欢迎您的光临!······我永远笑着面对生活。······
( Mon, 29 Nov 2010 16:18:01 +0800 )
Description: 城里人把农药厂建在乡下,乡下人把洒了农药的蔬菜卖到城里. 乡下人***栓在屋檐下看院子,城里人***搂在被窝里当宠物. 城里人用野菜招待贵宾,乡下人把野菜剁碎喂鸡. 乡下人过节急着回家团聚,城里人过节急着离家出游. 城里人出手阔气喝茅台,五粮液,乡下人回收他们喝空的酒瓶买给小酒厂. 乡下人和邻居三天就不分你我,城里人和邻居三年仍不认识. 城里人帮助乡下人叫"献爱心",乡下人帮助城里人叫"打工". 乡下人初到城里:我的妈,汽车也太多了!"城里人初到乡下:"哇!空气好新鲜!" 乡下的学生来城里叫开阔眼界,城里的学生到乡下叫体验生活.
( Mon, 29 Nov 2010 16:13:22 +0800 )
Description: 引用
的 　　 女人味，静若清池，动如涟漪。朱自清先生有过这样一段对女人的描述：女人有她温柔的空气，如听箫声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们。她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。
　　女人味是一股品位。没有品位的女人，任你如何修炼都只能是浅显苍白的。有女人味的女人，她乐于学习，天天看报，经常上网，但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻；文史哲各有涉猎，偶尔爱看流行电影，但眼球不限于情节，而能从中看到不一样的东西。或许，她还会学学英语，练练书法，学习茶道，学习插花，练练瑜伽。广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。能凭自己的内在气质令人倾心的女人，是最有女人味的女人。
　　女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香，否则，一瓶香水就能解决了女人味。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息，让人一看到就觉得她是香的。她的亭亭玉立，可以让这个灰色的城市变得灵性十足。她工作繁忙，却从无愁苦面容，再紧张也是微笑颐然，于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和，每个人都愿和她亲近，哪怕是最隐秘的情感问题，也会说给她听。与她谈天说地，常给你人生的启迪，让你沉静，教你努力，感受到生活的美好与希望。
　　女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑能可掬，爱却执著。无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。 　　女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以妥帖的抚慰。
　　女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休，做事不风风火火，待人不大大咧咧。凡事有度，略显羞态。羞态并不是弱的表现，恰恰是美的昭示，最能激起男人怜香惜玉的心态。她那矜持的动作语言，脉脉含情的目光，嫣然一笑的神情，仪态万方的举止，楚楚动人的面容，总是胜过千言万语。表现“弱”是造成女人味的一个方法，过分暴露只会显得轻浮，让男人小看，适当遮盖更能增加女人的神秘感，有很多男人对女人撩头发的动作很是怦然心动。
　　女人味是一股意味。是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意***迷。它没有形状，没有定势，是润物细无声的诱惑，是若隐若现的美景，是朝思暮想的探究，是以少胜多的智慧。那一举一动，一言一语，一瞥一笑，至善至美，可谓万绿丛中一点红，动人春色不需多。女人味似寒梅，清丽孤傲，丽质天生；女人味似玫瑰，浓香馥郁，秀色绝伦；女人味似丁香，妩媚不妖娆，清秀不娇艳；女人味似兰草，淡雅脱俗，卓尔不群，深藏的内心让人遐思无限。
　　女人味是一股情味。女人味是一种挥之不去的情调。有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流苏，窗明几净，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得纤尘不染。女人味还是一种风情，一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍，裸露美丽小腿，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种，那份东方神韵，宛若古典的花，开放在时光深处，不随光阴的打磨而凋谢，就那么妖娆着，那么玲珑着，令所有男人震撼。
　　欲说还休女人味，说不清的，正是女人的娴静之味、淑然之气。
( Wed, 14 Oct 2009 23:47:37 +0800 )
Description: 新华社今天刊发了温家宝总理关于教师节前夕在北京35中听课后和教师代表座谈时发表讲话出现错误的致歉信，我很惊讶，甚感欣喜，同时也深感惭愧，惊讶的是堂堂一国总理为一个小小的错误公开发表致歉信，欣喜的我们的总理为那些不敢勇于承担错误，专门推诿责任的各级官员开了个先河，也为我们千千万万老百姓树立了榜样---有错就改，知错能改，彰显民主和谐之大家风范，惭愧的是我们的教师有时教学讲错了，有时不分青红皂白批评学生错了，但面对自己的学生，又不敢勇于承认，偏偏还找各种借口搪塞敷衍学生。 总理是伟大的。一个为国家日理万机，还时时牵挂老师的国家领导，不得不让我们感激；一个为国家两鬓斑白，还和学生一起端坐在教室认真听完五节课的老人，不得不让我们感动；一个“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”亲民总理，能和学生一起下到学生食堂，吃着学生饭菜，还是那么的有滋有味，不得不让我们敬佩；一个“事不避难、勇于担当、奋勇向前”的民族担当者，在听完五节课后还顾不上中餐，和教师一起座谈，并且亲自点评每堂课，而且还能如此专业，如此精辟，不得不让我们仰慕；一个涉猎广泛，知识渊博的知识学者，却为在讲话中出现的小小错误公开发表致歉信，这不得不让我们感到感慨。 现在课程改革在如火如荼的开展，新课程中一个很重要的理念就是：关注学生。所以我们教师要改变过去师道尊严的面孔，要和学生平等对话，要学会倾听，学会民主。教师也是人，人无完人，孰能无过？即使教学上又知识性错误，管理上有失偏颇，也是在常理之中，我们为什么不能面对学生，勇敢的承认存在的错误呢？为什么还会顾及老师的面子，而在犯错误的时候总是遮遮掩掩，并且耍一些小聪明，使一些小手段去“灵活的处理”呢？ 敢于承认错误的老师，学生会更加敬佩，更加爱戴！老师的人格魅力更会精彩！
( Wed, 14 Oct 2009 23:42:46 +0800 )
Description:
教育大计　教师为本
温家宝
（今年教师节前夕，温家宝总理到北京市第三十五中学看望师生。上午听了５节课，下午同北京市部分中小学教师座谈。本文是他对听课的点评和在听了教师代表发言后的讲话。）
　　老师们好，今天上午，我在三十五中初二（５）班听了５堂课，中午和同学们一起吃了饭。下午和老师们座谈，听取意见。国务院有关部门的负责同志也来了。在教师节前夕，我用整整一个上午听５堂课，一方面，用这种方式表示对老师们的尊重；另一方面，想深入地了解一些教学的真实情况。再过几天就是教师节了，我首先向全国广大教师致以节日的祝贺和诚挚的问候。
　　今天主要是听老师们的发言。为了使会议开得活泼一些，在大家发言之前，我想对上午５堂课做个点评，互相切磋。如果说的不对，请你们批评。
　　第一堂听的是数学课。这堂数学课主要是讲三角形全等的判定，老师讲清了概念，这非常重要，基础课必须给学生以清楚的概念。她还讲了三角形全等的四种条件，以及两边一角全等的几种情况。老师在讲这个内容的时候，用的是启发式教学，也就是启发同学来回答。老师在问到学生如何丈量夹角的度数时，同学们回答了好几种，比如量角器、圆规、尺子。我觉得这堂课贯穿着不仅要使学生懂得知识还要学会应用的理念。最后老师提出两边夹一角的判定方案，也就是ＳＡＳ判定方案，并且举出两个实例让学生思考，一是做一个对称的风筝，这个对称的风筝实际上是两边夹一角的全等三角形；二是一个水坑要测量中间距离，水坑进不去，是应用全等三角形的概念——对应边相等，用这个概念通过全等三角形把这个边引出来。这两个例子都是联系实际教学生解决问题。所以这堂数学课概念清楚、启发教育、教会工具、联系实际，说明我们数学的教学方法有很大的改进。总的看这堂课是讲得好的，但是我也提一点不成熟的意见：我觉得４０分钟的课包容的量还可以大一点，就是说，一堂课只教会学生三角形全等判定，内容显得单薄了一些，还可以再增加一点内容。 第二堂听的是语文课。老师讲的是《芦花荡》，在座的可能有不少老师讲过，我过去也读过，但今天和学生们一起读，觉得别有一番新意。缺点是开始没把作者的简要情况给同学们介绍。既然是讲《芦花荡》，作者又是孙犁，是中国现代的著名作家，他曾经写过什么著作，有过什么主要经历，我觉得有必要给学生讲讲，但是老师没有讲，也许是上堂课已经讲过或下堂课要讲。孙犁是河北安平人，他一直在白洋淀一带生活，１９３７年参加抗日，所以他才能写出像《芦花荡》和《荷花淀》这样的文章。讲作者的经历是为了让学生知道作品源于生活。孙犁于１９３７年冬参加抗日工作以后，到过延安，然后陆续发表了反映冀中特别是白洋淀地区的优秀短篇小说，其中像《荷花淀》、《芦花荡》都受到好评。但我紧接着就有一个惊喜，这是我过去上学时没有过的，就是老师让学生用４分钟的时间把３３００字的文章默读完，我觉得这是对学生速读的训练，是对学生能力的锻炼。她不仅要求学生专心，而且要求学生具有一定的阅读能力。我们常讲人要多读一点书，有些书是要精读的，也就是说不止读一遍，而要两遍、三遍、四遍、五遍地经常读。但有些书是可以快速翻阅的。默读是我听语文课第一次见到的一种教学方法，而且是有时间要求的。我发现学生们大多数都读完了，或许他们事先有预习，或许他们真有这个能力。紧接着老师又叫学生概括主要故事情节，这是锻炼学生的概括能力，我以为非常重要。３３００字的文章要把它概括成为３句话：护送女孩、大菱受伤、痛打鬼子。要有一定的逻辑性，要抓住文章的核心，这不容易。我上学时最大的收获在于逻辑思维训练，至今受益不浅。这种方法就是训练学生的逻辑思维和概括能力。