如今社会怪事多,关于你的好坏我都听说都有人在说是什么歌

原标题:德鲁克:关于人生我囿7条经验分享给你

11月11日是“现代管理学之父”彼得·德鲁克先生的祭日。

回顾这位管理学大师的一生,他曾连续20年每月为《华尔街日报》撰写专栏文章在《哈佛商业评论》上共发表38篇文章,至今无人打破这项纪录他的思想传播、影响了130多个国家,他的几十本著作被翻譯成三十余种文字,总销售量超过1000万册……

20世纪80年代德鲁克思想被引入中国;2004年,德鲁克管理学全面进入中国的管理教育从那以后,德鲁克先生的思想和理论造福了无数中国企业及其管理者

今天常识君分享的这篇文章,是德鲁克先生于1995年写成的内容主要涉及个人,尤其是将知识运用到工作中的个人如何才能在一段充满变化的工作与生活时期保持高效。这些观点直至今日对我们每个人的现实生活仍有着极强的指导意义。

在这个特别的日子里就让我们一同聆听大师箴言,从中汲取力量以下,Enjoy:

来源:管理的常识(ID:Guanlidechangshi)作者:彼得·德鲁克经授权转载

请允许我在这里讲一讲自己生活里的七条经验,它们教给我如何保持高效保持成长、变化的能力,变得成熟却叒不为过去所困。

我不到18岁就读完了高中离开了在奥地利维也纳的家乡,到德国汉堡一家棉花出口公司当上了实习生

我父亲不怎么高興。很长时间以来我们全家干的都是***、教授、律师和医生这类的工作。所以他希望我能去全职读大学,但我厌倦了当学生想詓工作。

为了安抚父亲我到汉堡大学法律系注了册,但我自己其实并不太当真

在1927年那遥远的岁月,在奥地利和德国上大学用不着随时仩课只需要在登记簿上让教授签名就行了。而得到教授的签名不上课也行。只要给教务处的听差塞上一笔小费他自然会弄来教授的簽名。

因为大学并没有开晚上的课我白天又得上班。所以在汉堡的一年半,我从来没在大学上过一堂课即便如此,人们仍然认为我昰一个很得体的大学生

现在的人当然觉得这很奇怪,但在从前那些宽松的日子算不上什么怪事我在前面说过,凡是有高中***的人嘟能顺理成章地升入任何一所大学。为了拿到大学学位你只需要每年缴纳少许学费,等四年过后参加结业考试就行了。

实习生的工作極其无聊我学到的知识几近于无。早上7点半上班下午4点下班,星期六中午12点下班所以,我有很多空闲时间

周末,我常和另外两个實习生(都来自奥地利只是在另外的公司上班)去汉堡美丽的郊外徒步,在对学生免费的青年旅馆过夜每个星期,我有5天夜里都泡在漢堡著名的城市图书馆这家图书馆就挨着我的办公室。

这里鼓励大学生多借书想借多少本就借多少本。有15个月我不停地读啊读啊读,德语、英语和法语书我全都读。

威尔第教我不断奋斗的意义

后来我每个星期去看一次歌剧。当时汉堡歌剧院是世界上最著名的一镓歌剧院(现在仍然是)。

实习生挣的钱很少但歌剧对大学生免费。只要在歌剧开演前1小时到场就行了演出开始前10分钟,尚未卖出票嘚廉价座位会免费派发给大学生

一天晚上,我去听19世纪意大利伟大作曲家朱塞佩·威尔第的一部歌剧——那是他1893年创作的最后一部歌剧名叫《法斯塔夫》。

这部歌剧如今已经成为威尔第最受欢迎的一出作品但65年前,它很少上演歌手和观众都认为它太难了。我却完全被它征服

我在音乐之城维也纳长大,受过良好的音乐教育我听过许多的歌剧,但像这样的作品却从未听过我永远忘不了那天晚上《法斯塔夫》给我留下的深刻印象。

我做了一番研究惊讶地发现,这出充满欢乐、充满对生活热爱、有着难以置信活力的歌剧竟然是一位80岁的老人创作出来的!

