想寻找你的根吗？想了解你的祖先吗？[姓氏起源说，欢迎点播]
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发布时间：2009-2-21 11:24:06
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内容梗概:
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏
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一 姓氏源流 居姓的来源为： 居姓出自杜姓。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官，被封在先邑，他的子孙于是有以邑为姓，称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅，职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军，他的儿子先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名，他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的，称为居氏，世代相传。 二 迁徙分布 居氏望族居住在渤海（今天的河北沧县）、信都。 三 郡望堂号[郡望] 1 渤海郡：西汉的时候置郡。地址在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。 2 信都郡：是战国时期的赵地。汉宣帝时改为信都国。故城在今天的河北省枣强县东北。[堂号] 1 湘侯堂：汉代居翁，时任南越桂林监，当他听到汉兵攻破了番禺，于是他趁机策动欧驼氏40多万人投降汉，因为这件事情被封为湘成侯。 2 瞻盦堂：明代的居仁，他的学问很精深，行为也很端正。洪武初年，朝廷因为他的品行征他出来作官，他不去。在家隐居，种竹子，成天读书度日。晚年的时候，他自号“瞻盦”。这个号的寓意为看着绿色的竹子自得其乐。 四 历史名人 1 居节：字士贞，号商谷，明朝吴县人。擅长于书法绘画。他的父亲在织造局任过职，因此他家隶属于织造局。有一次织监孙隆召见他，他不肯去，孙隆很生气，抄了他的家，将他逮捕了。出狱后，他居住在池塘边，以作诗自乐，后来穷困而死。他写的诗水平很高。 2 居正：湖北广济人清光绪三十一年留学日本，并在日本加入同盟会。光绪三十三年在日本发起共进会，第二年到南洋参加革命活动。宣统二年返回日本与宋教仁、谭人凤等人筹建中部同盟会，计划在长江流域发动起义，于是很快回国。辛亥革命时期参与制定了都督府暂行组织条例，并亲自到前线督军。民国元年一月，南京临时政府成立，在政府内任内务次长，代理部务。“二次革命”讨伐袁世凯的时候任吴淞要塞司令，失败后逃亡日本。民国三年加入中华国民党，任党务部长兼《民国》杂志社总理。民国十一年任广州护法军政府内务总长。民国十三年中国国民党改组后，历任中国国民党中央执行委员、司法院院长兼最高法院院长、司法行政部部长等职务。民国37年，曾以国民党元老的身份与蒋介石竞选总统。民国38年任国民党政府国史馆馆。解放前夕随国民党去台湾。1951年11月23日逝世，终年75岁。著有《辛亥礼记》、《居觉生先生全集》等。 3 居仁：清代画家。她的长女居庆、次女居玉徵姐妹二人，继承家学，她们的作品也很有名，尤其以花卉著名。
一 姓氏源流
彭祖的后代在商代做伯爵，他的后代有被封在暨的，在今天的江苏省江阳县东莫乡城，也有说法在常熟县的。他的后代子孙于是就以封地暨为姓，形成暨姓。
二 迁徙分布
三 郡望堂号
1 余杭：本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈在此设置钱唐郡，隋朝的时候改名为余杭郡。在今天的浙江省境内。
2 渤海郡：西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。
1 关内堂、旌孝堂：晋朝时期的暨逊，被封在关内，称为关内侯。他很孝敬父母，于是朝廷为了表扬他的孝行，在他的门前立了一块牌坊旌，所以又叫做“旌孝堂”。
四 历史名人
1 暨陶：北宋元丰状元，崇安人，擅长于音律，他的赋很有名，在朝廷任奉议郎。
2 暨逊：晋代广昌长，字茂言，余杭人。以孝行闻名，被封为关内侯。朝廷为了表扬他的孝行，在他的门前立了一块牌坊旌。
一、寻根溯祖
1、出自高阳氏，是黄帝孙颛顼的后裔。颛顼有子老童，老童生子吴回，吴回生子陆终，陆终的孙子以祖父的字为姓，称为终姓。
