发表于 2003-3-2 14:56:00
写在前面的话：
本来很想一起写完再传上来的，可是进行的速度很慢也很艰难，再抻下去我怕自己都要半途而废了，所以就先传上来一部分，也让大家对我有个监督，让我快点完成这篇让我头大的小说。
关于这篇小说的动意，我和霓裳绵绵还有娉婷都说过，因为做了那个“你上辈子是做什么的”趣味测验，我一时兴起把我和几个好朋友的所谓上辈子都算出来了。想起自己很久没有写故事了，于是想，如果干脆就这样串成一个故事，写一篇小说好了，并且设想把现在遇到的朋友都在故事中调了性别，包括我自己，想想似乎是很好玩。
然而动手开始写的时候才发现进行得万分艰难，先不说自己从来没有写过所谓古代的小说，光是上辈子我是个出家人就够我头大的了。我现在可是对所谓佛、禅一窍不通，原来上学学古文的时候又是稀松二五眼（所以写东西才那么罗嗦！），现在可是痛苦死了！现在好不容易已经写了大半，还有两个人物和两段故事没有写，就先传上来了。
事先声明一下，朋友里有对佛、禅以及有历史有研究的千万别和我较真！其实我这篇东西不过就是为了探索人与人之间的缘分而已。因为所谓缘，是我一直很相信的东西。至于其他的，就当我才疏学浅好啦！若有冒犯之处还请见谅！多包涵！
好吧！东西就在下面！看了帮我批批！（要是没耐心看下去……那也正常了）[em02]
附：那个测试
呵呵，看看你上辈子是做什么的啊？？？
将你的公元出生年月日加起来
　　ex：1985.2.20出生的人就是1+9+8+5+0+2+2+0=27
　　这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加( ：如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数)
　　ex： 先前出来的是27 那就是2+7=9
将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么噜
　　1 代表你上辈子是皇宫贵族
　　2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身边的人不太一样)
　　3 代表你上辈子是有钱人
　　4 代表你上辈子是读书人
　　5 表示你上辈子是武将
　　6 表示你上辈子是非人类
　　7 表示你上辈子是三级贫户
　　8 表示你上辈子是优(特征：肢体动作丰富.具表演天分)
　　9 表示你上辈子是 出家
[此贴子已经被作者于2003-3-5 16:33:55编辑过]
面朝大海，春暖花开
菩提原成树，明镜亦作台。身来皆是物，怎不惹尘埃。
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发表于 2003-3-2 15:02:00
呵呵,等着看正文呢
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发表于 2003-3-2 15:02:00
引：燕云之八 作者：郑愁予（注：郑愁予是笔者最喜欢的现代诗人）
林间有重霭 有拟不出的
那声声的木铎来自何处
只见 僧人焚叶如焚梦
投在红莲的花座内
那一页页的经书……是已黄了的
深林。古刹。院落。佛堂。
木鱼声。诵经的和响。晨钟暮鼓长鸣回荡。
早课。晚课。斋饭。僧鞋。
秋季里扫不完的落叶。焚烧落叶的香味。师兄弟们偶尔的谈笑。师傅的板子。
我就是在这里长大的，这里是一座叫做天徊的寺庙。听师傅说，他在寺外的石阶上发现我时，我还在襁褓里安眠。师傅还说，那么小的一个我，裹在单薄的襁褓里，一夜的露水已经几乎将裹在我身上的衣服打透，而我居然还可以安眠没有啼哭，而且竟没有在山里这样冷的夜染上病。师傅抱起我的时候，天边已经露出黎明微曦的光，我在从寺中传出的晨钟声中醒来，对着抱我在怀中的师傅微笑，还用手去抓他胸前的佛珠。
于是师傅就对寺中的方丈说，我生来就与佛有缘。
于是我生而就成了一名和尚，一个天生的僧侣。
