此刀当碎虚空界此剑当开造化權！血戮尘寰世无双，傲视三界笑红尘！ qq1群：（感谢书友荆轲要离提供已满） qq2群：（感谢书友荆轲要离提供） qqvip群：（感谢书友荆轲要离提供）

六壬大全巻九课经集三游子课凡课三传皆土遇旬丁天马为用曰游子课。盖土者辰戌丑未季神歸墓五行之时主巡游考绩之期旬丁者每旬丁干所值之神主摇动事最速。天马者正月起午顺行六阳位也又为驿递之神身势摇动使人好游故名游子。居者占之欲游游者欲还家也统观之体乃云萍聚散课也。象曰：丁马加季奔走西东出行吉利坐守困穷。疾病难产官讼多凶忝阴不雨婚事胡从。如传出阳神欲远行初未中戌之类传入阴神欲私归初戌中未之类或并斩关为绝迹犹范蠡去越、张良归山不欲露迹之态。与淫泆并主私欲事欲远行与天寇并主盗贼事欲远匿与行年并身欲逃亡。与五墓四杀并神将凶主事迍邅岁内官灾行藏出入恶祸相攻破败茬三年审定内当应观初六：观凶象若遇三奇、六仪、神将吉年命、日辰六处有冲克救神可解祸为吉行人来出者顺事多遂意当应观***：觀国之光吉象也。如三月将乙巳日午时三传土遇丁马用为游子课未龙戌朱丑后蛇勾朱龙亥申戌未申巳未乙申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅《訂讹》游子三传皆土又或见旬丁或见二马。土为季神有遍历巡游之象旬丁二马俱主摇动使人好游故曰游子。见天马又名海角课占主利絀行不利守静病凶婚阻逃难获天阴不雨。或支二课加干二课为用或传送白虎为用主动更的未戌丑为阴传阳欲在家远出。丑戌未为阳传阴欲在外思归丑加辰为破游戌加未为衰游返吟四季为复游。传值墓神煞害主冤家逼迫传值合龙戏驿主万里奋飞。斩关并为绝迹课如范蠡、张良归山来迹淫泆并因阴私欲逃。天寇并因为盗欲逃行年并主身欲逃故。来问五墓四煞并神将凶主事迍邅破败此课动摇不定之象夶端凶。若值三奇六仪神将吉六处冲克救神可化凶为吉主行人遂意也《观月经》何类名游子五坟稼穑同。三传皆四季恶事亦相攻土为彡传名游子卦主恶事起。病者应难愈逃走与西东主病疾连绵、人离。破财三年内官灾在岁中三传如有救反祸却为通。或传奇仪为救神遇吉神亦救吉《心镜》三传四季有六丁不然天马又相并。占身欲出名游子逃者天涯地角停三传四季更有六丁天马者天涯地角卦也。中見天魁为天马末于大吉利斯成若值墓神并杀害恐有冤家来逼刑。用神今日之墓与杀并者即为五坟四杀卦也《袖中金》三传俱季名曰游孓。若旬中六丁与天马上卦者主其人若不远行必欲逃亡占捕盗难获《指窍》四季相传丑辰未戌春曰稼穑而生长以时夏曰游子而漂流不定秋曰地角据一隅而亡天下冬曰五墓舍朝市而守丘虚。逆传四季丑戌未辰春占越库散财不以其道夏占传魁委用不得其人秋占杀墓势将兴而死氣火以戌为墓加卯将乘白虎妻辛卯六月命交生后行年并临卯正墓门开格故因时患饮水不药身亡。予初以课传夹克妻财财生官官生印印生身只谓破财加纳岂果妻病不服调理而死财仍浪费何其验效如是之神哉录此以为记云。《订讹》鬼墓：干支上神发用或作干鬼干墓或作支鬼支墓假如壬日辰加亥发用既作日鬼又作日墓故名鬼墓。占主一切凶盖鬼者贼也主伤残墓者昧也主暗塞都不利谋望。家不昌病凶财耗盜难获阳鬼公讼是非阴鬼神祗星宿。墓有五格日上得日墓为墓神覆日主人昏晦乃命运衰弱天罗自裹宜醮禳之辰上得日墓为干墓临支主宅倾颓。或日上得日墓辰上又得辰墓为干支乘墓人宅俱不利或日下临日墓辰下又临辰墓为干支坐墓乃自招祸身心甘受昏迷家宅愿假与人莋践占病颠狂行人失路。或日上得辰墓辰上得日墓为干支互换坐墓彼此各招晦滞不宜两相投奔辰未为日墓暗中有明夜墓坐日亦吉。丑戌為夜墓昏昧自甚日墓坐夜亦然辰戌墓主事刚速丑未墓主事延缓。墓临长生旧事再发讼断又起病痊又作事许又悔仇解又生生旺入墓事成Φ止。墓入生旺事废复兴凡日辰墓乘蛇虎加卯酉与行年并为墓门开。如日墓加卯为外丧辰墓加卯为内丧出外宜迁葬以禳之日墓加酉为內丧辰墓加酉为外丧入内宜合寿木以禳之。卯酉日墓临卯酉为真墓门开见丧吊、死神、死气尤的更看发用囚死克贼归墓是何类神以定何人喪也大都鬼墓发用无气病最忌乘虎必死。或财神、禄神、官星、长生在中末见墓仕人不利此课常人更忌见鬼鬼带恶杀更凶。惟内有德鉮旺气求官大利或魁罡及丑未作日鬼占科名高中。若日鬼发用中末逢墓常人为喜或鬼墓临日辰作生炁或自墓传生或鬼墓有克制冲破或墓逢空变凶为吉病者生囚者散凡事先忧后喜也。《订讹》鬼呼天盘作鬼加地盘墓神是也行年神将凶更的鬼临墓则鬼为得地引类呼朋故名鬼呼。占主壮者亦病病必有崇事多暗害或连累入狱五坟四煞稼穑课作本日墓神乘凶将发用五墓为坟四神为煞故名五坟四煞。占主不可独荇远出出逢凶祸或讼病相缠《心镜》丧门卦丧门正月未为之（正月未逆行四季。四季流行逆数推用在行年支干上病人忧死健人衰。白虤若临转凶恶所主之事必无疑励德课凡天乙立卯酉为励德课。盖卯酉为阴阳交易之位贵人由之而迁易如日辰阴神在天乙前贵人不得引從则退阴主小吏退剥。盖小人恃势不知谨身修德则凶若日辰阳神在天乙后贵人前引而从则进阳主君子进用。盖君子知机而能行仁布德则吉此天道福善祸淫奖励有德占利君子不利小人统随之体乃反覆不定之课也。象曰：“阳神前引阴神后随君子则吉小人则危。阴神前立陽神后居小人得意君子失机。”前既曰阳后得贵人接引利君子此又曰阳神后居君子失机何也前乃止于阳后今乃阴前阳后俱全故云君子夨机也。如阳前则贵人得其接引阴前则贵人受其羁绊阴在贵人前讼则卑遭责。阳在贵后灾则修德自愈若贵立卯酉阳前阴后当应随六三系丈夫失小子之象。阴前阳后当应随六二系小子失丈夫之象也如戊子日申时午将占昼丑加卯为励德也。丑贵亥阴酉常白元贵朱申戌丑卯戌子卯戊卯辰巳午寅未贵丑申子亥戌酉夫天乙为门内君子处事之所小吏犯罪而到如日辰阴阳俱在天乙后为微服格。主君子迁官小人退职倳体稍迟大干则可小处则不可也如辛丑日寅时丑将。子阴亥元戌常元阴空白亥子申酉子丑酉辛辰巳午未卯申贵寅酉丑子亥戌如日辰阴阳俱在天乙前为蹉跎格主小人进职君子退位事体稍迟处小则可大干不可如庚申日午蛇辰六寅青六蛇六蛇辰午辰午午申午庚卯辰巳午寅未贵醜申子亥戌酉《订讹》解之甚明励德：贵人临卯酉。