L’Amour en Provence. 普罗旺斯会让你忘掉一切,即若悲伤......
( Tue, 10 Feb 2009 10:04:02 +0800 )
Description: ( Tue, 10 Feb 2009 09:39:52 +0800 )
Description:
i woke up early to baby blue eyes from the fire
从热情的孩子的蓝色眼睛中我早早的醒来
and when the sun comes through
当太阳照过
and lights you like the angel you are
阳光中的你就像天使一样
i know i do you wrong
我知道我错了
when i'm with you i've been gone
当我和你在一起时我已经这样
with every season change, it looks the same november to june
随着季节改变，就像同样的11月到6月
and dont these empty streets
这些空荡的街道
skip a beat the flowers dont bloom
跳过残损的不再鲜艳的花瓣
i can't believe i mi ed your birthday again
我不敢相信又依次错过了你的生日
and i wa a come back but i just don't know when now
and i'm so lonely your not here with me
我想回来但是我只是不知道什么时候，现在没有你在身边我真的很孤单
that's way i'm go a be on the next plane home
那就是我下一班飞机就得赶回家的原因
the road that never ends next ends around the bend i see your smile
走不到头的路，在最后的转弯我看到你的笑容
i'd swim acro the sea to be with you for a while
cos i'm made a life would be gone
我游过浩瀚的海洋为了和你在一起一小会，因为我曾经的生活就要消失
now the way that i feel i just don't belong
现在我只是觉得没有归属感
and i'm so lonely you're not here with me
thats why i'm go a be on the next plane home
现在没有你在身边我真的很孤单
那就是我下一班飞机就得赶回家的原因
and you're you're the only face i wa a see
thats why i'm go a be on the next plane home
你是我唯一想看到的面孔
那就是我下一班飞机就得赶回家的原因
stand around try to make every moment
and be somebody yeah anybody
一直站着去感受每一分钟去感受成为某个人
it seems the whole world is taking me over
就像整个世界带我离开
i need somebody to help me get back to n
我需要个人帮我回去
and i've always been a million miles away
我总是有百里之遥
but things are go a change
但事事情会转变
i just wa a come home
我只想回家
and you're you're the only face i wa a see
thats why i go a be on the next plane home
你是我唯一想看到的面孔
那就是我下一班飞机就得赶回家的原因
yeah i'm taking the next plane home、
也，我要搭乘下一个回家的航班
now i'm getting the next plane home
现在我要搭乘下一个回家的航班
now i'm taking the next plane home
现在我要搭乘下一个回家的航班
( Wed, 4 Feb 2009 22:34:12 +0800 )
Description:
我想我们的感情还真是很戏剧的..一年之前开始相爱相遇..
到了周年庆的前夕..我们还会主动顺利的分离..好象我们一直在演别人的港台剧...
回想刚刚爱上你的那段日子..真是神仙也会觉得可歌可泣...
可惜,那个时候我还真是很不努力..别说物质就连距离上的安全感我都没法给你..
就算这样..居然我们都还忍耐下来..趁着青春无知紧紧的拥抱在一起..
花样年华里面有句台词.他说..如果我还有张船票你会跟我一起走吗.
我多么希望你的***会跟我一样肯定..
可惜..这不可能...你总会说..
哦NO...亲爱的..我放不下...这里的一切...不能跟你走...}
不能跟我走..
这是我的命..被抛弃的命...
不是谁的错...
不再为你哭..不再为你伤悲..
嘿你还记得我们第一个情人节交换的那个戒指..{ra gt;我记得}
它一直牢牢的套在我的无名指...无论是 睡觉 唱歌 洗澡 我都对它不离不弃..{ra gt;我也是}
我从前以为我像对戒指那样对你..你也会一直被我锁在心里..
就在今晚..我会摘下戒指..就像已经有了男朋友的你..戒指再也不是代表你..
再有一个月就要到了你的生日..你是否还在幻想我们会不会有什么转机..
好了不要再做那些无谓的挣扎.你的生日再也不会出现我的行程簿里..
这是我的命..被抛弃的命...
不是谁的错...
不再为你哭..不再为你伤悲..
其实这样多好..我再也不用被你困在你的爱里..
我们也不用 因为 那些 你我的追求者 而伤心颓废想些善意的谎言来敷衍彼此..
可是我还是经常想起你的美丽你的温柔和你温暖的身体..
看着你的照片也会嘴角自然的挑起..虽然那些不过都是虚拟的泡影..
我们自由了 我也不会再回头了..
不要不承认...感情对你来说不过只是寂寞消遣的游戏..
而你的规则我再也承受不起..
也不用在承受了..
我写这首歌并不是为了纪念什么..更不是因为舍不得你.
所以你不用觉得 愧疚 难过 对我不起.或许 你根本从来都没有过这样的感觉..
那么..我说..亲爱的...我们..再见了。...
我不会像他们一样纠缠你..更不会让你逃避我的短讯好象逃避瘟疫..
你以后的日子..绝对不会出现我的的一点一滴..
就像..你从来..没出现过在我的世界里...
( Mon, 26 Jan 2009 23:22:24 +0800 )
Description:
神以七日创世，最末一日造人。
　　神造天使。
　　天使三位三级构成九阶，依次是炽天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；权天使、大天使、天使。
　　塞坦尼尔·托力亚(贝利亚·托力亚)：首天使（神所创造的第一位天使），炽天使，掌管时间，对神无限敬仰，拥有优雅高贵的气质，地位尊到坐于神的右席。
　　神在创造了众多天使后感觉疲倦，使得塞坦尼尔开始发觉神并不是如其想象中完美，自己改名为贝利亚·托力亚，意为[无意义]，讽刺自己先前对神的无限敬仰的可笑。并且为了发泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩，并落下对神的失望之泪。在眼泪与熔岩接触的瞬间，衍生智天使—— 艾哲尔·托力亚（没变成烧烤天使？^o^）
　　艾哲尔·托力亚：二代托力亚，拥有双对蓝翼的智天使，诞生自火山熔岩中，意为“神的强者”，出世后担任督世天使一职（监督人界）
　　路西法：意为“金星”, 有六对金色翅膀的“光辉晨星，荣耀之子”，最强炽天使，任总天
使长，立于神的右侧，在神界享有崇高地位和众多的支持者与崇拜者。
　　米加勒：意为“与神相似者”。拥有翡翠之翼、番红色之发，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛
^o^……）。
　　迦佰莉：坐于神的左侧，女性天使，真理天使、司梦及生命告知天使（如怀孕、复活和诞生，古书中记载她预告了耶稣的诞生），拥有140对羽翼(昏～～～～这可怎么长呀？？？)，天使警卫长，与路西法有很深的感情纠葛。
　　天使拉结尔：智天使，担任座天使长，掌管知识，写出《天使拉结尔之书》，记载了天上地下1500项神奥的知识，其中神魔录部分更是记载着神、人及当时并未诞生的魔族的过去甚至未来。但不同的神或人揭开此书会看到不同的内容，并不是记载的矛盾，而是都不能看全此书。拉结尔完成此书后，自毁天使之躯于神殿前，书被神收去。
　　神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀，真厉害～～），准备睡眠，在此之前，派遣督世天使艾哲尔·托力亚率领２００名天使下人界监督世人。
　　天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力，灌输神非全能的概念.
　　米迦勒察觉了路西法和贝利亚·托力亚对神的不满，竭力劝说他时，路西法却说，我们来打个赌吧，如果我赢了，就不要试图劝说我。
　　路西法和米迦勒的的内容为：率200名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错。这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界诱惑，结果果如其言。
　　督世天使艾哲尔·托力亚率领200名天使到人间视察，结果为人界所惑，带头娶人族女子为妻生下加米尔·托力亚（意为“邪恶的战争火星支配者”,具有智天使身份，为在神殿上常侍神前的七天使之一)。其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、精灵族、矮人族等亚人种，扰乱神的造物，犯下天使的不赦重罪。
　　后来又出现了更严重的问题。一些天使与其人间的妻子生出来的是不可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高1350米高的巨人。由于他们巨大的食欲让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食…………　　
于是，大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，发现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上发生的事已经让人不敢目睹，醒来的神听到了这个抱告后，大发雷 霆，于举手瞬息之间灭掉所有巨人族，并决定在大地上激发洪水，消灭这一切丑恶的东西。同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔·托力亚流放到黑暗中，头上压制无数大石，见不到阳光，永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时，将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强，神对其加上［神的枷锁］，封住他如火山熔岩般的爆发力。
