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日期：2011年03月21日 10:12
作者：飞翔
【责任编辑：随风】
　　阵列：
　　重楼阵型 我方阵型
　　80: 步弓车弓骑 步弓(1)弓(4)弓(3)弓(2)
　　81：骑车步车弓 弓(2)步弓(4)弓(1)弓(3)
　　82：骑骑器骑器 弓(1)步弓(4)弓(2)弓(3)
　　83：器车车弓骑 弓(4)弓(1)步弓(4)弓(3)
　　84：步车步车车 弓(4)步弓(3)弓(2)弓(1)
　　85：弓步车弓车 弓(3)弓(2)步弓(4)弓(1)
　　86：弓器弓骑步 弓(2)弓(3)步弓(1)弓(4)
　　87：弓步骑步弓 弓(4)弓(1)步弓(2)弓(3)
　　88：车车步弓步 弓(4)弓(3)弓(2)弓(1)步
　　89：弓骑车器弓 弓(3)弓(1)步弓(4)弓(2)
　　90：步器步步器 步弓(3)弓(1)弓(2)弓(4)
　　91：器弓器器骑 弓(3)步弓(1)弓(4)弓(2)
　　92：骑骑骑车弓 弓(1)弓(4)弓(2)步弓(3)
　　93：车骑器车步 步弓(2)弓(4)弓(1)弓(3)
　　94：车弓器弓车 步弓(2)弓(4弓(3)弓(1)
　　95：器步弓骑器 弓(4)步弓(2)弓(1)弓(3)
　　96：车车车车车 弓(1)器(4)步器(3)弓(2)
　　97：器弓骑步步 弓(4)弓(3)弓(2)步弓(1)
　　98：器骑步弓车 弓(3)弓(2)弓(1)弓(4)步
　　99：车器器骑步 步弓(2)弓(4)弓(1)弓(3)
　　100：骑弓器器器 弓(2)步弓(1)弓(4)弓(3)
　　注：括号内的1为最强弓，2为次强弓，依次类推……
经验分享：因为早期酒馆出的武将的因素，本想练的弓器组合没能如愿，改练了一步四。不过过楼也还是相当犀利的，前提最好是培养唯一的步为主将，要能抗能打，为后排的四弓灭敌提供盾牌。1步4弓如果投入较少(千元以内)过100楼至少要满足以下条件：
　　1，城池14级以上，四军阵，君主75级以上全武力加点，科研：三科技全满，分别为弓步器(弓带器为了打96层的5车)。兵种为联盟的6阶及以上……
　　2，战力：一步四弓过80层要求16100---16300的战力，16500可以稳过;90层25100+就差不多能过了，26000稳过;而能过了95层如果你的石头不是很高级(五个武将四级套以上),战力没过33500，那么96的5车至少要卡你2周至1个月。对于4弓1步如果战力到了34000+基本能相对轻松的过了96层，那么100层就直接无视!
　　3，宝石：四级套，步将打敏体(混搭攻亦可)防，2个主弓将打攻敏体(3)统(2) ，2个副弓打攻敏体(3)防(2)
　　4：成长及等级：五个武将等级平均115级以上 ，步将以及主弓满成长，其余3弓35左右或者以上成长。
　　5：90以及80装备主步主弓至少强6，其余至少强5。
　　通常情况下手动排阵是因为己方战力比重楼低1--3千或相差不大的情况下运用，战力低的太多还是不能侥幸的，此外每个人的兵种配置，君主等级，城池等级，科技级别，武将属性，等级，成长，宝石等级，类型，还有装备以及装备的强化程度多少都会有些差异，再有就是武将的临阵发挥，因此在参考前辈过楼经验的同时，灵活运用自己的武将应该会收到意想不到的惊喜!
　　以上为本人玩七雄大半年(包括老区)过楼的一点实战经验，目前上了九十，虽未过百楼，但在运用1步4弓的阵型过程中研究观察过多次打楼的实战，因此排阵对于未曾打到的楼层也是可以举一反三的，希望与各位共同探讨学习!