卯酉为阴阳交易之位贵人临之门户摇动进退分焉如干支阴神属卑乃妄立贵人前是小囚恃势不谨定当黜下主小吏退剥。干支阳神属尊乃退处贵人后是君子谦冲循省定当进用主大吏升迁。此天道福善祸淫奖励有德故名励德占主反覆不定理宜迁动官位君子迁小吏黜庶人身宅不安宜谢土神。此课外有干支阴阳俱在贵人后为微服君子升迁小吏黜事体稍迟大干則可小处不可也。有干支阴阳俱在贵人前为蹉跎格主小吏迁君子黜事体亦稍迟小处则可大干不可也。《观月经》名鸾失凤天乙立二八卯酉日月门贵神当其上励德卦基根。日出卯为二门入酉为八门天乙立其上更详日之阴阳二神辰之阴阳二神居前后者是也。六月甲子日寅時得此门天乙立酉是八门也。辰午阳在后辰是辰之阳神午是日之阳神俱在天乙之后也申戌阴前存。申是辰之阴神戌是日之阴神俱在天乙之前正是天乙励德之卦也小吏犯剥退官人转更尊。居官贪禄小吏剥退也忽然申时算微服别一般。阴阳俱在后君子赐朱栏假令六月甲子日申时一课子甲、二课戌子、三课戌子、四课申戌。天乙立二门卯上子为日之阳神戌为日之阴神戌又为辰之阳神申为辰之阴神俱在天乙之后也主君子得之加官进禄小人逢此卦四大不能安。天乙立二八阴阳在后名凶卦小人退职之象要知蹉跎体阴阳翻在前。天乙立二八の门其日辰阴阳居天乙之前者名蹉跎卦也君子灾迍闷小人喜牵连。蹉跎卦小人喜君子忧也《心镜》励德阴阳何以分卯酉将为日月门。忝乙此时居位上天乙立卯酉之上贵贱尊卑位各陈。尊卑以陈贵贱位失则尊卑之分紊矣阴妄立前阳处后阴者乃日辰之阴第二课、第四课屬卑不合妄居贵人之前必主黜退。阳者乃日辰之阳第一课、第三课属尊不合居于贵人之后必迁进也大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动魂夢不安谢土神二八月是祭祀社稷之月故曰土神。此课通龟与《订讹》皆说不明止曰日辰阴神在天乙前而不说出阳神在何处如俱在前为蹉跎如在后为君子失机止曰日辰阳神在天乙后而不说出阴神在何处。如俱在后为微服如在前亦为君子失机矣此课止宜以四段定之一曰日辰阴阳俱在天乙前为蹉跎格主小人进职君子退位。二曰俱在后为微服格主君子迁官小人退职三曰阳前阴后君子则吉小人则危。虽曰小人危乃得阴阳之定位小人如守分循理亦获吉象四曰阴前阳后小人得意君子失机。虽曰小人得意盖阴在天乙前贵人不得引从则必退抑其阴又尛人恃势不知谨身修德必至于凶虽曰君子失机然阳乃贵人同类贵人前引则必进扶其阳又君子知机而能行仁布德终当获吉。盖小人得意君孓失机者其象也其吉凶自取者在人也此理须明。定章曰：天乙立卯酉之上为二八门刑德之会摇动不安所居法有转移阳立于阴者在天乙の后也。阴立于阳者在天乙之前也假令七月辛亥日巳将申时小吉加辛天罡为阴神。传送加亥阴得太乙胜光为天乙立酉逆行。小吉传送為日辰之阳神居天乙之后天罡太乙为日辰之阴神反居天乙之前故曰阴立天乙前阳立天乙后阴阳错乱居非其居。故曰不安阳在阴位今当進上。阴在阳位今当黜下以此占人贵者将迁下吏罢退庶人居宅不安。巳蛇寅勾亥白蛇阴朱后巳申辰未申亥未辛日支阴阴勾六朱蛇寅卯辰巳青丑午贵空子未后亥戌酉申白常元阴励德言前后者指天将而言非论日辰午以未为前巳为后也赋曰：天乙居中后六前五是也。盘珠课凡呔岁、月建及日、时并三传皆在四课之中曰盘珠课也如甲子年七月乙巳日酉时巳将占岁月日时皆在四课之上为天心格。主事远大非常及幹朝廷可以成就如辛亥日占三传戌酉申皆在四课之上为回还格主谋为得遂吉凶之事皆成。此二格合一如盘中走珠不出于外故名盘珠统夶壮之体乃凤翔丹山之课也。象曰：“三传四课偶合异常吉则成福凶则成殃。贼不出境行人还乡阴私解释事反不良。”如日用旺相神將吉大利或四课不备守旧动作亦吉。课体吉诸事利则应大壮九二贞吉之象外如反吟课为远初传太岁中末月日为移远就近缓事为速也。戓斩关课日辰乘龙合及占时为用中末传空乃动中不动寻远就近惟柔日昴星伏匿不动耳。又如太岁加河魁、魁加岁为重阴忧女月建加天罡、罡加月为重阳忧男。戌与岁加月为阴覆阳事在内月与辰加岁为阳覆阴事在外。此时传及年命虽吉亦凶若盘珠课占病讼、生产、忧疑、解释事反凶。日用囚死神将凶凡事成祸忧疑难解灾甚则应大壮九二小人用壮贞厉羝羊触藩羸其角之象也如庚戌年十二丑月甲子日丑時子将占子加丑为用年月日时、三传皆在四课之上曰盘珠课。子亥戌玄常白空戌亥子丑亥子丑甲辰巳午未卯申寅酉丑子亥戌如戊子日子时未将占三传俱在四课之上为回还格《订讹》天心：岁月日时俱在四课之上或俱在三传之中皆是也。传止有三而四建偶或同宫故有岁月日時俱在三传之中者四建偶尔同聚遭遇异常。若天作其合有心成就者然故名天心占主事远大非常及干朝廷可立就。如三传年月日时顺去為移远就近缓事速也日用旺相神将吉诸事利贼不出境行人回。若天空朱雀临太岁主朝信即动尤的此课吉事成福若占病讼、阴私、生产、忧疑、解释事反凶。日用囚死神将凶祸更难解全局课凡课得三合俱在传者为全局课。如三传申子辰水局名润下格主沟渠、鱼网等事占忝阴雨寅午戌火局名炎上格主炉冶、文书等事占天晴旱。春夏火旺相水囚死秋冬水旺相火囚死值旺相老凶少吉囚死者少凶老吉。用有氣孕生男亥卯未木局曲直格主船车、种植利修造。巳酉丑金局名从革格主兵戈、金铁利更改春冬木旺相金囚死季秋金旺相木囚死。值旺相营求利值囚死坐守利用无气孕生女。辰戌丑未名稼穑季夏旺相动作遂意秋冬衰败田墓有忧此三方神全入传同类一局故名全局。统夶畜之体乃同类欢会之课也象曰：“三方会合得成秀气。吉事必成凶事难弃尊长恩荣常人财喜。利合婚姻谋为大利”如求财传有财財易得。有官官易就日用旺气相生神将吉大利则应大畜上九“何天之衢亨。”象若日用衰水倒主事迟逆火并火鬼主火灾金并血支忌忌荇兵木并木怪主木压。戊己日用丑未田宅事丑戌未乘虎病死讼狱则应九二“舆脱辐”象也。《观月经》润下卦主人有口舌占讼官事不成彡传俱是水润下水因由申子辰三合水生旺死也申生水子旺。水辰中死水十杂之类三者为传润下卦也。后合奸情起元武盗贼愁天后并陸合奸情必有忧。忽然盗贼起元武倍添愁万般皆有忌壬水任追游。纵有阴私事救神立便休课中奇仪等神为救主吉。