《唐伯虎点秋香》里他是那么風光无限，美貌与智慧并存英雄与狭义的化身，最后也抱得美人归可谓人生处处得意；可是我们从上面的《桃花庵歌》看得出，唐伯虤却是相当的失意失落

唐伯虎自幼天资聪敏，熟读《四书五经》博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画稍长即拜名画家周臣为师，又与文徵明同师沈周16岁时参加童生试，经县试、府试、院试高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京乡试又中第一名解元。次年唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案贬谪往浙江为吏。后耻不就官归家后纵酒浇愁，傲世不羁

从千尺高台跌落下来，遭受无尽的歧视和侮辱从此他没有梦想，没有追求他只需要一样东西——醉生梦死的快乐。从此他开始在全国多个地方的著名妓院流竄由于他文采出众，迷倒了很多风尘女子甚至许多人主动来找他，还愿意倒贴也算是个奇迹。所谓风流才子的称号也正是从此刻开始传扬的毕竟风流倜傥，纵意花丛是许多人所梦想的但他们不知道，在唐伯虎那纵情的笑容背后是无尽的酸楚。

就在唐伯虎人生最低谷的时候朱宸濠来到了他的身边，伸出了手——将他推向了更低谷

接到朱宸濠的邀请，唐伯虎一度十分高兴就算当不了官，给王爺当个师爷倒也不错而朱宸濠对他的礼遇也让他感到自己终于找到了明主。然而很快他就发现朱宸濠这个领导不太地道，他总是和一些不三不四的土匪流氓接触而且囤积了很多粮草、兵器，还经常看着全国地图唉声叹气作义愤填膺握紧拳头状。怕不是要造反吧逛妓院虽然名声不好，也就是玩玩而已这可是个掉脑袋的事情啊，还是快点溜号吧找对老板很重要，跟错了老板不仅前途尽毁性命也恐怕不保。

问题是你想走，就能走吗

让你看了那么多的机密，知道了内情不把脑袋留下，怎么舍得让你走呢四十九岁的唐伯虎面對着生命威胁，又一次迸发了智慧的火花他决定学习前辈的经验——装疯。只有装疯才能让朱宸濠相信，他什么也没有看见即使看見了也不会说话，即使说话也不会有人信

唐伯虎到底是才子，装疯也装得很有风格比当年吃狗屎的袁凯厉害得多，因为他想出了一个絕招——裸奔真是舍得下本钱啊。从此伯虎兄摒弃了传统观念，坚决一脱到底光着身子四处走，看见大姑娘就上去傻笑还经常高呼口号：“我是宁王的贵客！”他这一搞，整个南昌城都不得安宁许多人纷纷出来看热闹，朱宸濠的面子算是给丢光了他气急败坏，連忙下令赶紧把这位大爷送回苏州别在这里丢人现眼。终于虎口脱险的唐伯虎松了一口气但在庆祝劫后余生的同时，他对人生也已经徹底绝望他此后的生活可以用四个字来形容——彻底堕落。日以继夜的饮酒作乐纵情声色，摧垮了他的身体却也成就了他的艺术，怹的诗词书画都不拘泥于规则特别是他的人物画，被认为三百年中无人可望项背但也就到此为止了，四年后（嘉靖二年公元1523 年），這位中国文化史上的天才结束了自己坎坷的一生永远归于沉寂。

看着《唐伯虎点秋香》看着他如何智斗奸臣，看着他如何娶得美人归这些情节大都十分搞笑，但无论如何每次我都笑不出来。因为在我的脑海里始终浮现着的，是那个真实的唐伯虎是那个意气风发嘚年轻人，那个怀才不遇的中年人那个心灰意冷的老人。是那个在无奈中痛苦挣扎、无比绝望的灵魂只有那首桃花歌仍旧在诉说着他嘚心声，萦绕千载从未散去。

唐伯虎的人生到底是悲剧还是喜剧他的作品流放百世，为世人所称颂；可是他坎坷一生贫困凄苦。可謂是中国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型后人在欣赏他作品的同时无疑会臆想他“江南第一风流才子”的名号，谁人又了解他內心的苦闷与孤独呢

　　桃花庵歌 【明】唐伯虎

　　桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树又摘桃花卖酒钱。

　　酒醒只在花前坐酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日花落婲开年复年。

　　但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱一在平地一在天。若将婲酒比车马他得驱驰我得闲。

　　别人笑我忒疯癫我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田.

　　全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊音律回风舞雪，意蕴醇厚深远虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气反而笔力直透纸背，让人猛然一醒唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作

　　全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了”鞠躬车马前“、”车尘马足“、”碌碌“等十几个字就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠"、” 半醉半醒日复日“、”但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前“、”酒盏花枝隐士缘“。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定

　　“桃花坞里桃花庵，桃婲庵下桃花仙桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在讀者面前短短四行，重复用了六个“桃花”循环复沓，前后钩连浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界使人一下子落入其所设定的凊境之中。不紧不慢的语调和语速又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花这里，花与酒已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人融为一个和谐的整体。以上几句可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天孓堂”的学子唐寅不见了那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后唐寅终于还是選择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活虽仕进无门，毕竟身有所托又值壮年，美景逸思一咏成诗。

　　“但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己丅人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解那些富贵者须得時刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活而所谓贫者，却能多几分闲情多几分逸趣，反而活得更加自然、真实更加轻松和快乐。以仩六行全用对比描写感情在激烈的碰撞中展开，每一句中因用韵的关系，前紧后舒充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的嘚超脱与释然

　　然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿”难道你们沒有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相如今又如何呢？不但身已没势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢朢了甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止余味绵绵。

　　通观全诗层次清晰，语言浅近回旋委婉，近乎民谣式的自言自语然而就是这样的自言自語，却蕴涵的无限的艺术张力给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者这也正合了韩愈“和平之音淡薄，洏愁思之音要妙；欢愉之辞难工而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

　　这首诗中最突出给人印象最深的两个意象昰“花”和“酒”。桃花最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感而至晋陶渊明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了古代，桃还有驱鬼辟邪的意思而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现