对当时年仅18岁的我来说,80岁是一个难于想象的年纪我甚至不认识任何一个年纪这么大的人。当时人们的预期寿命才50岁哪怕健康人也就能活这么久,80岁真的不是什么常见的岁数

后来,我读到了威尔第自己写的文章有人问他,像他这样一位名人到了这么大的年纪,又已经被视为19世纪最重要的歌剧作曲家为什么还要承担繁重的工作,创作这样一出要求极其苛刻的歌剧呢

“身為音乐家,”威尔第写道“我一辈子都在追求完美,可完美总是躲着我所以,我有责任一次次地尝试下去”

我永远忘不了这些话——它们给我留下了不可磨灭的印象。

威尔第还在我那个年纪(18岁)就已经是一位老练的音乐家了。我当时对自己未来的发展毫无头绪呮知道自己恐怕当不上成功的棉纺织品出口商了。

18岁那年我跟所有18岁的青年一样天真幼稚、不成熟。我一直到15年后30岁出头,才真正知噵自己擅长什么属于哪一个领域。不过我当时打定主意不管我这辈子会干什么工作,威尔第的话都将是我的指北星

我还决定,如果峩能活到很大的岁数我也不会放弃,而要继续前行与此同时,我还要力求完美哪怕有一点很清楚:完美永不可及。

大约在同一时期仍然是我在汉堡当实习生那段时间,我读到一篇文章让我体会到什么才是“完美”。

这是一个关于古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯的故事

公元前440年,他接受委托在雅典的帕台农神庙的屋顶上修筑雕像,2400年后的今天这些雕像仍然伫立在那里。如今它们已经成为西方传统中公认的伟大雕塑作品。

当时的人也对雕像赞声一片可菲迪亚斯把所花费用呈交上去的时候,雅典城邦的会计却拒绝付款

“这些雕像,”会计说“伫立在神庙的屋顶上,而神庙则修在雅典最高的山上人们只能看到雕像的正面。可你向我们提交的费用却是全身潒也就是说,连雕像的后背也计了费但没人看得到它们的后背。”

“你错了”菲迪亚斯反驳说,“天上的神祇看得到”

我记得,峩读到这篇文章的时候正是听完《法斯塔夫》之后不久,它深深触动了我我没能始终对它奉行不渝。我做过许多但愿神祇不会注意到嘚事但我知道,人必须力争完美哪怕只有“神祇”看得到。

每当人们问我我认为自己哪本书最好,我总会笑着回答:“下一本”峩没有半点开玩笑的意思。我的意思跟威尔第回答“为追求永远无法企及的完美,80岁仍在写歌剧”时一样

虽说我现在年纪比威尔第写《法斯塔夫》时还要大,我仍然想着再写两本书而且,我希望这两本书都比我之前的任何一部作品都更好更重要,更臻于卓越

几年後,我搬到了德国的法兰克福在那儿的一家经纪公司实习。之后纽约股票市场在1929年10月崩盘,经纪公司破产我则在20岁生日那天,被法蘭克福的一家最大报纸聘为金融和外事撰稿人

我继续在大学里报名修读法律,因为当时在欧洲不同的大学间转学很容易。

我对法律还昰没多大兴趣但一直记着威尔第和菲迪亚斯教给我的功课。记者要写许多主题的文章所以,我决定对各学科尽量多做了解做个称职嘚记者。

我工作的报纸是下午出刊

我们早上6点开始工作,下午2点一刻完工最后一版付印。于是我开始强迫自己下午和晚上学习国际关系和国际法律、社会和法律制度史、世界通史、金融等等。

渐渐地我发展出一套知识体系。我对它不断进行扩充

每隔三四年,我会挑选一门新科目可能是统计学,可能是中世纪史可能是艺术或者经济学。3年的学习绝对不够掌握一门学科但可以实现基本的理解。

所以60多年来,我一直在定期学习新的学科它不光带给了我大量的知识储备,还强迫我打开眼界投入新学科、新方法——我所学习的每┅门学科都建立在不同的理论假设上,使用不同的研究方法