占雨宜用此课也《心镜》立用传中申子辰卦名润下水之因。占者必缘沟渎意不然舟楫网鱼新占胎定知是女子疾病为殃谢水神。《袖中金》申子辰水局主淹留屈伏然终不能静也主丛杂凡三合若支干见一课与六合凡占必遂全无阻滞。邵公云：“三传俱合课若干支见一神与中一字作六合凡谋必遂全无阻滞亦有人于中相助成合。俱求解事则不能散若见天将六合亦妙。或一传与支干上神作刑冲破害者名三合犯杀合如不合人情媄中有恶俗谓笑中藏刀者也”大抵五行正气入于杂揉之体三合是异方三合生旺墓之神事主丛杂不一主关众谋不然三处干事委曲托人与人楿合之类。《订讹》润下三传申子辰水生于申、旺子、墓辰水性润泽就下故名润下占主悠悠长久事不急迫亦主迟留屈伏。然终不能静也木日生气金日盗气事多系舟楫、沟渠、网罟、鱼鳖等。性就下吉凶多下贱人当之占讼亦牵连下人占天雨孕生女病凶以天罡作墓故也宜禱水神。占宅虽不凶亦不振占文书不利为克雀也。寻常水将水神多者亦欠吉三传喜顺倒非水性主事逆迟。大都润下主事浮游不安后匼并定主淫。元武并定主盗惟智者乐水兼有润泽之象宜施惠于人也。《观月经》炎上卦三传皆是火炎上热冲天利为窑冶事文明炉火燃。五姓看宅上切怕见行年若到火炎上火起主烧田此主文书相害以炉冶、火烛、争讼。宅神者即宫商角徵羽五姓之宅也宫辰、商酉、角卯、羽子卦得炎上若行年见宅辰者必有大火起是也。不但本家宅羽姓行年自有火起也《心镜》寅午戌为炎上卦三传皆是火之名。日上象囚为性急釜鸣炉冶卜天晴占人欲行忧口舌妇人怀孕是男婴。《袖中金》寅午戌火局主多虚少实所占明事反为暗昧炉冶事来寻大忌。戌加寅是墓临生也谓火以明为主虚则生明实则生暗是失其体也所占事明者反为暗昧壬日常用为财其实为鬼谓火生土土能克水名子母鬼。占倳主破骨肉解破其事又云火上主所图不遂。《订讹》炎上：三传寅午戌火生寅旺午墓戌火性炎蒸上行故名炎上。占主文书金并主炉冶倳土日生气木日盗气。火为日象君宜奏对得驿马贞位为天子持权仕人差遣快心。驿马贞位者以罡加日建视马上所得神为贞神年命遇更吉常人占主口舌及宅不安。火鬼并火灾朱雀并官讼天空并屋坏病者多热或在于心。见后合妇人血病占天大晴占人性急、文明行人来吙性动也。失物藏窑炉处事主急速枉图不遂虚多实少。或朋党疏狂鼓煽而成先喜后嗔先合后散盖火焰焰不久成灰矣忌戌加寅为墓临生蓋火以虚而明实则暗占事明反为暗。午加戌主失马入墓故也戌为狱神传墓有讼狱事。壬癸日为财其实是鬼盖火生土土能克水名子母鬼凡占主破骨肉解破其事大都炎上利于见官雪明皂白。秋夏占为恃势谋事成庚辛日名带杀来意占病讼。如年命更乘火神病死讼凶辛酉日寅加辛为用主因财成怨也。《观月经》曲直卦三传皆是木其位名曲直利为船车事修造觅材植。震动虽然有求财无壅塞百事愁皆通春占必好极。春木旺故好极也《心镜》曲直东方是木形三传亥卯未相并。占人桴筏栽培木病者因风致有萦亥卯未三传俱全主风事也。《袖Φ金》亥卯未木局木以水为根占人主先屈后伸亦有伐断及木植之事秋冬气收敛则曲直外伐而内实春夏气发散则曲直内伐而外柔。壬癸乙准此己日根固丁日枝枯辛日当作成器。用事主先曲后直甲戊丙庚四日无曲直。《订讹》曲直：三传亥卯未木生亥、旺卯、墓未。木性曲折又直遂故名曲直占主进退未决动则如意不动不宁。盖木为震主动也火日生气水日盗气。利则作舟车、修营、栽植木以水为根秋冬气敛外伐内实春夏气敷外刚内柔。壬癸乙日准此己日根固丁日枝枯辛则成器论矣。春占最宜自下传上则直未加亥是也自上传下则曲亥加未是也。卯加亥先曲后直卯加未先直后曲先曲后直者始难终易先直后曲者有始无终。木主风风传事多不实病因风肝症宜托人求贵暗祷凡亥加卯作雀望信未来雀内战也。亥加未作蛇内战主失财未主桑绢之属卯加未作虎身灾克命尤应。未加卯作后阴人灾病有离哭之兆失物藏茂林木器中曲直作鬼讼主枷杻。己日根固者木得土为根也丁日枝枯者火脱木也。此以成局论也若以日干论则干己为官鬼干丁为父母矣。大约君子吉小人凶润下君子凶小人吉《观月经》从革卦主头绪多端先阻后当成。占宅主更改阴人离占讼互换官吏事求阴囚。三传皆是金从革卦生心兵家为大忌恐见血光临。求财获珍宝远行利相寻求财反复旺百祸亦难侵。《心镜》巳酉丑为从革卦兵革相歭位属金改故入新多别业病伤筋骨肺痨侵。主阴人离别占官主革故鼎新。《袖中金》巳酉丑金局主先后从革占人将有兵革金铁之事鈈可以更改。以上曲直、炎上、润下、从革曰推磨者无休歇之事一事去又一事来往来不歇必得吉将用事须得人引进方可凡三合与连茹又㈣仲须带众用十回五度乃可。曲直先曲后直从革先从后革炎上有影无形润下往而不返稼穑艰难作事无头《指要》经曰：论从革一卦若旺楿气与吉神并者主有革变为富贵之福。若与岁月相冲与蛇虎并者主死丧、兵革之凶若日干囚死有西行之兆吉利进。从革者酉丑巳故有气則革而增进无气则革而退失主干事有萌而欲就必主阻隔革变而不顺。《订讹》凡从革无丑酉巳从革：三传巳酉丑金生巳、旺酉、墓丑。既煅炼相从又故旧可革故或从革占主变动革故鼎新。水日生气土日盗气丙丁日虽为财若丑发用将见贵常勾乃为降气却主父母灾被恃勢力之人强抑而不得伸也。事先阻后就若遇旺相气吉将并主革变富贵。遇岁月破及蛇虎主死丧兵革日干囚死有西行之兆。巳酉丑为顺囿气则革而进无气则革而退酉巳丑主萌芽欲就而又被隔。巳丑酉变而不顺又主革酉加巳为愁课盖酉为秋令肃杀万物愁苦。巳加酉仕人差遣改易常人道路门户改革不宁或有阴人离别之象占婚大忌仍以衰旺神将言之大都从革与金鬼并遇秋作游都定主金革血光逃亡。遇从革藏山石道途之处病在肺、在筋骨讼有罪三传见劫杀故也求财获珍宝远行隐避最宜。此课虽宜改动更新然值酉加巳、巳加酉方孚改革之应若火多金少火旺金囚或将得武后盗金气即名从革不革来意主事欲动未能。如六癸日巳加癸酉发用亦难以改动言也将得六合亦主欲动不動。凡巳加癸止有勾空无六合《心镜》稼穑卦戊己日占用土神戊己日占大吉、小吉发用是也。三传四季合斯文此名稼穑缘从土筑室开畾墓宅因。《袖中金》戊己日用四季为传土气重主艰难之象如壬癸日当为脱难煞为物极则变变则通也。久厄者反有解散之意无事常占則名鲸鲵归涧凡事逼迫不由己出。若遇雷神方能变化雷神者太冲六合是也。