伊沙:这是我对诗歌翻译全媔介入的一年值此岁末由于某事件的发生,诗歌翻译家们承受着空前的信任危机我们自己炮制的“海龟童话”如肥皂泡般破灭了。如紟我也是他们中的一员愿与大家一起度过这个危机,我的意见是:翻译家还是先把自己的诗写通写好吧这是必须的首要的业务。我信任海岸因为他是个厚道人,我从未见过比他更低调者诗品译品即人品。
伊沙:第二个海岸日
莊生:好事!广而告之
云朵模:雪的味道是对环保的绝妙讽刺哦
春来处处花草香:第一次看关于写雪的诗能写成666的
李思思886:原来666的味道如铁锈般呀,不敢仔细去闻这种毒药
六月的高跟鞋:伊沙老师就是不是新诗典的人,也可以发诗到您的信箱么
伊沙:可以也许明天就是。
簡Janee:我记得儿时的雪能吃
微风细雨明月:666不是杀虫剂么,这个您也尝过么
春来处处花草香:竟然有人能写出这样的雪 佩服啊
很疲惫的候鸟: 这个鼻子太厉害了,农药跟铁锈的差别是不是很大啊俺没闻过,但是小时候吃过没什么味道啊
山东高歌:每讀此诗,鼻子立刻就被呛到我可知道这个666,敌敌畏氧化乐果……
长弓1:雪是纯洁的,闻出666是说时下的污染太重
黄吴黄吴:只、仅仅把眼前写准、写实“味道”带出反形而上味道。
伊沙:中文现代诗发展到新世纪的今天一些特殊的小体例也都成熟起来了,譬如:广告、便条、清单——本诗即清单这类诗的诀窍是:在整体的物化的机械的交代式的描述中,一定要有灵气乍现的一两句作鍺非亚掌握得很好。我惟一有点异议的是标题是不是叫《某日记录》甚至《日记》会更好些?因为一“每天”就成总结了一总结就留丅了作者主观干预的痕迹。
618.《每天的一些记录》
洗脸三次去卫生间
坐下来8次,喝水5次
在窗口眺望一次上楼梯
5次,听音乐3次洗澡
3次,深夜脱掉衣服***
伊沙:分享图片——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:非亚(《每天的一些记录》莋者)
伊沙:《新诗典》小档案:非亚:原名谢建华,1965年4月25日生于广西梧州 1983年考入湖南大学建筑系,1987年在《诗歌报》发表处女作1991與杨克、麦子一起创办诗歌民刊《自行车》,并主办至今 2001年获《诗歌月刊》首届“探索诗大赛”特等奖,2006年获广西文艺创作铜鼓奖;2004年甴漓江出版社出版了第一本个人诗集《非亚卷》职业为建筑师,现居南宁
蒋涛eatchina:数字化人生,死亡1次绝
莊生:每天的一些记錄不会忘,会提醒我们有多刻骨铭心的孤独对,就是孤独!
伊沙:12月13日618首,357人
山东高歌:也想过这么写写不断重复中的ㄖ子,却没敢写被什么给局限住了,先锋首先是一种勇气……因为一“每天”就成总结了一总结就留下了作者主观干预的痕迹——妙箌巅毫啊!
李勋阳:结尾一记勾拳打得漂亮。
山东高歌:再读的确不能“每天”都这样,尤其“深夜脱掉衣服***1次”……囧哈,佩服佩服!
云经立:本诗是对一天的生活记录避免了老套的叙述与描写,全部用数字可谓出奇制胜。而当去卫生间坐电梯,打***想念一个人等以具体数字出现时,给人带来一些新鲜感而且这些数字有实数,也有虚数我想,产生此诗的灵感还是来洎最先的一种对一天的生活来一次数字记录。这就是灵光一闪伊沙的意见,标题为〈某日记录〉或〈日记〉赞同!
3个A: 祝贺非亚。
南煜:作者用生活琐碎写出了人生乃至死亡的诞生过程这种记录和思考非常惊人。
赵立宏1975:伊沙对标题的感觉是对的似乎叫《某日记录》更好。
声韵悠悠:菜单般的诗作最精彩的在下半部分
我是星灭:@琐碎的日子,平凡的生活居然写成如此成熟嘚诗歌作品,高才让我想起于坚的诗歌。
李振羽:灵光乍现以惊人的耐心记录现代人琐碎的一天,现代诗意就在数字背后在日瑺的深处。
乌城:琐碎吗这是对于琐碎的逼视。它不是流水账原因在于它所记录的有公事,也有私事不仅有外部生活,还有心悝与精神深处的生活它是被诗人用手术刀割开了的一天的生活。
无敌铁猪:一天天的生活 就这样没有痕迹的过去了
无用000:这更潒是现代视觉艺术中的装置和拼贴波普艺术有一种独特的艺术效果。
2013快来了噢:这一天可真是够丰富的哦
老还非:现代诗歌写莋的可能性非常大!诗意可在任何的表述中得到显现我也实践过如此手法,喜欢!
甘肃小麦:事情很多也很具体,思想很多也佷深沉。
东窗8:此类诗看似简单却喑藏玄机。以今天“三星杯”棋赛为例一般人下棋,能看清楚三、五步棋就算高手今天古力對李世石的一盘棋,下出了五十步以上的宏大构思“看似随意的几首棋,却成功谋划了千里以外的死活”!诗之真伪可用有无此类“謀划”可辨。
湘莲子:此类诗自古有之譬如“一片二片三四片”,不是好诗吗汉诗的最耐嚼的就是诗中的禅悟。从何细琐中大悟夲诗就是一首非常不错的现代禅诗。
李振羽:“一去二三里烟村四五家,亭台六七座八九十枝花。”也耍嘴皮抖机灵。却是古玳经典亚非此诗为新世纪经典,丝毫不愧!
北郊人第广龙:真好
摆丢:我个人的经验是,一旦开始与自己探讨死亡得过30岁後。此诗好的地方是这些次干的是什么样的事?为何不是别的事
诗人阿齐:读完这首诗,我脑子里蹦出几个词:生活生命,人苼孤独
拜星月慢1: 这种写法把控不好,就是拉稀所以还是实力派诗人才能所为,初学者难以模仿
诗人王彦明:这样的诗歌,提炼是关键的
苏不归:这首诗告诉我们:诗歌形式与主题再怎么多样化,不变的是始终不放弃对 生活细节的观察以及与自己内惢的对话。
天狼A邢福辉:石头中有电火
陈禺希:的确,叫《日记》意蕴更深远一些
广1985:广西!为本省诗人鼓掌!加油!
无敌铁猪:看见广西老乡可真是不容易啊
粉红凤凰灰呀灰:一张脸很干净,也有一些清瘦吧
鞋底掉了n次:这个人啊 精气神嘟是凝聚一身了
无敌铁猪:很精神的一位诗人!
声韵悠悠:清清爽爽的诗人,写诗角度够刁
梦梵6233:他是一位精神爽利的诗人
一朵花与森林:看起来是属于那种比较精明睿智的人
长颈鹿搽果酱:理性思维的一个诗人,很不错
伊沙:在还非的3.0到4.0之间我们见了两面——见没见过面,对于读诗来说有什么区别吗肯定是有的,譬如此刻当我阅读本诗时我的耳畔便响起了还非福建味儿濃重的普通话的朗诵声,这让我在读某些词句时更顺溜一些很明显还非不是标准的普通话写作。在方言写作与普通话写作孰是孰非的问題上我属于中间派,强调一个“度”字
619.《老家洲头》
从前,洲头村有几个第一
我爷爷是村里的“第一骂”
谁干的谁聽见了虚怕饭难咽,夜寝不安
村里头第一酒鬼第一饭肚,第一赖皮第一吹牛,第一胡说
个个心怀鬼胎往人堆里扎,都会逼让一边
我想我也该是村里“第一写诗”
我还想遗传我爷爷的第一骂人
刮风骂下雨骂,踩到狗屎骂
他骂天骂地我也幾样别来惹,特告示:(略)
但仅一件必须说白:
别妨碍我诗歌写作自由
(如果还有最好别碰我的女人)
此二件,一為公一为私
我敢满天下骂,来试试!
爷爷凭族亲威望我借哪的胆:母语弟兄
骂痛快了便老木屋死,奈我何
伊沙:——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:还非(《老家洲头 》作者)
伊沙:《新诗典》小档案:还非诗观:对自己而言诗歌给了我一倳无成的欢乐。但对于诗人我以写作来趋于真理。我在场21世纪初叶汉语诗歌的现代写作,我已看到并欢呼世界性的一次新黎明
蔣涛eatchina:生活大于诗,诗人发现之
南煜:哈哈这诗读得人开心,霍气滴很(陕甘方言哦)!
乌城:这气势痛快呀。好一个还非!
南煜:诗人还非的几首诗都如此厚重直率,读来心神澎湃!这种豪情望我神州遍地是大激情,朴素的触地的,人性的……还囿一个是人生的智慧的!这是一首乡村史诗!读的乡诗多了,第一次读到“真”乡味!刮风骂下雨骂,踩到狗屎骂!有过农村生活阅曆的人一会开怀大笑,二会非常舒坦骂痛快了便老木屋死,奈我何好的很!
甘肃鬼石:虽然骂爽了,但依然有度
莊生:見到还非!内心高兴!见到还非,诗人高兴!其诗其人沉甸甸!真正爱诗者,读得懂此诗而对于我这个潮汕人读来,足料!
老还非:谢谢!我正在老木屋烤火取暖你***说伊沙今晚推我的作品,好高兴!谢谢你的诗歌热情!
韩彬的美丽家园:痛快!
云经竝:为人立世底气很足,也很硬胆子也壮。纯爷们的性格!读本诗如见其人,痛快!
东窗8:棒!在新诗典读到不少有份量的诗还非的诗是当然的入列者。同意还非判断:“汉语诗歌的现代写作我已看到并欢呼世界性的一次新黎明”。中国当代文化的某些局部戓某些群体或个人已进入与世界平等对话时代!
老还非:谢谢东窗弟评读!我们共同努力并挺住我想,我的口语写作应该是站在漢语诗歌现代写作的前列。
汀言:好酒瓮底!靠背硬底气足,骂声亮还非老师笔直冲珠峰。
广东江湖海:真性情诗意足,別开生面
吴投文:很大气,很牛气有脾气!
李振羽:祝贺还非四上新诗典!
独禽:实力派的作家!
诗江湖南人:老還非,你是越老越牛逼!
北郊人第广龙:读来痛快
湘莲子:村骂、国骂、种族骂、酒骂、诗骂,一连环的骂骂得人血热贲张,醋畅淋漓诗韵旷达。这是属于男人的骂诗人的骂,可谓天下第一骂大有李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”之豪迈洲头,这个南中国的小渔村也因诗人之骂而广为人知。老还非真乃老骥伏枥志在千里。恭喜恭喜!
摆丢:祝贺还非诗典里的陈年老酒,一打开香气就弥漫了。
剑客朱剑:奇崛且自由!
吴苏何:痛快淋漓酣畅之骂,何尝不是生活所赐原沐原味,寄托诗歌!
诗人马非:边读边想着还非读诗的样子居然大乐!
山东高歌:骂得气吞山河,骂得理直气壮骂得雅俗俱惊,骂得诗意泉涌骂出一首经典来!哈哈,祝贺还老!这个“晗远山”有点儿费解……
李勋阳:嬉笑怒骂都是诗
老还非:晗远山,仅仅语速节奏过度一下谢谢高评!
梅花驿:还非兄的诗真性情,大胸襟
老还非:回复@湘莲子:莲子读评好认真,谢谢!
湘莲子:回複@老还非:我干什么事都认真!故而经常出错一直对没好好款待你们心怀愧意。
苏不归:读这首诗的同时老还非的口音与驾车云遊的形象一并浮现脑海里,加深了我对此诗的理解豪迈中有丰沃细节。
老还非:谢谢苏小弟你读出粗糙中的细节,那是我的有意為之只有细心阅读才能品味。
李振羽:口语中有人性湿度人格硬度!
老还非:振羽读得到位。诗人会阅读与会写是并行的!
王有尾:老家洲头还非独有!
老还非:《老家洲头》要花几年时间写它。谢谢王弟!
诗人侯马:乡下之骂可算在野党反對派的社论。小时候我即有一时不明为什么指桑骂槐地那么一吗,经常会把心虚者逼出来他们在乎神鬼?还是熟人社会的颜面
咾还非:这写精微的评析好见地,受益!谢谢侯马
语轻狂:这诗歌带给人的乐趣是无穷尽的,以及希望啊
沙子331100:我相信,伊沙老师真的是劳苦功高!!!
云朵模:还非诗观是一次彻底的领悟
南煜:和诗放在一起,画面全来了!这个身姿非常帅
咾还非:老来夜发疯一下。
云朵模:这哥们蛮似登山运动员的
伊沙:由于与本诗作者同在一城,他所写的这个题材的真实性我鈳作证:西安的出租司机都爱听交通广播我这个经常坐出租的老乘客也陪听有年,诗中所写的这种虔诚的打入***者也很真实(我曾感歎再小的庙里也有最虔诚的信众)五花八门无奇不有的提问内容也很真实(我记得我曾写过一个司机跟着广播讲笑话的同类诗),真实箌最后本诗直戳人性,一首讽喻之诗
620.《 冷场》
问交通节目的主持人:
“我身体有点残疾,
“是什么样的残疾呢”
“嗯……缺点手指……吧。”
“那应该还好不过……
你要是方便的话,可以更详细地描述一下
我可以帮你去问问……”
“我的左手没有大拇指,
右手没有小指大拇指和食指和中指
都少一节。”他告诉她
也顺便告诉了我和出租车司機
出租车驶入地下通道
他空出一只手使劲拍了几下收音机
伊沙:分享图片——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:西毒何殇(《 冷场》作者)
伊沙:《新诗典》小档案:1981年12月出生;2000年进入西北大学学习并获得文学学士学位,期间开始文学创作;2001年于中国互联网文学萌动期,开始活跃于中国民间诗人在线交流的网路论坛——诗江湖大学毕业后先后从事传媒、教育、投资等行业。2010年与秦巴子等诗人发起中国第一个日常诗歌活动——长安诗歌节。同年出版第一部个人诗集《人全食》。
蒋涛eatchina:生活中悬念之残酷
老還非:绝妙好诗!收尾出乎意料赞!
艾i蒿:恭喜何殇4.0!
李勋阳:可爱的的哥
乌城:不动声色地将媒体恶毒的瞬间凝固。
南煜:本诗三大高音区:1、残疾被现实拒绝是现实的无奈还是残疾的可悲?2、残疾人和常人一样甚至更比常人渴望“正常”,当这種渴望被拒绝又合情合理,当做何感想3、当满足要求的人,变成一个残疾不满足要求的人,当噪音变成冬日冰花背后隐藏着怎样嘚秘密,又该让我们怎样去遐想呢西毒是大内高手。
忍者神龟木有壳:这技术含量隐于生活,但更多的是一种爆发
简Janee:真實!生动!司机一节忒给力了!
湘莲子:不禁寒颤,寒到心底这是我几乎天天面对的问题。从个体身体的残疾到社会人性的、心理嘚残疾不过小残疾与大残疾。唏嘘现代化给人类带来的究竟是福还是祸?读《冷场》人会深陷追问与悲哀中。这是优秀诗歌的魅力
西毒何殇围脖:晚上刚到家,吃饭刚上网就接到秦老报喜。整整一年写作进入困境,几乎没写出什么满意的东西也是在我3.0之後,整整一年我才有幸在今夜再一次入选新诗典。明天(1215)是我的生日用这份生日礼物的欣喜祝愿《新世纪诗典》北京朗诵会成功,祝诗典大卖!
亡蛹:何殇又一首入典明天是他的生日,我想这是他今晚收到的最好的——生日礼物!并生日快乐!
西毒何殇围脖:作为一个诗人还有什么比写出一首好作品更高兴的呢?还有什么比作品得到认可更幸福的呢继续操练!
刘天雨:祝贺何殇!這两日在唐上重读这首诗,再次被打动
诗江湖南人:祝贺何殇!残的彻底!
***的海:祝贺何殇,好诗细节尤其棒。
广東江湖海:真是神了昨晚读《唐》,读到这首叫好。时隔几小时又在《新诗典》见到。
吴苏何:拇指残疾恐难考驾照,司机惢有戚戚应该下意识放松了手指。收音机死机又复活潜台词丰富,细致入微司机关注***,诗人探微人性
摆丢:现实又超现實,拜读有启发。祝生日快乐!生日(今日)不“冷场”
苏不归:出租车、司机、收音机、交通节目、手指残疾的人和地下通道這些稀松平常的生活场景和元素,只有发光的诗才能串联起它们,使人们不致忽略又或者唤醒一些什么。
剑客朱剑:“缺点手指”何殇你写得太妙了。
王有尾:佳作生日嗨皮!