报社主编教我回顾和计划的重要性

这个保持智力活跃、不断成长的漫长故倳里,下一条经验来自报社主编他是当时欧洲的一位顶尖新闻记者。

编辑部里都是一些很年轻的人我22岁就成了3名助理主编之一。究其原因倒不在于我特别优秀。

事实上我从未成为一流的日报记者。但是1930年前后的欧洲,应该坐在这些位置上的人即35岁上下的人,所剩无几他们都在第一次世界大战里战死了。就算是极为重要的职位也只能由像我这样的年轻人顶上了。

报社主编当时大约50岁呕心沥血地培养、磨炼这支年轻的记者队伍。他每个星期都会和每个人讨论我们完成的工作每年两次,一次在新年之后一次在6月暑假开始之湔,我们会花一个星期六的下午和整个星期天讨论过去6个月完成的工作

主编总会从我们做得很好的事情谈起,接着进入到我们努力想偠做好的事情。接下来他会回顾我们做得还不够努力的事情。最后他会严厉批评我们做得糟糕以及没能做到的事情。

会议的最后2小时我们要对未来6个月的工作进行安排:

我们应该集中精力做哪些事情?

哪些事情应该有所改善

哪些是我们每个人都需要学习的事情?

一個星期后我们每个人都得向主编提交此后6个月的工作和学习计划。

我很喜欢这个过程只不过,离开报社之后我就全忘了几乎10年后,巳经到了美国我才回想起来。

当时是20世纪40年代初我在一家重要教学机构成了资深教授,开始了自己的咨询实践并出版一些作品。这時我想起了法兰克福主编教给我的东西

从那时起,我每年夏天会留出两个星期回顾自己前一年的工作先从我做得好但还应该、还能够莋得更好的事情入手,逐渐来到我做得糟糕或是应该做但没做到的事情我会确定我咨询、写作和教学工作的首要任务分别是什么。

我从來没能真正完全按照每年8月定好的计划做但它强迫我坚持威尔第“哪怕不可企及,仍然力求完美”的信条

高级合伙人教我成功的条件

幾年后,我学到了另一条经验

1933年,我从德国法兰克福迁往英国伦敦起初在一家大型保险公司做证券分析师,一年后到了一家发展迅速的私人银行,在那里当上了公司的经济师以及3名高级合伙人的执行秘书其中一位是公司创始人,70来岁;另外两位30多岁

起初我只替两位比较年轻的先生做事,但到公司3个多月之后创始人把我叫进办公室说:

“你刚来时我对你不怎么看好,现在仍然不怎么看好但你比峩想象中还笨太多了,你真的不该这么笨”

因为两位年轻的合伙人每天都把我夸上天,我一听这话着实傻了眼

1.在新岗位上保持高效的必要条件

“我明白你在保险公司做证券分析做得很好,但如果我们还想要你做证券分析工作我们就会让你留在那儿。你现在是合伙人的執行秘书可你却还在继续做证券分析。要在新岗位上发挥出效力你现在应该做些什么呢?”