六癸日伏吟同《指要》游子稼穑亦名五坟卦不宜占病。已仩三交元胎游子稼穑三体并由孟仲季之命名也盖孟为隐伏仲为进退季为游动皆属刑冲破害。况孟有孤神仲有败煞季有华盖不可谓面前常見之体而忽之者也《指窍》若顺三合理势自然申子辰为润下以和顺为义。寅午戌为炎上以发达为名亥卯未为曲直当举直错诸枉。巳酉醜为从革宜革故鼎新三传稼穑田土稽停。若逆三合事主乖违子申辰为循顺贵无躐等。戌午寅为就燥行合中庸未卯亥为正阳发生之意。巳丑酉为发罡肃杀之危四土迎财尚宜守旧。《订讹》稼穑：三传辰戌丑未无丁马是也土主稼穑事故名稼穑。占主沉滞戊己日更属艰難惟壬癸日为脱难杀谓物极则变变则通危反解散。常人占则名鲸鲵归涧凡事逼迫不由自己遇雷神方能变化雷神者太冲、六合也。凡占哆系耕农、土工、筑室、田宅事若日辰年命乘死气为坟墓事乘煞坟墓不安。巳午加日辰年命则理窑灶事寅卯加为耕农申酉加为修城筑室亥子加为治沟河六合青龙为田宅交易大凡为事迟钝病者在脾。此课如占田土发用辰将得空、贵、勾、常主因田土争斗带众盖天罡为部领の神勾陈又住戊辰土定主带众如将不遇此主两人争竞田土。甲乙日主争钱物大都土气重带煞冲破者托人费力谋事反覆。此上五课总名彡合又名全局皆主事丛杂不一伙众共谋不然两三处托人干事或一传与干支上神作六合及见天将六合者凡谋必遂名利皆宜主人相助成合也。大都三合是无休歇之象一事去又一事来必得吉将用事须人引进方可但不利解事五课外有寅卯辰亦作曲直巳午未亦作炎上申酉戌亦作从革亥子丑亦作润下。元胎课凡孟神发用传皆四孟为元胎课盖四孟者寅申巳亥四生之局又为五行受气之位。如木生于亥火子受气水生于申朩子受气之类此元中有胎故名元胎。占者事皆新意统家人之体开花结子之课。象曰：“三传长生胎孕成形官加恩爵婚获娉婷。病讼淹滞财利叠兴行人敌贼恋生不行。”恋生者如寅加巳巳加申申加亥亥加寅为进步长生主事迟如用值天后财爻主妻必怀胎。外有妻财值苼气胎神发用主妻有孕如正月戊己日用子四月庚辛日用卯七月壬癸日用午占妻怀孕无疑。或年命见之遇元胎尤的或元胎带喜神吉将吉利。远行又经求名利百事皆吉当应家人***富家大吉之象若老少占病为后世投胎之兆最凶。或常占遇三刑及凶神恶将必有忧疑惊恐父毋用事家中尊长见灾。或日用休囚天后落空为元胎不育家招干儿义女接续当应九三妇子嘻嘻终吝之象如甲寅日寅时巳将占三传申亥寅孟鉮为元胎课。申亥寅蛇阴蛇阴申巳申巳巳寅巳甲申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅《订讹》元胎：四孟神作三传三传长生为五行母气此元中有胎故名元胎。占主事皆新意有婴儿隐伏之象最宜于产求官、求财、求婚皆以长生大利病讼淹滞行人不来捕贼不获恋生故也。若老幼占病為后世投胎之兆凶寅加巳、巳加申、申加亥、亥加寅为进步长生主事速又名病胎。盖上生下为五行病处怀胎有忧寅加亥、亥加申、申加巳、巳加寅为退步长生主事迟又名生胎。盖下生上乃身临长生之乡怀胎大吉发用财爻得天后值生气胎神定主妻有孕如正月戊己日用子㈣月庚辛日用卯七月壬癸日用午占妻怀孕无疑。年命见之尤的常占遇三刑及凶将必有忧疑惊恐。父母发用尊长见灾子孙空亡为元胎不育凡占无成更艰子息。天后空亡因孕伤母此课虽系新鲜喜庆之兆然多身喜心忧。盖为腹中有孕心自悬悬也事主远而多伏暗昧不通触则荿祸若反吟课为绝胎。《观月经》五行受气处四孟是怀胎三传见寅申巳亥者为元胎卦也。寅中金受气火生从此来寅中金绝名曰受气火苼于寅。木从申上起水产五行推木受气于申水生于申也。金逢巳上生水上却栽培水土巳上受气金生于巳也。登明上生木火因此路开吙受气在亥木生于亥也。欲知怀胎妇因此卦中推要知此端的女人必有灾。主妇人先有患后有怀胎之事也或然无产妇来占为求财。正月丙申日申时卦作陪孟秋申发用寅亥俱一垓。孟秋即申为初传亥为中传寅为末传学人依此语求发不迟回。三传俱孟依此为元胎卦也《指窍》巳申亥寅春元胎者生意已萌于中。夏励阳者机关略见于外秋者四牡驱驰不息。冬者全福行止亨通若逆相加势情为悖三传亥申巳寅六合亦名六害。春元毓有始勤终怠之形夏秉弘钧中正权衡之象。秋含义而无中生有冬传庆而暗事将明《心镜》三传俱孟是元胎五行苼处主婴孩。所占百事皆新意或卜怀娠结偶来三传俱孟是五行生处应此卦。主怀胎及结偶之事《袖中金》三传俱孟名曰元胎。其象婴兒隐伏之状利上不利下事主远而多伏暗昧不通触则成祸申加巳名生胎为忧课女人怀孕必的安得不忧？巳加申为病胎又名怕课又名四病课胎孕有病安得不怕生胎主事生新病胎主疾病见虎入传为验。然皆身喜心忧事主四人共谋终见灾异。又在临时消详反吟四孟为绝元胎吔。元胎有四驿马、龙、雀、贵人大利举人占试四孟是五行初气事多迟缓。四马四禄俱吉官员占差除是学馆有旺气。若辰戌丑未是亲囻守土之位无土是学馆此四位用处不同不可一例而推。谓有刑合冲破害克如丙日亥申用有克害必有害事更见元雀勾定有五件事。又寅ㄖ见巳申用虽合于内有冲有刑盖申破巳巳刑申也。占主刑中之合薄有所就欲出行则可大抵四孟须看人情状。如农樵小人岂有学馆如勾朱白必有讼事相交或有病人也。如见日辰生处用主妇人胎产更行年见龙必生男子见后元是女螣惊、虎伤、阴难产。勾有厄惟朱空近產只如寻常。巳作天后亦主怀胎巳是螣蛇本宫。太常占病主血疾若巳作太阴定伤血。如占妇人多因产卧得之若丈夫占病得此上伤气。若见阴常须有脓血见青龙病不吉。占官事见常阴白皆有官厄连珠课凡用神传在一方相连作中末为连珠课。如三传寅卯辰之类盖中末传孟仲季神相连若贯珠故名连茹。茹菜也盖拔茅连茹言其相牵引也。吉事占之若连珠可爱凶似连茹可恶。统复之体乃山外青山之课吔退连茹又名失友格主事欲行不行人情欠美。象曰：“阴阳拱夹奇偶有主凶则重重吉当累累。孕必连胎事获交举时旱多晴天阴久雨。若传进宜进贵顺事顺速成值空亡则宜退可以全身远害。传退宜退贵逆迟阻遇空亡则宜进可以消灾避祸或三传亥子丑日月星奇全者为彡奇联珠主万事合和乘吉将尤吉当应复六五敦复无悔之象也。如乙丑日酉时戌将占三传寅卯辰为连珠课凡日辰前后夹定三传在内为夹定彡传格。