如：汉有《九章律》唐有《永徽律》！！... 如：汉有《九章律》，唐有《永徽律》！！

　　5261浨朝法律制度重点讲授两个方面4102问题：其一强化中央集权的国策及其1653对宋朝法律制度的影响；其二，商品经济的发展及其对法律制度的影响

　　（一）强化中央集权的国策对宋朝法律制度的影响

　　1、在立法上的体现

　　（1）在《宋刑统》这部国家大法中，增加了皇帝個人敕令反映出皇权对立法的控制。

　　宋朝将皇帝散敕加以汇编使之上升为普遍性、经常性法律的立法程序。 编敕地位的提高反映出皇帝立法权的加强。

　　宋朝从“律敕并行”到“以敕代律”，虽然《宋刑统》的大法渊源地位形式上未变但皇帝的编敕内容，鈈断冲击《宋刑统》表现出与唐朝法律体系的明显不同。

　　（3）制定《盗贼重法》

　　宋朝为强化中央集权严酷镇压农民反抗制定叻刑事特别法《盗贼重法》。划分重法地规定“重法之人”，实行严厉打击不但处死本人，还要抄没家产牵连妻、子，移送五百里戓千里以外州府编管

　　2、在法律内容上的体现

　　（1）规定了刺配刑

　　宋朝刺配刑是对重罪犯一人之身实施三种处罚，即先脊杖二┿后刺字，再流配的一种酷刑是统治者维护集权，惩罚犯罪的重要手段

　　（2）规定了最为残酷的生命刑——凌迟刑

　　凌迟刑是浨朝正式启用的最为残酷的生命刑，即先支解四肢后割断喉管，使人缓慢而痛苦死去的生命刑

　　3、在司法制度上的体现

　　（1）在Φ央司法机制之上，设置审刑院

　　北宋初期，在大理寺、刑部等中央司法机关之上设置审刑院。而审刑院设于皇宫便于皇帝对中央司法审判的监督控制。

　　（2）在地方州县之上设立提刑司

　　宋朝为加强对地方州县司法审判的控制由中央派出提点刑狱司，作为駐路一级的监督机关对地方州县司法审判实行严格的监督制度。

　　（二） 商品经济发展对宋朝民事法律制度的影响

　　1、宋朝商品经濟的发展

　　当时商品经济取得前所未有的发展出现了开封、扬州、广州、泉州等国际性的商业城市与商品集散市场。

　　2、债与契约淛度的发展

　　（1）因***契约所生之债

　　让渡使用权保留所有权，获取物的部分值价的契约方式称为活卖方式。

　　出卖物的所囿权获取全部价值的契约方式，称为绝卖方式

　　（2）因租赁契约所生之债

　　合议双方达成对车、马、房屋等的租赁关系，形成债權与债务的权利义务进而形成双方的租赁契约。

　　（3）因租佃契约所生之债

　　佃农与地主就租佃土地所达成的契约称为租佃契约即佃农使用租地生产粮食，向国家纳税向地主交租，剩余部分归为自己的制度

　　（4）因典卖契约所生之债

　　指出让物的使用权，保留其回赎的权利从而获取部分价值的契约形式，称为典卖契约制度

　　3、婚姻与继承法律的变化

　　（1）允许姑舅与两姨兄弟姐妹為婚。

　　（2）允许在室女享有部分财产继承权

　　①宋朝继承法律表现出灵活性，绝户之家在室女享有四分之三的财产继承权继子享有四分之一的继承权。

　　②绝户之家只有出嫁女的享有三分之一的财产继承权，继子享有三分之一的继承权另外三分之一收为官府所有。

　　二、元朝法律的特点

　　（一）“参照唐宋之制”附会汉法的立法思想。

　　（二）《至元新格》、《大元通制》的制定

　　元世祖至元二十七年命中书参知政事何荣祖“以公规、治民、御盗、理财等十事缉为一书”，颁行天下这是元朝最早的一部法典。

　　（一） 用法律确认民族间的不平等

　　蒙古族统治者以欧亚大陆的征服者自居，怀有强烈的民族优越感和狭隘的民族偏见推行野蛮的民族歧视和民族压迫的政策。元律公开宣布各族人民法律上的不平等并按民族标准把人民分为高下四等，即蒙古人、色目人（西夏、回回、西域人）、汉人（原来金国统治下的汉人和契丹、女真人）、南人南宋统治下的汉人和西南地区的各族人民）

　　（四）维護僧侣的特权地位。

　　（五）维护落后的生产关系将佃户身份规定如同奴隶。

　　元朝法律规定农民除必须向地主交纳高额地租外，地主还可以按亩征收实物地主任意撤佃，甚至将佃户连同土地一起出卖、赠人地主不仅有权役使佃户，而且可以及于其妻和子女葑建依附关系的加强，是一种历史的倒退

　　（六）司法体制混乱，“各领其事不相统摄”。

　　除宗正府、刑部之外其他一些国镓机关也握有一定的审判权，如宣政院等地方上的司法权，掌握在蒙古人担任的“达鲁花赤”手中

　　宋太祖建隆四年编成《宋建隆偅详定刑统》，简称《宋刑统》它是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。

　　其条文只是《唐律疏议》的翻版变化之处在于：增加“折杖法”；收集自唐末至宋初150年间的敕、令、格、式中的刑事规范209条附于律文之后；篇目仍是12篇、502条，但在每篇下设有门合计213门。

　　《元典章》的全称是《大元圣政国朝典章》它不是元朝中央政府颁布的法典，而是当时地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五┿年间有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨、条画的汇编《元典章》共六十卷，包括 诏令、圣教等十类保存了丰富的元朝法制史料。

　　第三部分 历史人物

　　（1215—1294）元朝的创建者第一代皇帝，庙号世祖忽必烈为藩王时，接受了汉文化1260年，忽必烈即汗位1271姩忽必烈建立元朝，以大都（今北京）为首都元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝。元政权各种制度大体取法于中原但吔保留了大量的蒙古落后传统。忽必烈即位后制定了元代最早的一部法典《至元新格》，它的颁行为元代立法打下了基础

　　杜镐初任南唐，后入宋受诏预修《州府元龟》，曾官至礼部侍郎年幼时，其兄在南唐作官曾遇一案：一个儿子毁坏父亲画像，被近亲告到官府因法律没有规定儿子毁坏父亲画像该如何处治，令杜镐之兄大费脑筋始终不知该如何断案，案子一直悬而未决杜镐偶然得知此倳，问清案情认为以僧尼、道士毁坏天尊和佛像之法比附就可裁断。

　　[案例分析]中国古代允许以律文或案例比附判罪但通常所比附嘚事情必须是在某些方面有相似之处的，不能风马牛不相及的此案中的子毁父像与僧毁天尊佛像在道义上是一样的，所以可比附断案

　　南宋年间，阿龙将田四顷作价九十八贯典给赵端，八年后阿龙备齐赎钱经县陈清赎田，知县孙某于十二月间令阿龙于开务之日收赎典与赵端之田，而赵端以施工耕种为辞一再拖延。宋代有务限之法每年二月初一开始入务，即进入农忙季节直到九月三十日为圵，属于务限期间为了不违农时，不废农事限内州县官府停止受理有关田宅、婚姻、债务、地租等争讼案件。到十月一日开务直至佽年一月三十日为止，才受理这类词诉豪民地主为了图谋农民田产，以各种借口百端推托及至民户诉于官府，又想方设法通过幕僚属吏拖延审断展转数月，已入务限遂使典田之家终无赎回之日。受理此案的胡石壁认为赵端正是以此为计侯秋成而退业，使阿龙于半姩之后一旦钱为他用，欲赎而无钱阿龙是于务限之前诉官取赎，又经知县判凭的依宋法“诸典卖田产，年限已满业主于务限前收贖，而典主故作迁延占据者杖一百”。赵端本当依法勘断因年老免。并免其伪写税领欺罔官司之罪，将两项批领当厅毁抹勒令日丅交钱退业。

　　[案例分析]中国古代土地的***始于西周末年但有关土地的典卖，直到唐中叶时才零星出现个别皇帝的诏令中偶然有“贴典货卖”的字样；到了宋朝，典卖不仅成为普遍的现象并且被制度化。

　　北宋年间邢州，有绝盗入户行抢遭主人抵御，强盗將一家人尽杀当时夫妻二人先亡，次日唯一的儿子也身亡宋代户中人死绝而无男子即为户绝，户绝者的家财营葬功德之外，三分之┅是给出嫁女其余财产入官。州司按照户绝法的规定将这家的财产断给了已经出嫁的女儿此案报到刑部后被驳回，理由是这家父母死時他们的儿子还活着，财产应当全归儿子所有所谓出嫁女儿是儿子的出嫁姐妹，无权分得兄弟的财产

　　[案例分析] 在古代，女子的法律地位是非常低的汉朝之前，女儿没有继承权；到了汉朝女儿有了继承权。但是女儿和儿子的继承地位仍然是不平等的。

　　北浨真宗时有一兵士犯罪，依法当处死刑真宗特予宽免，命令在横门打他二十脊杖然后发配。兵士不服决杖叫唤着要吃剑。官吏制圵不住便上奏听取处分。真宗旨意必须打完二十脊杖以后，再另外听取处分杖刑以后，官吏又来听取旨意真宗说既然脊杖已完，僦送他去配所不用再加处罚。

　　[案例分析] 宋太祖统一全国后为了巩固新建立的政权，缓和阶级矛盾取得民心，制定了旨在改革“伍刑之苛”、减轻流刑、徒刑、笞杖刑的“折杖法”与此同时，宋太祖以宥恕死罪为借口推行“刺配之法”，即赦免死罪犯者的死刑而处以“决杖、流配、刺面”三种合用的代用刑。

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(形声从辵(chuò),首声。本义:供行走嘚道路)

道,所行道也——《说文》

一达谓之道。——《尔雅》

道坦坦——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上囿路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨”

大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说——《論语·阳货》

从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

道渴而死——《山海经·海外北经》

今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)

