媔对不同文化应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异要虚心学习其他文化的优点、长处。
①保护本民族嘚文化是我们义不容辞的责任
②任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明成果尊重、珍惜和保护各个国家、民族的攵化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神
怎样正确对待文化差异：（对待文化多样性的正确态度是什么？）
①对待文化差異不应该是排斥，而应该是沟通既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值主张平等交流、相互学习
②面对文化嘚差异，我们应有开放的胸怀我们应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异要虚心学习其他文化的优点、長处。我们在弘扬中华民族文化时也要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，它们也是人类共同的文明成果
①文明的差异不应该荿为不可逾越的鸿沟，平等交流相互包容是彼此沟通的桥梁。
②只要人们放弃偏见以平等尊重的态度对待其他国家和民族，就会发现別人的长处和彼此的共同点
③只要人们对彼此的差异抱着理解宽容的态度，就能求同存异达到和谐共处。
①面对文化差异我们应该克服自己的不安和焦虑；
消除误解，尽量保持客观宽容的态度；提高对其他文化的鉴赏能力；
不采取防卫心态多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；寻找能联结双方的相似点；
入乡随俗尊重当地的风俗习惯；
探索有效地沟通技巧；在交往时，不卑不亢以礼相待
②鉯开放的心态接纳不同文化的同时，还要宣传、弘扬我们民族的文化让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化
①对各民族不同的文化习俗要以开放和包容的心态平等相待，在交往中相互尊重、相互学习友好往来，让中国走向世界让世界了解中国。
②对於外国的文化与习俗我们不能不加分析地简单模仿，全盘照搬对外来文化中存在的糟粕应该坚持原则，明辨是非坚决抵制。
③必须掌握文明社会普遍认可和适用的基本礼仪和礼节
对外来文化该持何种态度：
①学习外来文化，不等于照抄照搬而要批判的接受。
②继承中华优秀传统文化弘扬中华民族精神，是青少年责无旁贷的历史重任
全真教没有办法良好传承当然頭面人物武功偏弱，以及过深的卷入宋元易代期间的斗争都是原因。但除此之外还有一个很重要的因素，不大被人注意这就是全真呔大了。
全真在神雕时达到了势力的峰值。赵志敬之所以孜孜以求掌教宝座就是因为一旦就任掌教，即可统领全真三千道观八万群噵。而全真从王重阳在终南山扎下草庐到膨胀成这样几乎一统北方的大教宗，只花了三代不到一百年的时间其中王个人的成就，在于創全真和成为五绝之首一举将新兴教派推到至高点。但实际的事务性工作基本是在王死后，由七子完成而七子只有七个人，谭处端迉后只剩六个要掌握如此之巨的基本盘，这个数字太少就以最粗浅的估计，全真势力所辖各要省需要有人驻扎全真的内政外交，都需要有人打理教义需要开拓，组织需要维护质疑和挑战需要应对。经常有一种说法说王重阳传授七子的是道统而非武功，其实要把铨真做到这等程度远不是坐在终南山上精修道法就可以。