紧接着老师又要求学生通过时间、地点、人物、起因、经过、结果来懂得写人和写事，这里既贯穿着认知，又贯穿着思考和提升。老师特别重视人物的描写，因为孙犁这篇东西用非常质朴的语言写了一个性格鲜明的抗日老人，其中我记得最清楚的是四个字：自尊自信，这是他人格的魅力。因为他能够在十分困难的情况下表现出镇定，当他认为这件事情做得不好时又十分懊丧。语文教师还让学生进行了朗诵。我以为语文教学朗诵非常重要，它是培养学生口才的一条重要渠道。如果我们引申开来，由逻辑思维到渊博的知识到一种声情并茂的朗诵就是一篇很好的演讲，需要从小锻炼。老师特别重视对学生进行爱国主义教育，讲到课文的高潮时，她讲这位老人智勇双全，爱憎分明，老当益壮，点出老人的爱国情怀，然后概括出老头子最大的特点是抗战英雄，人民抗战必胜，伟大的中国人民是不可战胜的，讲到这堂课的中心思想是要热爱祖国。这样，就把课文的内容升华了。 第三堂听的是走进研究性学习课。这是我从来没听过的课。听了课我懂了，其实是开阔学生的思维，用我们可以经常接触到的一些事情来深究科学的原理，提出问题，独立思考。这堂课老师讲的是“教室”，就是要建一座好的“教室”应具备哪些条件。学生纷纷回答，几乎我想到的他们都谈到了，从窗户到门，从隔音到节材。最后，老师把它概括为四个方面，叫做你想研究什么问题——研究“教室”；怎么开展研究——研究“教室”的方方面面；和谁一起研究——老师和同学；怎样表达研究成果——把学生的经历、实践和参与结合在一起。但我坐在课堂上就在想，非常重要的一点学生们却没想到，就教室而言，建筑安全应是第一位的。学生没想到，教师也没想到。经济适用都想了，但是安全没想到，也就是说学生没有想到防震知识，这算个缺点吧？这堂课讲得还是不错的，比如教室的设备甚至深入到多媒体，投影、摄影头，节能深入到节能材料，深入到经济上的性价比。还有一点，就是老师提问时，一个学生说我喜欢岩石，想研究岩石，这个学生也可能不知道老师备课的内容是要讲“教室”，但是老师很快把他的问题扭过去了，因为这堂课不是这个主题。这里反映出一个问题，就是教这堂课要求老师的知识非常渊博，学生爱好涉及的是大自然，老师讲的是“教室”，而对学生好奇的大自然应该给予积极回应。对学生的回答，老师应因势利导，问他看过多少种岩石，知道名字吗？老师就可以讲岩石的分类：沉积岩、火成岩、变质岩，启发学生热爱岩石，从而热爱地质。我不是让老师把原来备课的内容改变，而是因为学生想听的是大自然，老师要讲小空间，用简练的语言和提问的方式回答大自然的问题是必要的，而且并不困难。最后，老师展示了这个学校的研究成果，３５中做过园林研究，做过抗紫外线的研究，做过冬小麦的研究，做过城门与城墙的研究，做过节水灌溉的研究，做过环境因素和生物的研究，还有很多学生获奖。这是一堂很好的课，但老师可以更放开一些，不要求老师是万能的，老师可以把学生提出的问题带回去思考，下次再给他们解答。 第四堂听的是地理课。老师用提问的方法，问学生暑假到过哪些地方。我真没想到学生到过那么多地方，不仅是国内，而且到过国外。我仔细翻了课本。这门课把我们过去的地理与自然地理合并了，甚至扩展到把地理、地质、气象、人文结合起来，是一本综合教材，可能现在学地理的时间要比过去少了。但是讲华北一下子我就听糊涂了，因为课本讲的既不是自然分界，又不是经济分区，也不是行政分区，华北怎么把陕西、甘肃和宁夏包括进去了？课本对中国区域划分的依据不足，无论是自然的、经济的还是历史沿革的划分都没能讲清楚，有的是错误的。此外，课本关于中国的区域差异一章就讲了中国的五大区域，即华北、青藏、沿海、港澳和台湾，这就更不全面了。我赞成把地理、地质和气候结合起来，这就如同把人与自然、环境结合起来一样。过去大学的地质地理系就包含这三个方面。已故的刘东生院士之所以在研究黄土高原方面取得很大成就，获得国家最高科技奖，主要是两方面原因：一是因为中国有世界上最厚、面积最大的黄土层，这给他提供了有利的研究条件；另一个原因是他对地理、地貌、地质和气候的关系，特别是黄土的成因以及黄土形成与气候变化的关系研究得很深。我赞成编写教材时把这几方面结合起来，但要把基本概念讲清楚。现在孩子们见识很广，他们到过很多地方，老师讲得也很好。课本要保持严谨规范和学术的百家争鸣，使学生从本质上理解地理学真正的科学内涵。 最后我听了一堂音乐课，应该说是欣赏了一堂音乐课。老师很活泼，这堂课先是播放了迈克尔·杰克逊的《我们同属一个世界》，这堂课的主题是让世界充满爱。我对音乐是门外汉，但是我边听边感到这是一堂艺术熏陶课，对孩子是艺术的熏陶，也可以说是堂美学课。美学是什么？大概中学没开过这门课。中国研究美学有名的是朱光潜先生。美学从大的方面讲就是真善美，就是世界事物的真善美，这就是那首歌的真谛。因此听完课我就即席讲了一篇话，我说没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。一堂音乐课让孩子们通过唱歌来懂得人世间的爱，懂得人世间的真善美。其次是人们的心底。孩子们都有心理活动，就是孩子们心底都有知、情、义。这就要求学生要有爱心，懂得爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国。在河南南阳我给学生们在黑板上题词就是三句话：爱父母，爱老师，爱南阳。我认为这是思想教育，孩子们记得清清楚楚。人最起码的爱就是这些，爱父母爱老师爱家乡，再归结起来就是爱祖国了。所以这就要求学生有爱心，懂得爱同学、爱老师、爱父母、爱家乡、爱祖国。这就要求学生有好奇心。好奇心是什么？就是追求真知。钱学森是大科学家，但很少人知道他是画家。他从小就受艺术的熏陶。大家都知道李四光是地质学家，但很少人知道他是我国第一首小提琴协奏曲的作者。钱老曾经亲口对我说，我现在的科学成就和小时候学美术、学音乐、学文学是分不开的。因此他提倡学理科、工科的也要学艺术，学艺术的也要学工科、学理科。他在被授予功勋科学家时的即席讲话说：“我有一半的功劳要归功于我的夫人。”他夫人蒋英是钢琴家。我对他夫人说，你的艺术对他的科学工作很有启发。追求真知，辨别真伪，寻求真理、趋善避恶，为民造福，应该是美学教育的内容。我们要求学生做一个全面发展的人，就应该在这些方面都具备一定的知识，具备一定的爱好。上午听课时我也服从音乐老师的命令做了游戏，感觉和孩子们在一起非常幸福。我对孩子们说我爱你们，我祝福你们。 　　 刚才，几位老师的发言都很好。下面，我讲几点意见。
　　当前，我国教育改革和发展正处在关键时期。应该肯定，新中国成立６０年来我国教育事业有了很大发展，无论是在学生的就学率还是在教育质量上，都取得了巨大成绩，这些成绩是不可磨灭的。但是，为什么社会上还有那么多人对教育有许多担心和意见？应该清醒地看到，我们的教育还不适应经济社会发展的要求，不适应国家对人才培养的要求。任继愈老先生９０岁生日时，我给他送了一个花篮祝寿，他给我回了一封信，这不是感谢信，而是对教育的建议信。我坦率告诉大家，他对我国教育的现状有一种危机感，他尖锐地指出了教育存在的一些问题。我多次看望钱学森先生，给他汇报科技工作，他对科技没谈什么意见，他说你们做的都很好，我都赞成。然后，他转过话题就说，为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？这句话他给我讲过五六遍。最近这次我看他，我认为是他头脑最清楚的一次，他还在讲这一点。我理解，他讲的杰出人才不是我们说的一般人才，而是像他那样有重大成就的人才。如果拿这个标准来衡量，我们这些年甚至建国以来培养的人才尤其是杰出人才，确实不能满足国家的需要，还不能说在世界上占到应有的地位。最近，为应对国际金融危机，英国首相布朗作了一次科技报告，他一开始就讲，英国这样一个不大的国家仅剑桥大学就培养出８０多位诺贝尔奖获得者，这是值得自豪的。他认为应对这场危机最终起决定作用的是科技，是人才和人的智慧。其实，我们的学生也是很优秀的，在各种国际比赛当中经常名列前茅，许多到国外留学的学生学习成绩也很好。我们出去这么多留学生，也成长了一批人才，充实了各行各业，但确实很少有像李四光、钱学森、钱三强那样的世界著名人才。每每想到这些，我又感到很内疚。这就是为什么我们在形势很好的时候，还要制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的原因。
　　老师们都很辛苦，特别是从事基础教育的老师。老师们承担着教育的重任。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。国家的兴衰、国家的发展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建设一流的国家。我曾经引用过“教师是太阳底下最光辉的职业”这句话，这是１７世纪捷克的大教育家夸美纽斯讲的。俄国的化学家门捷列夫也说过：“教育是人类最崇高、最神圣的事业，上帝也要低下至尊的头，向她致敬！”可以说，无论一个人的地位有多高、贡献有多大，都离不开老师的教育和启迪，都凝结了老师的心血和汗水，在老师面前永远是学生。国家各项事业的发展需要大批的人才，同样也离不开教育和老师的培养。我们国家大约有１６００万教育工作者，其中中小学教师１２００万。长期以来，广大教师牢记自己的神圣使命，兢兢业业，默默耕耘，培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了突出贡献，这种不计名利、甘为人梯，成功不必在我、奋斗当以身先的精神，充分体现了中国知识分子以天下为己任的崇高境界。
　　这里，我想着重谈一下提高教育质量和水平问题。教育的根本任务是培养人才，特别是要培养德智体美全面发展的高素质人才。从国内外的比较看，中国培养的学生往往书本知识掌握得很好，但是实践能力和创造精神还比较缺乏。这应该引起我们深入的思考，也就是说我们在过去相当长的一段时间里比较重视认知教育和应试的教学方法，而相对忽视对学生独立思考和创造能力的培养。应该说，我们早就看到了这些问题，并且一直在强调素质教育。但是为什么成效还不够明显？我觉得要培养全面发展的优秀人才，必须树立先进的教育理念，敢于冲破传统观念的束缚，在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。我们需要由大批有真知灼见的教育家来办学，这些人应该树立终身办学的志向，不是干一阵子而是干一辈子，任何名利都引诱不了他，把自己完全献身于教育事业。我们正在研究制定的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，就是想通过改革来努力解决教育中存在的问题。这里，我想提四点要求供大家参考：