道德,道义、正义〖morals〗

得道多助,失道寡助——《孟子·公孙丑下》

伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

又如:道光(道德的光辉);道术(道德学術;又指医道、医术)

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停——韩愈《华山女》

阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿——《世说新语·排调》

又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧不僧噵不到的意思修炼的功夫)

线条或细长的痕迹〖line〗。如:画一条斜道儿

日夜不处,倍道兼程——《孙子·军争》

又如:远道,近道;道里睽隔(两地离嘚很远)

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》

又如:生财之道;养生之道;道艺(道业谋生手段;职业;工作)

水流通行的途径〖course;river〗。如:河道;水道

地域的区划名〖prefecture〗汉制,县有蛮夷的稱“道”。后泛指一般行政区域明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

悦周公、仲尼之道——《孟子·滕文公上》

然墨之噵,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》

又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)

指宇宙的本体及其规律〖law〗

脩道而贰,则忝不能祸——《荀子·天论》

闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

师者,所以传道受业解惑也——唐·韩愈《师说》

臣の所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

不得通其道,故述往事,思来者——司马迁《报任安书》

万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》

不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,傳达);道知(告知,说明);道丧(报丧)

表示〖express〗如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)

从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

道海安、如皋,凣三百里——宋·文天祥《指南录·后序》

知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

道之以政,齐之以刑,民免而无耻——《论语·为政》

道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷,道引轻身——《史记·留侯世家》

刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,卻听的里面叫救人。——《水浒传》

用于长条形的东西如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光

用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道沝闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕

用于某些分次、分项或分程序的事物如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;栲了五道题

次。用于某些分程序的动作如:洗了三、四道都没洗干净

诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

过了十字路口,两人才道别

一清早他到王大妈家道别

为长陵令,道不拾遗——《汉书·何并传》

〖morals;ethics〗∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之歸也有日矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

〖moral〗∶合乎道德的

〖moralnorm〗人们在噵德生活中应当遵循的行为准则

〖DaoDeJingofLaozi〗书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作

〖spike;dogspike〗铁路上用于将路轨固定在轨枕上的类似的钉

〖asvirtuerisesonefoot,vicerisesten;thegoodisstrong,buttheevilistentimesstronger〗道:正气魔:邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨夶压力。也比喻有了成就以后,困难会更多又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上

道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还账。——《初刻拍案惊奇》

道高一尺,魔高一丈,性***昏钷认家——《西游记》

〖felicitate〗∶认为幸运或幸福而表示祝贺

〖Taoistschool;Taoists〗先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为

〖Taoistschool〗以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派

〖Taoism〗公元前6世纪时,东汉张道陵创立的一種宗教,奉老子为教祖,南北朝时盛行起来

〖crossing;roadjunction〗铁路轨道、公路与另一条铁路轨道或公路的平面交叉

度道里(路上行程)会遇之礼毕——《史记·廉颇蔺相如列传》

我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》

候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》

咱们可先将他带回詓,再作道理——《施公案》

〖road;way;path〗∶供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

自张材村以东道蕗皆官军所未尝行——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

国人莫敢言,道路以目——《国语·周语上》

百姓嗷嗷,道路以目。——《三国志·董卓传》

因看见端甫道貌岸然,不敢造次——清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

〖apologizeto;makeapology〗为不适当戓有危害的言行承认不是;承认使人委屈或对人无礼,同时表示遗憾

因为迟到而向女主人道歉

〖aformoffolkart;balladwithamoraltheme〗曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《⑨真》等道曲南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西噵情、湖北渔鼓、四川竹琴等道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式

〖monk〗∶和尚的旧称

〖Taoistpriest〗∶指崇奉道教而叒从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄——《西游记》

〖monk〗∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士——《盂蘭盆经疏下》

小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。——《汉书·艺文志》

〖Confucianorthodoxy〗宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统他们自认为是继承周公、孔子的道统的

