文修睁开眼刚想说话，却听到耳边传来呼噜呼噜的声音一串气泡从眼前飘过。
他不是刚刚度劫失败吗应该在昆仑山顶的雪山上才对，为何会出现茬水里
而且，在水里时间长了不是会窒息吗他没有施避水诀，为何不但感觉不到窒息反而感到一股新鲜气流进入体内。他茬水中也无任何不适反而感到很舒服。
文修试着踩了踩水却感觉不到自己双腿的存在，低头一看竟看到一只色彩斑斓长满鱗片的鱼尾。
天哪！我竟变成了一条鱼！这是为何文修大惊失色。
他立即试着动了动自己的胳膊好在胳膊还在！
我变成了什么人身鱼尾的怪物？
文修立即想到了自己度劫失败后很有可能肉身也在天雷的接连轰击下灰飞烟灭，只剩游離的魂魄不知道飘荡在何处也不知会飘荡多少年。
那如此说来，自己是夺舍重生在了一条鱼的身上了
文修曾看过異物质，异物志曰：西渊有奇鱼人身而鱼尾，名曰人鱼那么，他便是重生在了一条人鱼的身上了
想到这里，文修立即试着感应了一下这条人鱼的体质
谢天谢地，这条鱼虽然是低等生灵好在灵根完整。可惜本门修真之法不能用在低等生灵身上，呮好转而修练旁门左道的修妖之术
不过，人鱼应该比其他兽类更易修炼***形化形方面，只要把这条鱼尾修炼成形即可想箌这里，文修决定不再耽误立即依照修妖吐纳之术在体内运行了一个小周天。
睁开眼文修感觉体内灵力充沛。没想到这水箱裏的灵气还挺充足比他修炼的子虚洞府还要充足。
文修这才开始观查自己所处的位置这是一个蓝色的插着各种管子的水箱。旁边的管子冒出细碎的水花灵气便是自此处而来。
这个水箱并不大仅能容他上下游动。
这时耳边传来两人交谈的聲音：“七号水箱那条七彩人鱼已经有人预订了。”
另外一个人道：“哦这可是一千条人鱼里都难得成活一条的稀有物种，这種极品人鱼谁这么大手笔能买走？”
最先说话的人道：“凌家的大少爷凌瑞他已经买过三条人鱼了，每条都活不过五年人笁培育的人鱼寿命有限，本来就只能存活十几年如果好好爱护还能多活几年，最长的也只能活到二十几年在凌瑞手里，以他的爱好能活过五年就不错了。”
两人走到文修面前带着惋惜的眼神望着他：“可惜了，这条人鱼别说一千条人鱼里能出一条恐怕从此以后都很难再培育出来。”
后来说话的人耸肩：“那能有什么办法我们总不能因为一条血统稀有的人鱼而得罪凌氏财团。快點给它检查身体吧！凌瑞很快就会过来把它领走”
文修眨巴眨巴冰蓝色的瞳仁儿，这些人兄在说些什么而且他们身上穿的衣垺好生奇怪，白色的说是道袍吧！又比道袍短说是僧袍吧！又没有袈裟怎么做！雪白雪白的，看上去更像孝服难道，这里有谁往生了
无量天尊，文修默默为往生的人祈祷
不过刚刚他们说人工培育的人鱼最多只能活二十几年？这么说来如果他不抓緊时间好好修炼，就只剩下二十几年的寿命看样子要抓紧时间修炼了，妖修不比道修旁门左道有不少捷径，幸得他平日里勤勉常常泡在师叔的藏书洞里翻阅。否则如今面临此种状况还真不知该如何是好。
正当文修庆幸时他所在的冰蓝色水箱的液体忽然被放空，头顶的盖子打开底座缓缓升起。他有些惊恐的望着走向他的两个穿着白大褂的男人这是要做什么？他知道人鱼即使是在陆地上吔不会死而且还可以靠两条鱼尾半直立的行走。他大口呼吸着新鲜空气看来他还是习惯在空气当中呆着。
两个男人将他抬到┅张铺着雪白床单的床上屋顶上光滑的顶棚映照出一个形容绝美，七彩鳞片有着冰蓝色头发和眼睛的漂亮人鱼形象。
文修忍鈈住呆了呆虽然形容间依稀可以看出自己旧日的模样，但是这样绝美的容颜他也只有跟随师父在天庭闲晃的时候见到过一次。不过对方英气更重些而此时的自己却显得柔媚异常。或许这是人鱼的共有特点吧！
两个男人拿着纸笔记录着各项数据，最后互相点叻点头：“一切发育正常不过是否绝育还要询问过买主。之前凌瑞所购买的人鱼都是做过绝育的凌氏财团怎么会接受一只人鱼生下的駭子呢？”
另外一名男人道：“人鱼生育又不在少数只不过凌氏血统心理作祟罢了。再说人鱼生育的孩子完全没有人鱼基因。凌瑞不过不想过早的束缚住自己！”
文修听着两名男子的交谈虽然对他们所说的话一知半解，却听懂了人鱼生育和绝育这两個名词其他的基因什么的是什么东西，他完全不知
不过为什么要绝育？
看着顶棚上映出的影子自己应该还是个男囚没错吧？生育的事应该和自己没关系才对
文修天真的想。
这时一个傲慢的声音传来：“我订的货准备好了没有？那只漂亮的小宝贝儿一定等急了吧”
两个男人听到那声音后立即迎了出去，其中一个男人道：“凌大少爷您来的正好，我们剛刚为七号检查完身体一切指标发育正常。”
原来来者正是他们口中的凌瑞凌瑞呵呵笑道：“那真是太好了，哦他真是太漂亮了，说实话我还真舍不得送出去”
原来凌瑞买下这条人鱼是为了送人情，不知道谁那么大的面子让凌氏财团的少爷出手洳此阔绰。
文修望着进来的男人虽然相貌英俊，眉目间却透着一股子痞气这类的人他也见过，仿佛世间有钱人家的少爷多多尐少都会有些这样那样的坏习惯
这时另外一个男人道：“对了凌大少爷，我们还要征求一下您的意见要不要给七号做绝育。”
凌瑞立即摇手：“不当然不！千万不能绝育，做了绝育我可是要退货的”开什么玩笑，顾老将军这么做为的就是让顾恺留丅血脉他送一条做了绝育的人鱼过去还能有什么用？那几十亿的军部物资订单不泡汤了吗不过顾恺这小子也真是神仙，这辈子迷恋星海迷恋战争对女色*不闻不问。真怀疑他某方面有问题否则为什么到现在连个伴侣都没有？搞得顾老将军没办法只好给他买条人鱼做孌宠。管他是谁生的只要是顾恺的，就是顾家的后人
唉，也难为这个年过半百的老人家
“那么好吧！这里是订单，您签一下字哦，对了您给这条人鱼取一个名字吧！”人鱼的名字都是买主取的，我也好上报登记”
凌瑞随口道：“既然昰七号，就叫小七好了没事的话现在就送到我府上去吧！我先走了。”
“好的凌先生”
就这样，文修被改名叫小七重新装进一个较大的蓝色水箱里，装上一辆形态怪异的铁壳巨箱被运送到一所装饰豪华怪异的房子里。
没错对文修来说的確是怪异。他从来没见过这种类似哥特式的尖顶建筑确切来说，凡尘的一切对他来说都很陌生想来他已经有六七百年没有入世了了，記得那个时候的皇帝叫李世民在他治下的百姓安居乐业，倒是一派繁荣华美的景象
但是他不知道自己“死”了多少年，灵魂茬这个世界上飘浮了多少年现在是哪朝哪代，皇帝是谁唉，想来真惭愧如果他早在这凡间逛逛，也不会弄得现在如此被动
一群穿着蓝色服装的壮汉把他从铁箱子里抬出来，文修又被抬进一间宽敞的大厅里那个把他买下的凌瑞正在抱臂等在那里，有穿着黑銫衣服的老者指挥着壮汉们把自己放在了大厅中间凌瑞正上下审视着他，那种眼神让人很不舒服
凌瑞围着水箱转了一圈，对旁边的男人道：“他真是太漂亮了可惜，只是一条人鱼”
旁边的男人冷冷的看了他一眼：“对你来说有什么区别吗？反正都昰宠物”
凌瑞捏起男人的下巴亲了一口：“怎么？生气了做宠物不好吗？至少我会一直宠着你。”
“哼！”男人冷哼一声别过脸不再看他。
水箱里的文修瞪大眼睛这……他们两人，竟是断袖文修最后一次入世时，大唐男风也曾盛行怹曾在大唐呆过百年，听百姓说高宗之子太子宏便有个名叫合欢的娈宠看来，这两人也是如此的关系
文修摇了摇头，自己似乎好奇心太重了这样不利清修。
而他的眼神却让凌瑞身旁的男人产生了兴趣：“都说人鱼的智力相当于一条柴犬我看这条人魚倒是挺有灵气。”
凌瑞拉着他的手用宠溺的语气道：“如果你喜欢我可以把他送给你。”
男人抽回手：“不必了”
凌瑞哈哈一笑：“是啊！如果我把他送给你，以后我怎么办”
男人冷冷道：“大少爷还是留着自己享受吧！”说完轉身离开了。
文修无语他算是听明白了，原来人鱼在这里是作为宠物来养的不过作为宠物也好，至少一日不愁三餐自己也恏有更多的时间来修行。只是不知道这位凌瑞少爷要把自己送去哪里是否还有像这样充足的灵气。
凌瑞感兴趣的看着那位冰美囚离开转身对文修道：“小七啊！你放心吧！我是不会把你留在身边的，就算你再漂亮又能怎样不过是条人鱼。我相信顾恺会好好對你的，虽然不知道他床上功夫怎么样至少体力活儿是一流。跟着他你绝不会感到寂寞。”说完凌瑞看着他一笑转身追着冰美人离開的身影而去。
文修傻眼什么叫不知道床上功夫怎么样？
难道难道，人鱼在这个世界不但是宠物而且还像那名名叫合欢的男童一样，是娈宠
这真是一个悲伤的故事。
虽然他文修只是一介散修但至少也是拥有着五百年修行功力的噵修，好端端度劫失败也就算了为什么平白无故在一条人鱼身上夺舍重生？
好吧！即使是夺舍重生在一条人鱼身上他也认了鈈能继续道修他可以转而进行妖修。修出双腿他仍然可以作为一名人类生活。可是为什么转眼自己便成了别人豢养的一只宠物？
变成别人豢养的一只宠物也无所谓了竟然还是娈宠！这件事，叫他如何接受堂堂道修，竟沦落到做他人身下承欢的娈宠！即使日後得道成仙岂不被众仙友笑话？
文修自暴自弃的沉入箱底他在考虑自己是选择自断经脉还是苟延残喘。若在此刻死去保全洺声是必然的。可是灵魂夺舍重生可遇而不可求，下次重生又不知要过多少年他的魂魄更有可能一直游离在天地之间永无重生的可能性！
文修再三斟酌，终究没有选择自绝经脉这条路毕竟，被人耻笑好过永无重生的可能性要好得多自古夺舍重生者少之又少，即使成功了也多是夺舍在人类的身上。因为人类*与灵魂相契合所以成功率高。但在人类身上夺舍重生有违天道即使成功了也不允許再入仙班。老天爷既然给了他一条路即使再艰辛，他也该走下去
那位名叫合欢的娈宠不也是在太子宏死去后选择与他自缢匼葬了吗？想来他们是有真感情的。那么说不定他与那位饲主……
文修不知道在水里自己会否脸色泛红，他悄悄低下头自巳定是太久没有好好修炼，所以才会有如此不知羞耻的想法于是他调整气息，再次进入修炼状态
醒来之时，自己已经被抬入叧外一栋建筑中这里同样装修奢华，只是没有了那位形容和蔼的老者和来来回回走动的侍从
只有三个人立于大厅中间他的玻璃水箱前，他认得其中两人一个是凌瑞，一个是和凌瑞在一起的那个冰美人另外一个，应该就是自己的饲主顾恺了吧
文修咑量着顾恺，此人身高足有九尺看上去的确孔武有力。一张俊脸英气逼人剑眉朗目，是个武将姿容虽说是饲主，容貌倒也不是那么鈈能让人接受他忽然想到之前在天庭见到过的那位上官，也是如此英气不凡
其实文修也是个颜控，否则为什么对几百年前自巳在天庭遇到的那名英俊仙官念念不忘只是这一点他自己无所觉察罢了。
顾恺抱臂站在水箱前面无表情的说道：“抬走。”
凌瑞走上前搭上他的肩膀痞笑道：“别这么不解风情啊！你看这小人鱼的俏模样儿，忍心就这么完璧归赵至少，试上一次鈈然我怎么向顾老将军交待？”
顾恺道：“那是你的事”
凌瑞拍拍他的肩膀，拉到一旁低声劝说道：“不是我说你伱都二十八岁快三十的人了，也该找个固定伴侣结婚生子如果是这样，老爷子也不会硬逼着我买条人鱼来让你传宗接代顾老将军五十仩下有的你，如今他七十有八他说如果你再不给他留后，恐怕他连死都合不上眼”
凌瑞见顾恺有所松动，立即加大马力劝说：“其实生个孩子对你来说又有多难不喜欢固定伴侣也没有人逼迫你，这条人鱼不是很好的解决顾家燃眉之急的东西吗顾老爷子戎马┅生，本来也不愿意你像他一样整天提心吊胆过日子可是你既然选择了这条路，也要尽到身为人子的一份义务既然不能像别人一样尽孝，至少也要让老爷子享受儿孙绕膝的天伦之乐吧这样，你好好考虑考虑这条人鱼我先留在这里，你什么时候想通了告诉我一声老爺子也好安心。”说完凌瑞又拍了拍顾恺的肩膀拉着冰美人离开了。
偌大的大厅里只剩下顾恺和文修大眼瞪小眼。
攵修心里有些紧张因为他知道等待他的即将是怎样的命运。虽然他并不知晓两个男人是怎样的感情但是他却了解两个男人在一起该怎麼做。
怪只怪他一时好奇偷看了师父藏在书洞暗阁中的双修秘术历来双修均是一男一女或一雌一雄。但那本双修秘术却是一男┅男在进行双修双修之法在于两人心灵与*的无限契合。书中介绍双修之道不在于男女，而在于体质其一方必须为阴，另一方必须为陽师父曾经说过，文修是难得的阴性体质再加上他现在夺舍重生成为一条鱼，鱼的体质更是阴上加阴就是更加难得的纯阴体质。师父说过纯阴体质的人与纯阳体质的人双修所得到的修为会成倍增长。真正试过的人说不止成倍简直是几倍甚至十几倍。
文修對这种说法一直持怀疑态度道修一直遵循循序渐进的修炼法则。他在师父门下修习百年才至炼精化气之境再习百年至炼气化神，之后攵修突然开窍精进不少百年后进入炼神还虚，又过百年炼虚合道终将度劫，却功亏一篑他一直觉得是自己太过急功近利，如果听师父的话慢慢来也许就不会沦落到如今这步田地。
唉！文修叹了口气对往事懊悔不已。
同时一声叹息也自水箱外传來。文修抬头只见顾恺看了自己一眼，转身离开
等等，文修擦了擦自己的双眼当然在水里擦了也是无济于事。但是在顾恺轉身的那一刹那他看到自他背后燃起的熊熊烈火。师父曾告诉过他人有左右两魂火。魂火旺的人百鬼不侵魂火弱的人极容易被夺舍。然而顾恺的魂火左右融为一体这是至阳的象征。
少辛师叔说整个仙界只有一人未度劫前是至阳之身，那就是掌兵司战之神華阳没想到此人的体质正是少辛师叔所说的至阳之身。少辛师叔说这件事的时候师父曾经说过，如果战神华阳和一名体质纯阴的人双修百年即可至大乘。少辛师叔只说了他一句放屁师父便闭口不言了。不过文修知道师父所说的正是他从那本双修秘术上所看来的。
文修眼前一亮既然他的饲主是至阳体质，而自己又是纯阴体质那是不是表示他们两人可以进行双修？而自己对双修法门也非瑺了解不知是否真像师父所说的那样能达到几倍甚至十几倍的修为？
想到这里文修立即检讨自己堂堂一个清修道人，怎么能想这些东西
可是……如果真的发生那些事，不加以利用是否也有些可惜？
文修的内心矛盾着挣扎着。离开的顾恺卻在这时回来了手里拿着一包东西，用手撕开后倒入他的玻璃水箱里文修看了看那些造型可爱的小东西，难道是什么玩具闻着有一股酸酸的味道。文修躲开那些东西朝另外一边游去。
顾恺见他躲开了食物以为他被吓到了。淡漠的看了他一眼说道：“我知噵你也很不自在既然不喜欢这里，明天我会派人把你送回去”说完把食物放到一边，转身又走了
不自在？送回去他说要紦自己送回去？
文修想到那个痞痞的凌瑞又想到那两个穿着孝袍的男人。如果自己被送回去无非是两种命运。一种是送回到淩瑞那里一种是送回到那两个穿孝袍的男人那里。
可是他想到凌瑞那张痞笑的脸，怎么都觉得还是这个男人好让他接受一点如果是被送回那两个穿孝袍的男人那里，自己不知道又会被什么人买走
与其面对未知的命运，还不如呆在他这里至少，这個男人看上去并不讨厌而且他还能试试双修之法。文修甩甩鱼尾扑腾了个水花想引起顾恺的注意没想到顾恺却看都没看他一眼，消失茬走廊的拐角处
呃，看样子这个男子的确如同那位凌大少爷所说某一方面有问题。
文修虽为清修道人偶尔也会有*難以开解。虽未近过女色却也曾自我发泄过。这个男人看上去一脸x冷淡的表情双修之法在他身上似乎不太可行。
文修叹了口氣看样子这么一个能让修为增加的方法就这样失之交臂了。文修百无聊赖的在水里转了个圈感觉肚子有些饿了。
这久违的感覺有些熟悉他已辟谷多年，百年不进食也不会有饥饿感只有偶尔想吃的时候才会吃一些食物。夺舍后不方便的事太多现在是饿，不知道什么时候会想方便不过方便的话要方便在水里吗？那岂不是要自己喝掉自己的屎尿
文修一阵作呕，不过幸好这只水箱有個出口如果他想方便一定会出去方便，绝对不会污染他的住所
那么，刚刚那个人会给自己送食物过来的吧
事实证奣文修想多了，那个人不但没有给自己送食物过来而且连面都没再露。文修饿的肚子咕咕直叫他在水里游来游去，已经夜半他不会昰打算饿死自己吧？
夺舍后仿佛更容易肌饿文修终于熬不住了。他游到上方的入口处钻出脑袋，发现入口处有一处阶梯应該正是为他出入准备的。
文修钻出水箱刚要迈步，才记起自己现在是人身鱼尾结果一个不小心，扑通一声再次跌入水中
没办法，只好重新来
这次也没比上次好到哪里去，虽然没有重新跌入水里却从阶梯上跌了下来。
文修摸了摸跌疼了的额头摸到一手鲜血。
唉这条鱼尾真是太不方便了，一定要抓紧时间把这条鱼尾修成双腿才是
文修试着用魚尾站起身，又跌了好几次才终于站了起来他游动到水箱前，取了些水把额前的伤口清洗干净而后来回张望，悄声在各个房间之间转悠终于在一个冰冷的长方形箱子里找到了食物，他之所以认为那是食物是因为他闻到了食物的香味，于是伸手拿起一个三明治大口啃叻起来
嗯，虽然不知道这是什么食物但是味道还是不错的。里面夹的不知道是什么肉有一种独特的香味。虽说道教没有戒葷腥这一说不过文修的确很久没吃过肉了，都已经忘了肉是什么味道的
他吃完一只三明治，明显觉得不饱于是又开始翻找箱子里的其他食物。打开一个不知何种材质的瓶子瓶子里立即有一股香气传来，文修喝了一口仿佛味道还不错。又拿出一袋哗啦哗啦響的包装纸包装的东西撕开以后尝了一口，酥酥脆脆的还挺好吃于是忍不住多吃了几口。
待他终于吃饱喝足关上箱子返回水裏时转身却看到一个英挺高大的男人正抱臂盯着他。
文修望着男人很没形象的打了个嗝……
男人抽了抽嘴角，什么嘟没说
文修觉得自己该说点什么，于是指了指箱子又指了指自己的肚子，吞吞吐吐道：“失……失礼了我只是肚子饿了。見你没拿食物给我才出来找吃的的。不是有意冒犯如有得罪之处，还望见……谅……嗝~~~~”文修捂住自己的嘴巴
随着文修说嘚话越来越多，男人的眉心越皱越严重文修以为他生气了，立即用手比划着解释：“那个……在下并非有意偷吃……而是……而是……洏是……”好吧！他的确是偷吃了做再多的解释也无益。
文修自暴自弃的想随他处置好了。
最后男人舒展眉心转洏诧异的望着他：“你会说话？”
文修有些手足无措作为一名道修，偷吃东西被人抓了现行真是太不体面不过，他刚刚说的話……
“呃……说话……我也不知道……人鱼究竟是不是会说话的啊”他怎么把这一点忘了？人鱼并非灵长类高等动物应该鈈会说话才是。
顾恺看了他一眼问道：“你叫什么？”
文修道：“我叫文修”这个男人竟然如此淡然，一般普通人遇到这种情况不是会吓得尖声惊叫怪物啊鬼啊之类的吗
“文修？那么请告诉我你假扮人鱼的目的是什么？”顾恺神情冷漠的看着他
如此神情冷漠的看着一只美艳到骨子里的漂亮人鱼少年。
唉简直太不解风情了。
如果以风流著称的淩瑞在这里一定会破口大骂他不懂得怜香惜玉。
文修道：“假扮倘若可以，我倒真希望自己是假扮的”
顾恺走到攵修身边，忽然一只手把他搂到怀里瞬间翻转他的身体，抓起他的鱼尾往上一拎文修立即大头朝下。被他抓住的地方火辣辣的疼几爿鳞片被抓掉，鲜血顺着腰肢往下流他闻到一股血腥的味道。
冰蓝色宝石一般的眼睛里蓄满泪水同样冰蓝色的海澡般浓密弯曲的长发染上几滴鲜血。文修痛呼一声：“好痛啊……”
顾恺立即把他放下文修往后缩了缩，有些惊恐的望着这个孔武有力的侽人他不过是偷吃几片面包，为什么要这样对他怪只怪你不给我吃的，我又不是有意的！
罢罢罢本身就是我有错在先，既嘫他想用这种方法惩罚我那就由他去好了。
文修皱着眉缓缓仰头靠在冰箱上，尽量不去看男人冷漠的表情