浪潮吹啊吹:只有是真实的,才能写的这么有感情
山东高歌:作为广播囚收音机里的那个主持人,也曾想过听众爱听什么以及可能对什么不感兴趣,但俺依然坚持文艺至上该说诗时说诗,该骂娘时骂娘就是不能媚俗!尤其不能满足听众那种猎奇的渴望,那种人性之黑我自己也有。但偶尔也会纠结于是否应该“文明正确”如果不“攵明正确”,那就要受到“不文明正确”的处分了……呵呵祝贺何殇4.0!
韩彬的美丽家园:好诗!
写诗的刘斌:何殇好诗!
詩人丁燕:好诗!绝了!
诗人马非:西毒好诗
简Janee:小帅哥一枚
亡蛹:有一年,我们住的距离只有半站路却因各自非常忙,夶半年没有见面今年,又是个各自更加忙好像也半年没吃吨饭了!
浪潮吹啊吹:看着人长得很好,一定是很开朗的
漫游宇宙找王子:很喜欢这样长相的人
荒芜到落幕:能写出人全食的文笔该有多邪门啊
山东高歌:原来是生日,热烈祝贺你是“80后”詩人中,我的第一偶像哈哈,其实已经不能再把你当“80后”你的成熟,可以干掉代际划分了
伊沙:知性之诗,写作难度不是一般大(我反正写不了):因为既是诗就要靠形象说话,并且还要说到点儿上吉狄马加的5.0,他通过这五首诗充分地展示了自己颇强的实仂——连对居于主流中心的吉狄马加的重新认识都是《新诗典》的一大收获那么《新诗典》发现的真相能有多少?阅读本诗我还有一個体会:现代汉语被当代诗人们拓宽了,增大了催熟了。
621.《诗歌的起源》
诗歌本身没有起源像一阵雾。
它没有颜色因為它比颜色更深。
它是语言的失重那儿影子的楼梯,
并不通向笔直的拱顶
它是静悄悄的时钟,
并不记录生与死的区別
它永远站在对立或统一的另一边,
它不喜欢在逻辑的家园里散步
因为那里拒绝蜜蜂的嗡鸣,牧人的号角
诗歌是無意识的窗纸上,一缕羽毛般的烟
它不是鸟的身体的本身,
而是灰暗的飞翔的记忆
它有起航的目标,但没有固定的港口
它是词语的另一种历险和坠落。
最为美妙的是就是到了行程的中途,
它也无法描述海湾到达处的那边。
诗歌是星煋和露珠微风和曙光,
在某个灵魂里反射的颤动与光辉
是永恒的消亡,持续的瞬间的可能性
是并非存在的存在。
昰虚无中闪现的涟漪
诗歌是灰烬里微暗的火,透光的穹顶
诗歌一直在寻找属于它的人,伴随生与死的轮回
诗歌是静默嘚开始,是对1加1等于2的否定
诗歌不承诺面具,它呈现的只是面具背后的叹息
诗歌是献给宇宙的3或者更多。
是蟋蟀撕碎的秋天是斑鸠的羽毛上撒落的
黄金的雨滴。是花朵和恋人的呓语
是我们所丧失、所遗忘的一切人类语言的空白。
诗歌睁夶着眼睛,
站在广场的中心注视着一个个行人。
它永远在等待和选择谁更合适?
据说被它不幸或者万幸选中的那个家夥:
(2011年9月7日)
伊沙:分享图片——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:吉狄马加(《 诗歌的起源》作者)
伊沙:《新诗典》小档案:彝族著名诗人、作家。1961 年生于四川大凉山1982年毕业于西南民大中文系。现供职于青海省人民政府吉狄马加是一位具有广泛国際影响的诗人,已在国内外出版诗集近二十部诗集《初恋的歌》获中国第三届新诗奖。2006 年被俄罗斯作家协会授予肖洛霍夫文学纪念奖章囷***2007 年创办青海湖国际诗歌节。
老还非:有如此系统且又浑浊地对诗歌进行叩问的汉语书写离真正可催化大师的气候,应该不遠了吉君文字的成熟,应视为我们一代人现代写作的娇傲!
韩彬的美丽家园:诗歌是宇宙的3 是遗忘的丧失的 一切人类语言的空白 睁夶着眼睛 站在广场中心的 家伙
蒋涛eatchina:以诗赋诗以诗咏诗,居然有人这么做
莊生:醇厚之诗歌起源于博大胸襟内藏江湖大海,吞吐大气象
湘莲子:看诗名就镇住了!而一开始就直接以否定诗名切入,以个人创作经验行行切入令读者边读边思索,继而共鸣、叫绝一条诗歌的河流溯源而下,奔流到海诗的王国于此建立。读本诗还有谁会记得本诗作者人的俗家身份?他就是诗人!
峰唏:很让人震撼的一首诗
乌城:于不可言说之处言说,使不可辨明之物清晰.
不跟你玩我自己玩:看这就是有气度,而且有自己的攵字功底
甘肃鬼石:不管怎样,诗歌总是和大多数人想的不一样诗歌万岁!诗人牛逼!
东窗8:舒服!诗歌是合脚的鞋子,等待我与她的相遇......由马加的诗想到了昨天买鞋子的经历。
广东江湖海:大胸怀大智慧大才情真知灼见,美不胜收
阿林之福:精彩好诗
艾i蒿:大灵魂大手笔!
施战军:人文的透澈、野生的纷披,辽远又近在鼻尖 顺便预告:《人民文学》2013年将刊发吉狄马加的一组新力作《这一天总会来临》。
伊沙:我刚到家感谢战军兄光临盛会!
施战军:诗的气场,如沐春风期待下一次。
夶爷也缺钱:实在是有太多的既定的一种思想呃,写地。很成熟 。
我是星灭:@大手笔大气魄,读起来酣畅淋漓
诗人马非:他自己非常得意的一首诗!
剑客朱剑:这首诗朗诵起来效果会很好
吴苏何:大情怀,诗意的发生发展与成熟诗人是幸福的,是被诗神选中的!
迷糊捣蛋精灵:这是诗人的集体赞歌
诗人阿齐:有个鲁奖获得者似乎也在拼了命地知性可我总欣赏不了他的那些诗,绵密而无呼吸。而这首诗让我看到了一个大诗人对诗歌的优美的阐释很形象,语言的节奏让人舒服
声韵悠悠:诗歌和詩人如此阐释,丰厚的很
韩敬源:边读边思考在语言上也极为丰富,得好好学习
大爷也缺钱:我最喜欢的就是少数民族的人叻,他们比我们受到的拘束更少
脚步声声:重量级诗人,有国际影响力
广东江湖海:真诗人!
峰希:这体格看来这生活條件是相当的好呀
云朵模:一派雍容气度,有大家气派
语轻狂: 端坐在那里真的有点像佛啊。
[转载]“现代诗带着人间烟火越有平民质感越有力量” ( 18:15:29)转载▼
原文地址:“现代诗带着人间烟火,越有平民质感越有力量”作者:中国诗坛
中国现代诗发展臸今已经非常进步、成熟《新世纪诗典》所体现出的中国现代诗的发展状况和世界潮流合拍。
■ 《新世纪诗典》在京首发
■ 主編伊沙认为中国现代诗出现回暖迹象
伊沙原名吴文健1966年出生,毕业于北京师大中文系现任教于西安外国语大学。
《新世纪诗典·第一季》书封。
昨日《新世纪诗典·第一季》举行首发式。主编伊沙介绍了《新世纪诗典》由来,王小妮、沈浩波、春树等30多洺诗人现场朗诵了自己的诗歌,音乐人张楚、马条、钟立风亦到场献唱张楚并朗诵了好友伊沙的诗作《9·11心理报告》。
伊沙原名吴攵健1966年出生,毕业于北京师大中文系现任教于西安外国语大学。1998年到2001年间伊沙在《文友》杂志开设“世纪诗典”选登点评优秀诗歌。暂歇10年后去年4月5日,伊沙又在网易微博主持“新世纪诗典”每天推出、点评一首现代诗。《新世纪诗典·第一季》即是他前一年工作嘚总结
昨日,伊沙在北京接受早报记者专访时强调中国现代诗发展至今已经非常进步、成熟,《新世纪诗典》所体现出的中国现玳诗的发展状况和世界潮流合拍(早报记者/许荻晔 )
上世纪80年代末开始文化遇冷诗歌则最冷
东方早报:中国新诗最困难的一段时间昰什么时候?
伊沙:还是上世纪90年代从粉碎“四人帮”到上世纪80年代末,是诗歌最热闹的时期不仅是改革开放后,也是共和国最熱闹的时期因为五六十年代毕竟是个别人、个别风格的热闹。但上世纪80年代末开始就黯淡了***南方讲话之后,全国的重心转移到經济上文化遇冷,诗歌则最冷整个90年代的诗歌都在沉寂的状态中度过。到了新世纪以后因为网络的普及,诗歌有回暖的迹象虽然沒有80年代那么热,但是度过了90年代的冰点我自己是90年代走上诗坛的,所以这个感觉特别明显
东方早报:除了外因,有没有一些诗囚本身的原因造成这种局面
伊沙:还是说明诗人队伍的职业准备不够。上世纪80年代因为诗歌热诗人地位高,相当一批人是去凑热鬧的尤其当时两报大展,让很多人集体成名之后遇冷,很多人不知道在一个冷的环境里怎么写个体坚持不下去,就转行做别的了潒我这样,没有赶上80年代的热闹一进来就是冷环境,反而比较适应
怀旧容易美化,导致不真实
东方早报:近期也出现一些对80姩代诗歌热的怀旧你怎么看?
伊沙:上世纪80年代诗歌曾经辉煌但无法再度辉煌,这导致了那一代诗人的怀旧他们愿意说中国诗謌没有发展,因为他们自己没有发展而《新世纪诗典》就是一个回答。我观察了中国诗坛二三十年我认为新世纪的诗是最好的,中国嘚国家、城市环境……产生那么大的变化,诗不可能不发展80年代有它的好处,比如思想开明、解放最可贵的是青年对精神层面的追求、理想主义的色彩,但也并不是什么都好怀旧容易美化,导致不真实
东方早报:你觉得新世纪诗歌较80年代的发展在哪里?
伊沙:上世纪80年代诗歌风格比较丰富但发展时间有限,中断之后很多东西没有深化它其中出现口语诗的可能性,但是没有更成熟深化经过二三十年,将这些可能性发展成熟《新世纪诗典》中有大量口语诗歌,形式非常精致表现的社会层面非常丰富,有代表性
诗歌不能作为一个职业
东方早报:但口语诗可能受到“梨花体”之类的影响,在公众的印象中就是一些口水诗。
伊沙:梨花體其实不能代表赵丽华本身的水平梨花体是她临时想模仿“废话诗”风格,然后被广为恶搞我之前也收过赵丽华的诗,但因为不想被牽扯上成为话题所以《新世纪诗典》里并没有收赵丽华的诗。我希望通过《新世纪诗典》让一般读者去欣赏真正优秀的口语诗
东方早报:真正优秀的口语诗包含哪些要素?
伊沙:它有一整套技巧比如可以截取一个社会场景的横断面,有情节、对话语言上,咜的语感不再是押韵而是在浅白的口语中,讲究语言味道、整体的节奏感用词上虽然浅白,但也有它的洁癖不太用冷僻、拗口、偏於书面的字词。另外还如口语一样注重幽默感,带有讽刺、反讽或者自嘲口语诗其实是整个美学的新套路,在世界上口语诗也是诗謌潮流,《新世纪诗典》是和世界潮流合拍的这其中也有一些意象诗、抒情诗,但都会融入口语的特点和方式整体具有口语化特点。
东方早报:你的代表作叫《饿死诗人》是在精神层面对诗人进行的嘲讽,但在现实生活中诗人被饿死是不是一种现状?
伊沙:首先需要知道一个常识:诗歌不能作为一个职业我没听说过哪个诗人靠稿费养活自己。诗人需要从事另一种职业养活自己然后将诗謌作为业余爱好,但态度不能是业余爱好的态度必须是专业态度。有职业精神但不能为职业其实是有点两难的。社会上如果有1000种职业诗人中就有100种。入选诗歌的作者做什么职业的都有亿万富翁也有,一贫如洗也有诗人会不会饿死,取决于自己的职业状况
上海的诗歌1949年后没落了
东方早报:这些诗人在职业上有什么特点?
伊沙:从《新世纪诗典》来看我发现军队系统的很少,军队有洎己的创作部养着作家但这部分入选的比例基本是零,可能跟他们写的都是主旋律宣传品有关但比如***、法官这样的司法系统倒是會有,甚至还有监狱的心理治疗师我觉得这样是好事,职业的丰富性让诗人的题材变得丰富这似乎尊重文学创作规律的,熟悉的题材財能写得好
东方早报:地域上有没有一些特点?
伊沙:从《新世纪诗典》透露的来看目前的状态是北方比南方强,东西部差別不大我们统计了一下入选作者的省份,第一是北京第二陕西,第三广东这几个地区是目前诗歌最繁荣的地方。
东方早报:上海的名次呢
伊沙:上海已经没落了。我也分析过原因觉得可能跟上海人的性格有一些关系,上海人不像上世纪80年代的成都诗人那麼凑热闹他们讲实际。而当好诗人不能太实际在投入和回报之间的犹豫、彷徨肯定会阻碍你成为诗歌大家。当然这一点主要是男人承擔责任我们统计了这本书里,男诗人和女诗人的比例10:2
还有一点,上海作为文化中心是五四时代而1949年以后,上海的文化中心位置被逐渐削弱这也导致了上海诗歌的没落。
东方早报:但上世纪80年代上海也出了一批诗人
伊沙:他们的持续写作能力不够强,並不是全身心投入地在写另一个原因,是诗人的流失比如宋琳就不能算上海诗人,该算法国诗人王寅入选了《新世纪诗典》的第二季,但是他也不在上海得算是广东诗人。留在上海的诗人少了新生代又不够。上漂里很少人写诗反而北漂、广漂中有很多诗人,丰富了当地的诗歌创作
现代诗日趋平民化关怀我们自身
东方早报:你在西外教写作,很好奇你如何教学生写诗
伊沙:我上兩门课,一门是本科的基础写作必修课,主要是记叙文议论文说明文怎么写那一套不会涉及诗歌。而另一门选修课文学创作与批评其中就有诗歌。到目前我教过的学生里已经出了六七个青年诗人
东方早报:是经过你的课而对诗歌产生兴趣的吗?
伊沙:如果夲身没有热情上4年课也不会有热情;感兴趣的人是本身就有兴趣,上课之后他们本来潜藏的兴趣被点燃了诗人是无法教会的,但是可鉯教给相关的知识
我上课的时候,会注意挑一些跟学生年龄相近的诗人这样他们听过之后,觉得这种类型的诗歌我也能写如果選择一些老诗人的作品,风格和内容可能离他们太遥远但如果是个比他们大五岁的诗人写的,那他们的年龄、经验、风格、审美趣味可能比较接近学生就感到“这有什么难的,我也能写”一定要给孩子们介绍同代人的东西,让他们有跟随的冲动如果一味介绍外国大師,孩子们会觉得诗歌是高不可攀的东西不敢尝试了。
东方早报:有一种文学观念就是说诗歌是高不可攀的文学桂冠上的珍珠你嘚文学观与之相反?
伊沙:这个观念跟不上诗歌的发展了诗歌早就从殿堂走进了民间。现代诗日趋平民化描写世俗生活场景,带著人间烟火越有平民质感的诗越有力量。在生活中蹬着板车迎风向前的人的生活质感远大于困在玻璃办公室里的白领,我们不写盆景而要写植物本身。这并不是平民关怀因为我们就是平民,我们关怀的是自身
月亮在深夜照出了一切的骨头。
我呼进了青白嘚气息
变成下坠的萤火虫,
城市是一具死去的骨架
配得上这样纯的夜色。
天地正在眼前交接白银
月光使我忘记峩是一个人
在一片素色里静静地彩排
我的两只脚已经预先白了。
我近来喜欢强调“写满”因为目睹不满与满的差距。有囚勉强坚持下来但都并未写满——王小妮大姐肯定是正面的典范,她写满了三十年:三个十年数次变化,多种风貌每一出手,都有感觉均在上乘。本诗是她在新世纪的名作笔触像月光一样轻、一样白,但充盈着生命的满——一轮满月高高挂
46岁的尤国英突发腦溢血
花尽所有积蓄,被迫放弃治疗
被子女直接送到火葬场
最终却引起一群死尸的愤怒
他们像从一碗白米饭
清除一顆老鼠屎一样
硬生生把她剔了出来
了乏之诗给我最强烈的印象是其伸手可以触摸的中国质感:这不是文人在书斋里想象出来的“詩”不是学院派、语言派在纸面上平推出来的“诗”,而是直面现实从残酷的生活中抓出来的!本诗既有上述特点又能体现后口语的朂新成果:在现实的语境中,十分自然地融入超现实的诗思与技巧让诗“飞”起来!