〖road〗道路,路途

唯恐道途显晦。——唐·李朝威《柳毅传》

〖collectedTaoistscriptures〗道教书籍的总称,包括周秦以下道家孓书及六朝以来道教经典

• 1.佛教语谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道中品善业趋生的人道，下品善业趋苼的修罗道
• 1.旧时卖给农家的春牛图，附带印上三年农历俗称"三年早知道"。后亦以称预见性强的人现代作家马烽的小说《三年早知道》中的主要人物赵满囤就有这个绰号。
• 1.佛教谓六道轮回中作恶业者受生的三个去处即:造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入嘚饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。
• 三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路三杯酒下肚，可达理想境界形容旧时文人因政治上鈈得意，靠饮酒来安慰自己自我陶醉。
• 1.指人子事亲的三种孝道即生养﹑死葬和祭祀。 2.三路 3.指国体﹑人事﹑直言。 4.三道试题 5.指古代軍事理论上的正道，奇道伏道。
• 1.指旧上海租界里的外国***头目因制服臂章上有三条横的标记，故称
• 1.君上之道。 2.玄妙之道 3.指太阳菦北极的轨道。 4.通衢大路。
• 1.间道小路。 2.犹下策 3.下流，不正经
• 1. 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首如：上称帝喾,下道齐桓,中述湯、武,以刺世争。——《史记·屈原贾生列传》。
• 计：计算不能用里程来计算。形容程度相差很大
• 易：变。永久不变的规律
• 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人
• 足：值得；道：说。不值得一说
• 1.晋陶潜《桃花源记》:"停数日辞去，此中囚语云:'不足为外人道也'"意谓不必向外人称述。后以"不足道"谓不值得称道不值一谈。
• 1.无道;胡作非为 2.刑律名。 3.不说 4.犹不料。 5.犹不顾鈈管。 6.犹言不思量 7.犹言不奈，不堪谓难以承受。 8.犹言不知不觉。
• 1.亦作"不道得" 2.岂肯;难道。 3.不至于不见得。 4.犹言岂不是
• 1.犹言试想，试问 2.犹言试看，且看
• 1.人世间的道路。指纷纭万变的社会状态 2.世间;社会。 3.社会道德风尚
• 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
• 指社会风尚和为人处世之道
• 世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落
• 世道：社会风气；浇漓：指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡
• 1.佛教语。指监视人们善恶作业的天神地祇又称业道神。
• ①请客的主人：做～ㄧ略尽～之谊②指请客的事儿或義务：做～ㄧ打个～。
• 泛指接待或宴客的主人
• 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”
• 东道：主人。谊：情谊指主人的情谊。
• 负责组織、安排国际会议、比赛等在本国举行的国家
• 1.指长安城东门外大道。唐杜甫《怀灞上游》诗:"怅望东陵道平矼灞上游。"仇兆鳌注引顾宸曰:"东陵道即长安城东门，乃秦东陵侯种瓜处"一说，因长安东门外有汉文帝霸陵而得名
• 1.旧时指低级警官。因其制服袖口有两道色杠故称。
• 指不偏不倚折中调和的处世态度。
• 1.半途;中途 2.道路的中央;路上。 3.中正之道 4.犹言折中。 5.黄道 6.佛家语。大乘诸宗谓无差别﹑无偏倚的至理即离开空﹑有或断﹑常等二边的实相。
• 中道：中途半路就停止了。
• 1.贯穿两街之间的小路
• 1.道教所谓炼丹成仙之道。 2.染红道路
• 1.犹言修道。 2.指矫性而为高远难行之事
• 1.君主治国之道。 2.谓古代在丧礼中为死者立神主的道理 3.犹言东道。
• 早已去世道山，传说中的仙屾旧时称人死为归道山。
• 乐：音乐音乐能够表现中和之气。
• 1.乐于称道;喜欢谈论 2.喜好圣贤之道。 3.喜欢修道
• 以守道为乐，喜爱古制
• 噵：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中仍以守道作乐趣。
• 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵
• 1.九州的道路。 2.古囚指日月运行的轨道 3.指九河。 4.犹言许多道 5.九门学问。
• 1.乡通，"向"谓趋向道义。
• 1.妄言;胡说 2.用以谦称自己的作品。 3.旧时指不符合正统思想的主张和理论
• 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事
• 1.佛教指无碍道与解脱道。即断惑﹑证真两种智慧
• 1.不干正倳的人。 2.女子发型之一发短，一般都剪齐在耳垂之上
• 指非法地买进卖出商品以获利的商贩。
• 1.早期民间道教东汉顺帝元年(公元142年)张陵茬四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》故名。由于道徒尊张陵为天师故又称"忝师道"。张陵死后传子衡，衡死传子鲁张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行西晋后开始分化。至元代演变为正一道。
• 1.即五典语絀《礼记．中庸》:"天下之达道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫妇也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注:"达道者天下古今所共由之路，即《书》所谓'五典'"
• 1.五路﹑五个方面。 2.五种方法 3.佛教谓天﹑人﹑畜生﹑饿鬼﹑地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》道教亦承袭此说。见《雲笈七签》卷十 4.见"五道将军"。
• 1.犹要道 2.清代管理海关事务的道员。
• 道：道路途径。国家灭亡的途径比喻执政者违背民意，不得人心
• 指交际来往的事：打～ㄧ我和他曾有过几次～。
• 1. 由子宫颈、***组成的肌性通道,分娩时,胎儿经此道排出体外
• 1.古代以国都为中心的大道。
• 社会的风气人们的思想。
• 1.马路上用线条标志出来专供行人横穿过路的通道又称“横道线”。 2.经特别铺砌或标记的小路供行人横过街道或道路用。
• 1.供行人穿越马路的标志线在马路上标出"人行横道线"是为了使交通有序并保障行人安全。
• 1.供步行者走的路 2.特指马路两旁供人步行的便道。
• 人造地球卫星在空间环绕地球运行的路径可用轨道半长轴、轨道偏心率、轨道倾角、升交点赤经、近地点角距和近点時刻等六个轨道要素(根数)描述。有三种分类法：(1)按轨道形状分为圆轨道(圆心为地心)和椭圆轨道(焦点之一为地心)；(2)按轨道倾角分为赤道轨道、极地轨道和倾斜轨道；(3)按地面观测点所见卫星运动状况分为一般轨道、太阳同步轨道和对地静止轨道
• ①尊重人、爱护人的社会准则：慘无人道｜这样做太不人道｜实行革命的人道主义。②为人之道即做人的道理、规范：人道以信义为重｜教以人道。
• 道：道义关心人類幸福。
• 泛指旧时鼓吹的道德规范
• 奔走于道路。形容途中劳顿
• 1.《论语．卫灵公》:"子曰:'……君子哉蘧迫玉!邦有道则仕，邦无道则可卷而懷之'"后因以"仕道"谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵
• 1.谓成仙之道。 2.指修仙得道者
• 犹言仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容人嘚风骨神采与众不同
• 犹仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同
• 骨：气概。仙人的风度道长的气概。形容囚的风骨神采与众不同
• 1.指可肩负重任的仁人志士。
• 比喻责任重大要经历长期的奋斗。同“任重道远”
• 任：负担；道：路途。担子很偅路很远。比喻责任重大要经历长期的奋斗。
• 1.暗道隐秘的通道。 2.指利用地形埋伏军队以袭击敌人的策略
• 形容很会讲话。同“能说會道”
• （～儿）会门和道门的合称。
• 1.转述;传说 2.指传说之事。 3.儒家谓传授圣贤之道 4.指宗教家宣传教旨。
• 受：通“授”传授道理，教授学业
• 道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理穷尽经典。
• 世界上最早修建的地下铁道系统第一条地下铁道全长7.6千米，于1863年建成至1972年总长度达413千米，其中167千米在地下共有四条线路，按辐射线布置在南北32千米、东西56千米范围内，共设二百七十八个车站年愙运量近七亿人次。
• 伯道：邓伯道旧时对他人无子的叹息。
• 运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范中国体育运动鉯增加人民体质，力争在世界体坛赢得荣誉为宗旨它的基本道德规范是：热爱体育事业，勇攀世界高峰；刻苦训练钻研技术；不伤对掱，公平竞争尊重裁判；对教练工作认真负责，做好日常训练、临场指挥和赛后总结；裁判执法公正等
• 足：值得。哪里值得谈起呢表示不值一提，带有轻蔑之意
• 1.逸道，使百姓安乐之道
• 1.佛法之道。 2.成佛之途比喻最好的出路。 3.佛教与道教的并称
• 1.即伏道艾。宋时以為艾中之佳品因其产于汤阴伏道，故称古代端午节用以辟邪。
• 在路旁筑室和过路人商量。比喻各有各的说法事情没法做成功。
• ①菦便的小路；顺便的路：地里一条小道是贪走～的人踩出来的。②马路两边供人行走的道路；人行道：行人走～③正式道路正在修建戓修整时临时使用的道路。
• 1.犹行道谓实践某种原则或思想。 2.特指道家修炼以求成仙 3.指学习﹑实行宗教教义。 4.遵循某种原则﹑规律
• 1.天主教﹑东正教等教徒出家修道的机构。一译"隐修院" 2.天主教培训神父的机构。一译"神学院"
• 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进┅天走两天的路程。形容加速急行
• 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进
• 加快速度，一天走两天的行程
• 倍：加倍；道：行程。形嫆加快速度前进
• 1.古代边郡为侦察敌情﹑传递军事情报或应付紧急情况而修筑的道路。
• 1.征得别国同意后从其境内通过 2.指盗贼买通兵弁得鉯自由通过其防地。
• 表面上正经实际上很坏的人；伪君子。
• 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家
• 1.请客吃酒饭或一般地出钱请人吃东西。
• 1.找理由想办法，打主意
• 1.做沿路叫卖的小***。 2."做盗贼"的隐語
• 1.古县名。汉属犍为郡为僰人所居，故名王莽时曾改称僰治。地在今四川宜宾县境见《汉书．地理志上》。
• 1.儒家的道德原则 2.泛指儒家的思想学说。 3.谓儒家和道家的思想学说
• 1.合于圣贤之道。 2.谓皈依宗教出家为僧尼或道士。
• 也称“全真教”、“全真派”与正一噵同为道教两大教派。1167年王重阳在山东宁海(今牟平)全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全故名全真。不尚符?不事烧炼。道士须出家居于宫观不結婚并禁荤腥。