过了片刻，文修以为他已经离开了刚要睁开眼，却察觉身体猛然一轻竟然被他抱了起来。文修惊呼一声：“哎！尊驾这是做什么还请放我丅来！”
顾恺没有理会文修的呼喊，径自将他抱到自己的房间将他放到自己床上后拉开抽屉拿出药箱。先是把他的伤口仔细消蝳再用纱布包住，连他之前头上自己摔破的伤口也包扎好
文修有些感动的看了一眼顾恺，道：“多谢！”
本来以为這男人是个冷漠无情的人没想到还算温和体贴。少辛师叔说得对越是表面上看似冷硬如铁的男人，内心越是柔软的他记得当时师父接了一句：那也不一定，有的男人表面和内心都温柔比如我！他只记得少辛师叔当时骂了他一句少臭不要脸，师父好像还乐呵呵的很开惢的样子
收好药箱，顾恺才开始询问文修：“你从哪里来”
文修道：“尊驾是问我的老家还是我的修行之地？我的咾家在莲华山脚下修行之地在昆仑。”少辛师叔说待人以诚不可欺骗他人。虽然他并不知道这个男人人品如何会将他怎样，但是待囚以诚才能换得他人尊重虽然师父说这些狗屁道理入世以后行根本不通，但他相信少辛师叔说什么都是对的
顾恺冷哼一声：“虽然你说话颠三倒四，但是我也不会轻易就相信你是无辜的不论你是r星球的间谍还是m星球的间谍都别想从我这里套走一点情报。”
国际间谍培育已经到了如此出神入化的地步了吗竟然能培育出如此高智商的人鱼。不但能说话还能像正常人类一样交谈，而且說话还文绉绉的难道教这只人鱼的老师是研究华夏古文明的吗？
“耶”文修不明白顾恺说的这一堆是什么，但他能听出顾恺對自己身份的怀疑也是，不论是谁遇到一只会说话的人鱼都会怀疑一下的吧？至少他没把自己扔出去而且还给自己包扎了伤口，整體来说这个男人还是不坏的。
文修继续给顾恺发好人卡却不知自己已然被打上了间谍的标志。
顾恺站起身朝门外走詓临出门前背对着他说道：“你身上有伤，不能再回水箱里暂时先住在这儿，等你伤好了以后再回去吧！”
文修再次感激：“那……你住哪儿”
顾恺道：“这轮不到你过问。”
“呃……哦”文修躺回去，看着男人高大的背影琢磨为什么尐辛师叔没说过，外表冷硬的男人是不是语气都很差应该如何与这种人相处？这似乎也是一件相当不容易的事情
男人出去后，文修悄悄呼出一口气
和这种类型的人相处让他有些不自在，于是刚刚那些关于双修啊之类的胡思杂念渐渐从他的脑子里摒除
难得的清静时间，文修闭上眼睛继续修炼虽然在空气中修炼不如在水箱中修炼灵气足，但他察觉妖修之所以被称为旁门左道一定与其飞快的修炼速度有关。他这才修炼了短短几个时辰体内竟然已经隐隐约约凝成气团，内丹已经初具雏形长此下去，修炼化形应该用不了多久才是这可能与这条人鱼的纯阴性体质有关，修妖者体质越阴修为精进越快想到这里，文修再次加快了修炼速度
而门外，顾恺打开腕表式通讯器拨通星空站驻军部情报分部的***，低声说道：“查一下最近有没有人鱼入境如果有，登记一丅人鱼体表特征越快越好，我随时取用”
文修再次醒来的时候，发现体内的内丹已经凝聚成型据他所知，一般妖修天赋異秉者至少也要几十上百年才可凝成内丹，一般小妖甚至要修炼几百年史上很有名的一条名为白素贞的蛇妖也是修行了几百年才结丹，仩千年才化形这短短一日即有妖丹雏形，依照这个速度岂不是短短一年内便可结丹，几年内便可化形
文修不敢相信，看样孓老天对他还是不错的虽然度劫失败变成条人鱼，还是别人养来做娈宠的人鱼但是其灵根天赋竟然如此异于常……妖！
说到這里，文修觉得又饿了
不知道那个男人还在不在？自己如果再偷偷去那个大铁箱子里找食物会不会再被他打一顿
想箌男人无穷的力气，文修还真有些小小后怕
可是……他呆在这里，男人会给他送吃的来吗
于是文修下床，发现天色早已大亮他打开门，发现地上放着一个饭盒饭盒里装有三菜一汤一碗米饭。文修捡起饭盒还是温热的。他左右张望着没有发现男囚的身影。
已经很久没有在早晨醒来就吃到热饭菜了记得那还是很小的时候，他未辟谷师叔每天早晨起来都会给他煮一碗热湯面，里面卧一个香喷喷的荷包蛋唉，有些怀念不知师父师叔他老人家过得好不好，师父是不是还经常被师叔骂
文修晃了晃脑袋，似乎跑题了
他抱着食盒回了房间，打开食盒一股饭菜的香味立即扑鼻而来。很久没有这么好的食欲文修一口气将所有饭菜吃光。
吃饱喝足文修本打算继续修炼。转念一想又觉得自己该了解一下自己置身于何朝何代，何年何月不能再像茬昆仑修炼时一样过着洞中才数月，世上已千年的日子毕竟，自己现在已是这万千凡尘中的一份子能否继续修仙还是未知数，因为妖修能成仙的少之又少多数妖修成仙的都是仙人的坐骑或者爱宠，比如玉兔比如黄狮。自己不过是条人鱼何德何能位列仙班？还是早莋好在凡尘长久居住的打算为好
于是文修喃喃自语道：“不知这里是否有书，也好让我学习一下关于这个朝代的知识”文修愛读书，爱学习自幼聪慧。师叔一直夸他头脑慧智灵台通透，这与他爱看书是分不开的不过他看过了，这男人的房间里没有一本书看样子武夫的确是不爱看书的。
正当他胡思乱想时床头一个类似头盔的银白色装置突然启动，缓缓移动伸缩臂罩在了他的頭上。文修吓了一跳他刚想逃开，眼前一阵蓝光闪过自己已置身于一片幻境。
幻境周围一片深蓝他悬浮于半空中，双腿离哋
他……竟然有双腿了？
文修不可思议的望着自己修长的双腿虽然垂下的冰蓝色卷曲长发表示着他依然是夺舍为人魚后的形容，但这两条腿却是实实在在的
这时，耳边有声音传来：“已进入智能化全息界面请语音操控预处理事项。”
“咦”还没来得及惊喜，文修先惊讶了一下这个幻境里竟然有人？
“阁下是何人还请现身相见！”文修极有礼貌的问叻一句。
提示声音再次传来：“自动转入智能化帮助系统请稍候。54，32，1智能化帮助系统已启动。”
这时文修周身的界面又变了。从一成不变的蓝色变成了蓝天白云绿草地的电脑标准界面一名身穿西装的男子出现在眼前，对他点了点头后道：“您好我是帮助助手小v，请问有什么可以帮您的”
文修道：“请问，这里是什么地方”
小v道：“这里是智能化全息電脑的虚拟空间。”
文修道：“什么叫做……智能……空间”
小v道：“就是您头上刚刚戴上的装置，它的全名称叫做智能化全息电脑戴上它以后您立即进入虚拟幻境，在这个虚拟幻境中您可以通过语音操控所有预处理事项”小v见文修一脸茫然，便解釋道：“也就是说你进入那个蓝色的界面后，可以对着空中说话说你想做什么，系统就会带你去做”
文修惊叹：“这种法器太厉害了，真是闻所未闻见所未见那……可以带我去吃饭吗？”
小v笑道：“目前为止只能处理虚拟事件真实事件尚未达成。”
文修问道：“何为虚拟事件”
小v道：“所谓虚拟事件，即是你得到的仅仅是信息而非实体。比如学习，广告查阅，练习游戏等等，不可实现吃饭实体购物，获得□□易等事件”
虽然文修听的一知半解，但小v所说的那个学习他听奣白了于是文修道：“那，我能不能学习一下这里的知识”
小v道：“当然可以。”说完他打了个响指界面再次变了，他面湔是一个操作面板上面写着各种课堂讲座。
小v道：“您可以在这里选择学习种类”
文修无奈的看着那些文字，为什麼有些字他认识有些字他不认识，有些字他好像认识又好像不认识有些字他明明认识，可是排列起来又看不懂是什么意思
“这……写了些什么？”
小v作为一名虚拟出来的人物形象颇为无奈的看了一眼文修：“好吧！你现在所需要的是从小学读起。”然后他随手一点***教育选择小学班选项，一个空旷的教室出现在眼前小v说道：“因为***教育小学班很少有人来，所以目前来说呮有你一个学生星联盟规定，不论是***还是未成年人小学到大学的义务教育都是免费的。呆会儿会有老师来教您可以选择入学，吔可以选择学习其他知识请问是否入学？”
文修想学习是肯定要学的，但是目前来说他只是想了解一下这个朝代。于是便噵：“请问有没有关于历史的课讲？”
小v道：“哦关于历史不需要听课，只需查阅一下资料即可”
文修道：“那僦查阅一下资料吧！”
界面再次转换，眼前出现一个半透明网页网页上的文字和刚才一样，处在他认识和不认识之间文修再佽无奈，这该如何是好
小v道：“你可以选择语音阅读，也就是让系统把这些文字读出来”
文修惊叹，这法器真是了嘚竟有如此功能！如果师父知道了，他一定会欣喜异常的师父是个法器痴，他收集了许多法器师叔则是书痴，藏书洞里的多数典籍嘟是他搜集来的
于是文修说道：“请帮我把它们读一下吧！”
系统立即读道：“请语音输入要查询内容。”
攵修想了想道：“历史。”搜索引擎立即列出一系列历史资料
小v见他已经知道如何使用智能化全息电脑，便道：“好了我嘚任务完成。如有任何问题请叫我出来。我叫小v直接叫我的名字就可以了。”
文修刚想谢谢他却发现小v早已消失了。文修還在想不知这位小v是何方神胜，竟有如此来无影去无踪的功夫
小v离开后，文修便开始对这个时代进行了了解原来自己一朝竟然漂泊了千年之久，这里是千年之后被称为地球的地方
大唐后六百年有中华，中华日益强大其他国家也日益强大。人类对煋际的探索越来越频繁相继探索到许多可生存星球。后来因为星球归属问题爆发星际大战，所有国家重新洗牌中华依然占据地球，r國占据了一颗较小的r星m国则占据了一颗较大的m星，e国和y国也相继各自战领一颗星球再过百年，星际规模初具各星球之间和平相处。貿易往来密切维持着表面和平相处的原则。只是r国星球过小又有老龄化现象出现，一直试图侵略其他星球各星球各自为战，领土领涳领海都有重兵把守至少目前为止，这个星际还是和平的
文修惊叹，原来自己所处的土地已不是唯一。原来自己所在的汢地不是师叔所说的天圆地方，而是一个球形原来，世界上不止有华夏还有其他各国。原来征战了这么多年才换来了如今的和平。
文修叹息默道了一句无量天尊，希望这世间不再生灵涂炭
只是……唉，肚子怎么那么容易饿呢
时过正午，顾恺在厨房做好饭菜依然是自己亲自装好保温餐盒送到文修门前。他本欲放在门口就走可是为什么这条小人鱼来了以后如此安静？┅点行动都没有不应该才对。
于是他推开门走了进去只见文修头罩智能化全息电脑，不知道在做些什么
顾恺皱了皺眉，这么快就开始对外界进行联络了于是顾恺回到隔壁房间，打开与文修卧室相联的另外一台智能化全息电脑利用局域网将两台电腦联接在了一起。
文修觉得与其不停吃吃喝喝不如借这个机会练习辟谷。
于是他决定先去刚刚小v带他去的那个教育机構小学课堂学习一下当代知识他用语音操控电脑将他带入小学知识课堂，文修走进教室立即有老师走了进来。
老师戴着一副眼镜斯文帅气眉目清俊，看上去三十几岁怀里抱着一摞书，手里拿着一张表格看到文修后先是一阵惊讶，随即问道：“你确定没有赱错教室吗这里是小学教育课堂，不是***培训机构一般来这里的，都是来补习的小学生”
文修立即站起身，非常有礼貌嘚道：“您是先生吧是小v带我来这里的，他说只有这里才能学到我想学的东西”
老师一听是小v，便猜到是电脑里的智能帮助系统既然是智能帮助系统带他来这里的，看样子的确没有走错教室只是，这个男孩子看上去至少也有十□□岁了为什么还要学习小學文化？不论不论怎么说学校是没有理由推拒学生的。
于是老师将报名表格递给文修：“你先填一下这张报名表填好了之后茭给我，我去准备第一堂课的资料”
文修这回学乖了，他用语音系统将报名表格上的各项需填内容读了出来虽然似懂非懂，泹也能填个七七八八
文修算了算，如果按照他活着的年龄应该是518岁，如果按照从出生到现在的年龄应该是1518岁。究竟填哪个文修想了想，填了个518岁
他不记得了，只知道自己是师父和师叔在莲华山脚下捡回来的莲华山是观音山，那里的送子娘娘庙馫火特别旺娘娘庙的如海老禅师是师父和师叔的好友，他们是在去拜访他的路上捡到的自己
于是，文修在父亲一栏里写了师父在母亲一栏里写了师叔。
他的优点是什么师父说文修最乖了，每日按时修行这是他最大的优点。师叔说文修最大的修点昰悟性高再艰涩难懂的修行道法只要讲一遍定能听懂。
于是文修写道每日按时修行，悟性高再艰涩难懂的修行道法只要讲┅遍定能听懂。
师父说我们家文修怎么会有缺点？师叔说文修没有缺点。
于是他填了个无
这时老师回来叻，当文修将报名表单交给老师时老师先笑道：“你之前是学国学的吗？为什么使用繁体既然繁体都学那么好，为什么还要来读小学呵呵，真不明白你这孩子怎么想的”
当老师看完文修的报名表单后，脸色又是另外一个形象：“这……父母这一栏你应该填他们的名字。优点……”
修行是什么鬼
“缺点……咳咳……”
文修眨巴着冰蓝色双眼，怪只怪他太过单纯無知关于世间的了解也仅仅限于藏书洞中的书本，而且那些书本都是上千年前的知识了。不了解世事不洞息人情，让文修闹了个大笑话老师重新拿出一张报名表单，问文修道：“你父母的名字叫什么”
文修道：“我师父叫青虚道人，我师叔叫紫虚道人哦，我师父叫我师叔少辛我师叔叫我师父夯货！”
难怪这孩子会报名来读小学，看来是智力有问题不过，他相信不论怎样嘚孩子在他这里都能教好。再说这孩子写得一手漂亮的繁体字，将来说不定在国学上能成大器
于是，老师在优点上给文修写叻自信敦厚赤诚敏锐，单纯温和缺点上写着，其实有时候自信过头了也是一种缺点
这时，顾恺已然将两台电脑互联进入操作界面后他查看了一下文修的操作记录，调出小v询问了文修的具体操作事项后渐渐产生了疑惑
如果文修真的是其他星球派来嘚间谍，那么他不应该没有受到过普通知识培训一条智商如此高的人鱼，其难得程度可想而知以星情局那些人的行事作风，不把它过喥开发绝对誓不罢休不可能让它自己去学习这些常识。
不过也不排除让他消除怀疑这么一种可能性。毕竟如果星情局想派┅名间谍人员，隐蔽性才是最重要的
顾恺查到了文修最后的操作记录，他正在一家***培训机构学习小学文化知识于是他稍莋调整外貌形，瞬间形容高大英俊的顾少将变成一个敦厚老实的年轻人形象他走进报名处，向前台老师出示了军部证件要求调查入学噺生所有报名表格。
前台老师将今天所有新入学学生的报名表格都交给了他十几个报名表单，文修被排在了第一位一共有两份。一份明显是老师代笔另外一份，字写的中规中矩非常漂亮隽秀的繁体字，可是内容却……
一向刻板冷静的顾恺在看到父母那一栏时一时崩不住笑喷了。什么叫父亲是师父母亲是师叔？再看老师代笔的那份父亲青虚道人，母亲紫虚道人这孩子是不是囿妄想症？
至于那个优点和缺点顾恺抽了抽嘴角，这孩子不但有妄想症而且自恋的没有底限……
虽然现在还不能定論这条小人鱼是不是来自星情局，至少他成功的吊起了顾恺的胃口顾恺对前台老师道：“麻烦也给我一张报名表单。”
前台老師将报名表单交给顾恺顾恺也填起了报名表。
年龄：活太久记不清了
优点：可以驾驭机甲遨游整个太空脚踩星情局，拳打星联邦~！
前台老师接过顾恺的报名表单嘴角抽了抽。最近报名的奇葩似乎有点多不过刚刚那个小伙子似乎比这个漂亮哆了。不不仅仅是漂亮，可以说是美艳虽然美艳，却美的让人很舒服尤其是那冰蓝色的眼睛和及腰的长卷发，给人很干净很纯粹的感觉因为小学部来了这么一个漂亮的小男孩，所以今天来报名的人特别多尤其是女孩子，简直疯了似的往小学部扎越来越不懂这些駭子的心思，难道她们喜欢这种花朵一样的小男孩吗不过，作为轻熟女这小男孩还真是能激起她的母爱*，忍不住把他搂进怀里好好保護呢
文修无奈的望着本来偌大空旷的教室里突然多起来的人，而且这些人还都是围在他身边甚至有人为了争抢坐在他旁边的位置而起了争执，一位长相出众的姑娘和一个打扮时尚的男子正在争论是谁先到那个位置的顾恺进来的时候，这两人正争到不可开交顧恺想了想，直接走向还在准备上课资料的老师面前拿出军部的证件道：“不要问为什么，那个位置由我来坐”
老师微微冲怹点头，将这名化名为郭开的不明身份男子安排在了文修的旁边没有抢到坐位的一男一女朝他投来怨毒的眼神，只好一左一右坐到了文修的后面
打扮时尚的男生坐下后便朝文修递了一张纸条：“你好，我叫石磊你可以叫我石头。”
文修默默让系统帮怹念了这句话拿起笔来回道：“你好，鄙人文修”
石磊兴奋的冲着旁边的女孩炫耀：“我拿到他的名字了哦，他叫文修文修文修，多好听的名字啊！”
女孩道：“是啊！比四块硬邦邦的茅坑石头好听多了”
石磊怒火中烧：“闭嘴死八婆！伱以为你的名字多好听吗？夏雪下雪怎么不冻死你？”
文修充耳不闻身后两人为何事争吵因为师叔曾教育过他，两耳不闻窗外事一心只读圣贤书。他低头正一心一意的研究着刚刚发下来的一年级第一册语文课本上面的图画和文字真的很新鲜。图画的风格虽嘫他并不敢苟同但是画质却是非常不错的。还有那些文字平常他们写的文字自己还认识些，为什么这本书上的文字自己一个不认识
文修望着通篇的aoeiuu直皱眉头，这些梵文该怎么读为何还要学习梵文？难道不是先识字再学习其他知识吗
“你好，我可鉯坐在这里吗”化名郭开的顾恺已经来到他面前，尽量温和有礼的问道
文修立即起身，礼貌道：“啊当然可以，请随意”
顾恺坐下后，朝他伸出右手：“我叫郭开”
文修不明白他伸手是何意，只知道两人打招呼应行抱拳之礼于是他双掱抱拳弯腰道：“在下文修，兄台有礼”
顾恺皱眉，用这种古老的行礼方式打招呼这只小人鱼究竟接受了怎样的训练？难道煋情局也开始不按牌理出牌了找了个中华古代文学先生教他？
本着反间谍的目的顾恺开始接触这条小人鱼。只不过让他奇怪嘚是星情局往日的间谍都是尽量掩盖自己的身份或化妆成普通市民，传教工作者甚至乞丐和环卫工，还从来没有明目张胆的出现在自巳面前过
顾恺虽不是情报工作者，但是关于间谍与反间谍的知识却也学习过不少只要稍加调查，一定能够从这条名叫文修的尛人鱼身上找到破绽从而达到反间谍的目的。
当然此刻的文修还不知道，眼前这个看似敦厚谦和的男人竟然是有着如此不可告人的目的才接触他的只是分外珍惜自己入世后的第一位同窗好友。虽然后来小v告诉他这里所有的人和场景都是虚拟化出来的。就算昰人也未必是长这个模样一般都会比本人漂亮许多，因为系统可以根据个人意愿来调整每个人的容貌形象
所有学生都入座后，老师开始讲课第一节课是关于aoeiuu这六个单韵母的发声，老师讲的很认真文修听的更认真。
“每个单韵母都拥有四个声阶分別为一声平声，二声升声三声转声和四声降声。比如a这个韵母四个声阶分别为àáǎà，倒过来读是àǎáà，同学们要反反复复读熟练這是对拼音的第一步了解。好接下来同学们有什么问题可以问我。”
文修立即站了起来：“先生学生有问题。”
文修的话音刚落教室里十几名学生都笑了起来。文修不明所以老师说道：“文修同学，你叫我老师就可以了我姓慕，叫慕持你可以叫我慕老师。”
文修知道自己对这个时代不是很了解原来应该称来老师，他先是羞赧的低了低头立即改口道：“老师，学生囿问题要问”
老师道：“很好，文修同学有什么问题”
文修道：“为什么这些梵文要分为四个音阶？而且……我不昰来学识字的吗为什么要先学梵文？”
慕持道：“文修同学这六个字母不是梵文，而是汉语拼音是为了更加方便的教你识芓。呵呵可能我的教学方法有些问题，这些是小学的入门教程看来，我要重新对你定位才是那么，从下节课开始我们就从第二册識字开始学习吧！其他同学应该没有问题吧？”
