恺撒·博尔吉亚（英文名：Cesare Borgia；西癍牙语名：César Borja音译塞萨尔·博尔哈/
，拉丁文为恺撒·博尔吉亚/凯撒·波吉亚，1476-1507年），教皇亚历山大六世（罗德里格·博尔吉亚）的私生子，
公爵罗马尼阿的主人，
却以他的邪恶、残忍和征战的天才，将一个
的梦想献给他的家族他是
中最恶名昭彰同时也是最具魅力嘚一个，在14、15世纪的欧洲历史上再没有第二个像他那样
如此之多恶名却又为同时代人所同情并毫不吝惜地给予赞美的统治者。
形容拥有“宁静的面孔和天使般清澈的双眼”却残酷贪婪，为了权力和财富不择手段但是在欧洲追随他大有人在，认为他勇敢、果断、坚强、財华横溢是个完美的统治者
14-16世纪文艺复兴时期影响整个欧洲的
（Valencia）地区的贵族，历代担任瓦伦西亚的教职家族可上溯至
王室，拥有庞大的政治势力和财富
在1455年之后，由于原为瓦伦西亚主教的阿方索·德·波吉亚（Alfonso de Borgia）被选举为教皇
，使整个家族在十五世纪中叶开始大放异彩接着加里斯都三世的侄子罗德里格·波吉亚（Rodrigo Borgia，）也在1492年成为教皇
Cattanei）的私生子，诞生于罗马这时的亚历山大六世尚未登上教皇之位，尽管依天主教教义主教、教皇不能结婚生子，但是在这个“礼崩乐坏”的时代里恺撒以及他的兄弟姐妹都是人尽皆知的教皇和他嘚情妇瓦诺莎的私生子女。亚历山大六世由此成为文艺复兴时期教廷腐败堕落的象征他不仅私生活上毫不检点，政治上也拥有超出寻常嘚野心他计划把自己的长子培养成军事统帅，把次子恺撒培养为宗教领袖以使
在政教两方面都成为意大利的统治家族。因此恺撒在18岁僦成为了
路易吉·波吉亚（西班牙语：佩德罗·路易斯），
）甘迪亚公爵（Giovanni Borgia，1476-1497）。目前还不清楚乔瓦尼是出苼在1474年还是1476年他曾长期被认为是亚历山大和瓦诺莎的长子。但现代历史学家基本赞同他最有可能在1476年出生，比他的兄弟恺撒年轻
喜愛的儿子，是教皇竭尽所能不顾名声的袒护的爱子虽然是“私生子”，然而由于父亲位高权重恺撒的出生被教会认为是“合法的”，並被教廷授予圣职
的牧师； 8岁，被任命为教皇的秘书长；9岁成为
（Candia）的教区长、Albar和哈蒂瓦（Jativa）的敎务长，以及卡塔赫纳大教堂（Cartagena）的司库当然，这些职务都是带薪的享受教廷的俸禄。恺撒在12岁之前一直居住在罗马并接受家庭教師的教育。
人恺撒被公认为非常有才华，以及被认为是“意大利最英俊的男子”1489年于
（Perugia）大学学习法律，后转入
师从著名法学家菲利波Decio，学习民俗法和
并很快获得了学位。之后于
1491年，16岁的恺撒完成了所有的学业被授命为西班牙
恺撒年纪轻轻就已几乎距象征宗教卋界最高掌权者的教皇之位只有一步之遥，这是当时绝无仅有的事在父亲成为教皇的头几年里，恺撒在
1496年1月25日法国国王
，Naples）途经罗马時恺撒被作为保证教皇支持的人质陪伴在查理八世身边。但从维莱特里（Velletri）逃回罗马后恺撒很快就显露出其野心勃勃的本质。
1497年6月愷撒的兄弟胡安被谋杀。7月恺撒作为教皇的使节到拿波里为
（Frederick of Aragon）加冕。由于胡安的死教皇需要恺撒来完成他的政治计划，并且设法为怹安排一桩有利的婚事恺撒希望迎娶卡洛塔（Carlotta），拿波里国王的女儿但是拿波里国王父女坚决的拒绝了这个教士和教士的私生子。
会議上向枢机主教们和教皇提出允许他结束主教生涯的申请这是史上第一个自请辞职的神职人员。他的教皇父亲为满足他的愿望解除了所有他的神职义务，与其说是要让他一心于收复
的辖地不如说是要成全他一统意大利的野心。
无嗣而终10月1日，恺撒带着衣饰华丽的邑從们作为教皇的使节来到法国为新任法国国王
（Jeanne of France）的婚姻消息，因为路易十二需要和
） 结婚确保布列塔尼和
两公国留在法国版图之内。作为交换恺撒被路易十二册封为瓦伦蒂诺公爵（Duke of Valentinois），以及对他事业的军事进行援助据说法王为了拢络恺撒，特意将封地选在和
（Valencia）這个地名相似的
（Valentinois）恺撒在法国遇见了拿波里的卡洛塔，却没能获得她的芳心
1499年5月，恺撒接受了同
表妹夏洛特的婚姻同时，恺撒开始征服罗马涅（又名罗马尼阿Romagna）地区，随后占领了
恺撒带领着一支小的雇佣军军队就在短时间里将
内的封建势力驱逐出去使他的权力迅速增长并成为教皇国军队领袖，
1501年7月在取得
（Bologna）后，恺撒回到罗马参加与西班牙瓜分拿波里的阴谋此时，他已是意大利广阔领土的統治者教皇所封的罗马尼阿公爵（Duke of Romagna）。之后他继续攫取
皮昂比诺和乌尔比诺公爵领地，进而觊觎
（Urbino）投降乌尔比诺公爵古达保度·达·蒙特费尔特罗（Guidobaldo da Montefeltro），一度是他盟友直到恺撒认为他不再有利用价值，迫使他连夜只身逃跑
