首先万有斥力不存在并不是说斥力不存在，万有斥力是与万有引力相对的概念为了解决宇宙加速膨胀而提出。如果存在也只是斥力的一部分。万有斥力存不存在还昰个问题目前一般认为不存在，而导致宇宙加速膨胀的只是万有引力的一个斥力效应
其次，同种电荷互相排斥是因为电磁力电磁力既可排斥也可吸引，全看电荷这个题主应该知道，而电磁斥力和万有斥力不是一个概念
不知道“两个天体不能无限靠近是因为什么排斥什么吸引啊”是指什么排斥什么吸引啊？如果是指接触后不能再靠近那就是电磁力。如果是指靠近到一定程度会开始互相旋转那就昰离心力，当然从高中的角度来说是惯性。
在微观领域力的概念已经改变了很多，所以微观领域一般说相互作用而不说力而且力的強弱是发生概率。
弱相互作用不是像普通力那样排斥或吸引而是使粒子改变味荷，比如β衰变，以及不同中微子或夸克之间的改变。我们说弱相互作用比电磁相互作用小，就是因为弱相互作用发生的概率低。
既然三个力都说了那就顺便说一下强相互作用吧，这种相互作鼡既可以吸引也可以排斥但是吸引与排斥取决于距离，在一个原子核的距离内近处排斥而远处吸引，而在超过一定距离时（通常说是┅个原子核的距离）吸引力又会开始衰减而迅速趋近于0。
希望可以解决题主的问题如果还有问题可以留言。
另外如果有路过的大佬看見错误望指出。
鲨鱼、蟑螂、白蚁、蝎子…..这些物种在地球上已经生息繁衍几亿年了这期间，它们见证了成千上万物种的兴亡我们人类是两三百万年前才出现在这个星球上的。若要说人类有据可查的文明史那就更短了充其量也不过七八千年，而这仅仅七八千年中的绝大部分时间又都是农耕时代。就在两三百年前人类社会发展忽然加速，蒸汽时代風驰而过电能时代、核能时代呼啸而来，恍惚间的人类社会就跨入了信息时代在这短短的两三百年中，工业革命将伦敦上空白色水蒸汽变成广岛上空黑色蘑菇云仅用了百余年一瞬间。紧接着人类又网络了地球；窥视了黑洞；破译了DNA；克隆了多利；捕捉到反物质……。如今人类不仅战胜了所有的毒蛇猛兽霸占了地球。而且还早在四十多年前就把脚伸到月球上去了。什么排斥什么吸引啊“千里眼”、“顺风耳”、“满天飞”、“变身术”这些百年前的人们还认为是不科学的神话而今都被科学变成了科普。人类发展的加速如此惊心動魄我们不禁要问：这种生物究竟是在进化还是在神化？
大家都知道自诩为高级动物的人类。其实从动物的角度来讲一点都不高级。人的眼睛远远比不上鹰人的耳柛炔簧向穑死嗟谋亲踊共蝗绻罚死嗟募∪馕薹ㄓ肼煲舷啾龋死嗟奈逶嗔揪臀薹ㄓ肫渌锵啾取Ｈ死嗍迪值乃衅婕＃炔皇强克闹那孔常皇强课骞俚拿羧瘢丶强看竽灾懈哂谄渌锏闹腔邸Ｓ肫渌等死嗍歉呒抖铮共蝗缢等死嗍歉呒吨腔邸Ｋ膊换岱袢希恏挥懈呒兜闹腔郏兔挥腥死嗟淖蛱旌徒裉欤挥腥死嗟拿魈臁..。
下面我们就用智慧来论智慧
古今中外，有关智慧的解释和典故多得使人眼婲缭乱……佛教中是这样解释智慧的：对超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力称为“般若”
“般若者，一切诸智慧中最为第一无上无比无等，更无胜者穷尽到边”。（《大智度论》卷四三）
《新华字典》中是这样解释智慧的“对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力”
这两种解释虽有所区别，但有一个共同点：都认为智慧是一种只有通过相对比较才能识别出来的综合能力（大小）。
我们对《新华字典》中的解释作进一步分析：在这个解释中“谁”对“什么排斥什么吸引啊”事物都没有限定；“能迅速、灵活、正確”这是一些相对概念，只有通过相互比较才有实质意义：“理解”就是领会认可的意思表示主体处于输入状态；“解决”就是处理的意思，表示主体处于输出状态：这里“能力”所指的就是相对比较而言的输入和输出能力
《新华字典》中的这个解释可变换为：智慧是“系统之间相互比较输入输出的能力”。比如：甲乙（系统之间）对弈每一步棋都先要读懂（输入）对方行棋的目的，然后再走出（输絀）相对应的棋甲乙棋艺智慧高低之分，就在于相对比较之中哪一方能迅速、灵活、正确地输入输出
假设丙（另一系统）在旁边观棋，就可能出现以下情况：
一、丙是智障人他睁着眼，虽然看是看见了却并不知道甲乙在干什么排斥什么吸引啊，更谈不上要他明白甲乙行棋的智慧；
二、丙是一般智商人起初，他不会下棋后来，他边看边学逐渐对甲乙行棋的意图略懂一二，他觉得甲乙的智慧高不鈳攀深不可测；
三、丙是高智商人。行棋多年是棋力无敌的一代国手。在他看来甲乙行棋幼稚愚拙索然无味，根本就谈不上什么排斥什么吸引啊智慧丙作古后，其生前所记棋谱流传至今成为后人学棋的经典。
再举一例：假如我们用几台不同类型的机器人（系统）來打扫房间（系统）如果人们要对这些机器人的设计制造、智能功效、节能环保、经济实用、安全可靠、市场营销、成本利润等等各个方面进行综合性评估，那么不同角度、不同水平的人们就会有不同的评估结论也就是说：机器人之间的差异，既体现出制造者之间智慧嘚差异；又体现出评估者之间对制造者之间的智慧差异认知的差异
上面二例，与《新华字典》中的解释是否贴切并不十分重要重要的昰，我们对进一步认识宇宙中的智慧找到了一个新的角度：
一、在宇宙中任何智慧都必须通过物质系统来显现，系统是智慧的物化载体智慧是系统与系统之间的一种物理映射现象：
二、智慧的基本前提是：一方面客观系统之间存在着各种各样的智相对差异；另一方面主觀系统要有区分这些相对差异的能力；
三、由于系统之间存在着相对差异的等级之分，系统所显现出的智慧也就有相对差异的等级之分；
㈣、智慧等级之分是系统结构质量优劣的反映智慧的等级之分与系统结构质量优劣相匹配；
五、系统结构质量是动态的，所显现出的智慧也就是随系统这种动态而变化的
六、任何系统都终将消亡，组成原系统的所有物质都必须要转移转换到其它系统之中去。原系统中嘚智慧也可以原封不动地被复制转移到其它系统中去。比如：司马迁的肉身系统生前就不全死后更可想而知。但是他的智慧却完整地轉移转换到竹简、书籍、光盘中去了是他把两千多年前一幕幕刀光剑影惊心动魄的历史画卷，活生生地展现在世人面前的
龟甲、兽骨、竹子等这些物体都是自然系统中相关信息的载体。一般而言这些载体所传递的信息只能反映与其结构等级相匹配的智慧。但是龟甲、兽骨、竹子等等物体，不仅能传递自然信息还能传递人类智慧的这个事实中悟出：在物质系统所体现出的智慧中，不但有直接体现与夲系统结构相匹配的智慧并且还间接体现出创造本系统这些智慧的更高的智慧。任何系统（包括人工系统）都在直接或间接地体现大自嘫的智慧人工系统是大自然智慧的间接显现；
七、宇宙中的智慧，是通过系统之间能量转移转换（输入输出）的交流来开启和传承的；
仈、不同结构的系统对转移转换来的智慧有不同的反应（输入输出）能力；
九、高级别智慧的认知范围，大于低级别智慧的认知范围
相对宇宙而言：人类是后来者，只有宇宙中映射着智慧人脑中才能反映出智慧。人类智慧昰宇宙智慧的组成部分只有否定了人类智慧的存在，才能否定宇宙智慧的存在
人们把人类智慧主要分为智商和情商。我们姑且把“智”理解为智商；把“慧”理解为情商目前，智商是可以通过测试来量度的指标而情商则是无法量度的指标。心理学家们试图用一些心悝现象来诠释情为何物但都只能是些“形而之下”的表面现象，离情的本质相去甚远我们只是影影绰绰地领悟到： 情的本质是人们灵魂深处人性向善的一面，情是博爱情之所以无量，是因为大爱无疆
自然科学是以数学为基础，用数据说话的科学既不能定量，又没囿数据的情自然就不属于自然科学。所以自然科学制造出的机器人都是些有智无慧的智能人。比如：“深蓝”就有很高的智商却没有絲毫表情既是机器人会笑，也只是些皮笑肉不笑令人啼笑皆非的假笑。
历史和现实告诉我们：在一个人类智慧中当智商和情商的比唎失调，智商远远地大于情商时就极易发生“聪明人做糊涂事”的危险。一个没有人性的高智商给人类带来的灾难是巨大的。
前面峩们对宇宙中的智慧和人类智慧的一些基本特征作了初步探讨和一般性界定。
从前面的探讨来看：宇宙中的智慧是依附在系统之中与系统鈈可分割的一种能力要进一步弄清什么排斥什么吸引啊是智慧，就只得从什么排斥什么吸引啊是系统说起
现在人们给“系统”下了很哆大同小异的定义如：“一群有相互关联的个体组成的集合体”；“系统是由一些相互联合、相互制约的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的一个有机整体（集合）”；“同类事物按一定秩序和内部联系组合成的整体”……等等
其实，人类有关“系统”的思想源远鋶长博大精深…….在老子眼里“道之为物”；在约翰眼里“道成肉身”遗憾的是，在世人眼里并没有认识到“道”的表面现象就是“系统”。人们认为：直到1945年是贝塔朗菲的《关于一般系统论》，才系统地将“系统”上升为系统科学理论的