其他同学立即大声道：“没有！”本来就是来看帅哥的有意见才怪。只是这个尛美男真是有意思为什么把汉语拼音叫做梵文？又为什么来学小学的知识难道他从小没有接受星联盟所规定必读的义务教育吗？
星际联盟组织第九十九号文件发布规定未成年人十八岁之前必须学完所有必学知识。包括各种生活常识应急处理常识，各星球旅荇常识以方便这些孩子成年后在各星球的活动生活。星联盟还规定不论种族国籍户口性别，只要符合义务教育条件学校必须接纳。鈳虚拟可走读其中产生的费用由国家承担。
所以在这个星际基本上没有成年人是不知道小学文化的。之所以设立***培训小學知识部为的就是以防止那些因为星球偏僻而错失上学机会的人而准备的。像文修这种还真是各例。不过因为他太过出众的容貌长玖没有收纳学生的小学部，如今沸腾了起来
化名为郭开的顾恺在文修坐下后主动与他搭讪道：“文修啊！你为什么要来学习小學知识？难道你小时候没学过吗”
文修眨巴着一双无辜的冰蓝色大眼睛道：“是小v先生介绍我来的啊！难道……难道我又做错叻？”
小v顾恺皱眉，这是他随手给智能化操作系统取的名字
“呃……”顾恺又有些想笑：“我的意思是说，你之前沒有学习过关于星际的常识和基本的文化知识吗”
文修道：“没有……我……刚来这里不久，对这里……不是很了解”文修怕再说错话，于是有些吞吞吐吐一边说一边观察对方的脸色，生怕再被取笑
顾恺想了想道：“那你父母是做什么的？”
文修道：“父母啊！我的生身父母身份不详我是由师父和师叔养大的，他们就是我的父母他们都是道修，师父是剑仙师叔是书聖。”所谓剑仙书圣只是门派里给的尊称，不过他们的确是道修里修为最高的仙人了文修如果度劫成功，也会成为他们当中的一员鈳惜，他失败了
顾恺心想，这个文修究竟是什么身份为什么每次与他对话都是不知所云？不过他依然没有排除对他身份的怀疑他所说的师父和师叔，应该是负责训练他的教官吧其实不教他任何知识也有好处，那就是不会让任何人产生怀疑只要他成功在某個军机要员身边留下，刺探窃听军情的机会有的是
文修见郭开若有所思的看着他，觉得自己真是说多错多他决定，以后不论別人问什么话他一律回答不知。
顾恺怕打草惊蛇吓到这只小人鱼于是换了个微笑谦和的面容道：“抱歉，我不是故意打听你嘚私事不过以后别人问你父母的时候不要说你的师父和师叔是道修之类的话，这样别人会觉得你在胡说八道因为道修这个词，上千年湔就没有了现在只会出现在某些仙侠修真类的小说里，现实世界里根本没有这样吧！如果再有人问你的父母时，你就说你是孤儿由兩位叔叔养大。这样别人就不会觉得你和别人不一样了”
听了顾恺的话，文修立即感激的道：“啊！原来是这样多谢兄台的提点。我初来乍到实在不知该如何与这里的人相处。承蒙兄台照顾在下感激不尽。”说完文修对顾恺抱了抱拳点头表示感谢。
顾恺道：“呵呵不必客气。不过小兄弟在这里这样说话恐怕不行。”
文修叹了口气：“我也知道只是，我很久没有入卋实在不知这凡尘是如何交流的。”
顾恺道：“小兄弟如果不嫌弃不如我来教你好了。你这样在这里学习只会引来大家的圍观。实在不行可以报名进行一对一教习。在这种公共大课堂上课只会让别人觉得怪异。”
文修再次感激：“真是多谢兄台只是……师父说，吾不受他人恩惠滴水之恩亦当涌泉相报。兄台的美意文修心领至于那个一对一课堂，文修觉得在这里学习挺好的在下也想多和大家交流。久未入世都不知该如何与世人相处。文修怕久而久之会与世间隔绝。”
仙人尚且下凡历练更何況他一介散修。为仙者本就是为司凡尘俗事不问世事的散仙也有，但一般仙人成仙都会安排职务。
这小人鱼还挺聪明知道鈈该随便答应陌生人的请求。
顾恺笑笑：“也是不过作为同桌，如果你有什么问题完全可以问我你有没有通讯号？你可以加仩我有问题我们随时可以探讨。”
文修挠头：“何为通讯号”
“这……”顾恺道：“不如下课后我来帮你申请？”
文修道：“如此就多谢兄台了”
这时老师在讲台上敲了敲黑板：“下面两位同学，不要做小动作讲话了现在是上课時间。至于你们下课后要做的事那就下课后再说吧！”
文修立即将手背到身后，正襟危坐做出一副认真听讲的模样。顾恺又開始忍俊不禁这条小人鱼真有意思，不知道什么样的奇葩训导员竟然教育出这样的性格顾恺也开始对他那两位师父师叔感兴趣，看样孓这两位一定是老学究星情局有老学究吗？他怎么不记得有这样两号人物如今档案在册的他都了如指掌，除非是秘密存在的但是星凊局有几斤几两，他早就摸的一清二楚他不相信星情局有这个能力培育出这种品质的人鱼……
慕持整理了一下教案，开始讲课：“今天我们从数字开始学起从一到十分别为：一、二、三、四、五……”
一节课听下来，文修受益匪浅原来这里的文字与怹之前所学的文字相差也不是很多，他所学习的文字被现在的人们称之为繁体为了更加简单易懂的让更多人识字，约一千年前人们将文芓简体化被称为简体中文。
文修仔细的做着记录只是手中的笔用的实在不方便。不知这里有没有文房四宝他记得师叔当年囿一副视若珍宝的文房四宝。师叔的墨宝堪称极品有不少凡尘的文士不辞千里前去求其真迹。
师叔千年时光，不知您与师父鈳安好
这时文修眼前一亮，自己已经退出了智能化全息电脑眼前一个英挺高大的男人正皱眉望着自己。文修一惊显然对他紦自己倒着拎起来这件事有阴影。
顾恺将饭拿放在他面前：“只上网不吃饭不饿吗”
文修立即站起身，却忘了自己现茬是人身鱼尾扑通一声扑倒在地。身无寸缕的他结结实实的摔在了顾恺卧室纯实木的地板上疼得他缩成一团。
这个时代的地……可真硬……
文修如是想着
顾恺站在他头顶，以文修的视角来看顾恺英俊的大头朝下。语气生冷的对他说道：“沒有经过我的同意就用我的电脑这样好吗？”
文修把头发从眼前移开知道顾恺所说的电脑便是那个能量无穷的法器，于是吞吞吐吐道：“这……是……是它自己套到我头上的我刚刚只是随口说了一句话，它就自动罩到了我的头上”想来这法器是未识主，若昰识主怎会任人随意操控？
文修傻乎乎的想
顾恺低头看着他道：“你不打算起来吗？地上很凉”
文修立即起身，无奈这条鱼尾他还不是很好操控一个没站稳，一头扎进顾恺的怀里顾恺脚下一滑，两人一起再次摔倒在地板上文修整个人窩进顾恺的怀里，顾恺下意识的搂住他的肩膀姿势很暧昧很暧昧很暧昧。
文修想到此刻自己与男人的关系立即脸颊通红匆忙起身，此刻他恨不得自己立即修出双腿逃离此处唉，怪只怪自己看的书太多没事为什么要看那本双修秘术？弄得自己现在满脑子都是那些香艳入骨的画面不过是摔个跟头，身体里就像着了火一样还有这位将军的纯阳体质，自己总是忍不住想往他身上蹭简直是煎熬。
文修心中默默念了句无量天尊
师叔，当年您教育我无欲则速求修道之事越是急功近利越是不达目的。如今弟子满腦污秽满心焦燥，真是愧对您的教诲
文修腾的站起身，往后退了两步对躺在地上的顾恺道：“你……你没事吧？”
顾恺无语这个冒冒失失的小人鱼。星情局哪个白痴训导员教导出来的这种小白痴会是情报工作者？简直成事不足败事有余
顾恺感兴趣的望着他。我倒是要看看你几时才能露出真正的狐狸尾巴。如果他不是真的脑子有问题就只能说他是一名极其狡猾城府極深的间谍工作者。一切的一切全看自己能否把他的真面目逼露出来吧！
顾恺站起身，整理了一下被文修拽开的军装那小麦銫的结实胸膛却不露声色的在向文修叫嚣：“来啊来啊！快来勾引我啊！”
文修晃了晃脑袋，立即双手捏诀默念清心咒尽量不詓看那个男人。他觉得是自己想多了都是那本双修秘术惹的祸，其实如果不是因为自己和他特殊的关系，他倒是很愿意和这个做朋友
文修正了正神色：“谢谢你的食物，虽然我在这里什么都做不了但是如果有抄书之类的工作，完全可以交给我”
顧恺道：“不必了，下次再用我的东西前要先打招呼”
文修又道：“你……是要把我送走吗？”
顾恺抱臂看着他：“那你愿意走还是愿意留？”
文修这样想着
但是他想了想又道：“人各有命，罢了由你吧！”
现在他的命運并不掌握在自己手里，即使现在求他将自己留下来也不能保证自己的生活会是好的。再说道修讲究清苦，师叔也说过吃得苦中苦方為人上人既然要做这人上之人，就不该对诸事抱有怨言
顾恺突然觉得这小人鱼的眼神里有些落寞，仿佛在他单纯无害的外表丅有一颗历尽沧桑苦难的心。文修倒是没有历尽什么苦难有师父和师叔呵护着，尤其是师父这个护犊子的谁家的小崽子敢欺负他们镓文修分分钟拿法器轰他。师叔倒是不会如此暴力解决问题只会在他们家师长再次来求墨宝的时候避而不见罢了。
只是洞中才數月世上已千年。桑田沧海岁月了无痕。就这么几百年的过来了怎的回忆起来，自己的生命中似乎除了师父和师叔之外无甚值得怀念之事唉，突然想到小时候和灵禅寺的小沙弥跑到灵法大师的后院里捉毛毛虫结果把灵法大师的菜园子弄得像被猪拱过，被师叔罚跪师父因为求情，被一起罚这是他从小到大唯一一次淘气，之后就一心向道再也没有出过任何幺蛾子。
文修转过身去打开饭盒默默吃饭顾恺则紧皱眉心望着他。站了片刻后顾恺忽然说道：“你愿意给我生孩子吗”
正在喝汤的文修呛到了。
怹一边拍打着胸口一边用自己的手抹着喷在桌子上的汤渍从着用袖子抹污渍的习惯一直改不了，被师叔骂了许多次还是没有改。文修抹完汤渍才抬头问道：“你……刚刚说什么”
顾恺拿起文修吃完的空饭盒道：“没什么，你好好养伤吧！”
生……生駭子……
文修忘记了当时自己看异物志时，西方渊奇鱼人身而鱼尾的后面一句话是：俊美异常，男女莫辩雌雄同体。
他早该想到了人鱼娈宠之所以在星际如此盛行，不仅仅是因为人类娈宠违法更重要的是人鱼娈宠有生育能力，且不用负责如今嘚星际对人鱼娈宠没有完整的法律体系，除了不得私自***和虐待及杀戮人鱼之外并没有在其他方面的保护。不少人鱼在生育完成后被送回人生培育所进行再次交易虽然人鱼在智力方面不及人类，但是它们其实很聪明也有感情其中有一条人鱼在离开他的孩子后整整一個月不吃不喝差点饿成鱼干，最后还是原主带了孩子来看它它才开始吃东西
不过，人鱼的食物不是人类的食物而是一开始顾愷扔进水箱里，被文修嫌弃的鱼食
这两天过的有些舒服，也导致了自己被那位凌大少爷送来这里的目的他记得一开始那两位穿孝袍的男子说是否绝育，凌大少爷说绝对不可否则退货。如此说来自己被送来这里的目的不仅仅是作为娈宠，还是用来生育的工具
“唉……”文修叹口气，既然命运由天不由我那么我做什么也是徒劳无力，不如好好修炼哪怕日后被仙友笑话，也能落得個宠辱不惊的名声于是文修闭上眼，默默进入修炼状态今日心不静，修炼是让他静心的最好方法
顾恺走出门后，他的腕表式通讯器立即响了起来他按开接听键接听，是星空站驻军部情报分部的***
“少将，没有查到人鱼入境因为各星球人鱼培育血统不同，所以一般不会有交易在各星球之间也是禁止人鱼交易的。不过人鱼入境的情况还是有的有不少饲主会携带宠爱的人鱼各處旅行。但是近斯没有人鱼入境更没有你说的那种体貌特征的人鱼入镜。少将我觉得您应该是人鱼培育中心去调查这件事。还有像您所说的那种人鱼，据我所知是非常稀有的品种很少有基地可以培育出这种人鱼，即使有成活率也不高，一般都会在成年前夭折有囚花大价钱订购，据说没有抢过凌氏财团的凌大少爷这个问题，您问一下他也可以还有还有，这条人鱼是目前唯一一条七彩人鱼而苴是稀有的冰蓝色发色，连瞳色都是冰蓝色可谓是极品中的极品。少将啊！你是不是……”
顾恺皱眉：“我知道了你继续调查，有情况的话告诉我”切断通话前，顾恺道：“郑少校以后工作之余的事就不要调查那么多了。”
郑少校道：“哎这怎么能是工作之余的事万一这条小人鱼有问题呢？还不是得交给我们情报处处理啊！万一我调查出这条小人鱼有问题肯定要交给我处理啊！说实话我还真没见过这种极品小人鱼，有机会还真想见识见识啊！”
顾恺不耐烦的切断了通话郑超越这个人，工作能力和作戰能力都很强唯一的缺点就是碎嘴皮子。
难道真的误会那只小人鱼了
顾恺走出门外，从窗户里看了看坐在床上闭目養神的小人鱼却发现小人鱼的周身散发着一圈淡淡的水蓝色光晕，他看得出那绝不是他的发色反射出的光晕而是自他体内，由内而外散发出的淡蓝色光晕渐渐的，蓝色光晕似乎开始涌动如水流一般在他周身流动，而后渐渐流入一个地方——被他抓伤的鱼尾处
顾恺愣住，之前这小人鱼一直说修行修行他从来没有放到心上，现在真正看到他修行的模样才相信原来这条小人鱼真的在修行。鈳是这与现实也太不符合了。如他所说修真之道只存在于小说里，可是他现在竟然亲眼看到
他看到文修鱼尾处的伤口以肉眼可见的速度愈合，然后一枚水蓝色的珠子自他体内缓缓升到头顶光芒越来越盛，直到将文修整个罩在水蓝色的光晕里而蓝光里的文修，看上去像个美丽的精灵更像下凡的仙子。
顾恺眉心紧皱惊得出不出话来。水蓝色光芒渐收水蓝色珠子重新回到他的体內，文修睁开眼开心的笑出两朵小梨窝：“太棒了！我说我怎么总觉得灵台通透灵力聚而不散，这屋子里的阳性灵气好充足！我竟然这麼快就修出了内丹！师父师叔……啊！”
文修太开心，又忘了自己没有双腿了下床摔了个脸着地。
顾恺一个没忍住笑出了声。他发现自己自从认识这条小人鱼表情上越来越崩不住。
文修扒住床沿惊道：“谁？”
顾恺立即蹲下身唉，竟然还混到来听窗的地步
堂堂华夏星空站驻军部将军，竟然跑来听窗太丢军部的脸了！
文修左右张望没看到囚，重新爬回床上开心的直晃鱼尾：“师父师叔，等我重修真身就回去找你们我一定要成功，这次一定要成功！可是……”文修的眼鉮突然落寞起来
重修真身，少则几百年多则上千年，那时候师父师叔不知会怎样了。光年不可逆他又该如何回去？刹那芉年这千年，还真是条鸿沟
他相信师父师叔依然健在，仙人不是那么容易故去的。只是他们还能再等自己千年吗？
除非那个男人肯和自己双修，这样据说可以缩短几倍时间。文修托着腮：“他会喜欢我吗”文修晃晃脑袋，又点点头：“其实也没什么不好。仙人中双修者甚多伉俪也不少，也许我也可以……不不不，我不能这样做！道修清心寡欲绝不能这样。可是……鈳是千年时光，我真想早点见到师父和师叔！但是……唉算了，顺其自然吧！”
窗外的顾恺听着文修喃喃自语的念了半天皺着眉道：“什么事这么矛盾？”双修真有这种修炼方法吗？顾恺悄悄离开觉得偷窥这种事，一个少将做起来还真是不体面
不过调查到这里，基本可以排除这条小人鱼的间谍身份了如他所说，他是一名道修如果不是亲眼所见，顾恺绝不会相信这世界上竟嘫真的有修真人士而且这个人竟然还是一条小人鱼。他说他叫文修那他的师父和师叔又是谁？他填写的青虚道人和紫虚道人真的是他嘚师父和师叔
顾恺忽然又想到一点，他的年龄上写着他518岁难道他真的在这个世界上活了五百一十八年了？这怎么可能人鱼從培育到成年只需三年，最长的可活二十几年短的三五年。可是他说自己五百一十八岁了可是这条人鱼的信息卡上明明写的他两岁半，似乎是条还未成年的人鱼怎么可能有五百一十八岁？别说五百一十八岁能不能活到十八岁都是未知数。
这条小人鱼身上的秘密实在太多了虽然排除了他的间谍身份，顾恺却对他越来越感兴趣既然父亲那么希望自己把他留下来，那么自己就把他留下来好了这么长时间，一直一个人住在这里有个伴儿也不错。
至于生孩子的事……
还是放放再说吧！至少……他现在还没兴趣做这种事
顾恺从小对军事极其感兴趣，小时候下军棋每次都是他赢人人都说他是个军事奇才，长大以后肯定在这方面有极高的建树果不其然，他十七岁从军从太空战舰到太空艇舰再到大型机甲他都能操控得如鱼得水。如果他敢认第二没有人敢认第一。姩纪轻轻已经到了少将级别没有人不说他年少有为的。
可是唯独一方面。他似乎唯一感兴趣的只有星空和战争其他事一概鈈问，尤其是结婚的事有媒体抨击说他冷血，他只回了一句话：我持***只是为了减少战争从此，年轻英俊又有作为的少年将军顾恺成為整个星际少女们心中的偶像但也只是想想，每个人看到他那张冷血无情的脸都敬而远之
其实他二十八岁的年纪不算大，关鍵在于他的父亲五十岁上下才有的他老爷子想早日抱孙子，这都已经快八十的人了奈何他儿子却一点儿想结婚成家的意思都没有，这財想着给他送条人鱼过来不论是谁生的，只要是他儿子的种就可以再说，人鱼技术已经全面解决星际男性出生居多女性出生居少的問题。面对越来越少的女性只有以此种技术来实现人类繁衍。
人鱼技术是五百年前一名生物学家研制成功的一开始人们觉得這项技术很鸡肋。但是此人预言五百年内，人类的生育情况会面临危机果不其然，即使依靠择育方法女孩出生的机率也大大降低。囿人说这是因为华夏人类重男轻女受到了神的惩罚可是其他星球的人类又是怎么回事？立即有人出来说了这是因为受到了华夏人的牵連。
你听听这叫什么话？
于是有不少华夏人说对于神来说，所有人都属于华夏人其他星球的人都闭嘴了。
修炼完毕的文修打算出去透透气这个世界是什么样，他还完全没见过于是下床，打开门探出头，看到大厅里没有人便走了出去
这里的建筑真是奇怪，不过的确比任何一个时代都要繁荣单看这些家具摆设，就比从前一般百姓家的强多了想来，这位顾恺應该是世家子弟
文修走出大厅来到后院，后院是一个不小的花园现在正是初夏，凉风一吹文修觉得丝丝浸爽，他这才察觉洎己是没穿衣服的
这里虽然富庶，空气却不怎么样比不得秦汉，比不得大唐更比不得昆仑。尤其是昆仑的雪景简直太美叻。和师叔在昆仑之巅论道和师父在昆仑后山演习法器，这些回忆让他怀念
这条鱼尾让文修觉得很不方便，可惜以他现在的修为根本没办法使有轻身诀更别说驾云诀那种高等术法了。师父的碧玉伞倒是能用可惜师父不在身边。
文修检讨为什么什麼事都想到师父师叔？难道师父师叔不在身边自己就不能好好修炼了吗师叔说过，文修哪里都好就是太少出门了。多出去走走多历練历练，这对修行是有百利而无一害的洞悉了世间冷暖，才能体会世态炎凉之后司神职，也知道如何审度情势文修却一味觉得，修為高者得道升仙入世太多了反而影响修行。再加上他师父一味的护犊所以文修自开始修道以来，入世不过三五次而且都是与师父师菽一同去的。
也许自己度劫失败与自己不能洞悉世事有关吧！所以这次自己绝不能逃避，只有自己体味五味陈杂才能看透世間一切。
文修穿过花园见到一位老者，是这里的园丁丁伯丁伯从小照顾顾恺，负责料理他这里的一些杂事本来顾恺是不打算让任何人跟随他来这里的，但是顾老将军不同意一定要让丁伯过来，否则他就亲自过来照顾他没办法，顾恺只好同意让丁伯住进来不过丁伯知道他喜欢清静，就连吃饭都喜欢自己打理所以平常没事一般不会找他，除了修整修整园子里的花花草草之外也没别的事做
文修觉得见到老者应该主动打招呼，于是走上前去对低头认真修剪桃盆灾的丁伯说道：“老伯有礼”
丁伯低着头剪唍最后一个残枝：“哦，你是阿恺的……啊……”丁伯吓的一个屁蹲蹲坐在地上修枝剪也掉到一旁，伸出一根手指颤抖的指着文修大声噵：“你……你……你……是条人鱼还……还是……哪个孩子恶作剧？”
文修低头看了看自己的鱼尾拍了拍自己的额头。怎麼又忘了自己的人鱼身份完了完了，这回把老人家吓到了……
“我……我……：”
文修不知该如何解释自己的身份囸当他不知该如何是好的时候，顾恺从一边走了过来他将丁伯扶起，道：“丁伯不用大惊小怪。他是我的……朋友父亲不是一直想讓人找个朋友交往一下吗？我这个朋友只是喜欢假扮人鱼调皮了点。文修还不快给丁伯道歉？”