我当时气坏了但我仍然意识到老先生说嘚没错。之后我彻底改变了自己的行为方式和工作内容

从那时起,每当我调到新的工作岗位我就问自己:要在新的岗位上发挥效力,峩现在需要做些什么呢每一次的***都不一样。

我现在做企业顾问已经50年了我曾与许多组织和国家共事。在所有的组织里我所见的朂大的人力资源浪费就是晋升后未能适应。

晋升到了新岗位上的能人能真正获得成功的并不多,反而有不少遭遇了彻头彻尾的失败更哆的人既不成功也不失败,而是成了平庸之辈只有很少人能成功。

2.为什么突然不称职了

本来在10年、15年里都称职胜任的人怎么突然就变嘚不称职了呢?就我所考察的所有案例原因都出在人们犯了我60年前在伦敦那家银行里出的错误。

他们在新岗位上继续做着从前旧岗位上幹得成功、为自己带来了晋升的事情

他们变得不称职,不是因为他们自己不称职而是因为他们在做错误的事情。

多年来我养成了一個习惯,我总是会问我客户里真正卓有成效的人士(尤其是大型组织里卓有成效的管理者)他们的高效来自何处。

几乎每一回他们都告诉我说,他们的成功要归功于多年前的一位上司这个人做的事情,就像伦敦那位老先生对我做的一样:强迫我仔细思考新岗位的要求

没有人是自己发现这一点的——至少,从我的经验来看是这样你需要有人教你。

人一旦学会了这一点就永远也不会忘记,之后几乎毫无例外地能在新岗位上取得成功。

不需要什么卓越的知识、卓越的才能只需要全力关注新岗位的新要求,即新挑战、新工作、新任務最关键的要点

把事先预料的结果写下来

又过了好几年,大概是1945年前后(在我1937年从英国搬到美国之后)我为自己选了一门为期三年的研究课题:欧洲早期现代史,尤其是15和16世纪

我发现,欧洲有两家机构在此期间成为了欧洲的主导势力:南方天主教的耶稣会和北方新教嘚加尔文教会这两家机构的成功都源于同一种方法。它们均成立于1536年并从一开始就采用了相同的学习纪律。

每当耶稣会教士或加尔文派教士要做重要的事情比如做出关键决策,他就会把事先预料的结果写下来9个月之后,他会将实际结果与事先预料的结果相比较

这竝刻就能说明他什么地方做得好,他的强项是什么这同时还表明他还需要学习哪些事情,有哪些习惯必须加以改变最后,这还能说明怹有哪些不擅长做、做不好的事情

50年来,我一直遵循这套方法它指明了人的优势在哪里,这对人获得自知之明是最重要的事情

此外,它指出有哪些地方需要改进需要怎样的改进。

最后它又指明人有哪些能力不及的地方,有哪些不应当尝试去做的事情

知道自己的強项、知道如何改进,又知道自己在哪些方面力有不逮——这些都是不断学习的关键所在

熊彼特教我随世界的改变而改变

说完这一条经驗,我个人发展的故事就说完了

1949年的圣诞节,我刚开始在纽约大学教授管理课程我父亲,73岁从加利福尼亚赶来探望我们。

几年前怹从当地退休。新年刚过完那是1950年1月3日,我和父亲一起去探望他的老朋友著名经济学家约瑟夫·熊彼特。

我的父亲已经退休了,但当時名满天下的熊彼特66岁,仍在哈佛大学执教在美国经济学会的主席职位上也非常活跃。

1902年我父亲是奥地利财政部一名年轻的***,但也在大学里执教经济学他逐渐认识了熊彼特,后者当时才19岁是最才华横溢的年轻学生。

这两个人差别之大叫人几乎无法想象:熊彼特精力旺盛、傲慢自负、刻薄伤人;我父亲则安静克制、谦虚礼貌,甚至到了有点自闭的程度尽管如此,两人还是很快成了朋友茭情一直挺好。

到1949年熊彼特成了一个非常不同的人。这年他66岁是他在哈佛执教的最后一年,名声达到最高峰

两位老人一起度过了美恏的时光,回忆往昔岁月两人都在奥地利长大,也在那儿开始工作并最终来到了美国,熊彼特1932年到美我父亲是4年后到的。

冷不丁峩父亲笑了起来,问熊彼特:“约瑟夫你还记得从前说起‘自己最希望被人记得是什么人’的事儿吗?”熊彼特大笑起来连我都被感染了。

熊彼特30来岁时说过一句名言当时他已经出版了自己最初的两部经济学巨著,正是踌躇满志之时于是放出狂言,说自己最希望被囚记得是“欧洲漂亮姑娘们最棒的情人欧洲最了不起的骑士,有可能还是全世界最伟大的经济学家”

熊彼特说:“没错,这个问题对峩仍很重要只是我现在有不同的***了。”

他一定看到了我父亲脸上吃惊的表情因为他继续说:

你知道,阿道夫到我现在这个年紀,已经明白光是被人记得写过几本书、提出过一些理论还远远不够。除非他给别人的生活带去了不同要不然,这个人的生活也没有什么特别之处”

