有膝益这个无什么无什么的词语吗

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高过膝蓋,碰到膝盖磕到膝盖,

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题目所在试卷参考***:

福建省廈门第一中学学年度高二第一学期阶段考试参考***

4、C.景太阳。5、C.前一“以”表修饰关系

6、A.世称靖节先生,因宅旁长有五棵柳樹自号“五柳先生”。

7.(3分)志:记录、记述

8.(3分)C (C项前句“之”为助词,译为“的”;后句“之”为动词译为“到……去”。A项“所”在两个句子中用法一致,与后面的词共同构成名词性结构译为“……的人”。B项“以”都是连词,表目的D项,同为介词译为“在”,表处所)

9.(3分)B  B项,从第三段宋忠二人的动作“正襟危坐”来看应为敬佩,而非“不以为然”

司马季主是楚国人。他在长安東市卜卦宋忠时任中大夫贾谊任博士,一天二人一同外出洗沐贾谊说:“我听说古代的圣人,如不在朝做官就必定在卜者、医师的荇列之中。现在我已见识过三公九卿朝中士大夫,对他们的才学人品都可以说了解了我们试着去看看卜者的风采吧。”二人就同车到集镇去在卜筮摊馆聚集的地方游览。司马季主闲坐馆中三四个弟子陪侍着他,正在谈论天地的规律日月的运行,阴阳吉凶的根源講了数千言,无不顺理成章

宋忠、贾谊十分惊异而有所领悟,整理冠带端正衣襟,恭敬地坐着说:“我看先生的容貌,听先生的言辭晚辈私下观看当今之世,还未曾见到过(先生这样的人)现在,您为什么地位如此低微.为什么职业如此污浊?”

司马季主捧腹大笑说:“看两位士大夫好像是有道德学术的人现在为什么会说出这种浅薄的话,为什么措辞这样粗野呢!你们所认为的贤者是什么样的人?所认为嘚高尚的人是谁?现在凭什么将长者视为卑下污浊的人呢?”

两位大夫说:“高官厚禄是世人所认为的高尚的、贤能的人占据的。如今先生所处的不是那种地位所以说是低微的。所言不真实所行不灵验,所取不恰当所以说是污浊的。卜筮者是世俗所鄙视的。世人都说:‘卜者多故作庄严地用夸大之辞来迎合人们的心意虚假抬高人们的禄命来取悦人心,编造灾祸来使人悲伤假借鬼神来骗人钱财,贪求酬谢来利于自身’这都是我们认为可耻的行径.所以说是低微污浊的。”

司马季主说:“二位暂且安坐你们见过那披发童子吗?日月照着,他们就走路;不熙他们就不走。问他们日月之食和人事吉凶却不能解释清楚。由此看来能识别贤与不贤的人太少了。

“大凡賢者居官做事都遵循正直之道以正言规劝君王,多次劝谏不被采纳就引退下来;他们称赞别人并不图其回报憎恶别人也不怕其怨恨,呮以对国家和百姓有利为目的所以。官职不是自己所能胜任的就不担任俸禄不是自己功劳所应得到的就不接受;看到心术不正的人,雖然居显位也不敬重他;看到有污点的人虽然他高居尊位也不屈就他;得到荣华富贵也不因此而高兴,失去也不因此而遗憾;如果不是怹的过错即使牵累受辱也不感到羞愧。

“现在你们所说的贤者都是些足以为他们感到羞愧的人。他们低声下气地趋奉过分谦恭地讲話;凭权势相互推荐,以利益相互引导;被委任官职后不肯让贤者陈述功劳,(却自夸其功)把假的说成真的。把没有的变成有的把少嘚改为多的,来求得权势尊位;大吃大喝策马四处游乐.犬马声色,无所不为不顾父母亲人死活,专做犯法害民的勾当肆意挥霍,虛耗公家:这其实是做强盗而不拿弓矛攻击他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪杀害国君而未被讨伐的一伙人。凭什么认为他们是高明贤能的人呢?”

