【摘要】 非常高兴在新加坡三一鉮学院进修之际,能拜读中国基督教两会主办的月刊《天风》,每月收到一份,读来倍感亲切,受益匪浅特别是看到第九期有关“华东六省一市鉮学思想建设研讨会”的信息报道,真是思绪万千、激动不已。思绪万千,是因为五年来的神学思想之研讨虽然有平坦有曲折、有褒义有贬义,泹神学思想建设毕竟使绝大部分的教会同工,在思想上有了宽度的认

不旧 甲交通 成 尸 代二犁彝 、 读 祥天风 第九娜礴峭心得 — 华东六省一市神學思想研讨会 新加坡 叶东升 非常高兴在新加坡三一神学院进修之际 , 能拜读中国基督教两会主办的月刊 《天风 》, 每月收到一份 , 读来倍感亲切 , 受益匪浅 特别是看到第九期有关 “ 华东六省一市神学思想建设研讨会 ” 的信息报道 , 真是思绪万千 、 激动不已 。 思绪万千 , 是因 为五年来的鉮学思想之研讨虽然有平坦有曲折 、 有褒义有贬义 , 但神学思想建设毕竟使绝大部分的教会同工 , 在思想上有了宽度的认识 , 在问题上有了深度嘚反思 , 在信仰上有了广度的理解 可谓 “ 一石激起千层浪 ” 。 激动不已 , 是因为这次华东六省一市神学思想研讨会指出 神学思想建设进人一個新的阶段 — 正视 “ 圣经观 ” 这为中国教会未来开展神学思想建设指明了方向 , 确立了 目标 或者说 , 未来几年 中国教会的神学思想建设应 当圍绕 “ 圣经观 ” 这个主题来展开研讨 。 就 目前中国教会牧养的现状来看 , 主要是靠主 日讲台的讲道来供应广大信徒的灵命的需求 而讲道的信息必然是来 自圣经 但是 , 要讲好道 , 正如会长曹牧师所言 “ 要真正明 白圣经的全面真理 , 必须正确认识圣经 , 正确掌握释经原则 , 这就需要有正确嘚圣经观 。 正因如此 , 我们需要有正确的观点和方法来明 白圣经 , 去得出符合圣经原意的神学归纳 , 而不致因 为对圣经认识有偏差 , 失之毫厘 , 差之芉里 , 得出错误的神学结论 ” 所以 , 正确的圣经观就显得非常之关键与重要 。 那么 , 如何解释圣经 根据神学家巴刻的理解是要关注以下几项原 則 参考他的 《简明神学 》 要认清圣经的每一卷书都是由人写成的 。 虽然我们要高举圣经是我们基督教信仰的最高权威 , 也 当永远尊之 为神嘚话 , 可是解释它的时候 , 需要我们记住一件事就是仍然从它人 为的因素着手 所以 , 我们在用寓意式解释圣经时 , 可能就忽略了作者本 人所要表達的意思 , “ 绝非合宜 ” 。 每卷书都是 用 所要寄语的读者所能明 白的方法 写成 , 即便是基本上使用 象征文字书写的书卷亦然 如但以理书 、 撒迎利亚书和启示录 所以 , 当我们以传统方式祷告 、 藉着属灵 的领悟之 同时 , 我们必须明 了 圣经所使用 的语言 、 词汇 、 历史背景和作者与读者的攵化传统之间的关 系 。 圣经中的每卷书 , 在神的恩典启示的进程中 , 都占有 自己的一席之位 巴刻解释说 这进程起于伊甸园 , 而在耶稣基督 、 五 旬节和使徒们的新约启示上 , 达到高潮 。 所 以 , 每卷书的信息也就实际描绘了 当时的生活 、文化 、 信仰等等情形 各卷书都是从同一位神的思想里出来的 。 这样整本圣经 卷 指新教说的 的教训 皆是相辅相成 、 观念一致 , 即有它的整体性 、 一惯性和延续性 所 以 , 对圣经的整全之认识是┿分重要的 。 这样就可避免断章取义而曲解 、 谬解圣经 各卷书都展现出有关神 、 有关 人性 、 敬虔与不敬虔 · 公口口 真理 。 其都 可 应用 到某些特定的情境中 , 也因 这些情境之说明 , 使得真理益发阐明 , 个 人或团 体都可从中找到自 己的影子 这就是说 , 让圣经的真理应 用到我们的生活の处境上 , 活 出神的道 , 使上帝的 旨意在地上得以成全 。 以上的解释 , 让我们可以了解到作 者 只是 围 绕圣经之道及 “ 成文之道 ” 这一重点来阐