路金波的百科
路金波，网名李寻欢，第一代网络作家，知名出版人，现任万榕书业发展有限公司总经理。靠写文章出名，从普通网友变成国内网络文学界鼻祖，当年以笔名“李寻欢”与宁财神、邢…
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(2011-04-11 12:52)
标签： 29岁的上海郊区青年韩寒迄今经历了两种身份：一是成绩不佳被迫退学的高一肄业生，二是众所瞩目的大明星。----关于明星这件事，在二十一世纪飞速变化的中国，似乎没有其他一个人，能够保持十年的“当红”，并且“愈演愈烈”，以至在2010年《时代》杂志评选“影响世界100人”的时候，韩寒得票全球第二，领先美国总统奥巴马。 韩寒自己当然感觉到这种变化。他的书、主编的杂志、过去出版的书，占据了畅销榜；每当社会热点事件出来，年轻的网民们盯着他那访问量5亿的博客，“别急下结论，听韩老师怎么说”；不断的商业活动或媒体采访邀约，使他1390169开头的号码成了名副其实的“***”，而每个信箱里都躺着一万多封没看的邮件。。。 周围的一切都热闹起来。韩寒却还是老样子。一大家人住在郊区的普通公寓里，穿着不知什么牌子的牛仔裤和非真皮夹克，走南闯北躲开宴席在房间里叫红烧牛肉面，只有“出行”显示出他是“有钱人”，五六辆名车，奔驰宝马跑车房车。韩寒好这个。他十七岁退学的时候，就想当个摩托车手。他第一次拿到版税，就买了辆富康。 所以究竟来说，韩寒十二年镁光灯下的生活，一直在做两件十七岁时喜欢的事：写作，开车。 韩寒曾经开玩笑地设想过自己获得某某文学奖的感言，他会说：其实，我是个运动员。---他的确是正式的全国冠军，最高级别场地和拉力赛双料，运动健将。可惜，赛车运动没那么普及，1600CC的房车也确实没那么快。要是写作的收入能达到英国大婶杰克罗琳那么高，韩寒一定自己建队去参加F1了。他曾和车王舒马赫在鸟巢体育场进行过一场表演赛，输了一秒多。有不识趣的朋友鼓励他，哎呀，要是那个弯转得快一点就赢了。韩寒说，其实不是的，人家开过的许多车，我站到跟前连车门在哪都不知道。 这是一个真实的境况，韩寒其实并不是高傲的人。他觉得自己没什么了不起。他钻研赛车，拿到全国冠军，技术亚洲一流。但是赛车是欧美顶级汽车工业的结晶，到达真正的中心，不是他这一代车手能够完成的使命。包括写作，他也只是坚持自己的理解，写“情怀”，写“常识”，尽量有点意思就好。他没那么刻意，不那么努力。 一个不高傲和不努力的人，乐于自己习惯的生活。例如和一些“同村”的朋友找荒地打实战CS，例如和朋友连续打一个星期通宵的桌球。在韩寒的话语里，“朋友”是个频率很高的词，他的朋友“跨度”很大，有富豪，有明星，但更多的是平常和他一起玩的普通的上海郊区青年。 在所有的朋友中，有文化圈的，媒体圈的，IT圈的，娱乐圈的，赛车圈的。但是，韩寒不属于任何一个圈。他常常在饭局一半的时候才来，不喝酒，说话声音不大，被淹没在人群中，丝毫没有明星强大的气场。一直到饭局末了，人们才发现“那不是那谁嘛”，赶紧过来拍着肩膀“留个***呗”，韩寒就笑咪咪地告诉人家“1390169。。。” 后来韩寒就又得罪了不少人，主要原因是两个：一是不接***。二是迟到。 那边的“朋友”着急，说这***是你给我的啊，不是说有事联系嘛。或者场景是：你不是答应今天过来的嘛，这都签到了怎么人都联系不上？ 根本的原因是，韩寒觉得没什么大事儿。无非就是赚点钱，露个脸。做不做，早或晚，有什么要紧。-----韩寒17岁就成名，许多人夸，许多人骂。他赚过许多钱，又花了许多钱。他没有体验过有压力的受管制的不自由的生活。 所以，为什么非要去露这个脸呢？为什么非要3点钟到场呢？你不喜欢我又有什么要紧呢？ 这就是韩寒无声的回答。 但就是这个“不靠谱”的青年，他的确是这时代里巨大的偶像。他不是一个人在战斗，他代表着一代和其后的几代人-----从韩寒开始，中国进入到“新中国人”时代。他们出生在1980或以后，那时文革已然彻底结束，国门已经开放，计划生育政策确保每个家庭将资源投入到这惟一的孩子身上。这孩子启蒙在光明的二十世纪八十年代，身体发育在“欲望年代”（1992南巡讲话后社会生活发生深刻变化），到1998上大学，高校大幅扩招，而1999年互联网开始普及，让这一代人与世界同步。 作为这一代人杰出的代表，韩寒比同辈多了天赋，让他在十七岁成名、有钱。让他不再接受不靠谱的教育，让他获得自由，获得与世界保持距离的权利。然后，他变成了一个真实的人。不拘泥，不虚伪。想说什么就说，想得到什么就取。后来，他成为卓尔不群的领袖，他获得信任，他本质上以“输出价值观”生存。 韩寒本人也认识到这一点。于是他说：要是哪天我不“红”了，说明大家都这样了，社会就进步了。我等着那一天。 韩大师说这话的时候，轻描淡写，意味隽永，当场有个智慧的朋友十分肯定地预言：韩寒十年以后会出家。他本人听了以后哈哈大笑“我不行，至少有一根不清净”。但是，那位朋友只是诡异地笑：悉达多本来是王子，贾宝玉集万千宠爱与一身。再老一代的才子王朔隐居。而韩寒，他在而立之前，就已然得到世界，并且依稀看到了“空性”。 如你所见，你是在花花绿绿的《时尚芭莎》看到韩寒。
他一直与世界保持距离。
问题是，
你相信他十年后会出家吗？ ┆ ┆ ┆ (2011-03-29 17:34)
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针对“讨伐百度文库”事件，笔者将其中涉及的诸多理论问题和对策整理成文。
路金波个人作品，不代表任何他人或机构（其中凡涉及“我们”亦为虚指）。
本人才疏学浅，若有事实错误，欢迎指正。如有不同立场，你到别处去说。
文中后半部分多用戏谑语气，只为哗众取宠，若有得罪还望海涵。 一：许多为什么 Question1：为什么要称“反互联网侵权运动”？ 答：根本上，这是一场作家、出版界联合发起的对整个互联网侵权行为的“圣战”。百度文库只是其中一个代表。即便最终迫使其关闭或彻底整改，也必须意识到，还有其他门户网站的分享平台，还有其他阅读网站，还有无数个人网络用户，在进行相同行为。而网络平台的开放性和流动性决定了，只要有一份侵权文件存放在网络中，著作权就是不安全的。攻击百度文库只是整个战役的第一步，“反百度侵权联盟”只是“反互联网侵权运动”的一个组成部分。我们现在就要明确最终目标，现在就要开始宣传。 Q2：为什么要对互联网宣战？ 答：中文互联网已然摧毁了著作权保护体系！今天，所有的畅销图书，都可在各大网站浏览、下载到PC、下载到移动终端（阅读器、IPAD）----都是免费的！
所有人都知道，数字出版是未来，这个未来并不遥远。流行的观点认为，2018年，数字将超越传统纸质图书，成为出版业的主力形式。如果，放任我们的核心资源---版权---继续裸露在网络上，如果，让用户继续养成“数字阅读是免费的”这种习惯和思维模式，出版业将面临灭顶之灾，而作家们，难道要依靠广告商或政府救济生活？ Q3：互联网到底是什么？ 答：互联网不是一个虚拟的世界，它只是一个基本的生产和生活工具。每一台电脑后面，不可能是一条狗！都是实际的人，能够承担民事责任的人。人类基本的文明秩序，应该在网络世界（哪怕有时是匿名状态）得到延续。
人类承认和保护知识产权，已有302年历史（1709年，大英帝国《安娜女王法》）。著作权是财产权，私人财产神圣不可侵犯。我们将在网络世界（网络世界不是网络游戏世界，它不是虚拟的。你可以通过网络银行管理存款，你所阅读的这篇文章是由一个叫路金波的真人写出），申张权利，保护私有财产。引用亚当斯密的句式，“每一人都追求自己的利益，但整体上我们将得到一个有利所有人的文明世界”。 Q4：为什么“避风港原则”是“万恶之源”？ 答：互联网大佬们如果只懂一个法律名词，一定不是“著作权”，而是“避风港”。
著作权核心是：私有财产，先授权后使用。
避风港原则是：资源共享，先上传，若被指证侵权，再删除。 回顾历史，避风港原则在1998年美国DMCA法案中提出。其历史背景是：保护互联网这一新生事物。其逻辑基础是：用户只是上传个人合法文档。 但是今天，中国互联网经过十几年发展，已成庞然大物，造就了许多亿万富豪。四处“侵略”，哪里还是需要保护的新生事物？
中文互联网，涉及文学和图书的“分享”，99%都是侵权行为（看哪，百度文库把2800000份文学作品删到只剩163份），都是偷来他人的著作权去和别人分享。百度谈判代表曾经说，YOUTUBE不就是自主上传，适用避风港原则吗，为什么在中国不行。----***是，YOUTUBE的用户知道在网络世界里也是保护著作权的，所以99%的文档都合法，而中国这个神奇的土地，许多用户的确信奉“上传分享就好比我买了书借给朋友看一样，怎么会违法”这样的逻辑。 立即废除所谓“避风港”原则，刻不容缓! Q5：为什么百度文库是“互联网出版兼发行”行为？ 答：在新媒体形式下，许多理论界、法学界、政府管理部门，并不了解什么是“出版”。
以中文的字面解释，核心是“版”，就是毕昇先生拿铅字排列组合成的一套“模具”，就是王选老师拿电脑照排出的一组激光，就是我们公司小匡整天“核红”比照的“菲林”----传统的“出版”，强调“复制”这个物理动作。但是我们业内人都知道“出版科”那帮和菲林纸张以及印刷厂打交道的同事，肯定不是出版社里的核心部门。
英文，publish,词根是public.“公众化”才是出版的核心。雨果或爱因斯坦有部手稿，出版人校对编辑出片，经过印刷机和装订机，做成书，投放到市场上，让更多人阅读。这个流程中，“印刷装订”是手段，“公众化”是目的。
在百度文库里，用户上传一个文档，目的就是为了“分享”（而不是存储），为了方便他人阅读，要进行分类、字体调整、段落编排，百度文库这个平台也进行“挑选”（例如反动***的内容不能发布，这就是挑选行为，也证明，既然坏的东西你能管得住，为啥“假”的偷来的东西就不管呢）“排行”“推荐”“上传者累计积分”等“动作”。
上传者和“百度文库”共同的行为，达到了“公共化”这个目的。其间也实际进行了许多“编辑”行为。毫无疑问应被定性为“出版”。