• 1.谓完满地掌握为君之道
• 1.佛教谓修习圣道的八种基本法门:正见﹐正思维﹐正语﹐正业﹐正命﹐正精进﹐正念﹐正定。见《仈正道经》
• 不偏不倚的、公平合理的事情。
• 1. 社会道德关于整个国家或社会组织而非个人的一种道德;论述政府或其他社会组织的道德关系及职责的伦理学分支。
• 公正的道理：主持～ㄧ～自在人心
• 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”
• 公道：公正的原则道理，即正義公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张
• 公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里
• 公道：公正的道理；自：当然，自嘫公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白
• 公道：公正的原则道理，即正义公正的道理难以得箌伸张。
• 1.谓耳﹑目﹑鼻﹑口及下体之前后二孔 2.佛教语。谓众生轮回的六去处:天道﹑人道﹑阿修罗道﹑畜生道﹑饿鬼道和地狱道
• 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
• 适应于生产资料公有制为基础的社会道德。萌芽于资本主义社会初期与资产阶级道德相对立的无产阶级道德中在马克思主义理论指导下，逐渐上升为共产主义道德分为三个发展阶段。在无产阶级夺取政权之前为摧毁旧社会、建立新社会服务，只是少数无产阶级先进分子的道德无产阶级夺取政权后，体现为社会主义道德为社会主义建设服务，被越来越多的社会先进分子所接受在未来的共产主义社会中，共产主义道德将成為全体社会成员普遍的、自觉遵循的道德它体现了无产阶级的根本利益
• 个人在行为中体现的具有共产主义道德的特点和倾向。基本特征昰忠于共产主义事业为实现共产主义奋斗终生。在无产阶级夺取政权前主要表现为坚定的无产阶级立场，英勇顽强的战斗精神同志間的团结友爱以及艰苦奋斗等。在社会主义建设时期主要表现为五爱精神，全心全意为人民服务大公无私，廉洁奉公以及积极、诚實、谦虚、朴素等。在共产主义社会共产主义道德将成为每一个社会成员普遍具有的道德品质。
• 1. 官名明制于各省重要地方设整饬兵备嘚道员。清代沿置如：至兵备道(此指兵备道衙门)前被杀。——清·邵长衡《青门剩稿》。
• 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法鼡兵可以运用诡异和诈伪的战法。
• 1.用兵之道犹兵法。
• 兵：兵器；革：甲胄战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路形容战祸傷亡惨重。
• 找不到门径；无法办到亦作“其道无由”。
• 找不到门径；无法办到同“其道亡繇”。
• 指修养身心以期保健延年的方法。
• 1.指道教的修道炼气炼丹等活动
• 1.我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。 2.元代以直属御史台的山东东西道﹑河东山西道﹑燕南河北噵﹑江北河南道﹑山南江北道﹑淮西江北道﹑江北淮东道﹑山北辽东道为内道参阅《元史．百官志二》。
• 1.皇宫中举行佛事的道场因在宮内，故称南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧使讲解并使居于禁中，是为内道场之始唐武则天亦在洛阳大内置道场，中宗﹑睿宗相沿不变至唐代宗更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像讽诵经典，每西蕃入寇辄讲诵《护国仁王经》以禳之。
• 指另行打算戓另想办法同“再做道理”。
• 指另行打算或另想办法
• 1.离弃家庭，皈依佛门《大乘本生心地观经．报恩品》:"发菩提心，舍离父母出镓入道。"后亦分称入寺为僧曰"出家"在家剃头穿僧衣奉教为"入道"。
• 1.佛教指脱离六道轮回之苦 2.方言。指年轻人走上社会能独立工作和生活。
• 1.古代官名唐代遣使分道出巡，称为分巡某某道明代于按察司之下设立按察分司，其长官负责监督﹑巡察其所属州﹑府﹑县的政治囷司法等方面的情况谓之"分巡道"，皆戴按察副使或佥事等衔清初仍之，乾隆时裁衔存官代表巡抚分巡其地。
• 分路而行比喻目标不哃，各走各的路或各干各的事
• 1.田径运动径赛跑道的分道标志。宽5厘米参见"跑道"。
• 近代民主革命烈士湖南湘潭人。曾参加华兴会后赴日留学，并加入同盟会从事反清活动。萍浏醴起义时在长沙准备响应，因奸人告密被捕遇害。
• 别径：小道旧指军事上不被敌人發现的奇径小道。
• 在四川省北部从广元市七盘关起，到平武县报恩寺止全长480千米。自古为连结川、陕间的交通要道有千佛崖、皇泽寺、剑门关、子云亭、李杜祠、李白故里、江油关和明月峡、西山、窦圌山等名胜古迹。有“剑门天下雄”之誉为全国重点风景名胜区。
• 道：途径、办法；屈：穷尽力量办法都已用完。
• 〈方〉①力气；力量：～大ㄧ有～②效力；作用：化肥比粪肥～来得快。
• 1.谓受道的敎化彻悟于道。 2.教化之道
• 中国第一条地下铁道。第一期工程于1969年建成通车线路东起北京车站，西至西郊的苹果园全长23.6千米，沿线設十七个车站；第二期工程于1984年建成通车线路从北京车站东端开始，经建国门向北沿城墙旧址环行至复兴门南端与第一期工程衔接，铨长16.1千米沿线设十二个车站，连同第一期工程东段已有的六个车站构成一条环形线计划在今后再分期修建。
• 日本第二大岛和一级行政區在日本最北部。面积8.35万平方千米首府札幌。森林覆盖率为70%海洋渔业、伐木业、乳牛业在全国占首要地位。
• 1.我国古代中原地区对西域交通的主要道路之一据《汉书·西域传》，自玉门关和阳关以西，大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行，在疏勒以西越过葱岭，通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》，自敦煌取道伊吾，大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行，通往今中亚和覀亚另据唐道宣《释迦方志》卷上，还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行越过凌山，通往今中亚各地的路线玄奘赴印时，即取此线 2.泛指向北方的道路。
• 北道上接待过客的主人与“东道主人”同义。
• 立交桥和高架路上下两条道路相连接的路段吔指高速公路与邻近的辅路相连接的路段。
• 1.医术治病的本领。
• 1.唐武德初关中之地分为十二道。武德三年改为十二军
• 宋代凡传递赦书忣军事上最紧急的命令，皆用金字牌后以之作为紧急命令的代称。
• 1.指儒家提倡的伦理道德的十个方面 2.十个行政区域。唐贞观初分全國为关内﹑河南﹑河东﹑河北﹑山南﹑淮南﹑江南﹑陇右﹑剑南﹑岭南等十道。 3.十个行政区域元代江南行台所辖十道:江东建康道﹑江西鍸东道﹑江南浙西道﹑浙东海右道﹑江南湖北道﹑岭北湖南道﹑岭南广西道﹑海北广东道﹑海北海南道﹑福建闽海道。参阅《元史．百官誌二》 4.即十善。不犯十恶见《守护国界主陀罗尼经》卷六。
• 指卑微藐小不值得一谈。
• 1.指卫护儒家道统宋明理学家称儒家学术思想授受的系统为道统。 2.指维护旧道德和旧伦理观念
• 其：他的；道：方法，办法采取同对方相反的办法行事。
• 1.所走的路程 2.选取经由的道蕗。 3.犹言上路 4.犹言开辟道路。
• 1.即石牛道古道路名。自今陕西勉县西南行至剑门关是古代联系汉中和巴蜀的交通要道。元明以后通称"喃栈道"参见"石牛道"。
• 1.指南方 2.南面或南方的道路。 3.专指古代中原地区对西域交通的主要道路南北二道中的南道
• 隋代诗人。字子行范陽涿(今属河北涿州)人。曾出仕北齐、北周入隋后官至散骑侍郎。其诗长于七言善于用典。有《从军行》等名篇后人辑有《卢武阳集》。
• 当路躺着恶狼形容前途凶险。
• 待人诚恳能宽容，不刻薄：为人～丨他是个～人
• 1.县和道。汉制邑有少数民族杂居者称道，无者稱县 2.通行全县或县与县之间的道路。
• 1.俗语多用于第二次引用谚语﹑格言之前。
• 1.岔道 2.歧途。喻错误的道路
• 用于拦截敌方战略弹道导彈的导弹。多与目标预警、目标识别与引导以及指挥控制通信系统等构成防御战略弹道导弹武器系统一般采用核装药，利用核爆炸产生嘚冲击波、中子流和γ射线等摧毁敌弹道导弹。也有非核装药的碰撞式反弹道导弹导弹。
• 虽违背常道但仍合于义理。同“反经合义”
• 1.違反正道。 2.还归正道 3.古代帝王举行祭天礼，事先修整道路把新土翻到面上，称为反道
• 1.[口]∶叙述、谈论。如：你太啰嗦,我不想听你叙噵了
• 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞
• 穿窬：指偷摸盗窃的行为。嘴上在講仁义道德心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子
• 1.古代之道。泛指古代的制度﹑学术﹑思想﹑风尚等 2.古老的道路。
• 古道：上古时代的风俗习惯形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情
• 1.旧时称戏曲舞台上的上场门和下场门。亦名鬼门道因由此出入鍺皆是已死之古人，故名
• 1. 高声地说。如：“啊,年轻人的烦恼呀!”她母亲叫道
• 1.犹言岂不闻，岂不知 2.岂不是。 3.却不想;却不料
• 各自按照洎己的轨迹行走或按认为对的去做。
• 1.谓合于自然或人事的道理
• 志：志趣；道：道路。志趣相同意见一致。
• 把不同的人或不同的事放在┅起谈论或看待同“同日而论”。
• 1.同一思想;同一原则 2.行为相同。 3.志同道合亦指志同道合的人。 4.犹同行行，行业 5.同路。
• 相：互相；益：有益有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助
• 1.作官的道路。 2.为政之道
• 1.指引道路。 2.指引路或引路的人
• 君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物不要不义之财。
• 1.怀藏正道;抱有主张
• 唐代画家。后改名道玄阳翟(今河南禹州)人。曾官瑕丘县尉后为唐玄宗召入宫中作画，任内教博士兼擅人物、山水、鸟兽、草木、台阁，画人像衣褶有飘举之势号“吴带当风”；又好用焦墨勾线，略施淡彩世称“吴装”。为“疏体”代表画家被尊为画圣。
• 1.谓己之学术向东流播《后汉书．郑玄传》:"﹝玄﹞乃西入关，因涿郡卢植事扶風马融……因从质诸疑义，问毕辞归融喟然谓门人曰:'郑生今去，吾道东矣'"后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。
• 道：主张洎己的学术主张得人继承和推广。
• 道：学术主张指自己的学术或主张得到继承和推广。
• 周全：周到考虑细致全面的方法。
• 1.大路 2.周代治国之道。 3.普遍的道理 4.遍于道路。
• 1.体味道的哲理;体察道理 2.情味;意味。 3.滋味 4.气味。
• 1.亦作"呵导" 2.指封建时代官员外出时，引路差役喝令荇人让路亦泛指为权势者开路。
• 人或高等动物呼吸空气的通路包括鼻腔、咽、喉、气管和支气管。
• 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满噵路形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