2、夏朝有太史令终古，他的后世子孙以其名字中的"终"字为姓，也称终氏。
二、郡望堂号
"奔商堂"：夏桀无道，凿池为夜宫，男女杂处，一月不朝。终古哭着谏，不听，终古遂奔商（放弃夏桀，到商汤那里去）。
南阳郡：战国时置郡。治所在宛县，在今河南省南阳市。
济南郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡，后又在齐郡之地设置济南郡。在今山东省临淄市一带。
三、历史名人
军：汉朝人。少年勤奋读书，年18选为博士弟子。武帝时官谏议大夫。武帝曾遣人说南越王入朝。终军自请"愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。"即至，南越王愿举国内属。越相吕嘉不从，举兵杀其王及汉使者。终军死时年仅20余岁，世称"终童"。
终其功：明代鸿胪寺主簿，永乐中，曾使朝鲜。
带：汉代校尉史。王莽时，与陈良共杀校尉，自称废汉大将军。
一、姓氏来源 　　来源有二： 　　一是源于官名，远古尧帝时代，有庾大夫（掌管露天粮仓的官名），他的子孙便以官名为姓，相传姓庾； 　　二是上古周朝时，管理粮仓的官员叫庾凛，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。
二、郡望堂号 　　秦置颖川郡，现在河南省许昌市。 　　《姓纂》记载：“尧时有掌庾大夫，以官命氏”。望出颖川、新野。 三、历代名人 　　庾亮——字元规。东晋颖川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。。
庾信——字子山。北周南阳新野人。善宫体诗，文章绮丽，与徐陵齐名，时称徐 庾体。晚年之作遂趋沉郁，以《哀江南赋》为最著。今传《 庾开府集》、《 庾子山集》均为后人所辑。
庾抱——润州江宁人。有学术，隋元德太子学士。高祖初起，隐太子引为陇西公府记室，文檄皆出其手。转太子舍人。集十卷，今存诗五首。
庾泽普一一名恩易，别号墨江。枫渔。云南墨江人。东渡日本留，毕业后回国。历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校，后调任陆军炮队第一营管带。后赴北京补授陆军少将，并任总统府谘议。民国2年6月，任讲武堂校长，旋辞，任教授、高等顾间，加陆军中将衔。民国5年授陆军中将。民国7年2月18日被刺遇难。年35岁。民国8年追赠为陆军上将。孙 中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。
一、来源有二 1、出自夏朝东夷族的寒国。伯明之子名浞，因属寒国人，故史称寒浞。他杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国（位于宋、郑之间），为夏王朝附庸国。后来，少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。 2、出自子姓，是禹王的后裔。寒浞篡夏以后，少康经过努力，终于复国。少康的儿子杼灭掉了寒浞建立的戈国，分封夏朝同姓人于戈。仍为诸侯方国，其后人亦为戈姓。 二、迁徙分布 三、郡望堂号 [堂号] "平允堂"、"平寇堂"：明朝时候，饶平县知县戈尚有，执法平允。饶平距海甚近，海盗常登岸骚扰。戈尚有不发兵剿。县内有一种毒草能杀人，百姓常用它做坏事。戈尚有把这些犯罪的集合来，宣布"禁止用毒草。已经犯罪的暂不处理，要你们每天拔毒草缴给衙门赎。"大家不知要干什么，为了赎罪都踊跃去拔，很快把毒草拔光。戈尚有差人把毒草投到沿海各个井里，一村留一井不投，供民饮用。海盗突然登岸，在沿海井里提水解渴，所有海盗全都中毒而死。从此海盗平了，毒草也拔光了，奸民想利用毒草做坏事也没法做到了。皇帝知道了，提升戈尚有为刑部主事。 [郡望] 1、临海郡：《郡望百家姓》中记载：戈氏望出临海郡。三国吴太平二年置郡。相当于今浙江省东部沿海，象山港以南地区。 2、景州：在今河北省东光县及景县一带。明代景州戈氏，人才辈出。 四、历史名人 戈涛、戈源：清代兄弟二人皆举进士。献县人。 戈讪：明代著名画家，常熟人。 戈文：清代著名画家，苏州人。 戈载：（一七八六——一八五六）［一五］字宝士，一字孟博，号顺卿，又号弢翁，江苏吴县人。父戈宙襄号小莲，著有《韵表互考》、《韵类表》、《字母互考》、《字母会韵纪要》等若干种。戈载世其家学，尤潜心於宋人宫调声律之学。嘉庆十二年（一八〇七）县学生，选贡士，为大学典簿。“中岁後境日贫乏，始出为汗漫游，依人幕下，佐会计事”。晚乃归里，以词学讲论终老。传世著作有《词林正韵》三卷，《宋七家词选》，词集《翠薇花馆词》多至三十九卷。（词友吴嘉洤谓《翠薇花馆词》凡六十馀卷，见《仪宋堂文二集》卷七《亡友七人传》。）诗集亦有二十卷。另有《词律订补》若干种不传。
