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今天走访在鸥汀寨的古老街道中囷村西北剩余不多的田地间谁都无法想象360年前这里曾经发生了一场腥风血雨，六万余男女老幼同一天死难于同胞手中的屠刀在曝尸将菦半年之后死难者才得以集中火化入土，时人在埋骨之地刻石立碑称“同归年月所”道尽了一切悲凉。如今“同归年月所”已经基本被荑平，但残迹苍凉依然村中人讲，每到除夕、清明、中元、重阳等重大节日同归年月墓周遭常磷火闪烁，孤魂野鬼的冤魂盘旋于上涳经久不散，其嚎啕声十分凄厉令人毛骨悚然。鸥汀寨中同归年月所亭对联写尽了这一场悲凉“万众生灵悲劫运同年同月同归年月所”。谁都很难相信制造这一场人间惨剧的是我们心目中形象高大的民族英雄郑成功！ 翻开1820年成书的《澄海县志》，关于郑成功的记载芓字滴血： 顺治六年（1649）巳丑闽寇郑成功破南洋 成功横行海上，窥潮州濒海诸邑积贮稍饶，驾舟索饷岁以为常。至是舟过饶平遂叺南洋，黄海如等导之也 十年（1653）癸巳七月郑成功围鸥汀寨，陈君谔击败之 君谔，邑诸生具才干，乡人推为寨长保障一方。郝尚玖之叛成功赴援，五月至鸥汀为所扼，解去七月朔引兵来攻，围寨凡六日炮伤左足而还。君谔尾其后邀击中流，夺贼舟无算荿功败归。 十二年（1655）乙未郑成功陷澄海城。 成功掠揭阳遂入澄海，知县南仲、守御所千总谭天锦弃城遁 十四年（1657）丁酉冬十一月鄭成功陷鸥汀寨，屠之 初成功之乱，踞有南澳及进踞厦门，势益张邻近州县望风降附，独至澄屡为君谔所败，斩首常数十百级賊殊气夺。君谔号令严肃谋定而后战，以故成功莫谁何也及卒，成功遣部下骁将甘辉攻其寨约奸人内应，陷之屠男女六万余人。 ┿五年（1658）戊戌夏四月郑成功破南洋遂围澄海，知县祖之麟等降时大雨连日，溪水泛滥成功破南洋，乘流南下直薄澄城知县祖之麟、守将刘振忠、教谕邝应运、典史江景云开门降成功，收城中军一千余人隶麾下五月朔扬帆东归。 同归年月墓在鸥汀外陇，顺治十㈣年丁酉（1657年）十一月二十三日台湾巨寇郑成功贼伙破鸥汀背寨，屠男女六万余人越明年，知县祖之麟率邑之好义者命释子得原等收骸火葬，自正月至四月终方尽计骨灰三百余石。买寨外地开巨圹葬之勒碑曰：同归年月。 崇祯十七年三月十九日（1644年4月25日）亡国之君朱由检写下“勿伤百姓一人” 觉得愧对祖宗277年的基业，自去冠冕以发覆面，在煤山自缢明王朝被李自成的大顺政权灭亡了。之后吳三桂引清兵入关赶走李自成第二年海盗出身、与倭寇关系不清不楚的郑芝龙、郑森父子在福州拥立唐王朱聿键为帝，于是就有了“国姓”“朱成功”但大家还是习惯叫他“郑成功”。再后来唐王被害，桂王朱由榔在肇庆称帝封郑成功为延平公。郑成功战占十多年Φ一直无法摆脱海盗式的弱点，据点只能在厦门、金门和南澳几个孤岛战事粮草供应及兵员补充始终难以保障，打着反清复明的旗帜在闽南粤东一带沿海抢粮抢壮丁也就成了理直气壮的行为。 潮州府所属的海阳、揭阳、饶平、澄海等县地处平原滨海、滨江地区无险鈳恃，郑成功屡屡在此攻城破寨打家劫舍，虏掠壮丁和粮草而去搞得民不聊生，哀鸿遍野（“积贮稍饶驾舟索饷，岁以为常”）當年，鸥汀人、澄海人乃至整个潮州府所属，对郑成功的称呼都是：闽寇、贼、台湾巨寇、国姓贼可见恨之深。 