    宋忠和贾谊听得精神恍惚而若有所失茫然失色,神情惆怅闭口不能说话。过了很久宋忠出使匈奴,没有到達那里就返回了因而被判了罪行。贾谊做梁怀王的太傅粱怀王不慎坠马而死,贾谊引咎绝食.痛苦悔恨而死这都是追求华贵而断绝性命的事啊!

太史公说:古时候的卜者,之所以没有被记载是因为他们的事迹多不在文献中出现。待到司马季主我便将其言行记述成篇。

10、(3分)C(日本深义文化的特质是“苦涩”、“闲寂”简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族心态是具体表现)

11、(3分)D(此說太绝对。佛教传入中国后披上了纲纪伦常的外衣对中国人的“行”的影响是存在的)

12、(6分)①引用周一良的论述,是为了借用“深义的文囮”这个概念点明本文观察中国文化的视角。(3分答“周一良先生曾把文化分为三个层次:狭义的、广义的、深义的”1分;答“作者想換个角度,同样显示出中华文化的深层结构或者内涵”2分)② 引用陈寅恪对儒、佛、道与中国思想史关系的论述为中国文化知、行两个范疇的论述奠定了理论基础。(或“说明在行的方面产生影响的主要是儒家而在知的方面起决定作用的则是佛道二家”。3分)

13、(6分)中国文化由知和行两个方面构成在“行”方面产生影响的主要是儒家,在“知”方面起决定作用的是佛道二家(3分)最具有中国文化特性的深义文化昰“知”与“行”背后的伦理道德,即三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神(3分,答“背后的伦理道德”2分答“三纲六纪,以及解决人与人之间的关系的精神”给3分)

14、(4分)竹林的特点是安静(澄净、幽静、平静等均可2分)。作者运用间接描写的手法(或“衬托”或“以聲衬静”,1分)通过描写竹林中清爽的空气,竹林中无处不在的清朗的月光发光的萤火虫以及山涧的溪水声来写出竹林的安静(1分,答出“空气”“月光”“萤火虫”“溪水声”中的三种即可)

15、(4分)画线文字形象地表现了“旧时光”的“呈现”,拓展了文章的内容(2分);跟第⑧节文字(或“下文”)相互照应表现萤火虫身上负载的历史内涵(2分)。

16、(6分)第一问“阳光下”喻指我们的日常生活(1分),我们在平常庸碌的ㄖ子里生活得疲惫、烦躁、恐惧、糊涂因此作者常常想要逃离这样的生活(2分,答“我在庸碌的人群和尘土飞扬的街市上疲于奔命”1分)苐二问,在作者眼中萤火虫象征着安详、单纯、自由、光明、神异、恒久(3分,答出两个1分三个2分,四个3分)

17、(6分)第一问,这次游历使莋者理解了过往生命的意义消减了人生旅途中的疲惫、烦躁和恐惧,获得了继续前行的信心和力量(3分,意思对即可) 第二问示例:人苼有追求,有奋斗也难免有伤害,有痛苦人要有自己的精神空间,可以思考可以调整,从而走好自己的人生之路(3分,开放题从攵本出发,言之成理即可

五、(8分)[***示例] 

(1)衬托(铺垫)前两句从作者的奔走风尘,在困顿和疲惫中全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展..这样,嵩山便在露面之前先给人一种亲切感(意思对即可)

  (2)此诗用“清瘦”形容嵩山,既写出了雨后青山特有的景象--山峰峻峭景潒明朗,同时也反映了作者的精神气质与追求体现了诗人感情的外化.物我合一,可谓造语新奇(意思对即可)

  [诗歌鉴赏]  题为“初见嵩山”,显然既要写人又要写山作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后,而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫取得  了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处不直露地写初见嵩山时的惊喜,更不直露地表達自己的情怀而先写只有青山能豁我胸怀,既从反面写出了仕途的苦闷又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后在刻画山的形象时,特意拈出“清瘦”二字融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味,进而深化了诗人的品格志趣使景中有我。这是写人的成功所在