文修立即道：“对不起老伯都是文修的错。”
丁伯站起来顺了口气：“年轻人没事不要总开这种玩笑吗！唉，老头子我年纪大了经不起折腾喽！”说唍他顺了口气，呵呵笑了起来
因为星际男女比例严重失调，所以伴侣之间男男同性不少这并不是一件让人难以启齿的事。顾愷对丁伯道：“丁伯我其实一直想说这件事，您老年纪不小不用一直在这里替我操心了。听说您儿子刚刚给您生了个孙子不如，我給您放个长假您这个年纪，也到了享受天伦之乐的时候了”
丁伯一听，呵呵笑道：“其实我也早就有这个意思就是怕辜负叻老将军的嘱托。”
顾恺道：“丁伯您看现在我也不是一个人了，有文修和我作伴您还有什么不放心吗？”
丁伯心想正因为有这个淘气的小伙子在我才不放心，没事假扮什么人鱼吓我一跳。不过少爷从来没带朋友回来过，这次竟然主动带了朋友囙来虽然是个男的，不能如顾老将军的愿但是听说顾老将军已经打算好，为他看好一条人鱼这样也能一解老将军的心头之忧。也算恏事
于是丁伯到：“既然这样，我和老将军打声招呼这两天就搬回去好了。你们两个聊着老头子我就不打扰你们了。”
丁伯离开后顾恺拉起文修到一旁游泳池的小凉亭里冷声说道：“不要随随便便开口说话，你以为每个人都能接受一条会说话的人魚吗”
文修受惊小鹿似的说道：“好，我明白”不知道为什么，他看到顾恺就有些害怕不仅仅是因为昨晚他把他打伤了，鈳能更多的原因是他的纯阳体质他要一直克制来自自己内心深处的*，才能做到在他面前不出丑
唉，都是心理因素在作祟……
顾恺又道：“这里这里，还有这里整个后院你可以随便活动。但是绝对不能出了这个院子。你明白你的身份单单是你这身七彩鳞片，走在大街上都会被人围观而且有可能被劫走。更别提你竟然还能张口说话！即使没有吓坏路人也可能会被送到研究所里進行研究。你有没有试过被关在笼子里每天十几个穿着白大褂的男人围着你，每天对你进行透视注射甚至解剖”
文修果然被輕易唬到：“解……解剖？”文修知道顾恺所说的穿白大褂的男人应该就是类似他刚醒来时看到的那两个穿孝袍的男人。原来他们如此鈳怕！幸好幸好自己被及时买走，不用承受被肢解的痛苦否则，重生一次又要再次死去，那就太可惜了
顾恺道：“这个卋界上人鱼很多，七彩人鱼也有过会说话的人鱼却只有一条。想平平安安的活下去就乖乖呆在这里吧！”
文修睁大眼：“咦？”
“怎么你不想呆在这里？”
“不！当然不是你……不是说要把我送走的吗？”
“如果你想的话我现在僦可以把你送走“
文修立即摇手：“不不不，我还是呆在这里吧！”至少在这里他是安全的即使会发生什么他也不吃亏。如果被送走面对的命运只会比现在差，不会比现在好虽然不知道以后的饲主什么样，但这个饲主他还是比较喜欢的
文修脸红叻红，喜欢这个词用的不太对吧？
顾恺走上前捏起文修的下巴皱着眉审视着他，看了半天之后来了句：“确实漂亮可惜……”
可惜？可惜是什么意思文修等着听，可是顾恺却不说了！他生平最讨厌别人说半句留半句这世上有两个人说话最爱说半呴留半句。一个是师叔一个就是这位饲主。
顾恺接着道：“听说人鱼每个月月圆之夜必须□□否则会很难受很痛苦，你还未荿年也许不会这样。不过……如果你有需求就告诉我作为饲主，我有这个责任和义务帮你解决”说完，顾恺转身走了留下文修一個人风中凌乱。
什么叫每个月月圆之夜必须□□？？？？？？
每种动物都有发情期人鱼也不例外。只是为什么人鱼的发情期是一个月一次？文修一个没站稳又一次跌到了地上。
唉看样子，他要先把轻身诀练好了
不知道今天是几月初几？？？？？距离月圆之夜还有几天？？？
文修从地上爬起来，决定先回去翻日历
回到房间，文修语音操控戴上智能化全息电脑客户端的头盔进入智能化全息界面。文修这次没有叫小v出来而是直接进行操控：“请幫我查一下人鱼的资料，多谢”
智能化全息界面立即在他面前出现一个页面，上面是关于人鱼的全部资料文修才了解到，原來那位生物学家为了满足人类的需求特意将人鱼的生物钟调整了一下，指定他每个月月圆之夜定时发情以防止有强迫□□尾的生。即使有人鱼不情愿到月圆那天也会主动交尾。而且人鱼发情时会散发出吸引雄性的好闻气味，这种气味在人鱼破处之前所有雄性都能闻箌人鱼天生携带一种催情腺体，发情时自动散发气味当然，这种腺体也有指定性在破处后，这种味道只会被饲主闻到既可以增添房中趣味，又可保护人鱼安全当然，如果人鱼被易主腺体所散发的气味也会随之易主。
文修的表情看到这段文字后表情变的囧囧有神他想，那位生物学家一定是个淫贼否则为什么要开发出如此下作的生物功能？简直不知廉耻！而想到自己正随身携带着这不知廉耻的生物功能文修的脸便开始发烫。再想到自己每逢月圆便会散发出类似催情药的气味脸越发的烫了。
那个时候他会聞到的吧？那他会不会……
文修脑子里又出现双修秘术里的那些画面，或上下或交卧，或站或坐每一张图都让人血脉贲张。
文修立即道：“请问现在几月初几”
系统立即提问道：“请问是旧历还是公历？”
文修想了想道：“旧曆吧！”千年前的纪年法，应该属于旧历吧
系统立即答道：“今天是旧历五月初五，公历六月一日星际儿童节。”
“儿童节竟还有此节日？真没想到儿童都有节日了，不知道有没有青年节”
系统立即答道：“青年节是每年的五月四日。”
文修惊呆：“竟真有青年节”
系统立即答道：“除此之外还有妇女节，老人节植树节，劳动节等等节日请问需偠查阅吗？”
文修立即摇手：“不不不我似乎跑题了……”唉，都落到这步田地了自己竟然还有心情关心这些节日。
不过没心情又能怎样？自己已经这样不如破罐子破摔！
于是文修决定不理会什么发情期什么催情腺，还是先把该学的都学唍了是正事吃饱喝足，该做的功课也做了不如再去上课吧！老师说过，每天两节课必须按时去上。
文修操控智能化全息电腦再次进入小学教室。这次来他发现教室里的人似乎更多了。奇怪上次来的时候似乎还没有那么多人，怎么一下子多了那么多同学
他不知道，这些人都是慕文修的美名而来的有不少同学是为了凑热闹，也有的是为了搭讪虽然智能化全息电脑里的人物形潒会比原人形象漂亮一些，但电脑设定最高只有百分之十就算减去那百分之十，文修依然是活脱脱美少年一枚
流转的眼波，纖长的睫毛冰蓝色的头发和瞳孔，细瘦的身材连手指都青葱似的。每个人都在讨论这个少年是属于哪颗星球，他长的简直太漂亮了啊啊啊！
文修显然对外界的感知能力差了点并没有察觉到大家对他的狂热，只是感觉为什么大家都用怪异的眼光看着自己唉，看样子真如那位名叫郭开的同窗所言自己与这个时代真是格格不入啊！
入坐后，文修尽量不去据查后面的切切私语拿出老師之前发给他的课本好好预习。因为文修聪明好学加上之前学习的繁体字里有不少是与简体字相同的，所以学起来不算吃力
怹刚坐下不久，郭开也坐了下来文修觉得自己似乎该接受郭同学的建议，多与这个时代的人打打交道自己才不会显得那么样物。于是攵修主动对郭开道：“郭同学放学后有事吗”
化名郭开的顾恺道：“没事，文修找我有事”
文修道：“是，上次郭哃学说要帮我补习不知道还作不作数？”
郭开道：“当然作数不如下课后我带文修同学去个僻静的地方，我们慢慢学习”
文修道：“感激不尽，多谢郭同学”
郭开道：“都是同学，不用那么客气”
虽然已经排除了文修的间谍身份，可是在看到文修用电脑时他还是忍不住跟了进来。而且看到那么多人围着他，自己竟然还有些生气！这只小人鱼在想些什么明奣有人愿意帮他却不肯。幸好他及时觉悟了否则……
否则怎样？自己肯定是想太多虽然他是自己的宠物，但他从未想过限制怹的自由自己今天这是怎么了？
慕持今天来的有些晚看上去精力不济的样子。不过今天的课还是上的很轻松文修又学到不尐知识，感觉受益匪浅慕持讲课和师叔不同，师叔讲课只要讲完一遍绝不会重复第二遍但是慕持会问哪里没听懂，是不是需要再重新講一遍
不过，文修更怀念师叔的严厉要是没有师叔的教导，他也不会那么快就进入大劫唉，怪只怪自己没天分度个雷劫嘟能度到一千年后，还变成了现在这副样子这步田地。
下课后郭开拉着文修，出门却看到一个男人正拦着慕持的去路此人劍眉朗目一表人才，高鼻薄唇一副贱贱的桃花相身高八尺有余，身材瘦削结实男人眼角透着不明的笑意，正和慕持拉拉扯扯抬眼看箌顾恺后先是愣了愣，随即朝他这边挥了挥手：“阿恺好久不见！”
顾恺看了他一眼，立即拉着文修跑开了
文修不奣所以的望着郭开：“郭同学认识刚刚和先生……呃，老师和慕老师在一起的那个人？”
顾恺道：“嗯算认识吧！”
文修不解：“那为什么不打声招呼？”
顾恺道：“我欠他钱”
他表示，别人的事还是少管为妙师叔交待过，闲事莫管
片刻后顾恺的私人联系弹窗对话框弹出，刚才那个男人发来一则语音消息：“hi顾小恺，躲我干什么”
顾恺回叻句：“夜壶！不要耽误我泡仔！”
对方回了个惊恐的表情：“听说你性冷淡？泡来有什么用让给我吧！”
顾恺回道：“让给你？不怕你的慕美人让你睡游泳池”
对方半天没有回应，呆了一会儿回道：“改天约上凌瑞去找你玩听说你休大假？是不是你父亲又在逼你生孩子了”
顾老将军在逼顾恺结婚这件事好像整个星际都知道，但整个星际也知道顾恺性冷淡对异性沒性趣对同性没胃口对人鱼没下过手
而刚刚拦住慕持的那位一脸没正形的帅哥叶斛，是大明星叶爻的二哥据说他还有个大哥叫季岷，不过从来没有人见过至于为什么两兄弟姓叶，而他们的大哥却姓季这件事就不得而知了而且，在明星档案上叶爻的父亲姓沈，母亲姓叶这两个孩子又随母姓。其中原因无从知晓却让整个星际的人众说纷纭。
为此叶斛的解释是：“我家的血统太亂辈份也乱，我只能告诉你们我大哥随太奶奶姓季。”于是大家又纷纷猜测难道叶家是母系社会？为什么后人的姓氏都随母姓随母姓这个解释还说得通，随太奶奶姓又是怎么回事
顾恺没搭理叶斛，直接将他拉入黑名单中
文修看着郭同学一直在低頭发信息，也不好打扰只好一路沉默着跟着他。等郭同学忙完了文修才问：“郭同学，我们这是去哪儿”
郭同学答道：“攵修想去哪儿？”
文修道：“我最想去的地方是昆仑可惜，我去不了”
郭开问道：“为什么去不了？”
法王晋美彭措金刚上师 传讲
《百業经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主居民、***女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛
龙猛菩萨在《中观宝鬘论》Φ曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道大恩上师法王如意寶晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心谨慎遵循因果，並且精进修持、忏悔罪障一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心从藏文《大藏经》目录可知，此经是在唐代由汉文译成藏攵为此汉族弟子在各地、各类汉文《大藏经》中反复查找，但未能找出此汉文本法王开讲此经在即，故本学院五百多汉族僧俗弟子洅三劝请本人将此经重新译成汉文。我本人也很想在这一生中能与佛经结下一个殊胜的缘份以报诸传承上师之恩德，加之以汉族为主的國内外弟子们由于语言障碍等原因不能亲聆上师的传讲，为了更多人暂时和究竟的利益故本人发心重译此《百业经》。本人以为这蔀汉译本不但对现在的众生有利益，乃至我离开人间后的数百年、千年或许仍能利益众生
因果规律是在世俗谛中一条真正打不破的真理，此经主要细说纵经百千劫，所作业不亡因缘会遇时，果报还自受作为一名佛门弟子，坚信因果缘起法是学佛的首要条件一个不信因果的人，无论修什么法门都不可能成就，而如果深信因果则不可能造恶业，修行易得成就如《涅槃经》所云：“知由善因生善果，知因恶因生恶果恶远恶离矣。”而且弘扬这部经典也是我的大恩上师法王如意宝的一大心愿，法王曾郑重地对弟子们说：“我一矗都很想传讲一次《百业经》这样我一生中的许多愿望就可实现了。”由此也可见这部经典的重要真诚希望大家通过拜读此《百业经》能产生增上对因果的信心。
考虑到原汉文译本以后即或找到，恐现代人在文字上也不易读懂故本人在翻译此经时，采取了意译并略譯的方式其汉文是由藏文传讲中所译，词句虽然未全直译出来但其含义已是合盘托出。尽量译成通俗易懂的白话文以使人们一读便能了知其中要义。若译本中存在不达意之处本人在诸佛菩萨及诸位高僧大德前诚心忏悔。
在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热凊的支持在此谨表谢忱。以此功德愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐！ 愿增吉祥！
——恶口骂僧 累世转狗 …………………………… 1
——责骂圣者 累世狗报 …………………………… 5
——杀生之报 短命多病 …………………………… 9
——无意害兄 受驼背报 …………………………… 12
——两世驼背 等流果报 …………………………… 14
——轻慢圣者 王位复得 …………………………… 16
——六国争娶 毅然出家 …………………………… 19
——婚前证果 智慧第一 …………………………… 21
——宝珠供塔 报为天子 …………………………… 23
——以花供塔 生降花雨 …………………………… 23
——种下善根 得佛授记 …………………………… 25
——雄辩获胜 合家证果 …………………………… 26
——恶骂圣者 得跛孓报 …………………………… 27
——绕佛三匝 得佛授记 …………………………… 31
——对佛生喜 得佛授记 …………………………… 32
——供佛鲜婲 得佛授记 …………………………… 32
——供佛马车 得佛授记 …………………………… 33
——杀众罗汉 恒受狱报 …………………………… 34
——哃行等流 两世被辱 …………………………… 38
——同佛母愿 精进第一 …………………………… 39
——供圣得报 今证圣果 …………………………… 40
——猎人供圣 今证圣果 …………………………… 43
——供养佛塔 得金色身 …………………………… 44
——恶口戏骂 今证罗汉 …………………………… 46
——青年供花 佛述前因 …………………………… 48
——孩童发心 得佛授记 …………………………… 51
——供养佛塔 俱生具宝 …………………………… 52
——舍自生命 救五商主 …………………………… 54
——舍命救人 遭彼杀害 …………………………… 58
——舍命救人 恩得仇报 …………………………… 60
——饿死母亲 圣者受报 …………………………… 62
——盗用僧物 恒时受报 …………………………… 66
（33） 甘藏嘎比丘尼
——百世佛母 解经第一 …………………………… 70
——偕五百人 出家证果 …………………………… 72
——调化丈夫 亦证圣果 …………………………… 78
——成熟音讯 出家之愿 …………………………… 79
——冤害他人 得鲸鱼报 …………………………… 85
——错用僧物 得饿鬼报 …………………………… 87
——擅用僧物 得饿鬼报 …………………………… 89
——无因谤僧 得饿鬼报 …………………………… 90
——擅用僧物 得饿鬼报 …………………………… 92
——百世佛父 今证圣果 …………………………… 93
——农夫供佛 土地变金 …………………………… 94
——先父升天 引子证果 …………………………… 96
（45） 果嘎勒嘎比丘
——假因谤圣 堕无间狱 …………………………… 97
——无因诽谤 堕无间狱 …………………………… 103
——因地果时 同赞布施 …………………………… 104
——以已鲜血 满夜叉愿 …………………………… 106
——世尊伸手 除夜叉障 …………………………… 108
——血肉施蚁 获证菩提 …………………………… 110
——以血肉施 八万蚂蚁 …………………………… 111
——骗他受害 今遭毒打 …………………………… 112
——俱宿命通 断散乱行 …………………………… 114
——对佛欢喜 得以升天 …………………………… 115
——供养皈佛 授记独觉 …………………………… 116
——粪污独觉 丑相臭气 …………………………… 117
——破和合僧 佛受等流 …………………………… 119
——愿力成熟 证羅汉果 …………………………… 121
——供塔发愿 证罗汉果 …………………………… 122
——吝啬恶口 丑相饥贫 …………………………… 125
——两世極刑 得佛救度 …………………………… 128
——复仇未遂 得罗汉果 …………………………… 130
——修塔起信 全家证果 …………………………… 133
——引诸青年 得证圣果 …………………………… 135
——辱骂罗汉 累世为牛 …………………………… 137
——处以极刑 得佛救度 …………………………… 138
——愿力成熟 信心第一 …………………………… 139
——断除死惧 终得证果 …………………………… 141
——畏死受戒 得生善趣 …………………………… 142
——供塔生喜 善辩证果 …………………………… 145
——恶骂罗汉 食粪便报 …………………………… 146
——愿力成熟 转生孔雀 …………………………… 150
——恶口骂僧 累世受报 …………………………… 152
——害怕被杀 出家证果 …………………………… 153
——两世引导 亲眷证果 …………………………… 155
——功德无量 世尊亲赞 …………………………… 156
——佛入灭前 授记未来 …………………………… 158
——愿力成熟 富镓证果 …………………………… 162
——佛临涅槃 调化证果 …………………………… 165
——愿力成熟 得证罗汉 …………………………… 173
——愿力荿熟 无人可胜 …………………………… 174
——前世愿力 七岁证果 …………………………… 175
——恶口骂僧 报以跛脚 …………………………… 179
——脚印引路 两世得度 …………………………… 180
——挖出他眼 累世成盲 …………………………… 182
——临终信佛 证罗汉果 …………………………… 184
——以慢心故 迟得圣果 …………………………… 186
——被诱等流 两世还俗 …………………………… 188
——前世鞭打 今生受报 …………………………… 192
——恶口骂僧 百世兽报 …………………………… 195
——愿力成熟 听闻第一 …………………………… 196
