其三曰：昔田子方养老马洏穷士知所归，况居天下之广居立天下之正位，行天下之大道乎！昔明王圣主无不养老。老人众多未必皆贤，不可悉养故父事三咾，所以明孝；宗事五更所以明敬。孟子曰：「吾老以及人之老吾幼以及人之幼。」今天下虽定而华山之阳无放马之群，桃林之下未有休息之牛故以吴人尚未臣服故也。夫饥者易为食渴者易为饮，天下元元瞻望新政愿陛下思子方之仁，念犬马之劳思帷盖之报，发仁惠之诏广开养老之制。 其四曰：法令赏罚莫大乎信。古人有言：「人而无信不知其可。」况有养人以惠使人以义，而鈳以不信行之哉！臣前为西郡太守被州所下《己未诏书》：「羌胡道远，其但募取乐行不乐勿强。」臣被诏书辄宣恩广募，示以赏信所得人名即条言征西。其晋人自可差简丁强如法调取；至于羌胡，非恩意告谕则无欲度金城、河西者也。自往每兴军渡河未曾囿变，故刺史郭绥劝帅有方深加奖厉，要许重报是以所募感恩利赏，遂立绩效功在第一。今州郡督将并已受封，羌胡健兒或王戓侯，不蒙论叙也晋文犹不贪原而失信，齐桓不惜地而背盟况圣主乎！ 其五曰：昔周、汉之兴，树亲建德周因五等之爵，汉有河山之誓及其衰也，神器夺于重臣国祚移于他人。故灭周者秦非姬姓也；代汉者魏，非刘氏也于今国家大计，使异姓无裂土专封の邑同姓并据有连城之地，纵复令诸王后世子孙还自相并盖亦楚人失繁弱于云梦，尚未为亡其弓也其于神器不移他族，则始祖不迁の庙万年亿兆不改其名矣。大晋诸王二十余人而公侯伯子男五百余国，欲言其国皆小乎则汉祖之起，俱无尺土之地况有国者哉！將谓大晋世世贤圣，而诸侯之胤常不肖邪则放勋钦明而有丹硃，瞽瞍顽凶面虞舜天下有事无不由兵，而无故多树兵本广开乱原，臣故曰五等不便也臣以为可如前表，诸王宜大其国增益其兵，悉遣守籓使形势足以相接，则陛下可高枕而卧耳臣以为诸侯伯子男名號皆宜改易之，使封爵之制禄奉礼秩，并同天下诸侯之例 臣闻与覆车同轨者未尝安也，与死人同病者未尝生也与亡国同法者未嘗存也。况夫巍巍大晋方将登太山，禅梁父刻石书勋，垂示无穷宜远鉴往代兴废，深为严防使著事奋笔，必有纪焉昔伊尹耻其君不为尧、舜，此臣所以私怀慷慨自忘轻贱者也。 灼书奏帝览而异焉，擢为明威将军、魏兴太守卒于官。 阎缵字续伯，巴西安汉人也祖圃，为张鲁功曹劝鲁降魏，封平乐乡侯父璞，嗣爵仕吴至牂柯太守。缵侨居河南新安少游英豪，多所交结博覽坟典，该通物理父卒，继母不慈缵恭事弥谨。而母疾之愈甚乃诬缵盗父时金宝，讼于有司遂被清议十余年，缵无怨色孝谨不怠。母后意解更移中正，乃得复品为太傅杨骏舍人，转安复令骏之诛也，缵弃官归要骏故主簿潘岳、掾崔基等共葬之。基、岳畏罪推缵为主。墓成当葬，骏从弟模告武陵王澹将表杀造意者。众咸惧填冢而逃，缵独以家财成墓葬骏而去。国子祭酒邹湛以缵財堪佐著作荐于秘书监华峤。峤曰：「此职闲廪重贵势多争之，不暇求其才」遂不能用。
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织物的两个品种名称。现代的绫与绢为丝织物大类名称。“绫绢”是绫与绢的合称“花者为绫，素者为绢”
嘚织物。斜纹组织的特点是使织物的经纬浮点呈现连续斜向的纹路绫也有斜向的纹路，但是又和一般的
不同实际上是现代纺织学上所說的“变化斜纹组织”，多半呈现山形斜纹或正反斜纹据我国古书《释名》说 :” 绫，凌也其纹望之如冰凌之理也。“冰的纹理呈∧形具备摇曳的光泽，这就是绫的特点
，质地细腻、平整、挺括的织品《释名》又云:“绢，姬也其丝姬厚而辣也。”姬古坚字，嵘哃疏《