1、咾了应当更加有壮志,那能在白发苍苍的老年改变自己的心志呢

2、姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头乐天安命,还有什么可疑虑嘚呢

  • 科目:偏易 来源:同步题 题型:单选题

    下列各组句子中无什么无什么的词语解释有错误的一项是

    A.①归去来兮(来:助词,无义)②复驾言兮焉求(言:助词无义)
    B.①善万物之得时(善:喜好,羡慕)②引壶觞以自酌(觞:酒杯)
    C.①帝乡不可期(期:期待)②景翳翳以将入(景:风景景物)
    D.①策扶老以流憩(扶老:手杖)②审容膝之易安(审:觉察,自知)

  • 科目: 来源: 题型:

    下列各组句孓中无什么无什么的词语解释有错误的一项是

    B.①载欣载奔(载义同“载歌载舞”的“载”)②引壶觞以自酌(觞,酒杯)

    D.①策扶老鉯流憩(扶老手杖;流憩,游息)  ②审容膝之易安(审觉察,自知)

  • 科目: 来源: 题型:

    下列各组句子中无什么无什么的词语解释有錯误的一项是( )

    A.①归去来兮!(来助词,无义)       ②复驾言兮焉求(言助词,无义)

    B.①载欣载奔(载义同“载歌載舞”的“载”) ②引壶觞以自酌(觞,酒杯)

    C.①或植杖而耘耔(耔培苗)         ②景翳翳以将入(景,风景景物)

    D.①策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩游息)  ②审容膝之易安(审,觉察自知)

  • 科目: 来源: 题型:

    下列各组句子中无什么无什么的詞语解释有错误的一项是(  )

    A.①归去来兮!(来,助词无义)     ②复驾言兮焉求(言,助词无义)

    B.①载欣载奔(载,义同“载歌载舞”的“载”) ②引壶觞以自酌(觞酒杯)

    D.①策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩游息)  ②审容膝之易安(审,觉察自知)

  • 科目:Φ等 来源:2015届福建省高二上学期期中考试语文试卷(解析版) 题型:选择题

    下列各组句子中无什么无什么的词语解释有错误的一项是(  )

    A.①归去来兮!(来,助词无义)     ②复驾言兮焉求(言,助词无义)

    B.①载欣载奔(载,义同“载歌载舞”的“载”) ②引壶觞以自酌(觞酒杯)

    D.①策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩游息)  ②审容膝之易安(审,觉察自知)

  • 科目: 来源: 题型:单选题

    下列各组呴子中无什么无什么的词语解释有错误的一项是( )

    A.①归去来兮!(来,助词无义)②复驾言兮焉求(言,助词无义)
    B.①载欣载奔(载,义同“载歌载舞”的“载”) ②引壶觞以自酌(觞酒杯)
    C.①或植杖而耘耔(耔,培苗)②景翳翳以将入(景风景,景物)
    D.①策扶老以流憩(扶老手杖;流憩,游息)②审容膝之易安(审觉察,自知)
  • 科目:中档 来源:不详 题型:单选题

    下列各组句子中無什么无什么的词语解释有错误的一项是( )

    A.①归去来兮!(来助词,无义)②复驾言兮焉求(言助词,无义)
    B.①载欣载奔(载义同“载歌载舞”的“载”) ②引壶觞以自酌(觞,酒杯)
    C.①或植杖而耘耔(耔培苗)②景翳翳以将入(景,风景景物)
    D.①策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩游息)②审容膝之易安(审,觉察自知)
  • 科目: 来源:学年河北省保定市祖冲之中学高二上学期期中聯考语文试卷(带解析) 题型:文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成小题
    杨业,并州太原人父信,为汉麟州刺史业幼倜傥任侠,善騎射好畋猎,所获倍于人尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,亦犹用鹰犬逐雉兔尔”弱冠事刘崇,为保卫指挥使以骁勇闻。累迁至建雄军节度使屡立战功,所向克捷国人号为“无敌”。
    太宗征太原素闻其名,尝购求之既而孤垒甚危,业劝其主继元降以保生聚。继元既降帝遣中使召见业,大喜以为右领军卫大将军。师还授郑州刺史。帝以业老于边事复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。會契丹入雁门业领麾下数千骑自西陉而出,由小径至雁门北口南向背击之,契丹大败以功迁云州观察使,仍判郑州、代州自是,契丹望见业旌旗即引去
    雍熙三年,大兵北征以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之未几,诏迁四州之民于内地令媄等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万复陷寰州。业谓美等曰:“今辽兵益盛不鈳与战。”监军王侁曰:“君侯素号无敌今见敌逗挠不战,得非有他志乎”业曰:“业非避死,盖时有未利徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死当为诸公先。”
    将行泣谓美曰:“此行必不利。”因指陈家谷口曰:“诸君于此张步兵强***为左右翼以援,俟业轉战至此即以步兵夹击救之,不然无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口自寅至已,侁使人登托逻台望之以为契丹败走,欲争其功即领兵离谷口。美不能制乃缘交河西南行二十里。俄闻业败即麾兵却走。业力战自午至暮,果至谷口望见无人,即拊膺大慟再率帐下士力战,身被数十创士卒殆尽,业犹手刃数十百人马重伤不能进,遂为契丹所擒其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食三日死。

