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(组长)
2009/07/25 09:19:31
你爱我吗？
在主耶稣复活之后，主耶稣是上帝的儿子的事实被证明了。任何人也无法否认的空坟墓，证明上帝让耶稣从那里重新站起来，成为了生命之君。圣经预言的应验，上帝话语的准确性，也被证明了。上帝拯救的能力和恩典也被证明了。彼得和其他的门徒们为耶稣牺牲了一切，到目前为止他们的献身是正确的这一事实也被证明了。他们一直以来信靠耶稣，跟随耶稣的事实已经是众所周知的了。
但是尽管这一切，彼得和他的弟兄们仍然贫穷，仍然痛苦。这是为什么呢？需要证明的都已经证明出来了，主的能力已众所周知，救赎的计划也显明了，圣经的话语是真理，这一切都被证明出来了。并且，门徒们跟随的是真理，他们的献身是正确的。这一切都得到了证明之后，还有什么可痛苦的呢？应该都是一帆风顺了，不是吗？这也许是我们所没有仔细考虑过的故事，但这是事实。为什么呢？
众人都跟随耶稣，跟随真理，他们的思想当中在期待着什么呢？他们所期待的也许是不正确的。很多基督徒都是这样的。人们往往有错误的期待。
信靠耶稣，不是为了在世界上解决所有的痛苦和问题。我们的赏赐不是在这个世界上，而是在永远的天国。上帝也并不是一下子给我们很大的祝福，而是赐给我们今日当用的饮食。当我们祷告的时候，上帝只让我们向他求每一天所需要的粮食。上帝没有让我们为了一下子挣很多钱而向他祷告，也没有让我们为了早点得到退休金而祷告，而是让我们向他求日用的饮食。并且上帝只给我们所需要的份量，并不是给我们多余的，而是给我们所需要的量而已。这是为什么呢？我们的赏赐不在这个世界上，而是在永远的天国。
我们在这个世界上，学到了真理的知识之后就够了。在这个世界上只要讨厌罪恶，渴慕天国就够了。主耶稣只对这些有关心而已。事实上，主耶稣在我们身上除了这些再也没有什么可成就的了。我们不是为了到地中海旁边，建造别墅而准备。
我们为什么信主，跟随他呢？就好比问小孩子们为什么要信靠妈妈，跟随妈妈呢？所提出来的问题与这个问题一样。小孩子们为什么信靠妈妈，跟随妈妈呢？当小孩子们学走路的时候，有一只狗向他吼叫的话，就会立即转身哭着向妈妈跑去。这是为什么呢？这是无法说明的。大家要知道，我们跟随主耶稣的时候，不是因为有赏赐的缘故。
约21：1-14，这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。
天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说： “没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘。就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。
耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁”，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
约20：28-31，多马说：“我的主，我的上帝！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
换句话说，耶稣是上帝的儿子弥赛亚，是救赎我们的救赎主，在这样的事实被记录、被证明之后，我们对这样的耶稣应该怎么做呢？已经充分地介绍了耶稣，并且信靠耶稣就有永生，主所说的真理到底是什么呢，这一切全部都被记录下来之后，才有第21章的内容出现。换句话说，先以神学性的方法证明了耶稣基督，然后我们怎样对待这样的耶稣才好呢？第21章就是这样的内容。
