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Copyright 1998 – 2010 Tencent. All Rights Reserved.安东尼·罗宾潜能成功学8
运行环境：
Win9X/Win2000/WinXP/Win2003/
图书类型：
国产软件 - 人才学
图书大小：
推荐星级：
更新时间：
2010-08-05 14:42:15
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安东尼·罗宾潜能成功学8在线阅读|介绍|部分章节|txt版大概阅读
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简装书库·社会科学总论：社会学、
人口学、管理学、人才学、
决策与智谋
（人才学）
安东尼·罗宾
潜能成功学
决定开启潜能之道
不愿走在平坦的道路上，
也不愿肩负轻便的行囊。
我祈求坚毅的耐力，
助我走过崎岖山路。
给我勇气，使我能够
攀登绝顶的高峰，
并把每一块绊脚石，
转变为踏脚石。
第一节你的人生由你自己决定
一你的人生由自己决定
中国有一位智者，他以有先知能力而著称。有一天，两个年轻男子去找
他。这两个人想愚弄这位智者，于是想出了下面这个点子：他们中的一个在
右手里藏一只雏鸟，然后问这位智者：“智慧的人啊，我的右手有一只小鸟，
请你告诉我这只鸟是死的还是活的？”你想想，如果这位智者说：“鸟是活
的”，那么拿着小鸟的人不经意地将手一握，把小鸟弄死，用这种方式来愚
弄智者。如果他说：“鸟是死的”，那么这个人只需把手松开，小鸟就会振
翅一飞。两个人认为他们万无一失，因为他们觉得问题只有这两种***。
在他们确信自己的计划滴水不漏之后，就起程去了智者家，想跟他玩玩
这个把戏。他们很快见到了智者，并提出了准备好的问题：“智慧的人啊，
你认为我手里的小鸟是死的还是活的？”其中一人问道。老人久久地看着他
们，微笑起来，回答说：“我告诉你，我的朋友，这只鸟是死是活完全取决
于你的手！”
这个古老寓言说明了一个真理：你的人生由你自己决定，你的人生的好
坏也完全是由你自己决定，你就是作决定的人。
斯坦尼斯洛就是因为作出了决定，才逃出了纳粹集中营。
只因为斯坦尼斯洛是个犹太人，纳粹便不由分说地闯入他的家，将他的
一家人逮捕并像牲畜般地赶上火车，一路开到了令人不寒而栗的奥斯维辛死
亡集中营。他从未想到竟然会有一天目睹家人的死亡，他的孩子只不过去冲
了个“淋浴”便失去了踪影，而衣服却穿在别的小孩身上，他怎么受得了这
种锥心之痛呢？
然而他还是咬着牙熬过了。他知道有一天也得面对那躲也躲不掉的相同
噩梦，只要在这座集中营多呆一天，就难有活命的可能。因此他作了个“决
定”，就是一定得逃走，并且越快越好。虽然此刻还不知怎么逃，但是他知
道不逃是不行的。接下来的几个星期，他急切地向其他的人问道：“有什么
方法可以让我们逃出这个可怕的地方？”可是得到的总是千篇一律的***：
“别傻了，你这不是白费力气吗，哪有可能逃出这个地方。还是乖乖地干活，
求老天多多保佑才是！”这些话并没使他泄气，他可不是听天由命的那种人，
别人越那么说就越激发他求生的意志。他依然时时刻刻心里想着：“我得怎
么逃呢？总会有办法的吧？今天我得怎么做，才能平平安安逃出这个鬼地方
呢？”虽然有时所想出来的逃生之道十分荒唐，可是他始终都不气馁，仍然
锲而不舍地动脑筋。
安东尼·罗宾认为只要我们求得恳切，我们就必然会得到。也不知道是
什么原因，很可能是斯坦尼斯洛长久以来“热切”探索逃亡这个问题，因而
激发出内心潜藏的伟大力量，终于有一天他得到了***。
这个逃生之道简直是没有人能够想得出来的，就是借助于腐尸的臭味。
这个方法是有可能的，因为在他做工数步之远便是一堆要抬上车的死尸，里
面有男有女、有大人也有小孩，都是在毒气间被毒死的。他们嘴里的金牙被
拔掉了、身上的值钱珠宝被拿走了、连穿的衣服也被剥光了，这一切看在其
他人的眼里可能会兴起纳粹残酷、天地不仁之叹，然而对斯坦尼斯洛来说却
兴起一个问题：“我得如何利用这个机会脱逃呢？”很快地他便得到了***。
当那天要收工而众人正忙着收拾工具时，斯坦尼斯洛趁着没有人留意，
便迅速躲在卡车之后脱下一切的衣服，以迅雷不及掩耳的速度，赤条条地趴
在了那堆死尸之上，装得就跟死人一模一样。他屏住呼吸一动也不动，哪怕
还有其他的死尸后来又堆在他的身上。
在他的四周此刻已堆了不少死尸，其中有些已散发出臭味和流出血水，
这都未使斯坦尼斯洛移动分毫，唯恐被别人发现他的诈死，他只是静静地等
待被搬上车，然后开走。终于他听到卡车引擎发动的声音，随之便一颠一颠
的上了路，虽然四周的气味十分难闻，不过在他的心里已然升起一丝活命的
希望。不久卡车陡地停在一个大坑前面，倾卸下一件件令人不忍目睹的货物，
那是数十具死尸以及一个装死的活人。在坑里，斯坦尼斯洛仍然静止不动，
等着时间一分一秒地过去，直到暮色降临四周已无人，他才悄悄地攀上坑口，
不顾身无寸缕，一口气狂奔了七十公里，最后终于得以活命。
在奥斯维辛集中营里丧命的人不计其数，可是斯坦尼斯洛却能活了下
来，这其中的原因何在？不用说是有不少的原因，然而最重要的一点是他做
出了一个别人不敢做的决定并且不时地问自己这个问题，并且也迫切寻求它
的***，最后他的脑子终于给了他所要的，而这个***就救了他的一条命。
斯坦尼斯洛能够活命，可以说是他求生的决定和行动所致，否则怎能有这样
的结果？
安乐尼·罗宾认为，我们之所以地位低贱，错不在于我们的星宿，而出
自于我们的内心。的确，我们的内心所作的决定会影响我们的行动、方向乃
至于最终的命运，这一连串的影响可说是我们“思考”——脑子对人生所作
“认定和创造意义”的过程——下的产物，所以如果我们想开创人生，就得
作出决定。
（一）你是作决定的人
安东尼·罗宾在调查中发现，有百分之四十几的人，都说目前他们正值
事业“巅峰”或“辉煌”的阶段。后来发现，想从某人的工作史去预测此人
是否满足其事业发展，是不可能的。比如受访者中，当看守的克里斯和当自
由诗人的戴斯蒙，他们两个人都很满意自己的事业选择；可是身为资深护士
的爱莉森和当记者的史帝芬，虽然他们拥有吸引人和具有挑战性的工作，却
仍相当不满足。
若问那些正当事业得意的少数人：“为什么你认为你目前的事业很成
功？”大部分人都会回答：“因为我现在从事的是我真正想做的事。”唐恩
（安全设备推销员）把这一点解释得很好：“我的父母本来盼望我进入较稳
定的行业——比如银行业，但是我天生喜欢和人接触，喜欢地位、旅行、挑
战。压力和新奇可以使我精神旺盛；单调重复的工作却使我厌倦、退化、增
胖以及精神郁闷。所以我在大学毕业后，便决定谋求一个能让人不断活动、
印象深刻、具有压力、又富于社交性和国际性的角色。我觉得，销售工作应
是我最好的环境，而推销防御设备能满足我所想要的声望、报酬和旅行机会。
坦白说，我是实行家，而且盼望最高的地位，所以我在大学时代就参加了一
个兼差——‘防卫队’，并且研读销售技巧；同时，我致力使自己个性更温
和、更让人容易接纳、容易相处，然后开始四处寻觅，最后终于在国防工业
内找到了一个立足点。”
唐恩的例子很令人钦羡。让我们来仔细察看他为自己安排的方式。首先，
他设法找出自己的动机，然后去找适合自己的特殊环境；接着，他运用全部
的计谋和机智，寻求一个门路进入他选定的工作环境。唐恩的清晰头脑和坚
定毅力，实在令人印象深刻，而且他一开始就必须面临着违逆父母决定的困
难。如今，他在一家大公司负责许多保全合同，觉得“非常满意”；但是他
也如此表示：“日后我可能会想再寻找新的挑战。”
唐恩的经历，无异是对所谓的“成功”给予了一个诠释，那就是他所追
寻的，是一个可以应用自身的才能、可以给予自己刺激和报偿的工作。像唐
恩这类的人，就是全凭自己的决定寻找机会，自己“抛下架子”去寻求目标。
用本书的术语来形容，这种人是属于“掌握”自己命运的人。
至于那些自认为目前事业“不顺利”的人又如何呢？从他们的访问记录
看来，满是抱怨！他们觉得自己是恶劣环境下的牺牲者，他们的愿望和需求
都未获满足，而他们也无法使心中的愿望变成事实。他们的期望和需求，与
他们实际所能完成的两者间的鸿沟，变成了挫败的来源，而这种挫败感，又
会转变成一种幻灭和讥讽。
（二）肯定自我，全力以赴
事业失败的故事证明，人有必要把潜能稳固地植基于现实当中。在安东
尼·罗宾所作的调查中，蜜雪儿是最不快乐的一位事业人，她现年二十一岁，
是一位与父母住在伦敦南区的女职员。她原本极盼望能够成为女演员，结果
却一直没有进入此行。她的房间塞满了讨论戏剧、剧场的画报；墙上贴满代
表好莱坞的伟大传奇人物的海报；对于阅读有关明星生活的文章，其热衷的
程度自是不在话下。她说：“我痛恨办公室工作，但我没有别的选择。我是
失败了，我彻头彻尾都感到遭遇挫折！”
蜜雪儿的父母和朋友，只把她的野心看成是疯狂、根本不可能达到的幻
想。于是，她的文书工作，就变成她倾注生活中各种不满的容器。她猜想，
也许她乐于做个失败者，并且在一无所成中找寻错误的满足。这个例子当中
具有意义的是，蜜雪儿自认她的事业“一败涂地”，她一直没有：
1.找出自己真正希望、真正需要的是什么。
2.发掘自己真正的长处、短处和弱点。
3.有系统地发展她的长处。
4.努力克服弱点。
5.运用计策寻找机会。
6.全心全力追求成功。
7.协调希望与现实。
8.完全信赖自己的能力。
这项调查的资料强烈地显示，凡是把自己的事业列为成绩平平或不成功
的人，都是早就把成功的理由，置于他们的控制力之外的人。结论十分明显：
这些人觉得他们是环境的牺牲者。这种“牺牲者”的心态，是关系不满足事
业的最常见因素。
人们给自己下定义的方式（我们称之为“自我观”），对于从个人角度
去解释“成”与“败”非常重要。而人给自己下定义当然是很主观的，各种
态度差别极大；有的人根本上觉得自己积极自信，而有的人却完全无法看重