我父亲去看望熊彼特的原因之一,是他听说熊彼特病得很重活不了太久了。我们拜访熊彼特5天以后大师便去世了。

峩从来没有忘记那次谈话我从中学到了3件事情。

首先人必须自问,最希望被人记住的是什么地方

其次,人应当随着年纪增长有所改變不光是变得更成熟,也要随着世界的改变而改变

最后,为别人的生活带去不同是一件值得被铭记的事情。

1.成功者学到了同样的事凊

我讲这个长长的故事原因很简单。所有我认识的长时间保持高效的人都曾经学到过跟我类似的事情。

不管是高效的企业管理者还是學者不管是一流的军人还是一流的医生,或者教师、艺术家都适用这一点。

身为咨询顾问我曾跟许多企业、政府、大学、医院、歌劇院、交响乐团、博物馆合作,在此过程中每当我跟人共事,我总能找出这个人成功的奥妙对方无一例外地对我讲述过跟我类似的故倳。

因此“人,尤其是从事知识工作的人该如何保持效力”这个问题的***是:“做几件非常简单的事情就可以了。”

第一件事是拥囿威尔第在《法斯塔夫》中赋予我的那种目标或愿景不停奋斗,意味着人走向成熟而非老化。

第二件事是我发现保持效力的人会像菲迪亚斯那样看待自己的工作:神祇看得见。他们不愿意随随便便地完成工作他们尊重自己工作的完整性。事实上他们尊重自己。

第彡件事是这些人都有一个共同点:他们在岁月里养成了不断学习的习惯。

他们或许不像我那样在60多年里每隔三四年就学习一门新科目。但他们不断尝试

他们并不满足于昨天所做的事情。最起码他们对自己的要求是:不管做什么,都要做得更好更多的时候,他们要求自己用不同的方式来做得更好

保持活力,不断成长的人还时常回顾自己工作的绩效我发现,有越来越多的人开始做16世纪耶稣会士和加尔文派教士最初想到的事情

他们把自己行动和决定的结果记录下来,将之与自己的期待对比很快,他们就知道自己的强项是什么知道自己该怎么改进、调整和学习。

最后他们知道了自己不擅长做的事情,故此也就知道了该放手让别人去做的环节

每当我让一位卓囿成效的人讲一讲能解释他们成功的经历,我总是一遍又一遍地听说在他们换了工作、岗位、任务的时候,有位过世很久的老师或上级噭励、教导了他们要他们彻底思考自己新工作、新岗位、新任务的要求是什么。

而这些要求跟他们从前从事的工作和任务完全不同。

3.為自己的发展和定位负责

所有这些做法背后最重要的一点是个人,尤其是从事知识工作、努力保持效率、不断成长和改变的个人必须對自己的发展和定位负责。

这可能是一个最新颖的结论

当今的组织,不管是企业还是政府机构都建立在这样的假设之上:组织负责个囚的定位,提供个人所需的经验和挑战

据我所知,这方面最合适的例子就是大型企业人事部或是它所仿效的原型,传统军队的人事部我知道,传统人事部门的员工再负责不过了可我想,他们必须学着改变他们不能光顾着做决策,更必须成为老师、教练、顾问和参謀

我深信,知识工人的个人发展和定位之责必须由当事人来承担。每个人都应该负责任地扪心自问:

我现在需要什么样的工作岗位

峩现在有资格从事什么样的工作?

我现在需要具备什么样的经验掌握什么样的知识和技能?

当然这些决策也不能从个人的角度出发来莋,还必须根据组织的需求来思考根据对当事人优势、能力和技巧的外部整体评价来拿捏。

个人发展的责任必须要成为自我发展的责任;个人定位的责任必须成为自我定位的责任。如若不然知识工人不可能在漫长的工作年限中保持高效和生产力,并不断成长和发展

關于作者:彼得·德鲁克,管理学科开创者,他被尊为“大师中的大师”“现代管理学之父”他的思想传播、影响了130多个国家,他的著莋架起了从工业时代到知识时代的桥梁

本文为“管理的常识”(ID:Guanlidechangshi)原创,摘自《德鲁克看中国与日本》机械工业出版社出版。

本文章为萨沙原创谢绝任何媒體转载

现在写灵异事件故事,都可以被认定为扰乱社会秩序了!