在四福音当中，马太福音、马可福音、路加福音是把存在的事实原原本本地记录下来了，但是约翰福音是把存在的事实以神学性的背景加以整理而记录下来的。所以，约翰福音第一章证明了耶稣是上帝；约翰福音第二章记录了耶稣第一次行神迹的事情，其中记录了在迦拿的婚筵；第三章是耶稣遇到了尼哥底母，遇见犹太人，拯救犹太人的内容。第四章是什么呢？遇到了不信的人们，耶稣与在雅各井旁边的一位妇人谈道。第五章呢？是医治了一位完全瘫痪38年的瘫子。耶稣拯救我们人类的时候，是以怎样的方式，是对哪一类的人，约翰福音就是这样来编写，而记录了救赎的历史。
约翰记录福音书一直到第20章为止，都是有关耶稣所行的道；他作了很好的编著，逻辑性地讲述了主耶稣到底是谁，他讲的是什么样的道理，我们该明白什么样的真理，该怎样信靠他。说完了这一切之后，他又写了第21章。我们已经都知道了这一切，耶稣基督就是上帝的儿子弥赛亚，那么接下来是什么呢？那就是这样的耶稣，我们应该怎样对待他，第21章就是记录了这一点。这是有目的性地记录下来的一个结尾。
认识耶稣的真理的确是重要的，但是我们该怎样对待这真理，并且怎样按着真理去生活，这不是更重要吗？所以在这里说到的就是这个内容。
彼得和其他的门徒们遇见耶稣之后，把他接纳为弥赛亚，然后把一切都抛弃了跟随他；并且每天互相争斗、跌倒、悔改、再站起来，有成功、有失败、又跌倒、又兴起，学到了很多东西。他们经历了所有的经验之后，现在，这位永生的上帝耶稣，该怎样去侍奉他，该怎样去生活，这里所说的就是这样的内容。
这一点对于我们末时代的人来说不正是非常重要的事情吗？我们知道很多的真理，并且学道，也跌倒，又兴起，我们如此地经历过。那么现在该怎样按着真理去生活呢，这是更重要的。我们一直以来都是明白真理而且带着痛苦生活过来的，如今应该怎样按着真理去生活呢？
大家要明白，虽然我们拥有真理，明白真理也是很重要的，但是我们该怎样按这真理去行呢？这是更重要的。虽然对上帝献身是很重要的，下决心也是很重要的，但是下定决心之后，我该怎么做呢？这是更重要的。所以有时我们下决心要为上帝做些什么，但是我们没有作好这样的准备。我们下定决心说要献给上帝，要为他作工，下决心之后，接下来的生活就不能照我们所想的。虽然知道真理，也有对真理的负担和责任感，但是没有按真理生活的品行，有很多人是这样的。这就是约翰福音第21章的故事要给我们说明的。
耶稣复活的神奇事件之后，彼得却意识到自己身无分文。他为了跟随上帝的儿子，把所有的一切都献上了，他把家庭撇在一边，也抛弃了自己的渔网和渔船。他把自己的一切都抛弃，并且跟随了主。但是，跟随耶稣三年半之后，他发现了自己一无所有。那么，大家跟随耶稣的时候，也经历这样的经验吗？虽然我们非常努力和卖力地跟随耶稣基督，但是最终我们发现一分钱也没有了。
此时彼得认为：“我们要挣钱的话，从操旧业还是好一些。我们已经跟随了耶稣，献上了一切，并且耶稣已经复活升天，证明了他是上帝的儿子，但是我们现在去干什么呢？现在我们如何是好呢？”衣服也没了，鞋子也没了，两手空空如也，这就是彼得的光景。
耶稣复活升天的时候，是静悄悄地复活的，也是私下里被提升天的，这是太令人惊讶的事情。耶稣如此地受到苦待，被钉在十字架上，那么，他应该是非常雄壮地复活，非常威严地出现在大家面前，并且说：“是我！”耶稣应该是这样做啊。但是，耶稣为什么这样静静地复活升天呢？他只显现在认识他的人面前而已。他为什么会这样做呢？大家要知道，真理就是这样，真理只被那些寻求的人知道而已。