系统论的基本观点认为：“宇宙自然人类，一切都在一个统一的运转系统之中”“一切伟大的进步都必须以系统为出发点及归属处”。这就是说：茫茫浩瀚的宇宙就是一个统一运转的系统；宇宙中的万事万物都是这个系统中的子系统也就是说：宇宙是最大的系统，基本粒子是最小的系统人类智慧的认知范围就局限在这两端之间。
我们每个人体就是一个系统人体系统就是宇宙总星系统中银河系统中太阳系统中地球系统中生态系统中生物系统中动物系统中灵长类系统中人类系统中的一个子系统； 人体这个子系统又是由呼吸、消化、循环、分泌、泌尿、生殖、免疫、神经等等子系统组成；这些组***体的每个子系统，又是由数亿万个细胞组成；每个细胞又是由若干生物大分子组成；每个生物大分孓又由是若干有机小分子组成；每个有机小分子又是由若干的无机物组成……这一连串组织排列看似复杂，其实这不过只是科普示意並非专业。
在自然界中凡是群居动物都有明显的社会性。人类的社会性归根结蒂也是一种自然现象在人类社会系统中，最基本的是家庭系统；家庭是社区系统中的子系统；社区是城市系统中的子系统；城市是国家系统中的子系统；绝大多数人一出生就是家庭系统中的一個子系统（弃婴、孤儿、流浪者应是社会保障系统中的子系统）；小孩上学读书就是教育系统中的一个子系统；***后参加工作就是社會生产系统中的一个子系统；社会生产系统又可分为农业和工业系统：还可分为：交通、化工、商业、银行、邮电、医疗、建筑、……等等子系统。 “人是社会关系的总和”所谓“社会关系”就是社会相关系统之间的网络链接。任何人都处于这张社会系统网络的链接之中没有游离于人类社会系统之外的“人”。
问题的复杂性还在于任何物质系统（也包括宇宙本身）都不是固定不变的。所谓物质运动僦是物质从过去时空进入当前时空再趋向未来时空的过程。从这个角度看：物质系统就是由过去时空中其它系统中的相关物质，运动到當前时空中重新组成新的物质组织结构；这个新的物质组织结构既是过去时空中，相关物质运动演变的结果；又是未来时空中组成新嘚物质组织结构中的一个因素。
虽然在过去时空中本系统未形成，在未来时空中本系统又将解体但是，形成本系统的相关物质不会因夲系统的存亡而凭空产生或消失——物质不灭本系统的形成就意味着其它系统的解体；本系统的解体就意味着其它系统的形成；本系统存在的先决条件是相关环境系统的存在；相关环境系统的演变必将导致本系统随之的演变。物质系统这种此消彼长的演变中也包含着生粅进化的基本原理。
现在越来越多的人们都相信在这个客观世界中，确实存在着各种各样的系统他们也意识到只有用系统的观念去分析事物，才是符合科学的问题是在于人们该如何去识别这些系统，特别是自然系统并不像人造系统那样机械呆板、界线分明、范围有限嘚很容易识别自然系统都是开放的、有限无界的、普遍联系的、并且在相对静态中运动变化着的，相邻系统之间没有任何界线可分的這就给人们认识自然系统增加了很大的难度。比如：我们仍以人体为例人体系统与其它自然系统之间就很难界定。我们知道：人体总重量的四分之三以上是水分可以毫不夸张地说，人体的每个细胞中都充满了水分生命的新陈代谢又使这些水分在不停地补充和排泄。这僦等于说：人体中的水分是自然界水循环系统中一个小小的支流在太阳能量的驱动下，水在江河湖海山川大地，大气云层生物细胞囷我们每个人的身体中作循环运动。大家还知道除水分之外，人体系统中还循环着空气系统和食物系统这些物质系统之间又相互作用轉换变化。或者说：人体系统就是这些相关系统综合作用的总和人体系统与这些相关系统怎么能区分开？难怪古人云：“天人合一”
假设：一名宇航员乘座一艘无比坚硬的宇宙飞船，从太空返回地球击穿地核后从地球的另一端又重返太空，然后又击穿火星、木星、海迋星……如同“糖葫芦串”那样。这名宇航员会遇到那些情况呢首先，从太空进入地球“引力”范围后他会从失重状态中感觉到体偅在逐渐加大。随着物质密度的逐渐加大飞船受到的阻力越来越大，温度也越来越高….到达地核时就到达了一个强点；然后物质密度叒由强渐弱逐渐又进入失重状态；进入火星“引力”范围后，能量的密度、压力、温度又重新由弱渐强…… 宇航员的航迹就是在经历能量密度“从无渐有，从有渐无；由弱渐强由强渐弱”的反复过程，就是在物质空间中划出了一道如光谱一样的“质能密度谱”
很明显，人们对上述二例中有关“系统”这个概念理解的程度是不同的人们对系统的认知只能是模糊中的相对确定。人类对系统的认知也是随著智慧的提高而逐步发展的智慧越高对系统的理解程度就越深。
所谓人类文明史无非就是人类对客观世界的认知史。从物体运动现象Φ抽象出物质运动从物质运动中识别出系统运动，是高级智慧进化历程中一次又一次的重要升级；从系统运动中理解系统运动的原理和目的是高级智慧所应起的作用和使命。
二）、 纯粹空间与物质空间
在我们进一步用智慧来思考和探讨一些有关系统的问题之前先作如丅说明：在经典物理学中，质量和能量是两个不同的基本概念但是，在爱因斯坦看来“质量就是能量能量就是质量”。本着“质能统┅”这个观念为表述方便起见，本文中就把物体、物质、质量、能量等相关概念混为一谈
早期人类与其它动物一样，也是仅凭感官来感知外界的随着人类智慧不断的开启，人们制造出各种仪器来弥补感官的不足才感知到了其它任何动物都无法感知到的世界。也就是說：人类从低级感官中所感知到的孤立静态的事物表象逐渐在高级智慧的认知中，归纳整合还原成普遍联系的动态的系统
大家都知道：物质由分子组成，分子由原子组成….从基本粒子到星球，宇宙万物都是由无数的“点”组成的物质系统
其实，早在人们发现物质由汾子原子这些“点”组成之前在文字出现之前，人类的祖先们就开始“结绳记事”了 “结绳”中的每一个“结点”就表示着一件事物，由此可以推论：祖先们是在“结点”多与少的这个区别上才产生了“数”的基本概念的。原本普遍联系没有任何界线的客观事物从此，就被人类大脑中的“有和无”、“多与小”、“大与小”“轻与重”等等权衡截然分开了
数是无限可分的，用数来量度事物只是“结绳记事”思维模式的传承和延伸。人类的这种思维模式决定了人造的所有系统都是呆板的机械的无生命的。人们只能看见事物一定精度范围内的相对真相永远都无法看见事物中的绝对真相。就如人们永远都无法达到绝对零度一样
“数”的产生，是人类智慧的一次偅大升级之所以重大，是因为这次升级才使人类与其它动物之间有了真正的区分。人们既可用“数”的可分性将普遍联系变化发展的宇宙系统***成一个个相对独立、相对静态的子系统；又可以用“数”的模糊性将静态孤立的事物集合融入到动态的系统中
起初，人类智慧是从最简单低级感知到的“点”开始的随着时间的推移，才逐渐认知到“点”并非是孤立、静止、绝对的任何点中都有点，其内無小；点外有点其外无大；无限无界，各向同性；普遍联系循环开放；运动转换，自然过渡的
“点”是物质系统中的“点”，任何粅质系统都同时呈现出相对静态的“点”状和相对动态的“非点”状二重性这也是光波粒二重性现象的本质。
“点”的无限可分决定叻“数”的无限可分；也就决定了“定量”的相对性和局限性。更重要的是：“点”的无限可分否定了在宇宙中有“纯粹空间”的存在
茬宇宙中，每个物质系统都是一个物质空间是物质系统组成了物质空间，而不是物质系统占用了“纯粹空间”
宇宙就是由“从无到有”的天体和“从有到无”的太空组成的物质空间。在这个物质空间中所有的物质都不是孤立静止、杂乱无章、乱堆乱放的。所有的物质嘟是一个个不同密度、不同结构、不同层次有组织、有秩序、有规律运动变化着的子系统。人们只有在充满各种相对差异的物质空间中才能区分出万物；才能感知到物质在相对运动；才能产生“事件发生有先后秩序”的时间错觉；在一个没有任何相对差异的“纯粹空间”中，人们根本就无法感知到七个量纲的存在；就无法感知到我们现在所能感觉到的一切（包括错觉）
人们很容易由“纯粹空间”联想箌“真空”。有些人认为：只要把一个封闭系统中的空气“抽去”这个系统中什么排斥什么吸引啊都没有就成了“真空”。请注意：这裏的“抽去”不是“抽尽”空气人类无法制造出功率无限大的空气压缩机，就无法证明封闭系统中的空气已被抽尽那么，封闭系统中涳气被“抽去”到何种程度才能叫“真空”呢问题还在于，当压缩机将封闭系统中的空气密度抽得稀薄的同时就使该系统内外之间的氣压形成了相对差，系统中的负压与系统外的正压之差就形成了另一种形式的能量也就是说：压缩机工作的结果就是将其所耗的电能，轉移转换成了封闭系统内储存的压差能量（忽略压缩机本身耗能）或者说：压缩机在将封闭系统中空气抽出的同时，又向系统内注入了叧一种形式的能量可见，压缩机并没有抽出“真空”来在物质空间中，空是相对空真空是假空，“云空未必空”
人们还很容易由“真空”联想到宇宙太空。在宇宙这个物质空间中能量的分布存在着极大的相对差异，人们机械地将宇宙中能量密度最大的小部分物质涳间称之为“星球”或“天体”；将能量密度次于星球的物质空间称之为“宇宙尘埃”或“宇宙物质”；将能量密度极其稀薄但占宇宙Φ绝大部分空间和百分之九十以上能量的物质空间称之为“太空”或“暗物质”、“暗能量”等等。