自己。“自我观”对事业行为的各个层面有深刻的影响，它甚至影响身体的
健康情形和社交关系。多数受访者，好像都不清楚他们自我观的特性，而自
认为他们的价值观和看法是全然客观的。
这个关系人生至为要紧的因素便是“决定”，不妨想想看，你在人生中
所面对的顺境或逆境有那个不是跟决定有关？安东尼·罗宾指出，当你作出
决定的那一刻，人生便已经注定，你此刻及今后每一天所作的决定，都将决
21世纪的人生。
过去的岁月里你可曾有过挫折打击、伤心失望或无力无助的遭遇？多数
人都曾经有过，如果你也有，请问你是如何面对的？你是因此退缩了呢，还
是更加勇往直前？你当时所作的决定到今天产生了什么样的影响？
二不是环境创造人，而是人创造环境
安东尼·罗宾深信，决定我们人生的关键不在于所面对的环境，而在于
我们决定要如何去面对。我们都曾听说过一些伟人的故事，他们无视于所处
的逆境，坚持所作的决定并一心向前，结果让困顿的人生开出璀璨的花朵，
他们努力奋斗的事迹成为振奋人心、鼓舞后人效法的榜样。
如果我们有心，也都可以成为他们当中的一员，然而要怎么去做呢？很
简单，那就是今天就下定决心，到底在未来的十年里或更长的日子里要成为
怎样的一个人。如果你不打算作这样的决定也没关系，事实上你已经作了决
定，就是甘心把自己的人生交给环境，任由它来主宰。你整个人生的改变就
在那一天的决定，如果你下定决心不再浑浑噩噩度日，而要作自己人生的主
人，得到你所期望的未来。那天所作的决定看来简单，可却是你一生最重要
的一个决定。
当你作出决定后可别把它看成儿戏，而要全力去达成才行，同时还得决
定打算成为什么样的人。你得为自己拟订更上一层楼的标准和对自己的期
望，同时还得用顽强的毅力去达成这样的标准，否则将永远得不到所期望的
遗憾的是大多数人从不这么做，反而光是给自己找借口，不是家境不好、
没有背景，便是学历不足、没有机会，甚至于怪罪到自己的年纪太老或太小。
这些借口其实都不是理由，它只会限制个人潜能的发挥，甚而会毁掉他的一
果断地作出决定，可以令你不再为自己找借口，在很短的时间里让自己
彻头彻尾地改变，不管是家庭、事业、心态、健康、收入乃至人际关系。我
们可以说“决定”乃是一切改变的动力，它可以改变一个人、一个家、一个
国家和整个世界。
有些人经常抱怨他们的工作，当被问起为何还要去上班，他们的***差
不多全是千篇一律：“我不能不去工作。”难道这些人真是如此无奈吗？事
实上他们没有这个必要，不必每天一成不变地去上班，不必十年如一日地做
相同的事，只要他们敢于今天下个决定，从此要重新生活，不再像以前那样
就可以了。同样地，此刻你也可以作个新的决定，只要你真心想这么做，那
么就没有什么事能够难倒你。如果你不喜欢目前的工作，换掉它；如果不喜
欢目前的个性，改变它；如果不喜欢目前的体能状况，锻炼它。只要你对自
己任何方面不满意的话，都可以改变它，不过先得作出决定，这样人生才能
三决定可以改变人生
当你作出一个崭新、认真且不移的决定时，你的人生在那一刻便会改变。
有谁曾想到当年的印度圣雄甘地——一位温和谦逊、主张和平的职业律师，
凭着决定和胆识竟然能率领印度人民摆脱英帝国主义的统治，结果还引发了
其他殖民地一连串的独立，整个改变了国际强权的均势。同样的情形，就是
因为有坚强的决定，所以马丁路德·金博士才能侃侃而谈，道出美国黑人所
遭受的非人待遇，激发起美国的民权运动，引起全球瞩目。“决定”是房地
产大亨唐纳·川普慧星般崛起与殒落的主要原因，也是全垒打棒球明星贝
比·鲁斯被列入棒球名人的推动力量。有了决定就可以解决问题，有了决定
便能带来无穷的机会与快乐，它是一种能把幻梦化为实际的神奇力量，是使
无形转变为有形过程的催化剂。
当你明白了决定的真义，便会晓得这样的力量、这样的能力早就蕴藏在
自己的身上，它不是少数那些有财有势有背景的人的专利品，而属于所有的
人，不分达官显贵还是贩夫走卒。当你手握本书时就可以支取这个力量，只
要你敢于拿出主见。请问你今天是否愿意为自己的未来作个决定？一个由衷
的决定？
让我们来回想一位极令人敬佩的年轻女士，她的芳名是罗莎·派克斯。
一天，她在蒙哥马利市搭乘公车，理直气壮地不按该州法律规定让位给一位
白人。她这个不服从的举动造成轩然大波，招来白人强烈的抨击，然而却也
成为其他黑人效法的榜样，结果掀起了随后的民权运动，使美国人民的良知
普遍觉醒，为平等、机会和正义重新界定出不分种族、信仰和性别的法律。
罗莎·派克斯当时拒绝让位，可曾想过自己会有什么样的后果？她是否有什
么能够改变现有社会结构的高明计划？谁能想到这个弱女子的决定，却给后
人带来如此深远的影响？
听了上面这段事迹你或许会说：“我也希望能作那样的决定，可是我的
命运这么悲惨，又能有什么办法？”如果你这么自怜，那么就再听听艾德·罗
伯兹的例子。艾德是一个很“平凡”的人，14岁时因感染小儿麻痹症致使头
部以下瘫痪，必须靠轮椅才能行动，然而他却因此而有“不平凡”的成就。
他使用一个呼吸设备，白天得以过正常人的生活，但晚上则有赖“铁肺”。
得病之后他曾好几度几乎丧命，不过他可从不为自己的不幸伤心难过，反而
自勉期望能有朝一日帮助相同的患者。
你知道他是怎么做的吗？他决定教育社会大众，不要以高高在上的姿态
认为肢体残疾的人无用，而应顾及他们生活中的不便处。在他过去十余年中
的推动下，社会终于注意到了残疾人的权利，如今在美国各个公共设施都设
有轮椅专用的上下斜道，有残疾人专用的停车位，帮助残疾人行动的扶手，
这都是艾德的功劳。艾德·罗伯兹是第一个患有颈部以下瘫痪而毕业于加州
大学柏克莱分校的高材生，随后他又任职加州州政府复建部门的主管，也是
第一位担任公职的严重残疾人士。
艾德·罗伯兹的事迹是一个极佳的例子，说明了肢体上的不便并不能限
制一个人的发展，重要的是他是否决定要结束这样的不便。他的一切行动只
不过源自于一个单纯但有力量的决定，如果换成你，打算为自己的人生作出
什么样的决定呢？
有很多人或许会说：“好吧，我也愿意为将来作个决定，问题是我不知
道怎么作？”只因为害怕不知道方法便不敢下决定，往往会失去实现美梦的
机会，结果一生便过得平淡乏味、无声无息。在此请你记住，不知道怎么作
决定并不重要，重要的是你要决心找出一个办法来，不管那是个什么样的办
第二节人生决定于作决定的那一刻
一位优秀的收音机播音员突然被老板开除。他虽然伤心欲绝，却仍然回
家热切的向太太宣布：“亲爱的，我终于有了自立门户的机会。”
生命中那些最令人沮丧的事情往往是日后能突破现状的原因。那位年轻
的播音员真的采取积极步骤，自立了门户。他创立了“风趣人物”节目。你
可能也看过这位在
50年代和
60年代美国电视荧幕上的风云人物——亚特先
亚特写了一本书叫做《是的，你能够！》他在书中便提到早年事业上的
挫折如何成为他日后成功的跳板。这个原则同样可以运用在我们大多数人身
上。失败和被拒会成全或毁灭我们的潜能，对那些真正有决心的人，失败往
往提供了爬上顶峰不可缺少的决心。
效法亚特，将失望转变为决心，如此一来将帮助你爬上人生顶峰。
歌德说的好，一切开创性或先发性的行动都蕴含着一个基本真理，当真
心去做时，上天的祝福也会随之而至。过什么样的生活全在于你自己。你的
工具一应俱全，所有资源在握，如何运用全赖你的决定——抉择在你。而且，
加入比赛，永不嫌晚。
想想玛汀·威弗，一位天主教修女，多年前她开始参加运动——那年她
55岁。后来，她在各项运动中赢得了
44面金牌、银牌及铜牌，包括
尺竞走、雪靴赛跑、快速及花样滑冰、篮球罚球线跳投等项目。
在一般人开始竞争金牌的年纪，玛汀修女已是洛矿山长青赛，及全美长
青奥运会的成员。
“大家变得软弱无力，”她说：“我并不仅指体能而言。任何逾越极限
的事，大家都不想做。但除非你去尝试，否则不会有任何结果。年龄绝不是
全心投入及热爱生活的绊脚石。最重要的是，要尽情享受生命全然的丰富与
甘美。为他人做事，与他人共事，永远不要畏惧延伸你的极限。要选择在生
命中获胜！”
如果说作决定是这么地简单却又深具威力，那么为何大家都不作呢？其
中一个理由可能是大家不明白作决定的真正意义，不了解认真决定所会带来
的改变力量。之所以会这样，全是因为长久以来大家滥用了“决定”这个字
眼，扭曲了它真正的意思，使得原先表达做一件事情的坚定意志成为随口说
说而已。一个认真的决定，可不是随口说说便算了的，它代表除了这么做以
外不作其他考虑，就像是说：“我决定戒烟。”就表示从此绝不再碰任何一
根烟，任何情况下都不考虑破戒。
如果你是一位具有这样决定“水准”的人，相信必能体会上面所说的话。
一位酗酒的人便晓得，那怕是戒酒多年，只要他存心想试探自己的定力而痛
饮一次，就有极大可能再度沦为酒鬼。当认真地作了个决定后，不管这个决
定是经过几番煎熬，大部分的人都会有如释重负之感，内心再轻松不过了。
像这样的决定能够带给人真正的力量，做出真正想要的结果来。遗憾的是，
我们很少有人认真作出这样的决定，这全因为太久没作而自己不知怎么去
做，结果这种作决定的“肌肉”便因此萎缩了。
你可知道要如何使这种肌肉发达吗？那就是经常地去锻炼它，你锻炼越
勤，就越能作出好的决定。你要从每次所作的决定中吸取经验，即使是短期
内未能奏效的决定也一样，它们可以给你提供宝贵的教训，告诉你日后如何
作出更好的判断、作出更佳的决定。作决定就跟运用你的潜能一样，你越常
行使就越顺手，越顺手就越能掌握自己的人生。这样你便敢于向未来挑战，
把它视为是使自己更上一层楼的大好机会。
在此不能不强调各种新观念——能启发人的各种信息或知识——重要性
及其价值，当其运用起来可以发挥无比的力量，故而一个认真的决定必定是
以其为基础。潜能学家罗宾之所以会在很短的时间内看完
700多本书、听了
无数录音带及上过许多训练课，目的就是为了了解这些有用的新观念，你很
难体会出当罗宾学到这些时的兴奋心情。你不要忘了“熟能生巧”这句话的
哲理，当你能把所学到的新观念不断地用在作决定上，就能增加日后作出正
确决定的比率，使你更容易达到所期望的人生。