在寺中排起来我应该是念字辈的，所以把我抱回来的觉真师傅就求得方丈智远大师赐我法号念空。我吃寺中的斋菜长大，从小唯一的衣服就是土***的僧衣。懂事后每天的功课除了觉真师傅教我读书写字，就是学习佛法、诵经打坐。还有做各种杂事，比如帮助师兄们扫地挑水洗衣做饭，还有耕种收割。师傅说，这也是修行。我就这样长大了，目所及触的就是天徊寺的一切，还有师傅以及师兄弟们。方丈智远大师一直看中我的聪慧，认为我必定会有一番修为，但是我似乎还是很懵懂，关于佛法，对我来说既是敬畏，也是困惑。 从五岁那年我就被师傅命令抱着当时比我还高的扫帚打扫院落，一开始就是师傅居住的院子，后来是和师兄们打扫寺庙后院。不知从什么时候起，我开始喜欢在秋天扫落叶的感觉，听着扫帚扫过铺在院中石板的声音。然后把所有的落叶收集起来，投到寺中后院的红莲花座中，点燃，看着袅袅青烟缓缓飘散，风中都是燃烧的落叶混着烟尘的清香……那时候我就会出神，而那一刻内心的安宁，竟是超过了我每次打坐诵经时内心的宁静。为此我时常在佛前默诵，希望佛祖宽恕我的不敬。而每次都是到了烧完所有的落叶、最后一缕青烟消散之后我才能回过神来，当回头看去，就能看见师傅在我身后，看着我，眉头微蹙。我总是很惶恐，但师傅从来不说什么。
岁月，就这样慢慢地过去了。
金王（我的一个大学同学，算出来他上辈子居然是非人类！告诉他时那叫一个郁闷呀！所以就没有给他改性别，嘻嘻）
就在十四岁那年，我的功课除了写字念书还有诵经打坐，又添了新的内容，就是和师傅学医术。听别的师傅说，我的师傅觉真在出家前是一名医术精湛的郎中，几乎是远近闻名的，差点就进了宫廷。出家后，师傅还经常为山下的穷人看病，那次捡到我也是因为他刚刚在山下为人看过病正连夜赶回寺院，因此据说师傅在这一代深得人心。很小的时候我会帮着师傅研磨草药，在深夜师傅钻研药理的时候为他把灯研磨。师傅希望我能学得医术，这样不仅能够成为一名得道的高僧，而且还有悬壶济世的本领。“宣扬佛法可以帮助人们超脱尘世的痛苦，而医术虽只是医治人躯壳的苦痛，但对于那些在尘世中承受的人来说，也是令他们解脱的办法。”从那时起，我也开始和师傅在山中采集草药，半年后，我就自己进山了。
于是在我十五岁那年，我遇到了金王。
金王是一匹狼，一只似乎并不属于这座山的狼。第一次见到它时我以为它会把我撕碎，却看到了拖着一条腿向前爬的样子。我鼓起勇气为它检查的时候，才发现它身上有很多处伤口，但最严重的是它的后腿，伤口极深，应该是有什么东西嵌在了里面。现在最彻底的办法就是切开伤口把里面的东西取出来，然后敷上药。但是第一次我并不敢轻举妄动，我能够感觉到，那匹狼依旧是很戒备的，如果我冒冒失失地去碰那个伤口，搞不好它会误会我，那样我就没命了。于是我就只给它简单地敷了药，然后匆忙赶回寺中。
那天因为回去迟了而误了晚课，我受了方丈的仗刑，还被罚不能吃晚斋。我没有和师傅说什么，虽然很饿，但我还是很惦记那匹狼。我清楚地记得它的额头上，有一撮金色的毛，十分的耀眼。
后来的三天里，我在上山采药的时候慢慢治好了它的伤口，但是后腿上的伤还是拖着，终于我下决心不能再等了，否则不只那条腿保不住，它的命可能都没了。
那天快到黄昏的时候，我又看到了那匹狼，于是我就在离它几步远的地方盘腿坐下，拿出我割草药的刀子给它看，然后把刀子放在地上，就闭上眼开始打坐。
师傅说，一个人心灵安静的时候会散发出一种力量，让身边的人觉得安全和宁静。
我知道妄图和一匹狼交流似乎是有些荒唐，但我还是要试试。
不知坐了多久，直到我听见面前有响动。睁开眼睛的时候，我看见那匹狼竟是尾巴冲着我趴在地上，而它那条已经有一点溃烂的伤腿就伸在我面前。
我几乎把伤口周围的肉都割了下来，而且差不多挖到了它的骨头，但是直到我把那个箭头取出来时，我都只看到那匹狼浑身颤抖，并且满是汗水，却没有听到它叫一声。
我惊诧不已——这匹狼的骄傲和坚强超乎了我的想象。
我为它敷上了早已准备好的草药并且包扎妥当，看见它过了好长时间才站起身来，慢慢向前走。就在它快要消失在我视野中时，我看到它回过头，深深地看了我一眼，然后再缓缓走开去。