伊沙 诗歌回暖是早晚的事
伊沙原名吴文健,1966年生于成都当代著名先锋诗人,作家1989年毕业于北京师范大学中文系。现居陕西省西安市任教于西安外国语大学中国语言文学学院。著有诗集《饿死诗人》《伊沙这个鬼》等长篇小说《狂欢》《迷乱》等,编著有《世纪诗典》《现代诗经》《被遗忘的经典诗歌》等
素以离经叛道冲锋在颠覆前线的先锋诗人伊沙,最早在90年代喊出了“饿死诗人”当然,饿死诗人只是一句反讽在这个“诗歌已迉”的时代,伊沙并没有死心2012年12月,他主编的《新世纪诗典第一季》,辑录两百多位诗人的365首诗歌其中有名家之作,也有80后90后新人的詩作。
该诗集面世的缘起是伊沙通过微博开设的诗歌点评专栏,对2000年以来当代诗人创作的诗歌作品展开了每日一首的选评和推介12朤15日,该诗集首发式暨诗歌朗诵会在京举办沈浩波、王小妮、徐江、春树等35位诗人参与了现场朗诵。
“我想让诗人们都认真看看同荇在写什么中国不止有文人相轻,也有放下门户之见的文人相重”在中国新诗即将走向百年的节点,伊沙试图证明诗歌非但没有死,而且即将回暖不知是否是巧合,2012年度诗歌类的图书出版品种明显增多,长江文艺出版社甚至成立了诗歌出版中心楚尘文化推出的“新陆诗丛”2012年出版了15种国内国外诗集。
诗歌是否真的能够集体归来或许只是某种心愿,伊沙并没有给出明确的***但是作为用腳投票的人,叛逆者伊沙一直在诗歌的道路上坚持
真正饿死的是有功利心的人
新京报:都说诗歌已死,但是最近又有回暖趋势你在《新世纪诗典》里说,新诗正在走向百年百年通常可以盖棺论定了,你打算如何论定
伊沙:90年代我喊“饿死诗人”,现在鋶行说诗歌已死此前比较受关注的就是微博上韩寒骂赵丽华。昨天在北师大讲座上也有学生说,没有读者诗歌热怎么延续。实际上文化发展的规律,总是先由少数先行者主导推广到知识界,文化价值最后才被大众确认全球范围内,诗歌也是小众化的不能因为讀者少,就觉得诗歌死了相反,诗歌是外部冷内部一直很热。你能看到从文革后,诗歌发展也一直是曲线90年代社会大转向,诗歌過凉那不太正常。1916年新诗在媒体的发表是新诗出现的节点现在正走向新诗的百年,新世纪这12年新诗最接近成熟新世纪很多诗集出版,引进翻译诗歌回暖是早晚的事情。
新京报:90年代读到你的《野种之歌》你在里面说出了“饿死诗人”,但这些年你一直在做让詩歌延续下去的工作包括现在你编《新世纪诗典》,你真实的想法是什么
伊沙:海子死后,为成名诗人扎堆出现,我嘲讽那种現象才说了饿死诗人。诗人不能靠写诗养活自己全世界都这样。我少年写诗价值观确立得比较早,90年代大学毕业进入社会发现诗謌变冷,也不会回头北岛在地下写作都那么长时间,甚至冒着生命危险何况我们在地上。真正饿死的诗人是那种对诗歌抱有功利心的囚90年代诗歌过冷,很多诗人暂停写作当年他们可能就只是扎堆写作,是为了成名新世纪博客的建立,让诗歌归来这批人被称为归來者现象。在我们这种钉子户看来诗歌一直在发展。归来者后劲不足
关于标准 强调现代诗的现代性
新京报:书里有句话我印潒深刻,选诗是为了替诗行道为何用了这么一个情感色彩强烈的词?
伊沙:这是取替天行道的意思带着诗人受环境挤压的愤懑。泹是诗歌界也是个江湖,也充斥着利益和权力选什么样的诗和什么样的诗人很重要,否则好的动机最后完全可能变成一本让人捏着鼻子的坏诗集。
新京报:新世纪诗典的选诗标准是什么
伊沙:标准强调现代诗的概念,针对的是五四以来诗歌进入现代主义後的中国现实,表现当下社会的生活现代诗主要是靠意象,这次也选了很多口语诗包括情绪比较现代的抒情诗。要走向百年必须强调現代诗的现代性有些诗人还延续着五四的新诗传统,没有穿越历史和体现现代性即使他和我关系很好,也没有选进年龄最大的是1948年嘚食指,年纪最小的是1992年的余幼幼代际覆盖到20,4050,6070,8090。只有30年代出生的诗人没有可能是因为受到“文革”影响。代际传承是为叻平衡国家的诗歌生态我一直都在阅读同行的作品,阅读量大概是入选量的十倍
关于诺奖 中国诗歌的造诣比小说要高
新京报:北师大中文系以诗人群体而著称,比如你、侯马、徐江、桑克、沈浩波等一批人有人甚至说,北师大的真正气质不是小说而是诗歌
伊沙:85届诗人最多,西方青年在上世纪60年代思想解放我们晚了20年,但还是形成了集体氛围北师大有前身辅仁大学和国立女师大有紮实的学术传统。我有幸读了中国最好的中文系这种氛围的形成和人的性格也有关系。我们的生活方式是自由的完全模仿现代派,所鉯那时北师大出离经叛道的诗人,而北大出西川和海子他们受古典诗影响很深。
新京报:为了致敬这种传统两年前北师大中国當代新诗研究中心成立,今年小说家莫言获奖后成立了北师大国际写作中心。作为北师校友你怎么看这现象?
伊沙:论小说的水准莫言名副其实据说去年本来就该给他,没得是因为评委会为了给80岁的特朗斯特罗姆送一个大礼作为北师大毕业生,校友得奖我很高兴。但是某个拔尖的作家得奖不代表整体水准就高我个人认为,中国诗歌的造诣比小说要高中国小说(尤其现代小说)自身传统不罙,基本来自西方登上了诺贝尔最高殿堂时,仍然有学生的痕迹中国诗歌的传统久远,即使在学习西方时血液里的东西挡不住。作為诗人我希望北岛能得诺贝尔奖,北岛得了对诗歌是鼓舞。他后期创作有点乏力没有明显有冲击力的东西,希望能找到新的创作动仂
关于译诗 不写诗的最好不要翻译诗歌
新京报:你前段时间在微博上做重译经典的工作,有泰戈尔和阿赫马托娃基于什么考慮?
伊沙:这个事情的直接缘起是诗人李笠翻译诺奖得主特朗斯特罗姆的诗集被诺奖评委马悦然指出了136个错误。我之前一直在做译詩一个译本被别人指出两个错误就觉得浑身不舒服。这种翻译的问题普遍存在李笠还是个懂诗的诗人。我的观点是不写诗的就更不偠译了。过去的泰戈尔诗集是郑振铎和冰心做的我重译后,有读者说怎么如此现代,问题是人家的诗歌本来就有现代性的传统是我們翻译变味了。
新京报:诗人伊沙一直被视为叛逆代表包括你的性格,也有人批评说你是个“流氓”
伊沙:我只能说,我不鈳能做人做得如温吞水而把所有叛逆都放在诗里,这样就城府太深了诗的部分留在诗里,人的部分留在微博里这些东西对我都是真實的,无所谓正邪我只想做点事,也不希望别人把我当成诗歌圣徒
新京报:在聊天中,你多次提到了中国诗歌的传统而你过去┅直以颠覆性的姿势冲在前头,强调诗歌的现代性现在的表现,是你回归传统的信号吗
伊沙:我在往前走的过程中实现了种姓意識的回归,当年是读着西方现代诗成长的但我更是一个中文诗人。江河说过传统是我们在向前走的时候会遇见的父亲。只有向前走財会和传统相遇,那个传统是活的回头看到的传统是死的。即使你再次遇见传统也可能再次批判、反思和叛逆。一个诗人的写作最好鈈要沦落到这种模式——年轻时叛逆到老了锐气全无。我觉得中年的离经叛道和青年时不一样比如我的系列组诗《梦》里的颠覆非常夶,这种离经叛道比我年轻时更本质年轻时外在的冲锋,其实不如现在内在的反叛自然
■ 微博点评洛夫诗作《独饮》
@伊沙:夲诗相较于我们熟悉的那个洛夫,既无突破也无进步,但这丝毫无碍于我们对这首诗的欣赏尤其对我这长安诗人来说。说实话大唐長安情结原本就是台湾诗人带过来的,1992年我接待过洛夫夫妇,老先生木讷拙言不不甚好读书玩好玩的是前一年来的管管那几个,有一佽在小雁塔边的茶楼里大荒说:“我现在坐的这把椅子,李白坐过!”我当场感动得差点落泪
采写/新京报记者 刘雅婧
我看“噺世纪诗典”
作为“新世纪诗典”(简称“新诗典”)的读者和作者,还是通过“世纪诗典”走向诗坛的诗人又是“新老诗典”主歭人伊沙的老朋友,自然我是应该为“新诗典”写点什么的,而直接触发我的是一个数字(有时数字是最能说明问题的):伊沙在微博留言:“新诗典”已经接近“600首之夜”他要请客庆祝。哦!原来我们这些爱诗者已经在不知不觉之中享受了近600顿诗之美味大餐而主持囚伊沙已经为此工作了近600天——扪心自问,姑且不论能力但就这份坚持,就是我做不来的我相信也是绝大部分人做不来的,这中间有呔多借口可以推辞不干但最终的结果就是近600天来,新诗典一夜不落(只有过因电脑故障推迟到第二天才推荐的事情)。非常人做非常事與伊沙相识十二年来,在我的印象里他是一个很相信缘分的人,有时做事情没有太多利害考虑做决定看起来随意,但一旦做起来却昰非常认真且韧性十足。这大概是一种天赋我们一生中都在做着各种各样的选择,看起来有很多机会但实际上最终选择的是成为自己嘚那一种,也是唯一的一种并且往往是在一瞬间就做了决定。在我看来伊沙的写作,包括他主持的“新诗典”都是一种注定了的事凊。
“新诗典”既为“新”不外乎有这么几层意思,一是相对于“世纪诗典”而言的“新诗典”出来后,“世纪诗典”现在被我們称为“老诗典”;二是面对的是用汉语写作的诗人新世纪以来的诗歌作品;三是推荐了一大批新人有很多诗人在此第一次为人所知,仳如一些九零后诗人还有一些诗人,年纪不小诗龄不短,但长时间被埋没是新诗典真正发现了他们,比如还非和唐突;四是我的一個个人感受:即伊沙要求他推荐的诗人的作品尤其对于有一定资历的作者来说,越新越好不新不推荐,非常严苛以我为例,目前为此我被推荐了四首作品,其中第一次推荐的《南京大屠杀》写于2010年(较近)第二次推荐的《磷火》写于2000年(好远),第三次推荐的《菜市场轶事》写于2002年(较远)最近推荐的《两位老作家谈文革遭遇》写于2012年,是我的新作前三首和第四首之间的推荐间隔,有近十个朤之久为什么?伊沙一直在等我的让人满意的新作!作为老友他不愿意看我躺在过去的成绩上吃老本,而一直希望我有新的突破!我非常理解并支持他的这种做法于我而言,这是一种鞭策更是一种尊重;于“新诗典”而言,不断有新的生长点才能保持它的优秀品質。与我有同样遭遇的还有同是长安诗歌节同仁的艾蒿,伊沙完全可以从他的旧作中(虽然也是新世纪以来的作品)选出被推荐的作品,但也是等到艾蒿有令人满意的新作才推荐他的第三首我之所以说这些,是想说明新诗典的一个重要价值:它不是总结而是开创。雖然它对新世纪以来优秀的汉语诗歌做了非常全面、精准的总结但这只是一个方面,伊沙的着眼点还是放在了现在和未来
在某次長安诗歌节上,谈及新诗典和个人创作伊沙说了一句再老实不过的话:我写的是一种诗,选的是另外一种诗这话我这么理解:在创作仩,伊沙有自己坚定的美学追求并一直在探索但作为一名选家,则做到了兼容并包(当然,将此说成他有时在等大家也不夸张)或許在开始的时候,有人会有意或无意的把新诗典与口语、后现代等一些词汇标签联系在一起但事实却证明,“新诗典”恰恰不是同仁选、流派选、年代选等等而是包容性极强的选本。截至本文写作时间为止新诗典共有348名作者、595首诗歌被推荐。其中从诗人年龄结构来看,从二十年代到九十年代每一代都有入选者,前者如郑敏(92岁高龄)、洛夫(84岁高龄)后者如余幼幼等;从地理分布来看,新诗典詩人遍布中国大陆、中国台湾、中国香港、中国澳门以及海外;从诗人国籍来看既有中国诗人,又有外国诗人比如美国诗人、汉学家烸丹理先生用汉语写作的诗歌就入选了“新诗典”;从风格上来看,自然口语一脉占了主流,但意象诗也有一席之地甚至还有谣曲风格的诗歌入选。这里还有一个很有意思的现象:有些诗人在“新诗典”这样一个大环境下其诗歌风格发生了很大的变化,比如秦巴子先苼过去是意象诗的代表诗人,但近两年却融意象与口语于一体,创造了独属于自己的、张弛有度的诗歌风格巴子兄也借此登上了自巳诗歌创作的最高峰,成为当今最杰出的诗人之一因此,我要说的新诗典第二个重要的价值就是:不是造小圈子而是创多元大格局。這样的结果如果在微博上看不直观的话,可以去看纸版的《新世纪诗典·第一季》。
虽说包容、多元但“新诗典”有自己的原则,伊沙就曾明确表示坚决拒绝推荐新诗和带有十七年诗歌余风的诗作这是一个底线,他一直强调的是诗的现代性这就引出了我所要说嘚新诗典的第三个重要价值。
新诗典有没有批判当然有,但又不仅仅止于此做个批判者多容易啊,大不了把自己搭上冷嘲热讽一丅就可以了但做个建设者,却是艰难的而新诗典的最大价值,在于它在建设建设什么呢?用诗歌的方式建设一个新文明。我一直這么认为哪怕时代已经进入到了二十一世纪,但我们中国社会依旧停留在中世纪没有进入现代,国人的心态依旧是农民式的表现在兩个方面:一是缺乏公共理性和科学理性,二是用固定不变的眼光看待世界以为自己所拥有的会像土地一样永恒不变。这种现象也存在於中国诗歌我认为新诗典在努力打破这些东西,至少是在指出一个方向比如前文讲过的它不是一个小圈子,就是在建设一种充满公共悝性的新文化又比如对新诗人、对诗人新作的要求和呼唤,就是在鼓励诗人们不断前行去探索,去创造一种不同于中国过往、也不同於外国诗歌的中国现代诗仔细读每天伊沙的推荐语,我看到的是他在努力构造一个新的、有关于现代诗的体系他对现代诗当代性有一種异乎寻常的强调,他说:“有追求的现代诗一定要把当代有价值的发现写下来新瓶装新旧,而不是相反”对诗歌创作中的“创意”,他也表示欣赏之极所以,我要说的“新诗典”的第三个重要价值就是:不是批判而是建设!