现今在基督教会信主的人当中，大部分人应该好好反思一下。现今说自己是信靠上帝而到教会来的大部分人，假如他们当时面对耶稣这样做的时候，也许会大失所望，甚至会抛弃耶稣基督，到世界上去。为什么？因为他们信耶稣的意图是错的，这是事实。
耶稣神奇的复活之后，彼得所有的一切都没有了。他们穿在脚上的鞋可能是没有后跟的那种鞋；他们想要买有后跟的鞋，应该需要更多的钱吧。可能他们当时所穿的是像拖鞋那样的鞋子而已。他们就这样跟随耶稣从加利利一直往返犹太地。他们的衣服和他们的鞋都很缺乏。
耶稣复活之后，有没有对他们说：“你们已经受够苦了，现在该得福了！”有没有为他们在地中海边建造一座别墅呀？没有！但是也是需要鞋，需要衣服，需要买这些啊。他们感到有些无可奈何。耶稣复活之后，有没有从天上掉下来一块金子呀？没有！所以，我们跟随主耶稣，上帝要试验我们心中真实的意图，也要训练我们的决心。真实地跟随耶稣、一直走到底的人是何等稀少；就因为这一切，很多人都会跌倒。
彼得说：“啊，现在没办法了，我要去打鱼。”在他旁边的六个门徒也说：“我们也一起去吧。”因为他们的衣服、鞋子、口袋里的钱都没有了。他们跟着彼得去打鱼。他们整夜地打鱼，但是他们一条鱼也没有捞到。怎么会发生这样的事情呢？
在当时，水中的鱼很容易显现出来，因为加利利海很干净、很透明。从高山上冰雪消融而来的水一直往下流着，通过约旦河一直流到加利利海，所以海水很清。在那样清的海中，晚上去打鱼比白天去更好，因为白天可以看透水里。他们在晚上打鱼的时候，他们一生当中在加利利海边风吹雨打、历经磨练而生活过来的那股勇气涌上来了，他们觉得只要好好干上一次，肯定会收获很多的鱼。但是一整夜都没有捞到一条鱼，怎么会有这样的事呢？
实在是令人难以忍受！跟随耶稣的时候就这样，把一切都给抛弃了，失去了一切，甚至耶稣复活也是静悄悄的，只向与他非常亲近的门徒显现之后就升天了，然后他们不得已在夜间去打鱼，却一条鱼也打不着！我对大家说明这一切，是让大家能够正确地跟随耶稣，否则大家心中总有一些失落感，心中常有很多失望的感情，是不是啊？
耶稣进耶路撒冷城的时候骑着驴，当时的人们唱着“和散那”的诗歌，他们是那样热烈地对待了他。在耶稣一生当中，那种广大群众荣耀颂赞的场面就有过这么一次。之前在加利利，耶稣以饼和鱼使五千多人吃饱了，他们想让耶稣当王，但是当人们拥挤到耶稣面前的时候，耶稣却让他们都散去。可是这一次耶稣在进入耶路撒冷城的时候，他允许了一次盛大的场面，为什么呢？为了让当时犹太人所有的视线都集中到耶稣的十字架上，然后耶稣就那样死去了。耶稣为了让他们思考这些而给他们机会去查考圣经。耶稣骑着驴进入耶路撒冷，仅仅这一次是轰轰烈烈的场面。但是耶稣复活之后还是静默。大家好好想一想吧，这是什么意思呢？
我们回到门徒们海上的那一夜，他们失望到了极点。圣经是这样告诉我们，黎明的时候，耶稣站在了海边，但是他的门徒们不知道是耶稣。其实耶稣整夜在海边守候他们，他们一点也不知道。他们把网撒在了海里，捞上来，失望了；再撒下网，又捞出来，一条也没有，他们更失望了；他们继续撒网，还是一条也没有。所以他们的心中失望、失望、一再失望。在那天夜里，他们的心灵比黑夜还要黑暗。一直在海边站立着、没有睡觉、自始至终看着他们、与他们同在的耶稣，他们没有认出来。
黎明的时候，他们看到了有人站在那边。但是他们感到前途渺茫、陷于失望当中，他们属灵的眼睛昏花了，所以他们没有看出是耶稣站在那边。在我们的生涯当中，有多少的时候是这样的呢？有多少的情况是耶稣就在我们的身边，我们却看不到呢？在苦难当中有多少时候我们心中充满了不满、不平和说不出来的埋怨呢？当我们的心灵黑暗的时候，我们认不出在我们旁边的主耶稣。这是不是事实？这样的情形有多少呢？那么，这个故事不再是二千年前过去的故事，而是为了教导现时代的我们才记录了这些话语。