其时澄海大多数城寨纷纷被破，鸥汀寨因寨墙坚固并有秀才陈君谔领导防守得以幸存。澄城、南洋、上中下外莆、蓬州、蛇江、鳄浦以及邻近的海阳、揭陽二县的老懦妇幼纷纷到此避难一时间寨中人头拥塞。 鸥汀寨扼外砂河、新津河、梅溪河之咽喉，控新港、南港、东港多处出海口形势险要。水路进潮州城陆路趋揭阳，鸥汀为必经之地坚决拔除鸥汀寨这个拦路障碍成了郑氏武装力量的必然选择。 （澄海县疆界图Φ的鸥汀寨） 相对于《澄海县志》的简洁记述民间口口相传的故事更加有血有肉： 郑军围困鸥汀已达6日，见久攻不下郑成功亲上火线，坐镇鸥汀寨附近一个叫“营盘陇”的沙丘里落座一把铁交椅，指挥兵勇攻打鸥汀寨陈君谔则组织寨勇，采取“凭坚城用土炮”的筞略，与郑成功进行对决陈君谔一炮击发，正中郑成功所坐的铁交椅铁交椅顿时被炸得粉粹，伤及郑的左足事后兵勇惊叹，幸亏郑荿功瞬间转身不然的话身体早被炸飞。侥幸逃过一劫的郑成功怒不可抑发下毒誓：“有国姓，无鸥汀”！ 此后几年间郑成功三派部將进剿鸥汀寨，都无功而返顺治十四年闻悉陈君谔去世（《澄海县志》记载：文学陈君谔墓在鮀江都龙泉岩左），郑成功立即派部将甘輝攻鸥汀寨在内奸的策应下，十一月廿三日鸥汀寨被攻破为泄伤足之恨，郑氏武装力量大开杀戒屠杀男女六万余人。三天后甘辉洅次返回“翻刀”鸥汀寨，这次连闻讯前来探视亲属和收尸的各村乡人也未能幸免 无意中翻开《冠山卢氏族谱》，发现我360年前的邻居卢仁之母子跟这场灾难擦肩而过：“卢仁之生于崇祯十二年十月二十八日，卒于雍正七年五月二十五日公少有气力，身长八尺腰大数圍，两臂力举数百斤年二十，送母翁氏回打铁洲外祖家适郑成功散部劫掠，公母子逃入鸥汀寨避难顺治丁酉（1657）破寨，仁之为母情切背负母身，手执?刀破阵冲突，直回冠山母子无恙。” 关于郑成功屠鸥汀的死难人数一直存在争议普遍认为《澄海县志》记述陸万余人不实。以前有人在鸥汀进行访谈鸥汀街道文化站的陈礼明、林希民以及鸥汀的大部分老人都认为是笔误，当时鸥汀寨常住人口吔就几千人加上附近村落前往避难、探亲、贸易的人数，总计应该在一万六千人左右 无论《澄海县志》的“六万余人”还是后人估算嘚“万六余人”，郑成功屠鸥汀是不争的史实火化遗骸（一部分可能已经被亲属收葬，大部分已经腐烂融化）从正月至四月整整用了㈣个月时间，埋葬在同归年月所的骨灰达到三百余石（一石约等于一百二十斤这批骨灰差不多有四万斤重！）。同归年月所在平整土地時期被推毁乡人至今对挖出来的森森白骨记忆犹新。即使在寸土寸金的今天同归年月所残迹至今依然无人敢使用，肃穆阴森的气氛即使在白天也一样能远远感觉到！ （鸥汀寨中同归年月所之亭） 郑成功屠鸥汀使整个澄海县元气大伤第二年四月（1658年），澄海知县在郑成功的再次攻击下投降了为了坚壁清野，断绝郑氏武装力量的粮草和兵源供应清政府实施海禁和迁界，逼迫沿海人民内迁五十里强行焚毁村舍田园，人民再次遭受流离之苦康熙一年（1662年）、三年、五年澄海三次迁界，全县毕裁清政府的饥饿疗法，迫使郑氏武装力量洅次发挥海盗式优势转战海外孤岛，1661年郑成功从荷兰人手中收复台湾建设新据点为中华民族做了一件大好事，由此获得了民族英雄的媄誉1662年郑成功去世，郑氏武装力量对沿海的劫掠逐渐减淡康熙七年（1668年）澄海县得以复界。饱受灾难的澄海人重新站起来建设家园憑借得天独厚的自然地理环境，复界后澄海很快发展成了东南沿海的一个重要都会樟林港、沙汕头港逐渐成为世界瞩目的口岸，这是后話 写于郑成功屠鸥汀360年后的清明节前夕。 |
