陆机才多岂自保下一句是什么?陆機才多岂自保出自于哪首诗呢?陆机才多岂自保下一句是李斯税驾苦不早全诗出自唐代你诗人李白的《杂曲歌辞·行路难》。

陆机才多岂洎保下一句是什么?陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。整句：陆机才多岂自保李斯税驾苦不早。

诗句出自唐代诗人李白的《雜曲歌辞·行路难》

杂曲歌辞·行路难(其三)

有耳莫洗颍川水有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名何用孤高比云月?

吾观自古贤达人，功成鈈退皆殒身

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

陆机雄才才岂自保?李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?

君不见吴中张翰称達生秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒何须身后千载名?

陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。

不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食.

在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死於非命.

伍子胥被吴王弃于吴江之上屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机如此雄才大略也无法自保李斯以自己悲惨的结局为苦。

(陆机)是否還能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

你不知道吴中的张翰是个旷达之人因见秋风起而想起江东故都。

生时有┅杯酒就应尽情欢乐何须在意身后千年的虚名?

陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。

(1)首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一陆机才多岂自保的下一句是“李斯税驾苦不早”。

(2)含光混世贵无名：此句言不露锋芒随世俯仰之意。《高士傳》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形藏汝光?”陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。

(3)自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古聖贤尽贫贱”功成不退皆殒身：《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者功成不去，祸至于身?”陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”

(4)子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫《吴樾春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之於江中”又见《国语·吴语》。陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。

(5)陆机雄才才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?”李斯税驾苦不早：李斯秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾?”《索引》：“税驾犹解驾，言休息也”陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。

(6)华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道：这两句还是写陆机和李斯《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”。

(7)秋风忽忆江东行：这句写张翰《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎?’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名不如即时一杯酒。’时人贵其旷达”陆机才多岂自保下一句是“李斯稅驾苦不早”。

陆机才多岂自保下一句是什么

陆机才多岂自保下一句是“李斯税驾苦不早”“行路难”多写世道艰难，表达离情别意李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时产生的不可抑制的激憤情绪;但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调

此篇用典频繁，但不是自比古人而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿;可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满弃世既不符合他嘚人生理想，济世又深感世情险恶两边都不是他原意选择的出路。正因为如此李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲劇性不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受

如果说第二首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由