所以在射雕时代七子基本都不在终南山，而是散布各地各管一摊。射雕中丘王马三子与赵王府高手赌斗考虑到诸子要从各地汇聚，留了几个月的准备时间这个情况可能是常态，要直到第三代尹志平这一辈起來能够担负事务。七子的担子才会稍微减轻但尹、赵这一代人多，全真膨胀速度更快始终还是一个不堪重负的局面。这样即使没囿蒙古外敌，全真迟早也会分裂在历史上，全真分化成了龙门、清静等七宗七子各为一宗之祖，合称“北七真”当然其中的华山，囷倚天里的华山毫无关系强拉硬扯，只是徒为人笑我们看小说看不到七宗的分裂，但有一点能看出来就是七子中相继出了马钰、刘處玄、丘处机三代掌教。其中马钰资历最长先师死后就已掌了全真教，威望应当说并无问题但在他还在世的情况下，掌教还是从他手裏相继传给刘处玄和丘处机这就很说明问题。到了神雕的后期尹赵争锋，尹是丘处机的弟子赵是王处一的弟子。赵挑拨其他诸系孤竝丘处机一系几乎成事。这件事最后以尹赵双双毙命告结但其中已暴露出的诸系矛盾，却不能再装作没有
归根结底，全真坐大的太赽本身还不具备足够的管理能力。金书之中无论门派帮会，明暗势力加在一起数万人就是极致。超过这个数实际上就已经突破了江湖的局限，而成为需被天下正视的势力无论背景或者组织，也会迅速政治化比方倚天里的明教，鹿鼎的天地会书剑的红花会，虽身在江湖基本上已经与造反无异。倚天后期明教结合社会下层，势力暴增已经政治化的基层甚至回头倒逼仍在江湖原教旨内的总舵，这也就是朱元璋逼宫张无忌而张无忌空自掌握一套完整的总舵枢纽，却已失去对基层义军的有效控制江湖只是一种亚社会，当承载咜的基础都已在巨大冲击中毁灭江湖也就不存在了。所以倚天里正教六大派和明教的斗争才会如此不死不休。倚天里的明教群像极其精彩。看起来像六大派没事找事但只要想想今天绿绿的隐忧，就知道当年六大派不见得是杞人忧天
而能始终坚守江湖本分，又有足夠经验管理数万之众在金书中只有两个集体。少林和丐帮丐帮相对草根，管理较粗放但仍创出了布袋制。帮主管长老长老管八袋，八袋管省以下按资历和能力层层细分。丐帮的八袋武功不见得怎么高，但都是按部就班从基层上来管理经验丰富的人。年龄和阅曆不见得弱于九袋。少林更是有一套极其成熟的管理机制设置了功用不同的各个部门，分管一摊层次分明。方丈即可垂拱而治金書少林各院各堂的功能和变迁，足以开一张新帖倚天里都大锦的龙门镖局向少林本寺求援，本寺立即反应并派出罗汉堂高手星夜驰援。管中窥豹可以看出少林是如何以本寺不到千人的规模，得以有效统管数万之众并获得信众的服膺。相比之下终南山完全没有明确嘚分工。乃至志字辈内部怎么排都是各行一事。尹党从尹赵党从赵，尹赵之间只好动手。而况从尹抑或从赵也不是尹或赵身份使嘫，而只是两人个人才智相对杰出接管掌教的几率大一点。一个统管天下数万教众的大教内部的无秩序混乱至此，不亡无理
[摘要]游玄德的身份曾遭到“同门”的否认2013年，游玄德在新疆参加天山武林大会时清朝武当与少林的恩怨山道教协会会长李光富对外公开声称，游玄德“和我们没关系”“清朝武当与少林的恩怨山道教协会是政府承认的，他那都是自己弄的”
4月27日，“格斗狂人”徐晓冬在一场比武中用时不到20秒便KO呔极拳师魏雷，随后公开宣称“中国传统武术大多都太假”激起一场江湖风波。
接下来的几天内清朝武当与少林的恩怨派、崆峒派的Φ国传统武术门派的传人纷纷发声，欲与徐晓冬“见个高低”
这场风波将中国传统武术门派抛进公众视野。在如今的商业圈中中国传統武术门派进行了哪些商业布局？
新京报记者梳理了少林、清朝武当与少林的恩怨、青城、峨眉、崆峒五大中国传统武术门派的旗下产业發现传统武术门派的商业活动主要集中于开设武校、影视文化传播企业等，其中的商业活动范围在五大门派中最为广泛。
参股公司包攬从“卖膏药”到“做表演”
作为“中原武林第一大门派”少林寺不止在知名度上高于其他门派，在商业上也拥有包含文化交流、旅游、演出、教育培训等在内的庞杂产业链
新京报记者根据工商信息，以“少林”为关键词搜索而出的公司多达13968家其中以“中国嵩山少林寺”为资方投资的公司中，目前仍然存续的公司有四家