　　第一，教育要符合自身发展规律的要求。陶行知先生说：“教是为了不教。”就是说要注重启发式教育，激发学生的学习兴趣，创造自由的环境，培养学生创新的思维，教会学生如何学习，不仅学会书本的东西，特别要学会书本以外的知识。我曾经把学、思、知、行这四个字结合起来，提出作为教学的要求，也就是说要做到学思的联系、知行的统一，使学生不仅学到知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会思考，学会生存，学会做人。
　　第二，教育要符合时代发展的要求。我们说教育要面向未来、面向世界、面向现代化，归根到底就是要与时俱进，赶上时代发展的步伐，办出具有中国特色、中国风格、中国气派的现代化教育。这就要求我们必须放眼看世界，牢牢把握社会发展和科技进步的潮流，学习和借鉴人类优秀的文明成果。同时，也要深深地懂得中国，结合中国的实际和国情，推进教育改革、优化教学结构、更新教学内容、改进教学方式。
　　第三，教育要符合建设中国特色社会主义对人才的要求。改革开放和经济社会发展不仅需要各种各样的人才，而且对人才的要求越来越高。要立足于现代化建设对人才的实际需要，不断调整专业设置和课程设计，努力培养创新型、实用型和复合型人才，同时要加强爱国主义和理想信念教育，培养学生增强社会责任感，报效祖国，服务社会。
　　第四，教育要符合以人为本的要求。学校要坚持“以人为本”的办学理念，以“依靠人、为了人、服务人”为基本出发点，尊重学生、关爱学生、服务学生，发现和培养学生的兴趣和特长，塑造学生大爱、和谐的心灵。前两年我到医院看望季羡林先生，他对我说，讲和谐还要讲人的自我和谐，要使人对自己的认识符合客观实际，适应社会的要求，正确对待金钱名利，正确对待进退、正确对待荣辱，这才能和谐起来。 最后我想对老师提点要求。教师的日常工作既平凡又不平凡，教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品。广大教师应当成为善良的使者，挚爱的化身，做品格优秀、业务精良、职业道德高尚的教育工作者。
　　一要充满爱心，忠诚事业。“没有爱心就没有教育”，这是实验二小霍懋征老师的话。她念念不忘的就是希望拍一部反映老师教书育人的爱心和奉献精神的电影或电视剧。我在这里也大声呼吁，希望能有更多描写老师的影视作品。当一名教师，首先要是一个充满爱心的人，把追求理想、塑造心灵、传承知识当***生的最大追求。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。
　　二要努力钻研、学为人师。当今时代知识更新换代的周期越来越短，每个人都需要不断学习才能适应工作要求。教师是知识的传播者和创造者，更要不断地用新的知识充实自己。要想给学生一杯水，自己必须先有一桶水。教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。广大教师要崇尚科学精神，严谨笃学，做热爱学习、善于学习和重视学习的楷模。要如饥似渴地学习新知识、新科学、新技能，不断提高教学质量和教书育人的本领。要积极投身教学改革，把最先进的方法、最现代的理念、最宝贵的知识传授给学生。刚才座谈时有的老师提到要给教师创造培训的条件，我完全赞成。要建立包括脱岗轮训、带薪培训的制度，当然要讲求实效，把好事真正办好。
　　三要以身作则，行为世范。教育是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话。不久前有一个学生给我写了一封信，他提到：现在青年学生自杀的很多，小小年纪厌世甚至走上绝路，总理能否在９月１日开学时专门和学生在网上对话，告诉学生要珍惜生命，热爱生活。他所说的事虽然是极个别，但必须引起重视。教师个人的范例对于学生心灵的健康和成长是任何东西都不可能代替的最灿烂的阳光。好的老师是孩子最信任的人，有些话甚至不对父母讲也愿意跟老师讲，老师能帮助他解决思想问题包括实际问题，做到这一点不容易，没有爱心是不可能的。惟有教师人格的高尚，才可能有学生心灵的纯洁。教书者必先强己，育人者必先律己。我们不仅要注重教书，更要注重育人；不仅要注重言传，更要注重身教。广大教师要自觉加强师德修养，坚持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范教育和感染学生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得社会的尊重。
　　全社会要弘扬尊师重教的良好风尚。一个国家有没有前途，很大程度上取决于这个国家重视不重视教育；一个国家重视不重视教育，首先要看教师的社会地位。要注意提高教师特别是中小学教师的待遇。从今年起，在国家财政比较困难的情况下，按教师平均工资水平不低于当地***平均工资水平的原则，实行义务教育阶段教师绩效工资制度。中央财政今年已准备１２０亿元，全国计算大概是３７０亿元。这不是简单的涨工资，应该把薪酬待遇和个人工作成效密切挂钩。这是对教师辛勤劳动的尊重。我们要继续发扬中华民族尊师重教的优良传统，不断提高教师的政治地位、社会地位和生活待遇，把广大教师的积极性、主动性、创造性更好地发挥出来。各级政府都要满腔热忱地支持和关心教育工作，积极改善教师的工作和生活条件，吸引和鼓励高素质人才从事教育事业，尤其是到基层、农村和边疆地区任教。中小学教师非常重要，有些国家让最优秀的人教小学。要像尊重大学教授一样尊重中小学教师。要大力宣传教育战线的先进事迹，特别是终身从事中小学教育事业的典型，营造良好的舆论氛围，让尊师重教蔚然成风，让教师成为全社会最受人尊敬、最值得羡慕的职业。 ( Wed, 14 Oct 2009 23:35:23 +0800 )
Description: 某公司的老总对电脑一窃不通，下面是他的一些精彩片段： 某公司的老总对电脑一巧不通，他不知道怎么改他的QQ密码，他发现我们公司里的员工都知道他的QQ密码后，他叫秘书：“马上再给我申请一个QQ号，我不要那个大家都知道密码的QQ了。”结果他的秘书一本正经地对他说：“一台电脑只能申请一个QQ号！”然后我们老板就说：“这样啊，那就算了吧！还是用这个吧！” 老总的电脑中毒了，一查是QQ有毒，他的秘书就要把QQ卸载了，准备再重装。我们老总大叫：“不要卸载，我QQ上的好朋友怎么办啊，你重装了我怎么找他们啊！” 老总不知道QQ有自动回复。有一天，和秘书在QQ上说话，秘书是用的自动回复，他刚发完，秘书就回复了，老总很惊讶，说：“你在这里，是怎么给我发过来的？”他的秘书说：“我懒得和你说，说了你也不懂！” 老总想查3年前的一天是星期几，把他秘书叫过来，让她去库房找日历，他秘书说：“电脑上就可以查啊！”当时老总很惊讶地说：“不可能吧。”结果秘书点一下子就查出来了，老总说：“哇，原来电脑这么棒啊，还可以查这个！” 计算机管理人员给他新***了一台电脑，他看了半天说：我不用那么复杂的东西，你只给我留下那个显示的就行了，把底下那个方箱子（主机）拿走你们用吧！我能看就行！ 公司里买了一台新的液晶显示器，他秘书准备把新的显示器给老总用。换的时候老总问话了：“你把它换了，我电脑里的东西还有没有？”秘书说：“当然还有了，而且和以前一模一样。”老总说：“你别骗我，要是不一样我找你算账。”秘书说：“要是一样，你给我涨工资。”结果当月秘书工资涨了100元。
( Wed, 14 Oct 2009 23:29:09 +0800 )
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什么决定你是穷人还是富人？
穷人很少想如何去赚钱，认为这辈子就这样了，不会有什么改变。富人却有赚钱意识，想尽一切办法使自己致富。
穷人在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕，还要仿照电视里的时尚打扮自己。富人在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。
穷人喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但也就渐渐囿于琐事，消磨了雄心壮志。富人最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友，不仅以个人喜好交朋友。
穷人的时间多，不知道怎么打发。一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。富人闲的时候脑袋一刻也没有闲着，为的是以利再战。
穷人学手艺。富人学管理。穷人因为卑微，缺少安全感，希望自己从属并依赖于一个团体。为团体的利益而工作，奔波，甚至迁徙。在一个著名的企业里稳定地工作几十年，是美妙的理想。而那些富人，总是向穷人灌输：团体的力量，如果你不从属于自己这个团体，你就什么都不是，一文不名。但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换。
穷人经典的财富观念是少用就等于多赚。即使有钱，也舍不得拿出来投资，即使下决心投资，也不愿冒风险。津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利……而富人的出发点是万本万利。大投入高收益。
干大事要有激情。穷人把激情消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会激动；商店打折了，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流……富人的激情是：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”“王侯将相，宁有种乎？”
穷人的自信要通过一身高级名牌和豪华的配饰才能产生。富人的自信却表现在：光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观。压力使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。
性格形成习惯，习惯决定成败。
( Sun, 27 Sep 2009 22:20:54 +0800 )
Description: 人生，是一个永恒的话题，从古到今，对人生的谈论总是无尽无休。情则是人生永远唱不完的歌，无论在灯红酒绿的喧嚣闹市，还是在荒凉贫脊的寂静山村，只要有人群的地方，就会有情意绵绵的故事。
　　冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将定径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，但不是悲凉。”