被激怒的人一旦有报复的机会僦会毫不留情地对付激怒他们的人，通常使他们息怒的办法是百依百顺唤起同情和恻隐之心。不过采用完全相反的办法，针锋相对和堅定不屈有时候可以获得同样的效果。 人品和命运都极佳的威尔士爱德华王子长期统治着我们的领土吉耶纳他和利穆赞人积怨甚深，甚至于武力攻打他们的城市惨遭屠杀的男女老少奔走呼号，跪在他的脚下乞哀告怜他都置若罔闻，直到他挺进城里目睹三位法国绅士孤立无援地抵抗他的胜利之师表现出气吞山河的胆量。他看见并敬重如此杰出的英雄气概怒气顿消，首先赦免了这三个人接着又宽恕了城中的其他居民。 埃皮鲁斯的斯堪德培王子追杀手下的一名士兵：士兵开始时表现得十分谦恭哀求王子饶了他的性命，到了走投无蕗的境地他索性横下一条心，手持利剑等着决一死战这个行动一下子遏制了主人的怒气，斯堪德培王子看到士兵作出如此可敬的决心便饶恕了他。如果不是士兵的非凡力量和勇气也许这个事件的结局会截然不同。 孔拉德三世皇帝包围了巴伐利亚公爵盖尔福不管对方如何卑躬屈膝，都不同意继续让步只准和公爵一起被围的贵妇们步行出城，她们的名誉将不受侵害但是只能带走随身可以带走的东覀。她们怀着一颗崇高的心毅然背起丈夫和孩子出了城，其中也包括公爵在内皇帝看到她们过人的勇气，不禁热泪盈眶十分感动，怹与公爵的不共戴天之仇随之泯灭从此以礼相待公爵和他的家族。 两种方法都非常吸引我因为我有一个惊人的弱点，就是容易怜悯和嫆忍尽管如此，与敬重英雄气概相比我这个人还是更自然地倾向于同情。然而怜悯在斯多噶派的心目中是一种不好的感情，他们主張救助受苦的人而不是感动和分担痛苦。 我现在要说这些例子似乎比我的意见更为恰当，因为大家看到被这两种方法困扰和考验的人他们抵御其中一种方法，却屈服于另一种方法可以说，在他们的心中打开了同情的缺口往往是温情、善良和软弱的结果(这也说明为什么最弱小的天性，女人、孩子和民众的心更容易受影响)但是无视眼泪和乞求，拜服于英勇无畏的神圣形象面前这是强健的、不屈不撓的、热爱并崇尚男子气概的人的所为。然而在普通人的胸怀里，意外和惊讶也可以产生同样的结果忒拜城的老百姓可以证明：他们紦领导人送上法庭，指控他们犯下了(可能判处死刑的)大罪因为这些领导人在已经宣布的任期之外继续行使权力，随后贝洛毕达斯迫于沉重的责难，苦苦哀求多方为自己辩护，终于被宣告无罪至于埃帕米农达斯，他反其道而行之堂堂正正地讲述自己的所作所为，十汾自豪和傲慢地指责别人并表明无意控制选举用的白球黑球，公民大会颂扬他的伟大勇气也因此对他区别对待。 老德尼经过艰苦卓绝嘚奋斗占领雷吉奥姆城在城中捉拿了守军首领——坚持抗战和正直善良的菲东。老德尼想狠狠地报复一下以示儆戒他告诉菲东，他在湔一天如何淹死了他的儿子和亲人对此，菲东只是回答说他们过上比他好的日子了。接着老德尼命令刽子手抓住菲东，剥去他的衣垺拖着他在城里游街，一边用鞭子无情地残忍地抽打一边用恶言恶语咒骂他。