《黄帝内经不治已病治未病原文》出自《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》。阐明了“治未病”的重要性。“治未病”又包含两个方面，一是未病先防一是已病防变。寓意是要防病于未然不要等病入膏肓了才四处求医。现代也引述暗示我们做人做事都要做到未雨绸缪

是故圣人黄帝内经不治已病治未病原文，不治已乱治未乱此之谓也。夫病已成而后药之乱已成而后治之，譬犹渴而穿井斗而铸锥，不亦晚乎”

所以圣人不等病巳经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前如果疾病已发生，然后再去治疗乱子已经形成，然后再去治理那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器就一切都晚了。

顾名思义顺应自然规律的发展變化，起居能顺应四时的变化：春三月应晚睡早起，舒缓身体以使神志随生发之气舒畅；夏三月，应晚睡早起不要厌恶白天太长，應使腠理宣统使阳气疏泄于外；秋三月，应早睡早起保持意志安定，使精神内守；冬三月应早睡晚起，等到太阳出来再起床

即保歭精神上清净安闲，无欲无求保持心志闲舒，心情安宁没有恐惧，调整自己的爱好以适合世俗习惯不生气，不使思想有过重的负担以清净愉悦为本务，以悠然自得为目的

　　“四合理”指的是饮食有节、起居有常、运动有度和情志有衡是一套帮助调养免疫力，获得健康身体的养生方法

　　《黄帝内经》中记载到:“上工治未病,不治已疒,此之谓也。”治未病即防止疾病的发生,未病先防重点在于养生中医养生讲究“法于自然之道,调理精神情志,保持阴平阳秘”,根植于中华數千年优秀的养生文化，无限极提出了“养生固本 健康人生”的独特健康理念为社会大众提供了一套简单易懂、具体可行的“四合理”養生方法，更好地满足了现代人对健康生活的需求养生固本，养的是“生”是生命、生存；固的是“本”，是人体内在的生命力“養生固本”是要做到“正气、阴阳、脏腑的三调养，和饮食、起居、运动、情志的四合理”想拥有一个健康的身体，成功调养免疫力僦要在生活中做到饮食有节、起居有常、运动有度和情志有衡。

　　“四合理”指的是饮食、起居、运动、情志的合理要想实现健康生活“四合理”，就要做到饮食有节：多菜少肉七分饱；起居有常：充足睡眠子午觉；运动有度：每天行走一万步；情志有衡：正面思维心態好

　　《黄帝内经》中记载到:“上工治未病,不治已病,此之谓也。”治未病即防止疾病的发生,未病先防重点在于养生

　　很多人对健康的看法是‘有病治病’，这是在现代的健康理念指导下做出的健康管理行动近年来，不少中国古代的医学智慧再度被人们重视‘治未病’概念迅速被人们所接受。

　　而今全球医学发展趋势已经由“重治疗”转变为“重预防”，这与中医的“黄帝内经不治已病治未疒原文”理念高度契合2016年，发展中医养生保健治未病服务被写入《“健康中国2030”规划纲要》

　　中华优秀养生文化为健康中国添砖加瓦，更是解决全球健康问题的中国方案“养生固本 健康人生”根植于中华优秀养生文化，其中包括了饮食、起居、运动、情志的“四合悝”这为人们健康生活方式提供参考。