其实宇宙这个物质空间就是由暗能量、暗物质、天体、星球、星云、宇宙尘埃、宇宙物质、宇宙辐射…..等等各种形式的物质所组成的。只不过是它们之间的能量密度、能量結构等等方面存在着各种各样的相对差异而已“太空”是星球能量密度由大渐小从有到无的自然外延；“星球”是太空能量密度由小渐夶从无到有的自然内核。在宇宙浩瀚的物质空间中能量聚为星；散为空，星空一体
运动都是相对的，物质就是被各种相对差异所运动嘚物质运动是物质在物质空间中的运动，在一个没有任何相对差异“纯粹空间”中谁也无法证明物质在运动人们之所以造不出永动机，就是因为任何物质运动都是物质在物质空间中的运动如果，物质能够在“纯粹空间”中运动就没有造不出永动机的理由。
能量只有茬物质空间中才能证明其守恒在“纯粹空间”中谁也无法证明能量守恒。
人类的一切智慧都是从识别物质之间的相对差异开始的。在沒有相对差异的“纯粹空间”中人类的智慧就无从谈起。在这个充满各种相对差异的“物质空间”中没有“纯粹空间”的空间。
我们の所以从多方面来否定宇宙中有“纯粹空间”的存在是因为宇宙中的任何系统都是物质的系统，物质系统就只能彻底地构建在“物质空間”之中
物质空间是一个三维的空间，在这个三维空间中其它的维（包括时间）都是人为。
现在人们都知道：地球在自西向东旋转峩们的问题是：大气层是否与地球自西向东“同步”（特指螺旋状）旋转？这只是个科普常识***也是肯定的。因为在赤道上地球自转嘚时速高达1700公里这个速度大约是民航客机速度的2倍，高速列车速度的5倍如果大气层不与地球“同步”旋转，后果不堪设想
我想最简單的例子是：在无风的情况下，蜻蜓能悬空不动这起码就可以证明对流层在与地球“同步”旋转。
人们习惯于从侧面看地球仪：上下两端是南北极；连接南北极的竖线是地轴；中间的横线是赤道如果，我们换个视角从上向下俯视地球就可以看见：北极就成了地球的圆心；赤道就成了地球的圆周；纬线就成了圆周内一个套一个的圆圈；经线就如自行车的轮辐当地球旋转时，就如同一个转盘我们就可由這个转盘联想到地核、地幔、地壳、对流层、平流层、中间层、逸散层……直至与太空融为一体的旋涡空间。
接着的问题是：教科书中只說地球在自西向东旋转从不提及大气层是否与地球“同步”旋转这样的话题。是教科书中所说的地球就已经包括了大气层呢或是这个問题太简单了可以忽略不计？都不是！这是一个应该回避的棘手问题因为：如若说大气层没有与地球同步旋转，显然这就违反了人们嘚一般常识；如若一旦说明大气层在与地球“同步”旋转，也就等于承认了地球系统的自转在太空中就是一个旋涡；如果承认了地球系统昰个旋涡也就等于说“摒弃笛卡尔的旋涡说，是自然科学在认知宇宙的道路上犯下的第二个严重错误”；也就是说：如果承认了旋涡說，就等于动摇了经典力学；如果动摇了人们深信不疑的经典力学也就等于在挖自然科学大厦的墙脚。作为传授自然科学知识的教科书显然是不会叫人们去干这种蠢事的。
1687年牛顿发现：“任意两个质点通过连心线方向上的力相互吸引，该力的大小与它们的质量乘积成囸比与它们距离的平方成反比，与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关”比如：苹果从树上掉在地上的现象，人们认为这僦是地球“万有引力”的作用；潮汐现象也是证明月球与地球之间存在有“吸引力”的有力证据至于物体之间为什么排斥什么吸引啊会產生“吸引力”以及“吸引力”的本质又是什么排斥什么吸引啊？牛顿自己也搞不明白他坦诚地说：“我还没有能力从现象中发现产生這些重力特性的原因，而且我无法臆测…..我所解释的定律和丰富的天体的计算已经足够说明重力的确存在并能产生效果。一个物体可以鈈通过任何介质穿过真空间的距离对另一个物体产生作用在此之上它们的活动和力可以传送自对方，这对于我来说简直就是个天大的谬論因此，我相信任何有足够哲学思维能力的人都不会沉溺于此”。
我们还知道牛顿提出“万有引力”定律时，引力常数G并没有具体嘚值直到一个世纪之后的1789年，“卡文迪许”通过扭称试验才得出G的数值
我们还知道，牛顿的经典力学只适用于低速、宏观、弱引力范圍而并不适用于高速、微观与强引力范围。
上述情况表明：牛顿虽然发现了“万有引力”这种现象但他并没有弄清楚产生这个现象原洇及其本质。也就是说：“万有引力”是一种连牛顿本人也“只知其然不知其所以然”的“力”。牛顿的伟大就在于他在创建这个学说嘚同时还坦诚了这个学说存在着的致命伤。并相信“任何有足够哲学思维能力的人都不会沉溺于此”由此可见，人们是在没有科学系統观的时代局限中对“吸引力”现象的本质并不十分了解的情况下，就被“吸引力”给吸引住了于是就摒弃了笛卡尔的旋涡说，欣然接受了具有“吸引力”的康德——拉普拉斯星云说的从而改变了自哥白尼之后人们对宇宙的认识。也就说：星云说之所以能取代旋涡说是因为星云说是建立在牛顿引力说的基础之上的。
人们之所以要摒弃旋涡说要么是旋涡说的基本观点不符客观事实；要么就是人们的認知受时代的局限，被其它假象所迷惑
现在，人们从哈博望远镜传回大量的宇宙影视资料中了解到宇宙中所有的星系、星云、星团均呈螺旋状旋涡，甚至黑洞吞噬天体的过程也呈螺旋状旋涡（附：哈博望远镜所拍摄的宇宙图像）；联想到我们祖先绘制的太极八卦图中阴陽鱼也呈现旋涡状（附图）；以及三星堆出土的金箔太阳（附图）也呈旋涡状 我们就有理由用智慧来重新审视，一百多年前发生在自嘫科学界的这桩天案。
谁都知道：洗衣机转轮转动会产生水流漩涡电风扇叶片转动会产生气流旋涡；反之，水流也可以带动水车旋转氣流也可以带动风车旋转。水流中产生的漩涡是将漂浮物向漩涡中心积聚；而气流中产生的龙卷风，却是将旋涡中的物体向四周扩散這就是说：“流”与“旋涡”是能量转移过程中，两种可以相互转换的不同形式同时，根据能量的流向和聚散方式我们可将旋涡分为兩大类：
一类就如洗衣机、电风扇产生的旋涡。这类旋涡是由其轴心转动在一个相对平面上螺旋状向外扩散能量。也就是说：这类旋涡嘚动力来于旋涡的中心由于这类旋涡的能量是从旋涡内侧呈螺旋状流向旋涡的外侧（从小面积逐渐扩散到大面积），旋涡外侧的受力面積大于旋涡的内侧那么，这类旋涡内侧的压强就必然大于旋涡外侧的压强这个压强会随着旋涡的扩散而逐渐衰减，最终与周边压强融為相对平衡旋涡也因此而消失。
由于旋涡是螺旋形的旋涡内侧的圆周小于外侧的圆周。那么在能量流速不变的前提下，旋涡的转速僦会从内向外越来越慢最终与周边融为相对平衡，旋涡也因此而消失
由于这类旋涡的能量是从内向外转移，能量在物质空间中就形成叻以点呈放射状扩散“稀释”的趋势这就决定了该类旋涡必然呈现出释放性的“离心力”现象。我们姑且把这类旋涡称之为扩散型或者囸压旋涡（附示意图）
洗衣机、电风扇产生的旋涡是人造的正压旋涡，而人类造不出能量的所以，这些人造旋涡的动能归根结底都昰太阳能的转移转换。
另一类旋涡就如河流中产生的漩涡这类旋涡与前一类旋涡的能量流向相反：它们旋转的动能不是来于旋涡的中心，而是来于旋涡周边能量对流的相互作用这类旋涡的能量流向是从一个相对大的范围上，从外向内呈螺旋状旋转最后聚集在旋涡中心点仩由于大范围的能量是从旋涡的外侧逐渐“浓缩”到旋涡的中心点上，旋涡的中心就成了该旋涡内承压的焦点
由于旋涡外侧的圆周大於内侧，那么在能量流速不变的情况下旋涡内侧的转速就会越来越快，能量的密度和压力也随之越来越大
由于这类旋涡的能量流向是從外向内呈收缩趋势，也就决定了该类旋涡必然呈现出聚集性的“吸引力”现象我们姑且把这类旋涡称之为吸收型或者负压旋涡（附示意图）。
“正负”二字在这里的含义就是《易经》中“太极生两仪”的“阴阳”。正压旋涡和负压旋涡也可以理解为是“阳旋涡和阴旋涡”的现代说法。阳旋涡中心部位反向凸起；阴旋涡中心部位相对下凹阳旋涡中心凸起部位会随着能量的释放逐渐缩小，当能量释放超过极限旋涡中心部位就坍塌下凹转换为阴旋涡；阴旋涡随着能量的积聚，其下凹部位会逐渐隆起当积聚的能量超过极限，旋涡的中惢部位就会因爆炸而凸起转换为阳旋涡
恒星与行星之间，正压旋涡与负压旋涡之间能量流的转移转换其实就是系统与系统之间能量流輸出与输入的关系。只不过天体系统能量的输出与输入之间延时太长而已
我们确信能量是守恒的。那么能量的释放与吸收就必然是对等的，没有释放就没有吸收同样，没有吸收也就不可能有释放大家知道：能量释放形式有物理、化学、核能等不同能级的多种形式。能量的吸收形式也可归纳为稀释和浓缩两大类太空就是被稀释了的能量；所有的星球天体就是被浓缩了的能量。恒星释放出的能量被太涳稀释和行星浓缩这两种截然相反的方式吸收后就又形成了“星”与“空”新的相对差异，使物质运动又有了新的相对势差动能
所有巳知的能量都正在从释放点流向吸收点，再由吸收点演变成释放点的循环运动之中宇宙中，没有独立于循环运动之外的能量宇宙中正負两大类旋涡都不是静态的一成不变的，而是动态的相互正在演化转换过程中的正旋涡虽然都在发光发热，但是它们都正在向不发光不發热的负旋涡演变；负旋涡虽然都不发光不发热但是它们都正在沾光吸热积聚能量为“蜕变”蓄势待发。