并且，互联网出版，直接呈现给读者，可以浏览、本地下载、下载到阅读器（例如“百看”电子书），也同时完成了“发行”。 Q6：为什么百度文库是“商业出版”行为？ 答：百度公司是企业，而非维基百科那样的非盈利组织。百度文库是百度公司的一个“产品”。百度文库带来了巨大流量----流量就是网络公司的“资产”，可以转化为广告收入；百度文库培养了大批用户，用户有积分，积分甚至可以换取实物（百看电子书），具备“电子货币”性质。 Q6：为什么软件都免费了但电子书不能免费？ 答：广大愚蠢的群众会联想到“3Q大战”，说杀毒软件都免费了，你们电子书还打什么啊？
原理是：公路是免费的（顺便科普，养路“费”其实是“税”），但汽车不能。 互联网的“免费”的确是趋势，但都局限在“基本应用”领域，例如浏览新闻、即时通讯、电子邮件、娱乐（网络游戏）、杀毒。
符合几大条件：A，由平台提供标准化服务；B，用户级数足够大；C，在基础服务之上能够拓展收费服务（如新闻和邮件都由门户提供，可转化为广告模式，如网络游戏可销售道具“创收”）。 但是电子书可不是软件生成的，是作家一个字一个字写出来的。每本书的潜在读者不过几千或几万，不足以普遍得到广告收入。 所以，百度文库发明了一个词叫“文档”---把受著作权保护的私有财产混入其他教案或简历，统称文档，就跟苹果公司发明了一个词叫“应用软件”，似乎把受著作权保护的图书乔装成“共享软件”就可以进行黑市交易。 电子书，只是著作权（私有财产）在电子媒介上的展示形式，它可能被混入文档或“应用软件”，但它是汽车，不是公路。如果电子书免费，就意味着一切著作权---知识产权不成立，商标、专利皆不存在。将没有作家继续创作，将失去创作的“利益驱动力”。文明秩序毁灭，即是文明毁灭。 Q7：下一个敌人是谁？ 答：APPLE
STORE。另外一个侵权集中营。苹果公司，乔布斯。一个比百度和李彦宏更大的目标。苹果手机和IPAD“俘获”了中国上千万最高阶层的消费者，赚取了大量硬件销售利润，但是因为自己的商业布局，未实现增值业务本地化，而在国际运营中，未尽审核版权责任，放任盗版盛行，收取中介费用（韩寒本人花费2.99美元在苹果商城下载了一套《韩寒文集》）。 Q8：打击互联网侵权对“数字出版”意味着什么？ 答：权利人能够得到干净的、原本应该属于我们的“领空”。
将为“数字出版”时代来临扫清地雷。
失去的只是锁链，得到的却是对所有人的新世界。
2010年12年25日，亚马逊网站的电子书销售超越纸质图书。开创了出版业的新纪元。伟大的KINDLE，可爱的9.99美金，意义深远的“平台—出版商---作家”模式。
在中国，“垄断”的“中国移动通讯”建设了封闭的数字出版平台，“四川音乐基地”为音乐权利人每年贡献约20亿人民币“分成”，“浙江数字阅读基地”在上线一年半后，靠120名编辑的人工审核授权机制，上传了全正版的17万本图书，依靠单本2元或“三元包月”“五元包月”，走出了手机平台数字出版的良性循环。“万榕书业”上传了一百余本图书，2010年结算版权收入约60万元。
而在盗版泛滥的阅读器平台，万榕书业是“汉王书城”前5名的内容提供商，2010年版权收入是6000元。
在盗版的互联网平台，2009我曾授权韩寒作品《他的国》在“起点中文网”收费连载，在经过若干天火热的免费章节进入“收费”的第一天，结果愿意花2块钱接着看的用户是7位，不是7位数，而是7个人-----谁都知道韩寒作品在发布几小时后网络上就会有无数盗版全文，为什么要花钱看呢？ 经济学假定“人是理性经济的”。不要考验消费者的道德----在盗版可免费取阅的情况下，数字出版不可能找到商业模型。毕竟，对于阅读和音乐，盗版正版差别不大。不像电影，盗版和正版（去影院看）的“消费者体验”相差甚远，以至《阿凡达》的3D巨幕票价被炒到几百元一张。 在（对盗版内容）有“需求”的前提下，能够做的是堵死“供给”。而切断供给的可行路线，并不是把所有上传过侵权内容的人全部***毙（那中国就不必为人口过多发愁了，一下少了一两亿），而是----平台们，有ICP执照的商业网站们，都像中国移动（而不是苹果商城）一样，承担起版权审核的责任。 一旦侵权内容被平台们切断供给，消费者就会购买正版电子书。那时，平台们作为“发行渠道”，可以获得商业利益（新华书店拿走定价的40%，中国移动拿走电子书定价的60%，渠道利润相当可观）。 二，下来怎么办？ Action1：庆功。继续观察，保证对百度文库的绝对胜利； 百度道歉了，删除了。很多同志说，道歉不诚恳（其实观众不怎么关心抱歉和道歉的区别），根本的“先审核后发布”模式未得到确认，于是要“再次发表声明”（其实媒体对冗长的声明没有第二次兴趣）。
我必须在此指出，百度在周六做了正确的事情。这个回合到此结束。不要继续纠缠之。百度没有义务回到谈判桌前，和作家出版人签署一个哪怕正确的运营模式，如李彦宏所说，可以关闭它。我们现在对百度能做的只是继续观察，如果再次出现侵权，立即重新投入战斗，给其致命的打击。
我们现在应该宣传自己的胜利，但不是让百度难堪，百度的难堪是自取其辱。他们成为“过街老鼠”，是必须为无知付出的代价。
我们宣传自己的胜利是为了警告其他网站，我们击败了百度文库，就能击败任何敌人。 A2：炫耀“核武力”，但是不使用； 必须清醒地认识到，我们并未通过谈判或法律手段达到使百度屈服的目的----这说明我当时力主让第一次谈判破裂从而发动其他攻势的正确性，也说明法律是多么不堪。 我认为事情在周六的转折和韩寒暗示“静坐”以及李承鹏明示“散步”有关。很有可能百度是受到来自公安部门或上层的压力才“大转弯”，这至少是压死骆驼的最后一根稻草。 在中国，“维稳”是政治问题，是头等大事。幸亏我们拥有这些“话语权制高点”。政府都忌惮他们三分，你百度公司把他们逼上街了，这如何了得？ 这是我们的“核武器”。
但是也要注意，核武器只能用于威慑，不能用于战斗。否则就是两败俱伤。
也就是说，如果真上了街，聚起几千人，控制不住形势，被其他力量利用，或形成“群体非理性事件”，李彦宏，韩寒，谁都承担不了这个责任。 所以，我在此提醒诸同志，任何情况，不要采取过激行动。要在法律许可范围，要在可控范围。例如，未经审批的游行是违法的，静坐有可能失控。自焚成本太高。我倒是推荐一款有效好用的武器：上访。信访部门的同志太辛苦了，整天面对苦大仇深的群众，那地方戾气太重。如果有一天，咱们作家们衣冠楚楚高高兴兴去上访，接待的同志一看，哎呀，这不是于丹老师吗？您反映百度的事儿啊，欢迎欢迎，我们搭个台子叫中直机关老干部一起来听一下，您顺便做个讲座呗！ A3：设立常规武装，以商业方式维权； 我一直有个判断，将来靠开法院能赚钱----SORRY,SORRY，笔误，我的意思是，将来靠开律师事务所打著作权官司能赚钱。我没有做过市场调研，惟一的依据是，现在互联网侵权太严重了。法律建设太滞后了。一旦法律跟得上，这么多互联网巨头都是大肥猪，随便哪都能划拉出来油水。
不要用“公益”来维权，因为公益不是必须的，很容易三分钟热度。公益组织仅靠正义使命集合在一起，很难长久。
最好的组织形式就是商业。我提议，各著名作家、出版公司，合资成立一个类“律师事务所”，专门找互联网公司打官司。先管好自己的权利，也对外承接业务。比如腾讯侵权《南都周刊》内容，把这个活儿接过来，索赔一个亿，估计能赚100万，风险代理，给杂志社50万，我们律所还赚50万，比卖书容易。 A4：等待共军支援 我们自己只是一小群乌合之众，是大别山里的小游击队。我们需要中国出版集团，需要中南出版集团，需要作家出版社和中信出版社，共军主力虽然比较懒，但火力比我们强大。我们要给他们讲道理，讲我们击溃百度文库的案例，鼓励他们站起来，这是出版业共同的战争，按照博弈论也该是大猪去拱门啊。谁不出来接招，我们就在外面造谣，说他不爱惜国有资产！ A5：投靠政府 我向新闻出版总署领导报告：我是真心为您抢地盘的！出版产业总规模600亿人民币，恰好和李彦宏94亿美元个人财富相当。凭什么百度这么肥的猪被“工信部”管了，他们公关了“国务院新闻办”也没孝敬咱版署哪。我并已查明，百度文库事实就是互联网出版业务。它不找咱们，咱主动点，立马给它发个（据说挺珍贵的）“互联网出版牌照”，我完全相信，只要纳入版署管理，百度文库绝对不会出问题！ A6：教育学术界，影响立法层 有点遗憾，很少有人看到本质。看到“公众化即出版”的本质，看到百度文库是互联网商业出版行为的本质，看到避风港原则历史和逻辑前提都不成立的本质，看到法律滞后的本质，看到政府部门管理错位的本质，看到效率和公平受到践踏的本质，看到“互联网兴，创意产业亡”的本质。 我们就是又聪明又勤奋又有责任感的那一小撮优秀中国人啊。我们既是战斗队，又是播种机（听上去好像ML），要团结那些不食人间烟火的老学究，要教育那些不问人间冷暖的委员和代表，最终影响和推动立法。 最终，让强大的法律之光主持正义，而文明秩序永存！
谢谢！（掌声。地动山摇的掌声） ┆ ┆ ┆ (2011-03-24 19:58)
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3.24谈判破裂六代表告百度书 ——百度文库侵权之事实、逻辑、法律与解决之道
长久以来的事实是：在中国，几乎任何一本畅销书或原创小说，都会在百度文库----这个由中国首富领导的市值最大的互联网公司的主打产品----出现，任用户浏览、下载、存储在电子阅读器中。
截止今天，用户可以在百度文库中免费“共享”2056万份文档，其中文学作品279万份。
使用“份”这个量词，在天才的百度人眼中，一切不过是文档，像一份炒面，一份尿样。
但是，279万“份”轻飘飘的文档里，有金庸全集，有王蒙新作，有韩寒的《三重门》，慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》被下载4万次，南派三叔的《盗墓笔记》有760个版本。事实上，所有具备市场价值的中文文学作品，都被包括在这279万份免费文档中！ 百度的辩解是：我怎么知道不是金庸、王蒙、韩寒、慕容雪村、南派三叔亲手把这些作品上传供用户分享的呢？
是的。你不知道。
你不知道写作者是如何数年如一日一个字一个笔画地创作出一“份”“文档”；你不知道著作权是财产权神圣不可侵犯，你不知道创作者们在这个昂贵国家里生活如何艰难，你不知道在匿名的网络世界法律多么单薄盗贼多么猖獗。