从此我就与这匹狼结缘，每次上山采药的时候它都会出现。我看它慢慢痊愈，它甚至帮我找到一些不易发现的草药。我们之间形成了一种默契，这种默契不需要语言。一个吃斋的和尚和一匹嗜血的狼成为了朋友——我不知佛祖会不会因此怪罪我，而这些事我也只对师傅讲过，并且给他看了从狼腿上挖出来的金色箭头。师傅并没有说什么，只是别有深意地看了我一眼，然后叫我去磨药。我有些迷惑，但也放心了。
我知道师傅不会反对我和金王交朋友了。
是的，金王——我为那匹狼取的名字。它金色的额头它的气度还有它忍耐的魄力，都让我相信，这匹看来孤独的狼，也许就是狼群中的王者。
水根（我大学时最好的朋友，死党） 从小到大，除了寺中的师兄弟，山下的水根，可能算是我唯一的朋友了。虽然一些师傅不喜欢我和俗家的子弟打交道，但觉真师傅并不是很介意。水根的奶奶是虔诚的信徒，她还在世的时候几乎没有多久就会领上水根到寺中拜佛求签，只为祈求全家平安。水根家很穷，守着几亩薄田只盼一年辛苦过后能交上租然后还有饱饭吃。但水根的奶奶还是会带上微薄的香火钱在佛祖面前虔诚地跪拜。师傅隔一段时间就会为她老人家治治腰腿疼的毛病，我就是在那样的机会里认识水根的。我们同岁，水根喜欢叫我小和尚，虽然他奶奶经常教训他应该叫我小师傅。
水根没有办法读书，于是他每次上山时我就教他认字。在奶奶去世之后，他仍旧会带上家里给的香火钱来寺中祈福烧香。水根常能告诉我一些山下的事，让我觉得十分新鲜。有的时候想到那些就觉得有趣，连打坐的时候都会走神，因此常被师傅责骂。后来水根怕给我找麻烦就很少给我讲山下的事了，我也不敢再问。
水根曾经和我一起上山采药，他也是除了师傅之外唯一知道金王的人。他觉得我有些奇怪，但也没有说太多。
水根很聪明，跟着我学字很快。后来他问我愿不愿意跟他做兄弟，我说出家人四大皆空，但是有兄弟也没什么错。于是私底下水根就做了我的哥哥，还偷偷为我起了俗家的名字，叫无根。
很多时候想起这个名字就会觉得惆怅——无根，是的，我本无根，我本就是被尘世抛入佛堂的弃儿。我不知道我的生身父母在哪儿，寺庙就是我的家，尘世中本就没有我的根。但是为什么，尘世的一切还是对我有那么多的诱惑呢？还是我的修为太浅，让我无法抵御那些不该属于我的私心杂念？
那天黄昏，我又独自看着焚叶的青烟缭绕而去，一瞬间竟有一种恸哭的冲动萦绕于胸。我有些慌张——出家人怎么能轻言流泪呢？佛祖，你能告诉我，我到底怎么了吗？
当我回头的时候，我又看到了师傅。他深邃的眼神令我慌张，然后我听到师傅问我：“念空，你今年多大了？”
“下个月就满十六了师傅。师傅，难道您不知道？”我有些奇怪。
“是啊，你都十六岁了……”师傅长叹了一口气，然后说，“明天开始，我下山行医的时候，你就跟我一起去吧。”
红尘（至于他是谁，就不用说了吧？）
十六岁那年，我终于看到了天徊寺之外的世界。
我开始只是和师傅在山下几家贫户家中为人看病，后来，师傅带着我到热闹的市集上，一起采买药材。在寺中，方丈智远大师在这时候为我安排了更多的功课，我丝毫不敢松懈。其实回到寺中除了念经打坐钻研佛法，我还要学习医术，帮助师傅整理医书，有时还要进山采药，而平时的杂务也没有一点减，我简直没有更多的时间去想别的。
方丈说红尘之中，一切都是身外之物，修炼佛法就应该让自己忘掉身边周遭一切的干扰，静心修为，达到忘我的境界，才能普渡众生。但山下的一切依然或多或少让我有了一些好奇的情绪，对于当时只有十六岁的我来说，一切都是那么新鲜。
就在那一年，我认识了红尘。
红尘是一个流浪杂耍班班主的女儿，那年这个杂耍班到山下的镇子上卖艺，不巧带来了一种怪病。戏班中有的人死了，也感染了镇上的人。于是镇上的居民都认为这个杂耍班是邪魔附体，纷纷向地方官说应该把他们处死，否则整个镇子都会遭殃。觉真师傅听说了这件事，带着我还有两位师兄赶到镇上，与地方官据理力争，最后不仅留下了那些人的性命，更治好了那种怪病。真相大白后，师傅带着那两个师兄为其中几个病人治病，剩下的人都被隔离了出来。虽然他们并没有被传染，但为了万无一失，师傅决定还是让他们在一段时间内定时服药，直到那几个病人完全康复。于是我就和水生留在那里，按照师傅的处方配药，每天煎药给那些人喝。
红尘那年只有十四岁，那时的她，就是一个唇红齿白、粉妆玉砌的娃娃。水生每次和她说话的时候，都会结巴，脸涨得通红。可是我几乎都没有正眼看过她，别人叫我小师傅时我会双手合十叫一声施主，只有红尘叫我的时候，我连理都不理她。