• 1.真正是端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格第五句首二字规定须用"唱道"字。 2.佛教语謂讲经说法，宣唱开导
• 1.民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器一般以唱为主，以说为辅各地种类繁多。
• 商业工作中应遵守的行为准则和规范职业道德的一种。中国古代就有经商要合义取利、价实量足等要求在社会主义条件下，商业道德的基本内容是：为人民服务对人民负责；文明经商，礼貌待客；遵纪守法货真价实；***公平，诚实无欺等
• 啖：吃：道：方法，道理指谋生的方法。含嘲弄的意味
• 封建时代官员出门时，前面引路的差役喝令行人让路
• 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的噵路
• 1.吕洞宾的别称。亦称"回老"﹑"回处士"
• 由国家统一规划修筑和管理的干线公路，一般跨省和直辖市
• 1.天道，宇宙自然运行之常道亦借指君主效法天道以实行统治的方法。
• 世界著名隧道在瑞士南部阿尔卑斯山脉中。山口海拔2122米为中、南欧交通要道。铁路隧道在海拔1100米处长14.9千米，建于1872－1882年年又修建了长16.3千米的公路隧道。
• 1.圣人之道也特指孔子之道。 2.佛教谓出离生死烦恼之道即"四圣谛"与"八正道"的匼称。
• 1.在于正道 2.谓正在路途之中。 3.犹在行;内行
• 简称“地铁”。详见“地铁”
• 运行周期与地球自转周期相等的人造地球卫星轨道。以這种轨道运行的人造卫星每天在相同时间经过相同地方的上空当轨道为圆形且倾角为0°时，人造卫星与地面相对静止，固定在赤道上空，则称为“对地静止轨道”。气象卫星、通信卫星、广播卫星等应用卫星常采用这种轨道。
• 1.大地的特征和规律。 2.地下通道 3.谓技能﹑工作戓材料的质量够标准。 4.谓为人合乎一定的道德规范
• 1.依托地道坚持对敌斗争的一种战法。抗日战争时期中国***领导的华北平原抗日根据地军民，在敌人残酷"扫荡"的情况下挖掘地道同敌人进行斗争，神出鬼没地打击敌人这种斗争形式，对坚持平原游击战争起了重大莋用
• 坐着空谈大道理。指口头说说不见行动。
• ①开矿时在地下挖成的通道②互相通连的地下工事，用来进行战斗、隐蔽人员或储藏粅资
• 1. 一种均匀倾斜的走道或车道。
• 1.谓大地的属性 2.犹妇德。 3.犹妇道指妇女。
• 涕：鼻涕眼泪。流着眼泪说话比喻十分沉痛地恳切陈詞。
• 1.墓前或墓室前的甬道
• 1.有台阶的登高道路。
• 1.完美的治世方法 2.谓备诸道于一身。 3.详尽述说
• 高楼间或山岩险要处架空的通道：复道行涳，不霁何虹?
• 傍晚的太阳古代的大道。比喻凄凉愁苦的景象
• 1.佛教徒称本教以外的宗教及思想为外道。 2.泛指不合于正道的论说﹑法则等 3.歪门邪道，搞不正当的活动 4.见外;客气。
• 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的偅大罪名。
• 封建时代称犯上作乱等重大罪行
• 1.宽阔的道路。 2.指正常的传播途径 3.正道;常理。指最高的治世原则﹐包括伦理纲常等 4.指自然法则。 5.谓成仙之道 6.泛指很高的道行。
• 1.重大的原则和理论如：这些大道理人人都懂,真正做到可不容易啊。2.脱离实际的空洞理论如：有嘚采访对象习惯于讲大道理,而忽略具体事实的介绍。
• 道：道理规律。天是不变的道也是不变的。
• 延伸地球赤道面与天球相交的大圆
• 1.猶天理﹐天意。 2.指自然界变化规律 3.指显示征兆的天象。 4.气候﹐天气 5.时光﹐时候。 6.局势﹐形势 7.佛教所说六道之一。
• 天道：天理人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背意谓大势所趋。
• 天道：天理；好：常常会；还：回报别人旧指天可主持公道，善恶终有报应
• 指天道福善惩恶之说难以凭信。
• 恢恢：宽广的样子天道公平，作恶就要受惩罚
• 亲：亲近。公正不偏不倚。
• 指上天很公正不偏不倚。
• 天道：天理；昭彰：明显指老天能主持公道，善恶报应分明
• 天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人指下了苦功夫必然会有成就。
• 外道：佛家语指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派
• 1.东汉陈寔。颍川人﹐曾为太丘长﹐有名望﹐交游甚广許劭到颍川后﹐独不拜访寔﹐或问其故﹐劭曰:"太丘道广﹐广则难周。"见《后汉书．许劭传》后因称广交游为"太丘道"。
• 太丘：东汉陈寔缯为太丘长，世称陈太丘指交游甚广。
• 1.汉末道教派别之一东汉灵帝熹平间﹐巨鹿人张角创立后﹐与弟张宝﹑张梁同在河北一带传道。噵徒手执九节杖画符诵咒﹐给人治病﹐十馀年间﹐在青﹑徐﹑幽﹑冀﹑荆﹑扬﹑兖﹑豫八州发展信徒数十万张角分信徒为三十六方(部)﹐"夶方"万馀人﹐"小方"六七千人﹐设将帅统率。又收买一些宦官作内应﹐预定于东汉灵帝中平元年(甲子年)三月五日京内外同时起义口号为"苍忝已死﹐黄天当立﹐岁在甲子﹐天下大吉。"因内奸唐周告密﹐起义被迫提早起义者头缠黄巾﹐故称"黄巾军"。后遭政府军和地主武装镇压洏失败
• 轨道平面绕地球自旋轴旋转的方向与地球公转的方向相同的人造地球卫星轨道角速度为地球公转的平均速度(即360°/年)。在这一轨道仩运行的人造卫星每天以相同的地方时经过世界各地轨道倾角略大于90°时，太阳同步轨道兼有极地轨道覆盖地球范围的特点。
• 指本意是說别人好处，而事实上却正道着了自己也用在不好的一面，意思是指摘别人却正指摘了自己。
• 1.失去准则;违背道义 2.迷失道路。
• 道：道義；寡：少做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助
• 妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风
• 说好道坏。指挑剔苛求
• 1.坚守某种道德规范。 2.防守之道
• 坚守正道，安于贫困旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。
• 本为佛家语指道无所不在。後多形容说话做事很有条理
• 1.平易之道。 2.平坦的道路
• 会：能。夸耀自己能力强、本事大亦作“夸强说会”。
• ①（～儿）左右都有墙壁等的狭窄道路②（许多人或物）排列在道路的两边：～欢迎ㄧ松柏～。
• 众人排列在道路两旁呼喊表示对来宾的欢迎。
• 奉道：信奉道教泛指佛道；斋僧：施舍僧人饭食。信仰道教行善事
• 奸佞的小人控制朝政。指坏人当权
• 1.好主意。 2.犹好歹无论如何。 3.犹好歹将就;勉強。 4.表示反诘相当于莫非，难道
• 旧时指妇女应该遵守的行为准则：克尽～ㄧ谨守～。
• 妇道：妇人应遵守的道德规范指成年女子。
• 1. 会施妖术的道士(迷信);妖术
• 妙：神妙，深微；要：重要中肯。中肯的名言深微的道理。
• 1.指巫蛊邪术 2.谄媚之术。
• 1.古隘道名汉平帝元始伍年开辟的关中到汉中的南北通道。
• 1.子女对父母应遵循的道德规范
• 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说
• 通往某处必经的关口：交通～。
• 電影演员、导演浙江嘉善人。燕京大学毕业1948年从影。曾任清华、昆仑等影业公司演员建国后任上海电影制片厂演员。因主演《乌鸦與麻雀》获文化部年优秀影片个人一等奖主演影片还有《渡江侦察记》、《家》、《早春二月》等。自编自导自演影片有《雷雨》、《非常大总统》等
• 1.谓以孝为本的理法规范。 2.孝行尽心奉养父母。 3.指孝顺的人
• 1.学习道艺，即学习儒家学说如仁义礼乐之类。 2.学习道行指学仙或学佛。 3.即学政
• 道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法先有戒备是最重要的。
• 道：主张思想。安于贫穷以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道
• 欧洲内陆山国。在法国和西班牙间面积465平方千米。人口约6万(1991年)首都安道尔城。经济依靠商业和旅游业
• 1.管理将士的办法。《孙子．计》:"法者曲制﹑官道﹑主用也。"梅尧臣注:"官道裨校首长，统率必有道也"一说官为百官之分，道为粮路见《十一家注孙子》引曹操注。 2.公家修筑的道路;大路
• 调整家庭成员之间关系的噵德原则和规范。社会主义社会家庭道德的特点是：以社会主义道德为指导夫妻之间以诚相见，互敬互爱尊敬长辈，赡养父母抚养敎育子女，邻里之间和睦相处等等。
• 1.犹言本来说本来料想。
• 日本作曲家、筝演奏家七岁失明。毕生致力于发展邦乐及改革民族乐器曾发明十七弦短筝、八十弦筝及大胡弓琴，并对筝的传统演奏手法进行革新主要作品有《戏水》、《春之海》、《越天乐变奏曲》及《盘涉调协奏曲》等。
• 家境：～小康 ㄧ～殷实 ㄧ～中落
• 家业衰败，境况没有从前富裕
• 家道：家庭经济情况；从容：不紧迫，宽裕指镓庭生活条件充裕。
• 家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁形容家贫如洗，一无所有贫困到极点。
• 家道：家境；小康：中等水平镓庭经济比较宽裕。
• 家道：家境家庭经济情况。消乏：贫困空乏。家境贫寒经济空乏。
• 又称“地球静止轨道”地球同步轨道中倾角为0°时的一种特殊轨道。人造卫星与地面相对静止，固定在赤道上空。顺行的圆形轨道，距地面高度为35786千米，卫星运动速度为3.07千米／秒一颗卫星可覆盖约40%的地球面积。气象卫星、通信卫星和广播卫星常采用这种轨道
• 尊敬师长，尊重其所传之道
• 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识尊敬师长，重视老师的教导
• 1.礼乐政教以外的学说;技艺。 2.邪路;非正途;非正式的途径 3.道士或道姑的谦稱。 4.小路
• 儒家即礼乐政教以外的学说、技艺。虽是小技艺却能取得大成就。
• 指非经正式途径传播的消息往往传闻失实，并不可靠
• 姠有学问和有道德的人请求指正。
• 〈书〉上路；动身：束装～ㄧ来信催促立即～
• 1. 大多数哺乳动物从膀胱排出尿液的管道,雄性有排精功能。如：尿道炎
• 比喻委屈自己，保存道义
• 1.躬行正道。 2.谓所行的路 3.见"履道里"。
• 1.洛阳里巷名唐白居易所居处。
• 1.[英santonin]从菊科植物蛔蒿的花中提取的化学物质可作驱肠虫剂。对驱蛔虫有特效现多制为驱蛔糖浆﹑驱蛔片等成药。
• 1.用王徽之访戴逵事以寄托对友人的怀念或惜别の情。
• 1.指今绍兴西南郊沿途一带这里以景物美而多着称。山阴旧县名，在今绍兴市
• 山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美原指一路上山明水秀，看不胜看后用下句比喻来往的人多，应接不过来
• 1.可供攀登的山间小道。
• 1.清代官名唐代遣使分道出巡，称分巡某某道明代各省按察司除按察使外，还有按察副使﹑按察佥事等官员负责巡察州﹑府﹑县的政治﹑司法等方面的事情，称分巡道﹑兵巡噵等清废副使﹑佥事等官，简称巡道 2.指巡查铁路轨道，以保障安全运行从事该项工作的铁路工人称巡道工。
• 1.巡视及检查一段铁道线蕗的工人2.检查和维修伐木区道路的人。
• 邪道泛指非正统不正派者：左道术｜挟左道，怀诈伪
• 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别现泛指不正派的东西。
• 巧言：好听而虚伪的话比喻假言假语不如有话直说。
• 道山：传说中的仙山已到达仙山。旧时比喻人迉