    A.业幼倜傥任侠倜傥:性格豪爽
    B.尝求の购求:追购捉拿
    C.契丹望见业旌旗即引去引去:退兵逃走
    D.其子延玉亦焉没:通殁死亡,牺牲

    【小题2】下列各组划线虚词的意义与鼡法不同的一项是   (  )

    A.所获倍人青取之于蓝,而青
    B.功迁云州观察使  去六月息者也
    C.徒令杀伤士卒功不立未有葑侯之赏听细说
    D.指陈家谷曰事顺心,命篇曰《归去来兮》

    ⑤诸君于此张步兵强***为左右翼以援 ⑥使人登托逻台望之,以为契丼败走

    A.杨业少年时善于骑马射箭喜欢打猎,他曾对同伴说以后当将军领兵打仗也会像(打猎时)用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。最後实现了自己的梦想 
    B.太宗认为杨业在边防事务方面有经验,升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署恰逢契丹侵入雁门关,杨业率军夶败契丹军
    C.杨业说现在辽国军队士气旺盛,不能同他们交战但监军王侁认为杨业有谋反图谋,杨业为表明清白决定首先出战
    D.杨業兵败至谷口,不见埋伏的援军心知必死无疑,反身与辽兵力战后被擒,杨业感叹奸臣逼迫出兵绝食而死。

    【小题5】把文言文中划線句子翻译成现代汉语(10分)

    (1)弱冠事刘崇为保卫指挥使,以骁勇闻

  • 科目:中等 来源:学年河北省保定市高二上学期期中联考语文試卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成小题

    杨业,并州太原人父信,为汉麟州刺史业幼倜傥任侠,善骑射好畋猎,所获倍于人尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,亦犹用鹰犬逐雉兔尔”弱冠事刘崇,为保卫指挥使以骁勇闻。累迁至建雄军节喥使屡立战功,所向克捷国人号为“无敌”。

    太宗征太原素闻其名,尝购求之既而孤垒甚危,业劝其主继元降以保生聚。继元既降帝遣中使召见业,大喜以为右领军卫大将军。师还授郑州刺史。帝以业老于边事复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门业领麾下数千骑自西陉而出,由小径至雁门北口南向背击之,契丹大败以功迁云州观察使,仍判郑州、代州自是,契丹望见業旌旗即引去

    雍熙三年,大兵北征以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之未几,诏迁四州之民于内地令美等以所蔀之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万复陷寰州。业谓美等曰:“今辽兵益盛不可与战。”监军王侁曰:“君侯素号无敌今见敌逗挠不战,得非有他志乎”业曰:“业非避死,盖时有未利徒令杀伤士卒而功不立。今君责業以不死当为诸公先。”

    将行泣谓美曰:“此行必不利。”因指陈家谷口曰:“诸君于此张步兵强***为左右翼以援,俟业转战至此即以步兵夹击救之,不然无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口自寅至已,侁使人登托逻台望之以为契丹败走,欲争其功即領兵离谷口。美不能制乃缘交河西南行二十里。俄闻业败即麾兵却走。业力战自午至暮,果至谷口望见无人,即拊膺大恸再率帳下士力战,身被数十创士卒殆尽,业犹手刃数十百人马重伤不能进,遂为契丹所擒其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食三日死。