而我们不知道的是：难道地球真的要在2012毁灭？难道文明秩序从现在就开始不必维系？ 多日以来，我们和作家、出版界、法律界的代表深入探讨，研究这荒谬背后的真相，我们将所获得的事实、逻辑、法律分析整理如兹，我们并以务实之态度，对百度提出可行的解决方案，以期彻底改善百度文库运营模式，为网络版权保护提出“范本”模式。 一， 百度文库违法经营，恶意侵权，相关责任人并已触犯《刑法》 1， 百度文库系“互联网出版”行为
根据《互联网出版管理暂行规定》第五条：本规定所称互联网出版，是指互联网信息服务提供者将自己创作或他人创作的作品经过选择和编辑加工，登载在互联网上或者通过互联网发送到用户端，供公众浏览、阅读、使用或者下载的在线传播行为。
百度文库的经营行为符合上条所述，具备将存储公开、选择、编辑、登载、推荐、分类、排行、章节合并、字体调整并通过互联网向用户提供浏览、阅读及下载，可以认定百度文库行为确属“互联网出版”。
在短短一两年时间中，百度文库在线出版了2056万部作品（其中文学作品279万部），用户数千万，发行数量（浏览+下载数）以数亿计，谋取大量经济利益（关于经济利益后文另有说明），是目前最大规模的“互联网出版”商业行为。 2， 经查实，百度公司不具备国家新闻出版总署批准颁
发的“《互联网出版经营许可证》”。一直在非法经营。 《互联网出版管理暂行规定》第六条：从事互联网出版活动，必须经过批准。未经批准，任何单位或个人不得开展互联网出版活动。
第二十四条：未经批准，擅自从事互联网出版活动的，由省、自治区、直辖市新闻出版行政部门或者新闻出版总署予以取缔，没收从事非法出版活动的主要设备、专用工具及违法所得，违法经营额1万元以上的，并处违法经营额5倍以上10倍以下罚款；违法经营额不足1万元的，并处1万元以上5万元以下罚款。 3
，在事实上之“互联网出版”商业行为中，百度公司恶意利用避风港原则，大规模侵犯著作权
《信息网络传播权保护条例》第二十二条“避风港原则“相关条款如下：
网络服务提供者为服务对象提供信息存储空间，供服务对象通过信息网络向公众提供作品、表演、录音录像制品，并具备下列条件的，不承担赔偿责任：
3）不知道也没有合理的理由应当知道服务对象提供的作品、表演、录音录像制品侵权；
4）未从服务对象提供作品、表演、录音录像制品中直接获得经济利益； 逐条分析：
（2）据第三款，在百度文库收录作品中，有大量知名作家作品及当红畅销图书作品，全部属于侵权作品，百度文库有足够理由“应当知道”； 中国出版界和作家群体近两年来持续不断地在各类媒体上抗议百度文库的侵权行为，其中典型案例：2010年12月2日，南派三叔等22位网络作家发出讨伐百度文库盗版公开信，引起众多媒体报道，但这22位网络作家作品在百度文库至今仍然大规模存在。根据2011年3月23日在百度文库搜索显示，其中仅南派三叔一人就有760部侵权文档，所以百度文库没有理由不知道其存在严重侵权行为；
即便通过百度搜索框搜索“百度文库”，就立刻可以显示大量百度文库侵权的报道，所以“百度文库”一定知道，也应当知道其严重侵权行为。
附：百度文库截屏显示有760部南派三叔作品 （3）据第四款，百度文库为百度网站的子域名，其页面有其他子域名直接入口，其巨大流量为百度带来巨额直接广告收入及其他收益；
最近由爱国者与百度合作的“百看阅读器”上市销售，并且在公开广告中，明确宣称：“爱国者与百度文库合作，支持无线上网，登陆百度文库、百度知道、百度百科等，上百万文档轻松下载！”无异于直接叫卖贼赃；
另外，百度文库采用积分制，大肆鼓励用户上传文档，而百度文库积分可直接兑现实物，具备货币功能，显见“积分制”即商业行为。
附：百度文库里关于“百看电子书”的广告 http://www.baidu.com/search/wenku/help.html#如何获取积分 综上：
百度文库未注明上传者详细资料。
百度明知自己的侵权行为；
百度通过自己的侵权行为获取巨额收益。 而据条例第二十三条：网络服务提供者……明知或者应知所链接的作品、表演、录音录像制品侵权的，应当承担共同侵权责任。
结论：百度文库完全不适用“避风港”原则，其恶意利用该原则作为侵权行为的挡箭牌，完全不能成立。 4
、百度及李彦宏本人应为百度文库的大规模侵权行为承担刑事责任 （1）据2011年1月12日《关于办理侵犯知识产权刑事案件适用法律若干问题的意见》（以下简称意见）第十条第二款：“通过信息网络传播他人作品，或者利用他人上传的侵权作品，在网站或者网页上提供刊登收费广告服务，直接或者间接收取费用的”，可以认定百度文库为“以营利为目的“侵犯著作权犯罪案件（有谁认为百度这个商业公司只是在学雷锋做好事不求利吗？）。
（2）据《意见》第十一条：在涉案作品种类众多且权利人分散的案件中，上述证据确实难以一一取得，但有证据证明涉案复制品系非法出版、复制发行的，且出版者、复制发行者不能提供获得著作权人许可的相关证明材料的，可以认定为“未经著作权人许可”的侵犯著作权犯罪案件。
（3）据《意见》第十二条的明确认定：
“发行”，包括总发行、批发、零售、通过信息网络传播以及出租、展销等活动。非法出版、复制、发行他人作品，侵犯著作权构成犯罪的，按照侵犯著作权罪定罪处罚，不认定为非法经营罪等其他犯罪。-----因此，百度文库可以认定为通过非法发行他人作品，侵犯著作权构成犯罪。
（4）据以上三条和《意见》第十三条：传播他人作品的数量合计在五百件（部）以上的；传播他人作品的实际被点击数达到五万次以上的；以会员制方式传播他人作品，注册会员达到一千人以上的……属于刑法规定的“其他严重情节”；
实施前款规定的行为，数额或者数量达到前款第（一）项至第（五）项规定标准五倍以上的，属于刑法第二百一十七条规定的‘其他特别严重情节’“
综上，百度文库目前收录的作品达2053多万部，仅以每部作品1次点击，作品点击数也超过2000万，注册会员远远超过1000人，符合“特别严重情节“，适用刑法第二百一十七条规定：以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，违法所得数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。
结论：百度文库的经营行为可以认定为侵犯知识产权的刑事犯罪，且构成单位犯罪，百度实际经营者李彦宏先生及分管副总裁、产品总监、产品经理等主管人员已经触犯《中华人民共和国刑法》，依法可判处三年以上，七年以下有期徒刑，并处罚金。 二：权利人的严正要求 1， 百度文库应公开道歉、赔偿损失；
1. 百度文库必须承认其侵权行为，并在百度首页发表公开道歉声明；
2. 百度文库应积极回应权利人的索赔主张，并按照公开公正标准向所有权利人赔偿。
3. 本着务实可执行原则，我们提出赔偿标准如下：每次下载或浏览视为发行一个“副本”，按每本书（未实体出版之原创作品按每20万字一本书）定价25元版税率10%计，即每次下载赔偿权利人2.5元人民币；
2， 百度文库必须立即停止侵权；
（1） 立即删除全部侵权作品（凡未获权利人授权的即视为侵权作品）；
（2） 立即停止所有用户上传行为，关闭用户上传功能，直至谈判双方认可的、能够保障权利人权益的新模式上线。 3， 百度文库在今后的经营中应以“先审核，后发布”为运营模式，切实保障著作权人的合法权益
1) 建立经谈判双方认可的“先审核，后发布”的运营模式；细则：必须核实上传者之真实身份；必须核实上传作品之权利人；必须核实权利人授权文件；
同样是互联网出版商，同样是商业公司，中国移动手机阅读基地配置了120名编辑，具备严格版权审核程序，先审查后发布，迄今已获得17万本正版图书及作品授权。打造了一条受到作者、出版商、用户认可的数字出版“正版产业链”。
2) 百度文库对所收录的作品是否侵权负有完全责任，必须确保每一份上传文件都有权利人的正式授权；
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4， 爱国者百看电子书严重侵害了著作权人的合法权益，百度文库应立即停止向爱国者百看电子书提供内容。 三、写在最后的话： 我们不能再坐等。让互联网这个伟大的工具，让这个伟大工具里关于“免费”和“共享”的传说成为盗贼们的武器。著作权是财产权。不保护财产权，就没有艺术家继续创作。文明即将枯竭。 我们团结在一起，以书生意气与中国最大的互联网公司和中国首富谈判。当你们看到这份文件时，我们宣布谈判破裂。我们没有取得成果。 但是，这不是我们的失败。
这是盗贼们的耻辱。 让伟大的写作者们团结起来。让我们发出声音。
即便2012地球毁灭，也是盗贼们的死亡。而文明的秩序永存！ ┆ ┆ ┆ (2011-03-18 15:12)
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（按：《嘉人》四月刊专栏。存档） 在愚人节这期写两性专栏，很容易就想到类似“色与谎言”这种标题。后来觉得句式好像“***炮与玫瑰”，属于起调太高的情形。因为究竟说来，男女之间无大事。所谓爱恨情仇，无非是聚散那点事儿。大不了就说缘分，但缘分无色无形，不可捉摸，物理性质最接近浮云。 男女之间不仅无大事，甚至还无定式。感情本来就是理智缺失状态的心理感受，没有标准***。孽缘也是缘，不足为外人道也。所以清官难断家务事-----当然，包拯非要铡了陈世美，那不是感情问题，是道德问题。道德和感情相反，这领域没小事。 当我们明白了不过在讨论不影响GDP的风月问题，就可先松弛下来。看看男人如何好色，并且甚至不假思索地当起了“骗子”。----我特意加了引号，强调这是罪行较轻的那种。就如同在所有的盗窃里，偷书最易被原谅。读书人的事，能叫偷吗？同理，有时说谎是为了让女人开心，能叫骗吗？ 假如作个调查，问有无骗过别人的财物？绝大部分人都说没有。有无考试***（骗老师分数）？也有许多人说没有。但是，杀手锏来了----你有无对女人撒过谎？我甚至怀疑没有一个人敢站出来逞能。想起美国前总统克灵顿，手摁《圣经》在法庭上作过伪证，正是为了实习生的一条裙子。总统作伪证，尼克松是什么下场？但是小克没受什么影响，说明美国人民对于“风流谎”还是网开了一面。 崇法庭与圣经的美国人都懂风情，更无论浪漫的意大利人。总理贝卢斯科尼老而不尊，时常弄出许多绯闻（绯闻过多或过猛就成了丑闻。正如风流过多或过猛就成了下流），我寻思别国刻板一点的元首到访，第一夫人都不肯随行的。但是，这哥们竟然岿然不动当了三届十五年总理，支持率至今不低。实乃寰宇奇闻。 净说国外的了。在中华几千年历史上，有没发现皇帝们都爱下江南？别以为都像秦始皇一般，非得看看自己的疆土有多大，老怀疑六国有没有死灰复燃，就那么巡来巡去，楞把自己累死在半道上。多不值啊，就说死后修了兵马俑，也不过占地几百亩。弄那么大地方干嘛。所以后来啊，野史学家们都说了，皇帝修运河下江南，都是为了泡妞！“烟花三月下扬州”，春日美景，江南佳丽。多浪漫。真没皇帝往祖国边陲视察访问，所以诗云“春风不度玉门关”。 按说贵为皇帝，三宫六院七十二嫔妃，已然有九九八十一个老婆。这还不够？客观说生理上够了（“白发宫女在，闲坐说玄宗。”那是多久都没轮上一回），但，心理上，正如被问到“你进的哪个球最精彩”时，已然打进1000球的贝利说“下一个”。况且，妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着，皇帝兄弟早腻了拿毯子裹进来赤条条一位那种，哥要的不是肉体，而是情趣，YOU