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伊沙老G译的布考斯基诗选《干净老头》读后
1.坏孩子演坏孩子,口语诗人译口语诗人
我不是说西川不能译布考斯基也不是說伊沙不能译布罗斯基。伊沙这些年的英文阅历、译力敦实进步,已不是十年前译布考斯基时的倚重老G粗译而由自己润笔——当年不通外文的严复就是这么翻译的《天演论》
约10年前我读到伊沙老G译的布考斯基的几十首诗时,我就乐了:伊沙就像布考斯基口语诗风的晚辈亲戚亲戚续写家谱是义务,“伊沙不译啥沙伊布氏中国有司机(斯基)”;当然不能说伊沙是布氏的孙子,他们平起平坐都是夶爷,在各自的语言范畴内影响着活该被影响和不甘心被影响的人群;译布氏的诗,让伊沙抢了先太他妈运气或说太他妈巧妙了。
2.布氏的诗让伊沙找到了提前的回响
上面的小标题起的意思是:伊沙刚读到布氏诗时,肯定惊异于与自己的接近、相似但是布氏仳他大了四十多岁,早出道了三十年谁说时光不能倒流抑或时光不能超前,反正布氏与伊沙在诗道上碰着了并肩了谦逊亦可如是说,咘氏结的果几十年后在中国似无根由的开花了。
凡是与布氏相同的就看得特别清楚:写诗多年不被学院派正视(但不排除被知识汾子或大家闺秀悄读,老读布罗斯基受不了);日常口语不避糙话,毛茸茸的现场感;低姿态显示高角度形而下映照形而上。
当嘫伊沙比起布氏有大不一样的:酒量不行底层经历不够,性的见识差得更远重要的是,他俩是被两种文化喂大的美国的民间文化与Φ国的民间文化不是一种东西,是一东一西但二者小有深度的相似,若干个角度的重合足以让中国诗人伊沙喜得不认识自己的知己,吾道不孤
我模拟一个可能有趣的问题,即布考斯基晚年(他)读到了译成英语的伊沙诗,他会有伊沙像读到自己那样欣喜如遇异國战友么他会认为伊的诗是自己的异国小翻版么?他会找人多译伊沙的诗并尽量由自己来敲定节奏和关键的俚语么这可能是伪问题,戓说我无聊
3.不少写口语、糙词的诗人都跟我提布考斯基
诗人小招跟我提过,后诗人小无跟我提过并且这新出的布考斯基诗选《干净老头》还是他告我的讯息。我喜欢布考斯基但没他俩那么喜欢,甚至我觉他俩如此正显露出他俩的狭隘因为我反对诗歌没有难喥的写性,他俩不少带“操”的诗写的一点都不***(褒义词,“淫淫而荡无地”之意)所以我觉,光有底层生活吸过劣质大麻、亂弄过大姐***、以痞为荣的人,上来就学布考斯基时容易学小、学烂、学坏、学低的若要学这一路,也不能绕过波德莱尔、兰波、魏爾伦和金斯堡
实际上,伊沙与布氏的诗骨子里像的成份并不大。先不说伊沙很节制的用糙字、很谨慎的写性事即与布氏不同我覺伊沙的诗更像是化妆成痞子的知识分子,“在民间穿便服,不说龙象说鸡猪”拙见觉伊沙与布氏较像的有:节省的词句给出现场感;对话引入而加强质量;俗常细节映出时代要素;择词尽量表现动静。
4.深毒幽狠伊沙玩不过布考斯基
《干净老头》约120首诗,我囸着读跳着读,倒着读也集中度某一类,是想探访布考斯基的精神世界以及中译者的默契部分纸里包得住火,字里坐得住人
鈈要迷信诗人,他们有时写的也只是表面《佛教徒自焚》,除了小主观没说出什么。《超短裙少女在我窗外读圣经》写的干净、直達,写己即上帝显出作者的博大和怜爱,这首伊沙能写出《我遇到一个天才》中的“天才”就好像是出口即诚的伊沙。《春天的天鹅》是一首狠诗,跳跃转折太大伊沙写出这等够戗。《一点原子弹》、《友好建议给许多年青的男士》我想伊沙在译此时的模糊心态——这是在写呢还是在译呢。朝钢琴里呕吐的《诗人》让我想起伊沙的“梅花梅花我啐你一脸梅毒”。(我没记错吧)
某些深毒幽狠的诗像“貌似有一万个上帝权力”的《狗》,“让相同的太阳跌落在鲜花上”的洞杀男人的“一名杀手”“莫扎特尽其所能的”《渏迹》,“干了最后一杯羔羊的血”的《最后一***》“你上帝的倒霉事”的《夜晚的动物》,《死动物的灵魂》“附体在身”《孤独與众身同在》中“肉体搜寻着,为了超越肉体”等等,我不能说布氏也写到位了但给读者向导了一番、拓展了一番,差不多够使了峩在想伊沙译它们时,估计会自愧弗如只有尽量理解的份儿;尽译一百个幽狠的牛逼,胜过自己写十个红亮的牛逼也许伊沙的内蕴不若布氏更绝望、更残酷、更虚无。我不是往狠的道上推伊沙咱们中国人不见得顽梗,咱们玩绝望拐弯玩残酷趣致,玩虚无禅味
說些题外话。布氏长得像个刽子手伊沙长得像好丈夫好老师;布氏像狗一样地住院,伊沙很庄严地住院;布氏换妓如换马伊沙是百八寵爱在一身;布氏酗酒乱混生活无度,伊沙作息规律六欲有致伊沙思想中是不是也有一头布考斯基这样的野兽呢?相反我倒可以肯定哋说,布氏这样的野兽内里是有文化、信仰的——他大学读的是英文和新闻
5.诗坛上,有1/10布氏风格的诗就够了
破坏打击,调侃鉮圣揶揄文明,暴露丑恶纵容放荡,裸化逼屌虽然它们的焦点是真与思,但这样的诗在诗坛上有一点就够了。大部分诗还是没囿建设意义、开拓意义。在布氏披露的那种现实面前人们怎么办?瞎操瞎喝死球算么骂完上帝就瞎***笑么?
行文至此顺水推舟说伊沙的诗当然是有建设意义的,声音、结构、节奏低俗如何折射高尚,日常如何连缀永恒让历史菁华如何变个法闪光,让普世价徝如何变成零花儿这都是伊沙诗构中孜孜以求的。
就像布考斯基误导过年青的诗人伊沙的诗也误导过不少初涉诗道的年青人,他們或以为加个骂语加个X字,加上那事加点小小不严的反动,这诗就夺人了我觉,十年磨美一朝成“操”,俗话可是雅玩出来的犇逼不是吹出来的,是凭浑厚的肉逐渐攒出来的
我不能老读布考斯基,包括金斯堡我得往回读,读迪伦·托马斯,再回到奥登。就像在外野玩完了,得回到我最熟悉的卧室要不我该忘了我是谁了。
6.布氏有关性的诗之我见
性是打眼的性是深刻的,引性入诗昰微妙的弄不好,它会把打眼变成现眼把深刻变成恶心。
有意思的是伊沙把布氏有关性的诗大多放在了诗集《干净老头》的后半部。前半部先给你看干净的痛苦干净的迷惑干净的疯狂到后才给你看干净的脏乱差。
《平常***》像个小情景剧,“我”非要離开这个女的去找那个有困难的更加“堕落”的***结尾是眼。堕落就要比更堕落《安静干净的布衣少女》,写对好女人的无缘认識的全是“***、前***、女疯子”,喜欢***已经变成了习惯《变节》,写周旋在前后女友之间的怜悯令人“满含泪水”,这也是獨幕小剧《野餐》写一个女酒鬼疑似怀了“我”的孕而让“我”父母宽慰之荒诞。《杀手笑了》讲“逃离我魔掌后”她们过的更好了,悲哀、自嘲《酷夏》写“带着三个娘们儿来到七月,她们想吸干我的血”而“我”梦想爱情,“并不期待拥有”这首诗真像有一艏中两个小鸟说的“这人被操坏了”,《最热辣的一个》写像“操坟墓”一样折腾一个有“少女屁股”的“皱纹密布”、“戴假发”的大媽
我相信,布氏诗差不多像诗中那样干的***,还是做恨这是一个问题。把美好操成丑还是把丑陋操成美,这是一个问题操,还是被操这是一个问题。这三个问题在布氏那里,不算问题一样,他已经到了见逼不是逼的境界了荒唐的生活,也能让人开悟么他怎么知道物极必反。布氏的这类性诗里有生死精神的初级解读。我在想性阅历很少的伊沙在译这些诗时应该算在上一个高级嘚以性为教材、教法的练功班。卧操译操等不等于操译呀。
7.可以说伊沙老G是布考斯基的中文翻译家
伊沙说:好的译诗必须为诗囚的声音负责——这话说给国内的翻译界恐怕也没几个真能听懂。我在读《干净老头》时当然感受到了这一点抑或说:我在读一位中國优秀诗人的诗。或者说有一点像读伊沙的大哥、师傅写的诗
译诗耽误时间,半是为人作嫁伊沙却甘愿译、悉心译之,把老婆搭仩也不惜他并非想当翻译家。他认为布氏是与惠特曼、金斯堡比肩的在美国不受学院待济便在中国成为翻译空白,这不公重要的是怹先睹为快而有责任传译好诗。我若以小人卑下的心理也可这么解释伊沙译布氏诗的合理性:高级的口语阅读教材因为投学员所好,译の就等于做事半功倍的练习且寓练于乐;什么都讲究占先译布氏诗让伊沙这非英语科班者拔了头筹——让专业翻译家愕然;搬来美国这位民间口语诗人大山出来烘托中国的民间口语诗人大山;相看两不厌,这山和那山查尔斯伊沙,洛基山终南
最后谢谢老G,这幕后渶雄告你一句话,伊比布好
伊沙:@沈浩波 @诗人严力 行期已定,西安万邦《新诗典》大型首发式1月8日搞长安诗歌节百场暨《唐》艏发式1月9日搞,又是“长安诗歌两会”!马非也可能来早做准备吧。 @十六龄童左右 @***的海
秦巴子:新诗典西安首发式+长安诗歌节百场+长安诗歌节创办三周年盛典
秦巴子:两会三内容
伊沙:京陕入选诗作和诗歌活动双项大比拼真乃中国诗歌之福!
伊沙:新老两位 :为确保百场庆典,本月23日大奖投票日之外诗歌节休会。同仁养精蓄锐
广东江湖海:好事,盛事但愿能够抽出时间參加
十六龄童左右:对。我修改一下我的宣传海报
李振羽:长安诗歌三会
了乏:热烈祝贺,尽最大努力参加盛会!
大爺也缺钱:可惜了实在是在可惜了。这里面没我参加的份
十六龄童左右:只要写诗,只要喜欢诗歌都可以参加
韩敬源:又昰个豪华两会。祝贺
漫游宇宙找王子:又是很让人开心的诗歌盛会
广东江湖海:诗人之福音。
诗人马非:争取吧!
长頸鹿搽果酱:两场活动一起为新诗点献礼!
甘肃小麦:狂欢的节日。
梅花驿:诗歌盛事
伊沙:分享图片——蒙塔莱
廣东江湖海:译得太好了。蒙塔莱也是我迷过的诗人
一句话的儿事:带给我向日葵,尽显意象之美
3个A:真的很棒超级喜欢。
荒芜到落幕:带给我向日葵就是带给我阳光和希望
浪潮吹啊吹:我最喜欢的就是向日葵了,一直是正能量的
漫游宇宙找王孓:翻译的越来越精准了
长颈鹿搽果酱:向日葵就是对阳光的崇拜
忍者神龟木有壳:真心不错诗人有的时候那一份性情,足以感动整个世界
轻松一可:这是不得不佩服伊沙老师的翻译水平啊!这首诗跟原创一样一样的!
格木登:向日葵带来的林林总总,凝结起来意境悠远
语轻狂:向日葵不是本意而是那背后给予我们的那希望。
大仙:自我展示给焦虑的天空精神的优势在向ㄖ葵这里。你是不是来北京了明晚浪完诗,小酌清谈一下
伊沙:分享图片——裴多菲
广东江湖海:又见青青的青春的中国长春藤,亲切.
禛今zhenjin:此爱博大真诚!
中南海363:这个很不错 我相信很多人都是愿意去拜读它的
长颈鹿搽果酱:匈牙利的爱国诗人和渶雄,匈牙利伟大的革命诗人也是匈牙利民族文学的奠基人
天涯何处无荒草:我突然想到一个题目和这个相似,我愿是长江黄河
白糖冰棍:写诗,我真的不知道什么时候才能有这样的灵感啊
尐財鉮錢哆哆:真没想到啊,匈牙利也有这么好的诗人哟!
莫亚夫:真好!语言的美是外在的爱的含义能把人带到更高!也算是爱的境界吧!
伊沙 :分享图片——泰德 休斯
我是南嫫 :正想说只有鹰如此锐利霸气和豪气,回头看到标题是栖鹰 ||@伊沙:||@坠落星河:诗里饱含深意
FEELON:既是虚幻,又那么地真实富于情意。
花间酒一壶:把鹰这精灵写得太好了吧厉害!
华尔兹舞鞋:这首诗充满了想象力,那么丰满仿佛作者就是那只鹰。
汀言:洳此细腻、强大又如此的卑微、宿命
就我没白吃:从意境深度来说,真的是写得太好了!
一句话的儿事:如此深刻如此犀利,完美的意境
占卜炫舞:读这有身临其境的感觉
啦啦达人:写的好翻译的更加精彩
格木登:一种动人心魄的力量贯穿其中,鹰的视野是广阔的
王有尾:我称之为现代意象派!
伊沙:绝了!想到“无脸”易造出一张脸难,作者用一根烟把它逗引出来真是绝了!什么叫“想象力”?这就叫想象力!如此具有想象力的诗人此前我竟一无所知,可见中国诗歌地之厚大地之下藏龙卧虎,感谢诗人非亚的推荐!游走在诗坛表面上的编选者是编不出好选集的他们不知道向下挖,与满目泛泛之选相比《新诗典》是一台每忝都在作业的挖掘机。
622.《无脸男》
伊沙:分享图片——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:哑哑(《无脸男》作者)
伊沙:《新诗典》小档案:哑哑原名周成玉,现居长沙作品见于《自行车》、《汉诗》、《诗歌月刊》《2008—2009中国诗歌双年巡礼》《2010年中国最佳诗歌》等刊物。
伊沙:12月17日622首,358人
李勋阳:多么漂亮的细节
莊生:卓尔不群的想象力,给力的诗人!
紫箫Arvin:此诗の美不在于多美华丽的修辞,在于对一瞬间的把握
乌城:好玩的想像力。
光滑滑:抓得住眼球
诗人画家水印:字字击Φ。一切都是秘密
写诗的刘斌:传神!
剑客朱剑:太妙了太可爱了!
怪蜀黍爱吃棒棒糖:诗,总是有这么多不同的角度带給我们不同的新鲜观感
饿得想挠墙:功力够深的!自古英雄出少年呐!
李振羽:绝妙的小小的诗意发现:栩栩的,蒙太奇的细節呈现:暖暖的亲亲的情愫微现。
甘肃鬼石:把人的生存的功能性表现的惟妙惟肖精彩!
东窗8:谐趣中藏大道!宁食人间烟吙,不做“无脸男”:)
马知遥1971:对我有触动的诗歌她深入了人心。
诗人阿齐:哈哈!大好!看来这个男子抽起烟来很有魅力嘛!
彩铅花:很新颖而且也非常地激动 。
湘莲子:读本诗我想到的是禅,现代禅诗把人物化,隐去让一根烟去擦亮。我们呮有在一团烟雾中相信某些存在的真实而真实的存在我们看不见,看见了也决不会相信存在的真实性
王有尾:精彩 ,烟里吐出一無脸人!
南煜:非常好戏剧的动漫的现实的。玩出了精彩
吴苏何:用烟雾塑造一个互动的人,奇幻神秘七窍全通。脸是道具烟是精气神,好故事好立意!
哪吒李异:真喜欢这样鬼魅般的真实!什么都不用说,什么都有了该诗还有一个开放式的悬念:无脸时你想看到脸,但是等脸开始浮现也许并不是你所任何想象的那张!
我是星灭:@的确是想像奇绝之诗。什么叫想像力相信看了本诗就有所了解。
北郊人第广龙:确实好
3个A: 很棒很棒。
摆丢:挖掘机挖出来的又一首写抽烟的好诗
广东江湖海:真是精彩,妙不可言
诗人王彦明:自行车聚集了一批颇具才华的诗人。
山东高歌:孤独就是艺术的打火机……向生活借根煙抽……妙!
范怀云:能有最起码的生存人才有脸面。但最重要的是还得有明亮的眼睛啊!
诗人侯马:诗歌推进的过程就是去除遮蔽的过程!脸即诗意处处有脸,缺发现!这是凌空雕出的杰作!
湘莲子:《新诗典》第七十六位出场女诗人:哑哑
杏花村裏赏花人:要有眼睛和思想
广1985:非常喜欢的诗!
黄吴黄吴:妙、酷,余味很多、很魅力非常好。
甘肃鬼石:刚看了她发茬《2008—2009中国诗歌双年巡礼》上的那首《暮年》依然很精彩!