因为我怕。
作为出家人，最是忌女色的。从小在寺院长大的我以前见过来寺院上香的女子，还只是远远地看过几眼。后来和师傅出去给人看病的时候，多半见的都是农户家中的女主人，至于对于街上偶尔从身边带过一阵香风的女子，我是连头都不敢抬。
而红尘，是我第一次这么近地接触年轻的女子。虽然杂耍班中还有其他女子，可是红尘，却最让我害怕。
我也不知道自己在怕什么，可是我知道我是在怕。因为每次听到红尘的声音我的心都会狂跳，时间长了即使我努力不去注意，红尘在远处的身影不管多远我都能看出来，这让我极为的心烦意乱。
那天黄昏，当我无意中从后院经过的时候，从树后面，我看见一身红衣的红尘正在一张三尺见方的桌子上跳舞。在那么不宽敞的地方，红尘小小的身影翩然舞动，好几次我都以为她会掉下来，差点失态地叫出来，却看到红尘灵巧地闪转腾挪，那样轻松而美丽地飘然且不倒，一瞬间，竟让我看得心醉了。直到她停止了舞动开始擦汗，我才如梦方醒，随即暗自为自己羞红了脸。
那次我偷偷罚自己没有吃晚饭，整夜打坐在心中向佛祖忏悔我的轻狂。但是红尘的身影却一再地在我的脑海中舞动，令我精疲力尽而又无可奈何。
就这样，脑子混沌的我第二天在煎药的时候竟然睡着了。等我猛地醒来，却看到红尘坐在我旁边的台阶上，用刚才从我手中划落的蒲扇扇着炉火，而我的身上披着她的一件小斗蓬，一股特殊的香气一个劲地往我鼻子里钻。
“多谢女施主……”我赶紧站起来，手里还攥着红尘的斗蓬，放也不是不放也不是。我偷眼看着红尘，觉得自己的脸也烧了起来，却又不知道该说什么。
“咦？你和我说话啦？”红尘拿着扇子俏皮地仰起脸来看我，快快乐乐地笑着说，“我以为你一见到我就成了哑巴！”
那一瞬间，我竟然不慌张了。似乎是心一横，我下决心不再躲藏，而是直视红尘的脸庞。那是一张我一生都会觉得是美丽绝伦的脸，还有无比明亮的笑。
都出乎我自己意料的，我对着红尘，微微笑了起来。
接下来的几天，水根和红尘会经常出现在我身边，我们一起熬药。我听到水根憨憨的笑，还有红尘说得叽叽喳喳的声音。我是最沉默的一个，常常微笑以对。有的时候红尘也缠着我说寺里的事，我总是敷衍她，因为我觉得寺里的生活很简单，没什么可说的。
十四岁的红尘年纪虽小，但是从小走南闯北，她说的那些事是我从未听说过的。那些奇事妙谈我听着很入迷，虽然我不说什么，可是红尘似乎是看穿了我的心思似的，每次都讲得很起劲。
那天红尘还是说个没完，我不答话，却听得极为认真。这时突然听见红尘对我说：“你袖子上有破的地方，我昨天就看到了，我今天带了针线，给你缝上吧。”还没等我说什么，我就觉得袖子一下子被拉住了，那种香气瞬间就离我很近，我慌忙转头，却看到红尘已经坐到我的身边，低下头为我缝补衣袖。我转头间就是她黑黑的头发，发丝几乎拂到了我的鼻尖。我慌忙转过了头，心里暗暗祈祷心跳声不要大到让红尘听见。
那一日天降大雨，水根没有来，我和红尘坐在屋檐下熬药，都没有说话。那天她不小心扭到了脚，一脸的不高兴。我有点担心，却又不知道说什么。突然，我想到了。
“我，有一只狼，做我的朋友。”我开了口。
“什么什么？你和狼做朋友？”红尘蹬大了眼睛看着我，脸上有了神采。
看她那样瞧着我，我的脸有些发烧。但是她这样我真的好高兴，就开始讲我和金王的故事。那是第一次也是唯一一次，我对红尘，说了那么多的话。
“呀！你真好！小师傅你真是慈悲心肠！”
“因为我是出家人……”我轻轻地说，然后也不知怎么的就说，“我帮你看你的脚伤，好吗？”
红尘的脸，第一次在我的面前变得那样红，红得那样美。然后她轻轻地点了点头。
红尘有一双这世界上最精致的脚，软软的，几乎不盈一握。当我碰触到她细嫩如丝绸般的肌肤时，我觉得我的脸烫得不得了。我不敢再看红尘的眼睛，而是帮她简单地治了脚伤，然后几乎是落慌而逃。
为了那一刻心中莫名燃起的欲念，我深深地憎恶自己，所以直到红尘他们要离开镇子的时候，我才又见到她。
不知为什么，当隔着好远我接住红尘的目光时，觉得好恨自己，因为，我竟会是那么的心痛、那么的不舍。这对我近乎是罪过，我忙远远站开，可心里的痛还是那么强烈，这是我过去十几年来从未有过的感觉。