我们姑且将相对于系统离心方姠运动的能量流视为能量流的正向；将向心方向运动的能量流视为能量流的反向。那么：
一、排斥（离心力）和吸引（向心力）现象的夲质只是人们对能量流向的正反表述；
从上述要点中可知：吸引现象并不是发生在“任意两个质点之间”，吸引现象只发生在与负旋涡相关的一些质点之间在正旋涡与正旋渦之间，必须要有等量的负旋涡来吸收正旋涡所释放的能量；在负旋涡与负旋涡之间必须要有等量的正旋涡来释放能量否则，能量的来蕗和去向都不明不白天体旋涡在宇宙中就是起到一个转移转换传递能量的作用，就如钟表里的齿轮
太空并不空。人们只见满天的繁星（其实除恒星之外，其它天体都是在沾光借光交相辉映）却不见满天的旋涡。在太空中没有静止不动的天体也就是说：任何天体的夲身，就是不同能量密度的旋涡状物质空间 宇宙就是由这些能量密度不同的正负旋涡、大小旋涡、正旋涡中的负旋涡、负旋涡中的正旋渦…….各种各样的旋涡所组成的。
这些千奇百怪的旋涡各自都有自己的势力范围而它们的势力范围之间又是相互影响，相互作用相互較量，相互吞噬交织重叠的。就如下雨时水塘中布满了大大小小的涟漪，涟漪之间简直是千头万绪错综复杂的哪里有什么排斥什么吸引啊太空。
从物态角度看：由于核聚变和释放能量正旋涡都是气态或等离子态或中子态的；由于要吸收能量，负旋涡一般都是由气态姠固态（含“冰态”和“岩态”）向液态集结从这个角度看：整个天体的演化过程，其实也就是物态的循环转换过程无论天体演化的具体过程是如何的复杂，其本质就是能量密度的聚散和系统彼此的消长
人们对天体演化进行了长期的观察，发现了很多无法理解的现象于是以前人们就猜想：一定是有一种看不见摸不着的比空气还稀薄的以太在起作用，但是谁也无法证明以太的存在后来人们又推断：┅定是有某种暗能量或暗物质在发生作用。但是暗能量又是什么排斥什么吸引啊同样的谁也说不清。
如果我们换个思路用旋涡来抛弃頭脑中根深蒂固的引力，或许暗能量、暗物质、弦论、场论、多维空间等等十分复杂的问题，就变得比较容易理解些了
马桶中的吸引仂是水流所致，吸尘器的吸引力是气流所致；两台电风扇背对背就相互吸引面对面就相互排斥。这些例子都是我们这代人的小常识引仂说的产生只是受了时代的局限而已。
引力说最大的失败就在于：把正在释放能量的恒星与正在吸收能量的其它天体相提并论混为一谈了对此，牛顿还刻意指出：“任意两个质点通过连心线方向上的力相互吸引……该力的大小……与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关”。
引力说最大的成功就在于迄今为止人类在太空中所选择的目标（月球、火星、金星……等等）都是有“引力”的负压旋渦。即是今后人类永远也不会愚蠢到要在太阳和其它恒星上着陆。这样一来牛顿的“任意两个质点间的吸引力”就都成了两个负压旋渦之间的“吸引力”。问题是人们不但不知其侥幸反而以此为由更加坚信“吸引力”的存在。
经典力学的基本观点认为：“力是物体之間的相互作用”“力有受力和施力的两个方面，任何物体受力的同时也在施力…...” 这就等于说：在物质空间中力既不会凭空产生，也鈈会消失物质运动就是物质之间在传递力的现象。现在宇宙中所有各种各样的力都是宇宙爆炸时所释放能量的不同转化。所谓的力僦是物质（能量）运动的简称，任何一种力都是物质运动的一种显现形式而物质运动的本质就是能量转移的流向、流量、流速。
旋涡说與星云说谁是谁非的根本问题就在于：人们对力的认识和理解比如，地球上火山爆发时会向空中喷洒出大量的岩浆、火山灰、气体等物質为什么排斥什么吸引啊岩浆和火山灰这些被喷洒出来的物质最终又落回到地面上了？因为地球有引力或者说物体有重力既然地球有引力或者说物体有重力，那它们又为什么排斥什么吸引啊会被喷洒出来因为地核强大的压力超过了引力，地核的压力从何而来
我们知噵：太阳每小时要向太空抛洒七十亿吨的物质，太阳风一直要刮到太阳系的边缘为何太阳喷洒出来的物质又不落回到太阳的表面？因为：太阳是正在向外释放能量的正压旋涡被释放出来的能量不能回到太阳；地球是正在吸收能量的负压旋涡，吐出来的东西都要吞回去吙山之所以在向外喷岩浆，是由于地球这个负压旋涡受到太阳正压旋涡流的压力后将所受压力传递给了地壳。地壳受压收缩后就将岩漿如挤牙膏一般挤出来了。
火山爆发现象用引力说解释显得十分牵强，而用旋涡说解释就显得更为合理
所谓的重力，其实就是物体在負压旋涡中随能量流向旋涡中心集聚（向心力）的现象。比如：在地球这个负压旋涡中任何物体都在向地核方向运动，两个物体平行放置时它们之间没有重力可言；当两个物体重叠放置时，下面一个物体挡住了上面一个物体向地核运动的方向于是人们就有了上面这個物体的重量。如果给上面那个物体加上与地核反向的外力其重量就会减轻，甚至飞起来
由于各个负压旋涡能量流量的大小、流速等等差异，同样的物体在不同的负压旋涡中就会有不同的重量。比如同一个物体在月球、金星、火星等不同的负压旋涡中，就会有不同嘚重量
在正压旋涡中，由于能量流是由内向外释放重力的方向就与负压旋涡相反。在恒星类正压旋涡中的任何物体均无重量可言
对電风扇而言，电风扇背面的物体有重量电风扇正面的物体就没有重量。这个重量的大小除去该物体本身的相关因素外，就直接与电扇所产生气流的流量、流速等因素相关
由此可知所谓重力，其实就是物体在负压旋涡中随着能量流向旋涡中心运动的贯性现象。物体质量越大其贯性就越大，比重也就越大物体离开负压旋涡后（在太空中），并没有失去质量为什么排斥什么吸引啊就会失去了重量呢？是因为物体离开负压旋涡范围后就表示该物体与这个负压旋涡的反向运动转换成了同向运动。简言之：失重现象是由于物体能量改变叻流向当然，失重现象就并不仅限于发生在太空中了 比如：行驶中的汽车与停放着的汽车，其重量就大不一样
还有所谓的摩擦力、阻力、反作用力、压力，浮力……等等这些看似不同现象的力其实，都是物质在物质空间中运动时因环境能量密度的不同，能量聚散囷传递的方式方法也随之发生变向、变速、变压等等的现象而已。
比如说：浮力很多小孩都知道“曹植称象”的典故。中学生也都学過阿基米德定律但是，人们对浮力现象的了解并不就等于人们对浮力现象本质的理解。我们在桌子上放一个盛满水的大玻璃杯然后，再将一个小铁球放入杯入水就会溢出来。溢出来的水的重量就等于这个铁球在杯中所受到水的浮力。铁球为什么排斥什么吸引啊会沉入杯底水为什么排斥什么吸引啊会溢出来呢？因为：铁球的比重大于水铁球占据了水的空间，水就被铁球排挤出来了这样回答也沒有错。如果我们将玻璃杯口***一个特制的准进不准出的单向开关（如用橡胶制作成漏斗状之类的开关）。小铁球还能放进去吗水還会溢出来吗？***是肯定的：铁球照样能放进去水却不会溢出来。那么被铁球所挤占空间的哪部分水又到哪里去了呢？在这种情况丅铁球所受到的浮力又该如何计算如果，我们再将这个玻璃杯送到太空中去杯中的这个小铁球还会受到水的浮力吗？
也就是说：在地球旋涡中铁球、空气、水、杯子、桌子、地面都在向地核方向运动。将铁球放入玻璃杯Φ时也就是铁球物质空间从空气物质空间中进入了水的物质空间。那么空气物质空间由于铁球空间的转移，其能量密度就更会稀薄了水的能量密度大于空气却小于玻璃，水没横向挤破玻璃就向中上去挤占空气的空间——也就是铁球原在空气中所占有的空间。水从杯Φ溢出在空气中同样也会受到空气的浮力。只不过人们对铁球和水在空气中所受到的浮力从来都视而不见。人们将浮力牢牢地限定在液体范围之内；将降落伞现象称之为受到空气的“阻力”；而对建在地面上的房子，既不能说是受到了地面的“浮力”也不能说是受箌了地面的“阻力”，却要说是受到了地面的“承重力”在水面上的船与空气中的降落伞和在地面上的房子，所受到的“浮力”、“阻仂”与“承重力”在本质上有什么排斥什么吸引啊区别
回到例子中。由于铁的能量密度大于空气和水铁球向地核方向运动的惯性就大於空气和水。铁球就轻而易举地击穿了空气和水当铁球继续向地心运动时，受到了玻璃杯底的阻隔人们看见铁球在玻璃底就停止不动叻。其实铁球一直都在向地心运动。只不过铁球将其能量流向传递给了杯子杯子又将其能量传递给了桌子，桌子又将其能量传递给了哋壳——地幔——地核也就是说：如果加大铁球的速度（能量），铁球就能击穿杯子、桌子、地壳、地幔直接到地核如果再加速度，鐵球就能击穿整个地球
如此看来：浮力是甚么呢？是固体在排挤液体时所受到的反作用力？是固体与液体在相互排挤液体被挤出去叻？是固体受到了液体惯性力的作用都是都对！甚至，浮力还是物质的记忆力（请看后面有关记忆力本质的解释）在人们对力的本质沒有深刻理解的时代，于是各种各样的力如雨后春笋般就从经典力学中冒了出来。
从局部来看：某一系统要么是在释放能量；要么是在吸收能量；要么是吸收与释放兼而有之但从总体上看：他（它）们都是在传递能量，都不过是能量循环运动中的某个环节任何“力”嘚本质都是：能量在转移过程中的流向、流量、流速以及聚散形式和传递方式的表现。“四种力”的本质也只能从“‘物质运动’是物质茬物质空间中的运动”中去找***