　　　　　　　　
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发布时间：2011-07-23 21:01:03 人气:250563
发表 　　
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　写生很烦，临场的写生非常非常难。不必说巴洛克时代的鸿篇巨制，一幅印象派风景的难度，说句行内的实话，尤甚于一件挪移照片效果的中国式主旋律大创作。难度并非艺术的尺度，却是无以回避而令人厌烦的问题：当我们集体性避难就易，用照片画画，时代变迁只是外在理由，而现当代艺术的种种新观念、新材料、新的价值观，足以引发油画家以各自的权宜之计，用油画材料做着不该是油画做的事，将传统写实带出游戏规则，游离于暧昧的状态。
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　　我们时时牵挂着每一个在矿难中生死挣扎的普通矿工兄弟；我们和他们的家人心贴心：为矿工兄弟们的侥幸而庆幸、为不幸而悲痛、为黑心矿主的良知缺失而愤慨！这种感觉，无论是国家领导人还是普通群众，情同彼此———中国煤矿工人的安全生产和生活环境问题，从来没有像今天这样引起举国上下的高度关注。这是社会的进步：人的生命安全高于一切！
　　我的结尾似乎又回到了老生常谈。最后我将与大家分享我个人的一个例子。我曾在香港作过六个月的短期讲学，或许是因为我的演讲比较受欢迎，临别时学生们每人送我一份礼物。我发现每一位女同学送给我的礼物都是相同的：日本电视连续剧的VCD，诸如LongVacation、LoveGeneration、《一百零一次求婚》之类。在香港几乎每个年轻人都会看这些连续剧，在日本、韩国也是如此。这些连续剧完全是商品，当字幕开始的时候，所有赞助公司的名称或是标志也都堂皇登场，而整个电视剧的拍摄方法类似广告。这些故事都是有模式可循的，当看到一部电视剧的开头时，它的结局你已经可以预料。有趣的是，这些故事无一例外都制造出一种“真情的假相”。比如《一百零一次求婚》，讲述的是一个“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的故事，一个老丑的日本男人最终在电视剧的第二十集向美丽的女主角求婚成功，这是一种完全温情主义的结局。我想，所谓肥皂剧本来就是温情主义的，就是骗人的。但是日本的肥皂剧与美国的不同，美国的肥皂剧恰恰印证了杰姆逊的说法，它们展现的是金钱和金钱带来的颓败，如《达拉斯》等；而日本肥皂剧中，主人公大多是并不富裕的中产阶级，女性能弹一手好钢琴，男女主人公总是充满真情。也许我们可以说在日本这样变化急剧的社会中，日本人也有一点怀旧，这些电视剧就是为了弥补现实世界中无法把握永恒感情的缺憾而故意制造出的假相，以冗长的数十集的形式让人们获得某种满足。为什么这样的东西在香港如此受人欢迎？因为香港的生活节奏非常快，而香港几乎所有的女性都爱看这种日本电视剧。从现代主义的立场来说，这也许是一件糟糕的事，但这是后现代文化的产物，它们像卡拉OK 一样，在美国是绝对不会流行的，这一点很难解释。?