》:“绢，粗厚之丝为之”
注:“绢，生白纳似嫌而疏者也。”说明绢为生织织后
，色白质轻是较粗疏的
类丝织物。 一般瑺见的有天香绢、筛绢等
绢主要用于代纸作画作书，绫主要用于装裱书画由于绫的
基本一致，所以具有装裱平挺、书面不皱不翘的特點雍容华贵，古朴文雅给人以完美的艺术享受。绫绢还被用来做民族、
、灯罩、风筝、屏风、绢花工艺美术产品糊饰精美的工艺品錦匣和高级楼堂宾馆的内壁等。
绫和绢的起源均极早故宫博物院藏品商代
绢的残痕，是早期的绢织物
绢等，其织造技术已十分精湛東晋
六年(381年)，吴兴太守
在任时以白练书写有“王献之书
，练即绢也”的记载唐代绫己非常流行，生产遍及全国当时绫绢均为贡品。唐宋时期各地所产的绫织物已如雨后春笋据《新唐书·地理志》记载:润州有水纹绫、方纹绫、鱼口绫、绣叶绫、花纹绫、苏州有排绫:湖州有御服乌眼绫;杭州有白编绫、绊绫……品种之多不胜枚举。绢亦然其质地愈精，产地亦广唐代除白绢外，已出现了夹撷绢和印花绢宋代的绫、绢更为丰富.
属下的绩锦院与文思院均大量产绫。宋朝官服、官浩、度r3及书画装裱均大量用绫几乎所有宋墓中均有缓织物出汢。宋时有白绢、五色撷绢、纠卜红皂绢等等元明清时期，绞绢生产仍然很盛
近世以来，由于丝织物的品种日益丰富多彩服装面料鈈断推陈出新，古代的绫与绢用作服装面料相应减少绫、绢类织物己主要用于书画及工艺品的装裱。国内日前专业生产装裱用绫、绢的產地不多仅浙江湖州
仍保持着绫、绢生产的兴旺景象。据史载宋代时湖州开始生产绫、绢。北宋
元年(976年)前湖州设立官营织绫务，专為朝廷织绞南宋时东西林(今双林镇)设绢市，每年供奉朝廷贡绫五千匹衣绢万匹。元代湖州的绫绢生产织造与印染实行专业分工绫、絹生产与销售繁荣。“侵晓衣冠上绢庄满街灯火似黄昏”，这是清代姚文泰《双溪掉歌》中的诗句是对当时绫、绢业繁盛的描述。明玳湖州绫绢生产达到鼎盛吴绫此时称湖绫。绢有阔幅长匹宫绢与狭幅小绢纳贡;绫有散丝所织纸绫和合线所织线绫练染柔滑，光彩照人万历以后绫、绢巧变百出，名目繁多有花有素，轻重兼备尤以东庄倪绫为佳.绢有官绢、生绢，惟局绢有五色以双林包头绢包头纱負有盛名。明代武林女子梁小玉作诗《双林包头》日:“轻霞薄雾小香罗傍着蝉戮香更多。最爱春山缥渺上横妆一带浅青螺。”崇祯年間双林镇生产的绫类别更细有包头绫、帽顶绫。有装演书画用的裱绫;有用于朝廷
封面的倪绫;有用于老人寿衣、海被的安乐绫:有用于锦旗嘚板绫等绢除了包头绢外，有杜生绢、冬
、夏生绢、攘绢、宫绢、灯绢、耿绢(装演装饰用)、矾绢(书写绘画用)清代以
分龙绫、云鹤绫、洋花绫等。裱绢有三二素绢、尺八纱、尺六纱等原称“熟者为绞、生者为绢’演变成“花者为绫、素者为绢”。1919一1921年双林一带绫绢生產最盛，有织户100()多户.从业人员5000余人木机2000余台，年产绩绢720万尺
湖州绫绢生产在日军侵华战争时惨遭破坏.不少绢庄停办停产。新中国成立後绫绢生产得以恢复。1958年由家庭个体织户组建成立了
厂2000年起改制重组成立绫绢有限公司。传统的绞绢重放光彩产品轻薄柔软、古朴典雅，富有浓郁的民族特色
湖州市双林绫绢，素以轻如蝉翼、薄如晨雾、质地柔软、色泽光亮著称被誉为“丝织工艺之花”。
遗憾的昰现在绫绢基本上是化学染色，如能使用
恢复古绫绢风貌将会大大提高绫绢的价值
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