　　有了这份纯洁的爱情，这份真挚的友情，再加上一份浓浓的亲情，一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛，花红遍野，无论是在灿烂的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的光彩，完美你的一生。
　　亲情是一种深度，它给你温暖，让你在温暖如春的家庭里，尽情的享受着天伦之乐，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴。
　　友情是一种广度，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着朋友的祝福，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸；
　　爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。
　　“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗撼；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如之！”
　　体验了亲情的深度，才会更珍惜属于自己的温暖的家；领略了友情的广度，就更能尊重和爱护来之不易的朋友情缘；拥有了爱情的纯度，才会让你更加用心的去关爱你的另一半。拥有了人生珍贵的亲情、友情和爱情，这样的人生才称得上是名副其实的人生。
　　人生“三说”
　　人生三要素——著名女作家冰心说“人的一生应该像一朵花，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”
　　人生“三味药”——胡适先生曾对毕业生赠言，谈到人生需要“三味药”：“问题丹”、“兴趣散”和“信心汤”。
　　人生“三暗礁”——法国著名作家巴尔扎克告诫年轻人说：“自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。”
　　人生“三鼎足”——画家丰子恺有个精妙的比喻：“圆满人格像是一个鼎，真、善、美好比鼎的三个足。对于一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者共同撑起一个“大写的人”。
　　人生“共三日”——美国夏威夷岛上的学生们上课前的祈祷词：“一个人一生中只有三天，昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天啊！”
　　人生“三戒之”——孔子提出，人生，“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子这段话，把人的自然性和社会性结合起来，极富哲理。
　　人生“三个头脑”——俄国著名作家契诃夫总结自己的成功经验时说：“人生要有三个头脑，天生一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”
　　人生“三把钥匙”——法国大作家雨果说：“人的智慧掌握有三把钥匙：一把是开启数字，一把是开启字母，一把是开启音符。知识、理想、幻想就在其中。”
　　人生“三大品质”——俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。
　　人生“三种境界”——近代大学者王国维提出治学有三种境界，完全可以看作“人生奋斗的三种境界”。即1、晏殊《蝶恋花》里的“独上高楼，望尽天涯路”。2、柳永的《凤梧桐》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。3、辛弃疾《青玉案》里的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
　　人生“三要素”——巴斯德曾经说过：“立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有成功等待着，来祝贺你努力的成果。”
　　人生“三件事”——著名哲学家布留伊艾尔说：“对于人类来说，一生惟有三个事件：诞生、生存和死亡。诞生的时候并无所感。死的时候是痛苦的，但是在活着的当儿却把它遗忘了。”
　　人生“三好学”——汉代刘向说“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如柄烛之明。”道出了人生三个阶段学习的不同效果，提醒人们要抓住青少年时代努力学习。
　人生三种境界
　　人生有三种境界，可以形象的比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
　　看山是山，看水是水。这种境界是针对孩子说的，他们来到这个世界，什么事都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师的教育，他们才会认识事物。你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以至说1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。
　　看山不是山，看水不是水。这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！
　　看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的，步入老年，从岗位上退下来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。
　　善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同爱情阶段的人，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，不企求长相厮守的承诺，因为她深知其中难处；也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。如果，有个人能真正地爱到这样的人，也真正被这样的人所爱，那么一定是件幸福的事！
　　有一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。
( Sat, 19 Sep 2009 00:49:14 +0800 )
Description: 生气有害健康，口出脏言没礼貌，不做家务被视为懒惰之举，摇头晃脑、坐立不安被视作没规矩，但是科学家发现，这些坏习惯并非像人们想象的那么可怕，而且还对健康有帮助。
英国《每日邮报》健康专栏日前刊登文章说，坏习惯并非全无益处，一些生活中的坏习惯或许有益健康。比如生气可以减压，口吐脏字有助于减少肉体疼痛，懒婆娘不做家务可以避免孩子得过敏症，而小动作多的人不容易发胖等。
1、生气有助减压。过去人们一直以为，生气会导致血压升高，对健康不利。但是，现在有研究显示，在压力面前，生气其实也是一种减压手段。
美国匹兹堡卡耐基·梅隆大学有92个学生参加了相关的试验。研究者发现，在令人烦躁的高压力环境下，生气并不会让人的血压升高，相反，跟那些面对压力感到害怕或者压抑自己真实情绪的人相比，愤怒者的血压值和应激激素——皮质醇的分泌量都相对较低。
研究人员认为，有时发发脾气反而有益健康。遇到不公正待遇时宣泄压力，可以帮助人们保持乐观和自我控制能力。研究显示，适当宣泄能让血压维持在较低水平，压力激素皮质醇分泌较少。
2、说脏话可减痛。有研究发现，那些感到疼痛时便开口大骂、脏话连篇的人比那些只是喊痛却不肯吐脏字的人忍受痛苦的时间要长。
在研究过程中，英国基尔大学心理学家理查德·斯蒂芬斯要求64个志愿者将手放进冰水里。结果，骂骂咧咧的一组志愿者比那些不带脏字的志愿者平均可以在冰水中多待40秒；在被问及疼痛程度时，也比不带脏字的志愿者少感觉到疼痛。
3、懒洋洋可添寿。公共卫生专家彼得·埃克斯特教授认为，那些一早便起床工作、整日忙忙碌碌的人会把自己更早送入坟墓。
他认为，无所事事不但是长寿的关键，还是缓解职场压力的灵丹妙药。研究显示，人们如果在50岁前过多消耗能量，就会在年老时失去细胞更新和对抗疾病的精力。埃克斯特建议人们要懂得适当“浪费”自己的闲暇时间。
4、少做家务避免孩子过敏。如今，患哮喘等过敏症的人越来越多。有专家将此归咎于现代人使用过多清洁和消毒用品，活在一个太干净的世界了。
去年，英国布里斯托大学和布鲁内尔大学去年共同研究发现，妇女在怀孕期间或者生育后不久使用大量家务清洁用品会增加其子女患哮喘的风险，因为清洁物品中的化学成分会刺激儿童的呼吸道。研究人员跟踪调查了1．3万名儿童，结果发现在怀孕期间或刚出生不久就受化学制品影响的儿童，患哮喘的几率比其他人高出41％。
5、碳酸饮料可防老年痴呆并提升记忆力。碳酸饮料容易腐蚀牙齿并引起发胖，但是最新研究显示，每天喝两罐碳酸饮料有助预防阿尔茨海默氏症（早老性痴呆症），并能提升记忆力。
6、小动作多有益减肥。那些有着不由自主的小动作——摇头晃脑、坐立不安，一会儿晃腿，一会儿打哈欠，一会儿伸懒腰的人更容易保持苗条身材。平均而言，这些好动的人比那些肥胖的人一天可以多活动两个小时。
研究还发现，好动者这些纯属多余的身体小动作每天可消耗掉350卡热量。主导研究的美国科学家詹姆斯·列文认为，想减肥的人不妨故意做做这些小动作。
7、不叠被可防哮喘。孩子起床不叠被子，被妈妈们视作邋遢的坏习惯。但是，英国金斯敦大学研究者发现，不叠被子的孩子不容易得哮喘。
尘螨靠吸取空气中的水分生活。起床后如果维持被子的原样，那么被子、床单和床垫里的潮气会慢慢变干，导致尘螨慢慢脱水而死。如果叠了被子，那么，尘螨又可以靠吸取空气中的潮气而活。
8、做白日梦可以健脑。人们不妨做做白日梦，因为那可以健脑。研究显示大脑在做白日梦时非常活跃，远远超过做日常工作时。
( Sat, 19 Sep 2009 00:45:07 +0800 )
Description:
快速的工作节奏，无形的生活压力，就像两座大山压得人喘不过气来，很多人也因此陷入了焦虑的亚健康状态。哈尔滨医科大学附属第四医院心理学专家关春梅介绍说，其实生活中多做几个常见的小动作就可以达到解乏减压、放松身心的目的。
自言自语。听自己的声音，会让你迅速镇静下来，从而能很快走出心中的阴霾和混乱的思绪，这种方法类似于心理学上的“空椅子效应”。也可以大声讲话，这种方法可以调整紊乱的思绪，尤其是在紧张劳累的时候。
张口就唱。美国一项研究表明，唱歌不仅有益健康，还能抗疲劳。因为唱歌本身就是一种很好的运动，可以使声带、鼻腔、胸肌均获得锻炼，加强胸廓肌肉的力量，显著增进肺活量，还有助于大脑的逻辑与形象思维。