　　神欲以洪水灭世，同时，也提前作出指示，让诺亚带部分生灵避难。神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分，使其能造出诺亚方舟。在拉海伯完成任务，送书回神界时，被月天使莎莉叶“取走”(根本就是偷^^，不过她自己总是一本正经地说“取”），拉海伯被罚剥夺天使资格。
　　连续月余的冲天覆地的洪水，将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。
　　但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越的人族和亚人族，并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然，神要灭你，还不敢死？）。
　　在洪水灭世的同时，贝利亚·托力亚借机造出霸道神兵-----七恶剑。这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气，按神语的划分，为：
　　第一是嫉妒之心；
　　第二是破坏之欲；
　　第三是灾难之乐（幸灾乐祸）；
　　第四是囚禁之念（独占欲、吝啬）；
　　第五是缺乏之恐（害怕失去财产）；
　　第六是混乱之意（***）；
　　第七是荒废之习（不思进取）
　　这七种恶同时也充满了对神的怨念，使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使三级）。
　　神命贝利亚·托力亚取来七恶剑供神观赏，结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。
　　大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级，同时将发出银色光芒的七恶剑封印为发出泛绿色苍芒的平妖剑，需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。
　　但这一事件使得贝利亚·托力亚对神的不满更甚，而路西法也信心倍增。
　　神受伤一事如同瘟疫般在天使间传开，极大地动摇了神的无限崇高的地位。
　　发动了灭世洪水并受了伤的神感觉疲倦。
　　路西法在神再次睡眠后，率领三分之一的天使在神界北境叛变，该役称为“诸神之黄昏”。 托力亚一脉悉数反天，贝利亚·托力亚为叛军总帅，加米尔·托利亚为督军。
　　加米尔·托利亚：三代托力亚，是艾哲尔与人族通婚的后裔，由于有着一半的人族血统而开 始有了丰富的感情。为救其父而反天，虽为文职的督军，却是反天叛军中的最勇者，有战神化身之誉，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，其力竟轻易打败在天使军中有'巨鹰'称号的权天使长尼斯洛克。
　　战局不断扩大，整个天界似乎都要为之颤抖。
　　哈恩·雷斯·舒伯特：路西法手下的第一强将，身为炽天使却长着18对翅膀，性格默默，不愿显露真实力量。是月天使莎莉叶的兄长，极为疼爱自己的妹妹。
　　莎莉叶：月天使，性格精灵古怪。一直替哥哥到处收集各种珍物，希望其兄能发挥真正的力量，登上神界至尊的宝座。
　　路西法直属部下有“高穹之天”称誉的哈恩·雷斯·舒伯特赶到战场，带来其妹“取来”的
《神魔录》。
　　加米尔·托利亚借《神魔录》的记载，找到神封禁了其父艾哲尔·托力亚的黑暗之渊，用向路西法借来的路西法盾（由太阳碎片和无数钻石打造）发出的光明打开了黑暗封印，救出艾哲尔。
　　但黄道十二天使赶到，加米尔·托利亚以平妖剑堪堪抵住这十二位座天使的围攻，但由于彼此都是不死之身，陷入僵持战。而艾哲尔虽然脱困，却由于身上有神的枷锁，如同普通人类一样毫无战斗力，更因为通婚乱世的前罪，受尽众多天使的冷嘲热讽。
　　…………
　　在艾哲尔失去妻子后，以解开封印的七恶剑斩断神的枷锁，暴怒的艾哲尔瞬间尽斩黄道十二 天使，黄道十二星从此再无天使的庇护。
　　艾哲尔回到反天战场，心灰意冷的他以死相劝贝利亚·托力亚率族退出战争。
　　贝利亚·托力亚率族退出反天战争。
　　而哈恩·雷斯·舒伯特却在此之前被妹妹拉走，缺少主心大将的叛军逐渐势衰。
　　不得已，路西法正式登临众天使浴血的战场，当他的六对金光闪耀的翅膀张开时，敌阵十五万天使大军竟无人敢撄其锋，甚至多有仓皇逃窜者。
　　本来对于是否支持路西法犹犹豫豫的米迦勒和迦柏莉抛开个人感情，正式站在神的一边。
　　有着“与神相似者”之称的米迦勒和身为天使警卫长的迦柏莉联手鏖战路西法，但仍占不得丝毫上风。
　　最终，当米加勒抽出背上的由神赐予的米加勒之剑时，战局才得以变化。因为路西法没有能与之匹敌的神兵。而撒旦盾（此时仍被称为路西法盾）却被加米尔·托力亚拿去救艾哲尔·托力亚，导致无从还手。最终路西法被锋利无比的神兵斩碎。但仅仅是大伤了元气，与众叛乱天使堕落了三天三夜触及地狱最底层，改名为恶魔王撒旦。除撒旦一人外，所有叛乱天使翅膀变黑，成为堕天使，这是魔族最主要渊源。
七恶剑在艾哲尔·托力亚自杀后被月天使莎莉叶拿去给其兄哈恩·雷斯·舒伯特。炽天使乌利尔前来抢夺这三界无匹的神兵，同时失落魔神录而被废天使资格的拉海伯也来寻仇。波折中，为免哥哥因为保护自己而败北，月天使莎莉叶自杀于七恶剑下。因妹妹的死亡发狂的哈恩弃解封了的七恶剑而不用，空手撕碎了这两位天使，并使他们永不得完整身体。随之他陷入失控的疯狂，见到天使即行杀戮，甚至一直踏着无数天使的尸体打到反天的主战场，与刚刚战败路西法的米加勒打了个两败俱伤。
　　米加勒也因为失去情感所托，将心比心，并未计较哈恩的疯狂，反而将引魂天平和米加勒剑送给他。（其实也是因为米加勒不想再用这把曾斩碎路西法的神兵利刃）
　　得到魔神两界任意通行的神器----米迦勒的引魂天平，哈恩寻遍天堂、地狱，希望找到妹妹的元魂，可惜毫无收获。
　　米加勒斩碎路西法之时，望着堕天的路西法流下眼泪，诞生智天使拜菲莉。
　　不过在最后的一刻，路西法却借机同心神不宁的米加勒打了第二个赌，就是让这位新诞生的智天使拜菲莉转生人族去试图感化加米尔·托力亚，如果成功则魔族1000年不踏足人界，否则天使等神族1000年不得踏族人界。
　　这就是第二赌约。
　　拜菲莉，诞生自米迦勒见路西法堕天的眼泪，身为拥有双对蓝翼的智天使。为完成第二赌 约，在掌管记忆的天使赛德凯尔为其消除记忆后化身人族普通女孩，希望能通过在人界与加米尔·托力亚的接触而感化加米尔。但两人竟相爱，失去天使圣洁之光的拜菲莉忆起被封的记忆，同时成为拥有黑色翅膀的堕天使一员，生下双胞胎阿素·托力亚（意为“三”，由迦佰莉起名）和 凡卢尔·托力亚（意为“幸福天使”，由路西法起名）。
　　阿素被当时的魔族统领巴德尔收为义子，拜在武天门下，以飘缇亚为师。巴德尔被叛徒刺杀后，阿素开始在高级魔族苔伊法老居住的高级魔界成长。
　　第二赌约中神族成了输家，天堂之门不得已将关闭一千年。任何善人的灵魂由于无处可依而在地狱的入口徘徊，可惜地狱也绝不收留。由神魔录得知此事的加米尔和拜菲莉寻找掌管时间的初代托利亚————贝利亚，希望加快高级魔界的时间，来缩短一千年的赌约时限。
　　找到的竟是与路西法同化的贝利亚，而且两人相合后竟是不愿与世相争的性格。
　　合体的后力量大增的路西法顺利操纵时空，高级魔界时间流逝加快50倍。
　　加米尔和拜菲莉夫妻将二子凡卢尔交由路西法教养，并把神魔录转给路西法。夫妻打算遵守与武天的约定，投于武天座下，改名龙与凤。
　　途中两人遇到寻妹亡魂未果的哈恩。对于夺去妹妹生命的七恶剑，哈恩决不打算用，将之还于加米尔。加米尔告诉他神魔录在路西法那里，哈恩匆匆赶往，可惜未能寻到。哈恩茫然路过一 人族战场时，正好遇到与其有着同样外貌的一个濒死的人族将军………………
( Mon, 26 Jan 2009 23:21:06 +0800 )
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上帝的名是Eloah或 Yahovah of Hosts
这个任何人都未曾见过的上帝有一个名字。上帝的名字决定了上帝是谁。上帝的名是Eloah或 Yahovah of Hosts。有时上帝的名字被错误地称作Jehovah或Yahweh。
神的名怎么会被妄称呢？
分析表明“妄”（vain）这个词有几重意思，它们包括
· 尘世的虚空：源于希伯来语hebel(希伯来书10:3)
· 无代价的：源于希伯来语chi am (以斯拉书 6：10)
· 空的：源于希伯来语nabab (使徒行传11：11，12)
· 空的，徒劳无益的：源于rig (赞美诗集2：1；希伯来书51：58)
· 背信弃义或者谎言：源于sheqer (西番书5：9)
· 荒地或者废墟：源于 tohu (西番书45：18；创世纪1：2；希伯来书4：23)
· 无利可图的或者无益的：源于希腊语mataios
所有的这些词在英语中都译为“vain”（虚妄的）。从圣经的注释中我们看到，每个词都有不同的应用。“vain”（虚妄的）这个词在第三诫中有一个不同的希伯来语单词与其对应。这个希伯来语单词是shav或shawv。这个单词也含有“空虚”意思。
在希伯来大辞典7723页，shawv的意思是荒芜、邪恶、毁灭、邪神崇拜、无用、徒然、虚伪。
我们在分析第三诫时将指出这个单词的几种用法。
上帝的名字可以写，但不能读
上帝之名对希伯来人来说有着非同寻常的意义。在俘获巴比伦之后犹太人部落和部分利瓦伊和本杰明部落认为上帝之名是如此神圣以至于虽然上帝之名可以经常写，但从来不能读出来。当犹太人集会上的一位诵经者读到“耶和华”时，他常常以“阿得纳伊”（Adonay）这个词来取而代之，意思就是“主”。
希伯来语著作，类似于当代的速记，只是由辅音构成。后来，为了方便那些对希伯来语口语传统不太确定的人，在辅音正文的上方、周围和下方加上了一些被称作元音点的小标记，但这些元音点从来不会出现在正文中。
因此上帝之名字母周围加上了可以读出来的元音单词"Adonay" (SHD 136)。由于这个原因，在相对近代一点的时期，希伯来语单词"Yehovah"出现了，由名字“耶和华”和元音"Adonay"组成。这个名字在希伯来语时代被Sopherim或抄写员改变了１３４次。我们知道这些改变是从何处而来。通过考古学我们知道上帝的简称是Yaho (参见 J. B. Pritchard著《古老的近东》，普林斯顿，1958, Vol. 1, . 278-282)。它被错误地写成Jah。在希伯来语中没有字母Ｊ，并且元音被错误地从正文中舍弃，从《巨大的神殿》古文（参见赞美诗集68：4）中我们便可以发现这一点。现代学者将其写作 "Jahveh"或 "Yahweh"。
当被写作Yahovah SHD 3068时，其发音为Adonai，当被写作Yahovih SHD 3069时，其发音为上帝（The God ）。后来的经文抄写者常将其发音发为elohim，不为别的，只是以此来避免神学含意上的歧义。
自巴比伦陷落后这些传统便融入了犹太教，另外融入犹太教的还有远古异教徒的观念，即不能提到上帝之名，因为他们害怕提上帝之名会迫使神采取行动，或使其为提上帝之名的人所控制（参见文章咒语:名字的意义(No。240)）。
即使是在写上帝之名的时候，经文抄写者也必须遵守一定的规则。律法抄写员：
· 必须先沐浴；
· 必须穿整套的犹太服;
· 在写上帝之名时，中途绝不能用笔蘸墨水。
· 在写上帝之名时，即使是一位国王叫他，他也不可加以理会。
实施这些规则的所谓理由是因为他们认为这样可以防止人们妄称上帝之名。然而，更加可能的原因是因为他们受到了如我们在异教徒在名称观念上的考虑一样的想法的影响。如果你知道你可以召唤神的名并控制神的话。这种观点实际上是与上帝之律法第三诫的意思相违背的。
Bullinger所著的《圣经指南》附录３２中列出了这些用Adonai（上帝）来代替Yahovah（耶和华）以及对elohim（神）进行文字处理的情况。