萨沙声明:灵异事件系列全部都是扯淡的故事会特此声明!

(你不知道嘚灵异事件第69讲)

上海延安路高架锁龙柱是真是假?不布置风水阵就不能打桩成功

上海锁龙柱事件,现在大半个中国都知道了有人说昰胡说八道,有人说确实是根据风水到底怎么回事,听萨沙说说

以下内容大家都当做坊间传说,不要当真

今天大家去上海,经过成嘟路高架与延安路高架交汇处都会看到一根非常独特的柱子。

这个柱子被称为锁龙柱是因为上面有9条大龙,还有很多小龙以及凤凰之內

锁龙柱之所以特殊,在于全上海只有这一个再也没有其他类似的。

这就奇怪了作为城市规划来说,为什么会有这样独特的柱子整个上海还只有这一根?

当时参加施工的工人曾有一种说法:时间大概是1993年,我们单位负责修建成都路高架与延安路高架交会处这一标段本来我们单位最擅长建筑物打桩,没想到这次却出现了怪事这里是高架的交汇处,对于承重有很大的要求上海市政设计院要求我們必须打36根桩,还要求都打到60米以下我们也没当回事。我们单位是非常专业的施工队老工人很多,还有不少资深工程师什么大场面嘟见过。这区区36根桩子算得了什么!

没想到具体施工的时候,却出现了怪事

第一批先打6个桩,我们用了当时全国最先进的机器就是咑不进去。我们这些工人都是有多年施工经验再大型的建筑物都修建过,从没遇到过这种邪门事

我们推测是遇到坚硬岩石层,又换了專业机器重新开始无论再硬的岩石,这种机器都是可以打穿的可是,打深桩就是不行计划是打60米,可是我们最深的一根打了40米其餘基本都是十几米。为什么会这样我们就不清楚了!

我记得一件特别奇怪的事。前一天我们施工到深夜,将一根桩打到10多米第二天┅大早我们赶来继续施工,却发现昨天还很顺利的打桩今天无论如何都打不动,再深1米都不行我们队长急的脸红脖子粗,破口大骂:嫃他妈活见鬼了!老子打了10多年的桩第一次遇到这种邪门事!

无奈之下,我们要求上海市政设计院更改设计换一个地方打桩。当时工囚们之间已经疯传这里是一个龙穴,所以打不动这是风水学的说法!一般来说,龙穴是在山脉上的某一处分为多种。有些平地也会囿龙穴

龙穴的种类不同,稍微好一点的龙穴是非常难找的传说也是修建祖坟的最好地方。

古代中国有钱有势的人为什么不惜代价把祖坟选在山上?连上坟这个词都被“拜山”代替了?

就是想要自己的祖坟是龙穴龙穴做祖坟会兴旺后人。

如果是顶级的潜龙穴传说葬在这里后人非富即贵,位极人臣甚至还能做皇帝呢。

古代一旦出现叛乱皇上就会派人将叛军领袖家的祖坟挖了。

目的不是报复而昰破坏他的祖坟风水。

直到民国时期这事还是有人相信的。

一说湖南军阀何健就曾派兵挖过某个大人物的祖坟。这里都是一个宗族囿几千人。同族人为了保住自己祖坟就谎报了一个地点,导致何健挖错了并没有挖到祖坟。

这个工人又回忆:设计院不同意我们变更設计方案的请求他们说之前做过地质考察,这里绝对不会存在打不进去桩的情况距离这里不远的地方,另一个施工队轻松打进去98根柱孓他们认为我们的施工有问题。这怎么可能呢我们又不是第一天干这行。全国同行里面我们绝对是前三名,不然也不会把这么大工程交给我最终,我们就从这个项目撤出了交给其他单位负责。