一个人若是不能持续不断地吸收新观念，就很难保证未来能保持既有的
成果，不论是身体上、财力上、事业上或人际关系上都是如此。
一人生就决定于你作决定的那一刻
在任何时刻里，都有三个必须作决定的要素主宰着我的人生，它决定了
日后我们的成就，这三个要素分别是：
①你要决定怎么看；
②你要决定怎么想；
③你要决定怎么做。
在这三个主宰人生的要素里并不包括你现在及过去的遭遇，而取决于你
对于自己的一切是采取什么样的看法、想法及做法。如果你知道有哪个人比
你有更大的成就，不管这个成就是哪一方面的，定然是他在这三个要素上有
和你不同的决定。艾德·罗伯兹就是个很好的例子，他不像其他的瘫痪者只
看到自己的不幸，却没有看到可以改善瘫痪者，的生活世界。肢体上的不便，
对他而言是能力与信念的考验，而他所要做的事，便是如何使其他的瘫痪者
过上方便的生活。基于上面三个观点，艾德全心投入改善瘫痪者的生活环境，
最后也终有所成。
二作决定要未雨先绸缪
大部分人所作的大多数决定都不用心，尤其是上述所说的那三个决定要
素，结果为此付出昂贵的代价，对于这种现象的人生，安东尼·罗宾称之为
“尼亚加拉瀑布症”。人生就像是一条大河，大多数的人都未思索过自己的
去向，便纵身跳进这条河里，他们所能看见到的都是“眼前”的，如眼前的
事情、眼前的恐惧、眼前的问题等，当到了岔口时他们依然没决定好方向，
只是随着水流载浮载沉地一路漂去，完全放弃自我控制的能力。就这样浑浑
噩噩中不知漂流了有多久，直到有一天听到万马奔腾的响声，才警觉到原来
已到了距尼亚加拉瀑布不及五尺之地。这时他迫不及待地想把船划离这块危
险之地，可是却又找不到船桨，结果带着一脸的惊恐冲落渊底。这个瀑布在
人生中可能是健康方面、可能是钱财方面、也可能是情感方面，当你不知不
觉来到这个瀑布时，一切都已经太晚了，若你在上游就能及早作出好的决定，
这场悲剧便可避免。
如果你被掷进这条滚滚大河中该如何脱身呢？是要操着双桨拼命划向另
一个方向呢，还是预先为前面的去向作好打算？决定好自己确实要去的目的
地，同时备妥一份计划及地图，这可使你一路为前面各种到达目的地的决定。
也许你从未想到要怎么做，不过你的脑子早已为你准备好了决定系统，
这个系统仿佛一股无形的力量，在你人生的每一个时刻引导着你的思想、行
动和感受。这个能帮助我们评估每件事的系统，大部分受控于我们的潜意识，
那是长久以来被父母、师长、朋友、电视、广告影响的结果，很少是我们苦
心塑造的，从而一生就难以自己掌握。
安东尼·罗宾指出，决定系统是由五个部分所组成：一是你根本的信念，
或可称之为自发的信念；二是你的人生价值观；三是你的学识和经验；四是
你习以为常的问题；五是你在任何时刻的情绪反应。这五个部分总合而成的
力量，影响你是否采取行动；使你对未来的抱着期望或担扰；感觉被人接受
或拒绝；认清成功或快乐的程度；主宰你做或不做一件事。
你只要变动这五项中的任何一项，就可马上使人生有很大的改观，你不
须再事后烦恼，而可未雨绸缪事先找出原因。就以常常吃得过量这个问题来
说，症结不在于食物本身，而在于你的价值观或信念出了毛病。本书将一步
步引导你去设定自己的决定系统，如何把它调整得与你所期望的相配合，而
不再受制于先前不利地决定系统。当你拥有这样的能力后，也可认清别人的
决定系统，从而了解他们的想法。
我们无须让过去所形成的决定系统来主宰我们的现在及未来，只要有心
便可重建能作出更佳决定的价值观及信念系统，将你导向所期望的人生方
三不要害怕作错决定
要想好好运用决定的力量尚得排除一个障碍，那就是你得克服“作错决
定”的恐惧。人生中没有哪个人能不作错决定，但不要因此就不再作决定，
必须不管作了什么样的决定都要保持有弹性的心胸，看看它是否会有舒适的
结果，然后从中汲取经验，作为日后作出更多决定的参考。别忘了：成功源
于正确的判断，正确的判断源于经验，而经验又源于错误的判断。人生中那
些看似错误或痛苦的经验却是最宝贵的，一个人当他成功时就容易得意，失
败时就会恐惧，我们必须用心地从所犯的错误中学习，而不是一味自责，否
则日后依然会重蹈覆辙。
一个人的亲身经验固然重要，然而若能找一个人作为“学习”的对象会
更有价值，他可以指出你人生河流将面临的急缓，可以提供你前面道路的地
图。像这样的学习对象你可以选择财务方面的、感情方面的、健康方面的、
工作方面的乃至于其他任何方面的，只要你有心想去学，这可帮你省却许多
冤枉路，同时得以避开危险的瀑布。
有时候我们会发现一人独自在这条人生的河流上航行，此时我们不得不
自行作一些重要的决定，这不见得是件不好的事，因为只要我们肯学习，不
管是碰上多困难的事情，我们都能从中学到很宝贵的东西，可以帮助我们对
未来作出更好的决定。任何一位成功的人士若要告诉我们他成功的秘决——
他若是肯老实说的话——都必然会归功于曾经作过太多太多的差劲决定所
参加研讨会的学员经常会问罗宾这个问题：“你认为我得花多久时间，
才能熟练地作出特别的决定？”罗宾会立刻回答：“那得看你愿意花多少时
间在这上面？”的确，如果你一天练习十次（假设学习绩效和练习时间成正
比例的话），而别人一个月只练习一次，那么你一天的学习绩效就等于别人
学习十个月，很快地学会这门技巧是必然的。不过令人气愤的是，当我们学
会之后，别人却会认为我们不是天分好便是运气好。
安东尼·罗宾同样在这方面有过很好的经验：
“我之所以能成为一位极优秀的演说家，乃是尽可能一天安排三次演讲
的机会，而不是一个星期只有一次。我公司里的讲师通常一年只排
48场，这
个场数一般只够我讲两个星期，所以我若讲上一个月，就能拥有他们两年的
经验，讲上一年就能拥有他们
10年以上的成长经验。我的同事常常羡慕我有
演说的天分，可是我却告诉他们这句话：熟练一种技巧的程度和所花的时间
成正比。事实上我的演说技巧还并不算好，可是我很用心地从每次演说中汲
取经验并且不断改进，直到今天能面对各行各业侃侃而谈。”
因此，不管你对人生有多少准备，我们敢向你保证一件事，就是在这条
人生之河中你必然会碰上不少礁石。当你碰上了礁石可别一味自责“失败”
了，而要记得人生中并没有“失败”这一回事，而只有“结果”——如果你
没得到所想要的结果，那么就从这个经验中学习，好在未来能作出更好的决
四作决定要有远见
人生要想永远快乐，你必须作一件重要的决定，就是善用人生所给你的
一切，就是作决定要有远见。如果你确实明白自己努力的目标，如果你真愿
意奋力去做，如果你知道什么方法有效，如果这时你能调整做法并好好运用
上天给你的一切，那么人生就没有任何做不到的事。
任何一位发挥巨大潜能，终获成功的人，都必然是遵循了上述的原则。
在这些成功的故事当中，最典型的一个便是本田宗一郎创办本田汽车公司。
就跟其它所有的公司一样，不管它的规模有多大，本田汽车公司的发迹也是
因为本田先生的那一富有远见的决定及不懈的努力所致。
1938年本田还是一名学生时，就变卖了所有家当，全心投入研究制造心
目中认为理想的汽车活塞环。他夜以继日地工作，与油污为伍，累了倒头就
睡在工厂里，一心一意期望早日把产品制造出来，卖给丰田汽车公司。为了
继续这项工作，他甚至变卖妻子的首饰，最后产品终于制造出来并送到丰田
公司去，但是被认为品质不合而打了回票。为了求取更多的知识，他重回学
校苦修两年，在这期间经常因为自己的设计而被老师或同学嘲笑，认为不切
他无视一路上的痛苦，仍然咬紧牙关朝目标前进，终于在两年之后取得
了丰田公司的购买合约，完成他长久以来的心愿。他能如此，全因为清楚知
道所追求的目标，作出决定拿出行动，密切注意成效。及时调整不当之处，
乃至达到目标为止。此后一切并不是一帆风顺，他又碰上了新的问题。
当时因为军国主义思想影响，日本政府发动残害亚洲人民的二次世界大
战使物资吃紧，政府禁卖水泥给他建造工厂。本田是否就此放手了呢？他是
否怨天尤人了呢？他是认为美梦碎了呢？一点都没有。相反地，他决定另谋
它途，和工作伙伴研究出新的水泥制造方法，建好了他们的工厂。战争期间，
这座工厂遭美国空军两次轰炸，毁掉了大部分的制造设备，本田先生是怎么
个作法呢？他迅即召集了一些工人，去捡拾美军飞机所丢弃的汽油桶，称其
为“杜鲁门总统所送的礼物”，因为日本战时各种物资都十分缺乏，而汽油
桶刚好提供了本田工厂制造用的材料。在此之后他们又碰上了地震，整个工
厂被夷为平地，这时本田先生不得不把制造活塞环的技术卖给了丰田公司。
本田先生实在是个了不起的人，他清楚知道迈向成功该怎么走，除了要
有好的制造技术，还得对所做的事深具信心与毅力，不断尝试并多次调整方
向，虽然目标还不见踪影，但他始终不屈不挠。
二次大战结束后，日本遭逢严重的汽油短缺，本田甚至无法开着汽车出
门购买家里所需的食物。在极度沮丧下，他不得不试着把马达装在脚踏车上，
他晓得如果成功，邻居们一定会央求也给他们装部摩托脚踏车，果不其然，
他装了一部又一部，直到手中的马达都用光了。他想到应该开一家工厂，专
门生产所发明的摩托车，可惜的是他缺乏资金。
一如既往地，他决定无论如何要想出个办法来，最后决定求助于国内
万家脚踏车店。他给每一家用心写了封言词恳切的信，告诉他们如何借着他
发明的产品，在振兴日本经济上扮演一个角色，结果说服了其中的
5000家，
凑齐了所需的资金。然而当时他所生产的摩托车既大又笨重，只能卖给少数
死硬派的摩托车迷，为了扩大市场，本田先生又把摩托车修改得更轻巧，一
经推出便赢得满堂彩，因而获得了“天皇奖”。随后他的摩托车出口到欧美，
赶上了战后的摩托车消费者，70年代，本田公司便开始生产汽车并获得佳
今天，本田汽车公司在日本及美国共雇有员工超过
10万人，是日本最大
的汽车制造公司之一，其在美国的销售量仅次于丰田。本田汽车之所以能够
有今天的光景，可说是本田宗一郎个人始终执着于自己的追求，凭借顽强的
毅力，不畏艰难勇往直前的结果。
本田先生深知所作的决定或所采取的行动有时候只够应付眼前的状况，
而要想成功就必须把眼光放远。成功或失败都不是一夜造成的，而是一步一