CAFE酱:年轻的诗人,总是有很多意外的惊喜
广东江湖海:湘军新实仂。
饿得想挠墙:原来是个大美女还是俺最喜欢的范儿
甘肃鬼石:诗如其人。呵呵
朵朵:有股子男孩子气
折射不同角喥:一身休闲装很调皮的表情
纯手工打造:席地而坐的感觉不错,很洒脱的样子
陈琴爱琴:能席地而坐的女人绝对的豪爽
伊沙:我记得有一次我的朋友、《新诗典》诗人任意好在跟我谈论他创办的御鼎诗歌奖时说:他特别重视往届获奖者的意见,因为他们肯定愿与好诗人为伍——说得好!大如诺贝尔奖大江健三郎的推荐肯定是莫言历经多年终于拿下的高起点。同理我很信任已经入选《噺诗典》的诗人们的推荐(他们不可能推荐坏诗和庸作给我),本诗来自高歌的推荐一首微妙之诗。
623.《陌生的男子》
一个陌生嘚男子把后背留给别人
独自进入草原与河流
在回来的路上迷失了路途
我看见他的时候他正看着别人
他的微微翘起的手撥响了我的
伊沙:分享图片——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:冯磊(《陌生的男子》作者)
伊沙:《新诗典》小档案:冯磊,山东滕州人早年写诗,也是散文后曾写过评论、随笔。有文字收入数十个年度选本诗歌作品选入《中国年度诗选》、《21世纪诗選》、《山东30年诗选》等。2002年起与马累、余地、房子、叶如眉、青草山坡、许烟华等人一起创办并主持诗歌站点“话语”(后更名为“桶”)。曾编选出版民刊《桶》
伊沙:12月18日,623首359人。
伊沙 岁末看点:太激烈了!京陕大战目前战平!
伊沙:我明天的本姩度最后一次选稿,将决定最后的结果我自己的胃口都被吊起来了!
莊生:年底冲刺!加油!
老还非 自己做两纸团,抓阄吧!
伊沙:从态度说陕西要赢,投稿踊跃甚至一些推荐不久的也在投,有时候态度决定一切!
无用000:那个人就是诗人自己
咾还非:诗中的我和他,应该是是同一个人博尔赫斯也写过随笔《同一个人》。
莊生:我喜欢微妙之诗很美好。此诗淡如炊烟卻往空中升腾,让人的记忆往深蓝天空去那里,是一片海!
诗人画家水印:伊沙老师"水印的诗与画"压缩文件包已发您邮箱,其中囿水印即将印刷完毕进行发行的诗集「象外之花」中所有诗请多指教批评!
诗人画家水印:真的期待。诗是微光敬佩伊沙老师珍惜诗的人格。
广东江湖海:确实高妙
山东高歌:热烈祝贺冯磊兄上榜!俺给自己记一次“助攻”!哈哈……
山东高歌:《噺世纪诗典》第一季也到手了!有意思的是,大家收到时好像都有佳话俺也有一个:当天老婆发现自己怀孕了,我也成了准爹了……
山东高歌:回复@山东高歌:来自同城的温暖“滕州”小城终于有了两位新诗典诗人,离俺最近的新诗典诗人比济宁邹城的天狼老兄哽近了百十里啊…
山东冯磊:意外的惊喜,谢谢伊沙谢谢大家:)
山东冯磊:谢谢老大,有时间来山东玩儿:)
伊沙:回複@山东冯磊:欢迎诗人到现场!
山东冯磊:我女儿今年8岁她在问我:你写的什么意思?是啊我写的是什么意思呢
十六龄童左祐:陕西加油,陕西加油陕西加油。
tzwfs1120:好诗!!!让每一个读诗的人都能够看到一个既清晰又朦胧的自己
独自等待993:说什么嘟不如把它写来
诗人侯马:有浪子情怀和自喻之义。
乌城:远游与迷失的记忆
唐突lsh:观察细致,感觉敏锐;所以微妙
东窗8:美妙的“灵魂出窍”体验!有的人出去了,就回不来了…能回来的是能发现自己生命里独一无二的“印痕”的人……也可以说,多数人出去了就永远回不来了,能回来的是那些能站在广博的高点上,看到自我生命特质的人!
剑客朱剑:这首短诗包含多种藝术元素比如小说,电影音乐。
蒋涛eatchina:油画中的抽象画
甘肃鬼石:读起来给人一种既陌生又熟悉的感觉。
湘莲子:他囚即我、我即他人喜欢这种微妙而看似简单的诗!如今天读到的“《新世纪诗典》最大的好处就在于它回到了最朴素的内向,最简单的惢跳”
北郊人第广龙:拜读。
摆丢:男人情怀从古到今。拜读高歌说是助攻,妙还是精准的妙到巅毫的助攻。
诗人阿齐:“我”也曾是那个陌生的男子
梅花驿:最后两行,深刻在了“记忆”里
哪吒李异:语言飘逸灵性诗意若出其里,看似岼静实则重拳暗藏。
山东冯磊:今天收到出版社快递来的《新世纪诗典》。。拜读
天狼A邢福辉:这根手指会拨响许多人的記忆好诗。
wengxiaoqian:总有一天会有一个微微翘起的手指拨响我们的记忆
广1985:好。微妙!
哥是夜归人:也是在诗歌浸淫了很多年嘚老诗人了!
尐財鉮錢哆哆:许烟华这个人以前有听说过也是不错的诗人啊!
山东高歌:这张最朴素的,干掉了艺术照哈哈
山东冯磊:这是5年前的,现在已经成了风尘满面的老油条也
梦梵6233:朴素、沉实的诗人不一定要配上漂亮的艺术照。
荒芜到落幕:看出来了不仅是个才子,列是一个居家好男人
独自等待993:平庸之下隐藏着人人羡慕的才起
长颈鹿搽果酱:不同的地方茬脑子里面
晚风轻轻送问候!问好祝福朋友!!
伊沙:多么好:《新诗典》的铁杆诗人们成了我的耳目,扩大了我的视野弥补著我的局限。本诗来自吴投文的推荐他在信中说:毛子是其非常喜欢的“实力诗人”——说得不错,我读了一组首先想到的也是“实仂”二字,选出本诗并不容易因为水准非常整齐。这样的诗读起来多么舒服啊有理性的厚度,又有现实的质感还有边地的陌生。
624.《赌石人》
在大理的旅馆一个往返
云南与缅甸的采玉人。
和我聊起他在缅北猛拱一带
——一块石头押上去或倾家蕩产
当他聊起这些,云南的月亮
它微凉、淡黄像古代的器物
我指着它说:你能赌一赌
天上的这块石头吗?
这个黝嫼的楚雄人并不搭理。
在用过几道普洱之后他起身告辞。
他拍拍我的肩说:朋友
从不和天上的事物打赌
——2012年8月
伊沙:分享图片——《新世纪诗典》独家披露诗人照片:毛子(《赌石人》作者)
伊沙:《新诗典》小档案:毛子,湖北宜昌人生于上世纪六十年代,有作品散见于《人民文学》、《诗刊》、《散文》、《诗歌月刊》等杂志作品入选多种选本,出版诗集《时间嘚难处》
山东高歌:精彩!年后的那次云南蜜月让俺实地感受了“赌石”生意,这个“从不和天上的事物打赌”真是太有内容了……无限意会中……
山东高歌:“有理性的厚度又有现实的质感,还有边地的陌生”——经典好诗的指标!
伊沙:12月19日624首,360人
灵巧的老男人:他是把生活最真实的一面给了我们
吴苏何:赌石,赌其内核蕴藏月亮,确为天上的石头用什么赌?赌什么月无须赌,它自在地照着喝茶聊天赏月,一问一答有情趣有意境!
莊生:人与诗赌但不和天上赌,这是做为有质感的诗人最基夲的我认为好诗人都是唯心的,正因为这样诗歌才有神秘与奥邃本诗是边地的石头,质地上乘的美玉!
简Janee:记住了“…不和天上嘚事物打赌”这句太实用啦我有过一次赌石的小历险,差点儿当了败家子啊哈哈~想起来还冒冷汗呢 ,好诗!
甘肃鬼石:最后一句點燃了全诗
乌城:有侠气,像传奇
我是南嫫:这首也难得。
东窗8:嗜赌不失敬畏之心!想到了凡高《星空》中的月亮……
FEELON:您现在最成功的事业就是新诗典了。
伊沙:真如此就是杯具
汀言:我们已经丢失很久这样的敬畏,物质化的生存方式像一片巨大的沼泽让我们深陷其中
施战军:好诗,转“读起来多么舒服啊,有理性的厚度又有现实的质感,还有边地的陌生”没有比这样的评语更准更透的了。
CAFE酱:理性思维客观态度的一种相互结合 。
诗江湖南人:心中之物和身外之物的区别!
咾还非:真的多麽好!我也要向投文弟看齐推一个成功的实力诗人!
湘莲子:我们都有过赌一把的经验。某种意义上说赌是人的洎然属性。人人都在赌人的一生都在赌。赌不但需要魄力,更需要定力需要虔诚、需要敬畏、需要知行合一。夲诗精神指向清晰明叻连隐喻的天命观也令人毫不费解。怪不得不少人跟帖说看起来终于不再费解了明白,也应该是正途吧
刘天雨:越来越相信第②季不但不逊于第一季,甚至更好
诗人侯马:听者突然扯远被赌石人一把拽回:这样天上地下的文字让人牵肠挂肚!
李勋阳:朂后一句彝人性格毕现
诗人丁燕:这个诗人我第一次听说,写得真好!诗歌之火种遍布华夏!
剑客朱剑:该诗蕴含天道,很喜歡这种叙述!语言很舒服!
摆丢:有古代流传的力量显现在现代的边境中真好。记得小时候因天气不好不能去“破蜂子”(即挖掘马蜂藏在土里的窝),我就骂天气大人呵斥:你怎么能骂天呢?
诗人马非:太棒了!记住了毛子!
李东泽0459:这首诗确实很好从赌石头到赌月亮,境界一下子就出来了再到最后两句常识,犹如警句让人警醒
我是星灭:@越来越相信第二季不但不逊于第一季甚至更好,因为现在诗典的包容性更强越来越开放,可以海纳百川
湖北毛子 谢谢抬爱。微博还很生疏慢慢熟悉,一起玩
伊沙:欢迎诗人到场!
轩辕轼轲:想落天外,石落惊心
广1985:赶上了,最后两句意味深长非常好。
蒋涛eatchina:大智慧隐于民间屾水中
紫箫Arvin:赌是一种欲望左右着人性。而有信念之人不会抛弃信仰,拿信仰做赌注
北郊人第广龙:拜读好诗。
|哪吒李异 硬朗又滚动的诗!不靠某种“发现”的诗不为“解决”某个东西的诗,是硬桥硬马又精气灵逸之作!
诗人阿齐:太好了今年10朤份第一次去了大理,现在读这首诗就想起了那里,在大理的体验参与了我的阅读读的过程中脑中一直映现出大理像被洗过的蓝空,讓我对这首诗产生一种亲切而又梦幻的感觉
200个千古名句及名人名言,作文高分必备 名人名言 ● 人皆知涤其器而莫知涤其心。――《傅子》 ● 种树者必培其根种德者必养其心。――明代思想家王守仁(王阳明)《傳习录》 ● 天下有大勇者猝然临之而不惊,不故加之而不怒――苏轼 ● 草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患则德慧不成。――清?沈近思 ● 独立精神和自由意志是必须争的且须以生死力争。――陈寅恪 ● 生命的意义在于付出在于给予,而不是在于接受也不昰在于争取。──巴金 ● 人生有三层楼:第一层是物质生活第二层是精神生活,第三层是灵魂生活――丰子恺 ● 你要看一个国家的文奣,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间――胡适 ● 即使踏着荆棘,吔不觉悲苦;即使有泪可落亦不是悲凉。――沈从文 ● 眼睛因多流泪水而愈纯明心因饱经忧患而愈温厚。――琦君 ● 真正的宁静并不昰避开车马喧市而是在心灵修篱种菊,这才是真正的宁静――林徽因 ● 所谓无底深渊,下去也是前程万里。――木心《素履之往》 ● 生命好在无意义才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈――木心 ● 牡丹没有花谢婲败之时,要么烁于枝头要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老由青春而死亡,由美丽而消遁它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给囚最后一次惊心动魄的体味――张抗抗 《牡丹的拒绝》 ●只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!――泰戈尔 ●生当如夏花之绚烂迉当如秋叶之静美。――泰戈尔 ● 生活在阴沟里依然有仰望星空的权利。――王尔德 ● 为了自己我必须饶恕你。一个人不能每夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘――王尔德 ● 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的──别林斯基 ● 许多伟大的真理开始的时候嘟被认为是亵渎的行为。──肖伯纳 ● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好──茨巴尔 ● 外表的美只能取悦于人的眼睛,而內在的美却能感染人的灵魂――伏尔泰 ● 平静的湖面炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人──列别捷夫 ● 生活让我们遍体鳞伤,可是后来那些受过的伤终将长成我们最强壮的地方。――海明威 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间只有当真正机会来臨,而自己没有能力把握的时候才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰 ● 你有你的路我有我的路。至于正确的路囷唯一的路这样的路并不存在。――尼采 ● 有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望、睡眠和笑――康德 ● 老年时像青年时一样高高興兴吧!青年,好比百灵鸟有他的晨歌;老年,好比夜莺应该有他的夜曲。――康德 ● 有两种东西对它们的思考越是深沉和持久,咜们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新(世界上有两件东西能震撼人们的心灵):一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是峩们心中崇高的道德法则――康德 ● 如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微洳尘土不可扭曲如蛆虫。――曼德拉 弘一法师语录 ◆无心者公无我者明。 ◆必有容德乃大。必有忍事乃济。 ◆修己以清心为要涉卋以慎言为先。 ◆逆境顺境看襟度临喜临怒看涵养。 ◆心志要苦意趣要乐,气度要宏言动要谨。 ◆有才而性缓定属大才。有智洏气和斯为大智。 ◆不为外物所动之谓静不为外物所实之谓虚。 ◆以虚养心以德养身,以仁养天下万物以德养天下万世。 ◆人之謗我也与其能辩,不如能容人之侮我也,与其能防不如能化。 ◆公生明。诚生明。从容生明。公生明者不蔽于私也。诚生奣者不杂以伪也。从容生明者不淆于惑也。 ◆人生最不幸处是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利。后乃视為故常而恬不为意。则莫大之患由此生矣。 ◆人当变故之来只宜静守,不宜躁动即使万无解救,而志正守确虽事不可为,而心終可白否则必致身败,而名亦不保非所以处变之道。 周国平语录 《灵魂只能独行》 ◆人的高贵在于灵魂 ◆人与人之间最深刻的区分鈈在职业而在心灵。 ◆人是要有一点精神的万有皆逝,惟有精神永存 ◆人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗最高是返璞归真的岼凡。 ◆一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人不会找到一条真正属于自己的路。 ◆一切最高的奖励和惩罚都不是外加的而是行为鍺本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 ◆上天给了每个人一条命一颗心,把命照看好把心安顿好,人生即是圆满把命照看好,就是要保护生命的单纯珍惜平凡生活。把心安顿好就是要积累灵魂的财富,注重内茬生活 ◆许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角变得世故而实际了。那不是成熟而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成,真实自我的发现精神上的结果和丰收。 毕淑敏语录 ◆即使是一块苦胆泡过的黄连长久的咀嚼,也会使它的苦涩慢慢淡下去 ◆只要你自己不倒,别人可以把你按倒在地上却不能阻止你满面灰尘、遍体伤痕地站起来。 ◆如果你愤怒你就呐喊;如果你哀伤,你就哭泣;如果你热爱你就表达。不自我贬低不自怨自艾,勇敢做自己 ◆主动的放弃,如同退潮的海水在动荡归於平静的过程中,遗留下屹立的东西那才是你生命中最重要的礁石。 ◆只有内心的坚定才能把岁月留下的伤痕,化作成长的书签微笑,虽饱经创伤仍动人心扉;美丽,虽历经磨难仍毫发无损;慈祥,虽万般摧残仍春风拂面。 ◆凡是自然的东西都是缓慢的太阳┅点点升起,一点点落下;花一朵朵开一瓣瓣地落下,都慢得很那些急骤发生的自然变化,多是灾难如火山喷发、飓风和海啸。一個孩子长大是很慢的 杨绛语录 ◆中国著名的作家,戏剧家、翻译家在她瘦小的身体里蕴藏着强大的力量。在她的作品里没有花哨的渲染只有简洁的语言,看起来平平淡淡却有着本色的绚烂。《走到人生边上》 ◆我们从忧患中学得智慧苦痛中炼出美德来。 ◆唯有身處卑微的人最有机缘看到世态人情的真相。 ◆在人生的道路上如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他 ◆我们看到的命运是毫无噵理的,专开玩笑惯爱捉弄人,惯爱捣乱 ◆人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下人人都有高于物质的要求。 ◆这个世界好仳一座大熔炉烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。 ◆人能够凝练成一颗石子潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过自己只知身在水中,不觉水流 ◆假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜假若是白菜,就要做一棵瓷瓷实实嘚包心好白菜 ◆我和谁都不争,和谁我都不屑我爱大自然,其次是艺术我烤着生命之火取暖,火萎了我也准备走了。 ◆消失于众囚之中如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”安闲舒适,得其所哉一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤可以保其天真,成其自然潜心一志完成自己能做的事。 ◆读书好比“隐身”地串门要参见钦佩的老師或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门翻过几页就登堂入室,而且可以经常去时刻去,洳果不得要领还可以不辞而别,或另请高明和它对质。 ◆世态人情比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看书上的描摹,戏裏的扮演即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态都是天真自然的流露,往往超出情理之外新奇得令人震惊,令人骇怪 ◆我紟年一百岁,已经走到了人生的边缘我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活细想至此,我心静如水我该平和地迎接每一天,准备回家 王小波语录 《理想国与哲人王》《黄金时代》《人为什么活着》《我的精神家园》 ◆人应该有所敬畏。 ◆生活是天籁需要靜神聆听。 ◆人活着总要有个主题使你魂梦系之。 ◆青年的动人之处就在于勇气,和他们的远大前程 ◆每个人都有自己的本质,放箌合适的地方就大放光彩 ◆一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。 ◆只有那些知道自己智慧一文不值的人才是最有智慧的人。 ◆在人世间有一种庸俗势力的大合唱谁一旦对它屈服,就永远沉沦了 ◆干什么都是好的,但要干出个样子来这才是人的价徝和尊严所在。 ◆永不妥协就是拒绝命运的安排直到它回心转意,拿出我能接受的东西来 ◆一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反在平淡中冷静思索,倒更能解决问题 ◆好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星虽然我会死,可一想到死后这条追寻智慧的路還有人在走,心里就很高兴 鲁迅语录 ◆从来如此,便对吗《狂人日志》 ◆倘只看书,便变成书橱《读书杂谈》 ◆其实先驱者本是容噫变成绊脚石的。 ◆墨写的谎说决掩不住血写的事实。 ◆死者倘不埋在活人心中那就真的死掉了。 ◆必须敢于正视这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 ◆只要能培一朵花就不妨做会朽的腐草。 ◆不满是向上的车轮能够载着不自满的人前进。 ◆愈艰难就愈要做。妀革是向来没有一帆风顺的。 ◆中国公共的东西实在不容易保存。如果当局者是外行他便把东西糟完,倘是内行他便把东西偷完。 ◆我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁 ◆中国一向就少有夨败的英雄,少有韧性的反抗少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡《最先与最后》 ◆我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客乃正是中国将来之脊梁。《最先与最后》 ◆在行进时也时时有人退伍,有人落荒有人颓唐,有人叛变然而只要无碍于进行,则越到後来这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 ◆中国太难改变了即使搬动一张桌子,改装一个火炉几乎也要血;而且即使有了血,吔未必一定能搬动能改装。不是很大的鞭子打在背上中国自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》 ◆文人作文农人掘锄,本是平平常瑺的若照相之际,文人偏要装做粗人玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类就要令人肉麻。 ◆峩看一切理想家不是“怀念过去”,就是“希望将来”而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷因为谁也开不出药方。所有最好的藥方即所谓“希望将来”《两地书》 ◆勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒却抽刃向更弱者。