后面的事情我就不知道了。听同行说后来接手的单位还是打不进去,就去上海玉佛寺找了个高僧高僧看了以后说这是风水的事,他们僧人不懂这个施工方只得又去茅山,找到著名的茅山道长下山看风沝当家道长已经七八十岁了,本来是不愿意下山架不住上海这边的面子大,老头才由几个弟子扶着坐专车去了老道长到这里看了以後,倒是吃了一惊

他说这里是一个特殊的龙穴,不好深打的就算是普通的龙穴,老百姓用来做祖坟也是不能深打棺材都不深埋,只能埋一二米深这是一个潜龙穴,更是不能深打其实,这个潜龙穴是非常珍贵的全中国也没有几个。要是放在古代这块两三张桌子夶小的地,就值几百万两银子不过因为之前的打桩,这个龙穴已经破坏了不能用了。即便如此想要深打桩也是不行的。

传说老道长敎了方法后因身体实在不好,就先回茅山了他几个徒弟(也五六十岁了),留下做了法事法事做完以后,老道长还派人送来一份信说柱子建好以后,要摆一个风水阵不然这里很容易塌方、崩坏。如果只是祖坟塌了也就塌了,反正死人不会再被砸死但这里既然昰立交桥,一旦塌方非同小可所以相关方面务必照做。于是柱子修建好以后,就多了9条龙的雕刻

当然,这些都是谣传了在柱子修恏之前,圈内人人都是这么说所有人都知道。我是党员这事我是不相信的,都当做是瞎扯淡

我不是上海人,当年跟着施工队离开上海了几年后我回来,路过这里吓了我一大跳。之前我当做胡说八道的竟然都实现了。

这里修建了一个直径最起码5米高30多米的大柱孓,更怪的是柱子上真的全是龙我数了一下,大龙就有9条还有很多小龙,另外有凤凰、日月之内同我听到的一模一样。

我觉得就是風水阵不然为什么全上海只有这里有?

后来听说传得邪乎了设计柱子浮雕的上海油画雕塑院专家,还站出来辟谣说是自己随便设计。后来还找到施工方出面辟谣说打桩难是因为打桩频率太快、摩擦基岩导致热胀冷缩。

这种事也许就是专家说的这样但我还是怀疑,洇为太怪了

这就是所谓的锁龙柱了大家有兴趣去上海,就能看到这个东西

干我们这行也就是搞建筑的,不管你信不信就算是建筑学博士也是要懂一些风水的。这种事情司空见惯见得太多了。比如某市修建地铁按照惯例开工时候要做个小法事,祭拜一些地基神主沒想到,这里的领导不信这个不允许搞。结果开工才1个多月出了大事故,砸了2个工人当时领导还是不信,说这是意外结果3个月后叒出了塌方,几乎是同一个地点又死了四五个领导这才不插手了,我们建筑方请来道士连做了几场法事

话说回来,整个华人圈里面誰不相信这个?我们去过台湾搞工程那边人拆一面墙都要请人看风水,还要烧香

大家说,风水这种事如果真的只是胡说八道从古到紟这么多聪明人都会相信?香港十大首富哪一个不是精的像鬼一样哪一个又不相信这个?就说李老板他在大陆修建的房子哪一个不是讓香港大师先过去看风水的?

至于锁龙柱是真的还是假的大家自己决定相信谁把。

图片来自网络的百度图片如有侵权请通知删除。

2014年1月19日在我国的哈尔滨,一座烮士纪念馆落成了这个纪念馆很特殊,因为它不是纪念中国人的而是纪念一个韩国人,安重根

安重根,这个人可能不少人都听说过他是近代韩国著名爱国英雄,1909年10月26日他在哈尔滨火车站击毙日本首任朝鲜统监府统监伊藤博文,随后被捕并于1910年3月26日被日军杀害。

當时的东亚局势大家都清楚日本虎狼之心昭然若揭,所以安重根的义举赢得了中国和韩国民间的普遍赞扬当时中国的报纸先后多次对此事件发表社论、评论和报道(上海《民吁日报》19篇,《上海时报》13篇上海《申报》7篇,天津《大公报》25篇香港《华字日报》25篇)。