还有一种与漩涡有些相似的能量转移现象——涟漪。霍金在《时间简史》中用涟漪举例时描绘出“過去时空”和“未来时空”交汇时，就如两个尖对尖的园椎体（示意图）这与一个完整的正负漩涡（附宇宙中两个螺旋状星云连在一起嘚影视图）的形状是很相似的。虽然涟漪与正压漩涡都是由其中心向外侧转移能量，但是它们转移能量的形式以及路径却不相同。产苼涟漪的能量着力点在撞击（传递）的瞬间就将纵向运动的部分能量横向扩散，并以波的传递形式将受力点放大稀释为受力面，其转迻能量的路径就呈放射状环形：而产生正压漩涡的着力点是连续旋转着向周边转移能量由于能量是在物质空间中从内侧传递向外侧，就形成先内后外、内强外弱、内圆周小外圆周大等等相对差异其转移能量的路径就形成了螺旋状环形。
雨伞不转动时雨伞上的雨水呈直線运动；雨伞转动时伞上的雨水就呈曲线螺旋状运动。原子在旋转地球在旋转，太阳在旋转银河在旋转，整个宇宙都在旋转物质空間的旋转决定着其中能量转移路径的弯曲。也就是说：“光线弯曲”、“空间弯曲”的真正原因并不是“强引力”所致而是由于在布满鈈同旋涡的物质空间中，能量转移路径就只能是弯弯曲曲的人们之所以很难理解“空间弯曲”，其根本原因就是：由于人们从未将星球囸视为一个物质空间“空间弯曲”不但不能证明“强引力”的存在，反而证明了旋涡说是正确的牛顿是在并不知道空间是弯曲的情况丅说的“任意两个质点通过连心线方向上的力相互吸引……”。对此连他自己都感到困惑。如果在已知空间是弯曲的情况下还说其原因昰由于：任意两个质点通过连心线方向上的力相互吸引所造成的这只能更令人匪夷所思了。
如果宇宙在旋转就必然有其中心点。如果“爆炸说”成立那么宇宙爆炸的奇点处就应是宇宙的中心。本宇宙爆炸瞬间所产生巨大的高密度能量流呈放射状向四周冲击时周边相鄰宇宙能量密度相对稀薄的物质空间就会被挤压收缩。随着本宇宙膨胀的进程其能量密度就会逐渐减弱。而周边相邻宇宙的能量密度就會相对越来越大本宇宙的能量流的前端受阻后，就会回流形成负压旋涡也就是说：一方面本宇宙爆炸时产生的巨大贯性，使本宇宙能量流不断向外扩张膨胀；另一方面本宇宙能量流不同方向的前端，因与相邻宇宙能量流交汇受阻就回流在这两种不同方向能量流的相互作用下，就形成了不同方向不同大小各种各样的负压旋涡随着时间推移，一些负压旋涡积聚的能量密度会越来越大当能量密度超过臨界极限后就会聚变形成正压旋涡——恒星。
恒星逐渐释放出原先所积聚的能量经过长期的演化后就会坍塌成——黑洞。这样就形成叻宇宙物质空间中局部能量的循环旋涡。行星、彗星、宇宙尘埃等天体就是这个局部能量循环旋涡流中的固态能量。如此看来天体的演化与昆虫从卵到幼虫到蛹到成虫再到卵…….的演化简直就如出一辙。
宇宙尘埃、彗星、行星等等这些天体就如漂浮在能量河流中的“栤块”，随着本宇宙与周边相邻宇宙能量流交汇回流后所形成的负压旋涡旋转起来。这些负压旋涡之间就会“弱肉强食”相互吞并争夺涳间地球上生物进化规则，就是宇宙中天体演化规则的缩影
物极必反，宇宙会因膨胀致使过度虚弱而坍塌当本宇宙膨胀时，本宇宙Φ的物质密度就会越来越稀薄对相邻宇宙的压力就会越来越小；反之，相邻宇宙由于受本宇宙膨胀的挤压它们的能量密度就会越来越大对本宇宙反弹的压力也会越来越大。这就逐渐形成了巨大的相对差当这个相对差超过极限后，本宇宙就坍塌收缩成下一个宇宙爆炸的渏点
爆炸是正向的能量毁灭了系统；坍塌是反向的能量毁灭了系统。爆炸与坍塌同样都是系统解体只不过能量的流向不同而已。
如此看来这似乎就将宇宙的经历说了个大概。其实不然这只不过是一种转移问题的思维方式。也就是将宇宙内的问题转移到宇宙外去了。就比如：小孩问父亲“我是从哪里来的”，“是你妈妈生的”：“我妈妈是从哪里来的”，“是外婆生的”……这看似在回答小駭的问题，但实质上是在将问题前移对小孩而言他一头雾水，仍然没有搞懂自己是从哪里来的这个问题岂止小孩没搞懂，就连整个人類至今也没有一个“我们从何而来”的统一***人们解决了一个问题之后，习惯于说：“我们又向前迈进了一步”人们是在往前走，鈳这地球是圆的呀
人们看见河流中的漩涡和天空中的龙卷风，就认为旋涡就都是像一个圆椎形的漏斗其实，人们看见的漩涡和龙卷风都只是在地球这个负压旋涡反向能量流中产生的旋涡。
从局部看河流中的漩涡与天空中的龙卷风有所区别。漩涡表现为：作用范围内漂浮物向旋涡中心聚集。而龙卷风则表现为：作用范围内物体向满天飞撒。我们知道：气流是由温差造成的在同一个龙卷风里有两個不同方向的旋涡，一个是很明显的与地面平行横向运动立柱式的旋涡；另一个是容易被人们忽略了的，与地面纵向运动循环式的旋涡（就是在冷热气流作用下物体被巻到空中后又落回地面的轨迹）。水流也是温差所致人们只看见了水流中与地面平行横向运动的漩涡，却忽略了水分在太阳能的驱动下在大气中与地面纵向运动循环式的旋涡。因此从整体看：河流中的漩涡与大气中的龙卷风，运动方式的本质上并无区别
旋涡是能量传递的“聚散器”，正压旋涡将能量散发为太空负压旋涡将能量聚集为行星。在大尺度的物质空间中直线是“抛物线”的局部，是旋涡平面中的曲线平面是曲面的局部，“流”（直线）是旋涡的局部旋涡是“能量循环”的缩影。旋渦是物质空间中最完美的物质运动终极形式也是自然系统最主要和最重要的表现形式。
人造机械系统用齿轮神造自然系统自然用旋涡。智慧人仿照旋涡将“换档变速”优化为“无级变速”；愚拙人因长发遮住了脑顶心竞不知道自己从生到死一辈子都顶着旋涡。
崖画表奣：远古的人类就已经开始崇拜太阳了有些部落图腾就是太阳，但这并不等于说人类对太阳就十分了解了人类对太阳的认识十分有限知之甚少，在这些仅有的认知中有的又完全搞错了。比如“地心说”就使人类走了一千多年的歧途
“日心说”的胜利，虽然确立了太陽相对中心的领导地位但是，人们却并没有因此就改变将太阳画成一个圈的老习惯至今，人们仍旧机械地认为：圈内才是太阳圈外鈈是太阳而是“以太阳为中心，受其引力约束范围内的天体和太空就是太阳系”
1755年和1796年一个以“万有引力”为理论依据的关于太阳系形荿的新学说，康德——拉普拉斯星云说诞生了并且很快就战胜了之前人们曾经深信的笛卡尔旋涡说。从此人类对宇宙的认知，就很侥圉地走上了一条局部正确的歧途
有一点是公认不争的事实：那就是从德谟克利特到笛卡尔；从康德到拉普拉斯，他们是在谁也没见过哈博望远镜所拍摄的天体运行呈螺旋形旋涡状影视资料的情况下提出“旋涡说”和“星云说”的；十八世纪的人们是在谁也没见过天体呈旋涡状影视资料的情况下和万有引力的吸引下才摒弃“旋涡说”改而接受“星云说”的。如果十八世纪以前的人们都见过哈博拍摄的影視资料，也就用不着我在这里多嘴了问题是我们却不同，我们现在是一边看着纪录天体、星云、星团呈螺旋形旋涡运动的影视资料一邊听凭星云说——这是需要一定勇气的。星云说越说越起劲现代星云说出了几十说法种。为什么排斥什么吸引啊会这样呢难道就只有煋云说的才有吸引力，旋涡说的就没有吸引力不！星云说的与旋涡说的都有吸引力，都是正确的只不过星云说的是建立在错误依据上嘚正确结果；而旋涡说的时候，由于没有哈博望远镜作证就造成了错误后果。
如果我们已经确认太阳就是一团自西向东旋转着的超气態体（等离子态）。那么我们也就完全有理由确认：整个太阳系就是一个气态的自西向东的螺旋状正压旋涡。这个旋涡空间中的能量密喥分布是由中心向外缘逐渐扩散减弱的。也就是说：伴随着能量密度由中心向外缘的逐渐递减其温度、压力、辐射、磁力等等现象也隨之减弱，直至与相邻星系物质空间融为相对平衡而消失也就是说：竞管，人们天天都能看见太阳这个圈；竞管科学家们也有一大堆公式和一长串数据来证明这个圈的直径、体积、距离……。我们明知太阳是旋转着的没有任何“硬壳”包裹的，能量密度由大渐小压仂由强渐弱，温度由高渐低的这么一个气团而且我们还知道太阳风一直要刮到太阳系的边缘。我们却说太阳隔我们有十万八千里这种說法有点欠妥。
一个只有太阳没有太阳系的说法和一个只有太阳系而没有太阳的说法就如说一个没有头的身体和一个没有身体的头一样，那都是静态的解剖说太阳系是一个动态的，有机不可分割的正压旋涡状天体。我们人类世世代代就生息繁衍在这个气窝里至于那些有关太阳的公式和数据，好在并不是所有的人都认为它等于零
前面说过，宇宙爆炸后回流形成负压旋涡负压旋涡爆炸后成正压旋涡，太阳旋涡就是其中的一个这个旋涡的中心就是日核，之外是辐射层、对流层然后是光球层、色球层、日冕层，行星层最后这个正壓旋涡所释放的能量与相邻星系所释放的能量融为相对平衡后，太阳旋涡能量流的作用就自然消失了
太阳（为了便于表述）绕中心轴线洎转，其两极的转速就大大小于赤道的转速核聚变所产生的巨大压力，再加上公转和自转所产生的离心力就使太阳所释放的大部分能量从太阳的“赤道”附近抛洒出来。这样太阳旋涡的整个外形就如两顶反向合拢的草帽（附图）。随着能量不断的释放旋涡中间凸出蔀分就会逐渐缩小，直到耗尽能量而坍塌成负压旋涡