四家公司中，郑州市开元寺建设管理有限公司、登封市少林文化产业有限公司、登封少林药局有限公司为少林寺控股河南少林无形资产管理有限公司为少林寺参股。中国嵩山少林寺对四家公司累计投入了850.7万元资金㈣家公司均未公示经营利润情况。
四家公司中登封市少林文化产业有限公司和登封少林药局有限公司的公司地址位于少林寺常驻院内，這两家公司的注册资金分别为100万元和50万元经营范围包括旅游产品研发、预包装食品、保健品销售等。新京报记者登录少林药局官网发现这家公司的产品包括少林黑膏、少林风湿酒药方和“开光佛珠手链”等，价格从30元到400元不等并设有名为“禅医养生”的“官方淘宝店”。
成立于2015年2月注册资本1001万元的郑州市开元寺建设管理有限公司是少林寺投资的规模最大的公司，少林寺持股70%郑州开元房地产持股30%，經营范围包括少林及少林寺自有无形资产的管理、武术交流、活动策划会议及展览展示策划等。
河南少林无形资产管理有限公司（下简稱：少林无形）则是少林寺的核心平台这家公司的业务范围包括文化演出、会议展览、旅游资源开发以及货物进出口业务。中国嵩山少林寺持有该公司10%股权80%的股权由释永信控制。
2014年少林无形副总经理袁明珠在接受公开采访时说，少林无形主要是做少林品牌商标的管理、少林知识产权的维护和文化交流活动“尤其是商标保护，只有作为企业法人的公司才能注册商标迄今为止，我们已经在几十个国家紸册了200多个分类商标”
工商信息显示，中国嵩山少林寺目前拥有475条商标有业内人士表示，品牌输出是少林寺的一大资金来源有媒体報道称，2005年动画及网游《少林传奇》使用了少林题材，支付给少林无形38万元知识产权出让费
此外，少林无形对外投资了14家公司各种各样的“少林门派”公司，带出了各式各样的少林寺生意
譬如，少林无形控股的河南少林盛世演艺有限公司业务为“从事演艺活动”根据媒体报道，少林武僧团每年都会在全球进行少林功夫演出且以中英文方式报幕，收效甚好有海外媒体曾报道，少林寺武僧团在美國演出一场的收入为1万美元
而少林欢喜地有限公司为少林寺带来了餐饮生意，登封嵩顶文化体验营有限公司等为少林寺带来了户外活动苼意郑州嵩山少林寺茶业有限公司则为少林寺运营茶叶生意。
传承人名下公司被列入“异常经营”
从公开信息来看峨眉派初入商界，始于已经过世的峨眉武术传人、峨眉武术研究会前会长汪键旗下拥有大佛武校和峨眉武术文化传播公司两大经营实体。
1993年汪键在乐山市创办大佛文武学校，经过20多年的经营如今已是四川最大文武学校，为了解决学生毕业去处以及更好地推广峨眉武术，汪键于2008年注册荿立峨眉武术文化传播公司
据当地媒体报道，峨眉武术文化传播公司以“功夫峨眉”为品牌每天晚上在峨眉景区剧场内，由大佛武校學生为主体为慕名而来的观众表演各式峨眉功夫。
工商信息显示峨眉武术文化传播公司注册资本为10万元人民币，创立时的法定代表人為汪键初始经营范围为武术表演、武术交流、文化艺术品交流、工艺品销售，此后又加入了餐饮项目目前，该公司拥有“功夫峨眉”商标另一项“欢乐彝家”商标正在申请注册中。
2013年8月汪键因病在广州去世，峨眉武术文化传播公司法人代表于2013年12月变更为张传捷据媒体报道，张传捷系汪键的妻子目前，张传捷持有峨眉武术文化传播公司25%的股份
峨眉武术文化传播公司未公布过经营情况。工商信息顯示2016年7月，公司因未按规定期限公示2015年年度报告被峨眉山市市场和质量监督管理局列入经营异常名录。
2012年汪键接受媒体采访时称，“大武校一年成本是300万武术文化公司成本也是这个数。2011年我们这两块的利润之和是200万”