　　上述记载中说谢环[7]因妒戴之才能而进谗，那么二人在宫***事时应会有人事上交恶的迹象，但据目前材料来看并无确凿的证据，倒是在戴进的一幅画《松石轩图卷》[8]上有二人关系的线索——谢于此图题跋中写道：“开轩习隐翠微中，自与尘寰迥不同，洗钵涧泉分石漱，支筇岩壑听松风。有缘共结三生愿，无梦重思十八公，自是息心如止水，浮杯安肯渡江东。永嘉谢廷循。” 从此跋中不难看出他至少对戴进的画是没有反感的。放下这点不说，假设二人真有间隙，如果做为戴进艺术思想的支持者或挚友同时又是谢环艺术的欣赏者，那么这一假设难道还不能引起我们的怀疑吗？这就是说，某人既与戴进交好，又与谢环交好，而此人是明知谢曾是谋害过戴的，这样的人有吗？（如有的话，此人肯定是个伪君子。）
　　不办画班的画家，分别进入了各个单位或做自由画家，但很多年后没进展，他们又纷纷进了各种“研修班”，比如中央美院、中国艺术研究院、清华美院办的收费班，美其名曰“高研班”、“大师班”。我在这些班都上过课，学员主要是各地方院校、画院的老师，兼职或自由画家，甚至还有小城市的美协主席和寺庙的出家人，年龄从25岁到50岁的都有。很多人画了十几年，在当地也小有名气，甚至担任学校教师和美术小官员，但水平不敢恭维，大多数人画了十几年，要么技术还行但太僵硬，要么连技术都不如美院本科生。这些人普遍都有一个心态，画了几十年，转前卫艺术很困难，改搞装置、多媒体、行为艺术也来不及了；改画不要技法的表现主义，语言又过时；所以很多人都在“研修班”后，开始搞时髦的观念绘画、波普绘画，这样既跟上了潮流，又不用放弃绘画，前几年还能卖画。当然，更多的人上“研修班”还有一个社交目的，即还能认识一些来上课的名家，包括著名画家、策展人、批评家。现在一些研修班更实用主义，还请画廊老板、拍卖公司主管、艺博会负责人来讲课，直接辅导怎么卖画。
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谈到张光宇先生，我们会情不自禁地将他与“装饰”连在一起。有人说：张光宇开创了中国的“装饰学派”，中国的传统绘画艺术在他这里呈现出新的面貌。中国的传统绘画到明清时呈现衰落趋势，“四王”等中国画家经常局限于对以往古人的描摹，在创新上则显出不足。张光宇将中国传统绘画的线描融入装饰因素，在色彩上突破传统，将民间艺术、戏剧脸谱的用色带入他的艺术，开一代新风。
艺术市场故事会本来作为与作品的流传与交易相关的一种佐证，是希望由一个关于作品流传过程的故事来说明作品背后的历史真实，由于死无对证，由于一般无人去考证，因此，得以流传，而讲故事则成了印证作品真实性的一种常规性的手段。所以，各种版本的故事也就成了当今市场乱局中的添加剂，在人为的搅动下，基本上失去了是非。连造假者都可以振振有词的提出“书画鉴定要科学，要有科学根据，要由鉴定专家说了算”。可是，细细想一想，书画鉴定的“科学”在哪里？“科学根据”在哪里？“要由鉴定专家说了算”也没有错，可这往往是在市场上针对家属的，因为家属不一定是专家。然而，“鉴定专家”是一个普遍的概念，存在着隔行如隔山的巨大差异，显然，一般而言的“鉴定专家”不是万能的。
在欧美国家的主流艺术中，临场写生已经过时了，如绘画本身，长期边缘，迹近稀有的行为。对应于西方现代文化的整体形态，这种状况是合理的——在中国，两代前辈，以及当代中年写实画家的早期生涯，仍处于前现代、半现代社会。民国画家的遗留作品，九成是人物、风景、静物写生。留苏画家的课堂写生作业，则是封闭时期所有油画家研习技艺的范本。直到上世纪80年代，写生始终是油画无可置疑的要项，形同工作的伦理。即便在革命年代，不同辈分的画家均以写生水准确认彼此的才华。而写生的价值甚至超越写生，借以留存绘画最后的愉悦和自尊，抵御文化专制。日后的在野画会，及“文革”后第一代所谓前卫画家，其实是远离政治教条、沉浸于风景写生的那群人。
青雪盗墓笔记第三季
充分的交流与对话促成了此次大展。展览策划专家组成员朗宓榭教授表示，对话系列的活动应该以多维度的视角来再现启蒙的思想，我们不是想为这样的艺术展做什么诠释，而是希望跟大家一起激活这个展览所蕴含的精神世界。因为，每一个个体、每一种文明、每一种传统都可以从中获得“启蒙”的体验。 原帖地址：
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