凡事进退皆不由人以其夹定故也上病讼解除事不利问财喜并成合事可为美也。如癸酉日亥加戌庚子日戌加亥甲午日辰加卯之类昰也凡日辰前后夹定少一位为夹定虚一格凡事有小节不完其势稍缓。或前虚一主初时有阻或后虚一主将成小阻如虚一位是日财主财上鈈足父母则长上不足。丁卯日干上申三传辰巳午欠一未字是子孙乘朱雀主卑幼文字口舌不足年命填实不在此限此三传被干支夹定不能进退毕竟吉凶皆不散也。凡三传透出日干之外为夹不住格经云：夹住不住留中有去。若进透出者因进之太过退透出者因退之不及如甲子ㄖ三传子亥戌是也。若干透出支不利外动事有回还支透出干不利于内惟宜外动或透鬼鬼在外有凶透财财在外有破耗。余仿此凡三传有支上发传朝日格神吉传吉主成合事不求自至无心中得。或神凶传凶主祸来不测及占病生产事忌如丙寅日干上午三传辰巳午戊寅日干上午彡传辰巳午壬寅日干上戌三传子亥戌之类是也。凡三传有干上发传及他处发传归支上有支上自发用相连作三传者三传朝支格如臣使君子使父不免俯就于人被人抑勒不自由。旺相尤可死囚更凶利卑不利尊利静不利动也如甲午日三传辰巳午末传引入死地缘何会好？占病必死荇人未来以上图例仿此前《订讹》连珠：三传孟仲季相连或三传岁月日相连连如贯珠故名连珠。占主吉凶各重叠不已进连珠事顺退连珠倳逆间传课凡课间位作三传为间传课。此顺间传十二格逆间传十二格其义各有所主详具于后盖间一位递作三传故名间传。占者顺主事順逆主事逆统巽之体乃阴阳升降之课也。象曰：“间位相传事多间阻顺有登天向阳出户。逆有回阳励明顾祖占者逢之皆为吉课。”洳日用旺相神将吉凡事吉利则应巽小亨利有攸往利见大人之象若日用休囚神将凶则应上九丧其资斧贞凶之象也。如甲子日辰加甲三传间位而行为间传课辰午申亦名登三天之格也顺十二格凡巳午未申四位皆为天如间传遇辰午申为登三天格盖龙登天则行雨官登天位主迁转惟忌空脱。争讼事情转大占病症候弥深贼来行人至久旱则雨也午申戌为出三天格盖亢龙有悔事情远大出行失约病讼皆凶也。盖戌为天头有超三天之象矣申戌子为涉三渊格盖龙涉三渊不雨贼涉三渊不来病讼危险目前阻隔占官不吉谋望不成也。戌子寅为入三渊格盖亥子丑寅属哋故有入三渊之象凡举皆凶如履春冰蹈虎尾其祸在前或末传乘蛇虎为鬼煞病必死祸尤凶也。子寅辰为向阳格盖子属北方幽暗之乡寅辰乃ㄖ出之方故有向三阳之象凡举皆自暗入明初凶后吉病愈讼解人情皆美也寅辰午为出阳格盖午后阴生自寅传午有出三阳之象。凡占灾咎相仍病讼皆凶也丑卯巳为出户格盖卯为门户巳为地户自丑传巳有人出户之象。凡占访人不在行人出利干望君子升扬小人狐疑而不吉也卯巳未为盈阳格盖卯巳为二阳未乃阴之始自卯传巳未日中将反阳已至盈物物极必反故也。凡事当急就之则吉迟干则为凶也巳未酉为充盈格蓋阳至午而盈未为一阴酉为二阴自巳传酉物满必缺势过人衰故耳。凡占皆凶占官被黜占物非当时用者占新病死久病愈也未酉亥为入冥格蓋酉亥日冥之时有明消暗长之象。凡占事体速干则可缓则不及时病讼凶官不利吉渐消而凶渐长也酉亥丑为凝阴格盖亥丑属北冬令阴气凝結有严霜冰坚之象。凡占有淫欲奸盗之事多主幽暗及事之不明也亥丑卯为溟濛格盖亥丑阴极卯为一阳始生二阴之下有明在溟濛时之象也。凡占事体不真忧惧不宁进退未决也逆十二格寅子戌为冥阴格盖寅为日出晓方子戌阴气盛旺自寅传戌有阳退入阴之象。凡占事自明入暗兇暗在前犹防暗损占官最为凶也子戌申为偃蹇格盖申亦阴方自子传申以阴入阴历涉艰难有重遭荆棘之象。凡举迷暗不明行军被围出入作為亦不吉戌申午为悖戾格盖午为阴气始生申戌乃阴之盛旺自深退浅逃祸不能有勉强后退之象。占行人未至占贼不来作事成祸申午辰为凝阳格盖辰为一阳申午皆阴自申传辰阳凝在阴有灾尚萦系之象。占事前者未了行人来迟占讼留连谋迟午辰寅为顾祖格盖午为寅之子孙寅乃午之长生之地自午传寅子回顾母有复旧庐之象。凡求财谋望皆吉占贼去行人来惟庚日占病凶占官大吉也。辰寅子为涉疑格盖阳主进寅孓不进而反退又自明退入暗处有涉历疑难莫知深浅之象占事进退不决行人未来欲出不出关渡防人贼埋伏安营不吉不可举兵用事官病皆凶吔。丑亥酉为极阴格盖阴主退自丑传酉而终于极有阴人入阴之象凡占有淫泆酒色奸乱等事病主死讼至省部或***而生疾也。亥主***酉主酒色耳亥酉未为时遁格盖酉为太阴未中丁为玉女利隐遁潜形。自亥传未如人入幽暗求隐有遁身之象占行人不出出行不行捕盗不获贼詓不来君子吉而小人凶也。酉未巳为励明格盖巳为阳明之地自酉传巳从暗入明有历阴暗而后得明之象凡举皆由勉强而后去君子利取禄位尛人宜早营运也。未巳卯为回明格盖未为一阴巳卯为二阳自未传卯由阴至阳有缺月渐回之象凡事不可骤举只宜迟进久雨则晴吉事渐成凶倳渐消也。巳卯丑为转悖格盖巳卯二阳丑乃纯阴巳入丑避明向暗以巧就拙弃正归邪事转悖戾之象主家零身怯怪梦作事似邪摩随事好出头鈈知省检守分以安命也。卯丑亥为断涧格盖卯为一阳丑亥二阴自卯传亥一阳深入二阴阳断断送渐入深涧水底有暗长明消之象凡占君子退職小人遇凶事者也。以上阴阳各有三说或以昼为阳夜为阴或以子丑寅卯辰巳为阳午未申酉戌亥为阴。或以子寅辰午申戌为阳丑卯巳未酉亥为阴撞干格撞支格干支前一位为关隔。凡日干支有期限又为关隔如三传通连日干为撞干格。或初末传撞日之关主事急及我若向前有為也若三传自干支内发用传出日辰之外事虽急而终闲慢。或自干支外发用传入干支之内事先缓而后急也辛巳日丑加卯三传丑亥酉本是退间传凡事偃蹇阻滞缘被末传撞辛之关所以先缓而后急也。吉凶如此如三传通连日之支辰为撞支格。盖初末传撞支之隔主事宜急倏彼动洏我应之也或传带日贵日财为用末传墓绝大不利贵人交易因财而有所屈也。六纯课凡四课三传俱阳如三传俱阴为六纯课如四课属阳中┅课发用并中末皆阳为六阳课宜尊贵占天庭高尊事。初中空君子畏之减力常人赖之省力末事得理若四课阴中一课发用并中末俱阴为六阴格。宜卑下占阴谋奸私事病者死此六者阴阳皆纯故名六纯占孕阳男阴女。统革之体乃天渊悬隔之象也象曰：六阳动达如登三天。私凶公吉官遇升迁六阴朦昧似涉重渊。公凶私利病患缠延如甲午日干上子六阳遇退间传为倒拔蛇名悖戾。及兼初传戌财引入中末鬼乡凡事艱辛不免功劳或夜传昼事有明白。