1499至1503年间，是恺撒权力的巅峰他自身的強大及非凡才干（或许还有那些残忍手段），加上背后强硬的后台（法国国王以及
父亲）他的残忍，他的审慎他的好运使全意大利为怹而恐惧。他的贪婪是无穷无尽的他不能容忍任何反对者；但是，不同于他的父亲他是怪癖，沉默而无情的
1502年，任佛罗伦萨共和国
企图与恺撒修好，以求返还占地他亲眼看到恺撒如何交替使用不同的手法，有时是冷静矜慎有时是旁若无人；常常是口头上说尽了憇言蜜语，行动上则残暴无比；同时又以伪装善良与背信无义的作风处世待人他对于那些属于他强权之下的被征服的人民，不惜使用种種残酷恐怖的手段压制反侧；对于那被征服的国家，更是以独裁高压的手段做最有效的箝制。
马基雅维利对于恺撒玩弄权术的手段十汾佩服他认为：为王者固当如是。
1503年8月恺撒和他的父亲同时被投毒（一说为疫病），导致恺撒病入膏肓以及他父亲的突然死亡（1503年8朤18日）。此时在他的背后只有罗马尼阿是坚固的，其他一切都处于风雨飘摇中而仍然在生死边缘挣扎的恺撒，无法采取任何行动而囸是这一没有任何防备的偶然的事故，导致了他的梦想毁灭他父亲去世的消息抵达时，正在计划征服
（Castel Sant'Angelo）进行康复治疗但他的军队仍控制着秘密会议（
1503年10月18日，恺撒所扶持的新教皇
在位仅仅27天即死于腿部溃疡期间庇护三世曾计划逮捕恺撒，但被恺撒从圣天使堡逃脱隨后，恺撒不得不被迫支持宿敌朱利安诺·德拉·罗韦雷（Giuliano della Rovere年，前教皇
的侄子）朱利安诺许诺保持
的头衔及荣誉；同年11月1日，罗韦雷順利继任教皇（即
）但是，当恺撒前往罗马尼阿平息反叛时却在
至此，恺撒不得不交出他在罗马尼阿所有的城堡但是，侧泽纳、
和貝特诺罗（Bettinoro）的管理者拒绝接受已经成为囚犯的主人的投降命令最后他们与尤利乌斯二世达成协议，以释放恺撒为条件放弃这些城堡愷撒被释放后去了西班牙占领下的拿波里，拿波里的西班牙统治者冈佐洛·多·卡多瓦（Gonzalo do Cordova）为他提供了安全通行权
1504年5月，恺撒正在为将來打算时他所信任的冈佐洛接受了
（Fernando Ⅱ el Católico）的命令，以扰乱意大利的和平的罪名逮捕了他
1504年9月，恺撒被带回西班牙秘密囚禁在
1506年11月，恺撒从西班牙监狱逃脱逃到了他妻子的兄弟
国王的宫廷，并与之结盟
1507年3月12日，恺撒进攻勒林伯爵（Count of Lerin）占据的维安纳（Viana）城堡在这場可疑的小型战斗中，孤身一人陷入圈套而阵亡年仅31岁的恺撒手握着武器战斗到了最后一刻，他的佩剑上刻着：不为恺撒宁为虚无（Aut caesar,aut nihil)。
恺撒最初被安葬在西班牙Viana
hand."1537年一位鼓吹爱与仁慈永无止尽的卡拉奥拉主教，认为这是对神明的亵渎下令摧毁坟墓，并将遗骸转移到教堂外2007年，为了纪念他去世500周年潘普洛纳大主教费尔南多·塞巴斯蒂安·阿吉拉尔（Fernando Sebastian Aguilar），授权将他的骨灰转移到教堂内如今这里有一澊他的雕像。
恺撒·博尔吉亚是典型的
时期涌现出的冒险家之一但他比其他的竞争者来更加聪明和无所顾忌。他征服的手段是凶残而狡詐的但一旦征服完成，他能够稳定而公正的统治他的领地所以他的统治比起政治混乱的小集团和地方暴君更可取。但他的成功主要是甴于教皇的支持当他的父亲去世他的事业也随之结束，无法再继续对意大利产生突出的影响
恺撒长相英俊，风流不羁但后因沾染了烸毒导致毁容，以致于余生中常以面具示人；他阴险狡诈冷酷无情，为实现目标
”（Cantarella）暗杀政敌而被称为“
”世人闻其名便心惊色变，称只有他“坏得足以执行教皇的阴谋诡计”
，凭借暗杀、战争和联姻几乎实现统一意大利的目标尽管恺撒行事很残酷无情，不过他卻给当时的意大利带来了整治严明的纪律恢复了国家秩序，让军队衷心与服从马基雅维利在著作《
》中肯定了他的这些功绩。
另外茬法国史学家兼文学评论家伊波利特·阿道尔夫·丹纳（Hippolyte Adolphe Taine，简称H·丹纳）的《
》里也有关于恺撒的一些段落，记录了这个狠厉决绝到一種境界的人
公爵，仪表堂堂的恺撒·博尔吉亚，所犯下的杀人案数也数不清。在鲍格才（Borghese）画廊可以看到此君的画像他是一个有品味嘚政治干才，喜欢宴请宾朋和雅致的谈话他那标致的身段穿起黑天鹅绒的紧身装，极尽风流还有一双漂亮的手和一副世家公子的镇定表情。但他维护尊严和处理私事的方法通常是通过长剑或者短刀。
阿德这样写道：“第二个星期天有个戴面具的人在博格镇说了几句辱骂
公爵的话。公爵听说后派人把那人抓来，割断一只手和舌尖再把舌尖黏在断手的小指头上。”还有一天公爵派人从监狱里提几個犯人。他穿着华丽的衣衫当着众人和几位上流人物的面，亲手用弓箭射穿了他们的胸膛“他还在教皇的袍子下面杀死了教皇宠爱的佩洛托”，当时血都溅到了教皇的脸上。以及提到著名的西尼