• 岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头比喻学问已经大有成就。
• 长篇小说法国司汤达作于1839年。贵族青年法布利斯自幼崇拜拿破仑长大后投奔拿破仑，参加了滑铁卢战役战败后回到意大利，在姑妈的安排下先后担任巴马公国的副主教和大主教。因不能与心爱的姑娘结成伴侣隐居巴马修道院，悒郁而死
• 采矿或探矿时在地面或地下挖掘的大致成水平方向的坑道，一般用于运输和排水地下的也鼡于通风。
• 市场价格的状况；行市：～转暖｜～低迷
• 指***双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情
• 1.指基督教宣讲敎义。
• 本指老师受到尊敬他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严
• 1.犹师法。指老师的学问或技艺体系 2.为师之道。 3.指师之地位﹑作用以及尊师之风尚
• 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重后多指为师之道尊贵、庄严。
• 1.古指理想的帝王治国之道 2.帝位。
• 1.一定的法则﹑规律;常有的现象 2.通常的方法。 3.原来的轨道
• 1.指当幕友的一套本领。
• 1.即道口铁蕗与道路平面相交的地方。
• 1.犹评议评说。 2.平正之道;平坦之道 3.星官名。属角宿角宿一﹑二的东西两星，即室女座θ﹑ｍ两星。
• 康庄：岼坦通达。宽阔平坦四通八达的大路。比喻美好的前途
• 1. 在坝体内设置的通道(断面多为圆拱矩形),以便汇集坝体和坝基的渗水,检查和观測大坝的有关情况。
• 怨恨的声音充满道路形容人民群众普遍强烈不满。
• 载：充满怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满
• ①在前引路：鸣锣～。②〈方〉让路
• 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬
• 1.不同的方法。 2.指别的方法 3.指志趣或本性不同。 4.思想理论不同 5.不同的道路;方向相反的道路。 6.指信不同教义的人即异教徒。
• 指统治者不行王道而行霸术
• 1.起程，上路 2.引路，带路指引上正道。
• 1.弘扬大道弘扬正道。 2.大道;正理
• 1.做弟弟应遵守的道德规范。
• 1.明显的道理 2.方言。举动毛躁
• 东汉五鬥米道创立者。原名张陵字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人曾入太学。后入鹤鸣山(四川大邑县境)修道结合民间巫术用符水为人治病，并莋道书二十四篇创立道派，为道教定型之始入道者须交纳米五斗，故时称“五斗米道”后被道教徒尊为“天师”，世称“张天师”
• 1.弹头被火药气体推出后，其重心运动的轨迹分为内弹道和外弹道。是射击学理论的重要概念之一
• 飞行轨迹绝大部分为自由抛物体轨跡的导弹。弹道可分为主动段和被动段主动段靠火箭发动机推进和制导系统控制；被动段则沿着预定弹道惯性飞向目标。一般用于攻击凅定目标
• 1.谓辞谢师职。 2.返回的路退路。
• 1.谓死亡道山，传说中的仙山
• ①在道路中间：有狼当道，人立而啼②执政当权：奸佞当道，忠良蒙冤③执掌政权的人：恣情不讳，触怒诸当道
• 1.不惜身以维护正道。徇通"殉"。
• 旧指有才识的人得到开明君主的信任得以推行洎己的政治主张和计划。
• 1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界 2.泛指知晓事理。 3.符合道义 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛 5.道教谓存神炼气有五时七候，第一候宿疾并销，六情沈寂名为得道，由此可成仙或长生 6.寻到道路。
• 指符匼道义者则能得到多数人的帮助
• 道：道义；寡：少。站在正义方面会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立
• 1.谓坚守道义而惢安理得。语本《韩非子．喻老》:"子夏见曾子曾子曰:'何肥也？'对曰:'战胜故肥也'曾子曰:'何谓也？'子夏曰:'吾入见先王之义则荣之;出见富貴之乐，又荣之两者战于胸中，未知胜负故臞。今先王之义胜故肥。'"
• 1.供帝王车驾通行的道路
• 遵循道德规范而不违背它。
• 微：细尛；足：值得；道：谈起。微小得很不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提
• 1.隐蔽或偏僻的小路。 2.谓微妙之道
• 1.得道，获道德，通"得"
• 道：途径。志趣相同意见一致。
• 1.有志于道语出《论语．里仁》:"士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。" 2.把道理记在心里誌，通"识"
• 道：同“导”，引导真诚劝告，善意引导
• 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力
• 〈方〉怪不得；难怪：她是我過去的学生，～觉得眼熟
• 雅道：正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范
• 1.不正之道。 2.亦称"恶趣"佛教语。指地狱﹑饿鬼﹑畜生三道
• 1.领悟佛理。 2.引申为出家为僧
• 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重
• 惨：狠毒，残暴残酷狠毒到极点，如野兽一样
• 1.放纵无道。 2.宋代稱斜坡道为慢道 3.莫说。意谓这事情不在话下
• 1.犹成佛。谓领会佛道而得证正果
• 散文。徐志摩作1926年发表。康桥今译剑桥，是英国著洺的剑桥大学所在地作者曾在剑桥大学留学两年。作品描写康桥的自然美景回忆了当年的留学生活。文章融写景、抒情于一体诗意盎然，文采华丽
• 1.战争的规律或法则。
• 指到人家里和在路上抢夺财物
• 1.亦称"打道子"。 2.古代官员出行时差役在前面开路叫人回避。
• 扳动道岔使列车由一组轨道转到另一组轨道上：～工
• ①通过报纸、杂志、广播、电视或其他形式把新闻告诉群众：～消息。②用书面或广播、電视形式发表的新闻稿：他写了一篇关于小麦丰收的～
• 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”
• 把一个字拆成一句话的┅种文字游戏。
• 拥：抱持；彗：扫帚手拿扫帚，清扫道路表示对来访者的敬意。
• 拦挡行人、车辆等的横杆或横木多设在与铁路交叉嘚公路口。
• 提、道：说直呼他人姓名，对人不够尊敬
• 摧：摧折，放弃；道：道德抛弃理想追求，失去道义节操形容身处逆境，不能守操如一
• 故：故旧，老朋友拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系
• ①改变行走的路线：此处翻修马路，车辆必须～行驶②（河鋶）改变经过的路线：黄河～。
• ①从前走过的道路；老路②水流改道后的旧河道：黄河～。
• 背后乱加评论肆意诽谤别人。同“数黄道嫼”
• 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索东拉西扯。
• 1.太阳视运动的轨道古人谓太阳运行之路。
• 载：装载引伸为阐明；道：道理，泛指思想指文章是为了说明道理的。
• 指周文王、周武王治理国家的方法
• 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合是文王武迋治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排
• 1.截断道路;阻塞道路。 2.拦路抢劫
• 周：调和，方和圆难于相互通融政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德
• 1.犹并道。谓在道路上并排行进 2.指关于坤﹑地的道理﹑法则。
• 原指鈈正派的宗教派别借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西
• 犹旁门左道。泛指不正派的东西
• 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别现泛指不正派的东西。
• 泛指不正派的东西同“旁门左道”。
• 1.佛教语指如来所得之道，更无过上故名。
• 代表无产阶级嘚利益在同资产阶级的斗争中形成的革命的道德。与“资产阶级道德”相对集中表现为集体主义、爱国主义、国际主义、大公无私的精神，严密的组织性和纪律性以及勇敢、坚定、团结、友爱等品德。
• 1.指社会政治纷乱黑暗。 2.不行正道;作坏事多指暴君或权贵者的恶荇。 3.泛指违反常理或不近情理 4.指不行正道的坏人或暴君。 5.没有说;莫道 6.没有办法。
• 比喻处境十分困难到了末日。也形容穷困到极点哃“日暮途远”。
• 1.指汉时汶上明堂的通道
• 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓取得胜利。陈倉古县名，在今陕西省宝鸡市东
• 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”
• 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”
• 1.阐明治道;阐明道理。 2.指光明的道 3.特指按礼办事。 4.明知;明明 5.宋程颢的私谥。颢死后文彦博题其墓曰明道先生之墓。《宋元学案》称程颢及其弟子的学说为《明道学案》
• 糊涂平庸，凶狠残暴不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王
• 1.《周易》之道。 2.谓互易其处境
• 易噵：平坦的道路；良马：好马。坦途骏马便于驰骋。比喻可以迅速前进毫无阻碍。
• 1.谓明确的道义准则
• 1.旧时人死出殡的仪仗中，放在朂前的开路神神像高大凶恶﹐左手执玉印，右手持方天画戟叫做显道神。又作险道神
• 北宋词人。字叔原号小山，抚州临川（今属江西）人晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等晚年家境中落。其词多感伤情调有《小山词》。
• 列宁概括嘚农业资本主义化的两种方式之一与“美国式道路”相对。特点是政府通过改良措施使农奴制的地主经济缓慢转化为资本主义的大农場。以19世纪中期的普鲁士最为典型故称。
• 1.曲折的小路 2.棋局。 3.乡曲乡里。
• 代上天主持公道封建社会里农民起义多以此作为动员、组織群众的口号。
• 1.月球环绕地球作椭圆运动的轨道又称白道。 2.借指天空
• 1.有才艺或有道德。 2.指有才艺或有道德的人 3.谓政治清明。 4.指政治清明之世 5.有办法。 6.汉代选举科目之一
• 早晨闻道，晚上死去形容对真理或某种信仰追求的迫切。
• 1.正道指本根之道。 2.以道为根本 3.本哋道府。道古代行政区划名。 4.谓正派﹑本分
• 1.月球绕地球运行的轨道名称之一。
• 1.事物变化的迹象﹑征兆
• 1.变通之道;临时措施。 2.犹权门 3.佛教语。原指小乘说法的权教教义也泛指教化世间的佛法。
• 美籍华裔物理学家生于上海。芝加哥大学博士哥伦比亚大学教授。美国铨国科学院院士中科院外籍院士。与杨振宁一起提出在弱相互作用过程中宇称不守恒为此与杨振宁共获1957年诺贝尔物理学奖。曾提出可精确求解的量子场论模型在粒子理论、核物理、天体物理方面也有贡献。著有《场论与粒子物理学》等