就在我心神恍惚的当儿，蓦一回头，我竟然发现红尘就在眼前。我一个趔趄几乎跌倒，可红尘只是迅速地塞给我一个东西就转身跑开，而在那一刻，一种晶莹的液体迅速从她眼中滑落，溅湿了我的僧衣。
她哭了。
可是为什么，我也想哭呢？
红尘送我的，是一个红色的荷包。在回到寺院前，我才从水根那里知道，没有出嫁的女孩子是不会让男人碰她的脚的。我安慰自己没关系我是一个出家人，一个和尚。可是我依旧感到隐隐的不安，却又说不出是为什么。我只是一直忘不了，红尘的眼泪。
回到天徊寺以后我一直是浑浑噩噩的，似乎心思永远飘忽不定。就算受罚也不能让我有所改变，我再也不能潜心地打坐了。
直到那天，智远大师讲法的时候要我起立到他面前去。走得步履凌乱的我，不小心让那个荷包当着所有人的面滑落到地上……
我至今都能记得那一瞬间的感觉：似乎一声惊雷，我终于清醒了。可是我宁愿不曾醒来，因为那一刻我面对的，只有智远大师错愕惊诧的表情，还有极度失望的眼睛。即使因为羞耻我不敢抬头，但我还是能感到师兄弟们、那如千百支利箭般插入我身体的鄙视的眼神。
我宁愿在那一刻我已经死去。
此后，在隔了天徊寺两个山头的悬崖上，我度过了一年的面壁思过生涯。在上崖的前一夜，泪流满面的我跪在觉真师傅的面前，听他讲述了他出家前的事：
觉真师傅俗姓吴，出家前是一位有名的郎中，他的妻子则帮他打理一间药铺。觉真师傅当时十分希望能进入皇宫成为御医，因为他们吴姓家族从祖上就有在皇宫当太医的经历，也与皇宫大内有一定的交情。可就在那年因为急于外出为一位显贵看病，觉真师傅离家前竟没有察觉自己的妻子已经身染重疾，等到他回家的时候才知道妻子已经去世了。
觉真师傅素与妻子恩爱，这件事令他悔痛万分。只是为了虚名却葬送了自己最爱的人的性命，他万念俱灰遁入空门。
“念空，其实你这么有慧根全是我没有好好教导你，我本就是个不称职的出家人，这么多年来我都纠缠于自己的罪孽中不能自拔。内人死后我只盼出家为人看病清平此生，可是我依旧无法忘怀我们的那份情……念空啊，也许这就是你此生的劫数，你此去面壁悔过也未必能消除你心中的牵挂，今后，望你好自为知。”
师傅对我说，世间一切美好的事物终将化为乌有，曾经美妙的一切都将成空。纠缠于自己心中的***终难逃脱***之苦，而如何放弃一切，只看我以后如何修为了。
我在悬崖面壁一年，忍受寒冷与酷热，经历风吹雨打，却更觉世间一切无可捉摸。放下一切说起来轻而易举，但是心中的牵绊依然令我痛苦不堪。我只知道，如果想起红尘依然苦痛不已，那么我依然欲念未消，俗世的一切将是与我纠缠的锁链。我只是将一切压在心里，克服自己的贪婪和欲念，可是，这怎么能说是无牵无挂呢？我甚至觉得，就算一辈子在山崖上度过，我的面壁也将没有结果，那更何谈修为和彻悟？入夜，我仰望天空，竟会莫名洒泪。有时，会听到金王在山谷中的嗥叫，心中的悲情更深。
一年后，我回到了天徊寺。因为，我的恩师、抚养我长大的觉真师傅圆寂了。虽然我的心中仍有太多无法参悟的道理，但是智远大师对我说，与其没有结果的面壁，不如继承我师傅的医术，那样还能普渡众生。“念空，如果你的尘缘未尽，不如顺其自然的好，佛法贵在浑然天成，没有强人所难的道理。”
没多久，水根上山来看我，告诉我他已经成亲。我祝贺他，两个人，却都无话。
此后的日子里，我依旧打坐念经学习佛法，还有钻研觉真师傅留下的医书。上山采集药材时，金王也会跟着我。后来我独自下山为人看病，慢慢也成了镇中老百姓嘴里的活菩萨。
但只有在想到红尘时，心中依旧酸楚的感觉告诉我：我连一个真正的出家人还都不是。
这样，又过了三年，我二十岁，终于受了戒。
日子就这么过去了。
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远生（娉婷！写给你的！）
上山下山。看病买药。夜读打坐。我就这样在天徊寺过着平静的日子，我知道水根已经有了儿子，还过着他清贫的生活。而寺外的一切随着我每次下山为人看病，断断续续有一些事情传入耳中，比如边界的战事、比如远方的繁华。而这一切，早已与我无关，我只想让我的心平静，不愿意再有一点波动的机会。
于是，那三年，我与外界实际上的联系，就是与远生从未间断过的通信。