KNOW？所以宋徽宗胆子大，直奔青楼找了李师师，浑然不顾姑娘原本是黑社会老大的女人。还有那个韦小宝的好朋友康熙皇帝，酷爱微服私访，主旋律的清宫戏里都说为了体察民情伸张正义，但是，难道他三月里没下过扬州？没享受过扬州扦脚附带异性***？要真没有，在位六十一年，这最久的皇帝也白当了。（阿弥陀佛，幸亏中国的传统是改朝换代之后不讳前王的。天皇老子也说得。） 我仍然固执地认为微服下江南都与谈恋爱有关。那么问题是，之所以非要微服，除了情趣和效率问题之外，皇帝朋友们还是怀了羞怯的。至少宋徽宗出门的时候，一定是和太后说出差公干去了。大臣们也顺势说圣上体恤民情，那是，姑娘的感情也是民情哪。 也就是说，在皇帝们解决***问题的时候，嘴巴是愿意服软的。 好了，不说他们。你有压力，我有压力，皇帝也有压力，活着都不容易。下来说说我---是不可能的。在这里写东西，也是临时垄断的话语权，当然要调侃别人。对于自己的风月问题，只能在心里默默地得瑟，却说不得。一说自己，再风流都下流了。所以，我还是说别人。 记得中学的时候，毕业时同学们都兴拿出个小本儿，互相写些吹捧和祝福的话语。最常见的是类似“二十年后，兄弟重聚在华山之巅！”，明显是刚看完金庸全集的后果。没想到二十年后已经不流行武侠小说，人和人拳打脚踢不刺激，要人和兽用激光打，就是《魔兽世界》之类网络游戏。老同学聚会，没人受虐去爬华山，在包厢里几瓶茅台下肚，感慨自己当时没对哪个女同学下手，就是倾诉重点。我前些日子见了一个中学同学，却说起当时我写给他的“赠语”，内容简洁，正文只六字：勤劳，朴实，风流。 这位被公认风流的同学，情路却十分坎坷。兄弟们亲见他少年旺盛的心，总是容易爱上各种规格的女生。却屡屡碰壁。其间的奥秘，真到二十年后这哥们才悟出究竟：“我这人，心花，嘴笨，不会说假话哄女孩子开心。”所以回想当年，情形很可能是这样----女问：咱们班是不是我最漂亮？答：其实那谁更好看。问：哼，你是不是也喜欢过那谁？答：是的。----比赛结束。男方出局。 如果男人连如上两个问题都回答不好，一定会因为智力缺陷而过上悲惨的人生。顺便科普一下，题一的标准***是：（坚毅地不假思索地说）在我眼里你最美（这里面藏着两层伏笔，一是“在我眼里”，所谓情人眼里出西施，不客观。二是最“美”，也许是心灵美的意思啊。所以，即便女方姿色实在乏善可陈，也硬着头皮说了，不会被雷劈的。）。至于题目二，据江湖最彪悍的兄弟说，即便捉奸在床，也得忽闪着无辜地大眼睛说：怎么会这样？其实我心里只有你。（此处吐去500字）。 另有一个大智慧的朋友，很早就参悟了“哪有猫儿不吃腥”“哪有女人不查岗”“哪有男人不说谎”的道理，于是他先去庙里烧了一柱大香，对佛祖坦白交代：出家人不打诳语。说谎是不好。但我是被逼的！以后，凡我因为女人问题被盘问，乃至被要求发誓，我可就瞎说了。我佛慈悲！就算您都原谅我啦！----自那以后，哥们底气十足，哄起女人足有十万八千般兵器。“要是昨天吃饭有女的。我出门被车撞死！”“我要是找过***。这辈子穷得内裤烂到包不住小鸡鸡！”话说得勤劳，朴实，在姑娘们那里深得信任，三招两式将五六个女朋友哄得七荤八素。 我在这里写文章，给青年男女一点不咸不淡的不值钱的经验。对于说谎的话题，其实我十分矛盾。女人单纯可怜，骗吧与心不忍。但是，如果真不懂一点变通之道，简直是不解风情，连女人都恨不得瞧不起你。中国人讲究“中庸”，讲究“度”“妥帖”，所以，若非要一个结论性的句子作为结尾，我宁肯说：
若非出于善意，请不要对她说谎。 ┆ ┆ ┆ (2011-02-12 00:25)
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生活在不确定里。却也没那么不安。因为“我”史无前例地开始确定起来。
在有些方面，比较明确地知道自己想要什么。该如何去做。并且不理会别人怎么说。 工作方向做了巨大调整。觉得以前都是无知玩闹。 无知的时候，全靠“天赋”和“机会”谋生；未来取得成就，却需要克服“天性”（例如懒，虚荣，不切实际），需要自己去创造“必然”。
只有使自己艰难，使自己苦，才有可能成就和突破自己。 宣布戒酒四年。没有任何突发事件的刺激。只是某天坐飞机的时候忽然想如此。又冷静了两天。还是觉得该如此。就也大张旗鼓说了。
其实我喜欢酒。认为那是好东西。
只是，它太欢乐了。不适合现在的我。 我对“欢乐的饭局”此时十分排斥。
其一，我认为社交没那么重要。因了寂寞，因了弱小，我们那么急于互相熟悉起来。
其二，简单的食物即好。八冷菜，十热菜，再混合着许多酒。食物使胃浑浊起来。而今天中午，我吃了一碗有扣肉和白菜的面。晚上，猪头肉，鸡肝，泡菜和大白馒头。我认真地在食用每一种食物。 人生越来越做减法。
不必做太多事。一两件大事坚持下去。有所成就即好。
不必读太多书。一年读十本八本。其中有一两本大悟，其余几句所得，已然很好。思比学重要。
不必识太多人。两三有情人共同生活，五六得力友齐心工作。其余，高人偶或点拨。足亦。
不必有太多情。诸漏皆苦。即便亲如儿孙，也不过半生缘。投入爱。但同时亦该有出离的勇气。 所谓自由，极端处，就是敢随时从容赴死吧？（假设死亡就是远行天堂，极乐事）
那么，那些资产百亿负债五十亿，在官员和银行之间周旋的富豪，尚不自由。
那么，那些学富五车著作等身，却不能信手拈来独有智慧的学者，尚不自由。
那么，那些貌比天仙粉丝无数，却只工作不敢停歇来生活的明星，尚不自由。
又或者，你广交名流唯恐错过某个体面PARTY，你周旋多个情人其间看似游刃有余。-----若你没有能力逃离（你不敢随时死），你便不自由。 无知的我，在这无序又无穷的世界里，已然走过看过。若不贪婪，几乎已然不少。
所以该有做减法的勇气。
在许多能获利的事情里，只做最有价值的那件。
读书敢不求甚解。
拒绝应酬，只和自己想说话的人，默默共食一荤一素及五碗米饭。
不为别人喝酒，只自己偷偷品尝少许，感觉其香辄止。 戒酒是种仪式。
少写微博，多写长文也是仪式。
不参加大饭局，只独自或和一二人食用简单食物。
少说话，多思考。
坚持跑步。
许多仪式。 若能坚持，形成习惯。
我就可能创造好一些的人生。 ┆ ┆ ┆ (2011-01-29 17:25)
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虎年的最后几天，较平日多了些事情。心却是安静的。这天早晨，半醒间忽然又悟到什么。起床，洗澡。坐在阳光最明亮的房间。在第三个本命年快来的时候，和自己说说话。 我醒来想到的那句话是：“我是谁”并无意义。重要的是“我做了什么”。 人出生时差别甚小。都是三四千克啼哭的小肉球。护士要作标记才得以区分。
其实，即便成年以后，假若海滩上躺了许多晒太阳的人，你依然无法分辨他们。
待到有人穿上华服钻进豪车，有人换上工作服低头清扫街道----你知谁是富人谁是穷人。
然后，那个驾驶豪车的人撞倒了一个行人，慌张逃逸；那个清洁工人上前施救。----这是坏人与好人。
或者，街头有人行凶施暴，多少青壮年侧目旋走，只一羸弱少年大喝：住手！---这是懦夫与英雄。 当或真或假的哲学家们不断追问“我是谁？”的时候，戏剧理论说：人即选择。人物在特定事件中对行动的选择，塑造了自己。 我思故我在。但最终人的行为决定了以何种面目存在。 我是谁？
---路金波，男，汉族，1975年生，身高170厘米，体重60公斤----且慢。这都是我在“被”出生时（遗传）就基本确定的。这几乎与“我”并无关系。 我做了什么？
----吃饭。睡觉。读书。长大。旅行。工作。 可是，过去的年轻而无知的行为只是“成为”“我”，而未来正确的行为才会“成就”“我”。 专门谈谈工作。 猴子是群居动物。人要组成社会才能生存。工作就是你与他人“交换劳动”使彼此都能更好生存的方式。 在开始的时候，工作在选择你。工作是不连续的。 不连续的工作就是一件件事。而连续的事，称为事业。 我的事业是什么？ 这***无非是“我能做的”与“需要我做的”之间的最大公约数。 我现在的职业是“出版人”。从事这个已经8年。我喜欢它。有一定的经验，技术。 而这社会“需要我做的”又是什么？ 说“社会”或者“国家”“时代”，好复古，好80年代。
但实际情况是，一个人该做的事情，必须与所处环境和历史机遇结合在一起。 这时的中国，是什么样子？
几乎难以回答。中国太大，太厚，太老，太复杂。 在这最坏又最好的快速变动的时代里，我确信以下几点：
1， 中国急需变革，但必须是和平的渐进的变革。
2， 中国稀缺信仰，但这信仰却并非某种宗教，而是对“普世价值”的信仰，例如：平等、法制、科学。
3， 教育国民。对普世价值的共识，通过改变人的观念实现的自然变革才是成本最小而长治久安的。 我是文化传播者，而在有目的有选择的商业活动中，要成为“普世价值”的“教育者”。 写作是一门艺术，也有其中的技术性或“科学性”；
许多社会科学的先进理论，都是生动活泼改善人的思想和生活的；
要培养青少年对自然科学的热爱，教他们“探索”---对“真”的无尽探索，是科学的本质；
要给幼儿“爱”的教育，“梦想”的教育，“勇气”的教育； 做“有技术”的文学图书、“有用”的社科图书、“有趣”的科普画报、“有爱”的幼儿教材。