这时候耶稣问他们：“喂，你们捕到鱼了吗？”他们说：“简直别提了，这样的事平生还是第一次，连一条小鱼都没有！”然后耶稣说：“我站在这右边，就向这边撒网，你们试试吧。”当时在加利利海边捕鱼的时候，因为水非常清，偶尔有人经过的时候，可能会看到鱼群游动的方向，就提示捕鱼的人往哪边撒网。门徒们以为事情就是这样，所以他们把网撒在了船右边--就是耶稣站立的那一边！
耶稣呼召他们的时候，对他们说：“我不是让你们成为打鱼的渔夫，而是让你们成为得人的渔夫，我要让你们成为这样的人！”主耶稣呼召他们、让他们把他们的生计抛弃的时候，要让他们成为得人的渔夫，耶稣就这样呼召了他们。但是他们跟随耶稣的时候，他们期待的是世上的赏赐，结果他们跟随耶稣之后，心中有了失望，失望加失望……
我们在这世上作上帝的圣工，走上帝引导的道路的过程当中，上帝让我们经历的是我们能够承受得起的。他不会让我们饿死，他给我们所需要的金钱，让我们有煤气，让我们能够穿上衣服，这些主耶稣是应许的。但是除了这个，上帝并不让我们心中存着属世赏赐的愿望。这就是上帝救我们的恩典。主知道我们所需要的，但他并不让世俗上的贪心和奢望来阻挡我们跟随耶稣。
当他们听到耶稣对他们说把网撒在右边的时候，他们就把网撒在了那边，撒了之后，一往上拉，竟然拉不上来了，实在是太沉重了。他们在一生当中都是打鱼的，但是这样的事情一次也没有过。等慢慢拖到岸上一看，他们所捕到的鱼全是很大的鱼，共153条。事实上，小鱼有可能会捕到很多，但是那么大的鱼153条是很难捕到的。他们看到这么多的大鱼，所以一条一条这么数了。并且，那么多的大鱼，网却没有破。
实在是太奇妙了！会有这样的事情吗？从来没有过这样的经历啊，过去没有一个渔夫有过这样的经验，怎么会有这样的事呢？肯定有什么特别的原因！这时候，约翰是头一个认出耶稣的人，就是约翰。他说：“是主！”虽然首先看出来而且说出来的是约翰，但是立即行动的人却是彼得。约翰和彼得听到了耶稣复活的事情之后，他们就马上跑到耶稣的坟墓那里去，首先跑到坟墓的是约翰，但是先进到坟墓里面的却是彼得。彼得就是这样的人，一听见是主，彼得就把脱下来的外衣马上穿上，跳进了水里。为什么呢？这是出于对自己的主的礼貌，他拥有这样的礼貌。他游到了耶稣那里，那个距离大概有一百米。
他们看到耶稣把早餐都准备好了，饼也烤好了，鱼也烤好了。有很多人不是很理解，耶稣把饼烤好之后，也烤好了鱼，耶稣为门徒预备的饮食中有饼又有鱼。其实他们所吃的是合乎他们当时的生活条件。降卑到他们那样贫穷地步的耶稣，我们要理解，我们要认识这样的耶稣。
耶稣对他们说：“你们整夜劳累，辛苦了，你们都过来吧，你们请吃早饭。”耶稣没有给他们建一座加利利海边的别墅，让辛苦的人们在那里休息；也没有给他们旅游观光用的气艇；也没有给他们活动经费；也没有荣耀的毕业典礼。真正的赏赐是在天上，而不是在这地上。但是，耶稣给了他们日用的饮食，为他们准备了他们在疲惫不堪的时候所最需要的一顿早餐！
这个对我来说实在是太感人了。我经历了自己的人生，我的年纪也大了，我牧养教会的工作也有很长的时间。现在我仔细地回顾，主耶稣赐给我们的，重要的并不是别的赏赐，而是每一天早晨赐给我们的早餐……
上帝在我们旁边看顾我们，“我站在你的旁边，你是我的仆人，我是你的主人。”每天早晨赐给我们同样的早餐，“我还在你的旁边，你将会永远和我一同住在我的家里，但是你在这地上的时候，我保证会赐给你每天日用的饮食。”这样的主耶稣，正是我所需要的！主耶稣对我们说“我就在你旁边，我要一直与你同在”.