步累积的结果。决定给自己制订更高的追求目标；决定掌握自我而不受控于
环境；决定把眼光放远；决定采取何种行动；决定继续坚持下去，这种种决
定作得好你便能成功，做得不好你便会失败。把你的目光放远大些，没有哪
个人或企业是因为目光短浅而成功的。
而同样下列这些书都因卖得很成功而出名，可是在出版前，它们都曾遭
到冷嘲热讽的拒绝：
《动物农庄》，乔治·欧威尔著
——在美国不可能有助于动物故事书的市场。
《安妮的日记》，安妮·法兰克著
——就此看来，这个女孩似乎并无使读者对这本书感到好奇的能耐。
《苍蝇王》，威廉·高汀著
—一我们不认为你已经成功表达出了一个公认有可能的想法。
《查泰莱夫人的情人》，劳伦斯著
——这是为你好，可别出版本书。
不仅图书界如此，就美国当前的困境来看，也皆缘于未能看到先前所作
决定的潜在影响，这些危机像是官商勾结贸易失衡、预算赤字、教育失败及
吸毒问题严重等都是决策短浅的结果。这就有如政府得了尼亚加拉瀑布症，
在这条波涛滚滚的河流中，光看见不远的礁石以防止碰撞，却未考虑到如何
避开更远的致命瀑布。
就美国整个社会来看，一切都求速度，往往所拿出来的办法只在应付眼
前，却未想到会带来更长远的问题。在学校里孩子无心听课，成天把精神和
时间放在电动玩具、电视节目或
KTV等这些能及时满足快感的活动上。目前
的胖孩子数目创了历史的高峰，因为他们吃下太多太多的汉堡、薯条、可乐、
布丁、蛋糕、糖果等高热量的垃圾食物，严重影响这一代的健康。
至于美国企业的短视尤其严重，像艾克森石油公司旗下的油轮
号在阿拉斯加的漏油事件曾引得舆论大哗。原本这艘船想采用双层船壳，以
防止若是与其他船只发生碰撞，结果因此而导致漏油，破坏了阿拉斯加的生
态环境。为了收拾残局，艾克森石油公司花了
11亿美元作为对破坏阿拉斯加
及其周围海域生态环境的补偿，至于日后的严重后果，恐怕就不是区区金钱
之数所能计算得了的。
作长远的打算远胜过作短期的打算，这个决定跟你人生中作任何一个决
定都是同等重要的，如果你的决定不当，不仅会使你蒙受金钱和名誉上的严
重损失，同时还会赔上社会成本。
五掌握作决定的秘诀
在此告诉诸位六个能很快掌握住作决定的秘诀，使之在人生中能发挥无
比的威力。
（一）记住作决定的真正威力。
当你有心想改变整个人生之际，别忘了作决定是你可以运用的一个工
具，一旦你作了个新的决定，这个决定会给你带来一连串新的方向、新的行
动、新的结果、乃至于新的人生。每一个新的决定都会为你展开一页新的人
生，别忘了日后若是你心情很低落、不知何去何从或是倒霉临头，只要静下
心来好好想一想并作个决定，就可能会改变现状。一个决定是不是有用，要
看你有没有以后的行动，如果没有则表示你根本未作决定。
（二）不要贸然作决定
作决定永远比以后的行动要来得困难，所以在作决定的时候要多用脑
子，不过也不能太花时间，更别一味担心怎么去做或做了之后会有什么后果。
根据调查显示，大多数成功的人作决定都很快，那是因为他们早已清楚明白
自己的人生观以及人生所要追求的是什么，调查另外还显示，他们在作了决
定后不会轻易更改。从另外一方面来看，通常失败的人作决定多半很慢，可
是改变主意又快得很，可说是优柔寡断。要想成功，一定得具备快刀斩乱麻
的果断。“决定”本身就带有行动的意味，所以当你作了一个决定时，记得
后面跟着的就是有关的行动。切记：若是没有想好实现结果的具体行动，就
别贸然作决定。
（三）要经常作决定
你作的决定越多，就越能作出好的决定。这就好像身上的肌肉是越用越
强壮，而作决定的“肌肉”也是如此。把选择未作决定的那些事作个了断吧，
你将会发现所获得的能力是何等大。
（四）从所作的决定中学习。
有些时候不管你考虑得多周到，总难免会有失败，这时可别为所作的决
定懊恼，而应从其中汲取教训。你不妨问问自己，“这到底对我有什么好处？”
“我能从其中学到什么？”往往这样的“失败”可能是一个你预想不到的祝
福，使你在未来中得以作出更好的决定。你可别只看一时的挫折，而应学习
如何节省时间、金钱，少走冤枉路，让自己拥有在未来中得以成功的能力。
（五）作决定要保持弹性
一旦你作好决定，可别死抱着一定的作法，那可能会害死你。经常有些
人作好了决定，便死抱着自己认为是最好的作法，而听不进去其他的建议。
在此切记，脑袋不要弄得太僵化，要学习怎样保持弹性，听听其他善意的建
（六）享受作决定的乐趣
要知道我们任何时候所作的决定，都可能改变我们的整个人生，所以别
轻易忽略了队伍中排在我们后面的人，别忘了注意飞机上坐在我们旁边的
人，也许我们下一个所打的或所接的***、下一部所看的电影、下一本所读
的书、甚至于本书的下一页都有可能为我们开启人生的机遇，我们过去一直
所期待的种种也可能会豁然开朗。
如果我们真希望有个多彩多姿的人生，日常生活中就得对人生抱着有所
期待的态度。
数年前安东尼·罗宾曾作了一个似乎是微不足道的小决定，结果却大大
地改变了他的人生。那次所作的决定是到丹佛市去上一堂课，没想到却遇见
了一位名叫贝琪的女孩子，后来她改姓罗宾，是上天赐给了罗宾最好最好的
礼物。在那次旅途中罗宾还决定出版第一本书，如今那本书已被译成
有一次罗宾贸然地决定找了一位事业人合伙，事先根本没有调查他的过
去，结果在一年之中合伙人侵吞公款
25万美元，同时还使公司欠了
美元的债，这笔钱是罗宾主持
200场以上的研讨会才能赚到的。这件事使罗
宾损失惨重，大家都劝他宣布破产，然后东山再起，可是罗宾决定不这么做，
而是另谋它途，结果不但使公司起死回生，同时还大放异彩。
六为决定身体力行
看了上面所说的，你可获得什么重要的启示吗？
世界顶尖潜能大师安东尼·罗宾认为，是我们的决定而不是我们的遭遇，
主宰着我们的人生。我们从这本书中所看到的一切都不管用，我们从其它的
书中所看到的；从录音带中所听到的；从研讨会中所学到的也都不管用，除
非我们决定要好好去用，因为唯有真正的决定才能发挥改变人生的力量，这
个力量任何时间都可支取，只要我们决定好要去用它。
为了证明我们的决心，此刻我们要把一两件搁置许久的事作个决定，看
看有什么困难。如果决定好了就要立刻采取行动，不达目的誓不罢休，这么
做可锻炼你的“肌肉”，增强你改变人生的意志。
如果我们想脱离围墙的羁绊，我们就可以攀越过去、可以凿洞穿过去、
可以挖地道过去或者找扇门走过去。不管一道墙立得多久，终究抵挡不住人
们的决心和毅力，迟早是会倒的。人类的精神是难以压制的，只要有心想赢、
有心想成功、有心去塑造人生、有心去掌握人生，就没有解决不了的问题、
没有克服不了的难关、没有超越不了的障碍。当我们决定人生要自己来掌握，
那么日后的发展就不再受困于我们的遭遇，而正视我们的决定时，我们的人
生将因此改变，而我们也就有能力去掌握..
第三节正确的抉择能开发无限潜能
一正确的抉择能使你发挥无限潜能
安东尼·罗宾说得好：“人生实在奇怪，只要你能选择好的，往往都能
如愿。”
多年前，有一位男孩愿意牺牲一切，只为了成为一名歌剧演员。他的父
母花钱让他上课，就像如今的父母，花钱让小孩上音乐课、舞蹈课一样。但
是经过几年的练习之后，他的老师对他是否能成为职业演唱家，不抱任何希
望。“孩子，”老师告诉他，“你的声音听起来就像风吹着百叶窗！”
然而，男孩的母亲相信她的孩子。因为她曾经热切参与他的演唱会，每
天在房间里倾听他认真练习。因此，她送他到另一位更有经验的老师那儿学
习。为了支付儿子的学费，她没钱买新鞋——有时甚至挨饿。这名男孩就是
卡罗素，后来他成为了那个时代最伟大的男高音——因为他的母亲倾听他的
心声，引导他发展天赋。
在卡罗素之后许多年，又出现了一名会唱歌的孩子。他的父亲希望他成
为职业演唱家，而母亲则希望他能够找一个稳定的职业。为了取悦双亲，他
同时进入两种领域。在意大利摩丹那成长过程中，他修习声乐课程，同时在
师范学院上课。
毕业前夕，他就未来职业请教于父亲：“爸爸，我该当个老师，还是个
演唱家呢？”他的父亲说：“如果你想同时坐两张椅子，你就会两头落空。
一生中，人只能选择一张椅子。”
你的才能就是你的天职。你能做什么？这是时代的质问。如果一个人位
置不当，用他的短处而不是长处来工作的话，他就会在永久的卑微和失意中
沉沦。反之，如果选择长处来工作的话，则会发挥无限潜能因而成功，以下
就有几个典型故事印证了这一点：
“瓦特！我从来没有看见过像你这样懒的年轻人。”瓦特的祖母说，“念
书去吧，这样你会有用些。我看你有半个小时一个字也没念了。你这些时间
都在干什么？把茶壶盖拿走又盖上，盖上又拿走干什么？用茶盘压住蒸汽，
还加上勺子，忙忙碌碌。浪费时间玩这些东西，你不觉得羞耻吗？”
幸亏这位老夫人的劝说失败了，全世界都从她的失败中受益不浅。
伽利略是被送去学医的。但当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他学
习着欧几里德几何学和阿基米德数学，偷偷地研究复杂的数学问题。当他从
比萨教堂的钟摆上发现钟摆原理的时候，他才
英国著名将领兼政治家威灵顿小的时候，连他母亲都认为他是低能儿。
他几乎是学校里最差的学生，别人都说他迟钝、呆笨又懒散，好像他什么都
不行。他没有什么特长，而且想都没想过要入伍参军。在父母和教师的眼里，
他的刻苦和毅力是唯一可取的优点。但是在
46岁时，他打败了当时世界上除
了他以外最伟大的将军拿破仑。
再也没有比一个人的事业使他受益更大的了。这事业磨练其肌体，增强
其体质，促进其血液循环，敏锐其心智，纠正其判断，唤醒其潜在的才能，
迸发其智慧，使其投入生活的竞赛中。
从这些典型例子中我们可以得出：在选择职业时，你不要考虑怎样赚钱
最多、怎样最能成名，你应该选择最能使你全力以赴的工作，应该选择能使
你的品格发展得最坚强和最善团结人的工作，应该选择最能让你发挥无限潜
能的工作。
安东尼·罗宾指出，史蒂芬逊、布朗等发挥潜能而作出伟大成就的人正
是这样做的。
蒸汽机车的发明者史蒂芬逊有八个兄弟姐妹，小时候穷得全家都挤住在
一个房间里。史蒂芬逊只好去给邻居放牛。但一有时间，他就用粘土、用空