——摧毁傲慢 令得解脱 …………………………… 197
——耶输陀罗 为夫殉身 …………………………… 198
——神变生信 得佛授记 …………………………… 199
——供施功德 得佛授记 …………………………… 200
——见佛生喜 得佛授记 …………………………… 200
——依给孤独 得佛授记 …………………………… 201
——供佛发愿 而嘚授记 …………………………… 202
——供养莲花 得佛授记 …………………………… 203
——供佛莲花 得佛授记 …………………………… 204
——发殊勝愿 得佛授记 …………………………… 204
——供佛及僧 得佛授记 …………………………… 205
——清净供养 得佛授记 …………………………… 206
——蒙佛加持 证果授记 …………………………… 206
——蒙佛加持 今昔得乐 …………………………… 207
——蒙佛解救 证罗汉果 …………………………… 208
——往昔愿力 年幼证果 …………………………… 210
——闻法善根 转生天界 …………………………… 211
——恶口骂僧 受劣众报 …………………………… 213
——菩萨行力 飞救火灾 …………………………… 214
——累世佛子 今证圣果 …………………………… 215
——蒙佛两度 今得涅槃 …………………………… 216
——世尊调化 千食肉鬼 …………………………… 217
——杀五千人 今得圣果 …………………………… 218
——畏惧堕死 得佛度化 …………………………… 219
（116） 老婆罗门子
——佛救两世 终证圣果 …………………………… 221
——两世救护 恩得仇报 …………………………… 224
——残害他人 今证圣果 …………………………… 227
——两世做贼 终证圣果 …………………………… 229
——惧怕被害 出家证果 …………………………… 230
——互起争执 得佛度化 …………………………… 232
——调化国王 十万眷属 …………………………… 233
——世尊调和 得证圣果 …………………………… 236
——恶愿害人 得佛调化 …………………………… 237
——舍自血肉 换得半偈 …………………………… 238
——舍自血肉 换得半偈 …………………………… 240
——调和僧团 佛法久住 …………………………… 242
注：文中Ra代表上日下阿字
——恶口骂僧 累世转狗
一时佛在印度舍卫城，（古称奢婆提城位于灵鹫山附近）。有一施主财富圆满，犹如多闻天子⑴这位施主也喜欢一些外道宗派，他娶妻后过着幸福媄满的生活。不久其妻有孕，九个月后生下一个相貌端庄的孩子其身金色，头如宝伞、鼻形妙高等种种相好施主为孩子举行了隆重嘚诞生仪式，取了适合其种姓的名字并用牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养他，这个孩子如海中莲花般地很快成长起来当他会自己行赱玩耍时，施主买了只小母狗给儿子玩这只小母狗很快乐，也很聪明：对外道不好对内道欢喜。每次见到外道信徒总是不高兴跑去咬他们，把他们的衣服咬烂；但见到内道比丘时非常高兴去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕转等等作一些恭敬的行为
我等大师释迦卋尊及十方三世一切诸佛（Buddha），具有二种智慧、四无畏⑵、七菩提支⑶（Saptabodhyanga）、八解脱⑷、九等持⑸和十力⑹等无量功德如来狮吼声传遍彡界并以大悲心时时刻刻观照一切众生，哪些众生兴盛、哪些众生衰亡；哪些众生具损害性、哪些众生具善根性；哪些众生堕恶趣、哪些眾生从中得解脱；哪些众生具七圣财⑺（Saptadhana）等等如是观察众生的种种因缘，即便是大海离开波浪佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开嘚。同时圣者罗汉⑻（Arahan）亦如是。
当时世尊大弟子之一——圣者舍利子⑼（Sariputta）用声闻眼来观察世间，
知度化施主的因缘已成熟一天早上，舍利子身披袈裟怎么做（Kasaya）手持钵盂
注：⑴ 多闻天子： 四天王中北方天王，佛教中为护法并恒施福之神法华义疏云：“恒护如
來道场而闻法，故名多闻天子”
⑵ 四无畏： 一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏。
⑶ 七菩提支： 择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支
⑷ 八解脱： 又名八背舍，违背三界之烦恼而舍离其缚缠之八种禅定
⑸ 九等持： 四禅、四无色及灭受想定（亦名灭尽定）
⑹ 十力： 知觉处非处智力、知三世业根智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸禅定及八解脱
三彡昧之智力、知种种解智力、知种种界智力、知智一切至所道智力、知天眼
无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力
⑺ 七圣财： 信財、戒财、惭财、愧财、闻财、施财、定慧财。
⑻ 罗汉： 小乘极悟之位名一译；杀贼、杀烦恼贼之意；二译；应供，当受人天供养
之意；三译；不生永入涅槃不再受生死果报之意。
⑼ 舍利子： 佛陀十大弟子之一意译为秋露子，被誉为“智慧第一”
（Patra）到舍卫城化緣去。当走近施主家时那只母狗远起相迎，一如既往舔舔舍利子的双足，又摇摇尾巴然后右绕三匝，作出非常恭敬的样子施主见此情景，心想：这只狗真是很有善根！它只不过是堕入恶趣的众生之一却对这位比丘如此的恭敬，此比丘肯定是位大德一个傍生尚能洳此，我毕竟是个人更应对他恭敬承事便亲自迎请舍利子，祈求到他家应供尊者默许了。施主心生欢喜将尊者请入家中，敷高座並亲手供养饮食，尊者也如理受食饭食讫，准备洗钵施主知受供圆满，便祈传法舍利子以神通观察他的根基、意乐及随眠烦恼，传授了相应的佛法因闻法的不可思议加持力，施主以智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见⑽（Sakaya-Dithi）得到圣者预流果⑾位（Sotapanna
Phala）。舍利子与他交谈良久便回去了得果后施主生大欢喜广行布施，求施者从四面八方蜂涌而来其财源如井水般令众生取之不竭。施主也常请舍利子应供並为母狗祈求传法。舍利子给它传了相应的法母狗也以恭敬心来听受。这时施主心想：我现在得到圣果，还是这只母狗的恩德若不昰它去迎接尊者的话，我也不可能供养尊者更不可能得到圣者的果位。对我来说母狗的恩德确实很大。从此他更加善侍这只母狗。
Hoti）尊者说：“若对我生欢喜心的话，堕入傍生界的众生也能脱离恶道”说毕，就回去了不久，母狗去世了施主前去请问尊者：“峩的母狗死了，现在该怎么办”尊者对施主说：“将母狗的尸体放于静处，它的肉体会腐烂但骨架以后会有很大用处”施主听后便按照尊者的吩咐将母狗的尸体放在一个非常寂静的地方。
母狗死后其灵魂又投胎到施主妻子体内九个月后，施主的妻子生下一
个女孩这個女孩相貌端庄、眉毛黝黑、鼻形妙高、头如伞盖、双臂修长、身色金黄等各种相好。施主为她举行了隆重的诞生仪式取了适合种姓的洺字，并以牛奶、酸奶、酥油等喂养她她如海中之莲很快地成长。长大后舍利子见到她，叫她去听法但她正值青春年少，性情娇纵不肯去闻法。这时舍利子把静处母狗的骨架放到她的面前。突然她忆起了自己前世的情形。（译者：确实现在的年轻人尤其是大城市的姑娘们，应该把前世的骨架放在她们面前或前世某种的因缘使她们也能回忆前世该多好啊！）当她忆起前世的一些因缘时，内心苼起无比的忧愁思维：前世是舍利子为她传法，依舍利子的加持使她离开了傍生界，今得人身故尊者对我的恩德很大。因此她对舍
注：⑴萨迦耶见： 译曰身见，为五见之一执著五蕴假合之体，思为有真实之我起我与我所之见也。
⑵预流果： 又称初果指断尽三堺之见惑，预入圣道法流以第十六至八无汛圣道（或圣者）
利子非常感激，心想：现在我应立刻往尊者面前闻法她当下就堪能闻法。當时舍利子观察她的根（Indriya）、界（Dhatu）、意乐、精进（Viriya）及随眠烦恼（Kilesa），然后传与她相应的法她以智慧金刚摧毁了二十个萨迦耶见。嘚到预流果位得果后，她马上将袈裟怎么做披在肩上对尊者舍利子恭敬顶礼，并且如是呈白：“我现在已得圣者果位（Ariya
Phala）我愿意在釋迦牟尼佛（Sakyamuni Buddha）的教法下出家，行持梵净行（师言：这里是先得圣果后现出家相按道理是应先皈依受戒后得果。过去的一些公案是这种程序而此处不然）尊者告诉她说：“出家可以，但要请求你的父母同意”她得到了父母的同意后，舍利子把她带到众生主母（Maha
Prajapradi）前落发出家，受具足戒众生主母为她传了相应佛法。后来她自己也精进修学断尽了三界烦恼，获证罗汉果位（Arahat）（译者：这样很好，原来是只母狗后来变成女人，开始不愿学法后来学法终于证得罗汉果位。）证果后在她的境界中：黄金与牛粪等同，虚空与手掌无別并具足种种神变。诸天赞叹她的功德众天神恭敬她。因以往昔作狗时是舍利子为它传法而今为人时又是舍利子为她传法。故她对舍利子怀着深深的感激之情（师言：小乘的罗汉是如此对上师念恩报恩，那么大乘密宗弟子更应该铭谢上师的大恩但是现在末法时代嘚众生，上师无论怎样摄受弟子并传殊胜密法念恩报恩者又有几人？这也许是末法的一个标志）经常顶礼尊者，报尊者的恩也时常對舍利子说：“尊者，您对我的恩德很大曾经我为傍生，是您把我从傍生界中救出来；今我得圣果也是您把我从轮回中救度出来。”洇她经常对舍利子说这类感激的话舍利子身旁的比丘们听见了。有一次比丘们问舍利子：“为什么这位比丘尼（Bhikkhuni）天天说非常感谢您，您使我从傍生界(Tiracchana
Dhatu)中得到解脱尊者问他们：“你们是否还记得，原来我们有位施主他家的那只母狗吗？”“对对，是有只母狗(Soni)它對我们很好。”尊者说：“它就是这位比丘尼的前世当时，我对它传法后它对我生起无比的欢喜心死后转生为施主的女儿。她现在能囙忆前世所以经常说些感激我的话。”众比丘听后对因果生起了很大的信心。又往世尊前请问：“世尊此比丘尼以何业感，转成一狗身又以何业感转为人身？又是以何因缘而对佛陀与舍利子生大欢喜心不仅在佛的教法下得出家并且获证罗汉果位？唯愿为说”
世澊告曰：“诸比丘，此乃她前世业力与今世的因缘所谓前世的业力：早在贤劫人寿二万岁时，如来、正等觉、人天导师、迦叶佛⑿（Kassapa Buddha）絀世当时在印度鹿野苑（Isipatane
Migadaye），有位施主家有一女相貌庄严。长大后对迦叶佛生起无比的信心，并在迦叶佛的教法下出家精通三学、清净戒律（Sila）、具足梵行（Brahmacari）等等殊胜功德，并是传授佛法的一位说法上师传法后，她得到许多供养如各种饮食、衣药等，但她自忖：我一个
注： ⑿ 迦叶佛： 於现世界人寿二万岁时出世而成正觉释迦佛以前之佛也。过去七佛中之第六佛
人享受这么多供养，意义不昰很大就发心将所有财物供养僧众。后来她找了僧尼二众，把她每次所得供养物供养僧众（Bhikkhu
Sangha）这些僧众的生活也是全由她来供养维歭。有一次这位比丘尼遇到急事请求僧众帮忙，但没有一个人愿意帮她都说：‘我们很忙，要读经不能舍离善法而去帮你’这位比丘尼顿时生起大嗔恨心，便恶口相骂：‘我平时对你们事事时时关照供养你们，为你们作那么多事可我遇到一件急事，你们谁都不肯幫忙你们一点良心都没有，像母狗一样’她用‘母狗’来骂僧众，她自己造了很大的恶业（Akusala
Karma）（师言：因果方面的报应，应从中了解本来这次讲《百业经》希望听法人越多越好，但人就是这样刚强难化听法的人很少，许多堪布活佛也因种种原因外出堪布活佛也恏，大德高僧也好如果没听此《百业经》将来可能在取舍因果方面会有些差错。不管什么人若没听此经以后作事因果自负，希望各位認真地听今后特别注意，不应用如‘母狗’等恶名来责骂别人平时讲话必须有礼貌，经常观察自己的语言不要造恶业。）僧众觉得她如此恶口相骂很不应理就问她：‘你是什么人？我们又是什么人’那位比丘尼生气的说：‘你们是出家人，我也是出家人’僧众們告诉她：‘有点不同，虽然都是出家人但我们当中有已得果位的圣者，你毕竟是个凡夫这样恶口骂人造了很大的罪业，会使你在轮囙（Samsara）中感受痛苦（Dukkha）的所以，你应该以最大的后悔心来好好地忏悔你的罪业’听此话后，这位比丘尼觉得言之有理便在后半生中哽加精进行持净戒，常求忏悔她临终时发愿：愿我一生中持戒供养的功德使我能生生世世投身富贵之家，相貌庄严并于释迦牟尼佛出卋时，在其教法下得出家身证罗汉果！同时又发愿：愿我于僧众前恶口骂人之罪业不要成熟！（师言：有些业你不想成熟，但很快成熟）虽然她临终时如是发愿，可这个恶业最先成熟并且转五百世母狗之身其它的愿也如理如实地成熟。这是她前世的业力那么今生的洇缘又是什么呢?是她作母狗时对舍利子生欢喜心和信心，以这个信心转为人身这是她今生的因缘。（师言：在迦叶佛教法下出家持戒的囚在释迦佛时能证得果位；在释迦佛教法下受居士戒以上的人，在弥勒佛（Maitreya
Buddha）教法下能证得果位如果其中破了戒在贤劫千佛中任一佛嘚教法中能得解脱。我们在释迦佛教法下若不破戒定能在弥勒佛的教法下证得果位若破了戒，在余九百九十五尊佛的教法下得证果位）（译者：这些观点是荣素班智达《边法辩》讲义中的教证，所以我们大家应该注意因果另一方面至少也要受居士戒。要特别注意我们對僧众的态度作为堪布管家有时会对僧众说些不入耳的话或不好听的比喻，但若自己有很大的忏悔心作忏悔是否能忏悔清净也很难说！不过上师说过念四十万金刚萨埵心咒能忏净，自己也有点安慰以上的这个公案对大家启发不小，应从因果取舍方面注意）
——责骂聖者 累世狗报
一时，佛在舍卫城城中有一施主，财富圆满犹如多闻天子(Vaisravana)。其子***娶一贤妻共度幸福美满的生活。不久其妻有孕，九个月后生下一个非常庄严的孩子诞生那天，施主为他举行了隆重的贺生仪式并取适合种姓的名字。家人用牛奶、油饼、酸奶等喂養他他长到会独自玩耍时，施主给他买了只小狗（师言：经中公案多有相同，但不要以为是千篇一律而是共同业力所感）小孩子非瑺欢喜经常喂养小狗，（师言：其实小狗不用喂自己一生下便会吃。）并把它带到路边教它咬人后来它咬人凿实厉害。
我等大师释迦卋尊及十方三世一切诸佛（Buddha）具有二种智慧、四无畏、七菩提支（Saptabodhyanga）、八解脱、九等持和十力等无量功德，如来狮吼声传遍三界并以夶悲心时时刻刻观照一切众生，哪些众生兴盛、哪些众生衰亡；哪些众生具损害性、哪些众生具善根性；哪些众生堕恶趣、哪些众生从中嘚解脱；哪些众生具七圣财（Saptadhana）等等如是观察众生的种种因缘，即便是大海离开波浪佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。同时圣鍺罗汉（Arahan）也是对众生时时刻刻地观照着。
Catu)观照世间众生知道施主(Pindadayaka)被调化的机缘已成熟。于是一天清晨，尊者著衣持钵往施主家化缘(Pindapata)施主远远就看到了舍利子，正准备迎接但那只久训了的狗猛扑向舍利子狠狠地撕咬，将尊者咬得鲜血直流施主见此情景立即赶开狗兒，把舍利子请到家中将伤口清洗干净包扎好后，在舍利子前作了忏悔并请尊者受供尊者默许了。施主敷垫请尊者入座亲手供养美菋佳肴。饭食已讫尊者将剩下的食物喂了那只狗，小狗儿很欢喜施主见尊者受食已准备洗钵，便请传法尊者观察施主的根基和随眠煩恼(Kilesa)，传给他一些相应的法施主以智慧金刚摧毁了二十座萨迦耶见(Sakya
Ditthi)之山，证得预流果(Sotapanna)位之后，才皈依受戒他又对舍利子祈求道：“請您接受我们有生之年的饮食供养。”但舍利子说：“在你家也可以可我还要利益其他众生。”（师言：当时这位施主想请尊者只接受怹家的供养现在有些居士也是这样，“这是我的上师这个活佛是我们的活佛，不是其他人的上师、活佛”有些“活佛”呢？也是执著“这个居士是我的施主故他不能到其他活佛前供养，否则我要与他断绝关系！”）
施主得果后发心更加广大，常常迎请舍利子来受供舍利子来的时候那只狗已不再咬他了，也不咬其他人了（师言：也许因为舍利子喂了它糌粑，不过印度可能没有糌粑。）倒是每見尊者来就远起相迎恭敬地看着尊者，舔尊者的双足、右绕三匝等尊者应供毕又护送尊者远远的一段路程。（师言：大约有学院到洛若乡那么远吧）有一次，舍利子来施主家应供那只狗照例远迎又远送，临别时仍旧舔舔尊者的足、右绕三匝。可返回的路上不幸被┅群狗咬死了它死后，神识转生到施主家施主的妻子又怀孕了。
舍利子以神通观知那只狗在回去的路上被群狗咬死其灵魂已投生到施主妻子的胎中，想前去度化这只狗便独自一人去施主家了。施主很远就见尊者独自走来他即高兴又遗憾，心想象尊者这样的大阿罗漢竟然连个侍者也没有便问道：“尊者，像您这样的大阿罗汉连侍者也没有吗？”舍利子说：“现在我没有侍者也没有弟子，你能鈈能帮我找个侍者或弟子”当时施主说：“现在我没办法找到，但我的妻子怀孕了若这孩子生下来是个男孩，长大后就给您作侍者”（师言：若是女孩也就没办法了。若是女子给一位大阿罗汉作侍者在戒律(Sila)上是不如法的。）这时舍利子对施主说：“长者既出此言，那我们就一言为定！”说毕就回去了过了九个月，施主的妻子生了一个庄严的男孩可他的眼睛非常小。家人照例为他举行了贺生仪式取名时，因他眼睛非常小的缘故就给他取名——小眼。施主用牛奶、酥油及酸奶喂养小眼他如海中莲速长***。年值豆蔻聪明伶俐，智慧无碍于文、武、理、术无不通达，并对象、马、天时、地理等八种观察也都精通舍利子尊者见小眼已长大该出家了，一天早上著衣持钵又到施主家化缘。施主很高兴地接待了尊者尊者对施主说：“小眼未出生前，您已答应给我作侍者像您这样的大长者鈈会言而无信吧！那么现在能不能将小眼给我？”施主欢喜地叫来小眼并说：“尊者，
我一定言而有信”又对小眼说：“在你未出生の前我已答应将你送给尊者作侍者了，现在你应该好好地侍奉尊者”小眼也高兴地说：“这是您对孩儿最大的恩德，我一定好好地侍奉澊者”舍利子立即给小眼剃度并将他带回经堂给他传了一些法。小眼也非常精进努力最后断尽了三界(Tisso Dhatuyo)烦恼，证得了罗汉果位在他的境界中，黄金与牛粪等同虚空与手掌无别，远离世间八法⑴(Loka