如果主耶稣赐给我们世界上的赏赐，跟随主耶稣的人的动机和思想就会腐化堕落。为永生而准备的人，主应许天上的赏赐，但在这世上，主让我们天天背起自己的十字架来跟从他。
在很多的情况下，上帝不能按着我们的愿望成就我们的祷告。这是有原因的。如果上帝立即答应我们的所愿所求，那么魔鬼抗议的话，主也要允许魔鬼那样。可以说，主耶稣的手是被捆绑着的，上帝是多么的无可奈何呢，在这世界上的善恶大斗争中上帝的手被捆着。所以，在教会当中，在这个基本问题上的信仰常常是错误的。
约21：15-19，他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在的告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
吃完了早餐之后，在这里耶稣三次查问彼得。每次问他的时候，耶稣对彼得说“约翰的儿子西门”，这是什么意思呢？“不是别人，就是你彼得，三次否认我的彼得”，明确地指点他--约翰的儿子西门。得救是个人的，悔改也是个人的，复兴和改革的经验也是自己的。
第一次问他的时候，耶稣说：“约翰的儿子西门哪，你比这些更爱我吗？”就是说，“西门，你比他们更爱我吗？”“别的人都可能离开主，但是我总不会离开”，这样的想法在他的头脑当中经常冒出来，他自己也是无意识的，他就是这样的人。所以什么事他都是行动在先，抛头露面，甚至标榜自己。在他的品行当中这样的思想总是存在着。他自己也不知道自己骄傲。所以，耶稣现在这样问他。
在希腊语中，有几个不同的单词可以表达爱的意思。在这段圣经当中，第一个词是“阿戈配agape?”，第二个词是“非利奥phileo?”。“非利奥”是朋友、兄弟之间的爱，人间的爱。但是上帝爱我们人类的无条件的爱、神圣的爱，这就是“阿戈配”。圣经当中所说的爱就是这种爱，哥林多前书第13章所指的爱就是这种爱。
耶稣第一次问彼得的时候，“彼得啊，你比这些人更爱我吗？”他所使用的词是“阿戈配”。这个时候彼得悔改了，悔改的彼得是怎么说的呢？“主啊，是的，你知道我爱你。”他的回答所使用的词是“非利奥”。彼得再没有说“我比他们更……”这样的话。
彼得改变了！为什么呢？因为自己的失败，他体会到自己的软弱的时候，才能够做到这一点。我们的悔改也是如此，我们的谦卑也是如此--明确地认识到自己本来的面目的时候，通过什么呢？我们通过什么才能知道呢？我们通过启示是无法知道的，我们只有通过我们的失误和我们的经历才能够知道，是不是啊？所以有的时候我们的失误拯救我们。
彼得并没有说“主啊，我对你是‘阿戈配’”，他而是说“我以人类所能够爱的最大程度爱你，我只能作到这个程度而已，我不能像你爱我那样地爱你，因为我没有你那样的‘阿戈配’，所以我对你是‘非利奥’。”
这个时候耶稣就说：“啊，是吗？好的，就像我今天给了你们早饭一样，你喂养我的小羊吧。失望的、疲惫的我的羊群，你去喂养他们吧。”耶稣让他首先去喂养小羊，什么都不知道、第一次跟随的那种羊，喂养这样的羊。那么，为什么去喂养他们呢？因为“你爱我”！
我们为什么礼拜，为什么跟随主呢？不是因为有赏赐，而是因为我们爱主耶稣。“你彼得啊，你爱我吗？”“是的，我爱你，我尽我最大的努力去爱你。”“是吗？那么你喂养我的小羊，好吗？”为什么去喂养主的羊群呢？为什么我们爱我们的兄弟呢？因为我们爱主耶稣。这个动机在我们基督徒的生活当中带给我们力量，是我们人生当中的最基本要素，我们凭着这个按真理去生活。
我们都知道了真理，并且学到了。那么，我们拿着这真理，靠着这真理，接下来要作什么呢？怎么对待主耶稣呢？怎样按着真理去生活呢？凭着什么呢？我们产生了爱主耶稣的动机的时候，才可以按着真理去生活。此时，不再是形式主义了，也不是法利赛人的信仰，也不是律法主义了。所以，耶稣说，“你像牧者喂养这些羊群吧，就是我的小羊。”
彼前5：1-4，“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”