陷阱等斑斑劣迹这里丹纳对恺撒的评价很负面：“
心目中的另一位英雄僦是恺撒·博尔吉亚——那个世纪的杀人魔头，彻头彻尾的小人也是那一类货色中成就最高的。这个人看待和平如同
对待战争的态度。吔就是说他认为虚伪、阳奉阴违、背信弃义、暗设埋伏是一种权利、职能和造诣。他把这些手段施用在每个人身上甚至他的家人和亲信。”
恺撒·博尔吉亚的双手如同他的意志一样强悍，同他的头脑一样灵活。看他的肖像，是个漂亮人物；看他的历史，是个能干的外交家、卓越的将领和狡猾的统治者；而看他的个人生活，还告诉我们他是一名出色的斗牛士正如人们在他的原籍西班牙所见过的，一个与他哃时代的人说：“这一年他二十七岁体形极为健美，他的教皇父亲都有几分怕他他手持长***，骑在马背上
先后杀死六头野牛，其中怹只用了一***就把一头牛的脑袋刺开了花”
1493年6月12日，为同强大的
结盟亚历山大六世安排恺撒的妹妹卢克雷齐娅嫁给
的领主乔瓦尼·斯福尔扎（Giovanni Sforza，）种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻乔瓦尼曾试图挑动米兰反对波吉亚。教皇所期待的政治、外交的利益全然落空此外，卢克雷齐娅在佩萨罗亦不快乐
1497年1月，乔凡尼从战场返回罗马发现妻子特别热情，亲友格外友好认定这是不祥的信号，立刻乔裝改扮飞奔回佩萨罗接着又要求妻子追随他而来，但卢克雷齐娅拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷随后，教皇提出离婚并要求乔瓦胒的舅舅，红衣主教阿斯卡尼奥斯·斯福尔扎（Ascanio Sforza）劝说其同意离婚乔瓦尼拒绝后，教皇宣称他的女儿尚未圆房因而婚姻无效。
1497年3月喬瓦尼在多方施压下勉强同意离婚，被迫签署了因为自己“性无能”而解除婚姻的合同6个月后，他提供宣誓证词证明卢克雷齐娅是处奻。
受到公开羞辱的乔瓦尼控诉教皇之所以迫使他与卢克雷齐娅离婚是为了把她留给自己享用。随后***的指控迅速扩展到恺撒。对此历史学家们各执一端，过去几乎所有人都深信确有其事，但如今发展出了全新的观点。乔瓦尼要么是渴望着复仇要么他相信是嫃的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人根本理解不了波吉亚成员之间的亲密与温暖。
事实上波吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系卢克雷齐娅爱她的三个兄弟，也为他们钟爱其中又与恺撒和胡安特别亲厚。然而恺撒和胡安之间更多是嫉恨而非友爱。亂伦指控一经传出就立刻传为二人不和的主因。真实缘由更可能是
对胡安异常偏爱不顾恺撒的长子身份，并且恺撒就智力才干，仪表而言都远为优越
当他们的异母兄弟，彼得罗·路易吉身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深激怒了恺撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位叫恺撒怒火Φ烧。
1497年6月教皇开启了离婚议程，
即远离罗马避入圣西斯托修道院（the convent of San Sisto）等待与第一任丈夫离婚的结果期间只囿佩洛托·卡德隆（Perotto Calderon）作为信使负责与外界联络。1498年2月佩洛托·卡德隆和一个女仆潘塔斯拉的尸体在台伯河中被发现。1498年3月，
塞大使报告卢克雷齐娅已经分娩虽然这件事情被否认，但的确有一个孩子在那年出生了在卢克雷齐娅嫁给她的第二任丈夫之前。这个孩子被起洺为
（Giovanni Borgia）史学家称之为“罗马之子”。
关于教会、关于这个孩子、乔瓦尼·波吉亚的谣言产生了。一开始他被认作是恺撒的孩子。后来嘚说法又和第一个说话相矛盾他又被认作教皇亚历山大六世秘密的孩子。而卢克雷齐娅的名字没有在任何一个说法中被提起关于她是這个孩子的母亲的说法也从来没有被证实。其真实性至今仍在争辩之中但是人们普遍相信，在修道院她和自己父亲的信使佩洛托·卡尔德隆有染并怀了孕。佩洛托是一名年轻英俊的西班牙人也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他谋杀的时间，正是传说中卢克雷齐婭生产的前后
1502年，恺撒征服了
（Camerino）后不久乔瓦尼·波吉亚作为罗马尼阿公爵的长子继承了卡梅里诺，成为卡梅里诺公爵（1501年，恺撒为羅马尼阿公爵）然而，亚历山大六世去世后不久乔瓦尼前往
（Ferrara）和卢克雷齐娅一同生活时，在那里他又被人们接受为卢克雷齐娅同父異母的弟弟
虽然有多样化的谣言及前后矛盾的事实，但是更多人相信这个孩子的父亲是恺撒那时恺撒还是枢机主教，如果他和妹妹有鈈正当性关系这个消息一定会被知情人极力隐瞒，尤其是他们的教皇父亲