鸣天鼓。取坐位，将两掌搓热后，以手掌的掌心分别掩紧两耳，手指并拢贴于后脑勺两侧，食指叠在中指上，然后食指着力下滑弹击枕部，使发出鼓鸣的声响，共弹击20~40次，每天早晚进行。此法可提神醒脑，聪耳助听，对耳鸣、眩晕、失眠、头痛、神经衰弱等病症有良好的治疗作用。
闻香精油。此种方法时下正在欧洲和日本风行。香精油能透过嗅觉神经，刺激或平复人类大脑边缘系统的神经细胞，对舒缓神经紧张和缓解心理压力很有效果。
多吃香蕉柠檬。除此以外，一些食物也可以达到适度减压的目的，以香蕉和柠檬为代表。香蕉能帮助大脑制造化学成分血清素，它是一种可以让大脑产生平安和快乐感的物质，含有的生物碱成分，可以减轻焦虑、振奋精神和提高信心。柠檬能活跃思维，增强记忆，使人精神饱满。
另外，一边工作一边听音乐；与同事聊聊天；在办公室里来回走走，伸个懒腰；打开窗户，临窗远眺，都可以缓解紧张情绪。下班独自散步回家，睡前泡个热水澡等都是解压的好办法。
( Sat, 29 Aug 2009 23:29:10 +0800 )
Description:
★爱，让顽石开花
师爱是一颗闪耀着璀璨光芒的钻石，它的光辉可以为学生们树立一面不断前进的旗帜，为他们指明在学海中航行的方向，为他们黑暗的人生旅途点亮一盏灯。
★暗示是一种坚强的牵引力
无论是指东说西指桑骂槐，还是含沙射影项庄舞剑，或是醉翁之意不在酒，总之，这些都远胜过不厌其烦的劝导、长篇大论式的说教。
★价值来自标新立异
学生时代本应是做梦的时节，要放飞孩子心灵，不仅要帮助学生们缓解心灵上的压力，还应积极努力，激励学生做各式各样的梦。
★告诉学生“你能行”
对每一个在学海中翱翔的学生来说，自信心如同一对翅膀，能让他飞得更高更快，如果没有这对翅膀，他将永远在地面上徘徊不前，永远看不到前方那亮丽的风景线。
★长远的目标就是未来的路
胸中没有大目标，一根稻草压断腰；胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰。
★将学生托出井底，还他一片天高地阔
成功的教师之所以成功，在于培养出了值得自己崇拜的学生 。所有优秀的教师都希望自己的学生超过自己，也希望以后的学生再超过自己的学生，这才符合社会的发展。
★榜样，前进路上的标杆
一个好的榜样，就是最好的宣传，最好的激励，尤其这个榜样就在你，我，他身边，就在那个每天和你一起行走在校园林荫道上的人的时候！温柔的眼神促成了学生的积极和活泼。
★让每一个学生都学会感恩
真正的好学生是对每一个善良的人都知道如何去尊敬、去感恩的人！
★适度压力，是勇往直前的动力之源
因为压力，人才会产生一种责任感、一种上进心，还有不断前进的动 力。
★好奇心是求知欲之母
好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提。
★生命的茁壮，属于学无止境者
教会你的学生自强不息，就等于给了他们生命的茁壮和饱满 。
★惩罚，警醒混沌者的一瓢凉水
惩罚在魅力，犹如树木成材前的剪枝过程，尤如庄稼成熟前的喷药措施，是警醒混沌者的一瓢凉水，它可以促使学生在适当的惩罚过程中规范自我，促进其健康成长。
★批评，在踏雪无痕中进行
最受学生欢迎的批评方式，应该是善意的带有激励性质的批评 。
★信任是学生心头的一抹朝霞
孕育在师生的心灵深处，一经撩拨，必将勃发出最为原始、崇尚的激情，从而找到或修正人生的坐标。
★赞美，摧动学生再次起飞的力量
赞美是一名教师应有的素养，更是教师的人格魅力的释放
★分析法，消除习惯惰性障碍的有力武器
分析法能帮助学生准确地找出症结所在，将更有效地激励学生解决问题。
★关怀是最能烤热心灵的炭火
关怀就像串串珍珠挂在学生的心幕上，像朵朵鲜花盛开在学生的心室中。
★宽容，为学生撑起一片自省的天空 宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，一种高贵的品质，一种崇高的境界，更是一种特殊的教育方式。
★教师是学生行为和思想的风向标
老师具有率先垂范的作用，优秀的老师往往是学生成长道路上的楷模和导师。
★上坡时，请务必推他一把
要想让学生持续地保持旺盛的斗志，就要和学生共同努力，与其一起克服困难，在他上坡时，用力推他一把。
★一步一步来，梦想终会成为现实
长远的目标可以引导学生奋斗的方向，但如果不关注当今当时当地 的一举一动，那么，一道小小的沟坎很可能就会让他栽跟斗，使他对漫长的跋涉更加灰心。
★失败，只是成功的一个“暂停”
失败只是通往成功路上的一处小岔路，是驶往彼岸的一次小波浪，是飞向目标地途中的一次歇息。
★外界的“风声”不能成为你放弃的借口
没有谁能阻止你继续前进，除了你自己！
★走下去，坚持公平与公正
这个世界确实是不公平的，而学生，就是为了改变这种不公正的世 界才存在的！所以，我们要鼓励学生“争取最适合自己的公平”！
★请学生坐下来再说话
每个学生都是一朵小花，所以，你一定要蹲下身，才能欣赏他们的摇曳生长。
★授权，让枯木重绽新绿
让学生从小成为学习、生活的小主人，长大后才能成为社会的主人。
★美德比分数更重要
我们的教育，不仅仅是为了传授知识，更是为了传承民族特有的美德。
★勇争第一的人才能赢
不懂得争第一的学生，将永远是平庸的学生。不懂得教会学生争第一的老师，将永远是平庸的、甚至不合格的老师！
★激励学生珍爱体魄
身体是生命的载体。我们有责任传播知识，也有责任教导学生关注健康、珍爱生命。
★小中见大，细节之处最传神
激励学生的艺术就体现在敏锐地捕捉具有教育价值的细节上。
★合作是成功的基础
未来的社会是一个科技的社会，是一个需要高度分工合作的社会。 你的学生如果不懂协作，不懂团结，那么，他偿就无法赢得未来。
★尊重别人就是尊重自己
一个得不到别人尊重的学生，拥有的必将只是一颗残缺不全的心，他的世界是狭窄的，无法体会与别人互换思想的乐趣！
★让学生体面地下台
如果老师能对发生在学生身边的突发事件及时作一些文章，往往能 使“错误”成为教育中一道亮丽的风景线。有经验的教师绝对不会放过这样的机会。
★让诚实在学生心田绽放
一斤重的诚实，胜过一吨重的精明。
★拿出一点勇气来敲门
勇气是我们的学习、生活、工作中的敲门砖，是那一道道美味佳肴中不可或缺的盐！
★过去的成绩不是你骄傲的理由
当学生心中开始闪现出骄傲时，就给他们一瓢“凉水”，让这种火花自然覆灭，而不是任其借势壮大！
★经验，学生前行路上的启明灯
教师对学生的教育应该是综合的，它不能仅仅停留在理论知识的灌输上，而应以教师自己的经历和经验来帮助学生，由此，教师的品质和生命才会得到继续贯穿、继续延伸。
★表扬，促进学生加速的马车
不是聪明的学生常受表扬，而是表扬会使学生更聪明
( Sat, 8 Aug 2009 16:21:09 +0800 )
Description: 1.“将军肚”早现。30岁至50岁的人中大腹便便者大有人在，这是高血脂、脂肪肝、高血压、冠心病的伴侣。 2.频频去洗手间。如果你的年龄在30岁至40岁之间，排泄次数超过正常人，说明消化系统和泌尿系统开始衰退。　 3.脱发、斑秃、早秃。每次洗头都有一大堆头发脱落，早发性秃头或不断掉发都是工作压力大、精神紧张所致。 4.性能力下降。中年人过早地出现腰酸腿痛、性欲减退或男子阳痿、女子过早闭经，都是身体衰退的第一信号。　 5.记忆力减退。开始忘记熟人的名字，心算能力也越来越差。　 6.肩部与颈部强直性发麻、肝功能异常，有高血压、糖尿病病史，心电图不正常。 7.情绪波动大。 做事经常后悔，易怒、烦躁、悲观，难以控制自己的情绪。　 8.睡眠质量差。睡觉时间越来越短，醒来也感到不解乏，并很容易因为疲劳和苦闷失眠，注意力不集中，集中精力的能力越来越差。　 9.小毛病不断。经常头疼、胸闷、耳鸣、目眩，检查也没有结果。　 10.肠胃障碍，食欲不振、没胃口，经常不吃早餐或是用餐时间不固定。体重短期变化大。
( Sat, 8 Aug 2009 16:14:47 +0800 )
Description: ★第一：温州话。不知大家有没有听说过这样一句话，说是天不怕地不怕，就怕温州人说鬼话。这里所说的鬼话并不是侮辱温州人的意思，据说在抗日战争中，八路军部队相互之间联系由于保密需要，都是派两个温州人，进行***或者步话机联系，而日本鬼子的情报部门，总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话，可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者一样，为抗战胜利起到了相当大的作用。所以说鬼话并不是说温州人说的话是鬼话，而是日本鬼子听不懂的话。通过这个我们就可以了解到温州话有多么难懂。 ★第二：广东话 。广东话可以说现在是流传广泛，很多人都会说几句简单的广东话，把广东话排名第二的原因是，广东话不只有自己独特的发音，还有自己的文字，而且在广州的公交车上都是先用广东话再用普通话进行报站的，有些广东人包括香港人甚至听不懂普通话，这足以说明广东话与普通话的差别之大，而且广东人很保护自己的方言，只要有可能他们都会尽量使用自己的方言。 ★第三：闽南话 。闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着近于漳州腔和泉州腔的闽南话。估计没有语言天赋的人，就是在福建待上一辈子可能都听不懂闽南话，闽南话是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。 ★第四：苏州话 。苏州话体现了浓浓的古意和一种书卷气。苏州人说“不”为“弗”，句子结尾的语气词不用“了”而用“哉”，人们听见苏州话会有一种亲切感。苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。在同属吴方言语系的其他几种方言中，等都不如苏州话来得温软。有句俗话说宁愿听苏州人吵架，也不听宁波人说话，充分说明了苏州话这个“软”字。但是苏州话音调好听，意思难懂。在上海一年就能说一口非常正宗的沪语，但要跟人学几句苏州话就真的是不知所云了。 ★第五：上海话。不下苦功夫去学习上海话，很难听得懂为数不多几句的上海话，只会说说侬好，阿拉几个最基本的“上海单词”。上海话和浙江的杭州话以及宁波话多少有些相似的地方，但是一上海话还是比较好听的. ★第六：陕西话 。陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭义南北长，各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。 ★第七：长沙方言 。长沙是湖南的省会，是全省政治、经济和文化的中心，而且人口众多，交通便利，因此长沙方言从古至今，一直受北方方言的影响，与普通话距离较小。使用人口约占汉族总人口的5%，因此，它在汉语方言中占有重要的地位。湖南是个出伟人的地方，而且《红楼梦》里面都透露出分明的湖南方言语境。 ★第八：四川话 。四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。由于四川人口众多，而且外出打工的人也很多，使得四川方言让很多人熟知。只要语速不过快，四川话基本上还是都能够听懂的。 ★第九：山东话 。山东胶东半岛的城市说话发音和东北的大连话相当接近，一般人都能够听得懂，但是要是到了潍坊等内陆城市，其地方方言就有些晦涩难懂了。山东话以其独特的发音总是让人觉得很土，但是听长了就会感觉到齐鲁大地深厚的文化底蕴就通过这浓厚的山东味体现出来，别忘了当年孔子孟子说得也都是山东话啊！ ★第十：天津话 。天津话可以说从骨子里就透着那种天津人的幽默，相声艺术经常使用到天津话，以达到更好的搞笑效果。天津话基本上没有什么让人听不懂的字词，但是由于天津话发音音调和普通话差别大，要是说话语速过快，还是让人听不懂。 ★第十一：东北话 。东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了，而且随着赵本山等小品演员的大力普及，可以说已经是家喻户晓，不管老人孩子都能吆喝出几句，而且东北话从发音上就能体现出东北人憨直豪放的性格，容易得到大家的接受。但是东北话因为有很多分支，比如大连话，沈阳话等等，最标准的东北话还是在铁岭朝阳一带，而且东北话有个别字词的发音还是让外地人很难听懂，但是这样的字词在东北话里并不长使用。 ( Fri, 7 Aug 2009 15:43:21 +0800 )