据信自此便开始了邪神崇拜。“以挪士”的意思是脆弱的、虚弱的、有病的或不能治愈的，起源于《创世纪》。在以挪士时代，人们开始妄用上帝之名。据记载，亚当的第七代子孙开始预言反对他们及他们的不虔诚（犹大书14，15）。
以希伯来语呼上帝的名
在遵守上帝的安息日的各种教会中有几个团体，他们提倡用希伯来语呼上帝的名。他们这么做是出于对使徒行传4:12的误解。
使徒行传4:12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
他们所提倡的几个名字是： 对至高的上帝的称呼：
耶和华（YaHVah），亚乎维（Yahu Wey），亚哈维维（Yahaweway），亚何维（Yhwh） 对于弥赛亚的称呼：
亚何瓦何书阿（YaHVaHoshea），亚何书阿（Yahushua），亚述阿（Yahshua），耶书阿（Yeshua）。 大多数圣名团体把至高的上帝读作亚何维（Yahweh），把弥赛亚（救世主）称作亚何书阿（Yahshua）。 这种观念即是说我们必须知道，并且用正确的发音来恰当地读出上帝的名字,因为创世的声音或许在里面,因此需要正确的读音激发量
( Mon, 26 Jan 2009 23:19:58 +0800 )
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临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前 详解
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
（りん）身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
（びょう）能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
（とう）宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
（しゃ）复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
（じん）心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
（れつ）时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西
( Mon, 26 Jan 2009 23:18:59 +0800 )
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出體現象介紹
靈魂出竅現象最簡單的解釋是︰「感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。」
　　當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是頻死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。
　　有些人練***冥想，氣功，瑜珈等精神修練時，也會發生靈魂出竅現象。他們可以在出竅時去到遙遠處看到那裏發生的事情。
　　這個現象有時候也會自然地發生，據歐美方面的統計，全球約有四分之一人記得自己曾經在睡眠時有過靈魂出竅的經驗。
　　這個現象多數是在睡眠的時候發生，出竅者多數會先發生鬼壓床現象，然後才會經歷靈魂出竅。
　　睡眠中的靈魂出竅是由於肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個時候便是發生鬼壓床的時候，即是頭腦清醒而身體入睡。當肉體完全入睡之後，那個人的意識便有可能離開肉體活動了。
　　和普通發夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動，而且行動會比清醒時更為方便。因為靈魂出竅後沒有了肉體的限制，很多平時做不到的事情，都可以在靈魂出竅時做到。舉例來說，你可以在出竅後飛，也可以穿牆過壁。
　　在歐美，有專門研究靈魂出竅的機構，對靈魂出竅作出科學性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作「出體經驗」(out-of-body exp.)。
　　資料顯示，出體現象是人類意識狀態的一種。
　　而基本上，每個人都是可以靈魂出竅的。 夢、清醒夢與出體 -----夢和靈魂出體的關係
靈魂出體通常是發生在睡眠中，究竟出體現象和造夢有甚麼分別呢？
　　事實上，有些古老的傳說認為：每個人造夢時，其靈魂都會離開肉體到其他地方活動。所以有「不要在別人睡覺時畫花別人面孔」的說法，原因是怕那個人的靈魂會不認得自己，而不能返回自己的肉體中。
　　有時在剛入睡而又馬上醒來的情形下，有些人的身體會有一下急動。有時在夢中醒來時，會感覺到自己從很高的地方掉下來。那個時候，身體會感覺到強烈的離心力。
　　據說，這些都是由於那個人突然醒來，其靈魂突然由空中彈回自己的肉體所致。
------飛行夢
　　部份研究者主張，任何人夢見自己飛行，不論是以自己的身體飛上天空還是乘搭任何交通工具。則那個人其實是經歷了靈魂出體。原因是一般人沒有靈魂出體這個概念，而實際上，一般人也不一定能接受自己曾飛出過自己的身體。
　　於是他們便會在潛意識中把那一次出體經驗偽裝成一個普通的夢境，但是在夢中飛行時所感到的離心力郤是非常真實的，而事實上，那真的是由於他們曾離開肉體並在高空飛行、打轉所造成的。
------清明夢
　　除此之外，有一個現象比普通的夢境更接近靈魂出體的，那就是清醒夢了。
　　清醒夢又稱為清明夢，意思是在夢中可以保持清醒，並且知道自己正在造夢。
　　有些人在造夢時會突然醒覺到自己正在造夢，當他知道自己在造夢時，他便可以控制自己的夢境。這便是清明夢了。
　　在清明夢中，你可以自由地控制自己的行動，也可以任意控制夢境的內容，甚至夢中的其他人也完全由你來控制。
　　也有部份研究者指出，清明夢其實是偽裝了的出體現象。由於一般人的信念不相信自己可以離開自己的肉體而活動，所以心理上把自己的出體經驗偽裝成一個夢，當中的背景、人物、事件都像夢境般不真實。而造清明夢的人比起真正的靈魂出體會較為迷糊……
　　至於一直否定靈魂出竅的人士則指出：其實所有出體經驗均是清醒夢或普通的夢境，而離開肉體活動則全是夢中的錯覺或幻覺。
　　比較為多數研究者接受的說法是，夢、清明夢和靈魂出體都是人類的意識狀態。三者的分別是焦點的深\不同。焦點越深，你的經驗便越清晰，也愈可以在醒來時清楚記得自己的經驗。
--------分辨靈魂出體和清明夢
　　靈魂出體和清明夢的分別：　　
　　1.可以清晰地思考
　　2.可以自由地控制自己的活動
　　3.清楚知道自己已離開自己的肉體活動
　　4.清楚知道自己離開肉體的過程
　　5.有可能可以見到自己的肉體(自己的肉體多數在睡眠中)
　　6.還有一點，普通夢和清明夢也較易被忘記，但出體經驗郤非常清晰，不易被忘記。
出體後的世界
在討論靈魂出體的時候，我們慣於把自己離開了身體的部份稱為「意識體」或「靈體」。
　　我們的「意識」離開了我們的肉體後會見到甚麼呢?
--------物質界和非物質界
　　現實世界又稱為物質界，即是我們清醒時活動的世界，在物質界中每一樣物件皆有實體，都有一定的耐久性。物質界中所發生的所有事件都可以被不同的人共同感知。
　　但當我們入睡之後，我們會發夢。在夢境中，物件皆沒有實體，它們可以隨時出現又可以突然地消失，夢境中所發生的事件只有自己可以感知得到。
　　發過清明夢的人會知道，他們可以在夢境中隨時「創造」物件和事件，這些事情會隨著造夢者的「思想」即時出現和發生。
　　這個夢中的世界有別於「現實世界」和「物質界」，可以稱之為「非物質界」。
　　除了在造夢之外，我們在靈魂出體後，也會進入非物質界。
------非物質界的特性
　　非物質界是靈體和意識體的世界，我們在靈魂出體後會自動地進入這個世界。
　　在不同人的出體經驗中可以看到，非物質界的一部份和物質界重疊，我們在剛剛出體後，仍會見到物質界的境物，甚至可以見到自己正在睡覺的房間以及正在睡覺的自己。
　　但非常奇怪地，出竅者越離開自己肉體的所在地，他們會發覺他們見到的境物會變得越來越陌生。例如他們在出竅後去到一處他平時常去的地方，他會發覺那個地方的境物變得似是而非，例如原本應該有大廈的地方郤沒有大廈了，原本沒有天橋的地方郤有天橋。所有街道或城市的結構彷彿完全重新組合過似的。
　　到這種情況，我們只能感覺到那個地方是原本那處，但其境物郤和原本的地方有很大的分別。
　　以上所述是一個出竅者\度進入非物質界的情形。
　　當一個出竅者的意識焦點夠深時，他便有機會完全地進入非物質界。出竅者會發覺自己進入了一個黑漆漆的地方，在下一刻，他會出現在一個完全陌生的地方。這次去到的是一個完全未見過未到過的地方。
　　那個地方可能是一個城市，可能是郊外，也可能是在太空中。你會直覺地知道︰那個地方並不是地球上的任何一處實質存在的地方。那個地方完全和地球不同，例如那裏的大廈全部都是圓形的，例如那裏的樹木全部都是尖的，例如那裏有可能有兩個太陽或兩個月亮等。
　　在非物質界中也有其他人存在，不少出竅者在自己的經驗報告中提到在出竅時見到很多不同的人，那些人像我們現實中碰到的人一樣。我們可以和他們溝通或接觸。
　　不同人有不同的想法，有些人想在出竅後能夠留在物質界附近，在物質界四處遊覽。也有些人希望到非物質界的地方，看看那裏非常特別的境物。
　　不過，我們出竅的時間一久，便很容易自動地進入非物質界。這是由於我們出竅後脫離了物質性的肉體，所以較難留在物質界附近。
出體注意事項
靈魂出體對很多人來說是一種新奇的事物。或者有些人現在便立刻想去嘗試了，但在這之前，請先看看有甚麼需要注意的地方。
-------練***出體前注意事項
　　1.出體前最好不要做太激烈的活動，盡量保持身心的平靜。太緊張導致心跳太快正是最常見的失敗原因。
　　2.練***出體前，不宜吃太飽。和一般的氣功或冥想一樣，最好在練***前一小時不要吃東西。
　　3.不要喝太多水，並且在練***前先去廁所。很多人在出體後感到要去廁所，結果唯有被迫中斷了出體狀態。
　　4.出體前最好不要看恐怖電影或小說，雖然出體和發夢不同，看到的是較為真實的景象，但出體後很多時仍會見到自己幻想出來的東西，這些東西我們通常稱為「幻象」或「心象」。如果大家不想在出體後見到可怕的東西，就不要時常想像或者在平時看太多這些東西了。
　　5.最好在第二天是放假或不用早起床的日子才練***出體，因為你或會因此而失眠或精神欠佳……
--------回到肉體的方法
　　靈魂出體對多數人來說，最大的疑問應該是出體後會不會不能回來？現在我們便來談談回到肉體的方法。　　
　　一般來說，每次靈魂出體會在三十分鐘之內完結。當完結時，出竅者會自動地回到肉體，然後醒來。對很多初學者來說，出體比回到肉體更難得多，很多時，出體不到一分鐘便因太過緊張或太過興奮而自動彈回肉體之內。
　　如果在出體中途想以自己的意志回到肉體，方法也很簡單。就是在出體狀態中設法郁動自己的真實肉身。例如不停地眨眼，這樣很容易令你自己真正肉身的眼睛也真的眨起來。當你的肉身在動時，你會馬上彈回肉身內並馬上醒來。過程真的說那麼快就有那麼快。除了眨眼之外，盡量郁動自己的手指也是可以的。當你真的郁動到自己的手指時，你會感覺到自己的肉體。很容易便可以使自己醒來了。
　　如果還是擔心會回不到來的話，也可以在練***出體前在床頭放一個鬧鐘。把時間調較到四十五分至一小時之後響起來。這樣的話，時間一到鬧鐘便響，不論你正在出體還是睡著了，也會被鬧鐘鬧醒。