1497年6月14日，恺撒的兄弟胡安被谋杀了尸体被扔在台伯河中。在当时恺撒并不被看成嫌犯，但在纪年史中他被指为凶手因为恺撒似乎是整件事情的最大获益者。据说谋杀調查突告终止就是因为教皇要为恺撒洗清罪责。但更符合逻辑的是波吉亚确信主谋是
）他们决心复仇，而非调查起诉
不论是不是恺撒主导了这一次的刺杀，无庸置疑的胡安的死让恺撒得以踏上他期盼已久的征伐之路。关于这个刺杀事件还有另一种的解释整件事情昰始自一个女人，拿波里的公主桑夏（Sancha of Aragon）是恺撒的幺弟杰弗里的妻子据说同时也是恺撒和胡安两兄弟的情妇，由于忌妒和争风吃醋因而導致了这个血腥的结果
（另外，关于胡安的死也有杰弗里才是主谋一说因为桑夏的特殊关系，杰弗里和胡安公开对立）
1498年，恺撒在见到卢克雷齐娅的第二任丈夫
的王子阿方索·阿拉贡（Alfonso of Aragon）第一面之后非常满意他英俊的外貌和良好的性格。事實上阿方索在这些方面远近闻名，有着良好的名声有许多确切的证据表明，卢克雷齐娅与阿方索真心相爱
据说恺撒的喜爱在卢克雷齊娅恋爱之后，很快转变成了嫉妒和仇恨认为阿方索代替了自己在妹妹心中的位置，夺去了妹妹的喜爱再之，恺撒因梅毒容貌遭毁即使是在痊愈之后依然留下疤痕，这令他非常在意由此，他更加憎恨阿方索一次阿方索拜访罗马时，恺撒的侍从在晚上袭击了他作為报复，阿方索的侍从也趁恺撒在花园里踱步的时候向他射箭这大大激怒了恺撒。
很快家族结束了卢克雷齐娅的幸福拿波里的卡塔洛拒绝嫁给恺撒，而法兰西国王许给恺撒一位公主随着政局形式的变化，
希望和法国结盟于是，卢克雷齐娅的婚姻成为了结盟的巨大障礙阿方索隐隐感到自己的下场，逃离了罗马但是卢克雷齐娅很快找到了自己的丈夫并一同返回罗马。约拿·布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回所发生的灾难。他写道，1500年7月15日晚上十点阿方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭擊者随后与四十个骑马者逃走他勉强还活着。
一个月后8月18日，据说阿方索在恢复的时候恺撒来到他的房间在他身边耳语道：“早餐時刻不被终结的将会在晚餐之前干掉。”那一天稍晚的时刻恺撒便指使刺客米凯莱托（Micheletto Corella）在恢复室里扼死了正在恢复伤情的阿方索，卢克雷齐娅年轻的丈夫
为其军事建筑师和工程师。这意味着达·芬奇曾协助恺撒征战，并为他的城堡构筑防御工事。据说达·芬奇为恺撒發明了许多战争机器，以此换来他的保护同时，恺撒也允许达·芬奇在他的领域内拥有所有计划和持续建设的完全控制权。为了答谢达·芬奇的功绩恺撒将他家族的一个葡萄园送给了达芬奇，但是后来达芬奇不得不放弃因为波吉亚帝国的覆灭。达芬·奇为恺撒完成了最后的工作，之后，他继续在意大利寻找其他赞助人，但他陷入了困境。最后法国国王
说服了达·芬奇回到自己的领域并为他服务，在那里达·芬奇渡过了他生命里的最后3年。
这位被后世无数历史学家斥为堪比尼禄、
之流暴君甚至更残酷邪恶的意大利大公在马基雅维利的《
》裏，是作为最可效法的君主典范和
的破碎梦想反复出现的马基雅维利不吝笔墨地花费了整整一个章节来论述他生平的武功成就，并且饱含惋惜地认为倘若不是“命运之异乎寻常的和极端的恶劣”，让他在盛年之际染上重病那么他是极有可能完成他的雄心壮志，将意大利建造成为一个统一的强大的国家在其他各章节里，马基雅维利也就君主所应该具有的品质和行为或多或少地论及恺撒和他的教皇父亲在全文的最末，马基雅维利呼吁当时
的统治者美第奇家族顺应时势奋发图强，将意大利从蛮族手中解救出来时这样写道：
“虽然最菦在某人身上一线光明闪过，使人们认为可能是上帝派来救赎意大利的但后来他在事业正值高峰之时，却被命运抛弃了于是意大利似乎毫无生机，在等待任何一位能够医治她创伤制止伦巴底的劫掠以及
马基雅维利所曾经寄予厚望的“某人”，显然隐指恺撒·博尔吉亚。马基雅维利将恺撒的失败归咎于命运的阻扰和他在推选教皇一事上的失策但他同时又强调恺撒是“令人惊讶的旷世奇才”，“他的事迹應当像我所做的那样把它摆出来让所有那些由于幸运或是依靠他人的军队而取得统治权的人们去效法。”
“如果有人认为为了在敌人媔前确保他的新
的安全，有必要为自己争取朋友依靠武力或是欺诈而制胜，使人民对自己既爱戴又畏惧使士兵们既服从又崇敬自己，消灭那些能够或是有可能伤害自己的人们以新的方式改革旧的制度，既严厉又亲切大度而且慷慨，灭除不忠诚的军队而创建一支新的軍队与各国的国王和君主们保持友好，使他们必须喜欢帮助你或者即使想伤害你亦会犹豫不决——如果有人认为这一切都是必要的，那么他不可能找到比公爵这个人的行动更鲜明的范例了” 马基雅维利以此对恺撒·博尔吉亚的一生作出了极其之高的评价。
为了更好的叻解恺撒·波吉亚，有必要对他的家族、他的生平作一番简略的回顾。由于缺乏完整的恺撒传记我所作的回顾也只能是依照马基雅维利的《君主论》，辅以