这就是公司未来的出版方向。 明白了“做什么”，下来的问题是：怎么做？ 其实，在“做什么”的选择上，已经包含了“价值观”的部分。
至于方法论的部分，我强调两点：
A， 一切劳动都需要方法。方法来自于不断学习同时实践；
B， 只有这套方法在整个团队中坚实培训和执行的时候，才形成团队（公司）的“战斗力”。 在方法论上，我宁肯自己是极端分子。“惟工具论”。因为团队用哪怕并非最佳的方法，也能形成合力，能够预测结果，能够反修复方法。但如果整体没有方法，只靠个人的随机应变，就不是一个集体做企业，而是一些单独的人做生意。 以商业的方式传播先进文明，影响他人，从而推动国家和社会的进步。
在这其间不断学习，成为强大的有智慧的人。 我想，人仿佛就是一颗树。 你的心，梦想，信念，价值观，善意。那些最重要而看不到的东西，就是种子，是根的部分；你的主要行为，你为他人所做的事情---就是树干----只有那些目标最明确意志最坚定的人，才能笔直地痛苦地向上生长（大部分人，不过长成一簇灌木而已）；
不过，枝杈和树叶又是什么？树皮呢？缠绕你的青藤又是什么？偶尔停歇的小鸟呢？旁边的那颗树呢？脚下的土地呢？ 我大概知道。不过不太确信。所以不能和你分享。 ┆ ┆ ┆ (2011-01-08 15:14)
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为《嘉人》杂志写命题小文。这篇写得不好。所谓“不改少字”，亦存档于此。
-------------- 保护你的***如同隐私
/路金波 某台湾女明星成婚，夫君是京城富二代。新人郎财女貌，十分般配。两人互许了婚姻，足证相爱。有情人成眷属，街坊四邻走过路过都该祝福才对。不过，貌似喜讯传来还是多了些“花絮”。原来新郎不久前还和另一个女明星出双入对，而新娘呢，则对感情一向高调，乃至媒体不费力气便罗列了四五段轰轰烈烈的***。在八卦最盛之时，我曾见新娘某条微博“我所爱的人，都是。。。”------作为文字工作者，我注意到其中赫然矗立着一个“都”字，就像周星星在电影里说“为什么又说‘又’”呢？ 这对新人后来关闭了微博。围观八卦的群众逐渐散去。如此甚好。所谓神仙眷侣，正该隐居终南山中，或泛舟太湖而去。莫要晒甜蜜，莫要秀幸福。因为物理学常识告诉我们，晒容易流失水分，而冷藏是保鲜的最佳方式。 说起“冷藏”，我前些时候曾翻过一本消遣的小书《我喜欢你，你知道吗？》，里面收录了200多个暗恋的小故事。例如，去上教学楼远端的厕所只过经过她的班级，在课本角落里潦草地涂上他名字的缩写，他群发的贺年短信也舍不得删，借用别人的人人账号去看他的日志—怕用自己的账号留下访问记录-----这些小故事都没有“剧情”，没有对白，像一张沉默的黑白照片，但是你分明知道，看那个孩子，他在爱着呢。 如果，这片段式的暗恋满足不了你的“重口味”，那么请看看东野圭吾的两部名著《嫌疑犯X的献身》《白夜行》。许多人把这当成推理小说，但是作者分明是言情大师啊。沉默寡言的偏执男子，为了爱人可以去做一切事情，包括杀人。***难以找出真相，因为这对情人甚至从不见面，从不交谈。 少年的暗恋或宗教般的绝恋都很极端。大多只在书里出现。但是它证明了一个理论：爱要克制。喜欢但不敢表白，渴望但不能相见。如此，爱便如同理想。它始终存在你正前方头顶三米处，时常可见，蹦蹦跳跳一生挣扎，不过偶或触摸。 明白这个道理以后，我对秀甜蜜这件事便十分怀疑。若是夫妇倒也罢了，崇尚家庭也是主流价值观，总统出国其实谈疆土军火借债还钱的事儿，还非得带上老婆，这是政治家的义务。那么，那些年轻的红男绿女们，又为什么要穿着情侣衫牵着手往镁光灯前凑呢？ 我上学的时候十分倾佩女同学，因为她们学习好，况且我一米四的时候人家都一米六了，有效地防止了早恋倾向。但是，待到现在有些年纪，看到一些滚滚红尘里的故事，却忍不住要感慨：姑娘们还是傻啊。 女人在身体上天然就是弱者，其实在感情上也是弱者----仅仅是因为女性比男性进化得高了一级，更纯洁一些。但就是这该死的纯洁，常常却演绎“好傻好天真”的悲剧。 女人常常高估两样东西：一是自己的美貌，二是男人的感情。一旦爱上，就容易丧失理智，觉得这就是自己的真命天子，我就是他的最后归宿。并且，这种病简直是基因遗传，无论她受过多少伤，都还是会赴汤蹈火，结果是重蹈覆辙。这就是爱情世界里的“丛林法则”，进化更好的女人，总是完败于野蛮的男人。 所以在这样不可逆的运行轨迹里，我只是好心地向年轻姑娘们提两条忠告：一，保护身体。二，保护隐私。 窥探别人隐私亦是一种天性。况且国人对于绯闻总是宁愿信其有，想象力和传播力都十分强盛。真金不怕火炼，却“众口铄金”，说明流言蜚语甚于水火。 脏心眼到处都是，你还没眼色地带着不靠谱的男朋友四处溜达，那可真是缺心眼了。 ┆ ┆ ┆ (2010-11-01 16:44)
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按：《周末画报》生活版捷豹惊艳人物“鉴赏之旅”栏目采访，我本婉拒，说最近学“低调”。其记者朱先生热情执着坦诚，说咱可以“不秀成功，不秀幸福”，只谈谈对书和小说的“鉴赏”。
遂应允。
有如下问答。 1．
作为“中国出版界的新生代领袖”，从你的角度来看，一本好书的标准是什么？ 答：好书标准一个词概括：秀外慧中。即：形式优美
言之有物。图书本来就是艺术品，我甚至有“外貌协会”的倾向，喜欢那些装帧漂亮，文字优美的书。内容上，要有“干货”，许多书东拼西凑，空洞，老套，无病呻吟。乃至读完以后，合上书沉思，什么印象都没有，纯浪费了时间。感觉很糟糕，像被骗了一样。 2．
你认为一个成功的出版人或者说文化经理人，他身上应该具备什么样的特质？为什么？ 答：出版人只要学好两门功课就行：语文、数学。语文是对内容的把握，要把作家的书稿看透，明了其中的全部细节、得失，只有在这基础上，你才知道如何编辑它。至于数学，我想强调的是，出版就是一门生意，卖书和卖菜最后都反映在财务报表上，你所有的艺术家般的创意劳动，最后还是要用数字说话，图书的销量包含了全部市场信息。所以出版人的工作本质是：从语文（内容）出发，到达数学（销售）。 3．
从曾经的网络作家到今天万榕书业的管理者，阅读一直以来在你的生活中扮演了何种角色？ 答：阅读首先是我的“工作”。合格的出版人，至少要把
的时间用在阅读上，从阅读中获得判断，再用市场结果检验自己的判断，从而不断提高自己的“手艺”。出版是对“技术”要求很高的工作。
阅读也是我的“学习”。人一生都必须学习，在学校受的全部教育包括高等教育，都是“标准化套餐”，都是人类文明中最基础的常识部分。你独立的阅读，才构成了自己独特的知识体系，以致思考方法。
幸运的是，阅读还是我的“娱乐”。是我生活里安静幸福的那些时间。
“阅读”就是我存在的一部分，和我走过的“路”，和我经过的“人”一起，构成了现在的我。 4．
你的很多举措被认为是在一定程度上颠覆了传统出版行业的商业规则，在这些举措的背后，你认为自己为中国目前的出版业带来了什么不一样的东西？ 答：其实，我认为自己谈不上成功，我不够努力，执行力不强，但是却不谦虚地认为自己是这个行业的“改革者”“思想家”。例如，
年我掀起了“天价稿酬战”，实际就是公开以市场化的手段获得优质内容。
年我尝试“出版工业化”，以流水线方式“制造内容”
这个实验并不成功，但只是因为那时我的技术不行，我仍然相信理论上是对的。
年我尝试“渠道加盟制”，后来也被行业多次“复制”。
出版行业市场化程度不高，观念和技术落后，作为“新生代”“捣乱者”，我做了许多尝试，如果有一些积极作用，我认为最重要的两条是：“用市场化手段配置资源”“出版需要研究技术”。 5．
你如何看待中国目前的文学状态？
答：文学很普及，尤其是网络让千千万万爱好者不受限制地开始创作。但是中国文学水平很低。主要是教育没跟上，我们缺乏一***代的科学的文学教育体系。从“应试作文”开始，现行教育简直是在扼杀人的热情。在高等教育阶段，中国缺一门课
写作技术课。写作是有技术的，是可培训的。在欧美，创意写作（
CREATIVE
WRITING
）是一门重要的公共课，但是，我们的中文系，却基本是培养学者和评论家的。由于缺乏先进理念和合理教育，中国作家缺乏写作常识，虚构故事的能力弱，中文小说很差，也影响到影视剧行业。 6．
站在目前的位置上，你觉得自己能为社会创造的最大价值是什么？ 答：在
时代，每个人都是内容提供者，但这时，反而最需要出版商
从无穷的信息海洋中挑选有价值的部分。我的使命就是，以商业的方式，筛选、编辑、推广好的内容，使最有价值的东西被更广泛的受众分享。我是文化的发现者、整理者和传播者。 7．
能否请你用几个形容词中肯地给出对自己的评价？
答：聪明、善良、优雅、中庸。普通人。 8．
你如何理解知性？
答：知性
因为知道，所以优雅。 ┆ ┆ ┆ (2010-10-21 00:35)
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按：30岁时写了洋洋洒洒30段话，34岁时写了34句。35岁生日刚过，前后几天也想了许多。便继续行为艺术，记录一些所悟之“空”。只不凑数字了。随记几条。以为纪念、提醒。 1， 截止目前，自认是个失败者。知识、财富、地位或虚名，已得一些。不过，却都是靠天赋和机遇而已。不够努力，没有养成支配时间、管理自己的好习惯，没有激发自己最高的潜力，没有达到心灵已知的最好（最真最善最美）状态。
2， 以更大的热情追求成功，因为成功是通向自由的必经之路。
3， 开始做减法。远离不重要的人、事、信息。专注即力量。
4， 忠实于自己的心，即会因此而勇敢。
5， 以前小小的成功大多来自天赋或命运，未来真正的进步来自克制劣根以及挑战命运。
6， 真理与爱，只在践行中才有意义。坚持即修行。
7， 人永在成长。不要被爱或善绑架，要帮助依附与你的人成长。助人成长，是最大慈善。使他人自由，即你自由。 （未完待续，若近几日未补，便待明年吧） ┆ ┆ ┆ (2010-08-30 11:57)
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按:为时尚-COSMO写了这篇小文.存档与此.