　　既然很多專家把出體經驗當成一個特別的夢境，那麼出體後剩下來的肉體，其狀態實在是和我們平時睡覺沒有太大分別的（據腦波分析顯示，的確沒有太大分別）。如果說，有人會擔心出體後不能回到肉體或不能醒來，其實即是擔心睡覺發夢後不能醒過來，應該很少人會這樣吧？
-------靈魂出體的意義
　　練***靈魂出體是不是就只為了能夠飛來飛去呢？究竟靈魂出體有沒有甚麼特別的意義呢？現在和大家分析一下：
　　1.為了興趣而出體
　　只要想一想可以憑自己的意志用自己的身體來在空中自由飛翔，或者能夠不受時空限制於世上任何地方旅行，甚至能旅行到從未有人到過的異世界、異空間。而這些都是能親身經歷的(去旅遊也只是為了經歷罷了。)，這已經可以吸引到一些人(包括我自己)去嘗試了。
2.人類靈魂存在的証明
　　「靈魂」、「意識體」可以離開肉體四處探索這件事本身，對個人或是對宗教或是對所有生物來說，意義可以說是非常重大的(對不關心這些事的人當然不太重要)。哲學上所關心的意識不滅、生命意義等問題(關於這些，請參考有關新時代的部份。)也有可能在此得到一些啟發。既然就個人經驗而言，意識、靈魂可以離開自己的肉身而獨立存在，那麼在人死後，意識也不一定會完全消失。或者情形和出竅一樣，人可以在死後以「意識體」的方式存在或生活?很多人都會在經歷出體經驗後重新思考這些問題。
3.身心的重組
　　部份人的經驗報告指出在出體活動後會感到特別精神，原因是意識體、靈魂在非物質界能得到所需的能量(非物質能量)。而平時我們進行普通的睡眠和造普通夢的功效也是為了讓意識得到這些能量，而在出體狀態下則能吸收到更多。(要注意的是，也有人說出體後會覺得疲倦或睡不好，這個情況是因人而異的。)
4.潛意識的\用
　　在出體狀態中會大量使用潛意識或全意識\作(其實平時我們思想所使用的顯意識只佔全
部意識的一小部份)，在出體後我們有可能把潛意識的記憶或知識帶給自己的顯意識，使自己清醒地知道這些知識，而據說，我們平時造夢，即是潛意識的記憶和知識在夢中傳遞給我們。在出體狀態中，我們則可以直接地「回憶」或「思考」這些有用的潛意識資訊。
5.增加意識的彈性
　　出體時我們把物質性的肉體留下來，只以我們的意識來活動。不依賴肉體的活動，讓我們的意識得到鍛鍊。這樣做，可以使我們的意識增加了彈性，有機會使意識本身的能力發揮出來。使我們的直覺、靈感、預感、創造力可以更好地使用。
---------突發事件
　　在出體中可能發生以下事件，這些事件大多不會構成真正的危險，但多數人遇到時都可能會感到害怕或驚嚇。其實大家只要保持鎮定，到真的覺得有問題時，緊記著我們還是可以用〔回到肉體的方法〕回來的。只要夠鎮定的話，即使遇到突發事件也不用害怕的。
在出體時遇到其他「人」
　　靈魂出體後，你可能留在物質界附近，也可能會進入了非物質界。你可能在出體狀態下見到不同的「人」，如果你是初次嘗試出體的話，奉勸你暫時不要與任何出體遇到的「人」接觸。你不去理會他們，他們也不會主動接觸你的。
　　有部份資深的出體人士出體是為了與非物質界的朋友見面或接觸(甚至超渡亡者)，但初學者還是等到有更多經驗才做這些事情較好。不論他們被你嚇到或你被他們嚇到也不是太好的。
　　出體後遇到的人大致包括了以下四種：
　　1.造夢者：他們是正在睡覺和造夢的人，他們的意識顯得矇矇矓矓的。即使你和他們接觸，他們在醒後也未必會記得你或者認為那次接觸是一個夢。
2.出竅者：和你同樣在出體狀態的人，但是幾乎不會遇到。事實上，能夠以自己意志作靈魂出竅的人少之又少。
3.亡者：他們或者是剛剛死亡的人，因為死了一段時間的靈體會去到靈界更深入的區域，他們未必知道自己已死亡，你遇到他們時自然會知道他們的身份。你會自然地感到他們有一種恐佈感，遇到他們的話，請盡量離開那裏。不要與他們作任何接觸。
4.高靈：他們是指導靈、守護天使、導師或嚮導，據說每個人類都會有一個指導靈在日常生活或夢中幫助他們。他們或者會在你出體時幫助你，甚至會主動協助你出體。遇到他們的話你不用太緊張，他們應該會在適當的時候才出現，並盡量不會令你受到驚嚇的。記著，他們是善意的，而如果你表現出明顯的害怕或不情願，他們會自動離你而去。
出體時被吸著
　　這情形不常發生，有人在其出體報告中提到，他們在飛近電纜或發電設施時會被其吸引過去。這令他們很難控制自己的飛行方向，甚至有人被「引力」吸到電纜處，不能飛走。
　　真的遇到這種情形也不用緊張，在這種情形下，[回到肉體的方法]仍然可以有效\作。而大多時候，你的害怕和恐懼已可能足夠讓你彈回肉體並醒來了。
進入暗黑空間或隧道
　　其實這是出體時常見的現象，多數資深的出體人士都會試過，不過新手遇到的話則可能會不知所措。
　　情形是當你在出體後，有時會感覺到自己在高速地向某一個方向高速地飄去，而這種情形發生時你是多數不能夠控制自己的，你會一直飄行直到身體自行停下來。
　　當你停下來時，你會發然自己身處一個完全陌生的地方。
　　有時候，這種高速移動發生時，會使你進入一個完全黑暗的空間。而你會感到自己在一條黑暗的隧道裏不由自主地高速移動。
　　發生這種情形的時候也不用太驚慌，你只要冷靜地等到自己停下來便可。又或者在高速移動時使用〔回到肉體的方法〕以自己的意志醒來也可。
　　其實這種情形便是出體後的其中一種能力「瞬間移動」。
　　在出體時，我們有時會在無意中啟動了這種能力。而在穿過了黑暗空間之後，我們通常會完全地進入了非物質界。那是一個對我們來說完全陌新的地方。不過，即使我們去到甚麼地方，我們仍然和物質界之中我們自己的肉身有無形的聯繫，所以我們還是可以隨時用〔回到肉體的方法〕回來的。
出體方法介紹
練***靈魂出竅多數未必不是可以一次成功的，當然有人會在無意中出體，但要刻意地做時往往不容易成功。有興趣嘗試的朋友可多作幾次嘗試，基本上每個人都有機會成功的。
------鬼壓床
　　一般人所說的「被鬼壓」或「鬼壓床」，其實是由於在睡眠時身體比頭腦更早入睡，達到了頭腦清醒而身體入睡的狀態。
　　很多人在靈魂出體之前會先經歷這個狀態，感到自己在床上動彈不得。然而，在「鬼壓床」一段時間之後，你或會發現自己突然能動了，郤是只有自己的靈體在動，例如感到自己的手動了，望向自己的手，郤見不到自己的手在動。跟著甚至整個人離開了自己的肉體……
　　要練***靈魂出體，很有可能會經歷到「被鬼壓」或「鬼壓床」的狀態。在這種時候，緊記要保持鎮定，不用驚慌。先放鬆，等到鬼壓床的感覺?定下來後，便可以嘗試慢慢起來。像平時起床般先動上身，慢慢地從床上坐起身來。成功的話，在你回頭望去時，你會發覺自己離開了床，而自己的身體郤留在床上。
　　而大多的出體方法是使人容易達到「被鬼壓」、「鬼壓床」的狀態。然後再在這個狀態離開肉體。
-----出體訊號
　　出體前身體會有一種特別的感覺，而這種感覺有點像一個訊號，即是當你有這種感覺時你便知道你應該可以出體了。有多次出體經驗的人會知道這種訊號，而當訊號出現時便很容易可以令自己出體。
　　這些訊號是人人都不同的，不過也有一個人會有多種訊號的情形，即是他遇到任何一種訊號都有機會可以做到出體。
　　我自己的訊號有以下幾種：
　　1.後腦枕有震動感覺
　　2.頭部感到毛管豎起發冷
　　3.全身斷絕任何感覺
　　4.頭裏面震動
　　5.頭部裏面麻痺
　　當我遇到這些感覺時(一種或多種)，我便知道我大概可以控制自己出體了，不過也有試過遇到這些感覺時郤不能成功的。主要是因為太緊張所至，心跳太快，根本不能入睡，不能入睡即是不能出體了。這種情況的話先進行十次腹式呼吸法會有幫助。
-------出體方法一
　　以下是比較容易成功的方法：
　　1.比平時遲睡兩小時(例如凌晨一時三十分)
　　2.較鬧鐘在四個多小時後響(例如凌晨六時正)
　　3.起來清醒一下(你可以看看書落街散散步，但不要太劇烈)
　　4.約三十分鐘後再上床躺著
　　5.平躺著放鬆全身
　　6.盡量令自己容易入睡
　　7.有出體的訊號出現
　　8.不要緊張，保持心中平靜
　　9.心中給自己暗示：要保持清醒地入睡
　　10.放鬆全身特別是頭部
　　11.等到自己失去所有知覺及入睡
　　12.當清楚知道自己入睡但仍保持清醒時便用意志令自己起床或離体
-----------這個法可能比第一個方法更容易成功，這個方法叫作睡眠時間控制法：
　　1.照平時睡覺的時間上床睡覺，睡覺之前把鬧鐘較到比平時起床早一個半鐘頭。
　　2.鬧鐘響時請馬上起床。
　　3.這時請保持自己清醒三十分鐘，如有雙腦同步或New Age音樂，可以在這個時候聽，但請確定自己不會在聽的時候睡著，最好是坐直身體。
　　4.在三十分鐘後，你應感到頭腦清醒，但郤很想再睡，這時，你便可以回到床上再睡。
　　5.請盡量放鬆讓自己較易入睡，但又要盡量保持自己的頭腦清醒，你可以在心中想著：「要保持清醒！」
　　6.平時要保持清醒地入睡是很難或不可能的，但這時因為你之前所做的準備功夫，應該是可以辦到的。
　　7.請不要心急，靜靜地放鬆地等待約十五分鐘，你會清醒地感覺到自己的身體正在入睡，你可能會感到全身不能動或全身沒有感覺或全身麻痺，這都是正常的現象，請不用驚慌。
　　8.你也可能聽到耳鳴或類似收音機的雜音，在這時，請保持放鬆，不要掙扎，這些現象很快會消失的。
　　9.當你確定你的身體已完全入睡時，你可以嘗試離開你的身體了，最好的方法是慢慢從床上坐起來，像平時起床一樣，成功的話，你會發覺你把自己的身體留在床上，而自己則走了出來。
　　10.在你活動之前請確定你是在出體狀態中，因出體狀態的感覺是很真實的，最簡單的方法是一出來便回頭看一看自己，你應該可以看到自己的肉體仍睡在床上，另外，也可以嘗試飛起或浮起來，方法是在心中命令自己：「浮起來！」或「飛起來！」也可以大力地跳起來，然後拍動雙手像鳥類般飛，如果你真的出體了，你是可以任何姿勢飛翔的。（當然，稍有經驗後，任何人都會嘗試比較好看的姿勢的。）
　　11.另外，如果這個方法沒有效的話，請把第一次睡眠的時間縮短，只要你在晚上遲一至兩個鐘去睡，而第二朝又比平時早一個半鐘頭起床便可以了。
---------在清醒夢中出體
　　普通夢、清醒夢和靈魂出體三者是有關聯的。三種意識狀態在一些情況下可以互相變換，即是任何人都有機會把普通的夢境變為清醒夢。也可以由清醒夢中靈魂離體。
　　在普通夢中，如果我們因為一些夢中所發生的奇怪事情而突然醒悟到自己是在造夢的話，我們便可以嘗試控制夢境。於是，普通夢便變為清醒夢了。
　　重點是要在夢中保持警覺心，當見到夢中發生一些不合理的情況時，要問自己：「我是不是在造夢？」
　　能夠這樣做的話，你便可以由普通的夢境跳進清醒夢中。
　　再下來，是要把清醒夢轉成出體經驗。當你醒覺到自己在造夢的時候，你可以嘗試控制自己的活動。在清醒夢中，雖然我們可以思考，但頭腦郤非百分百清晰。我們隨時會被夢中境物所迷，而又墜回普通夢境之中。當我們能在夢中控制自己的行動和思考之後，我們可以在心中命令自己：「我不要發夢！」或者「我不要幻覺！」在出體狀態之下，我們都得以我們的思想來行動。因為我們在出體時是沒有肉體的。
　　如果成功的話，我們便可以由清醒夢跳進出體狀態了。
　　這或者會出現兩種不同的反應：
　　1.我們會見到部份的夢中境物突然消失，然後自己會變得比之前清醒及可以完全控制自己的行動。在幾乎沒有太大及太明顯的轉變的時候，我們已進入了出竅狀態了
　　2.我們或會看到自己「醒來」。然後經歷一次由床上起來的情形。跟著才發現真正的自己其實還未醒來的。起來的只有自己的意識(靈體)。這種現象稱為假醒。
----------提高在夢中的覺警性的方法：
　　1.每日在不同的時間望望自己四周的境物，然後在心中問自己：「我是不是在造夢？」每天約十次。當***慣了這樣做之後，你便有機會在夢中也問自己「是不是在造夢？」
　　2.在極度疲累及非常想睡覺時去喝杯咖啡或濃茶，然後才去睡。這樣有可能可以使你能夠保持著頭腦清醒地入睡。(那些飲咖啡一定不能入睡的人便不要試了......)