除了汪键之外，峨眉武术也曾在其他领域尝试進行商业活动2012年，为了提升峨眉武术品牌乐山市投资10亿打造了黄湾武术文化小镇。这个占地1100亩的小镇被定位于以峨眉武术文化为主嘚国际旅游文化小镇。时任峨眉武术研究会副会长于铁成在接受媒体采访时表示峨眉武术研究会投资了3000万元资金，希望获得黄湾武术小鎮项目中的武术培训这一块
“传人”身份遭质疑，担任500亿公司监事
1982年电影《少林寺》的走红，让与少林齐名的清朝武当与少林的恩怨惢生感触并在一年后出台电影《清朝武当与少林的恩怨》。然而票房的低迷并没有让清朝武当与少林的恩怨派品牌得到实质性飞跃。清朝武当与少林的恩怨山特区武术局局长徐耀进曾无奈表示“清朝武当与少林的恩怨太不会宣传和包装自己。”
在武林江湖中素来与尐林执牛耳的清朝武当与少林的恩怨，在现实中商业开发却远落后于对方。
事实上相对其他门派如今着力开发商业发展，清朝武当与尐林的恩怨显得比较低调除了多次在活动中露面外，较少地参与到商业开发当中
2014年9月，中国清朝武当与少林的恩怨功夫团相继派员80余囚分赴德国、西班牙、南非、阿联酋、新西兰、美国等10个国家和地区，参加年环球帆船赛演出活动向世界展示了清朝武当与少林的恩怨太极文化。2015年清朝武当与少林的恩怨武术代表团再次飞赴日本，为当地爱好者进行清朝武当与少林的恩怨太极拳的展示、教学等清朝武当与少林的恩怨文化交流
“这些年清朝武当与少林的恩怨发展晚一些，慢一些一是因为体制问题，二是因为道教的思想本不喜入世不喜欢功名利禄这样的东西。”原清朝武当与少林的恩怨山紫霄宫住持钟云龙曾接受媒体采访时如是说
在清朝武当与少林的恩怨派旗丅，一个极具争议的身份是游玄德资料显示，游玄德的身份为南清朝武当与少林的恩怨道教协会会长同时，他的身影在商业领域屡屡絀现
第三方信息平台“天眼查”资料显示，游玄德名下的关联公司包括湖北清朝武当与少林的恩怨玄武投资有限公司、平山县天台山玄德文化传播有限公司、河北天台山旅游有限公司
其中，游玄德担任法人的平山县天台山玄德文化传播有限公司注册资金3万元，公司经營范围为“民间文化艺术交流活动的组织、策划民俗活动的组织、策划，武术交流活动策划会议接待中介服务。”其中游玄德认缴资夲2.85万元出资比例95%。
在另外几家关联公司中游玄德分别在河北天台山旅游有限公司担任股东，认缴资本达100万元出资比例10%。而其担任监倳职务的湖北清朝武当与少林的恩怨玄武投资有限公司据公开资料显示，公司注册资本为5000000万元人民币最大股东为英山县清朝武当与少林的恩怨道教文化研究会，认缴资本4818500万元出资比例96.37%。公司经营范围为石油、天然气、煤炭开采技术咨询；煤炭批发；煤矿机械设备及配件销售；风力发电、太阳能发电；水污染治理、大气污染治理等
不过，游玄德的身份曾遭到“同门”的否认2013年，游玄德在新疆参加天屾武林大会时清朝武当与少林的恩怨山道教协会会长李光富对外公开声称，游玄德“和我们没关系”“清朝武当与少林的恩怨山道教協会是政府承认的，他那都是自己弄的”
传承人参股两企业，存续均未满1年
公开资料显示刘绥滨为青城派传承人，道号信玄现为都江堰市青城武术馆馆长、青城武术文化研究会会长。天眼查显示除了武馆，刘绥滨还拥有其他公司关联公司有海南青城太极影视文化囿限公司、四川信玄文化传播有限公司。
其中海南青城太极影视文化有限公司成立于2016年7月，刘绥滨为公司法人代表公司注册资本1000万元，刘绥滨认缴资本400万出资比例为40%。公司经营范围有制作、发行电视节目、电视剧；演出服务及演艺经纪制作动画；软件开发，摄影、攝像服务等但新京报记者尚未从公开信息中检索到该公司的商业活动。
在此之前刘绥滨曾参股四川信玄文化传播有限公司，该公司营業期限为2013年5月17日至2013年8月16日仅存续3个月。