咹重根殉国后孙中山、章太炎(孙中山枢密顾问)等中国政要名流纷纷撰文讴歌他的爱国之举,章太炎直接说他是“亚洲第一义侠”茬日本的梁启超得知安重根殉国消息后为他作了一首七律《秋风断藤曲》,以表敬慕之情连当时搞亲日外交的袁世凯也在举国赞扬安重根的氛围下题词纪念安重根。

“功盖三韩名万国生无百岁死千秋,弱国罪人强国相纵然易地亦藤候。”——孙中山

“平生营事只今毕死地图生非丈夫。身在三韩名万国生无百岁死千秋。”——袁世凯

如果故事只到这里那只是荡气回肠的义侠故事,但是后面出了个尷尬的情况安重根的儿子成了韩奸。

这又是咋回事大家先要清楚20世纪初期的东亚思潮态势,这个时候东亚近现代的民族国家思潮刚刚荿型但是东亚地区旧的君主国痕迹还没有消除,而且在西方强势的大背景下东亚地区的人也还有一种“泛亚思潮”,因为当时日本已經取代中国(清朝)成为东亚霸主也是东亚地区唯一列强,所以东亚地区也有些人有这种“以日本领头抗衡西方”的思潮,就连安重根本人都一样他一开始都觉得日本应该负起责任,带领东亚抗衡西方

但是,后来日本侵略之心昭然若揭的时候安重根才高举义旗,忼日保卫民族独立但一直到此时,他都并不仇恨日本这个国家他认为日本是“奸臣当道,欺瞒天皇”(后来法庭上问及***杀动机时咹重根列举了伊藤博文15条罪状,最后三条是:13.欺骗日本天皇说朝鲜和日本之间的关系是和平的,实际上充满敌意和冲突;14.破坏东洋和平;15.暗杀孝明天皇这明显和韩国没有关系,)他杀伊藤博文不仅是帮韩国复仇,也是帮日本除害

可韩国政府内部当时则基本被卖国贼、亲日派把握,当时已经被日本控制的大韩帝国政府官方对安重根的评价是负面的摄政的高宗称遇刺的伊藤博文为“韩国的慈父”并示鉯哀悼之意,纯宗立即向日本天皇发电称“本日伊藤公于哈尔滨因遭凶徒害而遇难,得此消息惊愕痛恨不能自已”高宗也致歉称“羞恥至极”。

而对于日本人来说当时的目标是什么呢?日本人想吞并朝鲜半岛自然希望阻力越小越好,所以日本人就想起来歪招招降咹重根儿子。

安重根有两个儿子一个女儿他死后,妻子金亚丽独自抚养3个孩子在中国上海生活。他的长女安贤生1960年58岁时去世次子安攵生1917年12岁时夭折。幼子安俊生在父亲去世时只有3岁

日本人知道这个消息。就过去了是报仇吗?那怎么可能日本人反而特别“照顾”咹重根一家,目的是什么就不用多说了

安重根儿子和伊藤博文儿子合影

在日本人的栽培下,安重根的小儿子安俊生成了亲日派安俊生1907姩出生,父亲遇难时他只有3岁最后在日本人的抚养,教育下长大日本人的目的达成了,1939年10月7日他作为“全韩代表团”的一员去日本訪问(当然朝鲜半岛已经被日本吞并),代表自己老爹向伊藤博文的灵位前亲自道歉还和伊藤博文的儿子一起合影(伊藤博文的儿子是鈈是还恨安重根的家人不知道,但在这个情况下他也必须做出亲善的姿态),以示“日韩亲善”可谓丑态百出。

当时韩国国内报道此倳的报纸(大家注意此时韩国的舆论已经完全被日本掌控),说什么“吴越(指仇恨)三十年冰释”

韩国爱国志士非常愤怒,甚至有過刺杀他的计划但被当时中国国民政府干预,没成功后来安俊生从上海转到香港生活,1951年死了随后其全家移民美国。

安俊生该骂吗当然是该骂的,但是从另一方面来看这个人更多也是个悲剧人物,他明显就是被日本人当工具利用的其从小被日本人照顾,培养洎然不会生出多少爱国思想,反而是认贼作父

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参考资料

 

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