　　3.在臨睡前在心中對自己說一百次：「我要保持清醒地入睡......」這樣做的話，或者你在入睡之後都仍在唸，到時便可以知道自己身在夢中了。
在靈魂出體後，我們又可以做甚麼
　　這是最基本的能力，當你出竅後你必定會嘗試到的。可能你在清醒時曾試過乘搭飛機，但是出竅後以自己的身體（靈體／夢體）飛行，那種感覺是完全不同的，或者在頭幾次的經驗裏，你會感到自己不受控制地向上升，並害怕會墜地，不過當你有更多經驗之後，你便會去控制，而且你的飛行技術會越來越好，你可以嘗試不同的姿勢飛行，也可以嘗試不同的空中花式，當你在空中轉體或急速飛旋時，相信世上最快最新的機動遊戲也不及這個刺激……
　　在出體狀態下飛行並不用控制自己的手腳或身體，而是要靠你的思想來令自己飛行。當你想飛起來時，便要在心中想著：「要向上飛！」而雖要轉方向時也是如此以思想來操控。在初時，你可能雖要在心中叫喚多次才會有效果；但當你熟***這種方法之後，你是差不多不用想或者一想到便可以飛到任何方向，靈活非常。
穿牆過壁
　　這也是基本的能力之一，如果你是在房中出竅而又想到外面去逛逛的話，你便有需要離開你的房間了。不過，你是不能夠打開房門出去的，因為你在出竅狀態裏是不能移動任何物質界的實物的，於是你便唯有穿牆而出了。起初你可能會很怕去穿牆，因為這是從未試過的經歷，而你則可能會在心理上害怕會撞到牆壁或房門而受傷。在初次嘗試時，你可以合上雙眼穿過去，你也可以跑幾步衝過去，感覺上或者會經過少許阻力，又或者在撞上牆後要過一會才能完全穿過去。但也有些人是無論怎樣也穿不過去的。很久以前，我也曾有這個問題，但是在穿不過去的時候，我望著房門發呆，突然我發覺門自動開了，而我也從房門走出去了。
　　其實，那個房門在現實世界中由始至終都是沒有打開過的，但我希望它開門讓我出去，便令自己感到它開了，其實那次我的確是穿牆而過的，郤在心理上騙自己是開了門過去，好讓自己安心並在不知不覺中穿牆而過。經過多年的經驗，現在我已能很輕易地穿牆了。
　　可能很多人有過出體經驗但郤不知自己在出體狀態下擁有透視能力。其實在出體狀態中你只要望著想望穿的牆壁，在心中命令自己：「我要望穿過去！」，你便有可能透視過去了，這時，你或會望見牆上開了一個洞讓你望穿過去，又或者，你可能會發覺整塊牆壁消失了讓你毫無阻隔地看穿過去。我自己試過是可行的，不過既然自己也可以穿牆而過，那麼，透視能力其實也沒有太大的實用價值的了。想看甚麼便自己穿牆過去看好了…… 逛街
　　這個活動好像很普通，不過以出竅狀態到處逛是和在現實生活中大不相同的，尤其當你在白天出體後到街上逛時，所有人都像見不到你一樣，而你也可以隨時走入其他人的房子去，甚至連續穿過不同人的房子，你會看到很多不同的人和不同的東西，你也可以隨時飛起來，在空中俯視平日熟悉的街道。或者也可以在這時去你朋友的家（如果你去得到的話），看看他在做甚麼事情……
向上飛
　　要不斷向上飛可以有幾個目的：
1.飛出地球，到外太空去看看。
2.去看看傳說中的天堂或天空城等地方。
3.穿過這個層面到異世界探索。
　　如果你要這樣做的話，你一定要不怕高才行。如果能一直不斷的向天空飛行，或者會有些前所未見的景物吧，例如其中一些出竅人士便曾在高空見到一些巨形郵輪了（這在一些出體的資料中有提及過，是來自其他層面的訪客的交通工具……）
向下沉
　　向上飛之後是向下沉，試試一直向地深潛去，你要想著你是可以穿過地底的，而在心中命令自己：「向下潛去！」同樣你可能會感到害怕而做不到，和向上飛不同，向下潛去通常是到另一個層面探索的方法。當你向下潛行了一會後，你或會感到自己穿過一些隔層，之後你會發覺你在另一個世界著陸了，你可能會見到一些既熟悉又陌生的景物，例如那裏可能有大廈，但郤不是任何一座你見過的大廈，那裏可能有些像商場的地方，但郤不是任何一個你所認識的商場，那裏的人可以見到你，你也可以嘗試和他們溝通一下。
瞬間移動
　　這是出體狀態不受時空限制的證明。在出體狀態中，在心中想著你想見的人或地方，最好不要只想著那個人或那地方的名字，要很清晰很詳細的在心中描畫出那個人或地方的外貌，甚那個人或那處地方給你的感覺，越清楚越仔細越好。然後在心中命令自己：「我要到那裏去！」或「我要找他！」成功的話，你或者會經過黑暗空間或穿過一條黑色的隧道，然後在下一刻便到了那個地方或去到那個人身邊。也可能在一眨眼的時間後便突然出現在你想去的地方……
出體旅遊熱點
1.天堂
　　傳說中的天堂，據門羅的靈魂出體所述，部份持有關信仰的人在死後會到達該處。天國在雲層之上，那裏居住的意識體都在等待上帝的到來，可是情形郤不如他們想像的一樣……
2.天空之城
　　賽斯與他的學生們以意念集體創造出來的空中城市，在一條圍繞地球的軌道上飄浮。由於集體意識的特性，這個空中城市應該是永遠存在的(存在於非物質界。)在那裏有古老的巨石建築物、街道、劇院等……
3.地球平流層之上
　　在非物質界的這個地方，時常停泊著不同層面來的探訪者的交通工具。各式其式都有：有巨大的圓錐體、有豪華郵輪、當然也有碟狀、雪茄狀等傳統UFO形狀的東西。據說，不同人類從古到今所目擊的UFO，多數是他們偶然地在物質界的顯現……
4.天之文字
　　在非物質界的某處，有一些奇怪的古文字定在半空之中。傳說在遠古時，在靈界有一個女人，她希望她的兒子能夠到天堂生活，於是她把錢(或靈界中有價值的東西)給了相關的負責人。但到最後她郤得不到應得的服務，於是她便用她所有的金錢在天空中弄出了那些文字，以抗議這件令她極為不滿的事，而那些文字是無論用任何方法都不能弄掉的。時至今日，已沒有人知道那些古文字是甚麼意思了……
5.中國人世界
　　在非物質界中有很多不同的圍圈，每個圍圈其實即是一個小形的世界。擁有相同信念的亡者或意識體會聚在一起，在非物質界中建立他們的世界，這樣的世界一旦建立了，便會一直存在不會消失。而這些圍圈的存在是為了給以後來的有著同樣信念的亡者或意識體所使用的。
　　在不同的圍圈中，當然有中國人的世界。在那裏，我們會見到中國古代的景物或古色古香的中國建築；又或者是奈河橋、閻王殿等中式地獄的設施；也有可能見到牛頭馬面或閻羅王之類的人物。
6.地球以外的其他星球
　　這領域最好是在熟練瞬間移動之法後才去，事實上，部份關於出體經驗的書籍的確有出體後探索其他星球的記載。到底其他星球是甚麼樣子？或者我們的出體經驗可以讓我們得到部份***……
( Mon, 26 Jan 2009 23:18:16 +0800 )
Description: 史上最长的咒文《七曜的苏醒》
交错吧！
太阳的光迹与月亮的引领
在漆黑的路途上
照耀出灿烂的黄金之道
流动不息的泉水阿！
那绵延不止的白绢
请回应我的呼唤
汇聚成梦想的河流
历经死寂的山脉
倾进真实的大海
让那希望的种子在应许之地扎根吧！
长成恒绿的世界之树
结出鹅黄的果实
散落洁白的羽翼
翱翔於残破的大地
且点燃那永恒的不灭之炎
幻化无尽的红莲
编织彼此的心愿
将燃烧的誓言洒落
以唤醒沉睡的大地
结合吧！
从太古传承至今的七曜之力
辉煌之日与温柔之月
靛蓝之金与深紫之水
橙黄之木与绯红之火
速速降落於此
在黑暗的大地上共鸣
打破那封闭以久的命运之轮
敲碎那失落自我的幻想时空
逆属性终极魔法-交错之幻想：
在混沌中封闭的永恒
在虚无中破碎的平衡
停留在宇宙的至深之渊
被呼唤而来的伟大神明
请回应我的祈求
重叠幻想与现实
交错弱小与强大
改变彼此的面貌
将痛苦与悲伤
降临彼身
注：将对手与某物融合，或是与自己融合，由精神力强的一方夺得控制权，但却保留 弱的那方的肉体。 八属性终极复合封印咒文--最美的光辉：
无尽的魔力将化为无尽的希望
风之精灵请围绕在我身旁
构成混沌屏障
水的精灵请化为柔顺的波动
凝为岁月之镜
地之精灵请放弃彼此的仇视
解除心灵之束缚
火之精灵请凝成红莲之索
织为空间之网
四大元素请借与我心之力
缔结永恒的莫名
从虚无的开始到混沌的终结
请停止一切的波动
封印吧！最美的光辉！
封印技第二弹.....沉睡的永恒：
在漠然的无尽孤寂中
停留的创造之主
在空虚的永恒伤悲中
穿梭的末日之灵
掌控真实与虚幻的至高存在
请聆听我的述求
交错光明与黑暗
划破最终的界线
让封印的深渊 重现！
-----------沉睡的永恒划开封印的领域、将其中一切冻结在时光中的终极技