-------------------------- 相信，努力，但是不要誓言
/路金波 爱情和婚姻的关系，就象向日葵和瓜子。 向日葵那么美，沉甸甸的代表光明。疯子凡高由此作了世界上最值钱的油画，以至后来人们故意忘却葵花真正的下场----结出果实，黑黑的壳里过于细碎的“肉”，炒熟了包在报纸或塑料袋里，成为一种不怎么高雅的食物。 爱那么美好，每个人都在歌颂。待到婚姻，却吝啬起来，以至于流传最广的比喻是一双鞋，只有你自己知道是否舒服。 如果真只是一双鞋，那么独身主义者会打出广告：其实，光脚最舒服。 据说本年度的美国国家婚礼是克灵顿嫁女。公主也患上了“结婚恐惧症”，许是律师出身的国务卿母亲出主意吧，和新郎签署了一份“协议”---若出轨，赔千万美金。想来也是，强大如希拉里，也曾着了“实习生”的道儿。传说中的好男人都像华南虎一样绝种了？对了，以前“老虎”伍兹是“美国模范丈夫”，后来。。。不说也罢，这事儿对离婚率提高的贡献不过百万分之一（假设每年全美有一百万离婚），对结婚率下降的贡献却可能是百分之几。 形式如此严峻。以至于号称80后三大名剧---事业篇《奋斗》、生活篇《蜗居》---之情感篇，叫《婚姻保卫战》---KAO，80后才20多岁，这就保卫了？ 最危言耸听的理论是：一夫一妻制本来就是人类文明的过渡产物，它一定会消亡。 一万年以后的事且不去管。我在想：就在当下，婚姻出了什么问题？ 老人们随口就说：世风不古，这是一个道德沦丧的时代。 我对这回答十分怀疑。上帝造世界匆忙，七天之中只说了原罪，却未明示道德。它是相对变化的，众人普遍之好，大抵可谓道德。若大部分人都对婚姻产生怀疑，那不能说明人的沦丧，却有可能是婚姻本身存在问题。 这真是一个耸人听闻的逻辑推理。 “执子之手，与子偕老”。“在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我愿意娶你作为我的妻子。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。” 这些句子看起来那么美。更不要说在庄严的教堂和盛大的典礼上，多少人因此热泪盈眶。---是啊，结婚在最相爱的时候，男孩和女孩都还年轻。 其实我真正想说一些大不敬的话。我觉得这结婚誓词过于隆重。永恒之爱，终生伴侣，当然存在，每个人都该为这神迹歌颂。---问题是，凡人是进化中的动物，尽可向往之，修炼之。却当不得誓言说出。唱歌起调太高容易破嗓。美丽的誓言不该导致大部分人说谎。 真的勇士，敢于直面惨淡的人生，更敢于直面不完美的人性。面对婚姻，我建议年轻的朋友冷静下来，文学家的描述和神学家的鼓励只当理想，且听听经济学家的意见：婚姻就像两个人合伙开公司。这隐含的意思是：现代公司大多“有限责任”，不要认为这就是全部，湮灭个体独立性的婚姻绝不是好婚姻；公司执照是有年限的，一生冗长，看不到尾的长使人心慌。何不给自己设置个刻度，说，我们一定要过好这两年---这看起来是可执行的誓言。而如此简单的重复五次，甚至二十次，就抵达神迹。 你看，我就是这么庸俗。我告诉你婚姻是两个进化中动物的结合，你们永远和自己人性的不完美斗争---并且，可能失败。所以，若不能忠于对方，至少要忠于自己。使自己在婚姻中走出时，只承担了有限责任，还有资本重新来过。这样，哪怕你回到原点，也就知了--爱叫人相信，使人努力，但是不需誓言。 ┆ ┆ ┆ 　
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( Tue, 18 Jan 2011 10:42:20 +0800 )
Description: 2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，***地区又添文化新地标。
看到这条消息后，笔者发了条微博：孔子被批60年，这铜像算是平反昭雪么？看来仅有GDP还是不行，一个民族要有精神和思想的认同，否则就会散掉。但认同谁呢？马克思还是孔子？改革开放30多年后，华夏民族碰上了前所未有的认同危机。 中国的渐进式改革意味着在不触动基本的社会和政治结构的前提下，在经济层面上迅速推进市场化的改革，政府作为现有规则的执行者和现有秩序的维护者，发挥着较其他转型国家政府更多的职能。然而强势政府如同双刃剑，一方面保证了社会和经济秩序的稳定，使中国免受前苏联、东欧国家经济转型之苦；另一方面，由于缺少制约，政府越来越多地参与和干预经济活动，逐渐转变成为带有自身利益诉求的规则执行者，也就是通常所讲的亲自下场踢球的裁判。 这样的裁判对社会公平的破坏是显而易见的：机会严重不均，贪污腐败盛行，收入两极分化。过去两千年中困扰中国社会的痼疾再次显现，人们自然想到用同样悠久的儒家学说去应对。 与经济的繁荣形成鲜明对照的是思想的贫乏，生于礼崩乐坏时代的孔夫子勉为其难，再次披挂上阵。 孔子会发现，这一次赋予他的使命几乎是无法完成的，他要为现代人找到新的核心价值观，并为他们的精神寻求新的寄托。核心价值观是现代社会秩序和游戏规则的伦理基础，社会精神则要满足现代人对人生意义的探求。毕竟小康生活只是延续生命的手段，对于亘古不变的问题人为什么活着，温饱加深而不是缓解了精神上的焦虑。 孔子会发现，他所建立的儒家学说和现代的普世价值观既有相容也有冲突之处。孔子主张仁者爱人，孟子讲民贵君轻，与尊重个人权利的现代观念不无呼应，己所不欲，勿施于人也不失为朴素的理性主义。但在如何达成仁上，孔子把全部希望寄托在人特别是社会精英如君主和君子的自觉上。欲使仁成为他们的自觉，儒学就要成为他们的信仰。 现代社会却是多元的，既有利益的多元，也有信仰的多元，帝王不可能再独尊儒术，教皇也不能以基督的名义号令天下。在现代社会中，信仰是个人的私事，必须允许不同的信仰和平共存，允许儒、佛、道、基督、伊斯兰等宗教以及无神论的和平共存。要想在多重信仰的环境中建立一致认同的游戏规则，现代社会需要跨出重要的、也是儒家从未思考过的一步私域和公域的分离，或者信仰和社会核心价值观的分离。 信仰将被当作个人事务，完全留在私域中，公域中的机构特别是政府并不干涉私域中的活动，这就是宪法所保证的公民信仰自由。公域的构建则需要从不同的信仰中，抽取共同的交集，作为社会的核心价值观，得到全体社会成员自觉和自愿的认同。用中国人的话讲，构建公域的原则就是求同存异。 现代社会的核心价值观以个人为中心，主张每个人拥有同样的权利，每个人是他自己的主人，任何人不得也不可能以任何名义决定他人的命运。儒家在个人权利上没有也不可能像现代人这样彻底，例如小人的权利就与君子的不同，妇女的权利就和男人的相异。 崇尚个人权利不会形成隔绝、分散的个人孤岛，市场经济消除了个人之间的冷漠。在为他人生产的市场经济中，企业要想卖掉自己的产品赚钱，必先满足他人的需求，利已必先利他。市场假借人的利已之心为社会服务，这是斯密的伟大发现。孔子讲克已复礼，市场经济中的个人不必克已，克己是不自然的，依靠克己维持的社会秩序因此是非常脆弱的。 在现代社会中，个人私欲的膨胀从外部受到法律的制约。为了保护每个人的权利，全体社会成员同意建立一组游戏规则法律，协调个人的活动，裁决个人之间的利益冲突。法律是众多平等的个人签订的契约，而不是君王规范臣民行为的律令。法律具有强制力，而儒家一味宣扬的道德只具精神的感召力。人是奇特的动物，一半为天使，一半为野兽，驯服野兽靠皮鞭强制执行的法律，而儒家的失算就在人之初，性本善的假设上。 回顾历史，孔子会发现，传统其实并不在他一边。虽说汉武帝废黜百家，独尊儒术，祭上神坛的是董仲舒修改过的儒学，而不是孔子和孟子为代表的早期儒家。董仲舒抽掉了民权，保留了秩序，儒学就此变为君王的统治术。对此汉宣帝讲得再清楚不过，汉家自有制度，本以王霸道杂之。王道就是讲仁义道德的儒家，霸道就是讲强权政治的法家。在寻找现代社会认同时，人们应特别关注早期儒家，即孔孟的、没有被阉割的儒家。 从早期儒家的民贵君轻思想到现代的权利与自由，其间有着太多的断裂链条，一一拾缀补齐，起码需要几代人的努力。 重竖一尊铜像容易，重塑民族精神难。 孔子带着他一贯的宽厚笑容，正注视着现代人在他的伟大遗产上痛苦地挣扎。 下一篇：
( Mon, 6 Dec 2010 14:03:47 +0800 )
Description: 我今天要讲的主题是企业家精神的衰落与重振。 现在社会上有两股浪潮，各种媒体上都有过广泛的报道，一个是大学生报考***，另一个是海外移民。在移民的人群之中，有官员子女，有成功企业家以及他们的子女。这两股浪潮再清楚不过地表明，企业家精神正在衰落之中。 我想先做一个定义上的说明，这里讲的企业家是指民营企业家，国有企业虽有大量的优秀管理者，但那里没有企业家。市场经济中的企业家指的是这样一群人他们具有敏锐眼光，能够及时发现社会需求，甚至创造社会需求;他们具有承担风险的勇气和能力，能够组织资源，在市场前景并不明朗的情况下，开发和制造社会所需要的产品和服务;他们以个人的声誉和资产承担失败的后果，也以个人的名誉和资产赢取成功的收益。在这个意义上讲，国有企业仅有管理者而没有企业家。 当我们看到企业家精神在中国衰落时，必然要问原因到底是什么?实际上大家也都知道，强势政府的兴起是当前企业家精神衰落的最根本的原因。市场经济的主角原本是企业和民众，而企业的灵魂又是企业家。近年来改革停滞不前，在巨大利益的吸引之下，政府从游戏规则的执行者变为游戏的参与者。不仅国有企业挟政策、法律、资金、资源、意识形态的优势，强力扩张，挤压民营经济的生存空间，政府各部门对经济活动的干预也越来越频繁。政府干预的突出的案例就是房地产，在很短的时间内，几乎所有已知的行政干预手段都用上了。 政府对经济、市场活动的干预增加了企业负担，搅乱了市场秩序，破坏了预期的稳定，提高了未来不确定性。在经营环境恶化，盈利机会减少之际，相当数量的企业家放弃了实业，逐步转向了投资，在企业界形成了移民之外的第二个趋势。在我的学生群体中，我发现当前的两大趋势，第一是办海外护照，第二是做投资，不做实业了，经营实业越来越困难。 社会地位的悄然变化也导致了企业家精神的衰落，企业家从令人羡慕的市场经济弄潮变成了天下不均的抱怨对象。近年来，收入分配不断恶化，在一个有着均平传统的社会中，人们习惯性地将注意力集中在结果而不是原因上，更多关注收入分配不均的结果，而不去探查收入分配不均的原因。 