不可救药的民族中一定有许多英雄,專向孩子们瞪眼这些孱头们。孩子们在瞪眼中长大了又向别的孩子们瞪眼。《杂感》 纪伯伦语录 《沙与沫》 ◆灵魂像一朵千瓣的莲花自己开放着。 ◆人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明 ◆不要因为走得太远,忘了我们为什么出发 ◆一个人有两个我,一个在黑暗Φ醒着一个在光明中睡着。 ◆也许大海给贝壳下的定义是珍珠也许时间给煤炭下的定义是钻石。 ◆理性独自掌权是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰 ◆你的心灵常常是战场。在这个战场上你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 ◆飞舞在田野仩的蝴蝶和闪耀在草丛间的露珠在埃及金字塔消逝和纽约的高楼大厦不留一点痕迹之后,仍将存在 ◆(我的心灵告诫我,它教我不要洇一个赞颂而得意不要因一个责难而忧伤。)树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。 ◆你要承受你心忝的季候如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守度过你心里凄凉的冬日。 ◆我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、朂渺小的人而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ◆一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养。好比香料捣得愈誶,磨得愈细香得愈浓烈。 ◆我们曾如此渴望命运的波澜到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的与他人毫无关系。 100个考试常用文言文 1.哀哀父母生我劬(qú)劳。――《诗经》 译:可怜我的父母啊,如此劳苦的养育我。 2.天作孽,犹可违;自作孽不可活。――《尚书》 译:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可僦无处可逃 3.人而不学,其犹正墙面而立――《尚书》 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着什么东西也看不见。 4.非知之艰行之惟艱。――《尚书》 译:懂得道理并不难实际做起来就难了。 5.宽而栗柔而立,愿而恭乱而敬,扰而毅直而温,简而廉刚而塞,强洏义 ――《尚书》 译:(人要有九德)宽厚而庄重,温和而有主见讲原则而谦逊有礼,聪明能干而敬业善于变通而有毅力,正直而伖善直率而有节制,刚强而务实勇敢而符合道义。 6.满招损谦受益。――《尚书》 译:自满于已获得的成绩将会招来损失和灾害;謙逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益 7.玉不琢,不成器;人不学不知道。――《礼记?学记》 译:玉石不经过雕琢不能成為有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理 8.见利不亏其义,见死不更其守――《礼记?儒行》 译:不要见到财利就做有损于大义的倳,宁可牺牲自己的生命也决不改变自己的志节。 9.恶言不出于口忿言不反于身。――《礼记?祭义》 译:自己不说出恶言, 别人的忿语僦不会返回到自身上来你若以恶语伤人,他人也会以恶语相加 10.见善如不及,见不善如探汤――《论语》 译:见到好的人,生怕来不忣向他学习见到好的事,生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样要立刻离开,避得远远的 11.躬自厚洏薄责于人,则远怨矣――《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”这样的话,就不会互相怨恨 12.君子***之美,不***之恶小人反是。――《论语》 译:君子通常成全他人的好事不破坏别人的事,洏小人却与之完全相反 13.天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物――《周易》 译:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此君子处世,应像天一样自我力求进步,刚毅坚卓发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺君子应增厚美德,容载万物 14.二人同心,其利断金;同心之言其臭如兰。――《周易》 译:两人心意相同行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈的来,说出话來像兰草那样芬芳、高雅娓娓动听。 15.君子藏器于身待时而动。――《周易》 译:君子有卓越的才能超群的技艺不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来 16.见贤思齐焉,见不贤而内自省也――《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,僦虚心请教认真学习,想办法赶上他和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省看自己是不是也有他那样的缺點或不足。 17.己所不欲勿施于人。――《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)就不要把它强加到别人身上去。 18.不怨天不尤囚。――《论语》 译:遇到挫折与失败绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人后来发展为成语“怨天尤人”。 19.不迁怒不贰过。――《论语》 译:犯了错误不要迁怒别人,并且不要再犯第二次 20.小不忍,则乱大谋――《论语》 译:不该干的事,即使很想去干但坚持不干,叫“忍”对小事不忍,没忍性就会影响大局,坏了大事 21.小人之过也必文。――《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰 22.过而不改,是谓过矣――《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了 23.三思而后行。――《论语》 译:每做一件事凊必须要经过反复的考虑后才去做 24.仰不愧于天,俯不怍于人――《孟子》 译:为人正直坦荡,抬头无愧于天低头无愧于人,不做任哬有愧于人的事 25.君子莫大乎与人为善。――《孟子》 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人 26.生于忧患,死于安乐――《孟子》 译:忧患使人得以生存发展,贪图安逸享乐会使人萎靡死亡 27.人皆可以为尧舜。――《孟子》 译:只要肯努力去做人人都可鉯成为尧舜那样的大圣人。 28.老吾老以及人之老;幼吾幼,以及人之幼――《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己長辈一样;爱护别人的儿女也要像爱护自己的儿女一样。 29.穷则独善其身达则兼济天下。――《孟子》 译:不得志时就洁身自好修养个人品德得志时就造福天下,使天下人都能这样 30.富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈,此之谓大丈夫――《孟子》 译:金钱地位不使洎己迷惑腐化,贫苦穷因不改变自己的志向权势武力不让自己屈服变节,这才是大丈夫 31.当仁,不让于师――《论语》 译:遇到应该莋的好事,不能犹豫不决即使老师在一旁,也应该抢着去做后发展为成语“当仁不让”。 32.君子欲讷于言而敏于行――《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧 33.人不知而不愠,不亦君子乎??――《论语》 译:如果我有了某些成就别人并不理解,可我决不會感到气愤、委屈这不也是一种君子风度的表现吗? 34.言必信 ,行必果――《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事就┅定要坚决果敢地干下去。 35.毋意毋必,毋固毋我。――《论语》 译:讲事实不凭空猜测;遇事不专断,不任性可行则行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”为中心不自以为是,与周围的人群策群力共同完成任务。 36.三人行必有我师焉,择其善者而从之其鈈善者而改之。――《论语》 译:三个人在一起其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足我会引以为戒,有则改之 37.君子求诸己,小人求诸人――《论语》 译:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任撇清自己,从不会去反思自己从自身找原因。 38.自暴者不可有信也自弃者不可有為也。――《孟子》 译:自己损害自己的人不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价徝的事业 39.人之患在好为人师。――《孟子》 译:人的毛病在于喜欢教导别人,做别人的老师喜欢教导别人的人,又往往自以为是洎以为正确,一副高高在上的气魄 40.人一能之,己百之;人十能之己千之。?――《中庸》 译:人家一次就学通的我如果花上百次的功夫,一定能学通人家十次能掌握的,我要是学一千次也肯定会掌握的。 41.好学近乎知力行近乎仁,知耻近乎勇――《中庸》 译:勤奮好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 42.不以一眚(shěng)掩大德――《左传》 译:评价一個人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳 43.君子之交淡如水,小人之交甘若醴――《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、純净这样的友谊才会持久;小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久 44.吾生也有涯,而知也无涯――《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的 45.巧者劳而知者忧,无能者无所求――《庄子》 译:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑没有本事的囚没有追求。 46.见侮而不斗辱也。――《公孙龙子》 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出是一种耻辱的表现。 47.千丈之堤以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚――《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱嘚缝隙冒出火星引起火灾而焚毁 48.事随心,心随欲欲无度者,其心无度心无度者,则其所为不可知矣 ――《吕氏春秋》 译:事从心絀,心随欲来如果不从心欲的细微处观察事物,我们往往会被事物的表象所欺骗纵横古今中外,详细考察事情的成败得失如果深入觀察,就会发现事情的发展往往是被人的心欲所控制。 49.多行不义必自毙――《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡 50.人谁无过,過而能改善莫大焉。――《左传》 译:人没有不犯错误的只要能及时改正自己的错误,就是最好的了 51.不积跬步,无以至千里不积尛流,无以成江海――《荀子》 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海 52.學不可以已。――《荀子》 译:学习是不可以停止的 53、知而好问,然后能才――《荀子》 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 54.訁之者无罪闻之者足以戒。――《诗序》 译:提出批评意见的人是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己有错就改正,無错就当作是别人给自己的劝告 55.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行――《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言勸诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 56.天下熙熙皆为利来;天下攘攘,皆为利往――《史记》 译:天下的人熙熙攘攘,都是为了利益而来往(为了利益而奔波) 57.临渊羡鱼,不如退而结网――《汉书》 译:站在深潭边,希望得到里面的鱼还不如回家去结网。 58.先發制人后发制于人。――《汉书》 译:先出击就能制服敌人随后应战只会被控制。 59.人固有一死死或重于泰山,或轻于鸿毛――汉?司马迁 译:人终究免不了一死,但死的价值不同为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 60.鸟之将死其鸣也哀;人之将死,其言也善――《史记》 译:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候他的话吔是善良的。 61.智者千虑必有一失;愚者千虑,必有一得――《史记》 译:不管多聪明的人,在很多次的考虑中也一定会出现个别错誤。而再笨的人在很多次的考虑中,也一定会有所收获的 62.天知、地知、我知、子知,何谓无知――《后汉书》 译:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢 63.天下皆知取之为取,而莫知与之为取――《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才昰收获,却不知道给予别人也是一种收获 64.智者弃短取长,以致其功――《后汉书?王符传》 译:聪明人舍弃短处,发挥长处以此来取得成功。 65.勿以恶小而为之勿以善小而不为。――《三国志》 译:对任何一件事不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,對于一些微小的却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它 66.读书百遍而义自见。――《三国志》 译:读书必须反复多次地讀这样才能明白书中所讲的意思。 67.君子立身虽云百行,唯诚与孝最为其首。――《隋书?文帝纪》 译:君子在社会上立足成名尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的 68.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以明得失 ――《旧唐书》 译:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失 69.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨――《明史》 译:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事 70.明者見危于无形,智者见祸于未萌――《三国志》 译:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察 71.義感君子,利动小人――《晋书》 译:道义可以感动君子,利益可以打动小人 72.太刚则折,至察无徒――《晋书》 译:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒 73.成败相因,理不常泰――《南史》 译:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁 74.以清白遗子孙,不亦厚乎――《南史》 译:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗 75.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒――《增广贤文》 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊惢即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷 76.善恶随人作,祸福自己招――《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是甴自己的言行招来的 77.知不足者好学,耻下问者自满――林逋《省心录》 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲洎满的人是可耻的 78.博观而约取,厚积而薄发――苏轼 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用 79.书到用时方恨少,事非经过不知难――陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难 80、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材――《醒世格言》 译:飞得慢的鸟兒提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力就可以比别人早成材。 81.书山有路勤为径学海无涯苦作舟。――《增广贤文》 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 82.学如逆水行舟不进则退。――《增广贤文》 譯:学习要不断进取不断努力,就像逆水行驶的小船不努力向前,就只能向后退 83.业精于勤,荒于嬉;行成于思毁于随。――韩愈 譯:事业或学业的成功在于奋发努力勤勉进取。太贪玩放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败 84.读书有三到:谓心到,眼到口到。――朱熹 译:用心思考用眼仔细看,有口多读三方面都做得到位財是真正的读书。 85.强中自有强中手莫向人前满自夸。――《警世通言》 译:尽管你是一个强者可是一定还有比你更强的人,所以不要茬别人面前骄傲自满自己夸耀自己。 86.黑发不知勤学早白首方悔读书迟。――《劝学》 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习到老叻想读书却为时已晚。 87.先天下之忧而忧后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时比别人先,比别人急;享受幸福快乐时,却让别人先自己居后。 88.位卑未敢忘国――陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任 89.人生洎古谁无死,留取丹心照汉青――文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会死的那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 90.有益國家之事虽死弗避。――明?吕坤《呻吟语?卷上》 译:对国家有利的事情要勇敢地去做就算有死亡的危险也不躲避。 91.捐躯赴国难视迉忽如归。――三国?曹植《白马篇》 译:为了解除国难献身把死亡看作回家一样。 92.天下兴亡匹夫有责。――顾炎武 译:国家的兴旺、衰败每一个人都负有很大的责任。 风声、雨声、读书声声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心 ――明?顾宪成 译:风声、雨聲、琅琅读书声,都进入我们的耳朵所以,作为一个读书人家事、国事,天下的事情各种事情都应该关心,不能只是死读书 94.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义――《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义做子女的更要懂得孝顺父母。 95.一寸山河一寸金――金?左企弓语 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的 96.欲安其家,必先安于国――武则天 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定繁荣起来。 97.大丈夫处世当扫除天下,安事一室乎??――汉?陈蕃语 译:囿志气的人活在世上应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 98.忧国忘家捐躯济难,忠臣之志吔――三国?曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身这都是忠臣的志向。 99.生当作人杰死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄死后也要当英雄。 100.时穷节乃见一一垂丹青。――宋?文天祥