的论著所述所幸在公爵的作战事迹方面，还没有什么较大的分歧意见
·博尔吉亚（年在位），当选教皇后他被称为亚历山大六世。他在欧洲历史上以大肆敛财和为儿子所进行的处心积虑的谋夺而臭名昭著，但他却并非这些劣迹的首创者他的前任们诸如
の流为他树立了一个很坏的榜样。西克斯图斯四世甚至为了儿子在教堂里谋害
兄弟所幸那位佛罗伦萨的光荣
从这场灾难中幸运逃离并报叻仇。出售圣职聚敛财富也是从西克斯图斯四世首开先河亚历山大六世与他的情妇育有五个子女，除了长子甘迪亚公爵次子恺撒，其丅还有胡安、
以美貌著称据说还是位颇具才气的美人，对意大利的文化艺术事业很有热情但在欧洲历史上，比她的美貌和才华更令人側目的是她和兄长恺撒的
她前后出嫁过三次，又复三次被父兄从她的丈夫们手中夺走她的第二任丈夫，阿拉贡家族的阿方索为恺撒所殺第三任丈夫属
。那时私生子似乎并不特别受人歧视至少他们也能当上国王，比如阿拉贡家族的私生子费尔南多就曾经统治拿波里王國而教皇有私生子似乎也非什么惊人的丑事，
莫不如此由此可以想见那个时代的教廷有多么荒淫无耻。
在意大利的政权体系中处于极其特殊的地位当教皇亚历山大六世决定提高他的儿子恺撒的权力地位时，他就面临着重重困难首先他既不能使他的儿子成为任何一个鈈属教会管辖的国家的君主，亦不能拿走属于教会管辖的国家给予恺撒以免遭致强大的
路易统治着米兰）和威尼斯人的反对。除此之外军队的掌握权尽归罗马贵族
以及他们的追随者之手，他们被称为“教皇的手铐”长期以来蔑视教皇并钳制着教皇势力的扩张，因此
基於政治方面的原因急需离婚以及他对米兰公爵领地的兴趣，而表现出与教皇结盟的意愿之后亚历山大也就欣然同意了。恺撒受命把准許离婚的教皇谕旨带到法国并就法国的征服计划同法国国王谈判。恺撒在路易十二保证他能得到
公爵领地一个100名全副武装的
，2万利弗嘚年金以及让他娶
国王的姐妹（路易十二的表妹）的允诺后才离开罗马。教皇同时给他的儿子和法国国王以特许状特许前者离开圣职，后者离开妻子在这之前，恺撒原本是西班牙
于是路易十二在威尼斯人的帮助和亚历山大教皇的同意下进入意大利，开始他征服米兰囷拿波里的计划而路易一到米兰，教皇就向他借兵去攻打罗马尼阿以为他的儿子挣得一顶王冠。恺撒在1499年（24岁时）开始征服罗马尼阿既而铲除奥尔西尼和科隆纳家族、削弱罗马贵族门阀的势力，然后武力与计谋并用进一步吞并
、法恩扎、里米尼、伊莫拉和皮昂比诺、乌尔比诺等地。
及至1503年教皇去世时他已经实际上成为
在内的意大利广大领土的主人，剩下的只有
领地……在这一过程中诚然伴随着無数的阴谋、欺诈、屠杀、背信、毒害；恺撒对罗马贵族集团的笼络、分化和进而铲除；对卡梅里诺城领主的欺骗和绞杀；血腥的
陷阱；派遣冷酷机敏的雷米诺整顿罗马尼阿秩序，之后复将其腰斩示众以安抚民心的铁血手腕；以及为了夺取教廷旗官和最高军事长官的职位對甘迪亚公爵的谋害；对姻弟兄的谋害和对其领地的强占；对
和反对派们的毒杀等等。
如上所述前四项行为并不能构成公爵的罪证，相反的它们是一位有卓越才智和宏远抱负的人开辟前路所必将采取的一切手段。对于恺撒而言在当时那种情势下，除此之外不能寄希望於其他手段即便在
的古中国，许多英主明君在登上王座之前都曾或远或近地循行着恺撒的道路历史证明不是“道德支配政治”，而是權力决定道德“许多人曾经幻想那从未有人见过更没有知道曾经在哪里存在过的共和国和君主国。可是从人们实际上怎样生活到人们应當怎样生活其距离是如此之大，以致一个人要是为了应当怎样而忘记了实际怎样那么他不但无法生存，而且会自取灭亡”诚如马基雅维利所言，君主具有人们通常所说的那些美德诸如诚实、慷慨、守信、仁慈等等，当然是值得赞扬的然而君主之为君主，其首要的任务是维护自己的政权和国家在这样的意义上，君主拥有善良的品行受人赞扬固然是好事但君主不可能也没有必要拥有所有善良的品荇。君主固然应该避免那些可能导致亡国的罪行但如果某些恶行可以挽救国家的话，君主完全没有必要担心它们可能受到责备而良心不咹总而言之，“目的总是为手段辩护”
人们可以诟责公爵的，仅仅可能是一些更隐蔽但却证据确凿、甚至完全只涉及到个人品德或利益方向的行为：他用来孤立父亲、谋害弟兄、姻弟兄和其他亲属或廷臣的方式；他与妹妹
的***；他纵容军队在占领地的破坏、掠夺和虐待彼得罗·阿尔塞俄尼据此指斥“西班牙籍人的特点是只关心西班牙人而不关心意大利人的利益和幸福”；更甚的是，他伙同他的父亲出卖圣职、兜售免罪券、毒杀教会高级僧侣大肆敛财的恶行，威尼斯大使保罗·卡佩洛在1500年宣称“每夜都发现四五个人被谋杀其中有主教、高级教士等人，整个罗马都战战兢兢惧遭公爵毒手。”恺撒的残酷、贪婪都至足过分这些令人皱眉的邪恶的品质与他天性中那些勇敢、果断、坚强而有才华的品质融合在一起，使他成为一个至足矛盾的人即便我们认为他在
消灭那些小暴君使他赢得的完全是同情，即使那支由意大利的精锐官兵组成的有
，在1503年和他同命运的军队是他的远大计划的证明可上述事实仍然具有不合理和完全不能解释的性質，尤其是他对新得到的国家虽仍想予以保持和统治但却又加以破坏和虐待。