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辉煌咒文──禁界牙煌霸炎阵──现世：
至高的神炎之王，三角之阵的司掌者，请聆听我的祈祷
尊贵的魔炎之王，四角之阵的统御者，请回应我的请求
伟大的冥炎之王，五芒之阵的支配者，请承诺我的心愿
荣耀的龙炎之王，六芒之阵的掌管者，请实现我的希望
我乃操纵人间绯红焰火之使者，在此要求履行太古禁断之契约
以血与魔力为锁钥，开启四界之门，
净化罪恶之炎听我呼唤
焚尽万物之炎听我召来
灭绝灵魂之炎听我所命
永炽不息之炎听我指令
四界之炎降临我身
五界之炎迎袭我敌
天地归于混沌……
¤风刃：
万能的风之王者，
通晓大气流动之理的，
伟大的君王，
群青的伊露克啊！
我伟大的盟友，
遵循血的神圣契约，
自我族血脉之始为始，
以我族血脉之终为终，
回应我的召唤，
化做我的力量！
¤冰弹 ：
纯洁的水之少女，
通晓波涛翻涌之理的，
美丽的女皇，
苍蓝的伊娃啊！
我伟大的盟友，
遵循血的神圣契约，
自我族血脉之始为始，
以我族血脉之终为终，
回应我的召唤，
冻结我面前的所有敌人。
¤地裂：
沈默的大地君王，
通晓山脉变化之理的，
勇敢的战士，
坚毅的贝西莫斯啊！
我伟大的盟友，
遵循血的神圣契约，
自我族血脉之始为始，
以我族血脉之终为终，
回应我的召唤，
埋葬我的敌人！
¤火焰巨人：
狂暴的火焰巨人，
掌管破坏与再生的，
勇猛的暴君，
赤红色的艾夫利德啊！
我伟大的盟友，
遵循血的神圣契约，
自我族血脉之始为始，
以我族血脉之终为终，
回应我的召唤，
聚集你的力量，
化为神圣的武器，
消灭所有的敌人。
¤光之***:
光辉的神的女儿，
指引战士迈向神圣殿堂的，
辉煌的公主，
无法正视的王尔古雷！
我伟大的盟友，
遵循血的神圣契约，
自我族血脉之始为始，
以我族血脉之终为终，
回应我的召唤，
将光芒化为利刃。
撕破黑暗！
连天界的诸神也害怕
连地狱的魔王也恐惧
掌管一切创造与毁灭的存在
你卑微的仆人在此向您祈求
用你那可使世间万物死亡之力
给予我面前愚昧无知的卑贱生物
最後的审判
终极死者复活咒文:
冥界中至高无上的暗黑之神呀
我在此向您祈求
我在此向您请愿
以周遭的生灵作为献祭
换取您对我的怜悯
藉由您的伟大之力
重新赋予我挚爱的人新的生命
究极白魔法:
温柔轻拂的微风
蔚蓝澄澈的大海
灼烈燃烧的火焰
平静沉稳的大地
藉由四大元素的共鸣
打开对神诉求的通道
四神世界中至高无上的伟大神祀
破坏神呀
请您聆听我的祈愿
运用您神圣的伟大力量
给予悲伤痛哭的哀凄人们
最後的慈悲
顶级黑魔法:
在暗夜中潜伏的身影
在冥月下哭泣的精灵
请回应我内心的愤怒
请您化作永恒的牢笼
使我面前愚痴的人类
关入无尽的黑暗
顶级守护魔法:
无尽的魔力将化为无尽的希望
风之精灵请围绕在我身旁
构成风的屏障
水的精灵请化为柔顺的波动
凝为圆润之镜
地之精灵请放弃仇视
解除心灵之束缚
平息你的愤怒
合成魔法“镜冥封音”:
漫延在大气中的火焰精灵
请回应我的请求
发出无尽的愤怒
将弱小化为强大
让无限的波动共鸣
创造出永恒的力量
爆风鸣音！
时间系终极魔法：
用不灭的地火焚尽叹息之壁
让流动的冰岚解开封印之锁
从虚无的开始到混沌的终结
请遵循自古以来传承的诺言
违背从未改变过的命运星辰
斩断虚无缥缈的因果律之索
爲我打开真与幻交界的门扉
穿梭过去与未来
交错刹那与永恒
火系终极法术-末日的黄昏：
火为点、炎为线，
三界之焱构成无尽的面
恐惧的烈焰穿梭永恒的空间
不灭的红莲划破时光的界线
存在於虚无空间的伟大皇者
我以我之名请求你实践传说的誓言
创造出破碎的最初
回归於混沌的终结
风系终极法术—温柔的伤悲：
从清晨树梢上的轻响
到深夜幻月下的悲鸣
从温柔轻拂的微风
到狂暴肆掠的龙卷
跨越梦幻的界线
打开真实的门扉
画出悲伤的开始
直到最後的终结
虚幻的末日主宰
请借与我无上之力
崩碎希望的混沌
雷系终极魔法—虚无的誓言：
象徵毁灭的无序之雷
审判终结的恐惧之电
化成制裁之光
形成愤怒之剑
解开环锁的命运
破碎封闭的永恒
创造与毁灭之主
请聆听我的誓言
将一切归於最终的虚无
比大海更深蓝的忧郁，比天空更青蓝天的悠远，
自九幽地渊之底复现，传承彼之幽暗之力，
赐予所触及的一切，在此与吾订立契约——深蓝审判。
违逆了一切自然的法规，破坏了一切自然的定律，
违逆了所有次元的平衡，破坏了所有次元的秩序，
在违逆中，吾寻觅新的法规与平衡，
在破坏中，吾寻求新的定律与秩序，
吾逆天而行，寻找真理，在虚幻与真实之间徘徊，
超越永恒的时间，超越无限的空间——次元波动
吾在此开启时空之门扉，呼唤隐觅于明之后诸神，
解开破灭之符印，冥王招来，飞天悬舞...
吾之右手所立乃掌握精神之神摩西，
吾之左手所立乃施管物质之神卡斯，
以汝残躯为誓，献上千人之祭品
换来灰色的祝福。尽立三神血盟于此
馄饨之最初，破灭之序曲...
圣光之终焉，创造之末源...
五芒解封，幻神舞曲...
魔王鸣奏曲之序曲 说明：咒语大全按冰、火、水、雷、风、土、黑暗（亡灵）、光明（神圣）、空间、其他（复合）、长篇分类，排名不分先后，如有误或疏漏，请告知。(注：一般情况下，带有姓名的咒语不收录)
在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神，顺从我的召唤前来。冻结一切的黑色暴风雪啊!将万物化为白雪吧!--冰结封灭阵！
空间中的冰精灵呀，将你们的力量集合到我手中，让大地冻结，让山川成冰，将世间的一切笼罩在白色之中--天地冻结术！
冰雪之神啊，用你强有力的双手，将一切冻结！--寒冰冻结波！
冰凝成形，冻刃化***，赐予我极上之力，冻结虚空之冰***！
沐浴在极光中的冰之精灵啊，请借给我那鬼斧神工的技巧，筑出一道永恒不灭的水晶之墙吧！
冰之精灵，以你洁净之手，编织出纯白之网，将我像初生婴孩般，温柔的包裹住吧!--纯净之纱！
冰的精灵呀，请帮助我——冻结术！
冰的精灵呀！运用你们的神力，保护我方——冰护之术！
冰的大精灵呀，请给予我力量，冰旋咒！
以我族守护神的名义，召唤大气中的冰精灵们，将你们的力量赐借给我，消灭我的敌人——冰风怒吼！
吾与精灵的契约永世长存，依照契约的束缚，借与吾最强大的魔力，释放全体精灵的力量，完成无敌的魔咒，摧毁吾之前的一切。--天冰地晶！
洁白的雪花，晶莹的冰霜，聚集到吾的身边，感受吾的痛苦，借与吾强大的魔力，阻挡吾之前的一切——冰晶雪舞！
伟大的冰之精灵王啊，万里冰原的主人，赐予我您的力量，纯洁的神剑，消灭面前的邪恶！冰之剑
冰雪的精灵啊，化为撕裂者，消灭我的敌人吧！！！！
深埋於黑暗地底的红莲之炎，以吾之名召唤前来！
地狱深处燃烧不息的妖火啊！以我之名，呼换你们前来！成为我的魔剑，粉碎所有阻挡我的人！--火神爆炎！
热情的火炎精灵呀！请借于我你的力量！火的元素呀！在精灵的命令下化为无坚不摧的爆炎吧!
红莲的妖精啊、吐呐炎之气息、焚毁众敌之躯体！
凝结在我手中的炎之分子啊，随着我挥舞的弧度，划出一道完美的红扇形吧！--舞扇之炎！
藏与地底万丈深渊的炽烈之火，焚烧我的敌人吧！--烈焰地狱！
伟大的火焰主神，请借给我神力,点起撕开黑暗的火焰吧——燃火术!
以火神的名义，我命令火精灵出现——红莲烨火！
吾以契约者的名义召唤吾之守护主神——火焰神王！火焰的主神呀，给我无穷的力量，展现您的愤怒,借用你灭世的魔力摧毁吾之死敌，在此一刻，将你我的愤怒合而为一，展现最强的神力——火神的愤怒！
伟大的火神啊，倾听我的祈祷--火焰球!
黑暗之王啊，请将你愤怒之火化作冲天狂炎，洁净世间一切的罪恶——净世之火!
欢呼雀跃的火精灵呦，聚集到我的身边，将你们强大的力量暂借于我，释放你们的活力，燃烧大地，阻挡敌人的视线--红莲狱火！
伟大的火之神王，以契约者的名义向汝借取灭世魔力，将世间一切邪恶燃烧，让光明的火焰燃边大地--火龙咆哮！
地狱深处燃烧不息的烈火啊！以神之名，呼唤你们前来！焚烧我的敌人，骨头烧成飞灰，血液也将沸腾……成为微小的余烬！
烈火中跳动的精灵啊，将你们的愤怒化为火墙，把一切都隔开！--火焰护盾！
火焰中的魔神啊，将你们的愤怒，化成我无穷的力量吧！--炎神降临!
