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读书人的风骨到底去了哪里？

那一天高晓松回母校清华办演讲，

他很认真地向同學们讲述他的生活经历和人生感悟

讲“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”

“每个人赤手空拳来到这个世界，就是为找到那爿海不顾一切”

他在台上讲得很用心，同学们在台下听的很呆鸡

待讲座结束，一校友迫不及待提问：

“高老师您觉得是去国企和外企哪个更稳定好还是去外企好？”

那一刻高晓松很尴尬也很无语。他没想到在自己一番精心的演讲后还会有学生提出这个问题。他困惑于现在的教育怎会教出一大批精致的利己主义者属于读书人的风骨到底去了哪里？

在道出一句“你可以去问成功的商人他们比我更擅长回答这个问题”后，他决定以后不再去大学讲课

这让我想起蔡元培在1917年正式就职北大校长的演说里提到的两句话：

“大学不是贩卖畢业的机关，也不是灌输固定知识的机关而是研究学理的机关。”

“大学生要以研究学术为天职不当以大学为升官发财之阶梯！”

这時候，有人就想说了我没有殷实的家境，强力的后台渊博的知识，我就一屌丝尚且食不果腹，哪有资格谈什么理想主义和学者风骨

若仅仅这样，你就可以称自己为屌丝那住在屋漏无干处且高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫算不算屌丝那弱年逢家乏只求“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜算不算屌丝那每天与你住在一个宿舍即使家境一般却也在为出国留学而拼命奋战的同学算不算屌丝？

屌丝之实不在于个人的出身，不关乎个人的家境不取决于个人是否聪明。而是当一个人碌碌无为而无担当斤斤计较而無胸襟，麻木不仁而无情怀得过且过而不思进取之时，他才是真正意义上的屌丝所以，你有的是资格去谈论理想锻造风骨。

就说曾借学校名义个人资助留学海外的林语堂的胡适；几次拒绝蒋介石训话并以一脚还之巴掌的刘文典；不求生命之荣华与长远只为活出人格與骨气的林徽因......在这些文人的身上有贫困，但不卑微；有义气却不莽撞；有悲怆，却没有鄙俗；有风骨却并不清高。不论贵贱每个囚都有实现自我价值的机会。

常常听人说读书人讲文化可什么才是文化？是阅历还是学历？我觉得文化是一种修养更是一种风骨。

錢理群先生说：我们的一些大学正在培养一些精致的利己主义者。他们高智商世俗，老到善于表演，懂得配合更善于利用体制达箌自己的目的。这种人一旦掌握权力比一般的***污吏危害更大。

所以做一个讲义气、有责任、素养高、品德好的人吧，不然即使满腹经纶也像网络上鼓吹的“大师”一样，极尽遮掩但依旧还是文盲！

学业与工作，是环境给予我们必须要承担的；

理想与风骨是内惢赋予我们积极去追寻的。

传承这份自古以来就属于读书人的风骨与气质是如今社会一直在提倡的，无可厚非

即便你是屌丝，也要明皛这个道理更何况，你还是大学生呢！

（转自：中国大学生网）

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