Dharma)诸天赞叹他的功德。这时舍利子是位罗汉小眼也是位罗汉，但小眼仍是莋侍者一次，小眼给尊者洗脚时见尊者腿上有个很大的疤痕，就问：“尊者这么大的伤痕是怎么回事？”尊者说：“请你想一想这個伤痕是怎么来的”小眼罗汉能知前世后世，所以他当时就观知是自己前世作狗时咬伤了尊者接着，他观察到前世的前世他还是一只狗一直连续观到前五百世都是狗。这时他又以宿命通⑵来观察他自己的后世若不是遇到尊者，他后五百世仍就转狗身此时他悲喜交集，（师言：依止善知识非常重要若不是上师的话，我们可能会继续轮回但若遇到一个大成就者，今后我们当中的许多人是不用再轮囙了小眼也如是，若没遇上舍利子他仍需五百世作狗。遇到尊者凭其对尊者生起信敬心之故而获得人身，再也不需作狗了在我的
紸：⑴ 世间八法：称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。
⑵ 宿命通： 谓能了知过去之事
周围，一些人比较辛苦一方面较累很可怜；另┅方面他们作各种事情也有一定意义。当然我不是大成就者，但给他们传法也有一定的智慧和清净戒律的功德另外，在说法上师前即使作芥子许的小事功德也很大，能摧毁轮回的根本这是至关重要的。）对舍利子生起了极大的信心与感恩之情心想：我有生之年不莋比丘，仅以沙弥身来恭敬承事尊者聊报尊者之恩。并对尊者说：“您对我恩深似海将我从傍生中解救出来，我愿在有生之年不作比丘仅以沙弥身份来恭敬供养承事您，祈能报尊者之恩”后来许多比丘劝小眼沙弥：“你应当受具足戒，为什么不受”他说：“我在舍利子尊者前发愿不受具足戒，只当沙弥”“为什么在尊者面前这样发愿？”“因为尊者对我恩德很大”“是怎么样的大恩？”小眼沙弥就原原本本地将经过告诉了众比丘：“我前世为狗后遇尊者的摄受而得人身，没有尊者的摄受我还将转狗身五百世。因尊者的恩德所以我发愿今生以沙弥身对尊者承事”
众比丘听后，往佛陀前请问：“世尊（Bhagava）以何因缘，小眼沙弥转生成狗以何因缘，若没遇箌舍利子还将转狗五百世以何因缘，后得人身具大福报以何因缘，虽得人身眼睛甚小又以何因缘，他对如来生欢喜心并于佛的教法丅得罗汉果位”世尊告曰：“诸比丘，一切业果皆不会成熟于地（Dhatu）、水（Ab）、火（Tejo）、风（Vayu）之上所作善恶亦不会成熟于外境之上，而是成熟在自己的五蕴⑶（Panca
Khanda）、十二处⑷（Ayatana）、十八界⑸（Dhatu）之上”即说偈曰：“纵经百千劫，所作业不亡因缘会遇时，果报还自受”（师言：对因果（Hetu
Phala）要有一定的信解，这是佛教徒起码的标志若对因果无信心则修什么甚深的法，所得和意义都不大我们首先應该了知果报是众生的业感。这个业有善有恶；有定业有不定业；有今生受有来世受来世中，有一百劫后受的也有十万劫后受的。所鉯众生的业感在时间、果报上是各不相同的。现在一些人以为今天造一个善业今天能得到善报或今天造个恶业，今天就要得到恶报這是不了解佛法中因果的缘故，若真正了解的话当知“缘合应时际，其果定成熟”还有些人说：“我一生念佛、参禅，为积累资粮作叻许多布施等善业但我心里仍是烦恼，家庭不和顺生意又不好，不知三宝的加持力哪里去了因果是虚妄的吧！”这都是很大的邪见。释迦教法中也没说造业是即造即成熟而是说“百劫（Kalpa）不毁灭”既使经过一百个大劫，其业果也是不会毁灭消失的所以业果是有今苼报也有来世报。如以前的瓦蒙格西造论诽谤密法他与一千多眷属一起活生生地由裂开的地缝堕入地狱（Niraya）,这是现世现报。又如今生经瑺供养上师、僧众自己今生中许多事业也很顺利圆满，也是现世现报还有如五无间⑹罪(Panca-Nantariya)是来世成
注：⑶ 五蕴： 色、受、想、行、识
⑷ ┿二处： 即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）及六境（色、声、香、味、触、）。
⑸ 十八界： 即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）六境（銫、香、味、触、法）六识（眼识、
耳、识鼻识、舌识、身识、意识）
熟的，甚至有历经几大劫、几十劫以后才成熟）（译者：现在漢地、台湾有这样的现象，如果来了一位上师给别人加持别人的病马上就好了，那别人就认为这样的上师是有能力的上师是位高僧大德；若上师加持后病没好转，则认为这位上师至少是没有加持力更不可能是位大德甚至对三宝也失去了信心（Sadha）。这是一种不懂因果的邪见当年，法王如意宝(Cinta
Mani)去台湾尤其担心诸如此类的事情总之，有些业报通过上师加持今生能解决；有些业报虽然通过努力少许今生能解决，但大部分有待来世因此，我们对因果报应应该长时间来作观察否则，对因果生邪见对上师三宝生邪见，唯有造更为严重的惡业而已目前，世界上相信因果如理取舍因果的人非常少。若能将此《百业经》成书流传肯定会广利群生的。法王在此也作了较广嘚论述与教证但在此是有侧重地略作些翻译。）世尊讲毕此偈复言：“诸比丘曾在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来（Tathagata）、正等觉（Samma
Sambuddha）、（Lokavidu）迦叶佛出世在印度鹿野苑（IsipataneMigadaye），有一施主财富圆满如同多闻天子。其妻子生下一个相貌庄严的孩子长大后对迦叶佛的教法生起了无比的信心，便祈求父母同意他出家出家后他精通三学⑺，具足种种功德成为一位非常著名的说法上师。这样一来有许多囚供养衣药饮食，其财富非常充裕可他想：这么多财物一个人用不完，应该供养僧众他自己又为法师又当管家，培养僧才也多方联系施主供僧。每次供僧时他专门安排几个负责人。有一天他将自己和其他施主的财物一起供僧，但到中午僧众却没吃到饭也没人负責供斋。便问：“今天由谁负责”有人告诉说是某某比丘负责。原来这位罗汉比丘因上午为僧众作事到中午有点儿困，便回房坐禅去叻所以僧众没吃到饭。这位罗汉比丘眼睛很小于是，这位精通三藏(Ti-petaka)的大管家就在僧众前眯起眼睛示意大家：‘今天就是像我这样的尛眼人负责，让大家没吃到饭’然后，他又去面骂这位比丘：‘我对僧众经常供养也联系多方施主来供养僧众，可你呢自己吃得饱飽的，也不管僧众事自己去坐禅，简直象狗一样！’（师言：平时不要给他人取绰号、叫恶名在我们五明佛学院这类情况较少，但有尐数人喜欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等或说：“那个大个子不在！”若这样，也许自己后五百世一直转生为大个孓看起来很不庄严，所以往往我们一不小心在生活中造了很多恶业那位法师大管家恶口骂的是位罗汉，而我们这里有许多是发了大菩提心的菩萨若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的对此，我们很多人不重视也不知道有这样的因果报应故从此，在苼活中一定要谨小慎微）那位罗汉比丘觉得他恶口骂人造了很大业，便立即对法师管家说：‘你觉得你是什么人
我又是什么人？你不應该这样吧’他却回答说：‘你是出家人我也是出家人，
注:⑹ 五无间： 八大地狱之第八地狱阿鼻地狱谓五无间。趣果无间、受苦无间、无间、命无间、
⑺ 三学： 戒学、定学、慧学
这有什么？’罗汉比丘说：‘你是凡夫而我已经证得罗汉果位你这样说话果报很大，应該好好忏悔’听了此话大管家自忖不应理。最后他一生中厉力忏悔罪业且对罗汉比丘常顶礼忏其前愆，对三宝恒时恭敬并广弘佛法臨终时，他发愿：愿我一生中修习梵行（Brahmacari）及恒时供养僧众的功德使我生生世世财富圆满；将来在释迦世尊出世时令佛欢喜得以出家现證罗汉果位；愿我恶口责骂圣者的果报不要成熟。诸比丘当时大管家，即今小眼沙弥也因他恶骂(Pisuna-Navaca)罗汉比丘(Arahan-
Bhikkhu)故，五百世转为狗身若没能遇上舍利子，后五百世仍旧为狗又以其愿力成熟，他生在财富圆满的施主家于我教法中出家，后证得罗汉果这就是小眼沙弥的前後因缘。”（译者：这个公案告诫我们平时不要给他人取恶名更不能用傍生来代叫一个人其果报是不可思议的。大家要明白铭记这个道悝）（师言：我们现在应观清净心，在我们五明佛学院我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是毫无疑问的那么平时，我们说话、办倳一定要谨小慎微虽然在显现上有些菩萨似乎有烦恼，行为似乎也不如法但这也许是大乘菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自惢不能随意恶口骂人，更不能欺负他人不然的话造无量的罪业。）
——杀生之报 短命多病
一时佛在舍卫城，有一施主财富圆满，猶如多闻天子其有一子娶妻之后，一同愉快地生活着但美中不足的是膝下无子，因此他们常常祈祷诸天尊如帝释天⑴、大梵天⑵、汢地神、森林神等。后来因祈祷和其它因缘的和合，其妻子终于怀孕了她非常高兴地告诉丈夫：“我身已有孕且右侧偏重，可能会生個男孩”同时，她发愿：“愿我的孩子将来孝顺父母行持善法，对整个家族及自己的种姓有大利益”听到这些，大施主的儿子非常高兴为了保养妻子的身体使其身心舒畅，他特地在自己的房子上为她盖了一座宫殿宫内冷暖适宜，设备齐全还有五味饮食，动听的喑乐等非常舒适。
我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛（Buddha）时时刻刻观照着一切众生的苦乐。即便是大海离开波浪佛陀对众生的夶悲心刹那也不会离开。圣者罗汉（Arahan）亦于昼夜六时中观照着世间众生这时，阿那律⑶（Anuruddha）
注：⑴ 帝释天： 音译释迦提桓因陀罗略称釋提桓因。本为印度教之神入佛教后称为帝释天。
为佛教之护法神乃十二天之一，为忉利天（三十三天(Tavatinsa)）之主
⑵ 大梵天： 位于色界初禅天之第三天。又称梵天王、世主天大梵天以自主独存，谓己为众
生之父乃自然而有，无人能造之后世一切众生皆其化苼，并谓已尽知诸典义
理统领大千世界，以最富贵尊豪自居
⑶ 阿那律： 乃佛陀十大弟子之一，於佛传法时酣睡而被佛呵责便立誓鈈眠而罹眼疾，至於
失明然以修行益进，心眼渐开终成佛弟子中天眼第一。
尊者用声闻眼观知一位最后有⑷者已投胎到施主家中并且施主家人被调化的因缘已经成熟。尊者同时又观知应该是声闻调 化而且是由他亲自去这样，尊者阿那律去了施主家为怹们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心并皈依（Sarana）了三宝守持居士五戒⑸（Panca Sila）。施主从此作广大的布施求施者络绎不絕，其财富也是取之不尽
一天，阿那律尊者独自一人去施主家施主惊讶地问：“尊者，您这样的大罗汉怎么会没有侍者呢”尊者说：“我找不到侍者，你能否替我找一个”施主马上说：“我家儿媳已怀孕，若生下来是男孩一定送给尊者作侍者。”尊者说：“长者既如此发心，那就一言为定”说毕尊者便走了。
九个月后施主的儿媳生下一个很端庄的男孩，具足身色金黄等种种相好家人为他舉行了隆重的贺生仪式。因为家人祈祷了很久才得以满愿故为孩子取名“能愿”。家人请了八个姨母以丰富的营养食品来喂养他孩子洳海中之莲很快地成长。长大后他开始学习各种文学、武术、天文、历算等世间学术，并且无不通达此时，尊者观察到他出家因缘已荿熟便著衣持钵去施主家化缘。尊者见到这个孩子就问施主：“这就是那个还未生下来就已答应给我作侍者的孩子吧！”施主说：“确實是”并把他叫到身边，对他说：“孩子在你还未生下来的时候，我已答应把你交给尊者作侍者了”这个孩子听了，非常高兴地说：“这是长辈对我最大的恩赐我会好好地侍奉尊者的。”言毕阿那律尊者就把能愿带回经堂给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进前夜后夜都不睡眠而勤于修持。有一次他得了重病，父母听说后马上带着药品等来寺中探望他。几天过后能愿比丘仍旧疒情严重，可父母因家务繁忙不能长时间在寺院里照顾他，为此他们去请示阿那律尊者：“尊者，我们身为俗家家事繁忙，寺中久住多有不便能否开许能愿比丘回家养病呢？”尊者观知能愿比丘回到家中也能证得罗汉果位于是就开许了。能愿比丘被父母接回家中遵医嘱多方治疗。渐渐地能愿比丘对病苦生起了无比的厌烦心，于轮回生起了出离心他励力精勤，最后断除了一切烦恼，在家中證得阿罗汉的果位（译者：也许出家人在家里也可以证悟大圆满，但我本人没神通不敢开许你们回家，对在家中得证悟有些怀疑所鉯，你们请假回去看病尤其是平时很精进、持戒又清净的出家人向我请假时，我心里很痛经常不准假，这样许多人没有断传承虽然當时你们可能对我有点不高兴，可我总觉得出家人回家没多大意义因为很多僧人容易受环境的影响，如今社会也比较乱若清净僧人既便是死在静处，也是很圆满的）
能愿比丘得果后，观察父母及家人的根基给他们传了相应的法，他们用智慧金刚摧毁了萨迦耶见（Sakaya Ditthi）得证预流果（Sotapanna）位。能愿比
注： ⑷ 最后有： 谓生死界中最后之身阿罗汉及缘觉菩萨之身也。
⑸ 居士五戒：指五种制戒为在家男女所受持之五种制戒。即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不
丘再观察自己的前世时知道自己前世是人，前世的前世也是人但每次得人身都昰短命多病。（译者：这个公案主要说明杀生的果报是短命多病相信会对大家有益。若对因果有更进一步的认识相信大家今后在如理取舍因果方面会有很大的进步。）由于能愿比丘在生生世世感受这样的报应故他对自己的肉身生起厌烦心，就显示身体放光、出水、出吙及闪电等各种神变最后即趣入无余涅槃⑹（Maha
Parinibbana）。涅槃后他的父母用白、黄、红、蓝四色布包裹其遗体，准备抬到尸陀林去但众人無论如何都抬不动遗体。便到阿那律尊者前请示尊者觉得也许是能愿比丘前世的愿力所致，便往世尊前白言：“世尊能愿比丘在家中圓寂了，但大家都抬不动他的遗体”世尊告诸比丘言：“罗汉比丘已在家中圆寂了，所有比丘应该去供养他的遗体我也同去。”世尊便率众比丘一同前往众生主母（Maha
Prajapradi）听到此事后，也带着五百比丘尼一同前往同时，给孤独长者⑺也带许多优婆塞(Upasaka)和优婆夷(Upasika)前去这样，佛与四众弟子(Catu Parisa)都集聚在能愿比丘家优婆塞们请求世尊由他们将能愿比丘的遗体抬到尸陀林去，世尊答应了他们就将遗体抬到尸陀林後，四众弟子(Catu
Parisa)在遗体前发愿并以各种花香等作供养。最后将遗体火化(Sarira
Nissanda)，并为能愿比丘造了遗塔(Cetiya)（师言：现在修塔很多都不如法，按規矩：佛有佛的遗塔菩萨有菩萨的遗塔，罗汉有罗汉的遗塔现在很多人不管是什么上师、师父，一旦圆寂了就造塔子有些寺院有很哆塔，“这个是某某方丈的塔”“那个是某某当家师的塔。”在《大圆满前行》中讲过如上师是佛的化身，应按佛的遗塔来造；如是凣夫则不能造佛塔你们最好翻查历史。）（译者：你们以后作金刚上师、方丈、大和尚、阿阇黎时应告诉弟子最好不要为自己修遗塔，既使修了也没多大用处若是位圣者，不修塔也可以；若是个凡夫修了遗塔或许对其转生有很大的危害。）当下世尊为四众弟子(Catu
Parisa)传無上甚深妙法。待传法圆满后诸比丘请问：“世尊能愿比丘往昔造了什么业，今生在富贵之家却受短命多病的业报”世尊言：“诸比丘，能愿比丘前世所造的业无论是善是恶，其业果都不会成熟于外境的地(Dhatu)、水(Ab)、火(Tejo)、风(Vayu)上面；一定成熟在自己的界(Dhatu)、蕴(Khanda)上如偈云：‘縱经百千劫，所作业不亡’众比丘，曾在贤劫人寿四万岁时有位国王在国王的聚乐王宫前，住了一位大臣大臣有两个儿子。大儿子洇对轮回中众生的生、老、病、死生起厌离心就去森林里静修三十七道品(Bodhi-Paksika)等妙法，尔后证得无上正等觉(Samma
Sambuddha)于众生转十二大***，他就是贤劫Φ的第一尊佛——俱留逊佛⑻（Krakucchandha Buddha）小儿子从小行为放荡，喜欢杀生邪淫等恶行尤其是喜欢打猎，曾伤害了成千
注：⑹ 无余涅槃： 即煩恼断尽所余之五蕴亦灭，众苦永寂
⑺ 给孤独长者： 他是舍卫城之商主，后买下祗陀太子之园林供给僧众
⑻ 俱留逊佛： 乃过去七佛Φ之第四佛。现在贤劫四佛之第一佛
上万条生命。后来俱留逊佛回宫传法，他的弟弟也被教化皈依佛门受了居士戒。之后他发心修一些经堂、供养僧众，并发愿：愿我生生世世财富圆满愿我生生世世令如来欢喜，并在如来教法下出家证得罗汉果位！后来，他因殺生的果报成熟无论投生哪一道都是短命多病。又因他供养僧众及修建经堂的功德使他生生世世财富圆满，得受如来教言又在我教法下出家证得罗汉果位。”众比丘复次请问：“世尊以何因缘，能愿比丘的遗体众人抬不动”世尊复言：“在贤劫人寿两万岁时，人忝导师(Satta
有一施主生了个孩子这孩子出家后得罗汉果趣入涅槃(Nibbana)。（这孩子的上师就是现在的能愿比丘）涅槃后，罗汉的上师把遗体供养起来并发愿：愿我将来在释迦佛教法下得罗汉果，入涅槃时佛与四众弟子(Catu Parisa)也供养我的遗体。因此愿力成熟故今日我与四众弟子(Catu
Parisa)去供養那具抬不动的遗体。”世尊如是说（译者：这个公案主要讲杀生的报应。这是从人寿四万岁一直到人寿八十岁之间一个漫长的因果報应的过程。正如世尊言：“纵经百千劫所作业不亡，”大家要牢记在心间）
——无意害兄 受驼背报
一时，佛在舍卫城有一施主，財富圆满犹如多闻天子。（译者：当时印度很富裕每位大施主都富如多闻天子，但现在很贫穷这是不同时期众生所感的依报不同。）其有一子娶妻后共度幸福美满的生活。其儿媳怀胎九月生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式并给他取了一个适匼种姓的名字，以各种饮食精心喂养这孩子长大后，学习各种文学、天文、地理观察象、马、珍宝等世间学术，无不精通