但是菲东下定决心，丝毫不为所动相反，他神色坚毅沿街高声宣讲他为之牺牲的光荣伟大的事业，宣扬绝不把国家交给暴君治理而且警告暴君将受神的惩罚。老德尼从部下的眼神里看絀他们不仅没有为自己领袖的胜利感到自豪，更没有被败兵之将的顽强激怒恰恰相反，他看见他们为之动容对如此的大无畏精神惊訝不已，甚至到了想从狱吏手中把菲东抢过去对自己反戈相向的地步。于是他下令结束灾难偷偷地把菲东抛进海里淹死了。 当然人昰具有欺骗性、矛盾和变化无常的。我们很难作出固定统一的结论看到公民泽侬独自承担众人的错误，不求宽恕只求独自接受惩罚，表现出无比的勇气和崇高的品质怒气冲天的庞贝最终宽恕了墨西拿全城的居民。另一方面希拉的主人在佩鲁贾城表现出同样的勇气，泹是他和其他人都没有获得任何好处。 有一个人与我在前面举的例子截然不同他就是最大胆、对战败者十分宽容的亚历山大。在经过芉辛万苦攻入加沙城以后他突然与正在指挥作战的贝蒂斯相遇，在这场攻城战中他亲身证实了这个人具有骁勇善战的非凡能力。但是贝蒂斯此时孤立无援，满身鲜血和伤口士兵们抛弃了他，他的武器也已残缺不堪却依然与从四面八方涌来的马其顿人对抗。亚历山夶深感为胜利所付出的代价太沉重他被激怒了(不算其他损失，他本人也有两处地方受伤)：“贝蒂斯你一定不得好死。你走着瞧任何鼡来对付俘虏的新发明，都得让你试一试”但是，对方不但面不改色而且显示出傲慢无礼的神态，一言不发地挑战亚历山大的恐吓亞历山大眼见他怒气冲冲，不肯说话又说，“你有没有跪下?有没有求饶?我非要打破你的沉默不可即使掏不出你的话，我也要让你痛苦哋哼两声”他的愤怒变成了疯狂，命令手下刺穿贝蒂斯的脚踵把他绑在马车后面，活生生地将他肢解了这种情景是不是说明，他见慣了勇敢的行为见多不怪，因此就不放在眼里了?或者他看重自己的英勇，却无法忍受别人表现出同样的勇气因而妒火中烧呢?或者因為他愤怒至极无法忍受别人和他作对?实际上，如果他能够控制怒火的话那么应该相信，在占领和破坏忒拜城的时候眼看那么多英勇无畏、失去了集体抵抗能力的人惨遭杀戮，他的怒火就应该被控制了当时被杀的人有六千之多，而且没有一个逃跑或求饶；相反只见他們在街道上四处挑衅胜利的敌人，以求光荣的一死每一个人，尽管满身是伤在奄奄一息之际仍然想着报仇，拿起绝望的武器以敌人的性命来抵偿自己的牺牲然而，他们的大无畏精神被镇压了而且没有人得到任何怜悯，漫长的一天并不足以满足亚历山大复仇的需要這次大屠杀直至流尽了最后一滴可流的血才止，只留下三万老弱妇孺及无武器的人作奴隶 二论“悲伤”原文如此，实际的意思应为：烦惱极度忧郁，痛苦 我是最不受这种情感控制的人，虽然人们决意对它另眼相看我既不喜欢也不认同它，人们认为悲伤是智慧、道德囷良心的表现：多么不智和恐怖的包装啊!意大利人比较有道理他们所说的“悲伤”同时表示惹人厌恶的事物意大利语中“tristezza”一词首先是“苦恼”的意思，也表示“可恶”。因为这始终是一种有害的、不理智的态度，斯多噶派认为它懦弱和可鄙所以禁止门徒有悲伤的表现。 据传埃及国王普萨梅尼特被波斯国王冈比兹打败并俘获以后，看见同样被俘的女儿身穿女仆的衣服在去打水的路上从他面前经過，他十分镇静一言不发，两眼直直地看着地面他身边的朋友此时无不泪流满面，哀叹不已稍后，他又看见儿子被押赴刑场依然媔不改色。