心树枝做管子，制造蒸汽机模型。17岁时，他真的装成了一部蒸汽机，还让
他父亲帮他烧火做试验。史蒂芬逊没有机会读书，机器就是他的老师，而他
是机器非常用功的学生。当同龄人在假期游玩、逛酒吧间的时候，他却在洗
机器、研究和做实验。当他作为一个伟大的发明家和蒸汽机的改进者闻名于
世的时候，那些游手好闲的人又都羡慕他了。
美国著名的废奴主义者布朗也同样如此。他小时候为了到书店买一本
书，连夜赶了
30公里的路。书店老板盯着这个头发蓬乱、衣衫不整的牧童，
很奇怪这个乡下孩子怎么会提出这样的要求。于是，老板就和众人一起开始
嘲弄他。这时进来一位大学教授，当他知道布朗的要求后说：“这样吧，如
果你能念出这本书的一行诗句，而且把它翻译出来，我就把这本书送给你。”
人们惊讶地看到，这孩子从容自若地接连念完并且译出好几行诗句。于是，
他自豪地拿到了自己应得的奖品。他是在放牧的时候学好了希腊文和拉丁文
的，这给他赖以成名的丰富学识打下了基础。
如果普通人这样做，也能给自己带来一番意想不到的效果。
在美国南方的一间小木屋里，曾经住着一个穷苦的黑人妇女。她有三个
男孩，但她穷得只能给他们三个做一条裤子。为了使他们能受到一点教育，
她送他们轮流上学校。老师——一位北方的姑娘注意到，三个小孩中每次都
只有一个到校，而且都穿着那条裤子。这可怜的黑人母亲为孩子尽了最大的
努力。后来，他们中的一个成了南方一所大学的教授；一个成了医生；一个
成了牧师。这对那些为自己浪费时间而辩护的人，是多么好的教育呵！
“当我发现我是黑人时，”法国剧作家大仲马说，“我决心像一个白人
那样去生活，迫使他们承认我。”
在生活中，无论怎么说，卖报这个职业都不是很理想的工作。对一般人
来说，卖报顶多能指望维持生活就是了。可是，在美国最受尊敬的人当中，
爱迪生正就是报童出身。他在只有
15岁的时候，就开始做化学试验，而且自
己装备了一个流动实验室。有一天，当他正在火车上做实验时，火车急拐弯，
他的亚硫酸瓶摔破了，于是产生了些奇怪的气味和乱七八糟的反应。那位很
有耐性的乘务长再也忍耐不住了，他把这年轻人赶了出去，并且给了我们的
科学家一记耳光。
颁布奴隶解放令的美国第
16任总统——林肯，在年轻的时候，曾经借着
炉子的火光来学习数学和语法，曾经为买一些书走
70公里的路。他既没有得
到过什么遗产，也没有碰到过什么特别的好运气。他之所以有出色的前途和
作为，正是因为他有那不屈不挠的意志和正直的气质。
17任总统——约翰逊，小时候是裁缝店的学徒，从来都没有上过
学。但正是这样一个生在小木屋、没有读过书、没有良好境遇的孩子，在美
国内战期间担任了总统。他以其丰富的实践经验赢得了全世界的赞扬，切实
400万的奴隶。
在世界最伟大的英雄和功臣中，有许多出身贫寒，他们一如既往地与命
运作斗争，积累了自己的才能。每一个青年，无论他出身贫贱还是高贵，如
果他有一个坚定正确的目标，稳步前进，那么，无论是人还是魔鬼，都不能
阻止他的前进。
二如何进行抉择
人生歧路实在太多，让我们不知道怎样选择。在此，我们提出了以下几
种面临选择的方法，供大家参考。
（一）尊重常识
圆凿而方柄是绝对行不通的。事实上，许多人东试西试，最后才找到自
己真正的方向。美国画家惠斯勒最初想做军人，后来因为化学不及格，从军
官学校退学。他说：“如果硅是一种气体，我应该已是少将了。”司各脱原
想当诗人，但他的诗比不上拜伦，于是他就改写小说。要检讨自己，在想象
你的目标时多用点心思，不要妄想。
（二）不要以个人利益为抉择的动机
著名的大政治家葛拉德士吞有一次正困于这种两难之间。在他年轻时候
——年轻总是气盛而武断的——他对爱尔兰与教育的关系，有一种坚决的主
张。后来他在庇尔当政时成为阁员之一的时候，却很赞成庇尔的主张，与他
以前的主张大相径庭。如果他公然地拥护庇尔的政策，则他必须收回自己以
前的主张，而别人便会骂他因为政治利益的缘故而改变自己。他必须设法使
别人晓得，他之所以改变，不是为个人利益，乃是为政策的本身对与不对，
而后才能收回以前的主张。他是如何解决这一矛盾的呢？
他辞去了阁员之职——在政治上自杀——而后极力拥护政府的主张。他
因主义而把个人的利益牺牲，这样证明他改变主张乃是极诚恳的。他证明了
他之所以改变主张，乃是因为主义本身，而不是为个人利益。他这种主张，
虽然使他失掉了自己的利益，但别人却因此不会疑心他的诚恳，而一致拥护
他。他这种行动，获得了许多人的同情。
如果你在两难之中，要选定一方的时候，你要当心不可坠入为你自己利
益的那方。如果你不小心自持，你就很容易以个人的利益为抉择的动机。但
是我们不喜欢承认我们的决定是自私的，而举出许多原因来使我们的决定外
表看来是不自私的。这种外表的原因大半不过是借口，用以袒护这种完全个
人自私的决定。
（三）宁可矛盾不可将错就错
如果你想前后一致，这种一致是因为有事实根据，还是因为要得到情绪
上的满足呢？你何以一定要一致呢？是否因为虚荣心呢？是否因为承认以前
的错误就觉得羞耻呢？要虚荣而坚持错误是容易的。你以前的判断难免有错
误，如果你坚持这种错误，唯一的原因就是因为你以前是这样判定的。那么，
要“救你的面子”，你就要付出很大的代价。只有那些顽固不化的人才坚持
着永远的前后一致，所以你应当以对与不对为标准，而不可顽固地坚持一致。
1912年美国总统初选时，在新泽西一个小小的城市里有一个集会，在那
里罗斯福在对乡民演讲。在演讲中，罗斯福提及女子选举权的好处。当时听
众中有一个粗大的声音从后面喊着说：“大佐呀，五年之前你并不是这样主
张的呀！”
罗斯福的答复就足以表现出他这个人的人格了。他说：“是的，那时我
的学识还不够，我错了。现在我进步了。”他并不说什么“但是”、“假若”
或是其他逃遁之词，而是发表了一个坚强有头脑的人直率勇敢的自白，表现
了他能与时代俱进的精神，勇敢直率地承认他是增长进步了。
许多统治者有时以为他们必须专制才能使下级的职员接受他们的统治，
这种权威对手下无能的职员或许是必须的，因为这种无能的人遇事需要别人
替他们作主张。不过像这样的情形，统治者不可把自己所说的错话硬以为是
对的。他或许可用专制的方法以掩饰他欺骗民众的行为，以原谅他的错误，
但是如果他是聪明人的话，绝不会同时也来欺骗自己。
纽约《太阳报》的老板德那有一种习惯，就是在凡是他认为重要而必须
刊登的文章上面批一个“必”字。凡是批有“必”字的文章，排字间的人都
不敢删掉。但是有一天晚上，有个年轻的编辑密西尔看见批了“必”字的文
章中有一段是这样的：
“我们很感谢订阅者莱特瓦尔特先生送给我们一个极大、极红、极神秘
的苹果。这是一个很怪异的苹果，其原因不止一个。这个苹果又大，又好看，
但是如果有人切下来吃，那就会倒霉。因为苹果皮上显出很清楚的白字，是
本报编辑的名字，于是我们不得不惊讶这种人工培植之惊奇而令我们不可理
解了。”
密西尔晓得有许多关于自然界魔术的儿童书籍，告诉儿童如何当苹果还
是青色时用纸剪成字母贴在苹果皮上，所以其它部分因阳光都变为红色之
后，而纸遮的那部分仍旧是青色。他不愿主编对公众承认这种小小的把戏是
“惊奇而令人不可理解了”，于是密西尔扣留了这篇文章而没有发表。
第二天早上德那先生来的时候，便马上追问：“那篇批上‘必’字、有
关苹果的文章，哪里去了呢？”密西尔战栗着解释他何以把这篇文章扣留了，
而德那先生的回答正足以表现他那种真正伟大的地方：“如果有一个像那样
好的原因，不要怕把我的‘必’字取消。你不必呈请法官或陪审员通过就可
以判其死刑了。”
密西尔何以知道他取消这篇文章是做得对的呢？这就是因为他采用的是
不将错就错的原则，他对此有十足的把握。他取消这篇文章对他个人并没有
什么利益，反而使他有冒犯德那先生的危险。当然，最后他所得到的好处是
不少的，正如葛拉德士吞牺牲禄位以维护他的主张而后来得到胜利一样。不
过他的判定并不是因眼前利益欲望的动机，否则恐怕马上就会被炒鱿鱼了。
凡是一种断定的结果使你个人得到利益的，就应当怀疑此种决定是否正确。
（四）你必须自己思考，并付诸行动
即使做出的决定未能如愿以偿，但采取行动能够增加采取更多行动的可
能性；而什么也不做只能增加下一次有所选择的可能性，到时候你肯定又会
随波逐流的。
随波逐流是轻松的，尤其在面临的选择是转入逆水行舟时，它可能是很
有诱惑力的。可爱的斯堪的那维亚作家依莎卡·迪尼森动了手术在康复中，
她会坚持写完她当时正在写的书吗？她只能平直地仰卧在床上，通过秘书口
授写作。迪尼森真的完成了她的著作，在那之后她又写了一本。她说：“经
验告诉我，当你从事一项伟大而艰巨的工作时，有些事情看起来几乎是不可
能的，但如果你每次干一点，每天干一点，突然这项工作自己就完成了。”
那些成功者，那些做出充满艰险的决定而又能持之以恒的人是怎样做的
呢？最有说服力的是他们向自己提出的问题：可能发生的最坏的事情是什
当有人问一个人怎么有勇气离开他在纽约市一家公司那舒适的职位，而
到新罕布什尔经营自己的小生意时，他回答的是一系列自问：“我希望开始
我自己的生意，那样可能发生的最坏的事情是什么呢？我可能失败，可能倾
家荡产。如果我倾家荡产，可能发生最坏的事情是什么呢？我将不得不干任
何我能得到的工作。那样可能发生的最坏的事情是什么呢？我又会厌恶这种
工作，因为我不喜欢受雇于别人。于是，我会再找一条路子去经营我自己的
生意。然后呢？第二次我将会获得成功，因为我知道如何避免失败了。”
（五）对你的生活负责，就要尊重自己的意志
80岁的朋友，她对自己是呆在原住处还是进疗养院而再三考虑。她
的年龄是个事实。她每况愈下的健康也是个事实。权衡这些事实，选择安全
的疗养院该是多么明智！然而令人叫绝的是，她没有理会这些事实，留在了
原来的地方，一直到现在。如今，她已经
86岁了，并不需要朋友们很多的帮
助，自如地应付着一切，幸福地过着愉快的独立生活。
另一个老朋友做出了相反的选择，她说：“我累了，我现在需要被照顾
了。”她的要求得到了满足。她被供养起来，被放在床上，被挪来挪去。她