Description: 六 资源来自网络 第一部 医史篇 第二部 医理篇
《黄帝内经》气学说 《黄帝内经》阴阳学说 《黄帝内经》五行学说
《黄帝内经》脏腑学说
神奇的经络
《黄帝内经》时间医学
《黄帝内经》气象医学
《黄帝内经》医学地理学
《黄帝内经》诊法学说
《黄帝内经》对中国文化的影响 第三部 养生篇 ( Thu, 6 Aug 2009 11:11:43 +0800 )
Description:
GHOST的使用教程
一、分区备份
　　使用Ghost进行系统备份，有整个硬盘（Disk）和分区硬盘（Partition）两种方式。在菜单中点击 Local（本地）项，在右面弹出的菜单中有3个子项，其中 Disk表示备份整个硬盘（即克隆）、Partition 表示备份硬盘的单个分区、Check 表示检查硬盘或备份的文件，查看是否可能因分区、硬盘被破坏等造成备份或还原失败。分区备份作为个人用户来保存系统数据，特别是在恢复和复制系统分区时具有实用价值。
　　选 Local→Partition→To Image 菜单，弹出硬盘选择窗口，开始分区备份操作。点击该窗口中白色的硬盘信息条，选择硬盘，进入窗口，选择要操作的分区（若没有鼠标，可用键盘进行操作：TAB键进行切换，回车键进行确认，方向键进行选择）。 在弹出的窗口中选择备份储存的目录路径并输入备份文件名称，注意备份文件的名称带有 GHO 的后缀名。 接下来，程序会询问是否压缩备份数据，并给出3个选择：No 表示不压缩，Fast表示压缩比例小而执行备份速度较快，High 就是压缩比例高但执行备份速度相当慢。最后选择 Yes 按钮即开始进行分区硬盘的备份。Ghost 备份的速度相当快，不用久等就可以完成，备份的文件以 GHO 后缀名储存在设定的目录中。
二、硬盘克隆与备份
　　硬盘的克隆就是对整个硬盘的备份和还原。选择菜单Local→Disk→To Disk，在弹出的窗口中选择源硬盘（第一个硬盘），然后选择要复制到的目标硬盘（第二个硬盘）。注意，可以设置目标硬盘各个分区的大小，Ghost 可以自动对目标硬盘按设定的分区数值进行分区和格式化。选择 Yes 开始执行。
　　Ghost 能将目标硬盘复制得与源硬盘几乎完全一样，并实现分区、格式化、复制系统和文件一步完成。只是要注意目标硬盘不能太小，必须能将源硬盘的数据内容装下。
　　Ghost 还提供了一项硬盘备份功能，就是将整个硬盘的数据备份成一个文件保存在硬盘上（菜单 Local→Disk→To Image），然后就可以随时还原到其他硬盘或源硬盘上，这对***多个系统很方便。使用方法与分区备份相似。
三、备份还原
　　如果硬盘中备份的分区数据受到损坏，用一般数据修复方法不能修复，以及系统被破坏后不能启动，都可以用备份的数据进行完全的复原而无须重新***程序或系统。当然，也可以将备份还原到另一个硬盘上。
　　要恢复备份的分区，就在界面中选择菜单Local→Partition→From Image，在弹出窗口中选择还原的备份文件，再选择还原的硬盘和分区，点击 Yes 按钮即可。
四、局域网操作 LPT 是通过并口传送备份文件,下面有两个选项：slave 和 master, 分别用以连接主机和客户机。 网络基本输入输出系统 NetBios 和 LPT 相似, 也有 slave 和 master 两个选项, 作用与 LPT 相同。 先和平时一样将要 ghost 的分区做成一个 *.gho 文件，再在一台 win98 上***Symantec Ghost 企业版，重启。 1. 首先制作一张 ghost 带网卡驱动的启动盘。Start Programs Symantec Ghost Ghost Boot Wizard－Network Boot Disk 如果你的网卡在列表内直接选择它就可以生成一张带 PC-DOS 的启动盘。（但 6.5版的生成的软盘经常有问题，不能成功启动）如果你的网卡不在列表内，你要建立专用的 Packet Driver。ADD-Packet Driver (网卡的驱动程序中有)往下根据提示一步一步走，填入工作站的 ip（ghost 一定要 tcp/ip 协议）。最后生成一张软盘，但此软盘仍不能使用，要改 autoexec.bat 文件在 net xxxx.dos 后面加一个16进制的地址，如 0X75 等。多台计算机只需改 wattcp.cfg 文件中的 ip 即可: IP = 192.168.100.44 NETMASK = 255.255.255.0 GATEWAY = 192.168.100.1 2. 在 server 端运行 multicast server 出来的画面。先给 server一个Se ion Name（别名）如： ，再选择 image file 就是你的 gho 文件。然后 －Dump From Client-rtitio -More Optio - 在 auto start 的 client 中填入 50（如果你要同时复制50台）-accept client 就算完成了，当你的工作站数达到50台时，server就自动传送*.gho 文件。 3.详述： 目前，相当多的电子教室都采用了没有软驱、光驱的工作站。在没有软驱、光驱的情况下，当硬盘的软件系统出现问题时，能否实现网络硬盘克隆呢？PXE（Preboot Execution Environment，它是基于 TCP/IP、DHCP、TFTP 等 Internet 协议之上的扩展网络协议）技术提供的从网络启动的功能，让我们找到了解决之道。下面，我们就来讲解怎样采用Ghost 7.0来实现基于 PXE 的网络硬盘克隆。
　　网络硬盘克隆过程简述
　　网络硬盘克隆过程为：在装有软驱的工作站上，用一张引导盘来启动机器，连接到服务器，使用 Ghost 多播服务（Multicast Server）将硬盘或分区的映像克隆到工作站，这样就实现了不拆机、安全、快速的网络硬盘克隆。
　　实现 PXE 网络启动方式
　　对于没有软驱、光驱的工作站，要实现PXE网络启动方式，需要完成三个步骤：
　　1、工作站的PXE启动设置
　　PXE网络启动一般要求在网卡上加装 PXE 启动芯片（PXE Boot ROM）；对于某些型号的网卡，也可以将 PXE 启动代码（Boot Co
de）写入主板的 Flash ROM；而一些主板上集成了网卡的品牌机（例如清华同方的商用机），可直接支持PXE启动。
　　常用的 RTL8139 芯片的网卡，其 PX』 [近代风云]我在劳改农场的二十年
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作者： 发表日期：2009-8-31 15:12:00 劳
西农分配到青海的共11人。园艺系3个，农学系有宋泉光、刘仲玉、刘文厚、颜其俊、陈本善5个，蚕桑系杨开荣等。我和刘仲玉分在劳改局，进而分配在德令哈农场。陈本善分在贵南马场。杨开荣受不了青海生活，60年自动离职，回老家重新找了工作。宋泉光、颜其俊、刘文厚在农牧厅，俞纯清在省农林科学研究院，宋明高在农牧学院。
　　西宁11月初的气候，已经十分地冷了，我们这些从四川来的人很不适应。住在招待所里，火也生不燃，只能和寒冷硬抗，别人衣服多还可以，我把所有厚点的衣裳全部穿上还是冷。可怜的我，只想尽快地走到工作的单位。
　　去劳改局（公安厅劳改工作管理局）报到，说是还要分到柴达木盆地的德令哈农场，我的心凉了半截。想到自己的身份和处境，也只能接受，艰苦也好，到艰苦地方锻炼和改造，在工作中好好努力，处境总会慢慢地改善吧。再看看和我一齐分到德令哈农场的刘仲玉，她的爱人赖先齐在西宁的青海农牧学院当老师，她就是冲他才来青海的，可是组织部、劳改局全都不管，冷血地把她也分到柴达木。他们都是学校出色的运动员，赖先齐是排球队队长，刘仲玉是女子兰球队队长，是在运动中结下的情谊。刘仲玉在学校很出名，她们女兰是重庆高校冠军，我们班的李效静、宋琪和农学的杨水蓉都是她的队员。李效静和她还是高中同学，她常到我们班玩，所以我早就认识她。有她一齐到德令哈农场，我的心里觉得稍稍宽慰，想到总还有一个人可以说说话。
　　劳改局是公安系统的，在公安部叫11局。主要是管理劳改犯人劳动改造的“专政”单位。工业方面有十几个，全集中在西宁的南滩。有皮毛被服厂、青沪机床厂（上海犯人）、皮革厂、皮鞋厂、砖瓦厂、劳改局医院、仓库等。农业则有盆地的德令哈农场、格尔木农场、香日德农场、诺木洪农场、哇玉香卡农场、查查香卡农场。海北的浩门农场、青海湖农场。海南的巴仓农场、曲沟农场、塘格木农场、吴堡湾农场。甘都农场是搞果树的关押重刑犯的省监狱。
　　1957年，青海省监狱系统的农业耕地面积占全省国营农场总面积的98%；工业产值占全省工业总产值的52%。而当时劳改农场总数只有xx个，耕地面积仅为30万亩。
　　随后，青海的劳改农场曾经增加到xx个，耕地382万亩；创建劳改工矿企业xx个！有资料统计，全省农业耕地面积的23%为监狱农场开垦。部分监狱农场曾被称为青海省的“粮仓”和“粮油生产基地”。在20世纪60年代至80年代的20余年时间里，监狱系统每年向国家交售的“爱国粮”，占全省统购粮的五分之一至四分之一。仅德令哈农场都要交1000到2000万斤。
