(1).遥远貌《文选·陆机＜赴洛诗＞之一》：“肆目眇不及，缅然若双潜。” 吕向 注：“缅，远也” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 之南有 上霄石 ，高壁缅然與霄汉连接。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“缅然千载后后圣曰 孔宣 。” 宋 王安石 《答姚闢书》：“守经而不苟世其于道也几，其詓蹈利者则缅然矣。”
(2).思念貌《国语·楚语上》：“彼惧而奔 郑 ，缅然引领南望”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与 靖 书，申陈旧恏情义款至” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 王朗 与 文休 书曰：‘……临书愴悢，有怀缅然’” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“迥泽散遊目，缅然睇 曾丘 ” 清 张丹 《晏城》诗：“ 平仲 之采地，缅然起思慕”
【缅然】遥远貌《文选·陆机＜赴洛诗＞之一》：“肆目眇不及，缅然若双潜。”吕向注：“缅，远也。”北魏郦道元《水经注·庐江水》：“庐山之南有上霄石，高壁緬然与霄汉连接。”唐元稹《和乐天赠樊著作》：“缅然千载后后圣曰孔宣。”宋王安石《答姚闢书》：“守经而不苟世其于道也幾，其去蹈利者则缅然矣。”2.思念貌《国语·楚语上》：“彼惧而奔郑，缅然引领南望。”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与靖书，申陈旧好，情义款至”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“王朗与文休书曰：‘……临书愴悢，有怀缅然。’”晋陶潜《游斜川》诗：“迥泽
【万物】1.统指宇宙间的一切事物《易·乾》：“大哉乾元，万物资始。”《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论……二十餘万言以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”明王守仁《＜大学＞问》：“大人者，以天地万物为一体者也”艾青《光的赞歌》三：“太阳啊，我们最大的光源它从亿万万里以外的高空，向我们居住的地方输送热量使我们这里滋长了万物，万物都对它表示景仰”2.犹众人。《宋书·沉文秀传》：“﹝文秀﹞説庆之曰：‘主上狂暴如此土崩将至，而
【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切音。初也《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝月之朝，日之朝始，猶朝吔《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始華始，樂名《孟康曰》七始，天地人四時之始華始，萬物英華之始《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍《司馬相如
【缅然】遥远貌《文选·陆机＜赴洛诗＞之一》：“肆目眇不及，缅然若双潜。”吕向注：“缅，远也。”北魏郦道元《水经注·庐江水》：“庐山之南有上霄石，高壁緬然与霄汉连接。”唐元稹《和乐天赠樊著作》：“缅然千载后后圣曰孔宣。”宋王安石《答姚闢书》：“守经而不苟世其于道也幾，其去蹈利者则缅然矣。”2.思念貌《国语·楚语上》：“彼惧而奔郑，缅然引领南望。”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与靖书，申陈旧好，情义款至”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“王朗与文休书曰：‘……临书愴悢，有怀缅然。’”晋陶潜《游斜川》诗：“迥泽
【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬又三字姓。西魏有柱國万紐于謹又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟複姓。俟音其今讀木其。北齊特進万俟普（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬蓋蜂類衆多，動以萬計又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一協于十，長于百大于千，衍于萬又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下故干舞稱萬舞。又州名《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州又姓。《通志·氏族略》萬
【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮無踰我里。《傳》里居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬在邑曰里。《風俗通》伍家爲軌十軌爲里。里者止也，五十家共居止也又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也里析告子產。《註》里析鄭大夫。又百里、相里複姓。又地名《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。
【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路人各有適也。《釋名》路露也。人所踐蹈而露見也《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也《註》途卽道也。《又》一達謂之道路《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路《箋》是時聲音則已大矣。又車也《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路玉路，祀天車也《疏》路訓大也。君之所在以大爲號，門曰路