现在对此厌恶了。
做出选择时一定要慎重——你可能会自食其果的。
艰苦的选择，如同艰苦的实践一样，会使你全力以赴，会使你更有力量。
躲避和随波逐流是很有诱惑力的，但有一天回首往事，你可能意识到：随波
逐流也是一种选择——但决不是最好的一种。
你的生活不是试跑，也不是正式比赛前的准备活动。生活就是生活。不
要让生活因为你的不负责任而白白流逝。要记住，你所有的岁月最终都会过
去的，只有做出正确的选择，你才配说你已经度过了这些岁月。
三选择最好的
关于选择，安东尼·罗宾讲过以下两个故事：
车祸发生时，他正骑着一辆摩托车以一百公里以上的时速飞驰在公路
上，只偏头看了路边一眼，就恢复原来的坐姿。没想到就在他偏头之际，原
先在前头的大卡车出人意外地刹住了。他只有一秒钟应变，情况万分危急。
为了保命，他闪电似地扳下摩托车把手，侧倒滑进卡车之下，此刻油箱盖蹦
跳开来，悲剧就此发生。箱里的汽油溅出来并被火花引燃。待他苏醒过来时，
已躺在了医院的病床上，全身灼痛不能动弹，呼吸困难。四分之三的皮肤三
级灼伤。但他没有放弃生的意志，挣扎着活过来并重振自己的事业。不料他
又遭到另一次打击：所乘坐飞机失事，自腰部以下终身瘫痪。
在每个人的一生中，必会有一次重大的挑战，在那时刻整个人彻头彻尾
地接受着考验，仿佛上天亏待了我们。那时刻我们的信仰、信心、耐心、同
情心、毅力被逼到几乎放弃或根本放弃的地步。有些人通过了这等考验，成
为勇者，另外一些人却任其毁灭。不知你可曾想过，当人们面对人生的挑战
时，是什么让大家有不同的反应？人们曾苦思，想找出某些人异于他人的原
因。是什么造就出一位领导者？一位成功者？为何有许多人能无视各种困
境，将自己的潜能发挥得淋漓尽致，过着快乐的人生？而又有另外一些人终
日过着绝望、愤世、沮丧的生活？
下面跟各位谈谈另一个人的故事，这位老兄的情况似乎非常光彩。他是
一位腰缠万贯，才华横溢的艺人，拥有广大的崇拜者。22岁时，他就跻身于
著名的纽约第二市立剧团，是最年轻的成员。没多久，他就成为剧团中的支
柱。很快地，他在纽约一次重要的演出中一炮走红，成为
70年代最伟大的电
视演员之一，进而成为全国家喻户晓的影视红星。同时他又跨入了歌唱界，
亦享有盛名。他有很多名人朋友、美满的婚姻、华丽的住宅。几乎人所渴望
的，他一样都不缺。
试问，上面提到了这两种人生让你挑，你选哪一个？很难想象会有人舍
弃后者而选前者。
不要轻易抉择，还是看看后来吧。前者是最活跃、坚强、成功的人士之
一，他的名字叫做米契尔，目前还活得好好的，住在科罗拉多州。自从那次
车祸之后，他体验到了成功与喜悦，远超过大多数人一辈子的经历。如今，
他结交了许多在美国最具影响力的人士，事业成功使他成为百万富翁，甚至
于他不顾脸上的恐怖疤痕，还去角逐国会席位。你可知他的竞选口号？“将
我送入国会，我不会是另一张俊脸！”后来，他拥有了一位不寻常的红粉知
己，并且他还兴致勃勃地竞选了
1986年科州的副州长。
后者是一位各位熟悉的人物，曾带给人们无数的欢乐时光。他的名字是
约翰·贝路希，当代美国最著名的名星之一，他的故事是
70年代娱乐界最成
功的故事之一。他丰富了无数人的生活，但却不包括自己。在
36岁时，他死
于“古柯龄和***的急性中毒”。当噩耗传来，大家都不敢相信他已变成
了一个全身浮肿、药物滥用到无法自拔的人，老得跟他的年龄毫不相称。的
确，他在外表上，是应有尽有；但在内心里，已经空虚多年。
在我们周围经常会看到类似的例子。你可能听过彼特·史杜德维克其人。
他天生没有双手双脚，但却成为了一位马拉松的选手，至今共跑了四万公里。
相信你也一定知道海伦·凯勒克服盲聋哑，而学有所成的事迹。再看看肯迪
莱特娜，女儿被一位酒后驾车者辗过致死，她强忍内心痛苦，呼吁成立了“反
对酒后驾驶妈妈协会”，每年避免成百上千的人士失掉生命。但在相对的一
端，像玛丽莲·梦露及海明威，生前掌声无数，结果却以自杀了却了一生。
让我们再重申一遍，如果你选择最好的，往往都能如愿。
四小心扯你后腿的人
假定你对几个朋友说：“有朝一日我会变成一家大公司的副董事长。”
这时将会怎样呢？这些朋友可能会认为你在开玩笑，只是随便说说而
已。他们一旦相信你说的话，可能会挖苦你：“真可怜！你得从头学习才办
得到呢！”也可能在背地里怀疑你有没有当副董事长的资格。
假定你对你的董事长这么说，又会怎样呢？可以确信，他绝不会一笑了
之，他会细细地打量你。那是因为所有的大人物都不会轻视任何一个伟大的
如果你对一群普通朋友透露：“计划买一栋五万美元的豪华住宅”。他
们会嘲笑你，因为他们认为你办不到。但如果你告诉一个住在五万美元房子
里的朋友，他就不会惊奇，因为他知道这不是不可能的事，他自己就做到了。
请你记住：说你办不成某事的人，都是无法成功的人。也就是说他个人
的成就，顶多普普通通而已。因此，这种人的意见，对你有害无益。
请你多多防范那些说你办不到的人吧，只能把他们的警告看成“证明你
一定能办得到”的挑战，仅此而已。
此外还要特别防范态度消极的人破坏你迈向成功的计划，这种人随处可
见，他们似乎专门破坏别人的进步与努力。大卫·史华兹就曾经有过这样的
“我念大学的时候，一连好几个学期都和
W先生在一起。他是个好人，
是在你缺钱的时候借点小钱，或者帮点小忙的那种人。虽然他有这种美德，
但是他对自己的生活、前途和各种机会却尖酸刻薄，吹毛求疵。
“每当谈到如何出人头地时，这位老兄就说他的发财之道。他是这么说
的：‘大卫，目前只有三个方法可以名利双收：第一个就是跟一个富婆结婚，
第二个就是神不知鬼不觉地去抢劫；第三个就是想尽所有的方法拉关系，以
便有机会多认识一些有头有脸的大人物。’
“他时常举例说明他的发财之道如何管用。他会从报纸上挑出一个社会
新闻来证实他的看法。例如一个非常著名的劳工领袖居然把所有的基金卷走
潜逃。他还会一边张大眼睛看那‘水果小贩跟富婆结婚’的花边新闻，一面
故意大声念给我听。此外，他还知道有一个家伙利用第三者的关系辗转认识
了一个‘大人物’，因而争取到一笔大***，发了大财。
“我不知不觉受到消极观念的影响，陷入了‘放弃成功的基本信念’的
“好在一天晚上跟这位老兄长谈一番后，我恍然大悟，发觉自己正在倾
听失败的论调。
“从那时候开始，我就把这位老兄看成是一个试验品，再也不相信他的
话，只是分析这个人而已。
“往后十一年我一直没有再见过他，但是有一个我们都认识的朋友几个
月以前见到了他——他在华盛顿当绘图员，收入很低。我问这位朋友：‘他
的作风有没有改变呢？’
“‘没有！还是老样子。如果一定要说他有点改变的话，那就是变得比
以前更消极而已。我们都知道他确实很有头脑，如果肯动动脑筋的话，可以
5倍的收入。只是他不会用。’”
消极的人随处可见。有些消极的人——就像上面那位几乎使大卫·史华
兹受到影响的人便是。另外还有一些消极的人，自己不知上进，还想把别人
也拖下水，他们自己没有什么作为，所以想使别人也一事无成。
千万要小心那些消极的人，千万不要让他们破坏你的成功计划。
当你有任何困难时，要找第一流的人物来帮你出主意才好。如果向一个
失败者请教，就跟想请算命先生来治愈癌症一样可笑。
五扩大自己的社交圈
大卫·史华兹夫妇跟另外五对夫妇曾应邀到一个百货公司经理的家里参
加宴会。宴会结束后他们多留了一会儿，以便有机会问主人一个他整个晚上
都想不通的问题。主人跟他很要好，因此大卫才敢打破砂锅问到底。“今天
晚上过得很愉快”大卫说，“但是有一件事我想不通。我以为今天晚上只会
碰到许多单位主管，没想到你的客人各行各业都有，有作家、有医生、有工
程师和教师。”
主人微笑着说：“是啊，我们时常招待百货业的朋友。不过我太太海伦
和我都发现，跟别的行业的人士常常聚会的话，会更新鲜、更好玩。我担心
把交往的对象局限于兴趣相同的人以后，就会固步自封，没有什么进步了。”
“何况，”他继续说，“各行各业的人士都是做生意的对象，每天都有
几千人来照顾我们的生意。我从他们身上学到的东西越多（包括各种创见、
兴趣与观念），越能把我的服务工作做得尽善尽美。”
下面这些方法可以帮你扩大社交圈，并且进入第一流的社交生活。
（一）参加各种团体
如果你的社交圈局限在一个小团体，你很快就会厌烦，而且你要记住“你
必须了解群众心理才能成功”。如果想靠研究一个小团体而学会观察术，就
像阅读一本小书就会精通高等数学一样不切实际。
随时认识一些新朋友，参加新的社团组织，同时扩展自己的社交范围。
职业不同的人就像不同的东西一样，可以增加你的生活情趣，也可以扩大你
的生活领域，因此，的确是一种很好的精神生活。
（二）新朋友的见解跟你不同才好
现代这个文明社会，心胸狭窄的人没有多大出息，重要的职位通常都会
落在熟悉人情世故的人身上。因此如果你是个共和党员，一定要有几个民主
党员的朋友才好，反之亦然。你也要认识几个宗教信仰不同的人，以及做事
方法与众不同的人，但是你一定要先确定他们很有发展潜力才行。
（三）选个好的朋友
那些非常注意他的住房面积、家用器具或者思想谈吐都不如你的人，都
是思想琐碎的人。这种人不值得交往。多找注意你的心理环境、喜欢积极事
物、真心希望你成功的人来当朋友。尽力找些鼓励你的计划与理想的人当你
的良师益友。如果你不这样做，反而找些思想消沉落伍的人来当朋友，你也
会渐渐消沉下去。
我们都对麻醉毒品很敏感，一直避免中毒事件。但还有一种毒素不可轻
视，那就是思想的毒素，也有人叫它“闲话”，即关于别人的消极性的谈话。
思想的毒素与身体的毒素不同，思想的毒素不会影响身体各***的功能，却
会影响大脑的思考功能。同时因为它不可捉摸，因此许多思想有毒的人自己
并没有感觉。
说闲话不是妇女的专利，有许多男士也在其中生活。每天有几千句闲话
是男士开的头，话题离不开下面几种：“关于老板的婚姻财务问题”、“约
翰调职的可能性”、“汤姆得宠的种种原因”以及“为什么要任用那位新人”
这种毒素的受害人起先以为自己很对，因而沾沾自喜。他似乎由于挑拨
是非而获得了某种快乐，他根本没有想到自己正越来越惹人讨厌，越来越低