　　青海原来的可称“著名”的地方，能让一些人记住的话，那就是 “偏僻和荒凉”，是“犯人流放的地方”。 在一个时期里，青海的在押犯人数曾占当时全国在押犯总数的25%。人们在一个时期的影视剧描写中可以看到，凡主人公曾经劳改、劳教过的，几乎无例外地都有曾在青海服刑的经历，青海，几乎就成了“监狱”的代名词。提起青海，真让人不寒而慄，感慨万千！人们的印象应当说没错。青海，确实有过那段令人难忘的历史。至今的上海，一提到青海，老上海人马上就会换来关注的眼光，眼光里透着一丝惊异和亲密，眼光之中渗着复杂的人类情感。有一个笑话说，当时上海和江、浙一带的老百姓，在哄吓孩子时，总是用：“再闹，再闹就送你到青海！”，这也许就是历史给予青海的重责吧。虽然这些监狱随着历史的进程，慢慢地消失了，但那些曾经生活战斗过的人，甚至被“改造好”了的人，也留下了他们的自豪和感慨：“……在青海的岁月，让他们感到了生命和生存的可贵，在那里，人们一同与自然进行搏斗，一同品尝收获的喜悦。对于人来说，生命的意义在这里被丰富、被延伸了。即使我们早已离开，我们又开始了新的生命旅程……我们仍然热爱这片土地，也热爱这片土地上的人，我也曾因被称为青海人而深感自豪！”在这里我应当补充一点的是，我也在历史的要求下，在西部这片神奇的土地上，顽强地和更深地领悟了责任和成熟
　　在劳改局报到后给我们开了个条子，叫我们上南滩去领装备，说是只有进盆地的人才有。劳改局在南大街，门口的南北饭店在当时还是很气派，我们向南翻过破城墙的豁口，又走了好久好久才走到装备科领了装备。拿到一看，发的装备实在可怜，数量少，质量差。仅老羊皮大衣一件、毡靴一双（黑毛，很薄）、单人薄毛毡一床。不过，大衣很实惠，拿到我们就穿在身上了，很暖和，解决了我挨冷受冻的问题。到德令哈农场驻西宁办事处报到时，有人笑我们说：“臭烘烘的，你们四川人也不怕？”我们没办法，只好将就。德令哈农场驻西宁办事处在南关街口上，对面就是长途客运站，进城上街都很方便。办事处是一个平房小院，有很大的院坝，可以同时停放10多辆大卡车。住宿在临街的平房里，大开间，一个屋耍驻6----8人。办事处主任苏鸿俊，会计顾乃斌、张连钰都是好人，对人还算可以。苏主任安排我们住下时说：“过两天就有车回农场，你们就跟车到总场去。这两天就休息逛街。”那时西宁很小、很破烂，城门虽然没有了，四周都还有城墙的残垣断墙。象南门就是城门变成的豁豁。大街都是平房，屈指可数的楼房也就只有省委、省府、几个厅局、湟光、南北饭店、西宁宾馆几处，也不过三层而已。
　　青 藏 公 路
　　“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声嗽嗽。”（唐&am #8226;杜甫）青藏公路是以年轻战士的生命做里程碑而向西藏延伸的。青藏公路二千多公里，那么为修这条公路就有二千名年轻战士为之付出了生命。
　　西宁做为青藏公路的起点已有两千多年的历史了。有谁能说清西宁从二千多年前走到今天每前行一“步”又有多少生命作“里程碑”呢？我进盆地，就要走青藏公路，到茶卡后再转茶茫（茫崖）公路到德令哈。
　　从西宁到德令哈512公里，当时还只有公路。我进盆地，就要走青藏公路，到茶卡后再转茶茫（茫崖）公路到德令哈。要经过湟源、日月山、倒淌河、青海湖、橡皮山、荼卡、茶汉诺、希里沟、和德生、野马滩这些地方。在农场的廿一年中，我进出几十次，所以对这些地方是十分地熟悉，只不过每一次的心境不同而已。第一次去德令哈，是包运输公司的轿子车，反正跑不起来，一走走了三天，放在现在，一天就可以跑到，还两头不见黑。更不要说还有火车了。
　　日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。日月山是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。这里山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原；山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。每年六至九月，山坡之上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色十分可人。我第一次经过这里，时值初冬，又近傍晚。我的心境凄凉，离乡别境的情怀，发配充军的苦涩使人悲从中来，让人产生了“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的感慨“！
日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。藏语叫日月山为“ 达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。
　　日月山，地处要塞，形势险峻，战略位置重要。很早以来，它就是祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉藏人民友好往来，互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃古道的必经之路。
公元641年正月，文成公主远赴西藏联姻，沿途留下了很多美好的传说和史迹，千古流传，至今藏族人民仍然称公主为“阿姐甲莎”，意思是汉族姐姐。当公主登上日月山山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草凄凄；一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也没有家乡那样明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而在有意欺骗她。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。一气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。后来人们便把赤岭改名为日月山。
倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，自西向东流经40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的传说而名扬四海。倒淌河镇是青藏公路和青康公路的交汇处，是西宁通往海西、西藏、玉树、果洛、海南等的必经之地，属共和县。进盆地的第一夜我们就住在国营倒淌河旅社，十几个人的大通间，一个不死不活不热不冷的土火炉，只发给二个煤饼。被褥是绝对的不干净，还有虱子什么的，大家都是把被褥拿开，和衣而卧地或坐或睡在光炕上。不到半夜，煤饼就烧完了。几个长走这条路的人叫上我一起去拿煤饼，服务员发现吼起来，大吵一阵后悻悻地回到房里。青海湖边的冬夜好冷呵，但也只能在寒夜里挨到天明。
　　离开倒淌河不久，就看见青海湖了。青海湖，是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐与青海高原的一面巨大的宝镜。
青海湖，古代称为“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。
　青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。乍看上去，象一片肥大的白杨树叶。青海湖水平均深约19米多，最大水深为28米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米。由于这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左右，是理想的避暑消夏的胜地。
　　　　青海湖地处青海高原的东北部，这里地域辽阔，草原广袤，河流众多，水草丰美，环境幽静。湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。这四座大山海拔都在3600米至5000米之间。举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱其中。从山下到湖畔，则是广袤平坦、苍茫无际的千里草原，而烟波浩淼、碧波连天的青海湖，就象是一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。
青海湖的不同的季节里，景色迥然不同。夏秋季节，当四周巍巍的群山和西岸辽阔的草原披上绿装的时候，青海湖畔山青水秀，天高气爽，景色十分绮丽。辽阔起伏的千里草原就象是铺上一层厚厚的绿色的绒毯，那五彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎，数不尽的牛羊和膘肥体壮的驄马犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原；湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚，菜花泛金，芳香四溢；那碧波万顷，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾。而寒冷的冬季，当寒流到来的时候，四周群山和草原变得一片枯黄，有时还要披上一层厚厚的银装。每年11月份，青海湖便开始结冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，银装素裹，就象一面巨大的宝镜，在阳光下熠熠闪亮，终日放射着夺目的光辉。
青海湖以盛产湟鱼而闻名，鱼类资源十分丰富。很值得提及的是，这里产的冰鱼较为著名。每到冰季，青海湖冰封后，人们在冰面钻孔捕鱼，水下的鱼儿，在阳光或灯光的诱惑下便自动跳出冰孔，捕而烹食味道鲜美。
青海湖中的海心山和鸟岛都是游览胜地。海心山又称龙驹岛，面积约1平方公里。岛上岩石嶙峋，景色旖旎，自古以产龙驹而闻名。著名的鸟岛位于青海湖西部，在流注湖内的第一大河布哈河附近，它的面积只有0。5平方公里，春夏季节却栖息着10万多只候鸟。
　　青海湖岸边有辽阔的天然牧场，有肥沃的大片良田，有丰富的矿产资源。这里冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，对发展畜牧业和农业有着良好的条件。早在遥远的古代，这里就是马、牛、羊等牲畜的重要产地。青海湖一带所产的马在春秋战国时代就很出名，当时被称为“秦马”。古代名著《诗经》曾描写过“秦马”的雄壮和善驰。以后，隋唐时代，这里产的马经过与“乌孙马”、“血汗马”交配改良，发展成为独具特色的良马。它不仅以神骏善驰而驰名，而且以能征惯战而著称。