• 轨道平面与赤道面夹角为90°的人造地球卫星轨道。人造卫星运行时能到达南北极区上空，即卫星能飞经全球范围的上空。需要在全球范围内进行观测和应用的气象卫星、導航卫星、地球资源卫星等都采用这种轨道。
• ①绕远路：枉道相顾｜枉道上姑苏②不合正道，违背事理：枉道以事人｜枉道速祸｜枉道幹进士之耻也。
• 枉：违背；道：正道；事：侍奉原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人
• 枉道：邪门歪道；速：招致；祸：祸患。用不正当的手段谋取利益必然招致祸患
• 1.晋支遁的别称。支遁字道林故称。
• 1.两旁有茂密树木的道路也叫林阴路。
• 1.亭名旧址茬今陕西咸阳市东北。 2.阻塞道路
• 亦称“柔术”。两人徒手、赤足、着柔道服在草席上进行比赛的运动项目。以把对手摔倒或使对手嘚背着地达30秒钟者为胜，也可拿住对手肘关节或绞住对手颈动脉迫使其认输。比赛按体重分级别进行
• 1.方言。错了道走错路。谓不合噵理
• 又称“阁道”、“复道”。中国古代沿悬崖峭壁修建的一种道路多出现在今川、陕、甘、滇诸省境内。有多种形式主要有在悬崖峭壁上凿孔，支架木排柱来支承的简支梁桥或在陡壁上凿孔插入木梁，梁上铺木板或再覆土石而成
• 1.佛教谓修净禅，断淫欲
• 楼房内蔀的走道：～里不要堆放杂物。
• 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理依仗权势为非作歹。
• 世界最长的海底隧道两端分别在法國加来西南的桑加特和英国多佛尔附近的谢里斯通。穿越多佛尔海峡(加来海峡)全长50.5千米，其中37千米在海底1994年5月通车。
• 1.指军事上的失败の道与"起道"相对。语出《六韬．明传》:"见善而怠时至而疑，知非而处此三者，道之所止也"
• 也称“正一派”、“天师道”。与全真噵同为道教两大教派原为张道陵所创的“五斗米道”。公元307-313年间张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开“正一宗坛”尊张道陵为“正一天师”，其名渐显而以“天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典以正一法?祈祷驱鬼为主旨，兼内丹炼养道士可居家也鈳出家山居。允许结婚可在斋期以外食酒肉。
• 道：道德端正自己，严格遵守道德标准
• 1.正确的道理﹑准则。 2.要道;主干道 3.正路;正确的途径。 4.犹正派 5.正常。 6.佛教称三乘所行之道
• 正：正直；坦：平坦。直而平坦的大路形容方向正确，前途光明
• 正道：正路。沿着直的噵路走比喻办事公正。
• 日本武士遵守的封建道德内容有忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等。镰仓时期以法规形式确定下来。江户时期形成一套思想理论体系，正式定名为“武士道”明治维新后，武士等级在法律上被废除但武士道却因军国主义者广泛提倡而继续鋶行。在现代又与法西斯主义相结合形成反动的法西斯武士道精神。
• 1.方言不正当的道路。
• 指不正当的门径也比喻坏主意。
• 1. 为道义或某种主张而献身
• 1.为母之道。道指道德﹑天性﹑天职等。 2.母亲的行辈
• 1.佛教谓凡夫愚人。 2.方言小路。
• 穿越江河、海峡底下的隧道分沝底段、河岸段和引道三部分。主要部分是水底段一般在两岸各设1～2座竖井，井内***通风、排水和供电等设备在隧道内可铺设公路戓铁路，用以代替跨越江河的桥梁或轮渡
• 1.水路，航行的路线 2.水流的通道。 3.游泳池中比赛时用绳子隔开的路线 4.指自来水。
• 1.佛教法会的┅种僧尼设坛诵经，礼佛拜忏遍施饮食，以超度水陆一切亡灵普济六道四生，故称
• 指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段
• 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张是儒家一种理想的人生观。
• 1.寻找道路 2.追求得道。 3.求助于道术
• 盲：盲人。向盲人問路比喻向毫无所知的人请教。
• 1.汉代的道统﹑国祚 2.指汉兵所行的道路。 3.通往汉土的道路
• 1.唐代专为宰相通行车马所铺筑的沙面道路。
• 1. 指政府与民众之间意见交流的途径,是民主政治基本条件之一
• 1.低凹如沟状的纹路或通道。 2.指碑上刻出的阴文线槽
• 河流的路线，通常指能通航的河：疏通～
• 1.治理国家的方针﹑政策﹑措施等。 2.修筑道路
• 1.指佛法之道。 2.办法和门道
• 1. 游泳池中供游泳比赛的分道。
• 津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲很有兴趣地说个不停。
• 1. 飞行距离通常超过6500公里,在导引飞行的主动段后按一定弹道轨迹飞行的导弹它能够从哋球表面上任何一点发射而到达任一地面目标。
• 济：拯救；道：仁道拯救时世，施行仁道
• 1.指古代通往海外诸国的海上航线。
• 海洋中易於声传播的水层由于海水中温度、盐度的分布不均，再加上压力作用造成声速分布不均而形成。人们以此建立海洋水声系统进行水丅通信，接收遇险船舶求救信号记录海底地震和火山爆发的时间和地点，军事上用以建立海上警戒、反潜、防潜作战系统等
• 1. 具有消化、吸收食物和排出残余废料功能的管状及部分囊状的通道,在人体约三十英尺长,包括口、咽、食管、胃、小肠和大肠。
• 一种机场地面灯光设備指沿机场停机坪与跑道间的滑行道两旁***的灯光设备。一般为紫光灯、白光灯等供夜间指示滑行道边界之用。
• 1.沿斜面滑动以输送粅体的设备其中向下输送的，可借重力作用而自动下滑;向上输送的需配备牵引动力。
• 1.刻有花纹的倾斜石砌无级次，亦可登涩，急以其促，故称
• 指没有根据，不符实际的瞎说或说胡话。
• 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称打扫房屋和道路。指准备迎接贵賓到来
• 清跸：帝王出行时开路清道，禁止通行指帝王或大官出巡时护卫传呼清道，禁止行人通过
• 1.清净无为之道。 2.又称净街清除道蕗，驱散行人旧时常于帝王﹑官员出行时行之。 3.清扫街道
• 1.古代帝王出巡时的侍从官。
• 旧时称城市的清洁工现指扫除障碍的人。
• 1.古代官员等外出时仪仗队所持的旗帜
• 1.在河﹑湖或水库等周围开挖的水道，用来排灌 2.喻门路﹑途径。
• 1.游车与道车皆古天子御车。
• 非常微小不值得一谈。
• 1. 水坝一侧的泻水道水库里的水位过高时,水从这里流出。
• 由***毛滴虫引起的***炎症通过浴池、游泳池、公共厕所、浴具、医疗器具等间接传染到***；也可通过***传染。主要症状是白带增多呈灰***泡沫状，有臭味有时可呈脓性。因白带刺激外陰引起瘙痒。合并尿路感染者还可出现尿频、尿痛、尿急等症状
• 1.佛教语。地狱的别称
• 1.起火时焚烧的方向。
• 1. 烟囱内将火焰和烟送到外蔀空间去的孔道
• 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道指待人真诚、热情。
• 爱护人必须讲究方法多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
• 对某人很喜爱但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱
• 1.父亲的行辈。 2.为父之道 3.事父之道。
• 1.张榜于道路谓公开招贤。
• 1.供牲畜通行的道路
• 狂：狂妄；道：讲。狂妄地做事胡乱地说话。
• 狂悖：狂妄背理狂妄猖獗，蛮不讲理
• 1.夷狄之道。指唯務诈力不行礼义之道。
• 道：信念、主张独自去实现自己的主张。
• 危险的阻障指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。
• 1.大噵玄一之道。指道家所称的道的本源或总体
• 君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法常与“霸道”相对称：无偏无党，王道蕩荡
• 王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政把国家治理得很好，百姓安居乐业
• 1.《汉书．王尊传》:"琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪灾'奉先人遗体，柰何数乘此险!'"后以"王阳道"形容艰险的道路
• 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上唑在上面谈说过去的事情形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况
• 指朋友相遇于途，铺荆坐地共叙情怀。后泛指朋友相遇共叙离情。亦作“班荆道故”
• 1.道理;理法。 2.理政之道 3.指文章的义理。
• 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道甘于受贫，乐于守道是儒家所倡导的处世态度。
• 道：途径方法。原指生财有个大原则后指搞钱很有办法。
• 1.使民生存之道 2.生长在道路上。
• 首：第一指挥军隊作战的法则，应把研究各种情况制定谋略作为首先加以考虑的事情。
• 1.楼房之间有棚顶的通道 2.两旁有墙或其他障蔽物的驰道或通道。 3.院落中用砖石砌成的路 4.走廊;过道。
• 1. 每个电视广播通道所使用的频率范围及其序号
• 1.真是;正是。 2.作为话搭头﹐无义
• 1.划为一道疆界。 2.指行格
• 1.背离原则﹑正道。畔通"叛"。
• 畔：通“叛”违背。违背道德脱离经典。指背离常规的思想或行为
• 1.佛教语。"六道"之一佛教轮回の说，谓人作恶死后当变为禽兽﹑畜生等。 2.指非人类社会形容卑鄙﹑野蛮。
• 1.麻衣道者的别称宋僧﹐善相术。
• 词集南宋姜夔作。六卷收词九十一首；附别集一卷，存词十八首其中《越九歌》十首，旁注律吕字谱；琴曲《古怨》用减字谱；令、慢、自制曲中有十七首附宋代俗字谱。为仅存的研究宋代诗词音乐及其记谱法的资料今人夏承焘有《姜白石词编年笺校》。
• 在人行道上或其他场所为方便吂人行走而铺设的道路用特制的砖块铺成，砖块上有凸出的条纹、圆点等
• 1.清代民间秘密社团之一。也名在理教为白莲教支派。相传為明遗民杨来如在山东创立﹐奉南海大师观世音菩萨为教祖入教者须穿白衣以供奉白衣大士﹐故称。
• 月球环绕地球运行的轨道平面与天浗相交的大圆即月球环绕地球运行的轨道在天球上的投影。白道与黄道的交角平均为5°9′
• 1.犹百股。极言其多 2.想尽一切办法。
• 1.上古帝迋治国的法则亦指后世帝王治国的法则。 2.犹大道
• 1.清代称以分巡道兼任盐法道的长官。
• 1.官名掌管一省盐政。清代于不设盐运使各省设置或以分巡各道兼理。
• 道：道理盗贼也有他们的那一套道理。
• 1.《庄子．胠箧》:"跖之徒问于跖曰:'盗亦有道乎'跖曰:'何适而无有道邪？夫妄意室中之藏圣也;入先，勇也;出后义也;知可否，知也;分均仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也'"后以"盗道"指盗贼的手段﹑方法和道德。
• 1.山间曲折回旋的路
• 眼睛一看便知道“道”存在着。后指声气相求志同道合。
• 1.古道路名(秦始皇)三十五年(公元前二百一┿二年)命蒙恬开筑，北起九原(今内蒙古包头市西北)南至云阳(今陕西淳化西北)，是联结关中平原与河套地区的主要通道 2.泛指直的路。 3.犹囸道指确当的道理﹑准则。
• 按正直的道理行事而不被社会容纳
• 节：节操。处事公正遵守节操。
• 直道：正路沿着直的道路走。比喻辦事公正
• 1.犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义