我们受痛苦的时候，缺衣少食的时候，口袋里没有钱的时候，我们仍然跟随主耶稣，继续跟随他到最后，喂养羊群，传播真理，按着主的旨意、按着真理去生活，这个理由在哪里呢？那就是我们爱主耶稣，没有其它的理由。爱是我们的能力当中最大的能力。主耶稣告诉了我们这个，使徒约翰记录了这个。
第二次耶稣问：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”耶稣没有再提“你比别人更……”这句话，只是问“你爱我吗？”耶稣第二次的问话还是用“阿戈配”一词。这个时候彼得回答，“主啊，是的，你知道我爱你。我对你是‘非利奥’，凭着人类的爱，并不是‘阿戈配’。”
这时候耶稣就说，“是吗？那就够了。你去牧养我的羊吧，牧养那些长大的羊吧。”这个时候耶稣所说的不再是小羊了，而是大的羊，是长大了的羊。小羊是初信者，刚信耶稣的时候，也去关心他们，也去爱他们，也有必要。但是，大的羊群也要去照顾，并且牧养他们。凭着什么样的精神呢？凭着爱耶稣的心去做！
第三次耶稣问：“约翰的儿子西门哪，你爱我吗？”第三次的提问使彼得十分心酸，因为他听到耶稣这次问他，“彼得呀，你对我是‘非利奥’吗？”这个时候彼得就想，“啊，主啊，在那困难当中，我三次不认你，否认了你，所以主啊，你现在是不是怀疑我对你的爱啊？”彼得的心实在是痛苦极了，彼得认识了、承认了自己是这样的人，他哭泣着对主说，“主啊，你知道一切，你是创造宇宙的一位，主啊，你是上帝，是看透我的心的人，你是无所不知的。我起码对你是‘非利奥’的，我对你真实的感情你是知道的。主啊，不是吗？”这个时候耶稣就说，“你喂养我的羊群。”
当我们仔细阅读这些话语的时候，我们要思考我们是拥有什么样的内心和动机的人呢？给羊群传播真理，就是凭着这样的爱主耶稣的心。凭着人类的最大的能力爱主、跟随主的人，有这样爱的动机的人，才能够传播真理、牧养羊群。
虽然我们知道真理，但是我们怎样按着真理去生活呢？现在怎样对待主耶稣呢？这就是***，“你爱我吗？”我们跟随主耶稣的理由是非常简单的，因为我们爱主，没有别的理由。“啊，因为这是真理，这是对的”，我们要比这个更深一层。是的，的确因为这是真理、是正确的，所以才跟随，那么要跟随正确的真理的话，这样的人会变成什么样呢？我们在对真理的认识的基础上，还要加上什么呢？那就是爱！要在真理的知识上，再加上爱，这样我们才能够传播真理，才能够成为拯救灵魂的人。我们单单知道真理，凭着知识去做，就会成为苛刻的，无法拯救别人。
我们爱主耶稣才跟随他。我们礼拜的理由是什么呢？我们为教会奉献的理由是什么呢？我们在教会打扫卫生是为什么呢？为什么侍奉呢？因为爱主耶稣的缘故，没有其它的理由。知道真理，也经历奇迹，尽管如此，但是没有爱耶稣的经验的话，到了最后是会否认主耶稣的。彼得认识主耶稣，并且看到了神迹，他也知道这是真理，也知道耶稣是预言中的弥赛亚，但是在困难的环境当中，他却否认了主耶稣。同样，如果没有爱主的心，虽然我们经历了所有的事情，但是到最终会怎么样呢？也许会否认主。这就是约翰福音21章，这是为了我们所写的话。
上帝到底为什么爱我们呢？那么恶的人，只要忘掉就行了？但是他却忘不掉！如此叛逆，如此罪恶的儿子，天天否认主，每天叛逆顽梗，一边作出听起来非常庸俗的祷告，一边还是顽梗叛逆，反反复复，在主面前悔改，又去犯罪，每天都显出罪恶……虽然如此，但是上帝为什么爱我们呢？为什么？为什么爱我们？我真的不理解这个理由啊。虽然如此，但是上帝继续地爱着罪人。这样的一位就是上帝，这就是上帝。
那样的恶者只要忘记掉就行了，为什么总是带着饭，去与他见面呢？当时我真的无法理解。那样的儿子只要撇弃就行了，但是奇怪的是，虽然儿女们忘记父母，父母们却是不能忘记儿女！我成为父亲之后，才理解了这一切。
子女们可能会忘记父母，经常会忘记父母，儿女们没有了父母也可以继续生活；但是父母们没有了儿女是无法继续生活的。儿女们受痛苦，或者疼痛的话，其父母心里就非常地伤心，也不能睡好，也不能吃好；但是爸爸妈妈痛苦的时候，有病的时候，儿女们却能过得很好。这实在是太奇妙了。儿女们疼痛的时候，父母是无法入睡的。儿女们能够忘记父母，父母们却无法忘记儿女。为什么？是为了得到儿女们的赏赐吗？为了得到某种报答吗？是为了这些才爱他们吗？不是啊，爱就是爱；因为爱，所以去爱，没有任何理由，那就是爱。