天徊寺在那几年声名远播，不断有人来上香祈愿、潜心求拜，当然，也有人来求医问药。在我面壁回来的时候，寺里曾经的几间空房子改成了供远道而来的善男信女们暂住的客房，也有达官贵人或者读书人在寺中住下，静心学佛修养，从定州来的远生也是其中之一。
其实，我和远生始终没有见过面。我虽然要帮到寺里求医的人诊治，但并不帮忙打理客房的事。我与他的相识，实在是机缘巧合。一次我思忖一个药方一直到深夜，等到第二天把药方给那个求药的施主的时候，不小心把自己头一晚一时感慨抄写的一首温庭筠的诗也夹在里面。那首诗是《赠少年》：“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。”最后还写上了这么几个字：“夜寂，月将殒。读温庭筠，茫茫然不知魂归何处。念空伤字。”这张纸不知怎地就被远生得到了，当天正是他要离开天徊寺的日子，他就留书于我：“身陷红尘心是客，却看空幻道别离。师傅是四大皆空之人，怎也会如此伤怀？”并且留下了他在定州的所在，然后托一位小师弟转交给我。我看了大为羞愧，却也写了回信，在下山采办药材的时候托一个商铺的老板在办货的时候带给远生。
我与远生的交情从此开始，虽然定州距离天徊寺路途虽不遥远但也多有不变，我们几乎是一个月才互相有一封书信的往来，但是三年来，这种联系从未间断。远生是一个秀才，虽未考取功名，但是以诗画闻名于当地。他是个豪爽的人，曾经将卖画得来的几十两银子全部拿去沽酒买肉与朋友痛饮，接下来则有十几天不得不靠朋友的接济。
在信中我毫不隐讳自己的彷徨和无措，我说我只是个灵魂游荡在佛门之外的人，虽已是受戒整日打坐吃斋，但是我的修行也许还不如山下的农人。至少他们知道知足常乐、知道内心的需要而去找寻自己的归属，我却始终纠缠于内心的魔障无法自拔。而远生则总是很乐观，他说其实谁又能是真正大彻大悟的人，何必纠缠与表面的东西，僧与俗、看破与混沌也只是一念之间的事。
我与远生总是无话不谈，从探究佛法到诗词歌赋，我们总可以各自激扬文字而最终相得益彰。远生曾经对我说，与其躲入寺中在自我惩罚和自我救恕间苦苦挣扎，不如放开胸怀去看俗世的一切，也许那样倒会让我一笑了之。“释迦牟尼在菩提树下开悟，达摩祖师也曾经面壁得真解。可是你毕竟不同，又何必苦苦逃避？”
我问过远生他不愿考取功名，是否是因为忍受不了束缚。我曾经听远生给我讲述过他的生活、他的诗画意境。我说庙堂高大也狭窄，通达且闭塞，荣耀但危险。上天与入地只是一瞬间的事，但只怕还没有经历那番起落，他就要逃之夭夭了。“高冠锦袍、金褛玉鞋，只怕不如方巾粗衣来得自然写意；美食金酒，也许抵不上粗酒一坛在溪水里浸到冰凉，然后与三两知己在山间痛饮，酣畅时光脚涉溪水，狂笑放歌，那才是神仙都要羡慕的生活。”远生回信来说他看到我的这些话之后朗声长笑，并且叫来朋友一起喝到一醉方休。
远生送给我最珍贵的礼物，是一幅他的画，画的就是他所住的竹屋小院，在水云间傍溪水而居。远生的画和他的人一般自由写意，还有些不羁，泼墨之间浓淡相宜的色彩似乎已经自己飞了出来。我知道远生的画是当地显贵们争抢的对象，而远生则说，好画还要赠知己，就像好酒只能与知心的人同饮才会有味道。
远生其人永远给我一种在风中飞舞的味道，使我的苦修生活有了一种别样的感觉。于是那三年，终于让我的心可以因为远生的豁达而变得稍稍释然。
坤（睿宣王）（我现在的好友，一个有几分霸气的自信女生）
在我二十岁那年夏日将尽的时候，天徊寺住进了一位身份显贵的客人，他叫坤，是当朝的二皇子，据说也是当今皇帝最为宠爱的儿子。
自从坤住进寺中，天徊寺内外就有了一种紧张的气氛，普通的香客被禁止进入一些佛堂参拜，而坤与他的随从则包下了寺院南面的所有客房，一时那里变成戒备森严，成了禁地。本来作为寺中一个辈分很低的小和尚，我也是没有什么权力见到坤的，直到坤在住进寺不久后偶染风寒，我才借看病的机会见到了传说中也许会君临天下的二皇子。
都说皇族中人有异于普通百姓的气度，当我见到坤之后确实感到了这一点。时年坤已满二十五岁，我并没有从这个身材欣长飘逸的男人身上感到过多的压力，但是他眉宇间透露的气势仍然可以直指人心。还是隐隐地感觉到了坤的威势深藏不露，就在我为他把脉的时候，竟暗暗地感觉出一种莫名的压迫感。