我国学者的研究表明，收入差距拉大的主要原因是钱权交易、公共投资中的腐败、土地的垄断供应以及垄断行业的收益。然而寻租者总是把舆论压力导向生产者和经营者，例如买不起房是因为开发商牟取暴利，看病贵是因为医生收取红包，菜价涨是因为商贩囤积居奇。当仇富心理取代了对财富的尊重，企业家不仅丧失了创新进取的精神动力，并且回馈社会变成了压力下的责任，而非发自内心的感激，结果是社会上的裸捐者寥寥无几，日益流行是裸官。 企业家精神和权势文化之间存在此消彼涨的关系，这样此消彼涨对我们民族意味着什么?意味着创新能力的衰退和社会的动荡。当社会不再激励和奖励创造价值的企业和民众，而将人们的聪明才智、时间精力引向再分配而不是价值的创造时，我们知道这样的社会激励机制的长期后果是什么，那就是价值创造部门的萎缩，以及价值创造速度的下降。这里需要说明什么是价值创造，价值创造就是有效地满足社会需求。从这个定义出发，可以清楚地看到，政府部门实际上并不创造价值，政府所有的收入都来自于民间，国有资产也是由纳税人的投资形成的。当我们看到大学毕业生纷纷涌向政府部门，社会精英回避价值创造部门，而向往财富的再分配部门，从财富的重新分配中获取自己的利益，我们知道，社会将趋向寄生和停滞，经济将失去活力。 更为令人担忧的是，我们社会中的青年才俊不仅向往价值再分配部门，也就是政府机关，而且已经准备好了，准备用腐败等违法手段实现自己的目标。请看以下数据：2010年度中央机关及直属机构招收***，在通过资格审查的135万人中，报考国税系统的40多万，报考海关30多万，两大系统占报考总人数70%，而铁路、公安、气象系统是人气惨淡。我们不禁要问，同样是安全、稳定和受人尊重的***位置，为什么会出现报考的冷热不均？很显然，人们对这些部门的偏好是由寻租权力大小所决定的。当然，这里有一点信息不对称，铁路、公安、气象系统报考的人少，可能是因为还不大清楚知道那里的寻租潜力有多大。这么多人涌向了国税和海关部，表明我们的青年才俊们不仅希望通过社会财富再分配来获取自己的利益，而且准备以违法的手段来实现自己的目标。 以违法方式进行财富再分配，令民众质疑政府立法和执法公正性，动摇他们对于社会公平的信心。不平则鸣，等到民怨沸腾，再来谈稳定与和谐，恐怕为时已晚。 我们国家正处于转变经济增长模式的关键时期，鼓励和促进创新是转变增长模式的根本性措施。而企业家的使命和工作就是创新，在这个时候重提和重振企业家精神就显得格外重要。 重振企业家精神要求政府退出经济，让市场发挥配置资源的基础性作用，让企业和民众回到舞台的中心。市场配置资源的基础性作用这句话不是我讲的，党的文件一而再、再而三地明确了这一点。 重振企业家精神，要求政府放松和解除管制，强化市场功能，弱化官员造租和寻租能力。尽管一些企业家也参与了寻租活动，理所当然地受到了民众的谴责。大致的观察表明，主动与官员联手的是少数，多数企业家是不得已而为之，他们实际上也希望在透明、规范、法治、公平的商业环境中运作，不愿意冒法律和政治上的风险。寻租的根源在制度，在于不受制约的政府权力和过度管制。 重振企业家精神要求民众理解企业家在市场经济中的作用。由于企业家承担了一般人难以承受的工作强度、压力和风险，由于企业家的创新给社会带来了巨大的收益，市场和社会给予企业家丰厚的回报，这是一个合理与公平安排，起码比通过贪污腐败来积累财富才更为合理，更为公平，因为企业家满足了社会需求，为社会创造了价值，而腐败寻租只是合法或者非法的掠夺他人财富。 我们感到幸运的是，中国的企业家资源非常丰富，从小岗村的农民、经营傻子瓜子年广久到今天在座各位，都是企业家的杰出代表。小岗村的农民和年广久都是小平同志关注过的企业家。不幸的是我们有几千年的官僚集权传统，压抑和摧残着民间创新精神。 如果政府官员能够像小平同志那样，意识到民间的智慧远在自己之上，尊重并鼓励民间的创造，将政府工作的重点从参与和管制市场经济的活动，转向制度的建设与维护，我们可以非常有信心地说，中国经济增长模式的转变指日可待，我们将书写中国经济奇迹的另一辉煌篇章。 谢谢大家！ 2010年12月5日在《中国企业家》年会上的讲话，经本人审阅同意。 下一篇：
( Mon, 29 Nov 2010 09:45:14 +0800 )
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领导，您知道吗，通货膨胀归根结底是个货币现象，经济理论和世界各国的经济实践已证明了这一点。要想治理通胀，必须果断而坚决地紧缩银根。 我国中央银行虽然多次提高存款准备金率，并且加息一次，但这远远不够。 尽管准备金率的提高冻结了银行的可贷资金，有助于控制银行贷款，实际上，此举纯属多余。这两年实行的贷款额度制已卡死了放贷规模，银行可贷资金的多少不再是制约因素。这就如同计划体制下用粮票限制购买，粮店储备了多少馒头无关痛痒，社会粮食消费量由粮票决定。已经有粮票（贷款额度）了，干吗还总是在粮店的库存（银行准备金）上做文章呢？ 说起粮票，领导，您知道吗，改革开放没几年，我们就解决了计划体制下无法解决的粮食供应问题，把粮票送进了历史博物馆。现在票证好像又回来了，贷款额度相当于给银行发“信贷票”，房屋限购令相当于给居民发“房票”。过两天猪肉、大米的价格若涨起来，是不是又要发肉票和粮票了？干脆把发改委改回国家计委吧？反正现在两者也差不多了。 笔者一如既往地反对各种各样的数量控制，包括美联储的“数量松宽”、我国的信贷额度和准备金率的无节制上调。设想准备金率调到50%，银行还怎么经营？一半的储蓄资金不能用，但利息一个子儿都不能欠。准备金率若调到100%，银行就只好歇业了，或者改为基金、彩票销售点，赚些钱发工资，付利息。 领导，您知道吗，仅仅管住银行信贷治不了通胀，例如蔬菜价格就和贷款没啥关系，谁见过老百姓拿银行贷款买萝卜的？深圳居民到香港扫货，手里拎的也都是成捆的现金。储蓄资金大搬家，从银行涌向市场，物价焉有不涨之理？这中间的道理不难理解，即使按照官方的CPI数字计算，存款的真实利率眼下仍是负的，2.5% - 4.4% = - 1.9%。看着放在银行的储蓄一天天贬值，人人心急如焚，不把钱换成实物，晚上睡觉都不踏实。 赶快加息呀！起码也要让存款利率高于通胀率吧？ 加息怎么就这么难呢？现成的货币政策工具，为什么不用呢？ 本来央行就应该灵活调整利率和汇率，以实现稳定经济的目标。这两年政府却更重视利率和汇率的稳定，而听任经济和价格水平上下波动，把手段和目标整个给搞反了。 加息当然有副作用，比如吸引热钱流入。但领导您知道吗，宏观政策从来就是两难选择，不光今天如此。印钞票创造不了财富，只能制造通货膨胀，而通胀将导致民怨和社会的不安定。掂量一下热钱的压力和通胀的压力，应否加息是不言而喻的。 冻结利率和雪藏汇率等于捆住自己的双腿，怎么走路呢？绝招是借助双拐，左手挥动发改委，右手撑着工信部，胳膊代替大腿，踉踉跄跄，拖着木桩般的下肢，艰难前行。这两个部位还真不辱使命，今天清查绿豆、大蒜涨价，明天打击“囤积居奇”，后天狠抓“投机炒作”，忙个不亦乐乎。 领导，您知道吗，这些举措早就不是宏观调控了。宏观调控有着严格的定义，指的是政府通过对总量的控制，注意，是总量，来调节经济的运行。“宏观”的含义就是“总量”、“全局”，而不是“单个”、“具体”。总量只有两个：货币总量和财政收入/支出总量。宏观政策因此也只有两个：货币政策和财政政策。绿豆、土豆不是宏观，打压房价、菜价也不是宏观调控。将“政府调控”等同于“宏观调控”，再以宏观调控的名义，滥用行政权力干预市场，这是对宏观经济学的亵渎。如此篡改和阉割“宏观”，令讲授此课的教师感到很没面子，如果不是迫于生活压力，真不想再干下去了。 领导，您知道吗，行政干预市场越多，对经济和社会的伤害越大，因为所有的行政干预都会降低而不是提高市场的效率，而且绝大多数的行政手段都与法律不符。 在市场经济中，价格是重要的信息源，发挥着配置资源的关键作用。凡价格上涨，必然是供不应求，看到价格上涨的企业，察觉到有利可图，在价格的指导下增加供应。这样做的结果是缓解短缺，自动实现供给和需求的平衡。如果政府管制，价格不能反映社会供给和需求的关系，企业不知道应该生产什么，生产多少，就会造成资源的错配。 正是由于政府的长期管制，人为压低能源和资源价格，鼓励了高耗能项目的上马，致使我国经济“褪绿染黑”，重工业占工业总产值的比重从2003年的62%上升到2009年的72%，单位GDP的能耗在世界上名列前茅。最近政府在一些地方提高了水价、电价，这无疑是正确的方向，下一步应放松和解除管制，让市场发挥更大的定价功能。政府同时应向低收入家庭提供直接的财政补助，抵消生活费用的增加。
行政干预价格不仅没有道理，而且不合法理。《中华人民共和国价格法》规定，政府指导价和政府定价只适用于“极少数商品和服务”（第3条），必须以定价目录为依据（第19条），并“开展价格、成本调查，听取消费者、经营者和有关方面的意见”（第22条）。“政府指导价、政府定价制定后，由制定价格的部门向消费者、经营者公布”（第24条）。仅“当市场价格总水平出现剧烈波动等异常状态时”，政府可以采取紧急措施，干预价格（第31条）。
逐条对照法律，不难发现，近期政府的干预有明显的违法嫌疑。干预早已不限于“极少数商品”；干预全凭官员的意愿，从未制定过定价目录；既不进行价格、成本调查，也不听取消费者和经营者的意见；政府自己的“心理价位”秘而不宣，从未按法律的规定向消费者、经营者公布。法律仅赋予政府行政干预“市场价格总水平”的权力，注意是“价格总水平”，而不是单项商品的价格，而政府已动用行政手段打压大蒜、绿豆、蔬菜、粮食、房地产等具体商品的价格。
领导，您知道吗，《价格法》仅宣布“捏造、散布涨价信息，哄抬价格”为非法，根据“法律未禁止就可以做”的原则，“投机炒作”和“囤积居奇”便无可指责。股市上多少人天天都在投机炒作，拿到潜力股，谁不囤个好价再卖呀？真要禁投机和囤积的话，就先关股市吧。以后官方文件别再拿这些词儿说事儿了，免得人家说咱不懂法律。再有，谁违法、谁合法，法院说了算，行政部门不能私自给厂家、商贩、农民等经营者定罪，更不能私自惩罚他们。 依法干预价格的重要性还在于维护社会公平。价格这东西不同于GDP，它涉及相互冲突的利益。打压菜价，城镇居民高兴，但农民不高兴。打压房价，没房的高兴，有房的却不高兴。农民和有房者肯定会问，我招谁惹谁了，凭啥让我的收入和资产缩水？如果政府依法行政，农民和有房者就不能抱怨了，因为法律是包括他们在内的全体公民（或公民代表）同意的。 搞市场经济三十多年了，怎么政府现在成了主导力量？什么时候企业和民众才能回到舞台的中心？什么时候市场才能真正发挥配置资源的基础性作用？笔者不知道。 领导，您知道吗？