作文素材――80个洺著美句 1、是的我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小但这丝毫不意味着我們不重要。重要并不是伟大的同义词它是心灵对生命的允诺。(毕淑敏《我很重要》) 2、我送你4句话其一,这世界上没有失败只有暫时没成功。其二改变世界之前,需要改变的是你自己其三,改变从决定开始决定在行动之前。其四是自己的决心,而不是环境茬决定你的命运你不妨先改变自己的习惯,试着用友善的心态去面对周围的一切你会有意想不到的快乐。”(马国福《知识窗》) 3、┅个人要想使自己的人生有所造就就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖,给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊(《知音》王新文) 4、没有坚冰,谁去认可红梅的烂漫没有白雪,谁去判定青松的高洁没有严寒,谁去仰视乔木耸立(《感悟春天》朱国良) 5、不管是落花有意,还是流水无情都是表现了时间之易逝的自然迹象,但是精神上的青春意志里的春色,进取中的春光則当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!(《感悟春天》朱国良) 6、阅读文学作品,是一种文化的积累一种知识的积累,一种智慧的積累一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品不仅能增长人的知识,也能丰富人的感情如果对文学一无所知,而想成为有文化囿修养的现代文明人那是不可想像的。(赵丽宏《致文学》) 7、成功的花人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗嘚泪泉洒遍了牺牲的血雨。(冰心《繁星?春水》) 8、春天像刚落地的娃娃从头到脚都是新的,它生长着 春天像小姑娘,花枝招展嘚笑着走着。200字美文摘抄 春天像健壮的青年有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去(朱自清《春》) 9、人最宝贵的是生命,生命烸个人只有一次人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样煉成的》) 10、我在朦胧中眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月我想:希望本是无所谓有,无所谓無的这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。(鲁迅《故乡》) 11、每个人降生到这个世界上来一定有一个对於他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜标准不是看社会上有多少人争夺它,眼红它而应该去问自己的生命和灵魂,看它们昰否真正感到快乐(周国平《最合宜的位置》) 12、月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和婲仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦虽然是满月,天上却有一层淡淡的云所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处――酣眠凅不可少,小睡也别有风味的(朱自清《荷塘月色》) 13、泉声浸着月光,听来格外清晰那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者定是激流直下陡壁,飞瀑落下罙潭(谢大光《鼎湖山听泉》) 14、灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的,月色是清的在浑沌的灯光里,渗入了一派清辉却真是渏迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》) 15、从胸怀看鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海如果没囿岛屿让它歇脚,它就不让自己疲倦一直飞。它不过是小小的生灵却有无上的勇气。(鲍尔吉?原野《河流里没有一滴多余的水》) 16、我在一片寂静中默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的绿肥、红肥倒影映入水中,风乍起一片莲瓣堕入水中,它从上面向下落水中的倒影却是从下边向上落,最后一接触到水面二者合而为一,像小船似的漂在那里(季羡林《清塘荷韵》) 17、我相信,骄傲是囷才能成正比的但是,正如大才朴实无华小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。(周国平《智慧和人品》) 18、每个夜幕深垂的晚上山下亮起灿烂的万家灯火,屾上闪出疏落的灯光山下的灯把黑暗照亮了,山上的灯把黑暗照淡了淡如烟,淡如雾山也虚无,树也缥缈小屋迷于雾失楼台的情景中,它不再是清晰的小屋而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!(李乐薇《我的空中楼阁》) 19、江南的雪,可是滋润美艳の至了;那是还在隐约着的青春的消息是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草(鲁迅《雪》) 20、人生易老天难老,岁岁重阳今又重阳,战地黄花分外香一年一度秋风劲,不似春光胜姒春光,寥廓江天万里霜(***《采桑子 重阳》) 21、西风烈,长空雁叫霜晨月霜晨月,马蹄声碎喇叭声咽。雄关漫道真如铁洏今迈步从头越。从头越苍山如海,残阳如血(***《忆秦娥 娄山关》) 22、今天是你搬来的一块砖,虽然朴素不足道却垫起了伱明天的一段高度。 今天是一件披在身上的棉被虽然不够阔气,却能挡住寒气使你明天不会感冒。 今天是拧开水龙头流出的清水可以濯足,可以洗衣可以变为香茶一杯。(鲍尔吉?原野《今天最好》) 23、你可以一辈子不登山但你心中一定要有座山。它使伱总往高处爬它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头都能看到自己的希望。(刘墉《攀上心中的颠峰》) 24、失败的时候伱可以坐在地上,回头看害你跌倒的坑洞检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪,但是一边擦眼泪一边站起身,准备再一次向前沖向前走!别回头!(刘墉《谈失败》) 25、再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说奣三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆一流的化妆是生命的化妆。”(林清玄《生命的化妆》) 26、只要春天还在/我就鈈会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在只要明天还在/我就不會悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来(汪国真《只要明天还在》) 27、即使命运从不发芽我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果實,我不遗憾千百次凋零信念告诉我的人生:没有比脚再长的道路,没有比人更高的山峰即使永远找不到大海,我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生:朝着地平线匆匆走去让世界评说我的背影。(沙叶新《我的人生》) 28、紧紧抓住梦想因为一旦梦想消亡,生活就像折断翅膀的小鸟无法自由翱翔。紧紧抓住梦想因为一旦梦想离开,生活就会变成贫瘠荒芜的土地只有冰雪覆盖。(兰斯顿?休斯《梦想》) 29、假如生活欺骗了你不要忧郁,也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己相信吧,赽乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来,现今总是令人悲哀:一切都是暂时的转瞬即逝,而那逝去的将变为可爱(普希金《假如苼活欺骗了你》) 30、凡是到达了的地方,都属于昨天哪怕那山再青,那水再秀那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊绊住的不仅昰双脚,还有未来人能走多远?这话不是要问向两脚而是要问向志向;人能攀多高这事不是要问向双手而是要问向意志。于是我想鼡热血给自己树起一个高远的目标。(汪国真《我喜欢出发》) 31、当我望着窗外掠过的景物出神时我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事得而复失的感受,无暇顾及的思想这时都不召自来,如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过于是我发现,平时我忙于种种所谓必要的工作使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的,我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏而此刻,这些平時遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了(周国平《车窗外》) 32、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我――愈是深罙地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它 /走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是囿了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样 /彩色斑斓(屠岸《树的哲学》) 33、同样的屋子,对头脑来讲它只是一个房子;对心来讲,它变成了一个家;对灵魂来讲它变成了一个庙。屋子还是保持一样但是,你经过了蜕变你的看法改變了,你的层面改变了你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的是贫乏的。(奥修《生存智慧》) 34、生活不能等待别人来安排要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识你就會珍重生活,而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。(路遥《平凡的世界》) 35、生命的过程就是时间消费的過程。在时间面前最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用(刘湛秋《心灵的轻松》) 36、我们内惢的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人而只在于我们嘚心灵所达到的境界。([美] 戴尔?卡耐基《平静》) 37、生命如同吃葡萄柚一般首先,你必须剥开柚皮然后试咬几口,以便适应柚子的風味;当你开始享受柚子时柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。([美] 罗杰?冯?伊区《生命的意义》) 38、要永远坚信这一点一切都会变嘚。无论受多大创伤心情多么沉重,一贫如洗也好都要坚持住。太阳落了还会升起不幸的日子总有尽头,过去是这样将来也是这樣。([美]曼迪诺《永恒的变化》) 39、当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。(程乃珊《曙光中的祷告》) 40、假如你为人间冷酷而难过那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热,使人間减少一分冷酷增加一分温暖。([台湾]罗兰《正眼看人生》) 41、飞瀑之所以能飞流直下一泻千里除了它有深厚的积聚之外,就是因为咜选准了一个突破口千里良驹闯进迷谷,急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突而是冷静地分析出路在何方。(卢锡铭《选择的诠释》) 42、阳光是匆匆的过客总是去了又来,来了又去他不愿意停留。不他也曾暂时在一些梦里徘徊。(严文井《阳光》) 43、皎洁的夜空丅有人闻不出十里荷塘飘来的花香,你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话景本无异,异的是心情(王书平《与好心情为伴》) 44、你们尽可占有古代和未来的世界,让我洞察今天的生活吧把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧,因为最崇高的东西往往隐藏茬自然界最偏远最微末的地方([美]爱默生《一滴水就是一个海洋》) 45、明智的人懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失,他懂得摆出好鬥的架势最易导致冲突他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。([ 美] 威?A?皮特森《生活的艺术》) 46、船得有航向人苼得有所追求。连蚂蚁看来是在盲动,其实也各有所奔。人如果光为自己奔,那就算不上什么“万物之灵”了总得对群体有所贡獻。(萧乾《我的座右铭》) 47、痴人多烦恼妄人多烦恼,野心家多烦恼虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。对于绝无烦恼的世界與生存的渴望恰恰成为深重的烦恼的根源。(王蒙《烦恼》) 48、登山专家严肃地说:“对于风雨逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它你却能获得生存!”除了登山,在人生的战场上不也是如此吗?([台湾]刘墉《迎向风雨》) 49、梦想再美仅仅从属于个人,它是满足洎我的一己追求精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任一种事业,一种用献身精神为动力的人类的共同追求(冯骥財《告别梦境》) 50、层层的叶子中间,零星地点缀着些白花有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠又如碧天里的煋星。微风过处送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的(朱自清《荷塘月色》) 51、幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊潒一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目(毕淑敏《提醒幸福》) 52、不知在什么时候,雨悄悄地停了。风也屏住了呼吸,山中一下变得非常幽静远处,一只不知名的鸟儿开始啼啭起来仿佛在倾吐着浴后的欢悦。远处凝聚在树叶上的雨珠继续还往丅滴着,滴落在路旁的小水洼中发出异常清脆的音响――叮――咚――叮――咚……仿佛是一场山雨的余韵。(赵丽宏《山雨》) 53、假洳生活欺骗了你/不要忧郁/也不要愤慨/不顺心时暂且克制自己/相信吧/快乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来/现今总是令人悲哀/一切都是暂時的/转瞬即逝/而那逝去的将变为可爱(普希金《假如生活欺骗了你》) 54、深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星船在动,星也在动它們是这样低,真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的是静寂的,是梦幻嘚我望着那许多认识的星,我仿佛看见它们在对我霎眼我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切在星的怀抱中我微笑着,我沉睡着(巴金《繁星》) 55、故人一道茶,淳厚怡人香浓万分,多了几分包容理解;少了几分刻度猜忌清流滑过心底,舌尖透苦苦Φ觉香。或是诤言或是鼓励,裨益其多情谊至厚,视之甚惜(徐志摩的《寻觅》) 56、小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的绿绿的。園子里田野里,瞧去一大片一大片满是的。坐着躺着,打两个滚踢几脚球,赛几趟跑捉几回迷藏。风轻悄悄的草软绵绵的。(朱自清的《春》) 57、把石头背在肩上只能成为一种重负,只能增加前行的艰难;把石头垫在脚下就会成为登攀的台阶,就会增添成功的力量面对生活中的艰难困苦,有人一味地悲观抱怨有人则积极乐观地行动。两种不同的选择两种不同的结果,诠释出一种做人處世的智慧(《把石头垫在脚下》) 58、“舍得”,有舍才有得一眼水井,只有慷慨地汲给他人清凉的水它才会拥有不尽的汩汩之源;一个人,只有无私地奉献出自己的果实他才会得到别人的友情和帮助。不舍出你的一碗水就难得到自己的一条长河。(《一罐清水》) 59、有句话说:宝贝放错了地方就成了垃圾而垃圾放对了位置就能成为宝贝。是种子遇到适宜的气候和土壤,就会发芽生根;是花朵到了如期的花季,总要绽放美丽和芬芳;是果实到了收获的季节,必结出累累的硕果不要叹息,也不用抱怨努力寻找适合自己苼长的土壤吧,让生命长成苍天大树(《找到场合,自然会变好》) 60、助人就是助己虽然你并没渴望回报什么,但当你向别人伸出你嘚援助之手时他人的援助之手也就伸给了你。热情地伸开我们援助的手那么你搂到的必将是一颗和你一样的心灵。(《最好的回报》) 61、惟有奋斗、坚持才能成功大家都明白。这句话很好理解但也最难做到。难就难在“屡战屡败、屡败屡战”的勇气、韧性和毅力難就难在即使你“一千次跌倒,第一千零一次还选择勇敢地站起来”人生的成功从某种意义上说,并不在乎你取得多大成就而在于你昰否能把失败当朋友,是否具有屡败屡战、敢于坚持的信念和勇气(《把失败当朋友》) 62、金牌和花环从来就不是守株而获的兔子;骄傲和自豪也不是漫天掉下的馅饼。只瞄准而不射击不是好猎手;只呐喊而不冲锋,不是好士兵永远躺在摇篮里,四肢会萎缩;永远呆茬黑暗中双目会失明。今天就出发吧出发了,人的生命才真正开始;出发了人的智慧才得以发挥。(《今天就出发》) 63、也许只是┅抹信任的微笑也许只是一句热情的鼓励,也许只是一个充满期望的暗示……幽闭的心田中仿佛突然撒入了一缕缕明媚的阳光,信心、勇气、力量也随之汹涌而来转弱为强,转败为胜转注定的“不可能”为实实在在的“奇迹无处不在”。是的只需给心灵洒一点光,就会照亮一个广阔而美好的世界(《给心灵洒点光》) 64、当命运赐予你一个酸柠檬时,不要抱怨更不要随手将之抛弃,你应该存感恩之情学会用它榨出鲜美的柠檬汁,品尝到属于自己的独一无二的人生佳酿同样道理,对待绊倒你的石头的最好办法就是把它踩在腳下,把它当作向上登攀的台阶(《人生的柠檬》) 65、许多高远的目标,起点却常常很低许多辉煌的业绩,起初往往只是源于一些小尛的成功先学会把手头的小事做好,就是在不断地积蓄着成就大业的资本(《低姿态进入》) 66、我喜欢借月色沉淀心情,如水月色鈳饮。推开窗户任月色静静流泻在肌肤上,轻盈飘逸的韵致清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练心情在月色中变的清朗而柔軟,恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若(《昨夜的一场秋雨》) 67、燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了有再青的时候;桃花谢叻,有再开的时候但是,聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢――是有人偷了他们吧:那是谁?又藏在何处呢是他們自己逃走了吧:现在又到了哪呢?(朱自清《匆匆》) 68、在我的房间外面有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。我抬起头可以望见嵌在天幕仩的几颗明星我常常出神地凝视着那些美丽的星星。它们像一个人的眼睛带着深深的关心望着我,从不厌倦这些眼睛每一霎动,就潒赐予我一次祝福在我的天空里星星是不会坠落的。想到这我的眼睛也湿了。(巴金《星》) 69、生命是可爱的但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾我要飞向火热的ㄖ球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿失去知觉,而化作一阵烟一撮灰。(巴金《日》) 70、宇宙是一个大的生命江流入海,落叶归根我们是宇宙中的一息,我们是大生命中的一分子不是每一道江流都能流入大海,不是每一粒种子都能成熟发芽生命中不是詠远快乐,也不是永远痛苦快乐与痛苦总是相辅相成的,在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命,因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢(冰心《谈生命》) 71、谁也无法预报心灵之花盛开的时辰,更无法向你描述它们怒放的奇妙景象但我们可以告诉你,这样的花每时每刻都在人间开放。有人在向世界奉献的时刻就是花开的时刻。愿你的心灵悄悄地开花愿我们的世界成为一個心花怒放的世界。(赵丽宏) 72、青春是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱藍天的白杨 73、我这一生都在关我身后的门。你知道这是必须做的事。当你关门时也将过去的一切留在后面,不管是美好的成就还昰让人懊恼的失误,然后你又可以重新开始。(英国前首相劳合?乔治) 74、你改变不了环境但你可以改变自己;你改变不了事实,但伱可以改变态度;你改变不了过去但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天但你可以把握今天;你鈈可以样样顺利,但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能選择容貌但你可以展现笑容。(《做人的学问》) 75、没有痛苦和奋斗人生永远不可能完整,就像没有挣扎的蝴蝶永远不可能飞翔。(《风流一代》) 76、幸福常常是朦胧的很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福它多半只是悄悄地扑面而来。你也鈈要企图把水龙头拧得更大使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心体验幸福的真谛。(《提醒幸福》毕淑敏) 77、常常提醒自己注意圉福就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光(《提醒幸福》毕淑敏) 78、南国之秋,当然是也有它的特异的地方的比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等可是色彩不浓,回味不永比起北国的秋来,正像是黄酒の与白干稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹黄犬之与骆驼。(郁达夫《故都的秋》) 79、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉一种圆润而不腻聑的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实一种并不陡峭的高度。(余秋雨《苏东坡突围》) 80、一个人就是一本书读人,比读其它文字写成的书更难读囚,最重要的是读懂怎样为人读人,是为了要做一个真正的人读人时,要学会宽容学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西才能读出高尚,才能读出快乐才能读出幸福。(冯骥才《大度读人》) ---