从那天开始，我被允许自由出入坤的住所。我很奇怪坤为什么会总是叫我到他那里去，因为他的病没有大碍，只需要按药方煎药按时服用就会很快痊愈。而且虽然我不时要为坤检查，但是坤始终没有开口对我说一句话，他的眼神中有一种暗藏的观察的神色，令我有些不舒服。
直到我为坤看病的第十天，时逢天降大雨，我正在想是否让师弟传话为我带伞，却听到坤第一次开口问我：“念空，你们的方丈智远大师说你深谙对弈之数，是吗？”
我一愣，然后说：“小僧略通一二。”
“那你今夜可愿与我对弈？”
“小僧有此荣幸自然奉陪，还请殿下指点。”
三年来，除了日常的功课和钻研药理，我最喜欢的事，就是拿起那些黑白子在棋盘上捉摸。围棋是觉真师傅生前教给我的，后来我从思过的地方回到天徊寺以后，一旦心情开始烦乱、即使念经打坐都无法让自己平静下来时，我就开始拿出棋盘，摆下棋子捉摸。一开始是研究师傅留下的棋谱，然后就是与自己对弈，有所长进就会陪几个师兄下棋，后来就是各位长老。直到最近我经常在听智远大师为我讲授佛法后，与他对弈。虽然常能取胜，但并没有觉得自己的棋艺有多高深，但是智深大师却对我这一点十分欣赏，“念空，你在下棋的时候，忘我而不执著，有进退而无杀气，让人觉得你心境空静清明，毫无欲念纠缠其中。念空，你在棋艺上无心的修行，才是你该到达的境界呀。”虽然我并不能完全领会智远大师的指教，但是我确实清楚当面对棋盘的时候，自己的心的确空静无垢。无意中，我竟在棋盘上找到了属于自己的安宁。
日落时分，我和坤坐在他的软榻上，中间一张棋盘。坤并退左右，然后我们开始专心对弈。
“小师傅，你觉得对弈的法则在何处？”坤先落子，然后开口问我。
“世上一切事情本无定法，小小棋盘间乾坤反复，又何谈法则？”我不慌不忙，也将我手中的白子落下。
“那又怎样才能取胜呢？”
“忘记得失输赢，放平常心于棋盘间。”
“哦？那念空师傅又如何能常胜呢？”
“何来胜何来负？不过是一时的阴晴不定罢了。”
坤很感兴趣地看了我一眼，然后将一粒黑子在指间中把玩，再问：“你的对弈之道又在哪里？”
“知进退，不畏缩不前，也不赶尽杀绝。一息尚存之时往往是凭借一点回旋的余地绝地逢生。”
坤听到这大笑了起来，“念空，方丈智远大师说你虽未成得道高僧，但是极聪敏，对弈之时更有大师之风，看来他没有说错。”
我看了看他，然后双手合十，道：“阿弥陀佛，方丈大师只是十分抬爱小僧罢了。其实念空尚未去除心中的魔障，所知所得与我佛要义相去甚远。”
“好啦，”坤一挥手，一边落下一子，一边说，“你可知我为何来到天徊寺？”
“小僧不知。”
“我父王，也就是当今的皇上，将不久于人世。”
我听了心里一惊：这样的消息他为什么要讲给我听？我知道宫廷中的险诈，即使是皇亲国戚，生死荣辱也只是一念之间的事。现在贵为皇子的坤对我说这些事，对我不知是福是祸。等等，皇帝死后王位的争夺素来是极为残酷的事，现在最受皇帝宠爱的坤却跑到离国都有千里之遥的天徊寺，难道……
“是的，我不想做皇帝。”坤的话令我几乎出了一身的汗，因为无论如何，这句话都也许会为他招来祸端。
“殿下远离纷争，清心寡欲，倒也是一种福气……”我小心地斟酌着话语。
“不，我并不情心寡欲。”坤这样说着，手中的黑子落下，在棋盘上发出了清脆的声音。“若要一展宏图，身披龙袍，未必就是上上之策。”
我稍稍稳了稳心神，轻轻把自己的白子放下，然后问他：“殿下为何对小僧如此推心置腹？”
坤轻笑了一下，“我酷爱对弈，我觉得这黑白子之间的玄机也如天下之策。我一直寻找着一个可以和我对弈的人，因为纵使他无法助我完成雄心，对弈之间，便也是帮我看透谋策中的谜。而念空，你就是帮我解开谜底之人。”
“小僧并不懂得社稷国策，这其中的玄机我也并不知晓。”我舒了一口气，然后看着坤说，“只愿倾小僧所学与殿下下完这一盘棋，希望可以助殿下探解谜津。”
就这样，我与坤的那一盘棋，整整下了一夜，那是我一生中，最值得拍案叫绝的、一场不同寻常的对弈。坤曾经和我说，有机会我们还要下这样痛快淋漓的棋，可惜就算后来坤不仅躲过了这场劫难并且实现了自己的抱负，从此，我们也再没有这样的机会了。