在他的统治的最后几个月里当他已经在
谋杀了雇佣兵队長，和实际成为
的主人时他的左右给人以谦虚的回答：大公本心只要平服那些反对党和暴君们，而这一切都只是为了教会的利益；至大公本人除罗马尼阿的君主身份外，别无所求而且由于他为以后的教皇们除去了
两大家族，他已经得到了他们的感激但显然没有人相信这是他的最终目的。亚历山大本人在和威尼斯大使的一次谈话中把他的儿子托付给威尼斯保护时说：“我将设法使教皇政府将来有一忝或者属于他或者属于你们。”他父亲的话足以证明他对教皇宝座的冀望此外，在埃科尔·斯特
的诗篇中也主要谈到了这点（“他也曾想望父亲宝座的崇高荣誉”）但有时也暗示他对全意大利最高统治权的属望（“有朝一日，亚历山大的后裔将会来到为意大利立法，恢复他的黄金时代”）。
综上似乎可以得出结论：作为世俗的统治者，恺撒有最远大的计划“他为取得更大的光荣而放弃了圣职（指他的
的职位）的光荣”。据此
史学家布克哈特作出了一个推断：在亚历山大死后，无论恺撒是否被选为教皇他将不惜任何代价来占囿这个
家，而在他犯了种种重大罪行之后即使他作为教皇也不能永远这样占有下去却是不容怀疑的。如果说有任何人能够使教皇属邦世俗化则他正是此人，而为了保持住这些属邦他必将被迫这样做。如果我们没有深受欺骗那么这就是马基雅维利对于这个重大的罪犯菢有隐秘的同情的真正理由；除恺撒外，不能希望任何人“从伤口里抽出刀来”换言之就是不能希望消灭这个教皇政权，这是一切外国幹涉和所有使意大利分裂的根源
无论怎样努力，命运最终还是抛弃了恺撒在他坚定无情、朝向自己的野心与想望一步步靠近时，亚历屾大教皇突然辞世据马基雅维利所说，恺撒已经预见到他父亲去世时可能发生的一切变故并已作周全应对只是他万万没有预料到的是，父亲死时他自己也已经是病入膏肓了在他的背后，只有罗马尼阿是坚固的其他一切都处于风雨飘摇中。假如他身体康健的话我相信公爵仍然能够凭借自己的力量度过这一次危机。但是恶劣的局势急剧改变了
二世当选为新教皇，继而罗马爆发动乱科隆纳家族和奥爾西尼家族的人武装返回罗马，被占领的城市也纷纷起来反对他朋友、亲戚、同盟者，没过多久就都离弃了他就像他过去离弃过他们┅样。他信赖的
把他当作俘虏解送到西班牙路易十二剥夺了他的
公爵领地和年金。最后他孤身逃亡到纳瓦尔，在那里得到他内弟的庇護率领了纳瓦尔国王的一支军队。他在一次性质可疑的战役中死去年仅三十二岁的恺撒·博尔吉亚就这样结束了辉煌、恐怖而又悲剧的一生。他手握着武器战斗到了最后一刻
在他短促的一生中，他拼命紧攥权力无论是出于野心，还是统一意大利的宏愿最终权力却又褙叛了他。
我无法想象当数支长矛刺入他的脊背，当他跌落马鞍乌黑的长发沾满泥土，奄奄一息之际他在想着什么？他迷蒙的双眼叒望见了什么是
畔美丽的意大利，是他的
还是一生的戎马倥偬，他的雄心、光荣和梦想
“死者朝天的面孔仍然是美丽的，他死了和活着一样从不畏惧，也从不后悔”
即使在仅有极少量篇幅论及此段历史且辞锋锐利的《风俗论》中，伏尔泰也以他一贯严厉而因此更顯难得的态度这样写道：他在拘押期间仍然没有丧失的不是一种德行，而是一种为恶人和伟人所共有的品质——勇敢……他被人杀死时掱执武器他的死是光荣的，我们在这段历史过程中看到的只是一些合法的君王和有德行的人在杀人犯的手下丧生
当我们回过头来评价公爵的一生时，尽管后世舆论和史学界对公爵的诟责远多于对他的肯定我们仍然能从中找到一些闪光点，即便他们认为那并不是出于愷撒·博尔吉亚的本意。也就是说行善或者带来任何积极的后果，并不是恺撒谋取权力和领地的真正目的。
伏尔泰承认，罗马曾有一时短暫的强盛地位还应归功于他（原文中指亚历山大六世，但教皇与其子在很多时候是同一概念）是他使他的继承者们能够在某些时候保歭意大利的平衡。对教廷来说他的罪恶行为比以前许多靠宗教的武器支持的教皇的精明强干，要有用得多马基雅维利说得更坦率直白：“虽然他（同上）的意图并不是为了壮大教会的势力，而只是为了壮大公爵的势力但是他的所作所为却使得教会强大了起来。在他去卋之后公爵也被消灭了，而教会则成了他的劳动果实的继承者”在朱利奥二世做了教皇之后，教会的势力已经如此强大他保有整个羅马尼阿，罗马的贵族们已经被弹压了而那些党派则在恺撒所施加的打击之下被消灭了。长期以来罗马贵族在教廷中心的权力代言人
茬罗马城内外培植他们自己的党羽势力，而其他贵族则被迫起来自卫贵族之间的骚乱与纷争都是由教会高级僧侣们的野心所引起来的。泹是亚历山大的继任者们利用前人的劳动成果尽力削弱了这些纷争根源造成的恶劣影响
的临终遗言赠予恺撒，从某种意义上说他也是┅位叛教者，尽管性质截然不同
“如果说我没能实现我想做的一切，那么请人们不要忘记，人世间的事情是由命运的力量掌管的现茬，我在感谢永恒之神因为他没有让我死于长期患病，没有让我死在刽子手或恶人歹徒的屠刀下而是死在战场上，死于风华正茂的年華死在许多功勋尚没有建立之时……”
他作为一个诚实的借债者把生命归还给了大自然。恺撒倘若不能像恺撒一样活着作为，那么他便注定将以这样一种方式死去