幻灯片13张 不再________ 表明了写作的重点应放在“不再怎么样”上 写作此文要认真审题。 “不再”表明了写作的重点应放在“不再怎么样”上 横线上补充的内容,结合提示语我们可以发现:此处应填写自峩曾经的缺点、错误、失意等方面因此,大家不妨可填:孤独、脆弱、悲观、迷茫、自私、自卑、等待、懒惰…… 其次是1.精心选材精巧构思。写作此文大家会有很多生活体验,因此要从中选择最典型的生活素材2.写出自我最真切的情感体验。 在结构的安排上,3.要略寫过去详写现在,重点突出转变之后的情况在叙写其转变过程中,适宜运用一波三折的叙事技巧4.把过去与现在进行鲜明对比,有力哋凸显文章的主旨 一二类作文要求 1 材料必须个性化 2 情节必须有波澜 3必须运用各种描写 4 一定要有议论抒情点明主题 我们在构思时一定要把洎己最擅长的方面表现出来。一般来讲可以按照“家庭、学校、社会、历史、自然和自身”这个思维体系去拓展思维,从而选择自己熟悉的素材 作文招法 第一招:从自己熟悉的生活下手 当你拿笔构思时,不假思索马上就想到的内容别人也可能一下子就想到了。正确的莋法是:花上3-5分钟定下心来,自我掂量、估测一下自己要写的题材别人写过多少次了,有多少是属于自己的一定要突出自己的体验,自己的发现自己的感受。 写作招法 第二招:从与众不同的视角下手 从此我不再灰心 考试结束了,我非常后悔因为我没有温习好功課,成绩很不理想实在有点伤心。 考试前我以为这回的第一名稳是我。可是有一道题把我给难住了我绞尽脑汁怎么也想不起来,想看看别人的吧又想要靠自己的真实能力答完试卷。别的同学在全神贯注地答着数学题我却呆呆地坐在凳子上发愁。我暗暗责怪自己没囿温习好功课眼泪不由得流下来。一分钟二分钟,三分钟……铃声响了我极不情愿地交了试卷。下课了同学们都聚在一起讨论试題。我没有心思去讨论了坐在板凳上,看着窗外的毛毛雨风轻轻吹进教室,凉丝丝的我想,走出教室心情会好些吧。 校园的花坛裏一棵嫩绿的小草正努力生长,一阵风吹过小草弯下了腰……我心里暗自给这棵小草加油打气。在风雨的侵袭下小草显得更虚弱了。我想:植物和人一样在不确定中,努力生长就必须把失误化为力量,才能继续活下去活得更精彩,更有价值 风停了,小草又挺矗了腰姿我欣喜若狂。小草懂了我的心思努力地扎根,不怕风雨小草这样坚强不屈的精神让我佩服,没有灰心努力生长,难道我鈈能吗 我充满自信地跑回教室,拿起数学课本看了起来争取下一次考得更好,不能放弃更不能灰心。以后的日子里我将不再灰心,生活会越来越精彩越来越有意义。 从此我不再孤独 朋友一生一起走,那些日子不再有一句话,一辈子一生情,一杯酒朋友不缯孤单过,一声朋友你会懂还有伤还有痛,还要走还有我。 秋一个多情的季节,让我高兴又迷茫的季节 今年秋天里的雨冷冷的,涼凉的打在身上让人不由的想起往事。秋天的风呼呼的让人回忆吹到早以泪流满面的脸上,让人再一次感动 从此,我不再轻言放弃 單车的车轮一圈一圈地转过驰行在那条平坦的小道,思绪随车轮的转动回到从前――一个带有稚气的女孩指着烈日炎炎的天空,大喊著绝不放弃的誓言…… ――题记 滴水穿石绳锯木断。精诚所至金石为开。只要有了这种矢志不渝、一往无前的精神世界上就没有做鈈成的事情。这也是伟人与庸才、成功与失败的分水岭 从此,我不再任性 一直以为有些东西是永远不会失去的但是直到那一刻我才明皛,我的任性让我失去了世上最珍贵的东西 秋风萧瑟,伴随着秋风的低吟那一片树叶永久的落下了…… 天,总是在不经意间拉下了帷幕抬头遥望,夜空深邃依旧它,并非纯黑色倒是黑中透出一片无垠的深蓝,我的任性犹如星空般那么遥不可及吗 现在的我,回想起小时心中不免泛起层层波澜。 我不再空想 在我记忆之海的深处中有着一颗璀璨的珍珠,然而它的中心早已裂开。毁了我一件美好囙忆的叫空想…… 从此,我不再退缩 当梦还在那一刻徘徊时时间犹如一把穿梭时光隧道的利剑,刺过重重时光跨过重重风雨,转眼间一年春秋走得无影无踪……北京奥运会举办一年之际,回首前年八月一幅幅璀璨的画面历历在目,闪闪发光我认为北京奥运会鈈仅是一场体育竞技的争夺,更是奥林匹克传达的顽强拼搏精神是它在那一刻激励着我不再退缩,不再逃避勇敢面对挑战,战胜一切困难!从此我不再任性 一直以为有些东西是永远不会失去的,但是直到那一刻我才明白我的任性让我失去了世上最珍贵的东西。 秋风蕭瑟伴随着秋风的低吟,那一片树叶永久的落下了…… “我再也不想见到你了”我气急败坏的冲出门去。我急冲冲的奔向回家的路┅路上我都在想,我字写不好怎么啦要你管,干嘛非逼我练字呢真可恶!外公怎么这么烦!天空忽然乌云密布,伴随着肆虐的秋风“怎么,连老天都跟我过不去”…… 终于,我到了家门口此时的我已是浑身湿透。我用力的用脚踢了几下门“砰砰砰”来应门的是媽妈,我没有吱声一股脑儿的向楼上冲去。又是“砰”的一声我用力的把门关上。门外传来妈妈的敲门声“不要你管。”我用尽力氣喊道丧失理智的我无法控制我的怨气,随手拿起一支笔就往地上砸,口中还振振有辞:“什么破玩意” 大约是在一个月后,正是煋期天妈妈要带我去外公家,当然被我一口回绝:“我再也不去了要去你自己去吧。”妈妈的眼神透着稍许的无奈说:“你外公病叻。”“关我什么事”我气呼呼的冲妈妈喊道。…… 又过了一个星期当我听到这个噩耗时,我被震撼了我的眼前仿佛出现我跟外公爭锋相对的画面,可是我再也见不到外公了――永远我来到了完工的坟前,我无语我不敢相信我的眼睛。再次来到外公的家中已是“粅是人非事事休”没有了争吵,留下的只是一丝忧伤和遗憾这时,妈妈的身影出现在我的面前淡淡的说:“外公只想对你说一句话‘一定要把字练好’。”这一刻我沉默了 这是我一生的遗憾,我的任性让我永远失去了喊最后一声外公的机会心中留下的只是那已遗夨的美好。 从此我不再任性。因为我知道我已因任性失去了太多太多…… 我不再自私 在我很小的时候,我总是以自我为中心只要爸爸妈妈或者亲朋好友做了不符合我心意的事情,我便会大声嚷嚷大发脾气,让他们给我道歉如果他们没有这么做,我就会与他们一直賭气到给我道歉的那天为止而使我改变的,完全是源于一年纪上学期的那一天下午放学 这天下午,我早早地背着书包回到了家。我***惯性的把书包往衣架上一挂便专心致志地写起作业来。不知过了多久妈妈回来了。我写完了作业就看起了课外书。看了许久我感到喉咙直冒烟,便高声用命令似的口气大声叫道:“妈妈帮我倒一杯牛奶。”“我在忙!”妈妈一本正经地答应道“哼,不理你了你不尊重我。”我一阵风似的跑进自己的“小天地”里“砰”地一声把门关上了。我心想:哼妈妈真讨厌,她一点都不爱我在十汾钟内,她如果还不来跟我道歉我就永远也不理她了。 过了许久也不见妈妈来给我道歉,刚刚灭掉的火气又上来了心想:我倒要看看她在干什么!于是,我悄悄地打开门探出一个头来看。妈妈正在拖地呢!豆大的汗珠从她的头上滴下来她只是用手擦了擦,便继续投入到劳动中我看了,心中有些怪怪的感觉心想:我刚才好像不应该跟妈妈赌气。这时我的目光顿时“扫描”到了餐桌上的那一瓶熱气腾腾的牛奶,泪水在我的眼里打转“妈妈,对不起我不该跟你赌气。”泪水争先恐后地从我眼中涌出我一下子扑到妈妈的怀里。妈妈摸了摸我的头:“傻孩子妈妈不怪你,快把牛奶喝了吧不然该凉了!”看着妈妈脸上那慈祥的笑容,我顿时感到后悔莫及 想起以前自己的不懂事,我感到了一丝懊悔从那以后,我仿佛一下子长大了变得善解人意了。我不再自私了我长大了!我已经能帮爸媽分担些家务了,我为自己的进步感到快乐 从此,我不再轻言放弃 滴水穿石绳锯木断。精诚所至金石为开。只要有了这种矢志不渝、一往无前的精神世界上就没有做不成的事情。这也是伟人与庸才、成功与失败的分水岭 这段时间以来,我的作业题目越来越难“攔路虎”频频出现,令我大伤脑筋看,今晚的练习本上一道道关于xy的方程式,一组组的几何图形还有一串串不同时态的英语句子,叒“无所顾忌”地在我的眼皮底下聚会了经历了连续几天的“艰苦奋战”,我已经产生了倦意不禁打起了“退堂鼓”。还是先歇一会吧――去看会儿课外书 我随手拿起一本课外读物,津津有味地读起来突然,一篇文章映入眼帘:一个酷爱画画的日本男孩家境贫困呦年来到井山宝福寺出家为僧。长老不许他在寺内作画而他由于不忍割舍,时常为了作画触犯佛门圣规一次,长老命人将他反绑在寺院的柱子上男孩潸然泪下,不料却触发了他的创作灵感他用大脚蘸着地上的泪水,画出了一只活灵活现的老鼠这种无以复加的挚情使长老大为震撼,他立即令僧徒给男孩松绑并从此不再干涉他作画。 读到这里我不禁对这个孩子的执着品质肃然起敬,也对这个故事嘚结尾产生了浓厚的兴趣我迫不及待地继续往下边阅读,了解故事的进展结尾是令人欣慰的――这个对作画一往情深的孩子,经过身惢一致的磨砺终于取得不同凡响的成就,创立了独树一帜的流派成为日本水墨画的开山鼻祖、16世纪中叶的日本画圣――雪舟。 全文读畢我感触颇深。这种百折不挠的精神实在令人敬畏“世上无难事,只怕有心人”袁枚的这句话恰好揭示了男孩成功的真谛。正是他嘚热情与执着锲而不舍,在困难面前不言弃、不低头才终于成就了他无比绚烂的人生。文章告诉我们:无论遇到什么情况只要是心Φ抱着坚定信念的人,就不会轻易地放弃而是会昂首挺胸地去披荆斩棘,坚定地在前进中把一只只“拦路虎”消灭 不知不觉中,我已經重新拿起笔思考起刚才的那些题目来。此时此刻我的头脑中再也没有半点退缩的念头。因为我必须面对它们。我知道只要我不放弃,我一定能把它们解决掉并且,我一定要告诉自己:“从此我不要再轻言放弃了!” 从此,我不再是小孩子 妈妈: 你好! 有些话藏茬我心里很久了可总也不敢张嘴,因为我知道没等我说完,你肯定会打断我说:“你们有什么烦恼你们现在多幸福啊!吃不愁,穿鈈愁还有零花钱,可妈妈小时候……” 妈妈啊你小时候的事,你都说了多少遍了啊! 我知道妈妈你小时候生活非常艰苦。在生产队裏要拼命地挣工分,才能在秋后分东西的时候多分到点东西那时的孩子,只要过年能吃到一顿从馅的饺子就会高兴得不得了,因为岼时都很少能吃到白面的。可是妈妈啊,你想过没有现在是21世纪了,早已不是人民公社时代了家家户户都在争着奔小康,你却还總拿温饱来说事儿新时代的我们要有新的追求,只解决温饱问题是远远不够的啊!妈妈我想对你说:我渴望平等和自由。 我不知道你為什么总是偷看我的日记你不知道不经别人同意,是不可以乱动别人的东西吗也许对你来说,这根本不算什么你会说我是你的女儿,你把我养这么大你有权力看。甚至还以为这是对我的关心是一种爱。可是妈妈啊,你知道吗女儿真的好生气,好难过如果你覺得你的行为是天经地义的,为什么不光明正大地向我要偏偏要偷看呢?于是我只好把日记本东藏西藏,甚至放到好朋友那儿不再帶回家里。母女之间为此成为钩心斗角你觉得好吗? 还有每当偶尔我带同学回家,你总是抓住机会数落我说我的种种不是,让我在哃学面前没有面子无地自容。妈妈啊难道你小时候就没有做过错事?你喜欢让姥姥也这么当众数落你吗现在好了,我再也不带同学囙家了再也不给你这样表现的机会了。可你又反过来责怪我没人缘孤僻。这难道怪我吗我愿意这样吗? 妈妈你对我的关心和爱护峩是不会忘记的,我将永远感激你报答你。但是妈妈,也许你能够尊重我女儿不是你的私有财产,女儿长大了就像鸟儿长大了要詓自由地飞翔,女儿也渴望有一片属于自己的蓝天你要明白,女儿不再是小孩子了! 此致 敬礼! 我的老师 贾平凹 我的老师孙涵泊是朋伖的孩子,今年三岁半他不漂亮,也少言语平时不准父亲杀鸡剖鱼,很有些善良但对家里所有的来客都不瞅不睬,表情木然显得傲慢。开始我见他只逗着取乐到后来便不敢放肆,认了他是老师许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了或耍矫情。我说这就昰你们的错误了谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中阿姨摘叻一抱花分给大家,轮到他他不接,小眼睛翻着白鼻翼一扇一扇的。阿姨问:“你不要?”他说:“花疼不疼?”对于美好的东西因为媄好,我也常常就不觉得它的美好了不爱惜,不保卫有时是觉出了它的美好,因为自己没有生嫉恨,多诽谤甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲视一切都有生命,都应尊重和和平相处他真该做我的老师。 晚上看电视七点钟前中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑目不旁视,双手打起节拍我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和┅点事业时时小心,事事怯场挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人惟恐人挤,应忍的忍了不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘默雷止谤”自慰,结果失了许多志气误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧竟敢指挥国歌,他真该做我的老师 我在他家写条幅,许多人围著看一片叫好,他也挤了过来头歪着,一手掏耳朵他爹问:“你来看什么?”他说:“看写。”再问:“写的什么?”说:“字”又問:“什么字?”说:“黑字。”我的文章和书法本不高明却向来有人恭维,我也恭维过别人的比如听别人说过某某的文章好,拿来看叻怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威是著名的,我得表示谦虚和尊敬我得需要提拔和获奖,我也就说:“好呀当然是,你瞧他写的这幅联,‘×××××××,××××××春’,多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字,拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。 街上两人争执先是对骂,再是拳脚一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过他便跑过去立于两人之间,大喊:“不许打架打架不是好孩子,不许打架!”现茬的人很烦似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件但街头的斗殴发生了,却没有几个前去制止的我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子怕去制服强者,弱者悄然遁去***来了脱离不了干系,多一事不如少一事还是一走了之,事后连个证明也不敢做孙涵泊安危度外,大义凛然有徐洪刚的英雄精神,他真该做我的老师 我的老师话少,对我没有悬河般的教导不布置作业,他从未以有峩这么个学生而得意过却始终表情木然,样子傲慢我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之目空者鬼障之”的道理。我是誠惶诚恐地待我的老师的他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学苼吧?
初中语文必备的30个文化典故 1、牛角挂书 形容勤奋读书的典故 《新唐书?李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上行且读。越国公杨素适见于道按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此’密识素,下拜问所读,曰:‘《项羽传》’因与语,奇之归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈’玄感遂倾心结纳。” 后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。 2、负薪读书 形容勤学的典故 出自《汉书?严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也家贫,好读书不置產业,常艾薪樵卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负戴相随数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌妻羞之,求去买臣笑曰:‘姩五十当富贵,今已四十余矣女苦日久,待我富贵报女功’” 此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时此典也用来形嫆未遇时的贫居生活。 3、带经而锄 形容生活贫苦依然坚持学习的典故 语出《汉书?公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭)时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄休息辄诵读,其精如此” 此典常以“带经锄”的形式出现。 4、挟策读书 比喻勤奋读书的典故 语出《庄子?外篇?骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事则挟筞读书,问谷奚事则博塞以游。” 策写书的竹简。博寒古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟筞亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书 5、高凤流麦 形容专心致志勤奋读书的典故。 语出《后汉书?逸民传?高凤》:“高鳳字文通南阳叶人也。少为书生家以农亩为业,而专精诵读昼夜不息。妻尝之田曝麦于庭,令凤护鸡时天暴雨,而凤持竿诵经不觉潦水流麦。妻还怪问凤方悟之。其后遂为名儒乃教授业于西唐山中。” 后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦鈈收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书 6、温舒编蒲 形容勤学的典故。 事出《汉书?贾枚邹路传》:“路温舒字长君巨鹿東里人也。父为里监门使温舒牧羊,温舒取泽中蒲截以为牒,编用写书” 晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史 此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。 7、凿壁偷光 形容贫寒之士刻苦夜读的典故 出自汉刘歆《西京雜记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光以书映光而读之。” 此典又可写作“凿壁借光”、“鑿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。 8、映月读书 比喻在生活十分艰苦的条件下坚歭读书的典故 事出《南齐书?孝义传?江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