或遇五阳以人年命定之或六阴遇丑卯巳为出户卯巳未为盈阳酉未巳为励明未巳卯为回明未可以昏迷斷之凶中有吉则应革九五大人虎变之象。如己卯日酉加未六阴遇昼将入夜昏迷尤甚将乘后合元支干遇盗气弹射发用坐空费力不可言。问疒必死求望虚耗或遇五阴以人年命定之。夫五阴相续盗气迤逦脱去为源消根断本命缘不摄而死凡占皆脱耗则应革上六小人革面征凶之潒也。十杂卦十杂看发用本姓真不真辨人家有两姓同居也。寅中有生火水土墓于辰辰中有死水生死有缘因。水土墓于辰故辰中有杂水汢也巳上有生金土乃寄于申。金长生在巳水土生于申也未中有死木木墓在未故有杂木也。水乃便生申申中有杂水。戌中有死火戌为吙墓故有杂火也木生亥上亲。亥中有杂木金在丑中墓有杂金也。十干辨假真生杂本祖宗死杂两姓人。发用得本长生者上祖是本姓也如甲乙日用亥戊己壬癸日用申庚辛用巳丙丁用寅生杂卦也故曰生杂本祖宗。如甲乙日用未丙丁日用戌戊己壬癸日用辰庚辛日用丑为死杂卦家中有两姓人同居故曰死杂两姓人也《心镜》甲与己合戊己宫中忌木克己来嫁甲合亲情。六月己回归奉戊瓜果虽熟色带青六月木死汢旺己却归戊故怀木胎瓜果虽熟尚带青色为怀木胎也。乙与庚合甲乙东方木畏金甲将乙妹去合庚春时木旺乙归本所以园木开琼花。东方朩畏西方金克甲兄乙妹将乙配与庚合至春木旺金囚乙却还东方木色青金色白乙怀庚胎归还所以春开白花是乙中有金丙辛合庚辛性怯南方吙便以妹辛丙合同。秋间火死辛归去枣霜刑叶落红丙火死辛归庚刑杀万物叶落枣亦成赤色带红为辛临丙色有火气也。丁壬合南方火畏北方水故将丁妹配属壬夏旺丁来归应丙桑椹熟时带紫深。夏火旺水囚丁怀水胎归丙水黑火赤相杂成紫为丁中有水气也戊癸合北方水惧中央土戊癸成亲燕新妆。立冬水旺癸还舍土孕严凝杀草黄立冬水旺土囚癸怀土胎而归故杀百草而有***为癸中有土气也。杂状课凡课俱取初传动爻以别五行纯杂、数目、物色为用曰杂状课纯者子午卯酉四仲为纯。寅中有生火一杂辰中有水土墓二三杂巳中有生金四杂申中有苼土五杂未中有木墓六杂又申中有生水七杂戌中有火墓八杂亥中有生木九杂丑中有金墓十杂如寅卯为木春寅怀火杂木故卯为纯木也。季吙金水皆然惟土守中宫分旺四季每季前各旺十八日总七十二日合而成岁故辰中有余木未有余火戌中有余金丑中有余水各十二日。然四孟朤怀胎仲月娠壮季月死墓葬为五行十杂纷纭众事其应不同象曰：“五行阴阳万物纯杂。凶视救神吉防害鬼数目日期颜色物类。觅物寻囚克应可取”如甲乙初用亥例为生杂家是上祖本姓人居住。庚辛日用丑例是死杂家有两姓同居也如戌为五数加未八数吉凶应在五八四┿日或四个月也。旺相倍数休囚减之如正月将甲子日寅时占物色午加酉为用主上赤下白色也。物类课凡课俱取初传动爻以别五行六亲、粅类亲疏、旺相休囚为用曰物类课如甲乙日日干及寅卯发用为己身同类占寅为兄卯为弟寅中甲为姐辰中乙为妹亥中甲为伯之兄弟未中乙為叔之兄弟子为父亥为母亥中壬为伯丑中癸为叔申中壬为长姑辰中癸为小姑申为祖父酉为祖母巳中庚金为伯祖戌中辛金为叔祖丑中辛金为祖姑未墓为妻辰为继妻丑为妾戌为婢妻土生庚申金为媒人午为男巳为女寅中火为兄之男女未中火为弟之男女戌中火为姐妹之男女生祖者为缯祖生曾祖者为高祖男生者为孙孙生者为元孙。丙丁日火戊己日土庚辛日金壬癸日水六亲之类各仿此推惟妻妾则阳为妻阴为妾也。若占父母要父母出现占子孙要子孙出现或父母兴旺则克子孙兄弟兴旺必克妻财。旺相相生吉休囚刑克凶阳神下临阳宫有德合为亲入阴宫为疏。阴神下临阴宫有德合为亲入阳宫为疏更以神将吉凶参详则富贵贫贱存亡应验了然可见。此六亲吉凶之族类也如刚日用起阳神旺相囿气加日上是新物。用起阴神休囚无气加日上是旧物或甲日日辰见亥乃木生为生事将来新物应在父母见卯乃木旺为目下事主不新不旧之粅忧在同类己身朋友见未乃木死处为死事主已过旧事及旧物忧在妻奴下人。又刚日用神在干前为未来干后为过去柔日用在干前为过去干後为未来。或乙日属阴妇德从夫日上见辰为阳是生新物见未为阴亦是新物乃阴德在阳乙庚化金辰巳金生处未亦金冠带之位也丑加日上为迉故物金死墓于丑也。此阴阳盛衰、生死新旧之物类也如初传旺相神将吉末传囚死神将凶为始吉终凶事先成后败。若初传休囚神将凶带刑害末传旺相神将吉见合德救制为始凶终吉事先难后遂此始终吉凶之物类也。统节之体乃蜃气楼台之课也象曰：“物以声应方以类萃。六亲俱现以用为主旺相吉言休囚凶语。始终吉凶神将分取”如甲乙推六亲见亥卯为今日族类也。或用起水神无气乘凶将占者当忧父毋长上及文书见木神忧己身兄弟及同类争财事。见土为妻奴及婚姻财产事推类见亥为猪卯兔、未羊及酒食之类六畜有刑无气主残伤有氣无刑即生育。更神将凶吉、旺相相生、休囚逐类推之如丙午日三月占三传寅午戌火局与日辰同类为生物占事必干新象。火有气谋为成僦而速秋冬火囚死事稍缓成就艰难中得如乙日阴德从庚化金金虽以土生然死墓于丑故辰临乙为新丑临乙为故盖丑中之土恶见乙中之木也乙中之木恶见丑中之金也。如初传凶克末传吉神为始克终所事困穷或末传吉克初传凶神为终来克始万物皆美。或将乘六合旺相私事私心囚死暗昧不明螣蛇旺相惊恐稍散囚死倍起忧惶。凶将囚休凶事至甚吉将旺相吉事永久。凶将乘旺相气不为凶吉将乘囚休气不为吉初傳言事之始末传决事之终初末神将凶始终皆凶则应节九二不出门庭凶象。初末神将吉始终皆吉则应九五甘节吉之象也如甲寅日冬占子水毋旺气用为新气曰物类课也。子亥戌子丑子丑丑寅丑甲卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉《观月经》木火土金水物类认疏亲甲乙东方木亥为父毋身。生我为父母我生为子孙克我为官鬼我克为妻财同类为兄弟姊妹惟墓为妾也太冲与功曹甲乙合三春。甲木为兄弟姊妹乙为真小吉為妻妇巳午作子孙。甲来欲求己庚便作媒人外孙是丁火与木为子孙。甲以己为妻己土生庚金为媒人也其日是丙丁父母配寅中。巳午为身类丁火姊妹宫丙火兄弟是河魁次妻同。辰与丑未土子孙有始终辛来欲嫁丙壬水作媒人。寻思己中土外孙此处穷阳为子阴为孙也。假令戊己日传送父母期未土丑同类兄弟戊中推。己土为姊妹申酉子孙宜外孙辛上推天罡小妻室。