( Sun, 28 Nov 2010 21:14:42 +0800 )
Description: 领导，您知道吗，通货膨胀归根结底是个货币现象，经济理论和世界各国的经济实践已证明了这一点。要想治理通胀，必须果断而坚决地紧缩银根。 我国中央银行虽然多次提高存款准备金率，并且加息一次，但这远远不够。 尽管准备金率的提高冻结了银行的可贷资金，有助于控制银行贷款，实际上，此举纯属多余。这两年实行的贷款额度制已卡死了放贷规模，银行可贷资金的多少不再是制约因素。这就如同计划体制下用粮票限制购买，粮店储备了多少馒头无关痛痒，社会粮食消费量由粮票决定。已经有粮票（贷款额度）了，干吗还总是在粮店的库存（银行准备金）上做文章呢？ 说起粮票，领导，您知道吗，改革开放没几年，我们就解决了计划体制下无法解决的粮食供应问题，把粮票送进了历史博物馆。现在票证好像又回来了，贷款额度相当于给银行发信贷票，房屋限购令相当于给居民发房票。过两天猪肉、大米的价格若涨起来，是不是又要发肉票和粮票了？干脆把发改委改回国家计委吧？反正现在两者也差不多了。 笔者一如既往地反对各种各样的数量控制，包括美联储的数量松宽、我国的信贷额度和准备金率的无节制上调。设想准备金率调到50%，银行还怎么经营？一半的储蓄资金不能用，但利息一个子儿都不能欠。准备金率若调到100%，银行就只好歇业了，或者改为基金、彩票销售点，赚些钱发工资，付利息。 领导，您知道吗，仅仅管住银行信贷治不了通胀，例如蔬菜价格就和贷款没啥关系，谁见过老百姓拿银行贷款买萝卜的？深圳居民到香港扫货，手里拎的也都是成捆的现金。储蓄资金大搬家，从银行涌向市场，物价焉有不涨之理？这中间的道理不难理解，即使按照官方的CPI数字计算，存款的真实利率眼下仍是负的，2.5% - 4.4% = - 1.9%。看着放在银行的储蓄一天天贬值，人人心急如焚，不把钱换成实物，晚上睡觉都不踏实。 赶快加息呀！起码也要让存款利率高于通胀率吧？ 加息怎么就这么难呢？现成的货币政策工具，为什么不用呢？ 本来央行就应该灵活调整利率和汇率，以实现稳定经济的目标。这两年政府却更重视利率和汇率的稳定，而听任经济和价格水平上下波动，把手段和目标整个给搞反了。 加息当然有副作用，比如吸引热钱流入。但领导您知道吗，宏观政策从来就是两难选择，不光今天如此。印钞票创造不了财富，只能制造通货膨胀，而通胀将导致民怨和社会的不安定。掂量一下热钱的压力和通胀的压力，应否加息是不言而喻的。 冻结利率和雪藏汇率等于捆住自己的双腿，怎么走路呢？绝招是借助双拐，左手挥动发改委，右手撑着工信部，胳膊代替大腿，踉踉跄跄，拖着木桩般的下肢，艰难前行。这两个部位还真不辱使命，今天清查绿豆、大蒜涨价，明天打击囤积居奇，后天狠抓投机炒作，忙个不亦乐乎。 领导，您知道吗，这些举措早就不是宏观调控了。宏观调控有着严格的定义，指的是政府通过对总量的控制，注意，是总量，来调节经济的运行。宏观的含义就是总量、全局，而不是单个、具体。总量只有两个：货币总量和财政收入/支出总量。宏观政策因此也只有两个：货币政策和财政政策。绿豆、土豆不是宏观，打压房价、菜价也不是宏观调控。将政府调控等同于宏观调控，再以宏观调控的名义，滥用行政权力干预市场，这是对宏观经济学的亵渎。如此篡改和阉割宏观，令讲授此课的教师感到很没面子，如果不是迫于生活压力，真不想再干下去了。 领导，您知道吗，行政干预市场越多，对经济和社会的伤害越大，因为所有的行政干预都会降低而不是提高市场的效率，而且绝大多数的行政手段都与法律不符。 在市场经济中，价格是重要的信息源，发挥着配置资源的关键作用。凡价格上涨，必然是供不应求，看到价格上涨的企业，察觉到有利可图，在价格的指导下增加供应。这样做的结果是缓解短缺，自动实现供给和需求的平衡。如果政府管制，价格不能反映社会供给和需求的关系，企业不知道应该生产什么，生产多少，就会造成资源的错配。 正是由于政府的长期管制，人为压低能源和资源价格，鼓励了高耗能项目的上马，致使我国经济褪绿染黑，重工业占工业总产值的比重从2003年的62%上升到2009年的72%，单位GDP的能耗在世界上名列前茅。最近政府在一些地方提高了水价、电价，这无疑是正确的方向，下一步应放松和解除管制，让市场发挥更大的定价功能。政府同时应向低收入家庭提供直接的财政补助，抵消生活费用的增加。
行政干预价格不仅没有道理，而且不合法理。《中华人民共和国价格法》规定，政府指导价和政府定价只适用于极少数商品和服务（第3条），必须以定价目录为依据（第19条），并开展价格、成本调查，听取消费者、经营者和有关方面的意见（第22条）。政府指导价、政府定价制定后，由制定价格的部门向消费者、经营者公布（第24条）。仅当市场价格总水平出现剧烈波动等异常状态时，政府可以采取紧急措施，干预价格（第31条）。
逐条对照法律，不难发现，近期政府的干预有明显的违法嫌疑。干预早已不限于极少数商品；干预全凭官员的意愿，从未制定过定价目录；既不进行价格、成本调查，也不听取消费者和经营者的意见；政府自己的心理价位秘而不宣，从未按法律的规定向消费者、经营者公布。法律仅赋予政府行政干预市场价格总水平的权力，注意是价格总水平，而不是单项商品的价格，而政府已动用行政手段打压大蒜、绿豆、蔬菜、粮食、房地产等具体商品的价格。
领导，您知道吗，《价格法》仅宣布捏造、散布涨价信息，哄抬价格为非法，根据法律未禁止就可以做的原则，投机炒作和囤积居奇便无可指责。股市上多少人天天都在投机炒作，拿到潜力股，谁不囤个好价再卖呀？真要禁投机和囤积的话，就先关股市吧。以后官方文件别再拿这些词儿说事儿了，免得人家说咱不懂法律。再有，谁违法、谁合法，法院说了算，行政部门不能私自给厂家、商贩、农民等经营者定罪，更不能私自惩罚他们。 依法干预价格的重要性还在于维护社会公平。价格这东西不同于GDP，它涉及相互冲突的利益。打压菜价，城镇居民高兴，但农民不高兴。打压房价，没房的高兴，有房的却不高兴。农民和有房者肯定会问，我招谁惹谁了，凭啥让我的收入和资产缩水？如果政府依法行政，农民和有房者就不能抱怨了，因为法律是包括他们在内的全体公民（或公民代表）同意的。 搞市场经济三十多年了，怎么政府现在成了主导力量？什么时候企业和民众才能回到舞台的中心？什么时候市场才能真正发挥配置资源的基础性作用？笔者不知道。 领导，您知道吗？
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( Mon, 15 Nov 2010 09:26:51 +0800 )
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许小年：拼经济不能靠揠苗助长
他，从商场转战到讲台，又从经济研究到历史；
　　他，曾是中国机构投资者评选的最佳经济分析师，又直言官方数字看不懂；
　　他，说过中国不需要凯恩斯主义，中国需要***理论；
　　他，是许小年。
　对未来既不乐观也不悲观
新京报：
你对未来经济的预期偏乐观还是偏悲观？
许小年：
我既不乐观也不悲观。
新京报：
你说2010年经济会二次探底？
许小年：
这是原话。
新京报：
那这就是一个悲观的预测。
许小年：
那也不一定。
新京报：
你的意思是探底之后会找到新的增长点？
许小年：
很难找到。
新京报：
你是怎样看待在经济运行的时候，市场和政府之间行为的界定呢？
许小年：
在市场经济中，从法理的角度讲，从经济学原理的角度讲，政府不能随意干预价格。有社会公平的问题在里面，有经济学的资源配置效率问题在里面。不管什么经济学派，没有一派说市场经济可以不要政府，没有一派说这个话。但政府对经济的干预，要符合两条原则：第一条原则就是在经济学上要站得住脚，政府对经济的干预有助于提高市场配置资源的效率，这是第一原则；第二，在这个原则建立起来以后，必须要符合法律程序，因为政府任何对经济的干预都涉及利益的重新分配。而利益的重新分配不能是政府说了算，必须由全体公民根据事先决定好的程序来向前推进。所以这两个原则在政府干预经济的时候必须要坚持。
CPI和GDP需要挤水分
新京报：
很多人说下一个五年中国经济增长速度要下调，可能会到7%到7.5%的这个幅度，你认同吗？
许小年：
经济速度没必要制定目标。
新京报：
那你认为中国经济增长目标应怎样制定？
许小年：
客观上的运行我也不太清楚，会比过去慢一点。如果再快一些的话，中国的经济要出事儿的。我们现在经常挂在嘴边的一句话叫跨越式增长，实际上我们古人早就说过，那就是揠苗助长。揠苗助长的后果是什么，大家都知道。揠苗助长的逻辑是什么，大家都知道。
新京报：
你怎样看待目前的GDP和CPI？
许小年：
CPI和GDP都需要挤水分。
新京报：
你判断的依据是什么？
许小年：
弗里德曼说通货膨胀归根结底是个货币现象，我找出狭义货币M1逐月变化的数据，和当月CPI做对比。M1的变动很好地解释了CPI通胀率，尽管影响不是当期的，而是滞后六个月。换句话讲，这个月的CPI在相当大的程度上取决于六个月前的M1。两者的变化趋势吻合。但到了去年年底，M1的增长接近40%，而今年6月份的CPI只增加了2.9%。这只有两种可能：通胀不再与货币相关，或者CPI被低估了。
　尊重民间的智慧是大智慧
新京报：
你曾说很喜欢去农村调研。
许小年：
我每次去农村都有新的收获。两年前我去了一次，我看到农民自动地组成合作社，非常高兴。我去的湖南，去了以后我说我就看你们农村的合作社，我把他们社里的社长找来，把他们的出纳找来。我很有收获，这种民间自发组织起来进行资源的重新配置，非常好。而且他们解决了很多社会问题，他们自己把社会福利解决了一部分。凡是加入他们农社的人，残疾人，每个月发十块钱。你看上去觉得这十块钱好像是杯水车薪，但是这十块钱对于这合作社心理的凝聚力产生了非常显著的作用。
新京报：
他们这样