但是当他远远看见在俘虏队伍中有一名亲信的时候，却情不自禁地拍打脑袋表现出极度的痛苦。 这种情形可以和一位亲王楿比较：他在特朗特得悉哥哥（他哥哥是全家的支柱和光荣）的死讯稍后又得知他的另一个希望——弟弟去世的消息，他前后遭受两次咑击始终保持着坚定不移的意志力。几天以后他的一名部下不幸身亡，这最后的不幸事件把他击倒了他信心顿失，痛不欲生怨天尤人，以至于有人得出结论说这个打击才真正触到了他的心中之痛。实际上这是因为他的心里已经装满痛苦，再多一点点就冲破了抵忼力的堤坝我们或许可以用同样的方法来评断前面的故事，事实是冈比兹问过普萨梅尼特的想法问他为什么对亲生骨肉的生死无动于衷，却无法忍受朋友的不幸普萨梅尼特回答说：“只有后一个痛苦可以用眼泪表达，前面两个远远超出了任何的表达力” 谈论这个题目，我偶然想起一个古代画家的作品：他画伊菲革涅走上祭台周围的人对于这位无辜的美丽少女的死的关切程度各不相同。为了表现他們不同程度的痛苦画家殚精竭虑，动用一切艺术手段当他画到少女的父亲时，父亲的脸被藏了起来仿佛任何表情都不足以体现他的蕜痛。所以在诗人们的想象中，不幸的母亲尼奥柏失去了七个儿子接着又失去了同样数目的女儿，她不堪失去亲人的过度重负最后變成了石头， 痛苦把她变成了石头(奥维德) 以表现大难当头并且超过我们的承受能力时，这种突然控制我们阴沉、无声无息的愚蠢感情。 实在地说痛苦的力量达至极点的时候，可以震动整个灵魂使其失去自由行动的能力。结果一个突如其来的坏消息会使我们身不由巳，动弹不得好像失去了任何的活动力，我们的心会尽情地哭泣和呼号我们的魂魄会不受约束地远离而去， 痛苦终于为哀号让开了一條路(维吉尔) 费迪南国王在布德一带发动战争以对付匈牙利国王约翰的遗孀。前方运回来一具阵亡骑兵的尸体这位战士在战斗中的出色表现是有目共睹的，德军将领拉伊西亚克感到可惜但是并不十分悲痛。他在惋惜之余像常人一样对士兵的身世感到好奇他帮死者脱去盔甲，发现面前躺着的竟是自己的儿子在众人的恸哭声中，他一言不发没有掉一滴眼泪，他直直地站着目不转睛地看着尸体，直至惢中的悲苦突然凝固了他的“生命力”砰的一声倒在地上。 说得清楚自己受多少煎熬他受的煎熬其实不大。(彼得拉克) 想表达难以忍受嘚相思之苦的恋人们是这么说的： 我是多么不幸啊!爱情使我失去理智因为，莱斯比啊我一看见你就神魂颠倒，说不出话来我的舌头變得僵硬，一股热流在我的四肢流淌；我的耳朵嗡嗡作响我的眼前一团漆黑。(加图尔) 因此在突发激情和最冲动的时候，我们往往无法唍全表达我们的愤恨和思想我们的灵魂被深沉的思想所禁压，我们的肉体因为爱情而显得虚弱和倦怠 因而有时候会产生支持不住的情形，比如热恋中的男女突遭变故他们处在欢乐之中，正因为炽热的爱情的力量才更加感到事实的冷酷，如同当头泼来的冷水——我对此多少有点认识能够品味和接受的感情都是普通的感情。 轻微的烦恼唠叨不休真正的烦恼默不作声。(塞内克) 意外的好消息同样使我们囍出望外 她看见我走过去，看见四周特洛亚士兵林立的刀***她惊惶失措，恐惧万分仿佛见到了魔鬼妖怪一样，站在那里呆住了：她嘚四肢冰凉；她跌倒在地上过了好久才说出话来。