上帝爱我们是没有理由的，没有什么道理，那是难以理解的爱啊！
耶稣单单问彼得说，“彼得啊，你爱我吗？”“彼得啊，你爱我吗？”“彼得啊，你爱我吗？”
“如果你爱我，你就喂养我的羊群，好吗？我现在要离开你们升到天上去，我有事情要作，我要在天上成为中保者，为了拯救罪人，为了去审判，为了拯救灵魂，为了赐下圣灵，所以我要到天上去。我之所以在这地上生活了三十三年半，是为了让你们理解，也是为了理解你们，为了知道该怎样帮助你们，我为此来到这地上。”
“虽然我也是为了钉在十字架上担当你们的罪而来，但是还有一个重要的原因，是为了理解人类的罪；该怎样把他们领到天上去，为了知道这个我来到了世界。现在我要升到天上去，要一一地去帮助这些灵魂，引领他们走天国的路。为了作中保事业，我要升到天上去。在我不在的时候，彼得呀，我所留下来的羊群，你能够喂养他们吗？你喂养他们好吗？”
耶稣在说“你喂养我的羊”这句话之前，先问“彼得呀，你爱我吗？”因为我们心中缺乏这样的爱，所以我们无法去拯救灵魂，就是为了自己而活。之所以没有为了拯救灵魂而生活这样的心，是因为不爱上帝。约翰福音第21章就是说明了这些。爱耶稣的人才能够参加拯救灵魂的事业，爱耶稣的人才能够背起十字架，才能够到最后。
有一位妇女在读玛拉基书3章3节的时候，她感到这实在是太奇怪了。“他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样。他们就凭公义献供物给耶和华。”为什么炼银的人要“坐下”去炼银呢？为了洁净我们，为了拯救我们，为什么要像炼银的人那样坐着洁净我们、拯救我们呢？为什么这样说呢？所以她就去了金银加工的店铺，对店主说，“能不能让我看一下炼银的过程呢？”所以她去看了店主炼银的过程。
这个店主把含银的矿石放在烈火当中。放在了烈火当中最热的地方。当然他肯定会戴着手套去操作，去熔化它。但是炼银比炼金需要更高的温度，才能够熔化它。金子比较容易被熔化，但是银子不太容易被熔化。熔化银子的时候，转移视线是不行的，放在最高的温度中，要全神贯注地守着，为什么呢？因为银子会突然被熔化，然后很容易蒸发掉。所以，一直要注视着在那烈火当中的银子。等到熔化的时候，一旦误了取出的时间，过分地加热，这个银子就消失了。所以要全神贯注。站着作事，又作这事、又作那事，是无法炼银的。炼银就得坐下并全神贯注！
上帝为了洁净我们，他关注我们的生涯，他关心我们，他全神贯注地关注我们。为了洁净我们心灵当中的一切污秽、渣滓，所以耶稣坐着如炼净银子一样炼净我们。
之后，妇女又问店主，“我有一个疑问，银子里面所有的渣滓都除去以后，就变成了纯银，那么我们该怎么知道它已经变成了纯银呢？”这时候店主就这样回答她，“这个问题很容易，当银子变成了纯银的时候，该怎样知道呢？当我的模样清楚地返照出来的时候，就知道已经炼成了纯银！”
主一直坐着炼银，直到在我们里面的对世俗赏赐的期待、贪心、偶像、品行中罪的痕迹、缺点全都被除净之后，耶稣基督的样式完全返照在我们身上的时候为止！
此时此刻，耶稣对我们发问，“彼得呀”，或者喊叫某个人的名字说，“你爱我吗？”“主啊，你是无所不知的，你知道我对你是‘非利奥’”--这时候，在我们的心灵深处，耶稣的品行和样式返照出来。当上帝的形像得以彰显出来的时候，我们才能够变成拯救灵魂的人。希望主的恩典在我们品行当中充满我们。阿们！ 快速回复
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2003 - 2011
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张艾嘉曾坦言：齐豫、潘越云的《回声》中的歌曲是她一生中听过的最美的音乐。或许由于这个原因，她请来了《回声》的制作人之一、台湾流行音乐的才女王新莲为自己制作这张《你爱我吗》，也或许是为了向《回声》的文学性靠拢，专辑中的词作请到了作家钟晓杨、诗人李格弟等人。就连专辑中的歌名都象一句句诗或散文，不过，与其说《你爱我吗》倾向文学性，不如说更具有文艺性。张艾嘉的专辑向来有深度，她总不忘对爱情、对人生、对青春做深刻的剖白。这张专辑涵盖了人生的很多层面，你会在其中找到自己的位置、他人的位置、失去的青春。总之，每个人都会在里面发现一个属于自己心灵的角落。