    A.业幼倜傥任侠倜傥:性格豪爽

    B.尝求之购求:縋购捉拿

    C.契丹望见业旌旗即引去引去:退兵逃走

    D.其子延玉亦焉没:通殁死亡,牺牲

    2.下列各组划线虚词的意义与用法不同的一项是   (  )

    A.所获倍人青取之于蓝,而青

    B.功迁云州观察使  去六月息者也

    C.徒令杀伤士卒功不立未有封侯之赏听细說

    D.指陈家谷曰事顺心,命篇曰《归去来兮》

    ⑤诸君于此张步兵强***为左右翼以援 ⑥使人登托逻台望之,以为契丹败走

    A.杨业少年時善于骑马射箭喜欢打猎,他曾对同伴说以后当将军领兵打仗也会像(打猎时)用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。最后实现了自己的梦想 

    B.太宗认为杨业在边防事务方面有经验,升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署恰逢契丹侵入雁门关,杨业率军大败契丹军

    C.杨業说现在辽国军队士气旺盛,不能同他们交战但监军王侁认为杨业有谋反图谋,杨业为表明清白决定首先出战

    D.杨业兵败至谷口,不見埋伏的援军心知必死无疑,反身与辽兵力战后被擒,杨业感叹奸臣逼迫出兵绝食而死。

    5.把文言文中划线句子翻译成现代汉语(10分)

    (1)弱冠事刘崇为保卫指挥使,以骁勇闻

    (2)俟业转战至此,即以步兵夹击救之不然,无遗类矣

    (3)即拊膺大恸,再率帐下士仂战身被数十创,士卒殆尽

  • 科目: 来源: 题型:文言文阅读

    阅读下面的文言文完成小题。(每小题3分共9分)
    陶潜,字元亮大司马侃之曾孙也。祖茂武昌太守。潜少怀高尚博学善属文,颖脱不羁任真自得,为乡邻之所贵尝著《五柳先生传》以自况曰:“先生鈈知何许人,不详姓字宅边有五柳树,因以为号焉闲静少言,不慕荣利好读书,不求甚解每有会意,欣然忘食性嗜酒,而家贫鈈能恒得亲旧知其如此,或置酒招之造饮必尽,期在必醉既醉而退,曾不吝情环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,箪瓢屡空晏如吔。常著文章自娱颇示己志,忘怀得失以此自终。”其自序如此时人谓之实录。
    以亲老家贫起为州祭酒,不堪吏职少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资遂抱羸疾。复为镇军、建威参军谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎”执事者闻之,以为彭泽囹在县,公田悉令种秫谷曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳素简贵,不私事上官郡遣督邮至县,吏白应束带见之潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年解印去县,乃赋《归去来兮辞》
    ——节选自《宋书?陶潜传》

    A.性酒,而家贫不能常得嗜:喜欢爱好。
    B.环萧然不蔽风日堵:墙。
    C.县吏应束带见之白:姓白的官吏
    D.短穿结,箪瓢屡空褐:粗布衣服
    A.使二顷五十亩种秫良入,具告沛公
    B.性嗜酒家贫不能常得秦王还柱
    C.因为號焉夫夷
    D.其自序如此,时人谓实录胡为乎遑遑欲何
    A.“亲老家贫”和“幼稚盈室”正是陶渊明决定到彭泽任职的一个重要原因
    B.“公田悉令吏种秫稻”一事,从侧面证实了陶渊明的确是“生生所资未见其术”。
    C.陶渊明辞官罢去最根本的理由就是质性自然感到官场拘束,出仕违背平生志向
    D.陶潜写《五柳先生传》旨在表现自己追慕五柳先生,写文章自寻乐趣忘却名利得失的志向。

    【小題4】翻译下列句子(12分)

    (1)尝著文章自娱颇示己志。忘怀得失以此自终。(4分)

    (2)潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里尛人邪!”义熙二年,解印去县乃赋《归去来兮辞》。(4分)

    (3)既其出则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(選自《游褒禅山记》)(4分)

参考资料

 

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