有一次大卫跟几个朋友谈论富兰克林时，有个有思想毒素的人突然不请
自来，这位老兄知道大卫他们谈什么以后，立刻把他所知道的马路消息统统
抖了出来，又以一种挖苦的口气大肆渲染一番。
也许富兰克林在某些方面的确如他所说，这位老兄如果也生在十八世
纪，很可能利用这些“丑闻”使他无聊的杂志大发其财。但是富兰克林的私
生活跟他们当时谈论的主题毫不相干。他们实在无法忍受，因为大卫他们多
少对自己讨论的人物有所认识。
善于利用时间
时间是无法挽留的，就像那东逝之水，只可流去，不可流回，当一天结
束时，时间不会留作明天待用。如果你想获得成功，就必须学会有效地安排
时间，有效地利用时间。
第一节即时生活
如何对付人生遇到的各种不幸？安东尼·罗宾提出的忠告就是：把苦恼、
不幸、痛苦等认为是人生不可避免的一部分。当你遇到不幸时，你得抬起头
来，严肃对待，并且说：“这没有什么了不起，它不可能打败我。”其后，
你得不断向自己重复使人愉快高兴的话：“这一切都会过去。”
面对遇到的巨大不幸，要自己宽容自己，这也许是最难对付的人生挑战。
大多数人认为：宽恕他人比宽恕自己做起来要容易得多。没有任何一种惩罚
比自我责备更为痛苦的了。请看下列一些例子：
“以前我对我男朋友关心太不够了，现在每当他遇到我，就故意不理我，
我羞愧得简直想去死。”
“当着婆婆的面我扔掉了擦碟子的毛巾，她一定要我帮她擦碟子，我发
火了。现在我十分痛恨自己。”
“今天在考历史时，我因***被人发现，同学们都知道了这事，我感到
太丢人了。”
至于上述事例，应给的忠告仍然是：过去的事情就让它过去吧，因为你
无法去改变它了。记住：坏的东西可以引出好的结果，只要你吸取教训，你
便能从中得益。
一抛却过去
过去的已经过去，“那时”发生的一切绝不再来，你绝不可能回到过去，
这一事实太显然了，以致没有必要提及。如果你因过去的事情耗尽现在的时
光，而一蹶不振，那么抛弃过去的第一步便是放弃这样的态度。这里面包括
改变自己对待现在的态度，而不是人为地努力消除过去确实发生的事情。
比如，你爱人刚刚谢世，自然，你会短暂地感到悲伤。这一损失给你带
来的痛苦无法用语言表达，你明白生与死截然不同，这一点不容忽视。此时
此刻你必定会感到丧偶之痛，如果没有这种感觉，也就不是人了，或者说你
的心理已遭毁灭。
但是，如果你无限地陷于这一悲痛之中，不让自己摆脱悲痛，回到现实
中来，那么你正在使自己永远处于过去之中，或者说强制性地自焚。悲伤并
不能从九泉之下召回你的爱人。
另一方面，如果你认识到自己在某一场合举止不端，粗心或不必要地伤
及他人，你可以衷心地道歉，表示自己对这一举止的内疚。要是你无休止地
陷入对过去事情的内疚和不安之中，不能自拔，那你就是在毫无生机中行事。
内疚不会使你的生活有半点的改善。你可以从错误中获得教益，可以发誓不
再旧态复发，然后致力于现在的生活。
二为今天喝彩
人的心态常常处在无休止的矛盾之中。自己拥有的东西，无论别人多么
羡慕，总觉得平淡无奇；自己没有的却以为重要；而拥有的一旦失去，才想
起当初应当珍惜。
“今天”是最容易得到的，就像空气和阳光一样，因而，没有多少人给
予它特别的关注。人们往往宁愿沉浸在对昨天的追忆和对明天的憧憬之中而
漠视“今天”的存在。“今天”又是最容易失去的。好比青春和美丽。人们
对其价值的真正理解总是在它悄悄地流逝之后。
人们或许都曾在钱钟书先生描绘的“围城”内外思进想出。在多数情况
下，经过几番折腾，你就会大彻大悟，懂得甘苦与艰辛，明白珍惜与留恋。
因而，失去的爱情可以追回，荒废的事业可以重振，创伤的心灵可以抚平..
唯有时光不会倒流，过去的会永远成为过去，今天的会不断地沦为昨天。
比起昨天和明天，今天才是真正重要的。
昨天的辉煌并不能证明今天的价值，明天的灿烂也无法减轻今天的痛
苦。一味沉浸在昨天影子中的人，未来必定不会属于他们；而把全部幸福和
希望都寄托在明天的人，明天将永远只能是明天。
我们所需要的是永远地抓住今天，把全部的热情与心血都倾注到现在。
无论是阳光灿烂还是阴雨连绵，无论是瑞雪纷飞，还是狂风呼啸，该享受时
则尽情地享受，该拼搏时则奋力地拼搏，该牺牲时则无畏地牺牲。这样，你
方能无愧于昨天，也无愧于明天。
三你只能把握“现在”
“时间”随着时代的进步，而愈来愈重要了。因为它十分宝贵，同时不
能积存。
假使把今天的时间虚度过去，那么就永远失去了这个日子。你应该记住，
它就是昨天我们想做各种事情的“明天”。
有句话说得好：昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手
上的现金。因此要认清今天是我们唯一能利用的时间，去善加利用吧。
过去的已经过去，不要再去管它；将来则还没有来到，也不要去管它；
重要的是现在，正在一分一秒地走过。只要你把握住了现在，那么所有的时
间都将被充分地利用，一点一滴也没有浪费掉。
由无数个充实的“现在”组成的历史，是你通往成功的必由之路。
发挥潜能的秘诀就是：抓住现在，不要沉湎于过去。
第一代人都会哀叹他们那一代生活在历史上最困苦的环境下，他们只要
抱怨这个残酷的世界，并且把头埋在沙中，就永远不需要卷起袖子来解决属
于他们自己的问题了。他们可以把问题归咎于长辈或政府，然后大玩美国现
在最流行的新游戏——“捉迷藏”。在这种游戏中，每个人都要拼命奔跑并
且躲藏起来，被捉到的人只好当倒霉“鬼”，然后再去找另一个人来代替他。
拿破仑·希尔对年轻朋友发表演讲时，总要对这些明天的领袖说：“所
谓‘美好的古老时光’就是今天，因为这才是我们生活的日子，也是我们在
历史上唯一生存的一段时间。这是属于我们的时代。我不曾向你们描绘美好
的一面，也不曾向你们诉说悲惨的一面。我不会向你们灌输过度的乐观思想，
只是要告诉你们，生活中的变化是无法避免的。”
那么如何抓住今天呢？我们要心存这样的信念：
就在今天，我要开始工作
就在今天，我要拟订目标和计划
就在今天，我要考虑只活今天
就在今天，我要锻炼好身体
就在今天，我要健全心理
就在今天，我要让心休息
就在今天，我要克服恐惧忧虑
就在今天，我要让人喜欢
就在今天，我要让她幸福
就在今天，我要走向成功卓越
四即时生活
生命必须回到现在。
我们的生命非常脆弱，不管是不是我们有意选择，我们随时都可能突然
夭折，甚至连一秒的预兆都没有。每年有成千上万的人死于车祸。你的朋友
或亲戚可能突然卧床不起，死于心脏病，或者患了绝症，“已经宣布”只剩
下了六个月的生命。有些人看起来应该洪福齐天，却出乎意料地早走了一步，
令人心酸。
如果生命真向我们提供了什么，使我们珍视即时生活，那么这便是以上
所有人生命的脆弱性与似乎赋予整个人类的生存本能的对照。正如结果所表
明的那样，人类的生存本能似乎取决于那些在生命遭到威胁时能够完全地生
活于现在的人。
特伦斯·德普雷在《幸存者：死亡营中的生活剖析》一书中，记叙了人
类经受的某些骇人听闻的遭遇——二次世界大战中犹太人在纳粹灭绝人性的
集中营的境况。（当然，我们日常所遇到的问题是非常实在的，通常不必遭
受生理折磨或心理蹂躏，使我们放弃一切希望。）进入这样的集中营，几乎
谁也难保性命，但在这样的环境下还是有人活了下来，从这些勇敢的人们中，
我们的确能够学到即时生活的某些东西。
德普雷在书中总结了少数人是怎样活下来的：
只有从根本上勇敢地回复到最根本的生活，才能使他们在黑暗的地狱中
继续生存，一分又一分，一天又一天，一月又一月，一年又一年。时间停滞
了（月经周期消失了），地点的意义失去了，心理的自我防御也封闭了。
当你面临生存的考验时，你就会本能地、自发地把每一天、每一分、每
一秒的时间都用在同处境的较量上，过去和将来不复存在，存在是你生存的
唯一基础。德普雷生动地描述了这一灾难的幸存者，他们像牲口被赶往屠宰
场似地长年忍受屈辱。
幸存者之所以幸存，是因为他掌握了某种生存能力，他把自己看作是毫
无条理的原生动物，奋力地挣脱大海。他忍受了一切。当他从根本上回复到
生命的生物起点时，他发觉生命是美好的。他在必需的奋斗中度过了生命的
分分秒秒，他把心神全部倾注于眼前呈现的每一个细节之中：一只搀扶跌倒
者的手、一件送给他人的从穿着两件外衣的人身上脱下的外衣、一只鱼头、
一碗豆汤、清晨点名时在野草叶片上闪烁的阳光斑点、一次大便、一个烟蒂
头、在路边的小憩。这些不是什么神奇的安慰剂，也不是什么生存者的禅术，
而是长期疯狂中的即刻理智，漫漫黑夜里的点滴光明。
看来有些人之所以在活路依然存在时不能幸免，是因为他们不能回复到
完全的现在状态，没能发现生命的美好，也没能继续选择生命。
即时生活的最后阶段便是付诸实施即置身。法国存在主义用
engage一词
来表示，其含义是自己越是深入地投身于这件事情，对这种事的追求就越有
积极主动性，自己“从事此事”所运用的内在资源也越多，自己也就更加即
时生活。
在你每天投入主要精力的活动中，“即时生活”通常（并非总是）是你
达到激发潜能的关键，这种活动就是你的工作、事业、职业、差事、或者你
可以另起一个名字。换句话说，如果你找不到一种途径使自己满足于自己的
职业，那么，你就会厌烦、受挫折、消沉。下班时间的消闲活动，如业余爱
好、自愿的兼职工作，虽然不同于你的职业，但你从中得到了乐趣或满足，
找到了志向、意义，并置身于自己的角色之中，这时可以说你找到了一种途
径“弥补”八小时工作的乏味。本世纪伟大的无限度诗人罗伯特·弗罗斯特
表达了把爱好与职业融为一体的思想，这种内容的作品，其中有这样一篇：
我的生活目标乃是融合。
我的爱好与职业，
犹如我的双目齐举并视。
将爱好与需要合一，
工作将如娱乐激奋人心，
创立每一项业绩
奉献给上帝和未来。
显然，目前并不是每个人都有幸能找到称心如意的工作。你可能喜爱动
物而希望成为兽医的帮手，但方圆
50里所有的兽医都雇满了帮手。这时，你
至少得暂时“安顿”在别的差事上。难道你就因此无所事事地抱怨自己的差
事，并惦念有朝一日获得真正想要的工作吗？
当然不！可喜的是，爱好与职业的结合以及置身于工作所产生的成就不