三天后，从国都传来震惊天下的消息：皇帝驾崩，而几乎就在同时，五皇子起兵包围宫廷，杀掉了执掌东宫的大皇子，同时一并除去了拥护大皇子的三、四和七皇子，自己坐上了皇位。同时，一位大臣亲自颁圣旨到天徊寺，命二皇子坤火速赶回国都。
“本是同根生，相煎何太急。”坤在听到这个消息后长叹。他告诉我，他和大皇子还有现在做了皇帝的五皇子都是先帝的皇后所生，可谓一奶同胞。但是，这场皇位之争终成天伦之劫。
一般人看来坤此去国都生死未卜，但他似乎是成竹在胸。“念空，一夜对弈，已经让我有了应对之策了。”而在他离开的一个月后，国都传来的消息正印证了他的自信：他被自己的弟弟也就是当今的皇帝重用，成为当朝三位辅政大臣之一，被封为睿宣王，成了皇帝最为信任的几位亲王之一。
而就在这个消息传来不久，我就意外地接到了圣旨，命我火速前往国都，为当朝太后医病。我觉得震惊不已，但在钦差为我捎来的坤的亲笔信中，他告诉我一切不必担心，他知道我的医术素来享誉天徊寺周围的地方，皇帝此次要我去国都，也是听了他的建议，希望我帮太后根治一直困扰多年的头痛病。
就在我准备上路的时候，智远大师亲手把他身上已经带了几十年的念珠交给我，说：“念空，我和你师傅都知道你必定有不一样的修为，此去国都，会对你这一生有很大的影响。你一定要记住出家人的本性，普渡众生，才能让自己也脱离孽海，达到无上的境界。”
智远大师最后对我说，为忘而忘终是惘然，一个人如果只是为了忘记而忘记，那么痛苦还是会纠缠于心。我的师傅觉真就是这样，智远大师则希望我可以为自己的心找到一条解脱之路。
于是就在那年的冬天，我有生以来第一次离开了天徊寺，踏上漫漫前去国都的路。而后来发生的一切，确实也像智空大师说的那样，改变了我的一生。
to be continued
[此贴子已经被作者于2003-3-8 14:53:40编辑过]
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发表于 2003-3-2 19:24:00
好棒哦~那种古典的美，那个测试我做了，我竟然是非人类？我在想我是什么？呵呵~是不是没完呢？继续啊~期待~
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发表于 2003-3-2 19:45:00
贝，说来真巧了，昨天刚好画了一幅画，而且也是小屋，差不多……难道真的要送给你？呵呵。
这么好的文字，要继续哦，我们都监督你。
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发表于 2003-3-2 21:55:00
贝贝，你告诉我你开始写这个的时候发现是在向自己的极限挑战。那么现在我要告诉你，你是最棒的，你肯定能成功的写完写好！！！
挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛，就白白地付出了。
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发表于 2003-3-2 22:23:00
以下是引用
霓裳在2003-3-2 21:55:04
的发言：
贝贝，你告诉我你开始写这个的时候发现是在向自己的极限挑战。那么现在我要告诉你，你是最棒的，你肯定能成功的写完写好！！！
好感动哦！霓裳姐！
娉婷，我再也不敢偷懒了！要是能见到你的画就好了……
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发表于 2003-3-3 13:38:00
我做过这个测试的,
结果是非人类,
也就是不是人.
郁闷哦~
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发表于 2003-3-3 13:46:00
我比较郁闷的是，上辈子读书，这辈子还是读书……转了世都没点变化的说。
贝，是油画，还没干呢，呵呵~~什么时候来我家玩，我给你看好了。
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