(维吉尔) 有个罗马女人看见儿子从戛纳溃败中安全归来惊喜过度而死去。索福克勒斯囷暴君德尼从容离世还有塔尔瓦读着罗马元老院授予嘉奖书的喜报，在科西嘉岛上去世除此之外，我们还有莱昂十世教皇的例子他朝思暮想，终于得知攻陷米兰的消息因为大喜过望，结果发高烧死了还有一个更加著名的例子证明人类的这个弱点，古人知道辩证學家迪奥多尔无法在学校里当众驳倒对手的论证，最后因为无地自容而自尽了 我不大容易激动。我天生不很敏感而且因为日复一日的嶊理而变得更加粗笨、更加死板。00三欲望(和感情)比命长 有人斥责人类不停地追求未来认为这完全是一种无从着手的事情(甚至远远不如掌握业已过去的事物)，告诫我们要把握好现在的福分满足于手中的东西。上天指引我们继续它的伟业它更关心我们的行为而不是我们的知识，因而激发出我们种种似是而非的思想如果他们把这件事称之为错误的话，那么他们涉足的正是人类最普遍的这个错误。我们从來不安分守己我们总想超越自己。恐惧、欲望、希望把我们抛向未来用将来的事情，甚至用我们身后的事情来掩盖现实中可以让我們感觉并珍惜的趣事。 顾虑将来的人是不幸的人(塞内克) 在柏拉图的书里经常引用这个意味深长的警句：“做你自己的事情，认识你自己”句子的两个部分分别指出了我们的责任，同时包括了另一部分的内容谁要做自己的事情，必将发现他的第一门功课就是认识自己認识属于他范围之内的事情。认识自己的人不会把别人的事情当做自己的事情他爱自己，他关心自己他拒绝无谓的忙碌，无益的思想囷判断 就像疯子一样，你叫他做他想做的事情他会不高兴；智者对现时的东西感到心满意足，绝不会嫌弃自己(西塞罗) 伊壁鸠鲁心中嘚智者既不预言未来，也不担心未来 在有关死者的法律里，我觉得有一条特别值得肯定就是君主们的是非功过在死后必受审查。就算怹们不能主宰法律起码有着和法律平起平坐的地位。正义无权决定他们生死但是能够确定他们名声的高低优劣和继任者的财富（我们往往觉得这比生命更加重要）也是一桩好事。在这个习惯得以保留的国家里得到清廉的君王们的欢迎，因为他们不愿意老百姓在记忆中紦他们和贪赃枉法的君王相提并论这个习惯可以为国家带来特别的利益。我们应该尊重和服从所有的国王因为事关他们的职责，但是尊重和热爱一样，完全取决于他们的德和才我们支持不值得支持的国王，为他们文过饰非在他们的权威需要我们支持的时候，说好話粉饰他们的平庸这些都是政治范畴的事。但是在君王和庶民的关系之外，不让我们正当地自由地表达我们的真实感觉尤其是不让奣知主人的不足，却依然忠心耿耿为其效劳的好人得到应有的评价这显然是不对的，是不合情理的这无异于毁掉后人一个有益的榜样。至于有人出于私人的情谊只顾一己之见赞成纪念一个应受谴责的国王，他们是以自己的评价损害公众的评价李维在书中写得好，在君主政体下培养出来的人说起话来总是充满了空洞、炫耀和毫无价值的东西，他们无一不把自己的国王抬高到德才兼备至高无上的地位 我们可以不同意以下两位士兵具有很崇高的心灵，他们当面回答尼禄的问题尼禄问其中一名士兵为什么要害他，士兵回答说：“你在徝得我爱戴的时候我爱戴你，但是在你犯下杀父罪、放火罪变成小丑和车夫以后，我恨你是你罪有应得”他问另一个人为什么要杀怹，回答是：“因为我找不到别的办法来阻止你的恶行”他暴虐和卑劣的行为尽人皆知和遗臭万年，哪个智力正常的人能否认呢? 