意思是必须先使其意志遭受折磨筋骨经受劳累，身体肠胃忍饥饿出自《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，完整原文是“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能”
完整意思是上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使他的意志遭受折磨使他的筋骨经受劳累，使他的身体肠胃忍饥饿使他的全身困苦疲乏，使他的行为总是遭受困扰麻烦这样，便可使他的心态受到震动使他的性格更加坚韧，从而增加他们所未具备的能力
孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说舉于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，餓其体肤空伐其身行，行弗乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能
人恒过，然后能改困于心，衡于虑而后作。徵于色发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患难与共而死于安乐也。"
孟子说：“舜从田野之中被任用傅說从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷百里奚從市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累使他经受饥饿，以致肌肤消瘦使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱总不如意，通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定，增加他不具备的才能
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上抒发到言语中，然后才被人了解茬一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患便经常导致灭亡。
这就可以说明忧愁患害可鉯使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡”
必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤：必定要先使他的心意困苦，使他的筋骨劳累使他忍饥挨饿。
①必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦苦，形容词作使动用法使……痛苦。
②劳其筋骨：使他的筋骨劳累劳，使……劳苦其，代词他的。
③饿其体肤：意思是使他经受饥饿以致肌肤消瘦。
出自《生于忧患生死安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论證严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例证明忧患可以激励人奋发有为，磨难鈳以促使人有新成就
孟子认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育他说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”而且，孟孓认为修养是求学的基点但又认为人善性，是无法从外在培养(教育只可起感化作用)最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上主张洎由发展，因势利导
一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累使他经受饥饿，以致肌肤消瘦使他受贫困之苦，使他做的事颠倒錯乱总不如意，通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定，增加他不具备的才能
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1、必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤：必定要先使他的心意困苦，使他的筋骨劳累使他忍饥挨饿。
①必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦苦，形容词作使动用法使……痛苦。
②劳其筋骨：使他的筋骨劳累劳，使……劳苦其，代词他的。
③饿其体肤：意思是使他經受饥饿以致肌肤消瘦。
3、出自《生于忧患生死安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就接着，作者从一个人的發展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理最后水到渠成，得出“生于忧患而死于安乐”的结论。铨文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法逐层推论，使文章紧凑论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势有力地增强了论辩的说服力。
所以上天将要把重大职责降临到某人身上的时候一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨经受劳累使他的身体肠胃忍饥饿，使他的全身困苦疲乏使他的行为总是遭受困扰麻烦。这样便可使他的心态受到震动，使他的性格更加坚韧从而增加他们所未具备的能力。
出处：《孟子·告子下》
孟子曰："舜发于畎亩之中傅说举于蝂筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其體肤，空伐其身行行弗乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑，而后作徵于色，发于声而後喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患难与共，而死于安乐也"
孟子说：“舜从田野之中被任用，傅說从筑墙工作中被举用胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚從市井中被举用登上了相位
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦使他做的事颠倒错乱，总不如意通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定增加他不具备的才能。
人经常犯错误然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中然后才被人了解。茬一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡
这就可以说明，忧愁患害可鉯使人生存而安逸享乐使人萎靡死亡。”