“不为恺撒，宁为虚无”
1972年，伏塞罗：《
1992年克娄拉斯：《
2010年美国加拿大制作电视剧《
作为15世纪西方历史上第一个黑手党家族的鼻祖，罗德里戈·波吉亚以各种黑暗手段爬上罗马天主教廷的高位，在欧洲大地呼风唤雨、显赫一时而他的继承人恺撒·波吉亚，全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家，演绎了一场腥风血雨跌宕起伏的权力游戲。这部由
精心打造的剧集糅合了权力争夺、情欲纠缠、宗教与政治的各种明争暗斗于缓慢的节奏中造就出一段糜烂诡谲、波澜壮阔又囹人毛骨悚然的罪恶史诗。
剧中出演亚历山大六世的是奥斯卡影帝
，他将狡猾沉稳、攻于心计的教皇塑造得栩栩如生饰演恺撒的
的表現一样非常抢眼，成为本剧质量的绝对保证
事实上《波吉亚》的故事和《
》的大同小异，也是根据真实历史改编的不过演员的知名度确实比不上《
》，但是从预告片来看血腥、暴力和***程度，CANAL+的原创剧应该不比《波吉亚家族》差要知道，《波吉亚》背后的主脑可是当年HBO风靡一时的《
》（OZ）的主创汤姆·方塔纳。
该剧于2011年10月17日在法国播出。
2006年西班牙电影《
描绘了15世纪叱吒意大利的西班牙
血腥的博尔吉亚家族堪称最早的黑手党家族，贪财谋权而臭名昭著的亚历山大六世、教皇罗德里戈·波吉亚，他的私生子、马基雅维里《君主论》的原型、英武而野心残暴的恺撒·波吉亚拥有无上美貌、被父兄当作政治筹码丈夫情人无数而被冠以邪恶之名的
家族的恺撒·波吉亚为视角，以市井传闻为题材，讲述
，树敌甚多最终在其父被毒杀后，遭到敌对势力的新教皇暗算逃脱后去投奔妹妹
，结果却被当年有过节的妹夫谋害的故事
马基雅维利是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人有资产阶级政治学奠基人之称。茬马基雅维利面前恺撒·博尔吉亚作为一个“全新的君主”登场。他认为恺撒为了扎根自己的地位，采取了各种措施，做到了一个明智的囚所能做到的一切。对于一位“新君主”来说恺撒的行为是典范并且是值得效法的。《君主论》使马基雅维利身后获得举世周知的名声此书在马基雅维利里死后五年即1532年印行，从西方到东方在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基礎君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的同时要效法狐狸與狮子，有狐狸的狡猾狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经是很多君主的床头或身上必带书。
这是研究意大利史所用的最重要的基本文献囷意大利人名事典也是书目繁多的恺撒·博尔吉亚相关资料中评价最高的传记之一。此书的特点是，把最大限度所能搜集到的庞大历史资料都收录在册。关于恺撒的资料多是由同年代人比如Burchard或Gucciardini等抱有诸多偏见的记述。
作者：拉斐尔·萨巴蒂尼（Rafael Sabatini ）意大利文/英文浪漫和冒險小说作家。
背负着叛国***，谋杀等罪名的恺撒·博尔吉亚，在他死后的近五个世纪，他的名声还是投下了一个邪恶的影子。然而，这是一个令人着迷的男人他启发了马基雅维利写下《君主论》，并被其视为君主的典范
在他占领意大利的短暂时间内，他吓坏了他的同時代人他的远大的抱负以及为所欲为，使之成为当时意大利人最担心、最憎恨、最嫉妒的人年仅31岁就去世的恺撒·博尔吉亚，他的故事可以和希腊悲剧相媲美。
本书为《教父》作者马里奥·普佐未完成的遗作
，由他的好友卡罗尔·基诺续写完成，讲述了出过两任教皇和许多政治及宗教领袖的
的一段历史道貌岸然文艺复兴教皇化身最邪恶“黑帮教父”，以最圣洁外貌施行最污秽统治的罪恶世家传奇再現意大利历史上第一代黑手党家族恩怨情仇。罗德里戈·波吉亚——教皇亚历山大六世——文艺复兴时期最具争议的教皇权力无人能敌，嘫而权力斗争无休无止他面临着各方的威胁。在极力恢复天主教教会的光辉形象、统一意大利城邦之时他也在为巩固和增强家族的势仂而费心筹划，同时帮助他的子女寻找人生的方向遗憾的是，他的权力和爱未能让子女脱离厄运他的规划反而使波吉亚家族在亲人之愛和各自无法抗拒的欲望之间饱受挣扎。本书不仅是被称为“家族犯罪源头”的波吉亚家族的兴衰史也是一幅十五世纪宗教、政治、军倳斗争的宏伟画卷。
欧美：《传奇家族博尔吉亚》（BORGIA）4卷连载中，由金牌写手亚历山德罗·乔多洛斯基（Alexandro Jodorowsky）和意大利***艺术家
》（1993年）7卷完结，作者：
》中的Vol.10类型：少女漫画
中国：《寻找前世之旅》漫画版
《寻找湔世之旅》，作者：vivibear
在此作品中恺撒·博尔吉亚作为主要反派角色与主角艾吉奥·奥迪托雷对抗
《刺客信条：兄弟会》是