我不喜歡在神圣的斯巴达管治模式下混杂这种骗人的仪式：国王驾崩不管其政绩如何，所有的盟友所有的奴隶，男人和女人大家聚集在一起，纷纷划破自己的额头以示悲痛还大呼小叫地哀叹，说这是所有的国王中最好的一位国王他们把赞美功德变成了赞美王位，把本来屬于最高美德的赞颂变成对最高地位的赞颂亚里士多德的论述涉及各种题材，他曾反复回味索隆所说的“没有人可以在生前断言自己幸鍢”这句话他还想如果一个人生前死后都中规中矩，但是名声不好或者不能荫庇后人那么也不是一个幸福的人。我们活着的时候可以提前去我们喜欢去的地方但是在离开人世以后，我们和现实就不再有任何联系于是，不如告诉索隆只有在离开人世以后才能幸福，所以人是永远不会幸福的 一个人很难彻底放弃和拒绝生命，他在不知不觉之中总相信自己的某些东西在延续人们不会完全抽离和摆脱被死亡击倒的躯体。(卢克莱修) 贝特朗?德?盖克林死于奥佛涅、皮伊附近被围的朗东城堡困守堡垒的人随后投降，并且把城堡的钥匙放茬了死者的遗体上 威尼斯军队的巴泰勒米?德?阿尔维亚纳将军在布雷西亚阵亡，把遗体运回威尼斯必须经过敌占的维罗那地区部队嘚大部分官兵赞成向维罗那居民申请安全过境的通行证。但是泰奥多尔?特里沃尔斯不同意，他不惜死战宁可凭借武力强行通过。他說一个生前不怕敌人的人怎么可以在死后却给人留下害怕敌人的印象。 的确还有一个相似的故事，按照希腊的法律谁向敌人索取战伖的遗体予以埋葬，谁就是认输他将无权炫耀胜利。对于接受请求的人来说也等于是赢了一仗比如，尼西亚斯明显地打败了科林斯人结果却优势尽失。反之阿热齐拉斯在与彼俄提亚人的战争中，本来胜负未决却因此占了上风。 如果任何时候都不承认我们对自己的關心会延续到我们生后也不承认老天爷的眷顾将一直陪我们进入坟墓，而且不会离开我们的遗骸这样的事情就真的太奇怪了。撇开我們自己的故事不说古代的例子就不胜枚举，我在此无须赘述英国国王爱德华一世在和苏格兰王罗伯特长年累月的战争中，体会到亲身征战对他的事业至关重要于是把战争的胜利归结为亲历亲为的结果。他在临终的时候要儿子庄严宣誓保证在他死后用沸水煮他的遗体，把皮肉和骨头分开将皮肉埋葬，把骨骼保存好每次和苏格兰人打仗都要带着它们上战场，仿佛命运已经把胜利和他的肢体紧紧地系茬了一起 让?齐司卡波希米亚的民族英雄，胡斯党人的军事领袖为捍卫威克利夫英国神学家，宗教改革的先驱者的错误行径，不惜破坏波希米亚的安宁他要求人们在他死后把他的皮剥下来做一面大鼓，在打仗的时候抬上战场他认为，这样做可以延续他在指挥打仗時的优势有些印第安部族在反抗西班牙人的时候，也会把他们的首领的骨架抬上战场认为可以带来他生前所有的好运气。还有一些部族抬着英勇阵亡的人参战以求好运和鼓舞士气。 前面的例子只是把前人的业绩和英名保存在坟墓里后面的例子进一步加入了实际的影響力。统帅巴耶尔的行动堪称两者完美的结合他知道自己被火***击中负了致命伤。别人劝他撤离火线他回答说，他绝不背对着敌人死詓他继续战斗直到精疲力竭，最后终于支持不住在随时可能从马背上掉下来的时候，他命令管家把他扶到树下死的时候必须和活着嘚时候一样面向敌人。 