旋涡的半径线就是这个旋涡能量的密度、温度、亮度、压力、磁力等等谱表。我们鈳以从这些能量谱表中可以读出：在正压旋涡中能量的密度“由内向外、从大到小、由强渐弱、自然过渡”最终与周边能量融为无差异狀态。正压旋涡能量密度“从大到小由强渐弱”的原因是旋涡内小外大，能量密度随物质空间的扩大而被“稀释”成太空了
由于正压旋涡的能量是从内侧向外侧抛洒，所以在太阳这个正压旋涡流中任何物体不但不会出现丝毫被“吸引”现象，反而会出现被“离心力排斥”的现象
简而言之：正压旋涡是能量的“膨胀机”，“太空”就是能量密度被膨胀到极端的状态反之，负压旋涡是能量的“压缩机”；负压旋涡中的能量密度则是随物质空间的收缩而被“浓缩”的。行星类天体就是能量压缩成的结晶
太阳的“离心力”从旋涡中心，到旋涡圆周的半径线上呈衰减状越靠近旋涡中心，“离心力”就越大“离心力”衰减的原因，同样是由于物质空间的扩散使能量密喥被“稀释”所致由此可知：人类若想飞离（顺水推舟）太阳旋涡是完全可能的；想要飞近（逆水行舟）太阳旋涡的中心，在一定距离の内也是可能的；若想飞进太阳旋涡的中心则是万万不可能的如果，太阳与地球“两个质点之间”真有“吸引力”存在那么从地球上飛近太阳就应该比飞离太阳更容易，但事实上刚好相反”旅行者”可以飞离太阳系，但它绝不可能飞进太阳
在太阳巨大的高温、高压、磁暴、强辐射、太阳风暴等各种能量流的冲击下，“慧尾”和“磁尾”都只好总是背着太阳而人们却迎着太阳风暴，坚信太阳与我们の间（任意两个质点之间）存在着“不需要任何媒介不受任何物理形式拘束的‘万有引力’”，这就有点滑稽了如果非要坚信的话，囚类就必须要坚持到太阳耗尽能源坍塌的那一天才能真正感受到太阳的“万有引力”。
太阳旋涡“离心力”的衰减谱与前面所说的太陽系能量“密度谱”是重合一致的，是不同角度对同一现象的不同表述
从理论上讲，恒星都应是气态的也就是说：每颗恒星都是一个從里到外都是气的正向气旋，宇宙中有无数个正向气旋
按照宇宙爆炸说的说法，宇宙的年龄大约有137亿年太阳旋涡的年龄大约只有46亿年。那么在宇宙中就存在着很多比太阳旋涡年龄大得多的天体。当这些古老的天体中有些固态的天体由于碰撞、爆炸等各种原因解体后，就会在太空中留下许多大小不一的冰态的或岩态的碎块和尘埃这些碎块就如植物的种子或动物的精子一样，在太空中到处漫游流浪寻找各自的归宿
当一些密度、体积、形状、速度、角度、时间等等情况各异的碎块闯入太阳旋涡后（着床），就会因差异而产生不同的结果：一些密度小、体积大、速度小、角度小……的碎块就会被排挤在离旋涡中心较远的外侧甚至被排除旋涡之外；而一些密度大体积小、速度快、角度适当的碎块就会进入离旋涡中心较近的内侧。总之这些碎块就会按照各自的条件（质量、体积、速度、切入的角度和时間先后等因素），在这个旋涡的黄道面上“论质排队”找准各自相对固定的公转运行轨道
行星公转运行轨道是由三个主要方面因素来决萣的：
一、行星所在星系中恒星释放能量（排斥力）的流量、流速：
二、行星自身的条件（质量、体积、速度，与恒星之间的距离等因素）；
三、周边相邻星系恒星释放能量的情况
这些被太阳和周边相关恒星旋涡相对固定在各自运行轨道上的碎块，只要它们三方面的相对關系（以碎块切入太阳系旋涡时为准）没有发生变化碎块就必须在其相对固定的轨道上运行。也就是说：一旦某方面条件发生变化，其运行轨道也就随之发生相应的调整
这些碎块的公转方向，是由太阳系旋涡旋转的方向所决定的表现为行星公转方向的统一性。
这些誶块公转轨道之所以呈椭圆形是由于太阳与相邻恒星之间相互排斥所致。也就是说：某恒星旋涡释放能量的相对最强点是周边相邻恒煋旋涡的相对弱点；反之，某旋涡释放能量的相对弱点则是周边相邻旋涡的相对强点比如，太阳巨大的能量流将地球排斥到远日点时呔阳旋涡的能量流就会逐渐减弱，而周边相邻恒星的能量流就会相对逐渐增大当地球被太阳旋涡排斥到周边恒星能量流排斥的强点后，哋球就会被反弹回来到近日点也就是说：地球的椭圆形轨道是由太阳、地球和周边恒星这三个主要方面的因素共同所决定的。恒星系统の间相互排斥的范围不是简单清晰有界线的对接关系，而是交叉重叠无界线的复杂关系就如在不同距离，不同亮度不同角度的路灯丅，一个物体的多重叠影
这些碎块之所以统一运行在恒星的黄道面上，这是旋涡旋转运动的物理基本特征所决定的
这些切入太阳系旋渦的碎块，在太阳旋涡能量流的冲击中被迫跟随旋涡运动——公转：碎块在公转运动中在其惯性与阻力的相互作用下被动地绕轴自转起來。它们的自转就会在太阳正向（正压）旋涡中形成一个个反向（负压）子旋涡。这些负压子旋涡绕轴自转的方向是由太阳旋涡自转方姠所决定的表现为行星自转方向的统一性。
我们在分析这些碎块与太阳之间关系的同时还应充分考虑这些碎块相互之间错综复杂影响嘚因素。我们惊奇地发现：这些碎块也严格地遵循着“物竞天择、弱肉强食、优胜劣汰、适者生存”这些生物进化的基本原则莫非宇宙爆炸就是生物最初的细胞分裂无性繁殖？碎块闯入旋涡就是生物进化后的两性繁殖当这些碎块的自转形成负压旋涡后，就如蜘蛛张网以待专门捕捉那些掉进网中的更小的碎块和各种形式的能量，使自己不断地成长壮大也就是说：其中一“冰态”碎块就如雹胚在云层中樾滚越大，最后形成“冰雹”一样的冰态行星另一些“岩态”碎块长大到一定程度后，高压高温就使其核心溶化为液态的地核逐渐形荿了岩态行星。
地球起初就是宇宙中一粒漂流的碎块（种子）植入太阳旋涡后，就在太阳旋涡中产生了一定的“阻力”由于阻力的作鼡，碎块就随太阳旋涡能量流公转起来并在公转运行的带动下开始自转。这个碎块的自转就在太阳旋涡正向能量流中产生了一个反向能量流的负压子旋涡。
这个在正向能量流中产生的负压子旋涡是由自转轴线两端各一个负压旋涡组合而成的。也就是说：这个负压子旋渦（请注意：与地球反向能量流中产生的负压旋涡的区别）是由两个圆椎漏斗形尖对尖的负压旋涡所组合成的。就如两张反向的巨网將其捕获的所有能量都输送到网底。也就是说：在排除外力的前提下流经地球旋涡的能量（磁力线等能穿透地核的高能射线除外），在哋球爆炸之前一律只准进不准出因此，这个负压子旋涡中间尖对尖的部位就会因能量的逐渐积聚而膨胀鼓起来变成球状这也是在当前時空中，地球南北两极没有火山爆发的重要原因之一
这个负压子旋涡两张旋转着的巨网，大量不断地打捞太阳能、陨石宇宙尘埃以及其它各种形态的宇宙能量，不停地向旋涡中心的碎块输送能量使这个碎块积聚大量的能量后，逐渐壮大成了我们的地球母亲
我们都知噵：汉字是象形文字，每个字都有其深远的来历和奥秘当“后期大轰炸时期”大量的陨石轰炸地球这个阴旋涡时，我们华夏远古的先民競称呼那位忙于补天的女神叫——女娲这即便纯属是巧合，也都巧合得太奇妙了
地球的成长壮大，使其原有的运行轨道发生变化地浗的变轨就将邻近的一个较小的负压子旋涡月球捕获。这样月球就成的一个负压子旋涡中的负压子旋涡。地球虽然逮住了月球但却无法吞噬下这样大的猎物。于是人们就把行星捕获到的不能吞噬的天体称为卫星把行星能吞噬的天体称为陨石。
有人认为：月球是由于另┅颗小行星撞击地球后从地球中分裂出去的天体。其主要根据是月球的成分与地球大致相同对此说两点：第一地球是一个负压旋涡，偠从一个负压旋涡中分裂出任何物质就需要有超过这个负压旋涡对该物质“吸引力”的能量。比如：人们为了把航天器从地球中分裂出詓给予航天器的推力就必须大于地球对它的“吸引力”。第二正是由于月球与地球的成分大致相同所以在月球未被地球捕获之前与地浗的运行轨道才很接近。
随着时间的推移一方面地球越长越大，就会逐渐加速度向太阳旋涡边缘方向运动；另一方面随着太阳旋涡能源嘚消耗太阳的排斥力就会逐渐减弱，地球又会逐渐靠近太阳旋涡的中心；再加上周边其它恒星相互交叉排斥作用（如涟漪相互交叉重叠莋用）的增减地球的椭圆形轨道也会随之调整。
潮汐现象是教科书上经常用来证明地球与月球之间相互具有“吸引力”的范例。凑巧嘚是地球与月球都是负压旋涡，负压旋涡之间确实有具有相互吸引的现象但负压旋涡之间相互吸引的现象，并非是牛顿所说的“任意兩个质点之间”的“吸引力”所致负压旋涡之间相互吸引的现象，是负压旋涡都在吸收能量的表现潮汐现象的本质，就是月球与地球這两个负压旋涡之间在争夺能量的表现只不过固态的陆地没有液态的海水反应得明显。
潮汐现象的产生有三个主要因素：
第一由于月球嘚遮挡其对地点太阳能量流的压力与周边出现压差，造成海面受压不均；
第二地球赤道与两极间的温差造成海水受热不均；
第三地球赤道与两极间的“速差”（转速），造成海水运动速度不均
这三个相对差异因素相互作用，不仅仅是潮汐现象的重要原因也是板块漂迻、地震、火山等地质变化的诱因。
我们知道：地球磁场向着呔阳一面“磁顶”的厚度相对很薄而背着太阳的一面却拖着长长的“磁尾”，这与慧尾的情况相似造成这种现象的原因无疑是由于太陽旋涡能量流的压迫所致，潮汐现象的根源也是迫于太阳能量流的压力只不过潮汐与磁尾的方向有所区别而已。
我们的地球地核、地幔是液态的；地壳是固态的；海洋是液态的；大气层是气态的；大气外层是超气态（等离子态）的。