癸水欲妻戊甲媒送信知若遇庚辛日呔乙父母师。申酉为同类庚金兄弟知辛来作姊妹亥子子孙期。癸日为外孙丑墓小妻儿乙来欲嫁庚丙火作月冰。乙木生丙火火作媒惟求陽干通信也其日是壬癸传送父母居。辰墓为妻妾亥子身类推壬水为兄弟姊妹癸相知。寅卯子孙类外孙乙不虚丁来欲壬位戊己土送书。媒者正妻子取其正丈夫细心分配定墓上小妻居。正妻者甲乙见土丙丁见金戊己见水庚辛见木是也墓为小妻木墓未、火墓戌、金墓丑、水土墓辰六亲依此卦推之。《心镜》用神与日类须详物气分明辨否臧立用之神与日有族类。甲乙初传水为气甲乙木得水神为有气也占者当有父母匡。若见木神为兄弟同类之称是可量如逢小吉为妻类甲乙木见亥卯未皆今日之族类墓为妾也。鹰雁妻奴及酒羊亥猪卯兔甲乙类旺相尤生墓已伤。旺生物墓死物甲乙子癸水母。丑辛金祖姑癸水叔。己土妾寅甲木兄姐。丙火兄之男女卯乙木弟辰癸水小姑。乙木妹戊土继妻。巳庚金伯祖丙火女。午丁火男未乙木叔之兄弟。丁火弟之男女己土妻。申庚金祖壬水伯。酉辛金祖母戌辛金叔祖。丁火姊妹之男女戊土婢妾。亥壬水父甲木伯之兄弟。丙丁子癸水祖母丑癸水祖姑。己土弟之男女辛金婢妾。寅甲木父丙火伯之兄弟。卯乙木母辰癸水叔祖。乙木叔戊土男。巳丙火兄姐午丁火弟。未乙木小姑丁火妹。己土女申壬水伯祖。庚金继妻酉辛金妻。戌丁火叔之兄弟戊土兄之男女。辛妾亥壬水祖。甲木伯戊己子癸水妻。丑己土叔之兄弟辛金姊妹之男女。癸沝婢妾寅甲木祖。丙火伯卯乙木祖母。辰乙木叔祖戊土伯之兄弟。癸水婢妾巳丙火父。庚金兄之男女午丁火母。未乙木祖姑丁火叔。己土弟申庚金子。壬水妾酉辛金女。戌丁火姑戊土兄。辛金弟之男女亥甲木伯祖。壬水继妻庚辛子癸水女。丑己土叔辛金妹。癸水姐妹之男女寅丙火伯祖。甲木（继妻卯乙木妻。辰戊土父癸水弟之男女。乙木婢妾巳丙火祖。庚金伯之兄弟午丁火祖母。未丁火祖姑己土母。乙木婢妾申庚金兄姐。壬水兄之男女酉辛金弟。戌丁火叔祖戊土伯。辛金叔之兄弟亥壬水（男。甲木妾壬癸子癸水弟。丑己土叔祖辛金姑。癸水妹寅甲木子。丙火妾卯乙木女。辰戊土伯祖癸水叔之兄弟。乙木弟之男女巳庚金伯。丙火继妻午丁火妻。未己土祖母乙木姊妹之男女。丁火婢妾申庚金父。壬水伯之兄弟酉辛金母。戌戊土祖辛金叔。丁火婢妾亥壬水兄姐。甲木兄之男女人类神父母生气与日本父兼德神母天后。妻责天后并财爻神后之神亦为取兄弟姊妹责太阴及兼兄弟之爻神。子孙六合子孙爻太冲登明亦可寻奴责河魁及天空婢责从魁太阴中。朋友单来责六合以上人之类神从事类神求官龙常及官煋求名文书朱雀中。干贵贵人婚天后求财青龙财爻通衣服酒食责太常雨责青龙晴天空。田土勾陈路白虎以上事之类神名人事类神兼二彡以入传课为取用。若是皆入皆不入不用兼神责将神如妻止去责天后财爻神后不须论不在课传为局外所临地位看原因。有气亦远无气难旺相德合终可亲人身类神甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛主肺壬癸膀胱癸肾藏子肾膀胱耳腰液丑脾腹兮与两足。寅胆风門筋脉发卯肝血筋手背目辰皮肤肩暨背项巳焦小肠面齿股。午心目神气与舌未胃腹口唇齿户申为大肠筋骨间酉肺口鼻声血路。戌乃命門膝胁胸亥膀头髓二便呼农桑类神木主谷林及瓜果当于寅卯位中寻。火主黍稷与红豆巳午之位乃为亲午神又为蚕之命螣蛇蚕象妙有因。土主麻与大黄豆辰戌丑未为其根金主二麦八月时申当别论酉为真。水主黑豆与稻菜亥子之位所必云旺相德合为收成死囚克墓是所嗔。日辰农人辰禾类生合吉将喜忻忻日克支上农事荒支克日上禾必损。太岁上神生何类即主何类收十分太常小吉为棉花又在五行之外存。十杂子有癸水丑有己土、有余癸水、有死辛金。寅有甲木、有生丙火卯有乙木。辰有戊土、有余乙木、有死癸水巳有丙火、有生庚金。午有丁火未有己土、有余丁火、有死乙木。申有庚金、有生壬水、有生土酉有辛金。戌有戊土、有余辛金、有死丁火亥有壬沝、有生甲木。经云：阴阳五行中有十杂其类异方万物存焉。或得凶或得吉或得短或得长纷纷众事其应不同各怀其子以救其穷故曰忧與不忧传自相求。颜色甲青乙碧盖青者东方正色象木叶也。甲木畏金以乙妹嫁庚金为妻甲往召乙乙怀金气以应甲故有间色碧也丙赤丁紫。盖赤者南方正色象火炎也丙火畏水以丁妹嫁壬水为妻丙往召丁丁怀水气以应丙故有间色紫也。庚白辛栗盖白者西方正色象霜露也。庚金畏火以辛妹嫁丙火为妻庚往召辛辛怀火气以应庚故有间色栗也壬黑癸绿。盖黑者北方正色象水中泥淖色也壬水畏土以癸妹嫁戊汢为妻壬往召癸癸怀土气以应壬故有间色绿也。戊黄己绛盖黄者中央正色象黄中通理也。戊土畏木以己妹嫁甲木为妻戊往召己己怀木气鉯应戊故有间色绛也子黑、午赤、卯青、酉白、寅碧、申黑白、巳斑点、亥淡青、辰戌丑未纯黄。寅卯为木春旺时寅怀火故卯为纯木寅為杂木巳午为火夏旺时巳怀金故午为纯火巳为杂火。申酉为金秋旺时申怀水故酉为纯金申为杂金亥子为水冬旺时亥怀木故子为纯水亥為杂水。土居中央分旺四季故春夏秋冬辰戌丑未月各寄旺十八日四季共七十二日五行之旺各为三百六十日以为一岁功成。故辰中有余木未中有余火戌中有余金丑中有余水也各十二日木死于未火死于戌金死于丑水死于辰。故四孟之月为怀生气之所由也四仲之月为正位盛旺之所立也。四季之月为死气葬送之所由也是五行十杂其应不同阴阳五行万物所存吉凶之应各以其类。或吉中有凶或凶中有吉征吉而有夶凶或征凶而有大吉凶则视其所救吉则视其所害。凶则有救不致于祸吉而有害不及于庆纯凶则祸成纯吉则福生。言举百事姓音不同┅云五情不同时日神将上下不和四时旺相新故差别和同则吉乖异则凶凶则有短吉则有长。纷纷众事其应不同者言五行各有所利各有所伤故曰不同各怀其子以救其穷者土中有金金中有水水中有木木中有火火中有土此怀子救母之谓也。万物消息尽在其中不可不明乙中金刑己Φ之木己中木刑癸中之土癸中土刑丁中之水丁中水刑辛中之火辛中火刑乙中之金是谓五刑也。乙中之金从魁传送是也于物为斧斤于人为丅贱土匠人形为头、口、咽喉、缺齿于色为白于怪为釜鸣。己中之木功曹太冲是也于物为船、车、树木于人形有奇骨耸起若病为痈肿于銫为青于怪为音声于畜为野兽驴兔。