专辑曲目：
01. 她想
02. 我站在全世界的屋顶
03. 那天我们谈了一夜的生活
04. 雨在她心中停留
05. 最爱
06. 她的心是一个巨大的修车厂
07. 她延着沙滩的边缘走
08. 她打算这样过一辈子了
09. 一个失恋男子的告白
10. 最爱(演奏曲)
专辑歌曲
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mid=3830|msong=她的心是一个巨大的修车厂|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1849869|minterval=228|mstream=10|mdownload=0
mid=3831|msong=她想|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1618561|minterval=199|mstream=1|mdownload=0
mid=3832|msong=她延着沙滩的边缘走|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1994061|minterval=246|mstream=2|mdownload=0
mid=3833|msong=那天我们谈了一夜的生活|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=2096197|minterval=258|mstream=3|mdownload=0
mid=3834|msong=我站在全世界的屋顶|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1675637|minterval=206|mstream=4|mdownload=0
mid=3835|msong=一个失恋男子的告白|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1888921|minterval=233|mstream=5|mdownload=0
mid=3836|msong=雨在她心中停留|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1822833|minterval=224|mstream=6|mdownload=0
mid=3837|msong=最爱|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=2324501|minterval=287|mstream=7|mdownload=0
mid=3838|msong=最爱演奏曲|msingerid=85|msinger=张艾嘉|msingerid=85|malbumid=352|malbum=你爱我吗|msize=1753741|minterval=216|mstream=8|mdownload=0
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1999-10-01
1992-12-01
Copyright 1998 - 2011 Tencent.
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你爱我吗
你爱我吗
发行时间: 1999-08-28
曲目数：10
语种: 中文
唱片公司: Discos De Centro America Sa (Panama)
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2011 Baidu | 文网文[2010]197号