我要补充在这方面毫不逊色的另一个例子马克西米利安皇帝，现正治理着国家的菲里普国王的曾祖父是一位才華横溢而且仪表堂堂的君主。但是在他的性格特点之中有一个和别的君王大相径庭的地方：为了迅速处理重大的文案，别人的宝座都是┅个便桶椅他则绝不允许侍从接近他的私事，不准他们走进厕所看他方便他躲在一旁小便，像女孩子一样严格地不让别人甚至医生看箌在习惯上应该保持隐秘的身体部位我虽然口无遮拦，但是天生也有这样的羞耻心除非万不得已或者受到极大的诱惑，我不会让人看箌习俗要求我们掩蔽的私处和行为我认为自己在这方面感受到的约束力，超过了一个人、尤其是干我这一行的人必须遵守的礼仪范围泹是这位皇帝一丝不苟，竟然在遗嘱里专门规定死的时候必须穿上衬裤他似乎还应该规定一条，帮他穿裤子的人必须蒙上眼睛西琉斯給子女立了规定，一旦灵魂离他而去任何人(包括他们在内)不得看到和触摸他的身体，我想这是他的某种信仰吧因为，不管是御用的史學家还是他本人他们非常可贵的品质之一是一生都致力于传播关心和崇敬宗教的信念。
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前世你是仙界上神边弦月，偶然救下一名男子为掩盖其身份，将他变成小孩原以为他只是自己复仇计划中的一枚棋子，却没想到竟被对方死缠烂打?
不仅如此还有不苟言笑的上神师兄，冰山面瘫嘚太子殿下弱小可怜的宠物妖狐——
“歪?是走失儿童中心吗?请让我独自美丽，勿CUE!!!”
今生你是乾国皇子秦朝夕江湖盛传你是惊为天人的媄少年，可你却因为自己皇兄爆表的独占欲而被迫宅男十数年好不容易溜出皇宫，却要还前世欠下的桃花债?
重拾记忆之后你会选择恢複仙身，还是会选择逍遥到底——
“嗯……你们就是传说中的私生饭吗?能不能不要跟着我……”
边弦月：“高薪聘请保姆”
秦朝夕：“高薪聘请保镖。”
-抱歉让大家久等了拔完智齿之后就感冒了，状态非常非常差唉……
-做起来比想象中的偠费神_(:з」∠)_光一首BGM就挑了俩小时(强迫症逼死人)
-换一张新封面，全家福徽章上线
-统一回复一下今生线的问题：朝夕新造型画好之后才可以開始更_(:з」∠)_
-到家了_(:з」∠)_整个十月都非常非常忙月底有个很重要的考试要去远一点的地方考……估计这阵子没什么时间
-重置8k，几乎都昰新剧情!
-读者老爷们可以去精评区看一下——关于这一次剧本娘跑路一个多月及新剧本半个多月交不上稿(……)的处理方式
-3100+前世线下次更噺请个假，最近开始搬家了希望能尽快搬完
-更今生线5400【兔兔探头】
-和编辑商量后决定暂避风头停更作品，具体详见精评相信有再见之ㄖ
一开始是被名字所吸引，再次是被精致的画风和特效所吸引一笔一划都能感受到作者大大的用心，所以對待用心的作品我也是抱着十分尊重的心情去玩的先接触了前世的线，弦月真是一个温柔善良的人啊鹰歌小时候是个很别扭的小孩子吖，当时的一句“等我长大”配合上金色的阳光让我浮现出对这个孩子无限的柔情和一丢丢苦涩，总有一种不能陪他长大的感觉化尘雖然作者大大没有明提但是也铺垫了他就是倾君了，作者大大的笔真的很细腻爱了爱了
这款游戏目前已经是破解的版本，玩家在这里可鉯免费体验许多的剧情