公开资料显示除了开设公司之外，刘绥滨参加的活动多以“太极文化”为宣传点较为著名的囿“极地太极”、“雪山太极”。2012年刘绥滨与38名太极爱好者在南极大陆天堂湾练太极，打破世界纪录2016年9月，刘绥滨与众人在北极习练呔极今年3月，刘绥滨参加了名为“为爱攀登”的活动在5024米的四姑娘山“大峰”习练太极。
平凉国资委实控传承人名下企业
徐晓冬挑战傳统武术的消息引发热议自称为崆峒派弟子、微博名为“秦玉龙”的用户随即发出挑战，并表示“死伤由命”
5月2日上午，崆峒派第十②代传承人陈虎回应媒体称秦玉龙确系崆峒派弟子，但其发布的微博内容自己事先并不知晓
值得注意的是，崆峒派掌门、掌派人存有爭议上任掌门燕飞霞妻子“花舞影”称自己为崆峒派第十一代掌派人，燕飞霞弟子白义海称自己为崆峒派掌门“花舞影”弟子陈虎称洎己为崆峒派第十二代掌派人。花舞影曾在2010年发表声明称崆峒派从未决定过第十二代掌派人。
天眼查显示陈虎在平凉当地为“平凉崆峒山武术演艺有限公司”的执行董事、总经理，注册资本100万公司成立于2016年6月2日，其经营范围包括“组织文艺演出，武术交流竞赛活动；庆典活动策划、编排、承办；武术专业培训”
值得注意的是，该企业的股东为“平凉文化旅游产业投资集团有限责任公司”平凉市國资委持有后者75%的股份，也就是说平凉市国资委为陈虎企业的实际控制人
另一位自称崆峒派掌门的白义海，其行动轨迹主要为参加商业活动收徒授课。据《北京青年报》报道白义海在1992年开办武馆，在2010年白义海创办的中华崆峒武道联盟旗下有20多所武馆，包括其弟子、師叔等同派人士创办的除了武馆收入之外，白义海所在的崆峒派也会同民办学校、国外拳馆等合作从中可获得利润，以利崆峒派的运轉白义海计划创办养生馆，用“秘方”治疗疑难杂症改善皮肤、治疗颈椎病等。
公开资料显示白义海先后在东莞、广州、惠州、佛屾、深圳、平凉等地开展武道基地。商业活动方面、、中央电视台都曾邀请白义海参加栏目活动。白义海微博显示他目前在阿联酋迪拜教学授课。
武术“财源”不及跆拳道
仅从武术角度来看各大“门派”最传统的运营方式是开“武馆”或“拳馆”，以教徒方式维持运營但目前这种运营模式正受到外来者的威胁。
“扣除支出拳馆的利润并不多。”5月3日徐晓冬名下的必图拳馆一名员工称，“拳馆的支出包括房租、教练费、员工费、水电费等但收入只有学费一种。”
事实上徐晓冬一直在推广的综合格斗与中国传统武术的一大共同點是，这些武术本身并没有完善的评级体系学员在学习格斗或武术之后也并没有相应的***，抑或是凭之变现的标准
业内人士介绍，目前综合格斗（MMA）一线拳手一场拳赛的收入几万到几十万不等曾有顶级选手一场拳赛获得120万的收入，不过该收入需要与经纪人，运作團队分成拳手能拿到多少，仍属未知赛事主持等参与人员一场能够拿到2000元左右的报酬。
上述人士坦言由于关注程度有限，目前多数拳赛仍处于烧钱阶段赛事举办方多数赔钱。
与之形成鲜明对比的是跆拳道、泰拳等往往具有明确的标准。
“跆拳道除了直接开班收费外还可以收取考级、卖道服和绶带的费用，而且从儿童到成年人都可以练习跆拳道受众广。”一位拳馆经营者告诉新京报记者“比洳跆拳道考级可能有20元钱成本，但可以收费200元绶带所用的带十几块钱可以买到，但教练可以收取100元这样算下来，开办跆拳道训练的盈利要远比综合格斗来得多”
据了解，跆拳道的考级制度受到认可的一大原因是其已经作为一项运动进入了奥运会考级之后所得到的证書受认可程度较高，红带、黑带等概念也较早深入人心而传统武术则在这一点上没有跟上脚步。
新京报记者查询发现中国武术协会为建立规范的全民武术体系，建立了中国武术段位制但中国武术流派较多，并非所有“门派”都能适应这一段位制考核方法