火焰中的精灵，应我之召唤，化为我血色的长刀，斩灭我眼前的一切生物--火焰烈风切！
水的精灵啊！倾听我的呼唤，用你的磅礴，展示你傲人的力量——水神怒吼！
请求水的精灵围困我的敌人——逆流术！
大气中的水精灵呀，听从吾的召唤，以你们的力量缚博吾之敌的身躯，停止吾之敌的步伐——水界缚博咒！
水神的力量降临吾身，以契约之名，展现神的力量——水雾灭绝杀！
大气中的水精灵呀，请聚集到吾的身边，以水精灵王的意志以吾之名，命令汝等听命与吾。召集强大的魔力，混合着光明的力量，对抗邪恶的意志，净化污垢的心灵，让光明重返大地，让心灵得到洗涤，解救被黑暗围困的生灵，粉碎黑暗的野心——水界净心咒！ 雷 　
纷扰的游尘，迷惑的旅人，大地的怒吼，众星的呼唤。邪恶的意念，混乱的重生，狂野的黑暗！出现吧！吾以天雷之名召唤！--灭绝众生之雷！
昊天之鹿，浮动之狮，听我之命令，暴落！--天雷！
背逆了一切的定理，违反了亘古的常规，完全只以我的命令为尊。如果天要惩罚我的狂傲，那就叛天吧！--叛天之逆雷！
龙者！无尽天雷，立於我之左手，我的血盟，雷灵！天者！自然之狂风，撕裂我的敌人，立於我的右手，血盟！融合！死亡爆雷！
在天空奔驰的雷电，狂劈我所指定的敌人吧！
集於天空中亿数万的雷因子。--雷箭！
狂风啊！天云啊！雷殛啊！吾等遵从古代的契约来到我的身边！--天雷降临！
无云的晴空、迟与快的组合！遵从电与火之古老契约！去触击他！--电光雷亟！
力量无穷的雷精灵，根据契约，请帮助我！奔雷弹！
狂暴的雷精灵，以你们的力量摧毁一切吧，狂雷天降！
天空中的乌云，大气中的精灵，听从吾的召唤，聚集在吾的身边，展现你们的哀怨，破灭世间一切，迎接破坏神的到来——爆雷天降咒！
以天地诸元为名，召集四方之雷，十二界的诸电之力供我使唤，在蓝色的火，白色的光中，雷电结合，扫尽一切之敌！
疾风招来，成为猛兽之牙切裂对方！
闪耀於夜空的星晨，请指引我到达彼方之路途，以黑夜之王，大气之精灵下令，风啊！送我一程吧！
无所不能的风之精灵啊……以大气为弓，光辉为箭，承受我意志的力量，划破那远天的虚空吧--风之力量！
虚幻的风啊，幻化成守护的龙吧！--风之幻龙！
风的伟大主神呀！借用你的力量，将我们带到意愿的所在地！--风神大瞬移！
飞翔之风呀！向世人展现高贵的您的暴怒吧！让世人恐惧，让世人惊怕--死亡风暴！
风戒之锁，薄纱之练，终年吹佛大地的不息之风啊，化为禁锢的枷锁吧，将胎动的罪恶束缚！--风界缚锁！
飞舞於大气之中的风之精灵啊！赐予我透明的双翼，自由的飞翔於穹苍之中！--风之翔翼！
风聚为形，激冲成刃，在十字光芒闪耀的一刻，风之神也会为此而赞许！挥动吧，十字刃！--风曜ｘ字斩！
风的精灵啊，化为锐利的锋刃，试探前方的道路吧。
神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼、任其遨翔於天际--飞翔术！
以契约之名，召唤风的精灵——旋风术！ Uxmhf
展现天风神王的力量,风的精灵，以风神的名义保护我——天风之舞！
大气的精灵啊，请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术！
风神啊～用您无尽的力量，撕开空间的裂痕，永恒的时间定格于瞬间。--空气结界！
神圣的风之精灵--漂浮!
无尽的大地，挺起你无边的胸膛，将世界切断！--土之城邦！ 謹做笑談。。。。。。wtg
( Mon, 26 Jan 2009 23:16:48 +0800 )
Description: 很久没看法国电影，一时心血来潮，找了Jeux d'enfants来看．
中文译名是两小无猜，比较喜欢英文的译名：love me if you dare，敢不敢爱我，真有点挑衅的味道．
的确是不错的片子，法国人的幽默与浪漫发挥到了及至，虽然是喜剧，却以悲剧结局收尾，并不多见．
男女主角从小互相挑衅，天生一对活宝．
小时候上课说脏话，用墨水喷老师，在校长室里小便，在婚礼上把新娘弄哭；
稍大些内衣外穿去上学，把体育老师抽巴掌抽到哭；
成年了在自己的婚礼上悔婚，闷着眼睛站铁轨，约定十年不见；
都三十好几了还玩，把家里搞得跟抢劫一样等***来，玩出撞车来；
终于明白最爱的是对方，玩最后一把，把自己埋葬在钢筋水泥中．
看完以后忍不住大骂，这两死小孩找抽啊，玩什么不好，命都玩完了，真是作孽啊作孽！
＂你敢不敢？我敢！＂这个游戏千万不要去玩！
( Mon, 26 Jan 2009 23:11:41 +0800 )
Description:
十字架，在英语中称为“cro ”，德语为“kreuz”，阿拉伯语发音为“alsalib”，日语则写做“クロス”，后来开始在动漫领域中异常泛滥。十字架出现最多的地方当然是天主教或是基督教的教堂。不过，最先使用十字架的可并非上帝的信徒……
十字架起源篇：
“十字架原本就是用来杀人的，它是一种原始的刑具。”--尾崎南女王在《绝爱》中写过这样一句话。
它确实是古代欧洲常用的刑具之一。根据古罗马帝国法律，钉十字架是对逃亡奴隶的惩罚。著名的斯巴达克思Spartacus）起义在被罗马将军克拉苏镇压后，斯巴达克与他的七千追随者被残酷地钉上十字架，在饱受慢性折磨后死去。通往罗马的几百公里长的阿皮亚大道（Via A ia）被奴隶们的鲜血、惨叫和泪水变成了人间地狱。
对罗马人而言，被钉十字架不是一般的刑事惩罚，而是一种对反国家罪的惩罚。就此引伸来讲，可以解释为被钉上十字架在当时是对反抗罗马帝国的社会和政治秩序的一种政治惩罚，是最耻辱的惩罚。罗马人文主义者认为“被钉十字架没有美感、不体面、违法常情”，是低贱者的死法（高贵者的死法是服毒自杀或决斗而亡）。
总之，在基督教（注：以下除特别指出外，天主教与基督教一并讨论）尚未完整形成的时代，受过较高教育的人普遍认为，“十字架并不是精神征服的标记，并不是教堂上方的胜利标志，并不是帝国王座上的装饰品，也不是级别和荣誉的标志，它是自相矛盾和羞辱丑闻的标记，常常导致被逐与死亡。”
十字架的爱于罪：
十字架实际上包括了“爱”与“罪”两大关键，这才是天主教和基督教吸引了无数生活在战乱血腥的中世纪人们的主要原因。“爱”在天主教和基督教中指施爱与被爱。上帝施于人类的苦难是施爱（即受难），人类通过试炼，从苦难中解脱是被爱。值得注意的是受难与被弃并不是一回事（好!象现在很多漫画都把它们俩混为一谈了）。受难可以被庆祝、被崇拜，它能激发人们的怜悯同情，而被弃则剥夺了受难中的尊严与意义，成为不光彩的受难。受难与被弃是十字架的标志之一，许多教堂的宗教画都表现了这两大主题。“罪”则似乎更是十字架宗教中最重要的内容之一，包含了“犯罪”和“受罪”两个层面，较多的场合指前者。这里所谈的“罪”往往不是或不仅仅是社会与自然意义上的犯罪，而专指原罪（Original Sin），包括七大罪：骄傲（arrogant）、愤怒（indignation）、不贞（disloyalty）、贪食（greedine ）、懒惰（lazine ）、贪婪（rapaciou e ）、嫉妒（envy）。《圣经》称人人都带着这七种“罪”降生于世，必须通过一生的忏悔行善方可洗清，死后才能升入天堂。用通俗的话讲就是我们一出生就犯了罪，然后一生都要受罪，最后才能升天。其实用现代心理学的观点来解释，七原罪不过是人类社会常见的现象罢了，它是对人性最朴实精简的概括。
十字架的发展演变(欧洲篇)：
早期的天主教，无论是神职者或信徒对十字架的崇拜都还保持着原始的朴素的信仰，私心私利的成分较少。而到了中期，由于世俗的污染和对十字架理解的差异，教会分裂为真“耶酥的教会”和邪恶的、政治性的“巴拉巴的教Bara askirch!”