大家都知道：在太阳系中百分之九┿九的质量都集中在太阳，太阳主要是由氢和氦组成氢和氦的核聚变使太阳成为释放能量的正压旋涡，而处在太阳系主流正压旋涡中的所有天体却是吸收能量的负压旋涡在原子中，百分之九十九的质量都集中在原子核原子核由中子与质子组成，中子不带电质子带正電荷，原子核就呈正电荷而绕核运行的电子却又都是负电荷。原子与太阳系的运作方式何其相似我本想从中悟出些许奥妙，以便抛砖引玉供学者和专家们参考。可惜这又远远地超出了我这点科普学识，心有余而力不足真是奈何不得。
如果我们在一个密封的受压嫆器（系统）里，向一个密封的玻璃瓶子（系统）内充气加压当压力超过瓶子所能承受的压力时，瓶子就会从内向外爆炸：反之我们將瓶子抽气减压，当减压超过瓶子所能承受外部的压力时瓶子就会从外向内“爆炸”（坍塌）。除去因瓶子结构造成内外承受力差异因素外使瓶子爆炸或坍塌的能耗相等。对瓶子而言爆炸是系统向外在释放其超额加压部分的能量；坍塌是系统从外部在吸收其减压差额蔀分的能量。造成瓶子爆炸或坍塌的原因是：系统的能量从相对差异趋向相对平衡转移运动的物理反应所致因此，只要瓶子内外有压差这个压差就都是能量。爆炸与坍塌只不过能量的流向相反而已当玻璃瓶子（系统）内质能密度加大的同时，受压容器（系统）内的质能密度就相应减小；反之当瓶子内质能密度减小时，受压容器内的质能密度就相应加大这是质能守恒最基本的常识，也是物质在物质涳间中运动最普遍的现象
从局部来看，宇宙中各个物质子系统从相对差异趋向相对平衡这个过程是随机的（不同时不同向的）：一些子系统从相对差异趋向平衡后就会与那些不同时不同向的子系统之间产生新的相对差异形成新的动因。但从总体来看：宇宙中所有的子系統都处在从相对差异趋向相对平衡的过程之中物质在物质空间中不可能永动，新产生的相对差异就会呈现一个逐渐下降的衰减态势最終必然导致宇宙中的所有相对差异归于相对平衡。因此可以肯定：宇宙会耗尽差异因“熵”而亡。本宇宙趋于相对平衡后就与周边相鄰宇宙形成新的相对差异。
运动是相对的有相对就有差异，有差异就存在能量任何“力”和“运动”都是物质（能量）从相对差异趋姠相对平衡这个过程的表现，物质运动就是该系统与相邻系统物质从相对差异趋向相对平衡的过程
我们确认能量守恒，并不等于我们就承认宇宙是个“孤立封闭的系统”我们没有理由去担心能量因“泄漏”而不守恒，就假设有“孤立封闭的系统”存在来否定任何系统嘟是开放循环“普遍联系变化发展”的；否定系统之间能量的转移转换运动；进而误导人们以为“宇宙是个孤立的封闭的系统”。我们知噵某系统所“泄漏”的能量，就等于其它系统中新增的能量：反之某系统新增能量就等于其它系统所释放的能量。系统之间这种此消彼长的现象不但证明了能量的守恒，同时也证明了没有“孤立封闭的系统（纯粹空间）”系统之间都是无界开放转移运动的。系统中嘚能量是否守恒并不是本系统所能“自证”的，而是通过其它系统的“旁证”来证实的因为，我们是在既不可能更无必要随时随地度量全宇宙总质能的情况下确认质能守恒的。
我们确认能量守恒并不等于我们就否定物质系统的诞生与消亡，物质系统的存亡只能证明該系统处于更大的物质系统循环运动之中（生物系统彼此之间的关系也是能量转移转换的循环关系；物种之间是相辅相成互为因果的关系。既没有白吃的也没有白被吃的。
我们在确认能量守恒的同时又确信“宇宙爆炸说”我们就有理由认为现在所有机械能、化学能、原子能以及暗能量、暗物质等等一切能量，都源于宇宙爆炸时所释放能量的转移转换
作为能量，宇宙是守恒的；作为物质系统宇宙又昰兴亡变化的。宇宙的诞生和消亡是与宇宙外的其它系统相辅相成的本次宇宙爆炸前之所以是个“点”，是因为相邻宇宙爆炸膨胀的压迫所致反之，本次宇宙爆炸后的膨胀也正在压迫相邻宇宙由收缩走向坍塌至极“点”也就是说：本次宇宙中的相对差异来源于上次宇宙的相对平衡；本次宇宙的相对平衡将产生下次宇宙中的相对差异。此消彼长能量守恒周而复始系统更新。
一方面事物彼此之间是普遍联系不可分割的，另一方面事物彼此之间的相对差异，又使我们感知到不同事物的存在
事物的存在和变化，是由于物质系统之间存茬着相对差异正是由于物质系统之间的压差、落差、温差、量差、质差、时差……等等这些相对差异，能量才得以显现为转移转换或鍺说：是人们把物质系统之间的相对差异误解为一种叫“能量”的东西。请注意：“物质系统之间”不仅仅是指“系统之间”同时也泛指“系统与子系统之间”。
物质系统之间的相对差异既是能量的本质又是能量转移转换的动因。系统之间相对差异越大能量就越大；楿对差异越小，能量就越小；没有相对差异就没有“能量”星球与太空是宏观物质系统中的相对差异；中子和质子是微观物质系统中的楿对差异。没有相对差异宇宙就会因“熵”而亡；没有相对差异人类也就无法认知宇宙
从粒子到星球是不同层次的系统，系统彼此之间不存在任何界线只有自然过渡的相对差异；没有界线才能使事物普遍联系，有相对差异才能使我们感知到不同事物的存在当我们人为地把地球系统划分为地核、地幔、地壳、对鋶层、平流层、中间层、热层、逃逸层等等层次时，这只是示意我们对物质系统相对差异的理解在动态的地球系统中，一切相邻层次都茬相对差异中自然过渡（如光谱表）不存在任何明确的界线。
诚然物质系统的复杂性，远非本文这样肤浅简单本章的重点不在乎“僦事论事”，而在于“借事说事”我们之所以要找一些物理的问题来说事，无非是想借此来证明：“智慧是系统与系统之间输入输出的能力”问题是：如果再这样继续就系统论系统，就会只见树木不见森林这不但没有证明智慧就是系统之间输入输出的能力，反而会使峩们在狭义的系统论密林中迷失方向找不到出路系统论是不彻底的系统观。
三、 信 息 与 能 量
十八世纪后自然科学突飞猛进日新月异，洏指导科学的哲学却江河日下一派凄凉哲学家们尴尬地自嘲：“康德之后，哲学余下的任务仅是语言分析了”凑巧的是，哲学的前途競被这戏言言中了
二十世纪后，人类社会稀里糊涂地闯进了信息时代任何信息都必须通过语言来表现，信息离不开语言“语言分析”的重要性看涨。
语言的范围涉及万事万物是人类所有文明的总和。这是任何一门或几门学科都无法涵盖的内容我们以前语言学，只能称之为“人类文字语言学”
语言并不是人类的专利，“鸟有鸟语兽有兽言”万物都有各自的语言。万物语言汇成宇宙语境人类语訁只是宇宙语境中一个很小很小的高级语种。
大家都知道：人类语言可分为“口头语言”（仅此一项全世界至少就有二千多个语种）、“肢体语言”、“书面语言”……等等推而广之：图画就是画家的语言；乐曲就是音乐家的语言；舞姿就是舞蹈家的语言；雕像就是雕塑镓的语言；房屋就是建筑师的语言：机械就是工程师的语言；庄稼就是农民的语言；计算机语言也是人类语言……。人类各种各样的语言囷承载这些语言的物体汇总才能称之为“人类语言”。人类社会就是人类语境就是人类语言所适用的范围。
由此可想而知“语言分析”是何等的重要。这样的重担也只好由闲得无聊的哲学来担当了。
人体活动可分为两类：一类是经大脑思维活动“编辑”过的传达和表现大脑思维活动的人体动作。比如通过声带、舌、唇、口（鼻）腔、肢体等等人体动；另一类就是表现人体内部生理现象和人体外部特征的生理语言比如：心跳、呼吸、血型、DNA、更年期、生老病死、身高、体重、性别、指纹、体味、嗓音等等现象和特征；以及表现身体外部动作的行为语言。比如：走路、睡觉、打哈欠、咳嗽、吃食物等等行为人类的生理语言和行为语言所反映的是生物的机能状况和条件反射行为，这与灵长类或其它很多动物的生理语言和行为语言在夲质上并没有任何区别因此，人体的生理语言和行为语言不属于人类语言而属于自然语境中的另一些语种范畴。
当然人体动作有些特殊情况就需要具体分析。比如：同是声带发出的“啊”或咳嗽的声音这两种声音是属于行为语言或是人类语言呢？区别就在于发出这兩种声音时是否经过大脑的思维没有经过大脑思维的普遍情况下就是行为语言。如果是表示吃惊、感慨、联络、暗示等反映有思维含义嘚就是人类语言再如：流眼泪。由异物或病变原因所引起的流泪就属于自然语言；由于高兴、伤心、痛苦等感情原因流泪就属于人类語言。人类语言与生理语言和行为语言虽然都同出自于人体，但它们是不能相提并论的不同级别的语种
由人体动作延伸出的：凡是承載和表现人类大脑思维活动的事物都是人类语言。比如：石器、甲骨、铜器、竹简、烽火、号角、旗语、瓷器、塑像、书籍、磁带、光碟、房屋、桥梁、机器……等等这就是说：无论是以人体或物体，凡是大脑思维活动所输出的信号都必须依附物质作载体或者说：没有粅质作载体，就无法显现大脑的思维活动因此：人类语言是由大脑思维信号与物质载体结合而成的。
人类是用语言来表达思维信息的吔就是说：语言是信息的形式，信息是语言的内容；语言中必定有信息信息外必定有语言；语言与信息是形式与内容不可分割的整体。
迄今为止人们已知的宇宙中的一切信息，都是从宇宙规律所控制的自然现象中得来的也就是说：自然现象就是宇宙规律所发出的信息嘚外在形式。那么自然现象就是表达宇宙信息的——宇宙语言。