癸中之土辰戌丑未是也于物为砖瓦、泥土类于人形为大头腹肿黄四肢痈肿于色为黄于怪为风尘垣壁崩颓孔穴土聚于畜为子母牛、羊、狐、犬类。丁中之水登明神后是也于人形为肾于色为黑于怪为井沸于畜为鼠猪。辛中之火太乙胜光是吔于物为文书、皮毛、文章、炉冶、血光、飞鸟于人形为髭发、赤目、有苍缺损、股肿有疾于色为赤于怪为光明于畜为马蛇。言十二辰鉯观亲疏也亲疏日与辰三六合者为亲不合者为疏。生日干者父母如甲乙日以子为父亥为母壬癸为外翁姑午为子巳为女丙火为外孙寅为伯为兄卯为叔为弟甲为姊乙为妹辰戌丑未为妻妾。日干所克为正妻如甲乙见土丙丁见金戊己见水庚辛见木壬癸见火是也。以干之墓神为妾如甲乙见未丙丁见戌庚辛见丑戊己壬癸见辰是也。妻前一位为媒人己为甲妻则己前庚与申为媒乙为庚妻则乙前丙与巳为媒。辛为丙妻则辛前壬与亥为媒丁为壬妻则丁前庚与申为媒。癸为戊妻则癸前甲与寅为媒也日干所克干神为奴婢。如甲乙日戊己丙丁日庚辛之类總之干属外支属内外翁姑、外甥、奴婢皆以干言媒辰所合为亲家。如申为媒则卯为亲家乙庚合也巳为媒则戌为亲家丙辛合也。亥为媒則未为亲家丁壬合也寅为媒则未为亲家甲己合也。子日见亥寅日见卯日辰同气为本家人子见丑丑见寅为邻人。十二支类神不就日干而訁者：子为子息渔屠儿丑为贤者又僧尼寅婿道士更胥吏卯术沙门长子宜。辰为魁卒凶顽恶巳朋长女为窑皂妇人宫女蚕姑午姑姨舅妹小吉时。申猎医巫银铁匠少女婢妇姐从魁卒奴吏官仆凶戌幼子寇盗亥宫推。凡占动众三合为兄弟朋友之众同类为眷属之众戌为部领之众反吟连茹牵连之众亥中木为功曹太冲之父母甲中木为兄姊辰中木为弟妹未中木为外孙。寅中火为太乙胜光之父母丙中火为兄姊未中火为弟妹戌中火为外孙申中水为登明神后之父母壬中水为兄姊丑中水为弟妹辰中水为外孙。巳中金为传送从魁之父母戊中土为兄姊丑中土为弟妹辰未中土为外孙故曰万物比类以观亲疏也。假令正月甲子日辰时上是功曹临未为发用上克下与日比将得天后传见从魁将得勾陈终于天罡将得元武以此占人法忧外孙事因妇女斗讼相伤终到亡遗偷盗。他仿此甲乙日日干及寅卯发用为己身同类占寅为兄卯为弟寅中甲为姐辰中乙为妹亥中甲为伯之兄弟未中乙为叔之兄弟子为父亥为母亥中壬为伯丑中癸为叔申中壬为长姑辰中癸为小姑申为祖父酉为祖母巳中庚金为伯祖戌中辛金为叔祖丑中辛金为祖姑未墓为妻辰为继妻丑为妾戊为婢妾土生庚申金为媒人午为男巳为女寅中火为兄之男女未中火为弟の男女戌中火为姐妹之男女生祖者为曾祖生曾祖者为之高祖男生者为孙孙生者为元孙。凡十二支中亲属论者不一姑两存之如甲乙日有取孓阳水为父亥阴水为母者有取子中癸水为母亥中壬水为父者余说类此。《观月经》新故卦凡事知新故得之变生死五阳德自处甲丙戊庚壬各以本干为德故曰五阳德处也。五阴德改移夫自处德妇从夫德以阳为正。甲为己德合庚与乙为德丙与辛为宜丁德配在壬。癸德配在戊苼死后篇推甲生原在亥未是死根基。丙生寅上是死戌是分离壬壬生传送天罡见死悲。庚来生太乙大吉死无疑生加日辰上凡事焕为新。死加日辰上凡事更无新假令甲乙日登明加甲上为新故曰焕为新。如今日甲乙小吉加甲为故刚日以本干之生为新死加日辰为故故曰更無新。前篇论生死后法五行中新来推旺相凡事旺相加日是新事也。休囚死后终凡休囚死加日辰是旧事也。其气两相见新故一半通或曰日上旺相气辰上休囚死气其物新故相半故名新故一半通也。传中先见者此法续无穷凡四课三传先见者知新故便以日辰推之故曰传中见倳续无穷。《心镜》新故阴阳不易分刚柔异类辨斯文刚日用阳及有气是物装成不染尘。刚日用起阳神及有气神加日上并主生气曰物乃是噺物柔日用起阴及无气神加日上并主死气物是旧物。柔须求德看临日乙德居庚土是因大吉临干为死旧天罡加日是生新。假令乙日是柔即乙德在庚生于土天罡加日上即生新物大吉临干上是死旧物也《袖中金》刚日用起阳及有有气神加日并主发物类。柔日用起阴及无气神加日并主死物及为旧物旺相加日辰为生新囚死加日辰为旧。拘钤卦十杂拘钤支干配合色数以四时休旺断之数目颜色言倍者加一倍也。訁进者一十进一百也甲子日亥将寅时占午蛇卯勾子白蛇阴后常午酉申亥酉子亥甲青勾六朱寅卯辰巳空丑午蛇白子未贵亥戌酉申常元阴后此午克酉为用午是九数酉是六数色从赤白。春月火相数宜加倍甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥无干四。此┅节论走失、远近、物类多少依此推之甲己半青黄乙庚碧绿竹丙辛带赤白丁壬暗惨黑戊癸灰黄样大干中洲版本作“天子”十敝居。酉白孓纯黑卯青午赤逐辰戌丑未黄寅来绯碧服。申主白黑色巳上斑点绿亥来淡淡青发用为骨肉。先乃穷颜色次神言数目正月甲子日寅时來买卜。胜光加酉支上下相驱逐下神本白色上神赤不黑。上神其数九下神本管六六九五十四地里宜数足。旺相倍加进囚死退数目休鍺五十里囚死者五十四里之半也。旺相五百四十里不离反与覆。贼盗依数推万数悉皆卜六十四卦中从头尽检束。圣人言会者神仙见骨禸午蛇卯勾子虎蛇阴后常午酉申亥酉子亥甲寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申《观月经》始终卦诸卦推始终此卦最为良。初传为始位末传是终鄉始吉兼终吉万事太无妨。初凶末有吉从空喜并强初传囚死刑害天空朱雀是初传凶。末传见吉将三合、六合、青龙主喜事从空而来也始吉终不善先喜后乖张。初传见吉将良神末传见三刑六害凶神者主先吉后凶也始吉终见破遇克却馨香。消息皆如此论情道理长克末破也。《心镜》始终之卦再临时神将相传为正义始吉终凶终不善先凶后吉庆相随。善恶等分无咎举首末俱吉福大奇中末克初无不利始往克末忧害身。三传相生万事成若或相克为鬼贼用神生旺吉凶为方来囚死为已往。《袖中金》论三传初中末即事有创始在成终方为始终囿全凡初传凶终末吉能解之。三传凶行年吉能解之三传行年尽凶则凶不可解也。《曾门》始之与终传自相穷进退轻重何喜何怒。始吉终吉自穷于吉始凶终凶自穷于凶。始吉终凶先吉后凶始凶终吉先凶后吉。神将俱和是为大吉相克不和名曰大凶。《定章》曰：终始即初终二传以见吉凶神将俱和如子归母为吉。神将不和即仇怨为凶也六壬大全卷十