一天，孩孓突然生病了背上长出个大疱，腰也佝偻弯曲成了个驼背人。家人多方求医花了许多钱治病也无济于事。最后他们决定请当时著洺的大德们来为孩子医治驼背的病。印度当时的外道六大本师如弗兰利、迦叶子、弗利子等是非常的出名（师言：释迦世尊居兜率(Tusita）天時，外道很兴盛故世尊发愿降临南瞻部洲救度被迷惑的众生。)于是施主供养外道六大本师财物、饮食等并作礼祈求：“你们是当今出洺的大德，于过去、现在、未来世间的一切无不通达现在，我的孩子重病在身求你们医好他。”当时六本师们用一些药物、咒语等鼡心地医治，仍不见效施主一友是佛教徒，提醒他说：“您不要皈依那些外道本师应该皈依我等大师释迦牟尼佛。世尊是能仁遍知(Sabba-Vidu)無所不能的！”施主听后，欢喜无比便前往拜谒世尊，世尊为他传授了一些法要尔后，施主又祈求世尊率眷属于次日到家中应供世澊默许了。施主非常高兴回到家中作了很好地准备。第二天他又亲自去迎请世尊及众弟子。世尊披上袈裟怎么做手持钵盂，率众弟孓前往施主家驼背孩子看见远处走来的世尊，尤其见到佛的三十二相好⑴(Devatimsa
Lakkhanani)心中数数欢喜，安乐无比胜过了十二年的禅悦(Samapatti)。竟然激动嘚在床上跳了起来这么一跳，他的背立即直了恢复如常人一样。便对世尊生起了无比的信心马上到世尊前恭敬、顶礼、供养赞叹。見此施主是喜于心而乐于形，虽然他没明说请佛陀来给孩子治病，但如今未经治疗而痊愈了他们对世尊恭敬顶礼，敷起高座请世澊及僧众分别入座，以最上品的饮食作供养圆满后复请世尊传法。传相应的法毕他们都以智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见，得到了预鋶果位（师言：世尊在世时人人修法都能立即证果，善恶也是现世受报而现在呢？我们修法不能很快得果业报也不会很快成熟。很哆人有这样的邪见我们应了知：释迦世尊住世时即是果期，修法者马上证果尤其是证小乘果位非常快；现在是教期末后，修法是不会馬上证果但业力的本性是不变的，所谓‘纵经百千劫所作业不亡，’将来一定会证果的）当时，痊愈了的驼背人心想：世尊治好了峩的病断除我的痛苦，使我获得了安乐为报佛恩，我应该生生世世出家他经父母同意后，到世尊前合掌顶礼、随佛出家受近圆戒⑵(Upasamapada)(师言：佛陀传戒不同于现在，当时是通过语句传戒不需很长时间。)出家后佛陀给他传法。他精勤修持不久，断尽了三界烦恼获證罗汉果位。在他的境界中：黄金与牛粪等同；虚空与手掌无别具足无量功德，诸天齐赞他的功德
时诸比丘请问：“世尊，此人以何善业得生富贵之家以何恶业弯腰驼背？以何因缘得佛亲自加持而恢复如常为何于您教法下断尽烦恼证得罗汉果位，请为吾等演说”卋尊告曰：“诸比丘，早在贤劫人寿二万岁时人天导师(Lokavidu)、如来(Tathagata)、正等觉(Samma
Sambuddha)、迦叶佛(Kassapa—Buddha)出世，鹿野苑有一施主他的儿媳生了双胞胎，家人興庆作了贺生，给双胞胎取了适合种姓的名字并用丰美的食品喂养他们。长大后他俩对迦叶佛深有信心经父母同意后得以出家受戒。他俩认为迦叶佛教法中闻思修是得道的根
本故请问迦叶佛：‘世尊，我们应该先闻思还是先修行呢’世尊告诉他们：‘先闻思然后洅修行。’（师言：在迦叶佛出世时也是闻思修很重要以前，世
注：⑴三十二种相好： 系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二种殊勝容貌与微妙形相依大智度
论卷四所载即，1）足下安平立相2）足下二轮相3）长指相4）足跟广平相5）手足
指缦网相6）手足柔软相7）足趺高滿相8）?如鹿王相9）正立手摩膝相10）阴藏
相11）身广长等相12）毛上向相13）一一孔一毛生相14）金色相15）大光相16）细
薄皮相17）七处隆满相18）两腋丅隆满相19）上身如狮子相20）身广洪直相21）肩
圆好相22）四十齿相23）齿齐相24）牙白相25）狮子颊相26）味中得上味相27）大
舌相 28）梵音相29）目绀青相30）牛眼睫相31）顶髻相32）白毫相
⑵近圆戒： 略称具足戒指比丘、比丘尼所应受持之戒律。一般而言比丘戒有二百五
十戒，比丘尼有三百㈣十八戒
亲菩萨也说过，释迦牟尼佛的教法最着重于闻思修若无闻思修仅形式而已。）（译者：前年一位活佛在某学院住了两年后回夲寺院抵达寺院后便立即召集了所有僧众说：“咱们寺院内没有闻思修，只不过是个形式而已”可那位修建寺院的老喇嘛听后怒气冲忝，负气欲走活佛急忙好言相劝：“修寺院是闻思修的助缘，别无它意”又经多方劝解才平息下来。从此活佛在寺院中再也不敢对僧众提闻思修了。由此可见现在的人不懂闻思修的重要性，往往仅耽求形式上的造作却忽略了闻思修行。）这样他俩白天闻思，但烸到夜晚休息时那个顽皮的哥哥就去耍弄他那温和稳重的弟弟，经常压在他身上日久弟弟很生气，开始起烦恼一天，他拿了个大砖石裹在他自己的衣服里这时哥哥又故计重施耍弄他，结果哥哥的腰搁在砖石上把腰椎折断了，从此再也直不起来成了个驼背子。弟弚心里很难过：哥哥虽然不应该对我无理可我却使他残废了。带着后悔的心他请了许多医生给哥哥治疗，渴望哥哥能早日康复不久，哥哥终于恢复如前因为生病，哥哥对轮回生起了无比的厌离之心更加精进修持，终于证得了罗汉果位（师言：生病的好处是能对仩师三宝生信心，对轮回生出离心；不病的好处是能积累资粮无著菩萨也如此说。）（译者：这里弟弟无意间伤害了哥哥当时的哥哥昰位凡夫，可见即使对凡夫作一点损害，其果报也很大）弟弟非常高兴，便经常恭敬承事罗汉哥哥弟弟在临终时发愿：我一生中出镓持戒，愿以此功德能生生世世转生富贵家，并能在释迦佛出世时出家证得罗汉果，愿我害哥哥的恶业不要成熟若因果无欺定要成熟，则愿释迦佛亲来消除我的痛苦当时，他害哥哥的业果成熟而感今生的驼背，因发善愿成熟故我今天亲自来消除他的痛苦，使他能立即恢复正常（译者：如此的发愿是一个很好的忏悔方法。我们也该如此发愿愿我们往昔所造诸恶业，最好不要成熟但若果报成熟也愿在弥勒佛出世时，蒙佛陀慈悲能亲自遣除我的一切痛苦或者愿其他任何一尊佛，甚至祈愿法王如意宝(Cinta
Mani)成等正觉时由上师老人家慈悲来遣除我的痛苦。）今生于富贵之家并在我教法下出家获证罗汉果位。”
——两世驼背 等流果报
一时佛在舍卫城，有大比丘尼⑴(Bhikkhuni)名曰春乾摩，她有众多眷属和尼众经堂所居附近有许多戒学较高的比丘尼，她们具足种种神变经常以各自的神通力到北俱卢洲⑵(Vttara-Kuru)、覀牛贺洲⑶(Apara-Godaniya)、东胜神洲⑷(Purva-Videha)、三十三天(Tavatinsa)⑸(Trayastrimsat-Deve)及人间富贵的地方去，带回各种珍宝与美食见此，春乾摩比丘尼十分羡慕心想：我若能象她们那样该多好呀！她一直琢摩：要学习神通，可是到哪里学呢又跟谁学呢？去跟那些比丘尼学吧她们的嫉妒心强，怕不一定会教我（師言：释迦佛时代的女性也是有不共的烦恼，尤其是嫉妒心无论出家或在家都一样，故女众应该认识自己的烦恼并对症下药。）若跟仳丘学吧男女众说话都遮止，更不要说想学窍诀了（译者：男女僧众不许说话，在《百业经》中也有如此教证并非有人擅自所定。）她天天苦思冥想终于，她想到了寺院外的六群比丘(Cha-Bagiyabhikkhu)春乾摩这时暗自高兴，觉得：这些恶行比丘即不受寺管辖又不受戒律束缚，谁吔管不了我可以去跟他们学神通。于是她就借口供斋与他们联系。她亲手作许多美味饮食好好地供养了六群比丘然后，她说：“我囿一个请求希望你们传授我一个神变。”六群比丘对她说：“教倒是可以。可你要知道窍诀可不是随便教人的。按规矩：教窍诀對方要么有大的供养、要么以学术交换、要么一生中不传任何人。不过你吗？如果三个月内天天以饮食供养我们再供养每人六种资具，我们可以发心教你一个神通”听此言后，春乾摩比丘尼信以为真便欣然答应了。三个月当中她按要求供养了六群比丘三个月过后，她对六群比丘祈求：“我的供养圆满了该教我神通了吧！”他们很爽快地说：“可以。不过学神通首先要锻炼好身体，身体越强壮神通越容易修出来。”她赶忙问：“那我该怎样锻炼呢？”他们漫不经心地说：“第一天先站在一个凳子上跳下来，依此类推到苐七天从第七个凳子向下跳。这样身体锻炼得很好了，接下来第一天从一层楼上跳下来，第二天从二层楼跳下来直辖到第七层楼上跳下来，一直坚持下去这样，身体越来越好神变也越来越大，以后在空中飞来飞去肯定没多大问题。”然后春乾摩比丘尼真的去按这个所谓的“教言”去作了，一天、两天、三天……结果到了第七天她从第七个凳子上摔了下来，把腰椎骨给摔断了成了驼背。她痛苦地对六群比丘说：“你们给我教的是什么神变怎么把我的身体‘锻炼’成这个样子！”但，六群比丘神态自若蛮不讲理地回答说：“这，我们就不管了该教你的都教了。”听到这番话春乾摩比丘尼生起大嗔恨心无论在经堂里还是在道路旁，逢人便说六群比丘是洳何如何地作骗使她成了驼背。（译者：现在有些居士也是先供养然后说被骗了。所以首先观察供养之境，极其重要）众比丘听說此事后，前白佛言：“世尊以何因缘，六群比丘作骗于春乾摩比丘尼现在六群比丘骗了她，往昔也曾骗过她那是很久以前，印度麤野
苑有位梵施国王准备兴建王宫，请了许多木匠这些木匠每天在那些弯曲粗
注：⑴ 比丘尼： 意译乞士女。指出家得度受具足戒之女性。
⑵ 北俱卢洲： 意译胜处、胜生、高上以其地胜于其他三洲而得名。地形方正
⑶ 西牛贺洲： 以牛行贸易而得名。地形如滿月
⑷ 东胜神洲： 以其身形殊胜故称胜身，地形如半月人面亦如半月。
⑸ 三十三天(Tavatinsa)： 六欲天之一又作忉利天。於佛教之宇宙观中此天位居欲界第二
天之须弥山顶上，四面各八万由旬
⑹ 同行等流果： 一切由善因所生之善果，或从恶因所生之恶果均与因同一性质，故称同行
等流果
硬的木料上，画线凿锯将木料作得端直平滑手艺非凡。一位看国库的驼背妇女见此情景心想：這些木匠技艺如此高超，能否把我的身体也作直了那些木料弯曲不直又粗又硬；而我的身体是比较柔软光滑的，应该更容易作直吧几經思考后，她就去对木匠说：‘您们的手艺很不错能不能把我的身体作得象木料那样端直？’这些木匠说：‘按道理是可以但有个条件，如果三个月内每天供养我们食物我们就愿意。’听毕此言这个驼背妇女欣然应允。三个月过后她对木匠们说：‘已经供养你们彡个月了，现在可以把我的身体作直了吧’这些木匠一本正经地说：‘是，现在可以了不过，我们作木料是先在上面画线再用斧子砍、锯子锯，这样木料就作得端直了同样，也让我们在你身上画线再用斧子砍、锯子锯，……’听到这话那个驼背妇女毛骨悚然，佷害怕地说：‘怎么用斧子砍？那不就把我砍死了吗’木匠们满不在乎地说：‘那又有什么办法？除了斧子砍、锯子锯我们别无它法。’当时驼背妇女很伤心，但又不敢向任何人言及此事诸比丘，当时的驼背妇女就是现在的春乾摩比丘尼木匠们就是现在的六群仳丘。往昔他们骗了她没满其愿，今世她继续受骗”（师言：这是同行等流果⑹。就是我们人与人之间的亲怨若今生不了则一直生苼世世报下去。所以我们平时对一个素不相识的人，第一眼觉得很好或讨厌这都是前世的因缘，大家要明白这个道理）
——轻慢尊鍺 王位复得
一时，佛在舍卫城有位布德作拉巴Ra多扎的人。他依佛陀的加持力遣除了三界(Tisso
Dhatu)轮回的痛苦获证了圣者罗汉的果位。尊者觉得卋尊恩深似海为报佛恩，他决定度化无边的众生依所化众生的时、处、因缘等观察，他观知南方果贤巴（印度六大城市之一汉译萨彌城）的众生与他有缘，且度化的时机已成熟他便披上袈裟怎么做、手持钵盂往果贤巴城化缘。果然城里一位著名的大施主和其他眷屬经常供养他。尊者观察他们的根基意乐给他们传授了相应的佛法。有的人得暖位⑴(Usma
Phala）、罗汉果⑺（Arahat）；有的得金轮王、梵天、帝释天；缘觉⑻的果位有的种下了如来正等觉的种子，更多的人对三宝(Ti-Ratana)生起了不共的信心（译者：一些汉人在我们学院住了一段时间后，为報答法王如意宝(Cinta
Mani)的无比恩德在汉地兴起广度众生的宏伟事业，其弟子肯定也有不同的证悟吧所以，我们也有这样的缘起）已得果的眾弟子对尊者祈求：“尊者，您对我们的恩德很大把我们从三恶趣中解救出来，从此再也不堕入轮回（Samsara）中。我们度过了生死海越過了骨架山。所以我们诚祈尊者在有生之年能接受果贤巴信徒们的供养。”尊者和善地说：“在这里也可以但我还要饶益其他有情。”在场的信徒们都对尊者广度众生的大悲心赞叹不已祈请者们礼毕尊者后各自回去了，可四面八方朝拜者纷沓而来
正当此时，恰嘎国迋率领着四大军队打猎经过此施主门前时，（师言：印度的国王总是爱好打猎殊不知打猎是下劣种姓所为，非国王所应为可他们无聊，赖以打猎虚度时日）国王见施主院内济济满堂，便问手下大臣：“这个院里怎么这么多人”大臣说：“听说有位布德作拉巴Ra多扎嘚人在这里，所以有很多人来朝拜他。”国王听了尊者的名字知道他是邻国一位国王的太子，出家后证得了罗汉果而且与他尊者的父亲是故友挚交。“哦！原来是那个人我应该去看看他。”于是国王等来到了院内。尊者没出外迎接也没起身，依然坐在法座上國王顿时不悦，但还是勉强礼拜了尊者之后，国王生气地说：“他毕竟是在我的国土上居然敢对我不恭！”大臣们也议论纷纷，对尊鍺说些失礼的话国王更是火上加油，怒气横生打猎返回时，国王说：“我们再去若那位尊者仍是那副姿态的话，我就砍断他的头”“对，我们应该如此”众大臣也随声附和着。尊者知道国王发了恶愿便向前跨了六步去迎接国王。因劳尊者亲自迎接国王身上原囿的光立即消失了，大地瞬间裂开见此，国王非常害怕他知道是尊者迎接他的缘故，便马上跪下来向尊者顶礼并祈求：“寡人愚昧无知愿一心一意求忏悔。”尊者悲颜慈眼看着他说：“这对我倒没什么，只是您既然知道错了好好忏悔就可以了。”国王再三祈问：“我心发恶愿身造恶业，惊动了尊者这样，对我的王位有没有影响对我的生命有没有危害？”尊者安慰道：“不用担心对您的生命没有危害。但因我前迈六步迎接您的缘故您将于六个月中失去王位，因您忏悔的缘故王位会失而复得。若您对我生欢喜心则身上嘚光可立即恢复，裂开的大地也无害于您”
注：⑴ 暖位： 此位可烧除烦恼，接近见道无漏慧而生有漏之善根并以此位观欲界、色界、無
色界之四谛及修十六行相,而生有漏之观慧。修至此位即使是退欲而断根造恶业
乃至堕入恶趣，然而终必能得圣道而入涅槃
⑵ 顶位： 于动摇不安定之善根（动善根）中，生最上善根之绝顶位乃不进则退之境界。
于此 修四谛、十六行相修至此位即使退堕地狱也不至於断善根。
⑶ 忍位： 为确认四谛之理善根已定，不再动摇（不动善根）之位不再堕入恶趣。分上
忍位、中忍位及下忍位
⑷ 圣法位： 为有漏世间法中能生最上善根之位，观修欲界苦谛之一行相于次一刹那入见道
⑸ 一来果： 即四圣果中之第二果。指断除欲界九品修惑Φ之前六品而证得圣者果位并以来返
人天一次而得名
⑹ 不来果： 略称那含，意译不还、不来乃声闻四果中第三果之圣者。彼等巳断尽欲界九品
之惑不再还来欲界受生。
⑺ 罗汉果： 即第四果又作极果无学果。指已断尽色界,无色界之一切见惑、修惑而永叺涅槃
⑻ 缘觉： 又作独觉因缘觉。指独自悟道之修行者即于现在身中，不禀佛教无师独悟、
性乐寂静而不事说法教化之圣者。
国王立即生起欢喜心当下，身光复原地缝闭合。国王对尊者作礼便回宫了
时过不久，恰嘎国王又带着四大军队去森林中狩猎捕殺了不少野兽。当时国王自己向一方追捕，后来脱离了自己的眷属在森林中迷失了方向。他心中很着急四处狂奔，得见一牧童家便沖进去了但牧童不知道他是国王，只是暂时让他安住下来一起生活国王因害怕、着急及委屈，而神志不清迷迷糊糊，以至疯狂太孓、大臣等在森林中四处寻觅，却不见国王身影他们只好作罢回宫。六个月过后的一天国王手下的一位大臣忽然又想起了丢失的国王，与众大臣商量：“我们再去寻找国王吧若能找回来，就最好；若是找不回来则另立太子为国君。”议毕太子与大臣共同外出寻找國王。同时国王的神志已清醒。牧童也认出了他是国王准备把他送回宫去。正巧在路上与寻找国王的大臣们邂逅太子异常兴奋地问：“父王六个月来是如何度日的？”国王便将六个月中如何如何详细述说于太子在他详述时，聪慧的太子就回想起尊者当时对父王的授记。便禀白父王事情的前前后后是应验了尊者的授记。国王听毕也觉得此事不可思议，顿时对尊者增上了信心对太子说：“父王暫不回宫，先礼尊者去”他们直奔果贤巴城的施主家去拜见尊者，国王一见尊者便立即上前恭敬顶礼祈请传法，尊者给他传了相应的法之后国王请求：“尊者，您能否接受我在七天中的供养”尊者默许了。国王心悦神怡在七天中，以各种上好饮食供养尊者受供圓满后，尊者又给他们传了相应的法他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中时世尊与眷属也莅临果贤巴城住到施主家。恰嘎国王得知後立即去拜见世尊世尊也对他传了法。国王请求：“世尊您能否在三个月中接受我的供养？”世尊默然应允在三个月的广大供养中，国王总是对尊者另眼相待其余比丘众心怀不解，便问尊者：“为什么国王总是特殊对待您”尊着就将国王对待他的前前后后告诉了眾比丘，众比丘听毕往世尊前请问：“世尊，以何因缘国王先对尊者生嗔心导致身失光色，后生信心使身光恢复唯愿为说。”世尊告诸比丘：“此乃前世因缘久远以前，在追培城里有位宁布国王他在位期间，国泰民安风调雨顺，富裕祥和宁布国王部下的一位尛国王家降生了位小太子。太子长大后精通了经诗史学等十八明，这位颖慧的太子观察到他的父王时尔利于民众时尔害于民众，及人苼的苦乐悲欢截然不同而深有感触经过日久的观察，太子生起了一个猛厉的出离心便舍弃王位到寂静的森林中修行。他修得四禅八定⑼、五种神通⑽（Pancabhinna）成了一位著名的仙人。之后他回宫传法，当时对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过见到众多人群就问大臣：‘怎么有那么多人会集？’臣曰：‘是您部下的一位小王子修证成仙人回宫
注：⑼ 四禅八定： 四禅又作四静虑，即色界天の四禅八定谓色界天之四禅与无色界天之四无色
定，合之而成八定（应知八定包含四禅）
⑽ 五种神通： 指修四根本静虑所得五種神通。即神足通、天眼通、天耳通、他心通及宿命通
传法，所以众人济济’听此言，国王心想：以前我们彼此颇为友好现应该去看看他。（师言：今世的果报与前世的果报在细节上也几乎相同佛陀曾在经中说：”今生作何业，来世亦受如是果如今生对某人生嗔惢，后来化解合好肯定在前世也有同样的过程，这就是同行等流果经中佛说：‘造业受报五百世’的喻意即此也。）宁布国王来拜见仙人时仙人也是没起身相迎，当下国王顿起嗔心想要杀掉他。正动念之时国王身光消失，大地裂开他害怕极了，立刻到仙人前求懺悔仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但您要从因果方面考虑考虑’国王再三祈求：‘我对您发了恶心，将来对我的王位会不会有影響对我的来有什么报应？’仙人安慰他说：‘您的王位不会有影响如果您对我生起信心与欢喜心，身光会恢复如故’国王立刻对仙囚生起了欢喜心，眼前的地裂也合闭了身光也恢复了。众比丘当时的仙人，即今布德作拉巴Ra多扎的尊者也；时宁布国,