　　中国古代的两大神话体系，一是蓬莱神话(如八仙过海等)体系，诞生在山东所对的东海；一是昆仑山神话体系，这个神话体系中，主神是西王母，辅神众多。像大禹治水、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海等中国人耳熟能详的神话，甚至像白蛇传、西游记中的神话也无不属于昆仑这个神话体系，这是东方能够和西方古希腊神话媲美的神话体系，是中华民族的骄傲。 唐人李商隐诗曰： “瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”中的阿母就是西王母，说她就住在海心山上。
　　　　然而这一切已经成为了历史，今天当我从西宁出发沿着湟水奔向德令哈时，我看到湟水静静地流淌，羊群在缓缓地移动，有人开着手扶拖拉机在耙地，这一切似乎平常得很，然而这平常的景象却是历史上这块土地上多少人梦寐以求的理想。
　　翻过4451公尺的橡皮山，第二日下午经过茶卡。茶卡，蒙古语，意为“盐海”，茶卡盐池位于青海柴达木盆地的东北隅，为一典型的氯化物型盐湖。该盐湖为天然结晶盐，晶大质纯，盐味醇香，是理想的食用盐。因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。初步探明的储量达4亿4千万吨以上。茶卡盐极易开采，人们只消揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。开采过的卤水，几年之后又重新结晶成盐层，取之不尽，用之不竭。
茶卡盐湖，是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个，较大规模开采已有230多年的开采历史，最早可推到秦汉时期，如果从清乾隆二十八年颁布盐律由政府开采算起，迄今也有200多年历史。行销全国近20个省（区）市及香港、台湾等地区，出口日本、尼泊尔、中东等地区。
第二天住希里沟，还是一样的旅社，一样的大通间，一样的挨冻。第三天晚上半夜，又冷又累又饿的我在迷迷糊糊中听见人说：到巴音河了。500多公里走了近30小时，平均速度不过20来公里，可见当时要进盆地是多么艰难，车走的是何等的慢。一来是路况不好，全是碎石路面，而且坑洼多，槎板路多；二是车不好，当时国家不出产轿车，都是用货车改，所以力量小跑不快。当晚住在巴音河电厂，是农场（当时叫公司）的下属单位，对我们很好，做了热汤面，睡的客房也十分热和，三天了，终于美美地睡了一觉。
　　柴 达 木 盆 地
　　青海的西北干旱区就是指柴达木盆地。广义的柴达木盆地应该包括盆地西北部的阿尔金山和青海北部的祁连山西部，还应该包括青海湖南部的茶卡盆地和共和县所在的共和盆地。之所以把这些地方划到柴达木盆地中，主要是因为它们都处于干旱区，降雨稀少，因而呈现出一派荒漠景观。
　　柴达木（海西）古为西羌地，东晋后期、隋和唐时，先后为吐谷浑和吐蕃政权所控制。明初东蒙古诸部进入，明末为西蒙古和硕特部所统治。作为“丝绸之路”辅道，这里曾是中西文化交流的重要通道。国家重点文化保护单位都兰热水吐蕃古墓群和诺木洪塔里他里哈文化遗址，就是海西悠久历史和先民优秀文化的见证，是中华民族文化宝库的重要组成部分。
　　没有比柴达木更鲜活的例子了。在这片人烟稀少的土地上曾有两个王国随着漫漫西风飘逝而过，狼烟和鼓角声只在过往历史中留下那血红色的记忆。经历过千万年的风华，柴达木踏着驼铃而来，还带来那远古西域的歌声。吐谷浑的刺绣似乎还在流传，鄯善人似乎还在蓬房中张望。回望历史，我没有理由不被柴达木吸引。柴达木是往古之海，在喜玛拉雅崛起之后，柴达木就再也不在是海了，它将有如眼泪一样的水，一滴滴升华在这天地之间，给人类留下了这个浩瀚的“聚宝盆”。称柴达木是“聚宝盆”，这主要指的是盆地中有许多盐湖，盐湖除了能生产食用盐—氯化钠外,还蕴藏了大量的农业生产所需的化肥—氯化钾。盐湖中还有一些稀有的金属,如能生产电池的锂等。柴达木盆地中还蕴藏了丰富的石油和天然气资源。早在唐代史书中就有了柴达木盆地中生活的古人使用石油的记载。柴达木石油的开采在20世纪50年代已轰轰烈烈地展开。但由于找油的理论和技术没有突破，一些已开发的油田逐渐资源枯竭，在冷湖一带，你就能看到一些废弃的城镇，那就是早期的石油开发者建立的。如今柴达木的石油开发又出现了转机，随着石油勘探理论和技术的进步，人们在柴达木不断找到新的石油资源。柴达木石油开发的“第二春”已经来临。在柴达木盆地，不仅有着极为丰富的矿产资源，更有着湖泊、河流、湿地。还有着丰富的生命形式和状态。即使是在茫茫戈壁滩上，各种顽强的植物、动物在这里享受着这大自然的赐予。在大大小小的湖泊里，鱼儿在游，鸟儿在飞，一派宁静的田园景象。
如果说，盐、钾肥是白色的财富、石油是黑色的财富，那么***是指什么呢？***是指风沙、是指柴达木无边无际的荒漠和荒漠中的风蚀地貌和风积地貌。这里的风吹出了规模巨大的雅丹地貌群，它们千姿百态，在旷野中沉默，给人以强烈的美的震撼。这里的雅丹群无疑将成为珍贵的旅游资源，吸引探秘者前来体会柴达木盆地中风的魅力。
　　　　柴达木平静在自然给予她的苍桑中，苍桑中透着淡淡的清香，清香是来自于高原牧草的味道，兰天里百灵子的歌声伴着那清香又在苍穹中回旋。在任何一个柴达木人的心里，柴达木像是一位老人，端着一碗清粥，坐在冰山上眺望，永远都不会微笑。沉思着我不明白的生命和精神。从他的表情里即看不出希望也看不出绝望，身后只有茫茫大漠和连绵的雪山。柴达木没有空虚，没有迷茫。若是空虚，就不会将羌笛远送千里之外，让杨柳枝垂，将军落泪；若是迷茫，就不会在那一片风蚀残丘中显得那么清幽，从容淡定；在柴达木，谁都不会觉得的自己伟大，相反只会觉得自己像尘埃中的一颗微尘一样渺小。在这荒凉的瀚海里，偶尔也能看见连片的沙棘、白刺，站在那片沙棘林里，你抬头看天空，天是那么的蓝，云又是那么的白。在这片荒原上，还有成群的牦牛、骆驼，骑在牦牛上远眺雪山，雪山又是那么洁白。这里没有春天，四季风沙雪飘摇，令人折服这自然的神力。
空气太清爽了，能见度之好，上百公里远的山都看得清清楚楚，像近在面前。我们常常看到湖岸就在眼前了，却总是跑不近它。看到山，似乎近在眼前，走走也要不了十几分钟，开车却要开上几个小时。这片空间是离奇怪异的，其距离也常常生长出幻觉来迷惑你，常在你的面前幻变出沙海唇景。近的你以为远，远的又以为近，真真假假，让人失去了对距离的把握，你不得不放弃对空间的感受和认识，不再去理睬什么远和近。这里缺少的人啸马嘶，更没有浮躁烦闷脸庞。有的是一种恬静、是一种从容，是一种优雅。你可以放慢脚步，怡然自得地欣赏眼前的一切，将每一个细节真切看在眼里，记在心上。你可以淡定从容地面对即将要发生的一切，用一种闲看云卷云舒的大度，将烦闷和浮躁托付给随身萦绕的微风，闭目静听，那渐渐远去的风声。柴达木博大的土地收容了千万个来自四方的人，我就是其中之一，我们在这里生活成长。
　　回味故乡，我的恼海里闪过一些灵动的诗句：“龙山万里无多远，留待行人二月归。”“明日秋水应看涨，扬帆一笑下江南。“面对瀚海，我默默地吟着唐诗：“疾风卷溟海，万里扬砂砌。仰望不见天，昏昏竟朝夕。”“青海城头空有月，黄砂碛里本无春。”
　　德 令 哈
　　 德令哈位于柴达木盆地东北部忍边缘，德令哈是一片古老神奇的土地。“德令哈”是蒙古语，意为“金色的世界”。辖区总面积3.2万平方公里，海拔2980米。近10万人口，共有蒙古、藏、回、撒拉、土、汉等19个民族，蒙古族为当地主体少数民族。十三世纪，蒙古族兴起，灭金亡宋，建立了元帝国，德令哈亦被置于元朝统治之下，为宣政院所属“吐蕃等处宣慰司”辖区。之后，明正德五年（公元1512年）和明崇祯九年（公元1636年），蒙古族两度进入柴达木地区。现居住在德令哈地区的蒙古族为厄鲁特蒙古禾硕特部（西蒙古）首领顾始汗之后裔。现在的德令哈，多民族聚居。德令哈还有多处奇特的旅游景点，神秘的“外星人遗址”、古柏蓊翳的柏树山，碧波粼粼的黑石山水库，一咸一淡、生态各异、遥相连接、神韵悠长的“褡裢湖”—托素湖和柯鲁克湖。　　德令哈盆地主要河流有巴音河和巴勒更河。巴音河纵贯全市区，是境内最大的河流，源出祁连山系哈尔拜山南坡，流经泽令沟、尕海、戈壁等地，最后注入克鲁克湖，全程200余公里。这里先摘记下诗人海子的诗一首。
　　《姐姐， 今夜我在德令哈》
　　姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
　　　　姐姐，我今夜只有戈壁
　　　　草原尽头我两手空空
　　　　悲痛时握不住一颗泪滴
　　　　姐姐，今夜我在德令哈
　　　　这是雨水中一座荒凉的城
　　　　除了那些路过的和居住的
　　　　德令哈……今夜
　　　　这是唯一的，最后的，抒情。
　　　　这是唯一的，最后的，草原。
　　　　我把石头还给石头
　　　　让胜利的胜利
　　　　今夜青稞只属于他自己
　　　　一切都在生长
　　　　今夜我只有美丽的戈壁空空
　　　　姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
　　在柴达木，有水才有地，有水才有粮。没有巴音河，也就没有德令哈农场。巴音河是柴达木盆地第四大内陆河，发源于祁连山支脉却荀力安木吉勒（野牛脊山），源头海拔5000m左右，源地河流穿宗务隆山进入泽令沟谷地，上游段由东向西经蓄集峡、泽令沟至黑石山水库，中游段河流由北向南穿过德令哈市市区，下游段由东向西经郭里木、戈壁乡最终汇入德令哈市西南50km左右的克鲁可湖～托索湖湖区，
　　自德令哈农场建设以来，德令哈得到飞跃的发展，由乡而镇，由县而市，现在已是海西州蒙古族藏族自治州（八十年代还有哈萨克族，后全迁新疆）首府，海西地区的政治、经济、文化和科研中心。德令哈的发展完全应归功于德令哈农场的建设，
　回复日期：2009-08-31　15:37:06
　 　　这沙发坐的舒坦
　回复日期：2009-08-31　18:17:13
　 　　关注中
　回复日期：2009-08-31　18:41:56
　 　　好文！！！
　回复日期：2009-08-31　19:56:53
　 　　一段历史，不能忘记。
　回复日期：2009-08-31　20:19:59
　 　　关注。
　回复日期：2009-09-01　17:53:16
　 　　德 令 哈 农 场
　　德令哈农场总场场部离此18公里。1958年成立了德令哈联合企业公司，公司在巴音河办公。总场场长郝登阁兼公司总经理，还兼任青海省农垦厅付厅长，付总经理有陈复生。公司下有德令哈农场、泽令沟农场、赛什克农场、戈壁农场、巴音河油面电厂、旺尕秀煤矿、沙柳泉矿等等，是一个劳改总队的建制，当时叫青海省第一劳改总队，约管儿万犯人，光看守管押犯人的就有一个团—青海警卫二团（我们搞不清其编制，只管它叫老二团。那个团长难姓何？左的要命。）
　　我去的德令哈农场建于1954年，开荒3333.3公顷，投资710万元。海拔2885公尺，离德令哈