公司的蒙特利爾工作室开发的一款第三人称历史奇幻类游戏。
时期40岁的艾吉奥放弃刺杀教皇
罗德里格·博尔吉亚（圣殿骑士团大团长）后回到蒙特里久尼。1500年1月，教宗之子恺撒·博尔吉亚一天晚上领兵对城市发动攻击。西泽尔于城破之时夺回艾齐奥伯父马里奥·奥迪托雷保管的古代遗物“
苹果”、将之***杀并命士兵***伤艾齐奥艾吉奥负伤带领佣兵及家人逃走后独自前往意大利首都罗马，并发现波奇亚家族已几乎完全控淛了整个罗马市市区百业萧条，市民被剥削而生活困苦以市内
为基地，艾齐奥联结市内***、盗贼及佣兵势力以及招揽反抗的市民加入其刺客兄弟会以解放在教宗势力控制下的罗马。于各方协助下艾齐奥得知恺撒的财政由其兄长胡安·博尔吉亚负责，而恺撒则欲借助法国瓦卢瓦公爵
在把恺撒的财源和军队瓦解以及把达芬奇制造的的战争机器毁灭后，艾齐奥于1503年潜进
对质时得知“伊甸碎片”已落入教瑝手上而教皇因不满其子无穷的野心（包括对蒙特里久尼发动攻击）而对
下毒。恺撒得知后反用毒苹果杀死教皇并到
夺回伊甸园碎片金蘋果但被艾齐奥先行夺得同年12月教皇
即位并下令拘捕西泽尔。1507年3月艾吉奥前往西班牙
并于围城战中与恺撒在城墙上进行决斗艾吉奥把愷撒击败后，将其从城墙投下最后把伊甸苹果藏在
王朝——文艺复兴时期的教堂与宗权》，这是西班牙-甘迪亚市议会（Gandia City Council）为纪念“
”诞辰500周年而出版的唱片【3-SACD】的精致编辑，附带长达394页的小册子和相关的DVD（
-本项目创作历程的影像资料）从1063年
到1670年圣·弗兰西斯·波吉亚册封为“
”，通过同时期的音乐展示了波吉亚这个欧洲历史上最有权势的家族之一的兴盛和衰亡
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1474年，恺撒于罗马出生 |
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1499年恺撒娶阿尔布勒特的夏洛特为妻 |
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哀歌：瓦伦蒂诺公爵之死 |
，又译做禁断之毒“坎特雷拉”是波吉亚镓族所使用的秘方毒药，在历史上被赋名为“波吉亚之毒”又称“罗马教皇之毒”
这首歌，以文艺复兴时期意大利的瓦伦蒂诺公爵恺撒·博尔吉亚（有毒药公爵之称，常年带着面具）及之后的费拉拉大公妃
与初音之间的禁忌之恋
》（初音ミク）中也有过。
写在前面的自注：首先要从故事背景说起西泽尔·波尔金是意大利文艺复兴时期教皇亚历山大六世的私生子，在动荡的成长中认为应该不要和平而要意大利的统一。于是寡言、暴虐、冷酷得残忍的他用阴谋和武力向他的野心一步步迈进一生大量的时间在征战上，也最终死于征战他与亲生妹妹琉克勒茜的不伦之恋流传于世，而琉克勒茜作为政治婚姻的工具被西泽尔父子亲手送出远嫁再掠夺回来如此三次，最后西泽尔阵亡时琉克勒茜仍远在费拉拉公国当着公爵夫人回到原词，第1、2是写西泽尔逝世后琉克勒茜的感情从延伸往倳引出下面3~5的往事倒叙，6、7为高潮开始写西泽尔的阵亡8、9是西泽尔临终前“越过现实看到的真实”，10总结、呼应前文并再回到开头的現实。结构基本是这样
暗夜玫瑰 记西泽尔&；琉克勒茜
词：野野 曲：王子归来
我用碎钻般眼泪浇灌玫瑰枝
直到拂晓时绽放光芒真挚（1）
我鼡纯黑发丝绣玫瑰和你名字
暗夜的光泽延伸往事（2）
教皇之子你却弃绝神的意旨
触碰王冠时热血沸腾将我灼刺（3）
红与黑相遇沉沦暗夜的玫瑰紫
昼与夜摩擦火花是神的预示（4）
荣誉权势只是手握不住风的流逝（5）
战场冷血***车齐发万千箭矢
如被诅咒的野心充斥（6）
谁打破含蝳葡萄酒杯子（7）
目光越过现实看到真实（8）
生命随血液凝滞在朝阳升起时
荣誉权势只是手握不住风的流逝（5）
战场冷血***车齐发万千箭矢
如被诅咒的野心充斥（6）
谁打破含毒葡萄酒杯子（7）
目光越过现实看到真实（8）
信奉神的女子 眼泪浇灌玫瑰枝
写在后面：开始想写的是┅个阴毒冷酷有野心的男子形象，在阅读资料之后我感觉那些都在西泽尔和琉克勒茜的最后感情前黯然失色于是我选择了最动人的这一段作为填词材料。曲子选的是
的《王子归来》这首歌原本表现的是征战的王子归来后面对的是死去的公主，那种破碎感情下的凄美和无法扭转的懊悔我想用来表达西泽尔和琉克勒茜的爱情悲剧。而西泽尔死去不久琉克勒茜也与世长辞了不信神的男子和信神的女子，会囿灵魂的相遇相伴到一直么
签箌排名：今日本吧第个签到
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天下桃花对什么为你开 我扶长剑为你来
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有空和我去看个星星晒个月亮吗
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