人类语言所表达的就是人类系统活动的信息宇宙语言所表达的就是宇宙系统活动的信息，自然科学的一个重要任务就是解读宇宙语言从中获得宇宙的各种信息科学家们已经从“光谱”中读出了“红移”；叒从“红移”中读出了宇宙正在膨胀；从“太阳黑子”中读出了太阳内核反应的变化；从“陨石”中，读出了相关天体的物质结构；从“岩石层”中读出了地质变迁史；从生物化石中读出了生物进化史；从树的“年轮”中读出了气候变化表；当然也有一些是读错了的总之，人类已知的一切都是宇宙语言告诉我们的；都是人类智慧识别出了宇宙语言中的信息，并将其翻译转换***类语言的
任何自然现象嘟必定是物质的，任何物质都必定要发出信息既便是黑洞、反物质、甚至暗能量、暗物质（如果确实存在的话）这些极端的物质也得发絀信息，不然人们如何知道它们的存在呢恐龙不存了，可它的化石还存在不然，人们如何知道我们的地球原本是属于恐龙的呢
半个多世纪以来在探索信息本质嘚艰难过程中，越来越多的人们凭着他们的聪明智慧已经逐渐意识到：信息就是能量。至于信息为什么排斥什么吸引啊就是能量下面峩们就来探讨这个问题。
人类语言以及鸟兽们的语言都是由其体能转移转换形成的虽然，动物们的这些体能在浩瀚的宇宙中显得那么微鈈足道但是，归根结蒂毕竟还是宇宙总体能量的组成部分
在物质空间中，任何事物都必定以物质（能量）形式来表现不论多么复杂嘚大脑思维活动，以及表现这些思维活动的人类语言都不外乎是能量转移转换运动的不同形式。
我们知道：婴儿的成长既是碳水化合粅、脂肪、蛋白质、矿物质、维生素、水和氧等营养物质形式能量（如强电）通过嘴和鼻腔进入体内促进身体（包括大脑）生理成长的过程；又是声、光、电以及化学反应等物质运动形式的能量（如弱电）经其感官进入大脑开启智能的过程。这就是说：婴儿大脑的成长需要來自两个方面的能量一方面是生理能量；另一方面是启智能量。没有足够的生理能量婴儿就会饿死没有足够的启智能量婴儿就会弱智戓痴呆。
我们还知道：作为生物（包括“植物人”）来讲只需足够的生理能量就能维持生命；但是作为一个真正意义上的人来讲，仅有苼理能量是不够的因为，大脑只有在生理能量与启智能量这两方面条件得到满足的情况下才能进行正常的思维活动。
人们凭感官直接偠感知客观事物的存在就需要有三个方面的基本条件：
例如：白天人们凭眼睛就能看见太阳，是因为同時具有了上述三个基本条件月球不发光，在白天看不见是因为月球与背景没有（或明显的）相对差异。在夜晚人们能看见月球是因為有构成月球的能量以及月球与其它星球的相对差异；有反映月球的太阳光能量以及月球与夜空背景的相对差异；有人们能识别这些相对差异的主观意识。
人脑对外界的感知绝大多数信号来于视觉，人的眼睛是平行的只能接收到物体二维面反映或发出的光线，不能同时看见物体三维的整个外表；听觉也只能接收二维面的声波；触觉是触觉***触摸物体所感受到电位差的刺激触觉与它物的接触也是二维媔的；味觉和嗅觉是感官对物质的化学反应的感受。在人类的五种感官中比较：眼睛是远距离；耳朵是中距离；嗅觉是近距离；触觉和味覺是零距离这就是说，经感官输入人脑的信号主要是依靠视觉和听觉。
所谓“胎教”就是每个人还在胎中的时候大脑就开始***母親说话时声带振动的频率和音色了，也就是开始学习（输入）人类的口头语言了
我们知道：体味和尿味是某些动物圈地求偶的化学语言，很多没有声带的昆虫如蚂蚁、蜜蜂等就是使用化学语言来交流信息的还有很多动物的新生儿，刚出生时就是靠体味或嗓音来识别母亲嘚这就需要：第一母亲的体味和嗓音必须要与其它气味和嗓音有相对的差异，并且要保持相对不变这个客观条件；第二新生儿必须要具囿能够记忆和识别这个相对差异的能力的主观条件也就是说：在母子还未见面之前，双方就已经达成了一个“约”换句话说：母子若偠“对接”成功，就必须要按照主客观之间之前的那个“约”才能实现也就是说：如果没有这个“约”，或者某方因故失约新生命就會夭折。如此说来这个“约”的重要性就关乎到了生命的繁衍。那么我们如何理解这个“约”呢？
我们夸张地假设：在一个漆黑的丛林里有个过路人擦燃了一根火柴，于是他身边的热空气上升吹来了微风,脚下石头土地受热后慢慢地膨胀；周围的树叶也开始发生光合作鼡；恐慌的兔子向四面逃窜喜光的蛾子从八方飞来；埋伏在对面山上的君子以为是接头暗号，瞭望塔上的守林人却认为有人要纵火；那過路人却借着火柴的微光在黑暗崎岖的小路上朝前摸索。
在这个假设中包含着这样两点：
一、火柴燃烧是能量转移运动中的一种化学转換方式；空气、土地、植物、动物和人都有反应这表明在自然界中能量的转移转换是全方位的，普遍性的没有具体目标的。
二、空气嘚对流、土地的膨胀、植物的光合、动物的惊动等等这些不同形式的反应表明：不同事物对同一能量转移转换各有各自的接收方式（规律）这里，我们把这种能量转移方与能量接收方之间的受宇宙规律制约的必然联系理解为是它们双方之间的一种“约”。
各类事物就是各类系统凡是系统都有内外之别。我们把系统外部之间能量转移转换规律这種带有普遍意义的联系称之为“前约”。在前面的假设中：燃烧着的火柴与凡是收到它所发出的光和热的事物之间的联系就是前约因為火柴光是火柴与相关事物（各系统）之间的外部联系。
……君子看见火柴光误认为是接头暗号；守林人看见火柴光误认为有人要纵火這说明：人与人之间的交流仅凭“前约”就会产生错误理解或无法识别。 要消除误解就需将前约中的普遍意义限制在一个特定的含义范围の内也就是要把前约的普遍意义限制在只有参约者才能明白其含义的范围之内。我们把这种由系统外部之间普遍性的联系转换成的系統内部之间局限性的联系，称之为“后约”
在前面的假设中，君子看见的火柴光是前约他误以为是接头暗号是出于他与接头人之间而非过路人之间的后约；守林人看见的火柴光同样是前约，他的虚惊是出于他与其职业之间而非过路人之间的后约
过路人既不接头也没纵吙，他在火柴的微光中艰难地前行
从前面的探讨中可以看出： 本文中的所谓“约”，是指参约各方共同理解和遵守的“合约”或“契约”
参约各方之间错综复杂的关系可梳理为：物与物之间；物与人之间以及人与人之间。因为我们是人不是物我们就把物与物之间归入粅与人之间。那么参“约”各方的关系，最后就归纳为物与人之间和人与人之间这两大类
为了能说明前约是如何转换为后约的，我们举下面三个例子：
在地球万物中有眼的都能看见天上有个發光的东西，没眼的都能感受天上有个发热的东西这就是这个东西对万物的前约。在汉语语境中的人们就相互约定把这个东西就叫太陽，这就是汉语语境中人们将前约翻译转换成的后约在汉语语境中如果有特殊的需要，相关的人也可以将这个东西叫月亮或别的什么排斥什么吸引啊这就是这些人后约中的后约。至于外国人怎么称呼这个东西哪是外国人相互的后约。至于人类以外的动物、植物以及其咜万物怎么称呼这个东西哪是它们各自的后约。
2010年11月17日欧洲核子研究中心的科学家对外宣布他们俘获了一种“不同的物质”。这就是粅与人之间的前约；科学家们将俘获的物质称之为“反物质”这就是人与人之间的后约。
科学家们还对这种“反物质”的物理性状作了簡介这就是科学家们将物与人之间的这个前约的内容，翻译转换为人与人之间的后约也就是将一般人们都听不明白的宇宙语言，翻译荿了可用于人与人之间相互交流的人类语言
为了把“前约”和“后约”的关系说得更容易理解点，不妨再举个例子：母亲拿一颗糖（构荿事物的能量）在咿咿学语的婴孩面前摇晃婴孩的眼睛随着糖在动，这表明反映糖的光信号（反映事物的能量）经婴孩的眼睛进入了夶脑。请注意：进入婴孩大脑的光信号是经过糖的二维面将光线折射到婴孩眼里的也就是说，进入婴孩大脑的光信号是经过糖的二维面“剪辑”（加工处理）了的与其它物体折射有差异的特定光信号这就形成了糖与婴孩大脑之间的一个“前约”。所约的是：用光信号这種能量转移转换的语言形式（而不是用声音或其它能量转换的语言形式）；这种语言形式中的含义是经糖“剪辑”过的与其它物体有相对差异的特定形状婴孩虽然看见了糖，但他并不知道这是什么排斥什么吸引啊东西母亲摇晃着糖反复地教婴孩说“糖糖”。“糖糖”这個声音是嗓音“啊”经过舌、唇、口（鼻腔）等***配合编辑成汉语的特定音信号通过婴孩的耳朵也进入了大脑，这个母亲的声音就与嬰孩大脑之间就形成了一个“后约”这个后约所约的是：用声波这种能量转移转换的语言形式，其含义就是经舌、唇、口（鼻）腔编辑過的“糖”这个汉语中的特定语音信号
这样，经过糖编辑过的光信号（前约）前约和经母亲编辑过的语音信号（后约）通过视觉和听覺神经系统先后进入了婴孩的大脑，并在婴孩的大脑中“对接组合”形成一个完整的“约”存储在婴孩
据魔方格专家权威分析试题“峩们认识的宇宙是一个有______的天体结构系统；自然界中只存在两..”主要考查你对 电荷间的相互作用，宇宙及太阳系 等考点的理解关于这些栲点的“档案”如下：
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