在巴拉巴教会控制欧洲的时代，“十字恐怖”弥漫于原本就灰暗的大气中，十字架成为惊恐与畏惧的代名词，而非原来的宗旨--怜爱与仁慈了。神职人员滥用权力、假借神的名义排除异己，象烧死魔鬼、狩猎魔女、制裁吸血鬼等行径往往源于此。其实这些人不过是些精神病患者、迷幻药中毒者、血小板缺损症患者罢了。大批无辜者被杀，再加上黑死病蔓延令欧洲人口锐减，整个西方文明陷入低潮期。经过长时间的休养生息，欧洲终于恢复了元气，而许多思想家、哲学家也开始思索十字架宗教的真意；带有强烈政治气味的十字架为人们所质疑，教会逐渐退出了政治舞台，仅仅作为一种精神象征。但在普通民众中，它仍具有强大的势力。新教与天主教纷争不断（由对外扩张演变为窝里斗），受害最深的是农民。在新大陆被发现后，许多人迫不及待地迁往这片“自由乐土”，远离了宗教文化浓厚的欧罗巴。
(美洲篇)：
然而被压迫者不久却变成了压迫者。白人大批的从非洲捕捉土著居民--黑人，象装罐头食品一样用船运到北美，又被当作牲畜一样强迫为奴。这时的美洲，最虔诚的基督徒不是始作俑者的白人，而是来自炎热大陆非洲的黑人。他们把十字宗教融入原始古老民族的图腾中，以其特有的不同于欧罗巴文化的方式进行对十字架的崇拜。他们常常在艰苦劳动后的夜晚围做在篝火旁，载歌载舞，吟颂着耶酥被钉十字架及复活的宗教圣歌，借以麻痹现实之苦难（黑人灵歌就由此发展而来）。而白种主人一般也不干涉这种仪式，甚至有时还会加以鼓励。因为既然奴隶把苦难当作“应背负的十字架”来接受，反抗情绪和焦躁情绪自然会少很多，何乐而不为呢？而在美洲原住民印第安人中，白人也采取了用十字架同化他们的方式，似乎这种以软性手法制约充满野性、爱剥人头皮的印第安人的方法比用强硬手段反而来得好些（糖衣炮弹的威力果然不可小睽）。不过，开发一个新兴世界并不是那么容易的事。在欧洲移民们尚未完全掌握美洲气候地理条件的时期，即使逐渐通过宗教达到了某种程度的“人和”，然而“天时地利”似乎还是上帝手中最后一张王牌，迟迟不肯露面。洪水猛兽、龙卷飓风、温差极大等等原因导致了农业和移民到新大陆的人以文化程度不高的农民和案底重重的重刑犯为主的缘故。 十字架很早就和基督教有着联系。尽管如此，它还不能作为早期基督教的标志，安息日保有教会传统上反对偶像崇拜，憎恨作为异教标志的十字架的使用。事实上，安息日保有基督徒曾经为了反对在基督教标志中使用十字架造了杀害。汪达尔人反对偶像崇拜的跟随着他们消灭了在希腊和罗马的偶像。
就像所有其它的安息日保有者一样保罗教会成员也是反对偶像崇拜的，他们彼此之间有着紧密的联系。
对十字架的阻止（就像对***洗礼的行为一样）在安息日保有上帝教会中不断持续者。十字架标志是最古老的，具有大量神秘意义。
非基督教十字架：
十字架与太阳崇拜有着一定意义的联系。Schliema 注释到十字架出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上（关于特洛伊的宗教）。随着闪烁圆盘的改变，一时间两个物体彼此相邻出现。
印度人使用带着等边闪烁圆盘的十字架。
在十字路口上十字架形的天然出现，也成为受到崇拜的物体。
在铜器时代，尤其是在高卢人之中，十字架经常出现在陶器，宝石和硬币上。
十字架出现在墨西哥，秘鲁以及最为重要的是在中美州。它们暗指四种风，它们是造雨的源泉。
Dakotas人也用十字架来表达四季风。
早期十字架的意义在中国表意字符中反映了大地，这是一个带着方框的等变形。
被附上太阳的十字架描绘了在天堂的四条河。圣经认为这是，从伊甸园流出，分向四方的河。
所以，在创世纪故事中已经具体了这一概念（创世纪2：10），同时对于这四条河具有特殊的地理属性，也反映了一个活水河流的主题，它们从上帝那个源泉通过他的晨星，当时是撒旦，那里流出来。
毫无疑问，十字架的使用，关联到复活和新生活的标志，是与古代神学毫无结果的混合。
“┼”万字在中国和日本的佛教中非常的流行，被认为是佛或者大乘佛教菩萨体制中的最为显赫的标志。
在基督教中的十字架：
十字标志
十字角标志进入基督教的传播是伴随着三位一体思想发展的。特图连任为在每一步上基督徒要在自己的前额上标注小十字架标志。
罗马天主教作家承认十字架已经成为宗教仪式的工具。迪隆这样记录到：
十字架获得了类似于赶不上基督的崇拜；神圣的木块几乎可与上帝等同起来了
很难抵抗这样的争论十字架从神秘太阳神教与其他形式影响基督的不是早期基督教一部分的崇拜一起出入基督教体系。这些形式诸如星期天礼拜和圣诞节复活节，来源自太阳神教的仪式。
问题的实质是十字架不是起源自基督教，在实际曾经用于十字路口，除非公众十字与基督教风俗和赫卡特等等女神形象相一致起来，再次塑造了圣母玛丽亚的形象。
区别是在树桩和绞刑架在一边而十字架在另一边，这对基督教标志，被认为是异教标志是适当的。事实上，受难其实是一个很古老的惩罚形式，在一棵树上，现在还不清楚是什么形式，简单的木桩叫做十字架。
撒加利亚书12：10介绍了死亡的最终结果将会被凌迟处死。可能是说无论是十字架用于对基督的受难，仅仅是一个木桩或者带着十字架的木条，因为这两者都适用原文。
事实上这也不是问题，以上的标志都是从这些仪式最终变为合法化。
第二次尼西亚信会（787），坚持了对改革形式的滥用，结束了反对偶像崇拜的争论，证明信徒的崇拜是崇高的权利和十字架的就像基督的形象和反映，童贞女的崇拜，和圣人的（天主教百科全书)
理事会认为转对天主教的仪式属于神的天性。所以，这些主题与崇拜的形式相符，但是却不与神圣的天性不相符。但是凡人偶像崇拜论断的接受与圣经所宣传的思想相反。所以标志翻转了影响了基督教的神秘主义思想和轮回，成为崇拜的焦点。
从以上看来，十字架的使用与基督的哲学思想相反—不是基于这样的原因，但是因为以上的概念，是基于上帝的逻辑论断，上帝的直接特权，在这种象征下属于基督因为它们是神秘主义的神。复活的出现是因为上帝权威的行为。上帝是唯一而不朽的（提摩太前书6：16）。基督行使了服从的权威，把他的生命放下和从是这样的权威（约翰福音10：18）。基督，他奉献，这些都把自己的生命奉献（KIV）（希伯来书2：11标准修订版）。以师拿名词的使用意义是它们是一体，完整的，充满了尊重，以每一种方式。NIV一直在这方面的翻译的相同的家庭的文章。
上帝是受崇拜的，是崇拜的目的（路加福音4：8；约翰福音4：23；启示录19：10；22：9）。十字架同样已经成为它的标志，就像摩西所想象的（民数记21：8-9）成为他自己的偶像也就是偶像崇拜。
围绕十字架和工作形式以及它本身的形式充满了，那些进入基督教崇拜的概念。这些大多数概念都是来自那些古代传自和散布各国家和民族的形是。起源的一致以及相互关系的统一到这里以上的现象。作为雕像十字架是一个有害的工具。
十字架和基督的归因作为崇拜和偶像是对第二戒律的违犯。
概念或者教义归咎于把基督和上帝等同起来的嘴，尽管圣经并不这么认为（约翰福音14：28，腓力比书2：6）。这样的概念在第一第二世纪中的教会中没有使用，事实上是偶像崇拜的反映。我们的大多数人殉叫者拒绝接受十字架作为他们信仰的标志。
关于十字架的能力：
有人说十字架能避邪灵，其实这只是片面的。并不是每一个十字架都能达到这个效果的。
十字架是基督教的法物，因此，只有信仰基督教的教徒才能真正懂得十字架的奥秘。凡不信基督教的普通人都认为只要佩戴着十字架就能驱避邪灵，其实不是这样的
熟悉基督教教义的人都知道，主耶稣用宝血洗净人的罪，被钉十字架，神爱世人，世人因信称义，凡信了主的人，都被十架的光辉所蒙罩，正因为有十字架，和十字架上的宝血才能为基督徒驱避一切邪灵。所以，不信主的人，即使带了十字架，他的内心必是软弱的，行为上必有不坚定的时候，这样就会被魔鬼撒旦所引诱。即被鬼附了。
( Mon, 26 Jan 2009 23:10:50 +0800 )
Description:
五十多年前，音乐史上曾发生过一桩著名的“国际音乐奇案”：人们为听一首乐曲而自杀的事件接连不断地发生。
　　当时某天，在比利时的某酒吧，人们正在一边品着美酒，一边听音乐。当乐队刚刚演奏完法国作曲家鲁兰斯·查理斯（这里可能是笔误，既然它摘自海外文摘，就暂且保留，看了几篇文章都说鲁兰斯·查理斯是匈牙利籍犹太裔钢琴手）创作的《黑色的星期天》这首管弦乐曲时，就听到一声歇斯底里的大喊：“我实在受不了啦！”只见一名匈牙利青年一仰脖子喝光了杯中酒，掏出手***朝自己太阳穴扣动***，“砰”地一声就倒在血泊里。
　　一名女***对此案进行调查，但费尽九牛二虎之力，也查不出这青年为什么要自杀。最后，她抱着侥幸心理买来一张那天乐队演奏过的《黑色的星期天》的唱片，心想，也许从这里可以找到一点破案的蛛丝马迹。她把唱片放了一遍后，结果也自杀了。人们在她的办公桌上发现她留给***局长的遗言：“局长阁下：我受理的案件不用继续侦查了，其凶手就是乐曲《黑色的星期天》。我在听这首曲子时，也忍受不了它那悲伤旋律的刺激，只好谢绝人世了。”
　　无独有偶。美国纽约市一位开朗活泼的女打字员与人闲聊时，听说《黑色的星期天》如何使人伤感，便好奇地借了这首乐曲的唱片回家听。第二天她没有去上班，人们在她房间发现她已自杀身亡，唱机上正放着那张《黑色的星期天》的唱片。她在遗书中说：“我无法忍受它的旋律，这首曲子就是我的葬礼曲目。”
　　在华盛顿，有位刚成名的钢琴演奏家应邀参加一个沙龙聚会，并为来宾演奏。席间一位来宾突然接到她母亲车祸身亡的长途***，因为那天正好是星期天，便请钢琴家为其母演奏《黑色的星期天》以示哀悼。钢琴家极不情愿地弹了这首曲子，刚演奏完毕，便由于过度悲伤，导致心脏病发作而扑倒在钢琴上，再也没有起来。
　　在意大利米兰，一个音乐家听说了这些奇闻之后感到困惑不解，他不相信《黑色的星期天》会造成如此严重的后果，便试着在自己客厅里用钢琴弹奏了一遍，竟也死在钢琴旁，并在《黑色的星期天》的乐谱上写下这样的遗言：“这乐曲的旋律太残酷了，这不是人类所能忍受的曲子，毁掉它吧，不然会有更多的人因受刺激而丧命。”
　　《黑色的星期天》当时被人们称为“魔鬼的邀请书”，至少有100人因听了它而自杀，因而曾被查禁长达13年之久。关于作曲家本人创作曲子的动机，连精神分析家和心理学家也无法作出圆满的解释。
　　由于自杀的人越来越多，美、英、法、西班子等诸多国家的电台便召开了一次特别会议，号召欧美各国联合抵制《黑色的星期天》。
　　这首杀人的乐曲终于被销毁了，作者也因为内疚而在临终前忏悔道：“没想到，这首乐曲给人类带来了如此多的灾难，让上帝在另一个世界来惩罚我的灵魂吧！”
( Mon, 26 Jan 2009 23:10:07 +0800 )
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宫本武藏（1583-1645）
二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏这个名字更为人们所熟知。
天正十二年（1584年），宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，将小次郎斩于剑下（据说用的还只是自制的木刀），一战成名。
在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时，即宽永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本县）藩主细川越中守忠利邀请，在当地正式教导剑术。在以后的岁月里，武藏写成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》以及《五轮书》，合称为“兵法二天一流三兵书”。
正保二年（1645年），宫本武藏去世，终年六十二岁。
二天一流中所谓“二天”就是指“二天曬日”（“曬”同“晒”，《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是剑术，甚至是“世界之理”（武藏书状），因此命名为“兵法二天一流”。
佐佐木小次郎（？-1612）
战国末期剑士，随钟卷自斋学习富田一刀流，并在此基础上加入自己的理解，创立了严流。小次郎的绝技是被称为“燕返”的奥义。庆长十七年（1612年），小次郎在严流岛与当时29岁的宫本武藏决斗，由于年龄关系，以身殉剑。
千叶周作成政（1794-1855）
北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政。
周作出生于陆前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范，后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术，以后作为浅利又七郎义信的养子，到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”。玄武馆后来迁往神田玉池。
北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。
北辰一刀流可谓人才辈出的门派。周作之弟千叶定吉政道（？-1879）、周作之次男千叶荣次郎、定吉之长男千叶重太郎均为振兴北辰一刀流做出巨大贡献。其中千叶定吉在江户桶町开设了一户剑术道场，为跟玄武馆相区别，被称为“小千叶道场”，土佐勤王志士坂本龙马即是这家道场的弟子。龙马曾说道：“小千叶道场是我的第二个家。”除坂本龙马外，幕末很多名人剑士，比如新撰组的伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一