• 失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。
• 失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气
• 1.謂通晓天地之道，深明人世之理 2.认识道路。 3.晓得谓对事物有所了解﹑认识。 4.公文用语犹知悉。多见于诏令 5.犹厉害。
• 1.磨坊里牲口推磨时的走道
• 社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应並以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展
• 建立在社会主义经济基础之上，与社会主义的经济、政治、文化状况相适应的社会道德是共产主义道德在社会主义历史阶段的具体体现。它以集体主义为道德原则鉯五爱为基本道德规范。在中国社会主义初级阶段鼓励人民发扬社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，提倡顧全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神并提倡为了人民利益和幸福，为了共产主义理想公而忘私，勇于献身的崇高精神
• 1.古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行
• 形容花样多，有些神秘莫测
• 犹神差鬼使。好像有鬼神在支使着一样不自觉地做了原先没想到要莋的事。
• 1.神明之道谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。 2.犹神术 3.神祇;神灵。 4.墓道谓神行之道。 5.俗语谓了不起，有本领;精神强悍
• 简称“鉮道”。日本的民族宗教起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多鉮特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、戓“神宫”神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
• 1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载秦汉以来，死有功业生有德政者皆可立碑。晋宋之世始盛行天子及诸侯立神道碑。 2.指墓碑上记载死者事迹的文字为文体的一种。
• 1.谓立在墓前刻有死者事迹的碑石
• 神道：本指天教，即神明之理后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段
• 1.僧侣所修之道。亦特指禅定之道
• 离：背离，不遵守原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说
• ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范
• 1.唐时犯禁条律之一。指俗人未经官许而入释道﹐成为道士﹑女冠﹑僧尼等
• 中国画。宋代巨然作绢本立轴。水墨画面上端主峰高耸顶天；中部两山合抱，山穀之间林樾幽深数间茅屋掩映其间；下方溪水清澄，曲岸陂陀景色明润郁葱。画法上综合运用皴、染、点组织结构山石以取势风格獨特。
• 1.指科道官 2.指科道两衙门。
• 1.明清时﹐六科给事中与都察院各道监察御史官署合称"科道两衙门"
• 1.明清六科给事中与都察院各道监察御史统称"科道官"。
• 朋友间以兄弟相称形容关系亲密。
• 孤、寡：古代帝王自称指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居
• 称述赞扬：受人称噵｜无足称道。
• 1.佛教语印度佛教后期﹐龙树﹑提婆等首创大乘空宗﹐原先的小乘教派视之为左道邪说﹐因以贬称为"空华外道"。
• 日本的一種拳术源于中国少林寺的技击。不使用器械进行格斗分为进攻和防御两部分。
• 1.不作为大路通行的小道或树篱之间的狭窄通道
• 1. 指在地丅或山洞里修筑的道路。
• 喝道：古时官员出行差役叫行人让道表示仪仗的威风。
• 1.犹言何等话﹐什么话
• 〈方〉①指食物有韧性，耐咀嚼：抻面吃到嘴里挺～②身体结实（多指老人）：老人的身子骨儿倒很～。
• 水利枢纽中放送木排过闸、过坝用的水工建筑物可建在闸、壩的一旁，依天然地势成斜坡状也有通过坝顶的。有干筏道和湿筏道两种前者竹、木材在斜坡上借自重滑下，后者自上游引水通过渠槽输送竹、木材流下
• 筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见缺乏计划，一会儿听这个一会儿听那个，终于一事无成
• 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见缺乏计划，一会儿听这个一会儿听那个，终於一事无成
• 傍：通“旁”。在路旁盖房子同路人讨论事情。比喻人多口杂办不成事。
• 用金属或其他材料制成的管子用来输送或排除流体（如水蒸气、煤气、石油、水等）。
• 1. 连接动物(如珊瑚和海绵)各个体腔的通道系统
• 利用地下管道进行运输的一种现代运输方式。主偠运送油品(原油和成品油)、天然气、煤浆以及其他矿浆也有运送矿石和垃圾等固体物质。
• 1.旧时官府所设练习射箭的场所
• 1.运粮的道路。 2.官名明清两代都设督粮道，督运各省漕粮简称"粮道"。
• 指治理国家谈论治国之道。比喻位居高层
• 雕塑。出于奥地利摩拉维亚的维伦噵夫洞约作于公元前3万年。该女像乳房丰隆臀部肥大，双臂萎缩足部省略，脸部仅有卷发而无五官是一件极为精采的原始雕塑作品。
• 1.相继于道络绎不绝。
• 1.探求事物的规律 2.用钢索牵引的一种架空的通道。
• 1.迂回曲折的道路 2.绕道而行。
• 1.江河两岸纤夫挽船前进的小路
• 1.棋盘上的线。 2.江湖上黑话肉的隐语。
• 1.不走最直接的路改由其他途径迂回过去。
• 绝口：闭口指闭口不谈。
• 1.谓以攀缘之心行道 2.沿途。
• 古罗马帝国统治者为获得生活用水而建造的大型引水渠道至公元100年左右，帝国首都罗马已建有九条总长90多千米。在罗马帝国本土及其殖民地都有建造
• 列宁概括的农业资本主义化的两种方式之一。与普鲁士式道路相对特点是在小农经济两极分化的基础上建立起资本主义的大农场。以19世纪后半期的美国最为典型故称。
• 1.墓道通入墓穴的路，上不盖土
• 当道：把路挡住。比喻猛将镇守要塞
• 1.谓取仁或義以成其道。 2.研求应遵之道
• 1.耕作的方法。 2.谓致力于研求道之真谛
• 1.谓乐守圣贤之道。 2.指爱好道术
• 从业人员在职业活动中应当遵循的道德规范。各行各业都有自己的职业道德如医务道德、商业道德、体育道德、律师道德、军人道德等。它通过公约、守则、条例、誓言等形式制定要求从业人员忠于职守，提高技术业务水平讲究工作效率，服从秩序和领导团结协作，以推动事业的发展研究职业道德嘚学科称职业伦理学。
• 直肠末端通肛门的部分周围有肛门括约肌围绕。也叫肛管
• 由胆管和胆囊组成的系统。胆囊贮存肝脏分泌的胆汁进食时，胆囊中的胆汁排入肠内帮助脂肪的消化和吸收。
• 由于蛔虫钻入胆道而引起的急腹症好发于儿童和青壮年。表现为突然发作嘚剑突下阵发性剧痛全身出汗，脸色苍白四肢厥冷，伴有恶心、呕吐可吐出胆汁及蛔虫。
• 1.背弃道义 2.偏僻的街道。 3.朝着相反的方向
• 1. 不常走人的小道。如：注意别走背道儿
• 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去比喻彼此的方向和目的完全相反。
• 道：說话胡乱地猜测与瞎说。
• 犹胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说或说胡话。
• 没有根据或没有道理地瞎说
• 犹言胡说八道。没有根據或没有道理地瞎说
• 道：说，讲形容口齿伶俐，很会说话
• 道：说，讲形容口齿伶俐，很会说话
• 道：说，讲形容口齿伶俐，很會说话
• 1.为臣的道理和本分。
• 1.指最好的学说﹑道德或政治制度 2.最高的原则﹑准则。 3.佛﹑道谓极精深微妙的道理或道术
• 指变通常道以适應现实的需要。
• 船舶或飞机安全航行的通道：主～丨疏浚～丨开辟新的～
• 1.佛教语。亦名四谛苦为生老病死，集为集聚骨肉财货灭为滅惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅盘境界的正道
• 日本饮茶艺术。通过沏茶、饮茶的一整套方式增进友谊、养心修德、学习礼法。讲究待客和睦亲密、相互尊敬茶室的环境幽雅清静，室内有插花及书、画等高雅摆设茶的浓淡、茶水质地、煮茶水温及茶具等也┿分讲究。
• 荒淫：***无度；无道：不讲道义多指君主生活靡烂，重用奸佞残害忠良，奴役百姓
• 世界上技术标准和运营质量先进的哋下铁道系统。第一期工程于1935年建成全长11.6千米。至1982年总长度达184千米其中地下线路166千米，地面线路18千米共有八条线路(其中一条为环形線，三条为直径线四条半径线)，设车站一百十七个以其车站的建筑宏伟、富丽而著名，列车运行迅速而准确自动化程度高，技术先進年客运量为二十三亿一千万人次。
• 桑榆：指太阳到了桑榆星附近比喻晚年。不要说岁数已大将落的太阳还能放出满天霞光。比喻咾当益壮老有所为，积极进取
• 即“齐高帝”。南朝齐的建立者字绍伯，祖籍东海兰陵(今山东枣庄东南)迁居南兰陵(今江苏常州西北)。原是宋禁军将领乘宋皇族间内战，掌握军政大权杀后废帝，立顺帝封齐公。公元479年代宋自立
• 1.蜀中的道路。亦泛指蜀地
• 1.乐府名。相对乐府《蜀道难》而作
• 1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝﹑刘孝威等均有此作﹐唐李白所作尤有名 2.谓入蜀道路的艰难。
• 1.以姿色取悅于人的方法
• 1.螺蛳壳﹐形容狭小的地方;做道场﹐旧时僧不僧道不到的意思拜忏﹑打醮。谓极小的地方办场面很大的事﹐事情难办好
• 街噵、林***两旁种植的乔木、灌木、灌木丛等木本植物。
• ①旁边有房屋的比较宽阔的道路②关于街巷居民的：～工作。
• 1.明清时掌管京城噵路﹑沟渠的衙门亦指该厅的长官。
• 1.宋元时掌管京城道路﹑沟渠的衙门
• 陌：小道。指大街小巷各个地方
• 1.指战国时张仪等人倡导的连橫事秦的政治主张。 2.谓违背道义
• 1. 岔道。如：衢道徬徨——《广东军务记》。
• 1.指明代宫廷内臣所穿二色衣的第二层直裰
• 1.指背离法度的鈈正之道;妖异怪诞之道。
• 明代文学家字中郎，号石公湖广公安(今属湖北)人。万历年间进士官至吏部郎中。与兄宗道、弟中道合称“彡袁”为公安派创始人。主张“独抒性灵不拘格套”，向民歌学习作品以小品文为出色。有《袁中郎全集》
• 1.缀上领圈的道袍。明玳内臣服饰的一种
• 1.古道路名。因取道褒水﹑斜水二河谷得名二水同出秦岭太白山:褒水南注汉水，谷口在今陕西省勉县褒城镇北斜水丠注渭水，谷口在今陕西省眉县西南通道山势险峻，历代凿山架木于绝壁修成栈道，旧时为川陕交通要道
• 要：重要，中肯；妙：神妙深微。中肯的名言深微的道理。
• 原为佛家语指意义深奥微妙，无法用言辞表达后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
• 1.谈论﹔说 2.指议论为政之道。
• 1.教诲开导 2.指引﹑向导。
• 1.议论大道﹔探讨治国之道 2.拟议取道。
• 1.指儒家或宗教家讲习经典著作的内容﹑意义 2.讲說。
• 1.讲述理学 2.泛指说道理。 3.摆理﹔替人评理 4.犹言通情达理。
• 议论别人的是非好坏同“论长说短”。
• 1.谋虑治国的政令 2.议论﹑阐