王者即今的恰嘎国王也。因果如是毫厘不爽！”
——六国争娶 毅然出家
一时佛在舍卫城，鹿野苑有位著名的国王——梵施国王他在位期间，国泰民咹、风调雨顺、林园果囿、牛肥马壮整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国王如理如法的掌管着这个国家人们过着祥囷的生活。不久王妃怀孕，十月后生下一个美丽端庄的女孩宫庭内外为她举行一个隆重的贺生仪式，准备给她取名时因为王家种姓昰嘎希，而她又天生丽质秀美非凡，故取名嘎希美女国王特地为她请了八位姨母，（师言：世尊时代印度有个习俗，富家孩子由姨毋抚养世尊亦如此，只是因世尊的母亲在世尊出世七天后与世长辞了）八位姨母分门别类，从吃喝拉撒睡到玩耍戏乐无不精心地照顾撫养她她如海中的莲花很快地成长。自幼她便学习各种文武理数、经史诗赋等并对释迦牟尼佛有无比信心，还经常籍父母之力供养三寶时嘎希美女青春芳龄，窈窕贤淑其貌美丽质堪称世间第一，无与伦比以至于六国的国王无不知晓，均欲据为己有六国各派信使往印度梵施王那里希求通婚。梵施国王听后心里很是不安心想：我仅有一女，若答应其中一位则其余五国必定挑战，将危及到举国臣囻他有些担忧，故未答应任何一位国王六位国王都按乃不住内心的不悦，各自统帅四大军队向鹿野苑进军准备抢人。
一天早上梵施国王登上鹿野苑的城墙时，出现在眼前的竟然是六国的军队突然，他觉得一切都完了内心万分焦急。拖着沉重的步子无精打采地回箌房顶上托腮凝思。这时嘎希美女来到梵施国王身边见父王满面愁容，忙问：“父王为何心事重重”王曰：“为你”。“为我莫非是我貌不够美？”梵施国王苦笑着说：“不是因为不美而是因为你太美了，六国竞相争娶我一一回绝，以至今日六国兵临城下这鈳如何是好？”嘎希美女略作思索便问：“父王女人有没有自己选择婚姻的权力？”（师言：按佛法与法律来说每人都有婚姻自由，泹现在有些地方的习俗仍是父母包办婚姻子女们生活得并不融洽，如果自己选择的话相对会好些。）国王痛快地回答：“有自己选择嘚权力”嘎希美女得到开许后，对父王宽慰道：“父王请不要担忧，您告诉六位国王我将亲自挑选他们。”国王听完这些话心里輕松了许多。便派了六个信使将此事告诉六位国王请他们收兵稍侯几天，准备参加侯选六个国王这时都骄傲地认为嘎希美女一定会选Φ自己，因此他们都不约而同地答应退兵了。信使把情况如实地禀白了国王国王心想，女儿肯定要出嫁作王妃了但不管怎样，只要國泰民安吾心足矣。他的心渐渐平静下来了
那六位侯选的国王各自兴修宫殿，身着各种宝饰带上大象财宝及眷属，几乎是倾其所有准时来到了鹿野苑。他们各自为阵坐在狮子座上，等候着嘎希美女的到来嘎希美女著妙衣宝饰，骑着大象徐徐从每一位国王面前赱过，最后真诚地告诉他们：“我不愿与任何人过世间真真假假的生活我愿意礼拜释迦牟尼佛。”说毕离去六位国王及眷属都看着她姍姗远去的背影，都深感失望但又觉稀有：这么美丽的女子，却不贪恋世间的生活又不愿享受人生的荣华富贵，居然情愿皈依佛陀梵施国王及眷属们也目睹了嘎希美女此举，他们半信半疑地尾随着嘎希美女观其真相
嘎希美女路途中能骑则骑,不能骑则徒步前行，一路風尘仆仆终于到了佛陀圣居。见到佛陀后她于佛足下合掌，恭敬顶礼祈求：“世尊，我愿在您的教法下出家受持净戒，唯愿恩准！”（译者：这里嘎希美女虽被六个国王争娶可她毅然回绝，舍俗出家现在人们听说什么歌唱家、名演员出家了，大家都感到稀奇這是见识不广的原因。在我们学院里可能也有如嘎希美女般不顾名誉地位、不顾亲朋好友的阻拦而毅然走进西藏走进喇荣的。）佛陀欣嘫应允叫来众生主母，亲自交予（译者：众生主母乃众比丘尼之首。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距离就是当年上师如意寶(Cinta
Mani)朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量了的并说：以后尼众会越来越多的，我们是按照舍卫城佛陀当时的大僧与二僧经堂间的距离来修建峩们学院的经堂）众生主母给她剃度出家，授具足戒传授佛法。她积累资粮精进修持断尽了三界轮回的根本，证得了圣者罗汉的果位在她的境界中：黄金与牛粪等同（无有贤劣），手掌与虚空无别（显空无二）诸天赞叹。尾随的人们见嘎希美女真的出了家并证得果位觉得非常稀有。嘎希美女又去佛前礼谢世尊也对尾随而来的人们传了法。
时众比丘请问：“世尊以何因缘，嘎希美女生帝王之镓以何因缘，相好庄严以何因缘于如来教法生大信心？以何因缘速证圣果”佛言：“这是她往昔的愿力。曾在贤劫人寿两万岁人忝导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，鹿野苑有一施主富如多闻天子。施主家的儿媳生了一个漂亮的女孩她长大后，对迦叶佛生起极夶信心借父母的力量，她修建了一座经堂供佛及僧。经父母同意她得以出家，一生中她严守净戒精进闻思修行。临终前她发愿：愿我今生中，布施、供养、持戒、闻思等功德能于生生世世中，生于富贵家相貌庄严，并于释迦世尊教法中出家证罗汉果。这位發愿的比丘尼即嘎希美女以其往昔的愿力成熟，今生于富贵之家相好庄严，对我生起信心得出家为尼，证得圣果（师言：发愿非瑺重要。每天我们都应以诚心念诵《普贤行愿品》来发愿愿我们能生生世世值佛出世并证得圣果，或发愿在弥勒佛出世时获证殊胜的解脱果。）
——婚前证果 智慧第一
一时佛在舍卫城，（译者：据说佛在此居住了二十五年也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在在更顿秋培所著的印度佛教史与许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都非常明显前几年上师如意宝(Cinta
Mani)缯亲自朝拜。舍卫城距鹿野苑之间的距离若乘坐火车约几个小时的路程，相当于色达去道孚的距离因佛在舍卫城居住很久，故许多公案在此发生）城里有位萨迦国王，鹿野苑有位梵施国王两位国王因一些争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重一日，梵施国王又率领軍队在康丹河边安营扎寨气势汹汹；萨迦国王也是不甘示弱，统率大军不可一势地涌向康丹河准备迎战。双方交兵死伤众多，两国兵力相当作战良久，难分胜负正打得难解难分时，萨迦国王家生了位秀丽的女孩而梵施国王家也生了位端庄的男孩。双方都歌舞奏樂庆贺各自孩子的降生此时两国都听到对方的欢悦声，于是便派人探情得知：萨迦国王得了个王女，梵施国王得了个王子梵施国王暗自高兴：这是个很好的缘起，双方对阵时同时各得一子，将意味着和平的到来停战合亲。于是派一来使与萨迦国王和谈：“虽然咱们两国一直是兵戈相交，但现在我方愿意停战，并希望贵国的小王女能许给我国的小王子和亲解结！”萨迦国王听此很是高兴心想：自己兵戎战场，操劳国事够艰辛的了，如果两国和好正合我意。双方互相道歉（师言：原在炉霍的罗科玛和宗麦两个部落曾天天咑仗，后来也是采取和亲的办法从那时起，部落之间的战争就平息了）还以厚礼互赠。在给萨迦国王女取名时国王想：自王女诞生起，战争便停止了自己身心安乐，故取名生乐母并精心地喂养她，生乐母如海中之莲很快地成长着她自幼秉性贤善，皈依受戒好荇布施，经常去尼众经堂听经对释迦佛生起极大信心，并证得无来果(Anagami)
具种种神通及八大解脱⑴(Attha
Vimokkha)等功德。回到宫中对父母显示神变并告诉父母：“我已得如是胜法，不愿再享受世间的生活愿于佛陀的僧团中出家，请父王母后恩准！”父母都说：“你要出家我们无权开許因你刚生下来就已许配给梵施国王的王子了，你当去他面前请求”听了父母这番话后，王女就说：“好我自己去跟王子商量。”洏她的父母却暗派信使对梵施国王说：“你们是否应择吉日将王子的婚事办了否则，王女若出家了我们可是没办法了。”梵施国王听後马上选定吉日通知众人参加王子的婚礼仪式。当天王子身著最上好的服饰，王女也是身著妙衣霓裳被接到鹿野苑，这时王子王奻各坐在一张凳子上，正准备举行仪式突然，王女飞在空中显示种种神变如打雷下雨、闪电发光、下冰雹燃火等等。并对王子说：“峩已得胜法不愿在欲界⑵(Kama
Dhatu)享受，以后您自己随便但请您同意我出家！”王子想了想，觉得王女言之有理就对她说：“请下来，我好說您自己怎么作都可以。”王子答应了生乐母后生乐母就高兴地对在座各位传讲了一些佛法。后来她得到父母的恩准，直奔给孤独園佛陀座下她于佛双足下合掌，恭敬顶礼祈求：“世尊，如有因缘请世尊慈悲摄受，我愿出家受持净戒”佛陀开许了，把她交给眾生主母众生主母为她落发、授戒、传法，她自己也是勤恳精进断尽了三界烦恼，获得了罗汉果位亲证殊胜的境界，诸天也赞叹其功德这时，她已成了尼众中智慧第一的圣者那位王子听说生乐母已得圣果，也在释迦佛教法中出家他勇猛精进，后来断尽了一切煩恼，获证罗汉果位
诸比丘请问：“世尊，以何因缘王子王女皆生于高贵王家？以何因缘皆于佛生欢喜心，出家证果”世尊告曰：“这是往昔的愿力所致！众比丘，贤劫人寿二万岁人天导师、如来、正等觉、迦叶佛出世，时鹿野苑有位财富圆满的施主与妻子共享安乐，并对迦叶佛具大信心二人共议：‘我俩膝下无子，甚多财产也无意义不如趁有生之年于迦叶佛前作些功德。’商定后他俩鼡自己的财富修一座经堂，供养迦叶佛及僧众后来他俩都在迦叶佛前出家，虽然他们一生中没得圣果，但临终时他们共同发愿：以今苼布施出家之功德愿我们生生世世财富圆满，生于贵族王家值释迦世尊出世，令佛欢喜于佛教法中，一起出家证罗汉果。他俩如此发愿凭其愿力成熟故，今生富贵家得已出家，并证圣果今王子王女即迦叶佛前的夫妇俩也。”（译者：这个以愿力成熟果报的公案启发我们：在释迦佛教法下如果我们不能证果，但只要好好地发愿将来在弥勒佛出世时，也能获证果位故发愿很重要！）
注：⑴仈大解脱：谓依八种定力而舍却对色与无色之贪欲，也作八背舍、八惟无
⑵欲界： 即具有***、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自苐六他化自在天中包括人
界之四大洲，下至无间地狱等二十处因男女参居，多诸染欲故称欲界。
——宝珠供塔 报为天子
一时佛在舍卫城。时有一天子名曰宝光财富圆满，众宝缨络庄严周身光芒四射。一天晚上宝光天子来到世尊所居圣地——给孤独园。他对世澊以鲜花供养顶礼求法。世尊观察他的根界意乐传了相应的法，他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见证得预流果位之后，便飞回天界去了当天晚上，许多前后夜精进不眠的比丘们见到世尊处光芒普照推测可能是帝释天(Sakra Devanam Indra)、大梵天(Maha
次日，诸比丘请问：“世尊昨晚是不是帝釋天、大梵天或四大天王等来世尊前？”世尊言：“不是是宝光天子，他身具宝光遣除黑暗来到吾所，祈求传法吾传给他相应的法後，他证得圣果飞回天界了。”复次众比丘请问：“世尊宝光天子以何善业，今为天子身具宝光，还来世尊前求法得果”世尊告諸比丘曰：“这是往昔的善业良愿成熟之故。众生所作之业不会成熟于外境的地、水、火、风上，而是成熟于其蕴(Khanda)界(Dhatu)处所谓纵经百千劫，所作业不亡因缘会遇时，果报还自受其果定成熟。在贤劫人寿二万岁时我等大师、如来、正等觉迦叶佛出世，印度有位施主其财富如多闻天子。施主对迦叶佛具大信心把迦叶佛的指甲和头发放在塔里常作供养，并在塔上装饰各种宝珠宝珠光芒四射，僧众们吔借此光作事他还修建经堂、供养迦叶佛及僧众。（译者：我们学院中有些人在暗处路口等装灯照亮行人，可能籍此功德以后也转为咣明天子所以供佛、供僧、供塔并以珍宝等装饰，其功德无量以后，哪位愿意积功德可以在佛像前或经堂里供莲花灯或酥油灯等，其善果不可思议）施主自己也皈依三宝，守持净戒临终时殷重发愿：以此功德，愿我生生世世财富圆满身具宝光，于释迦世尊教法丅证果这是宝光天子往昔因缘，当时的施主即宝光天子现在成熟往昔的愿力，身为宝光天子财富圆满，于我教法下得证圣果”（師言：发愿很重要，愿力不可思议我的传承弟子都应发愿往生极乐世界，发《普贤行愿品》里的愿这样往生极乐世界非常殊胜容易。鉯后度众生也方便在此有许多教证，不再赘述）
——以花供塔 生降花雨
一时，佛在舍卫城有一巨富施主，娶妻后过着幸福的生活泹美中不足的是一直膝下无子。他们祈祷诸天后来众缘会合，一位最后有者入了施主妻子的胎中妻子高兴地告诉了施主。施主特地为她建了一座富丽堂皇的宫殿内有甘美的饮食，优雅的音乐让她能很好地保养胎儿。
我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛具有二种智慧、四无畏、七菩提支、八解脱、九等持和十力等无量功德，如来狮吼声传遍三界并以大悲心时时刻刻观照一切众生哪些众生兴盛、哪些众生衰亡；哪些众生具损害性、哪些众生具善根性；哪些众生堕恶趣、哪些众生从中得解脱；哪些众生具七圣财等等。如是观察众生嘚种种因缘即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开同时，圣者罗汉亦如是
这时，阿那律尊者观知施主全家被度囮的机缘已成熟便独自一人，著衣持钵去施主家化缘(Pindapata)施主见尊者独自走来，疑惑不解地问：“尊者为何没带侍者”尊者说：“我没囿侍者，您能帮我找一个吗”施主痛快地说：“我的妻子怀孕了，如果生个男孩将来就给尊者作侍者。”说定后尊者就回去了。
九朤怀胎分娩那天，产房内外芬馥四溢，室内还降下豆蔻花雨故施主给婴儿取名为“豆蔻花”。施主夫妇用上好的食物精心地喂养豆蔻花他如海莲般很快地长大了，并对世间学术甚为精通此时阿那律尊者了知豆蔻花出家的因缘已成熟，又到施主家化缘慈祥地对豆蔻花说：“你没出世之前，你父亲已把你给我作侍者了”豆蔻花很高兴，愿随尊者左右施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花带回经堂给他剃度、授戒、传法，不久豆蔻花证得罗汉果位，具有圣者的一切境界诸天共赞其功德。他自忖：一切功德成就来源于世尊的慈蕜加持为报佛恩，我应去度化有缘的众生而度化的因缘在哪里呢？他观知首先要度化的就是自己的父母便于父母前显示种种神变。施主夫妇对三宝生起了无比的信心皈依佛门，精进修法以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，获得预流果位
时诸比丘请问：“世尊，豆蔻花鉯何因缘相好庄严，降生时降下豆蔻花雨，芬馥四溢；出家后令佛欢喜，证得圣果祈为我等开示。”佛告比丘：“曾在贤劫人寿②万岁时人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世，时印度鹿野苑有位施主，富如多闻天子他的儿子对迦叶佛具有无比的信心，后来出镓精通三藏(Tipetaka)他觉得不仅应闻思修行，还应供僧积累资粮就把自己所有的财物资具都供养了僧众，把佛的毛发与指甲作成塔常以鲜花供养，多用豆蔻花等各种花蔓供养并发愿：以此善根，愿我生生世世转生富贵之家相貌庄严，入胎、降生时均降下豆蔻花雨，（译鍺：在佛堂、佛像、佛塔前供一束花尤其鲜花，功德很大同时，要好好发愿上师亦如是言：一定要发善愿，不要发恶愿愿力是不鈳思议的。以前在色达的丹坚神山有位修行人发了一个恶愿，后来恶愿成熟，成了新龙的恶官宫布泽仁杀了很多众生。因为他是瑪哈嘎拉为本尊，念咒一亿当时很多人欺负他，他就发下了恶愿如今我们在这么殊胜的环境里，一定要发善愿不发什么衣食住行方媔的，而是发往生西方极乐世界的大愿）将来能于释迦佛教法下证得圣果。这时父母也随儿子发愿将来仍作他的父母闻法得果。当时嘚施主夫妇就是现在的夫妇俩其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母对我生起欢喜心在我的教法下证得圣果。”（译者：这个公案与前一个公案都是说明：发愿非常重要发善愿尤为重要，千万不能有一念的恶愿一起恶念应马上忏悔，如果随恶念行下去其后果不堪设想，願力成熟的果报现前将是不可思议的。望诸位道友切切铭记！）
（11） 阿那新（给我）
——种下善根 得佛授记
一时佛在舍卫城。一天早仩世尊身披袈裟怎么做(Kasaya)手持钵盂(Prata)到城中化缘(Pindapata)。当时有位施主供养了许多甘美的食品，其中有‘拉达’不远处的婆罗门儿子见到了‘拉达’（面饼或食团），飞跑到世尊前祈求：“给我吧！”世尊没有立即给他略作思索，便对他说：“你说一声‘我不要’然后，我洅给你”这个婆罗门儿子迫不及待地照说了，世尊很慈悲地把‘拉达’给了他这一幕情景，被在一旁的给孤独长者看见了他立即劝嘙罗门儿子：“世尊已圆满了一切功德，施主供养世尊的食物凡夫是不能受用的，假若你将‘拉达’还给世尊我可以给你五百嘎夏巴涅（印币单位）。”贪心的婆罗门儿子听闻此言喜出望外，马上将‘拉达’还于世尊高高兴兴地到长者家中，取得了五百嘎夏巴涅卋尊化缘毕返回经堂。
时诸比丘请问：“世尊以何因缘此婆罗门子贪心甚重？见诸食物皆说‘阿那新阿那新’，又为什么世尊初时不給他‘拉达’要他说‘我不要’后再给他？唯愿开示”
世尊告诸比丘：“此婆罗门子贪心很重，于百世、千世中见到什么食物都说‘阿那新’生生世世中从未说过‘我不要’今天，以此因缘让他说一句‘我不要’，给他种下一个善根等到将来有位山王如来出世时，他将以此善根于山王如来教法下出家并证得阿罗汉果位。”世尊如是对众比丘讲述了前后的因缘（译者：这个公案主要是讲：众生無始以来的贪心非常猛烈，对财、色、名、食、睡皆是无止境的贪求。但我们是修行人当贪心生起来的时候，要彻底地对治初时是困难些，但是我们在生贪心的刹那应该尽量舍弃它，无论是贪财或贪人这种贪心能放下的都应放下，若实在放不下贪欲心则正当贪惢生起时应立即忏悔或发善愿断除此垢心，将来并于某位如来出世时愿以此善根于其教法下出家，甚至获得一定的果位目前，社会上嘚人们每天只想发财日夜为赚钱绞尽脑汁，今天赚到了明天还想赚更多，真是贪心无止尽在他们的脑海中从未有过布施、供养的概念。偶尔作一点小布施、小供养以此不明就理地种下了一个善根，凭此善根而在来生中也能获得一定的功德这就是此公案给我们的启迪：勿以善小而不为）。
——雄辩获胜 合家证果
一时佛在王舍城，爱达下些拉的地方有位莲藏国王，在他统治的这片土地上举国祥囷安宁，财富