仅取决于你有多大的能力，同时也取决于你有多大的能力做你所喜爱的事
情。如果你充分地培养了即时生活的艺术，那么你就能从任何工作中找到意
义、魅力和满足。
一位清洁工态度粗暴，猛烈地敲打垃圾桶，阴沟里的垃圾照留不误，而
另一位则总是显得轻松愉快、干净利落，并且跟你说：“人们所扔的东西令
人着迷，过了一千年，考古学家挖掘到这些垃圾时，一定会兴趣盎然地猜测
这些废物到底都是些什么玩意儿。”或者说：“你看，与这儿相隔几个单元
的地方又有一个瓶罐回收处理中心开工使用。”为什么两位清洁工会有如此
的不同？对他们而言，垃圾、垃圾车、工资、工头并无两样，所以我想请你
解释一下，为什么一个高兴、积极而另一个则沮丧、消极。
对我们大多数人来说，置身于职业是即时生活的关键，并且使得许多人
超越了年龄的界限，创造出最伟大的艺术作品，获得了最巨大的科学发现，
成为杰出的人道主义者。能发挥潜能的人则能够完全置身于自己所做的一切
事情之中，小至修鞋大至登月。
为说明日常生活中置身确实具有的威力，我们不妨举一个例子。你因得
了感冒而咳嗽不止、喷嚏不断，流涕不休，与此同时却又有非常紧要的事情
要做。这时会出现怎样的情形呢？
在置身于你的事情时，你的身体将控制住感冒。或许你得作一次重要的
演讲，或许你在进行首次带氧潜水作业，或参加一次日程不能更改的考试。
你结束置身后，感冒又卷土重来，鼻涕眼泪奔流不息，不可收拾。当强烈地
置身于你所做的事情时，感冒便霍然而止。为什么呢？
你可曾注意到，在做不乐意做的事情时是如何的疲倦，而精神百倍地致
力于令人振奋的工作时又是如何地忘掉了劳累？你能够通宵达旦地布置房
间、撰写重要论著、学习驾驶飞机或游览激动人心的新地方，而很少产生倦
意。但当你面对一项令你厌烦的任务时，却会显得疲惫不堪。为什么呢？
事实上，***非常简单：当积极主动地投身于生活时，你就根本没有时
间用于生病或劳累。同理，如果你劲头百倍地度过你现在的时光，时间将一
闪而过，显然不会有沮丧或忧虑的时刻。在从事心理咨询时，心理医生不可
避免地会碰上抑郁症患者，并发觉最佳药方便是某些充实的活动。繁忙的人
很少有时间表露自己的情绪问题。当然，过于繁忙本身也可能是一种病症，
但这里所持基本思想是，对于情绪骚扰或抑郁症而言，积极地投身于现在便
是迄今最为有效的药方。即时生活的能力其实是一种姿态性技能，在日常生
活过程中，我们必须培养这种技能。
例如，你在加油站排长队加油，对石油私有制愤愤不平，对中东地区的
阿拉伯酋长、石油公司的伎俩、无能的华盛顿官僚机构越想越气，这样你便
选择了无用的自我束缚的途径来消耗此时的现在。如果你作这样的选择，那
么你仍将呆在加油站发泄你的不满，当然你决定该怎么做完全取决于你自
己。难道你不能富有成效地利用这些时间，如写信，看小说，或与排队的其
他人交谈，设想别的生活，以免遭石油经营人员的刁难？难道你不能找到另
一途径使这一处境对你有利而不是不利？
第二节生活需要效率，生活也需要休息
一该休息，就休息
每个人的体力与耐力都是有限的，到了该休息的时候，就应该毫不迟疑
地放下工作，否则就会和下面这个故事的女主角一样。
数年前，美国
IMG公司聘用了一位精力充沛的女业务员，负责在高尔夫
球场及网球场上的新人当中，发掘明日之星。美国西岸有位网球选手，特别
受她赏识，她决定招揽对方加盟
IMG公司。
从此，纵使每天在纽约的办公室忙上
12小时，她依然不忘时时打***到
加州，关心这个选手受训的情形。他到欧洲比赛时，她也会趁着出差之际，
抽空去探望探望，为他打理打理。有好几次，她居然连续一周都未合眼，忙
着飞来飞去，追踪这个选手的进步状况，偏偏手边还有一大堆积压已久的报
可悲的事终于在法国公开赛上发生了。照原订日程，这位女业务代表不
必出席这项比赛，但是她说服主管，为了维持与那位年轻选手的关系，她要
求到场。主管勉强应允，但条件是，她得在出发前把一些紧急公务处理完毕，
结果她又几个晚上没合眼。
最后，她终于乘上了飞往巴黎的飞机，但时差及重大赛事产生的压力感
随之而来，这位非常积极能干的女士，到最后已是大脑空空，她尚未觉悟到
“事倍功半”的道理。
抵达巴黎当天，在一个为选手、新闻界与特别来宾举行的宴会上，她依
旧盯着那位美国选手，并且时时为他引见一些要人。当时是瑞典名将柏格独
领风骚的年代，他刚好又是
IMG公司的客户，也是那位年轻选手的偶像，自
然她就介绍了他俩认识，然而，令人难堪的事却发生了。柏格正在房间与一
些欧洲体育记者闲聊，她与年轻选手迎上前去。
对方望向这边时，她说：“柏格，容我介绍这位..”
天哪！她居然忘了自己最得意的这位球员的姓名！
她实在是精疲力竭，过度疲劳使她大脑刹那间一片空白。好在柏格有风
度，尽力设法打圆场，解决了尴尬场面，可是这位年轻选手却面红耳赤、张
口结舌，心中更是难过得不得了。从此他再也不相信
IMG的业务代表是真心
对他了。
可悲的是，她一片苦心，却由于疲劳过度这单纯的因素，而造成无可挽
回的失误。她发掘的这位选手后来果真打入世界排名前十名，却从此再也不
IMG公司的客户了。
事实上，我们应该：
（一）小睡片刻又何妨
中午小睡一小时有神奇效果，甚至只是
15分钟，完全放松自己，闭上眼
睛，让脑中一片空白也好。
有人称此为静坐，也有人称之为求生之道。通常人都比较同意后一种。
大多数人在午餐后会有一段精神低潮时期。假定你经常清晨
5点起床，晚上
又有应酬，那就该选择一天中步调最平衡的中午时分轻松一下，绝对是利多
解决精神不济最有效的办法，就是不要抗拒这种生理现象，否则只会失
去更多宝贵的精力。干脆就投降，休息一下吧！
别紧张，别自责，闭上眼，即使一分钟也好。然后用冷水洗把脸，慢慢
地再加速，一直恢复到全速。这么做，保证使你有精神持续下半天的工作。
IMG公司有位主管最近到中国大陆拜访一家规模在全球数一数二的纺织
厂。过去他们只出口丝织品，现在打算自制成衣出售。于是他们以代工方式
大量生产运动服，由一位
IMG的客户负责促销。
以西方观念来看，这位主管访问北京的行程并不紧凑，厂方给他一整天
时间，欢迎他随时光临。不巧的是，这位主管偏偏在下午
30分抵达。只
见那里厂房占地甚广，偌大的砖造楼房一一矗立，却听不到一丝人声、吵杂
随汽车司机走入一栋建筑后，他立刻恍然大悟，因为一眼他就看见接待
员躺在地面的垫子上，呼呼大睡！
“啊，午睡时间！”
司机说着，领着访客蹑手蹑脚地穿过走廊，两旁是办公室、设计室与茶
水间休息室。朝一些未关门的房间望去，也是员工们一一躺着熟睡的景象。
最后终于来到厂长室——一间简朴的套房。厂长和助理正好梦方酣，鼾
声惊人。再从半掩的房门望进去，厂长以手帕蒙眼，也躺在沙发上与周公打
司机轻声说：“请稍候，午睡时间就快过去了。”
这位访客就坐在一张丝质椅套的座椅上，随着四周一片寂静的气氛，自
己也不知不觉进入了梦乡。
两点正，铃声响起，几个妇女四处奔走，递茶送水。3分钟后，厂长把
这位主管请入房内，神清气明、滔滔不绝地谈论起来，仿佛现在才早上
午睡之后，他已有充分的体力作
110%的冲刺！
会谈之后，厂长带着访客四处参观。事后这位主管说：“我第一次看到
这么生气蓬勃的工作场所，人人都那么积极，那么专注。”
西方效率专家一定会为因午睡而损失的工时频呼可惜，但是基于显而易
见的效果，我们不得不相信休息时间是人力资源上非常值得的投资。
（二）效率的真谛：适可而止
有一位公司的多年的特约文案撰稿人深谙此道，从不延误交稿时间，或
是无故失约，可是也不曾看他忙得焦头烂额——虽然他经常同时有半打案子
在进行。他自己承认，很少在
9点以前起床，更甭说开始工作。他的生活虽
不富裕，却也衣食不缺。在每天工作不超过
4小时的情况下，他依然与文案
这一行保持密切联系，而且有接不完的案子。显然，此人确实最懂得如何善
用时间，以获取最大的收益。
也有人每天孜孜不倦地苦干
10余小时，其实大可不必如此。据说，米开
朗基罗雕刻大理石的速度快过一般石匠——谁说创作的过程一定是缓慢而折
磨人的？
人应该知道适可而止，只可惜不懂得这个道理的人何其多。一件工作完
成了，就是完成了；可是有些人明明知道无法再作任何有意义的修正和改进，
却依然要喋喋不休地说长道短。如果一件事还有
2%的改进余地，但必须多费
上两日、甚至两周的工夫，这样看来还是放弃为好。因为顾客根本不会感觉
2%的差别，即使有，他们也不一定会在意。
二重视业余生活
今天的美国主管都了解，员工在周末和上班以外的时间的各种情形，都
会直接影响他上班期间的工作表现。一个有建设性业余生活的人，几乎都比
沉闷无聊地呆在家里的人有成就。
下面我们来看看约翰和美尔顿怎样度过周末，同时也看看会有什么结
约翰先生周末的活动大致如下：有一个晚上跟一些经过选择的朋友一起
度过，另一个晚上可能外出，可能看一场电影，可能参加市民或社区的专案
计划，或到朋友家里做客。
他每个周六早上致力于童子军的各项活动，下午则做一些家庭杂务。他
也时常计划一些比较特殊的工作，比如最近想在后院里开辟一个天井。
星期六他还跟家人一起安排些特别的活动。最近曾一起去爬山，另一个
星期六则去参观博物馆。偶尔他们也去附近的乡村逛逛，因为不久的将来他
打算买一些房地产。
星期六晚上他会在家里安静地度过，有时利用这段时间看一本新书，以
便赶上新知识与新潮流。
总之，约翰先生的周末是经过安排的，那些活动可以帮他振作精神，恢
复体力，可以超脱俗务，得到相当丰富的心理滋养。
美尔顿的业余生活跟约翰先生的大不相同。他的周末从来没有计划。星
期五的晚上他相当疲倦，但仍旧打起精神固定地问他太太：“周末有什么计
划呢？”不过说归说，这些计划不是没有下文，就是说了不做，没有什么作
用。他跟他太太很少轻松一下，也很少应邀赴宴。星期六早上他很晚起床；
下午处理那些永远处理不完的杂务；晚上偶尔跟家人看一场电影或在家看电
视（我们怀疑他们除了这两件事外没有别的事可做）。星期天早上睡大觉，
下午去拜访毕尔与玛丽这对夫妇，或是毕尔夫妇来看他们。（毕尔与玛丽是
美尔顿夫妇定期拜访的