戈宙琦：清代著名画家，吴县人。 戈预：明代名人。 戈毅：元代学者。 戈公振（1890--1935）：新闻学家，名绍发，江苏东台人。著有《中国报学史》等。
一 姓氏源流
慎姓的来源有二：
1 来自禽滑厘的字。春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。
2 来源于封邑名称。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓。
二 迁徙分布
1 慎姓的子孙居住在天水（今天的甘肃省境内）。 2古时的慎邑（慎城）也是今天的颖上。3
三 郡望堂号
[郡望]：
天水郡：西汉时期设置，相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的地区。
四 历史名人
1 慎到：战国时期法家，越国人。研习黄老的道德之术后得到启示，于是有了自己的学说，他主张“抱法处世”“无为而治”，从“弃知去己”出发。著作有《慎子》四十二篇。
2 慎伯筠：宋代诗人。
3 慎蒙：明朝嘉靖进士，子山泉，归安人。在朝廷任监察御史。著作有《天下名山诸胜一览记》。
4 慎铖：宋代官吏，管理有方，严明但不苛刻，为民做主，得到人民的爱戴。
古氏渊源史
整理者:古小彬，江西省瑞金市人。现任全球客家崇正会联合总会副执行长兼副秘书长、《广东客家史》编委、海南省儋州市客家联谊会副会长。《世界华文现代诗提纲》编委、《中国现代诗发展与研究年鉴》特邀编委、《世界客家杰出人物大辞典》特约编辑、《新安堂古氏大宗谱》主编。
联系：gxbin689@sohu.com
江西省瑞金市城西开发区12号信箱//
***：0755-81801580
15323410988
古姓渊源-----
1、以字号为姓：商朝末年的周族领袖古公亶父，是黄帝直系裔孙，本姓姬，古公是号，亶父是名。到古公的曾孙周武王（姬发）建立周朝后，周武王追尊古公亶父为“周太王”。而古公次子仲雍的遗留在周原陕西岐山县的第二个儿子姬旻，为纪念爷爷古公，遂以“古”为姓，称古旻。
2、以国号为姓：商朝末年有“古”国。今出土的青铜器有“古伯尊”等，而“古伯”就是商末周初人，古国族首领。古国其后有以国名命氏者。
3、古成氏改姓：古成氏也是周太王古公的苗裔，晋献公时本姓“卻”，后派衍有“苦成氏”，苦成氏又分派出“古成氏”，古成氏中又有一支改为“古”姓。
5、吐奚氏改姓：吐奚氏是鲜卑族姓氏（鲜卑族是黄帝的苗裔），在公元494年北魏迁都洛阳时，实行汉化，穿汉服，改汉姓，其中有“吐奚氏”改为“古”姓。
6、回族古姓：回族古氏来自中亚国家，公元755年有中亚人古都白丁，任大将军，其后有以“古”为姓。
7、.............
另外，组成古氏大军的还有苗族古姓、彝族古姓、满族古姓、台湾高山族古姓等等，详细来源资料见古小彬、古军喜合著的《古姓史话》一书。
附：近年对“古氏文史”的研究及“古氏文献丛书编委会”出版的古氏文献 ----
1、《古氏历代人物采访录》/主编：古奠基、古小彬，1994，古氏历代人物采访录编委会出版。
2、赣闽边《新安古氏八修谱》/主编：古芳清、古小彬，1995。
3、《古氏渊源暨分支（大陆版）》/名誉主编：古国瑞，执行主编：古小彬，1997，古氏文献丛书编委会出版.
4、《古氏渊源暨分支（台湾版）》/主编：古国瑞、古小彬，2000，古氏文献丛书编委会出版。
5、《古氏史志（第一卷）》/总编：古培才、古小彬，2000，香港银河出版社出版。
6、《台湾古氏宗谱》/主编：古国瑞，2001，古氏文献丛书编委会出版。
7、《古青淦家谱》/主编：古小彬，2001，古氏文献丛书编委会出版。
8、《古姓史话》/编著：古军喜、古小彬，2002，江西人民出版社出版。
9、湖南岳阳县《古氏族谱》/主编：古朝阳，2002，古氏文献丛书编委会出版。
10、广东五华县《古氏族谱》/主编：古赐金（古换新），2003，古氏文献丛书编委会出版。
11、四川三台县《新安堂古氏族谱》/主编：古松元、古小彬，2003，古氏文献丛书编委会出版。
12、四川新都区《新安堂古氏族谱》/主编：古松元、古小彬，2003，古氏文献丛书编委会出版。
13、川滇《古氏宗谱》/总编：古代贵、古代和，总顾问：古小彬、古剑锋，2004，古氏文献丛书编委会出版。
14、《古氏历代系祖及人物略传》/编著：古焕球，顾问：古国瑞、古小彬、古汉金、古汉寿、古进昌、古子隆、古奠基，2004，古氏文献丛书编委会出版。
15、广西贵港市《古氏族谱》/编制：古倩如，2005。
16 、《北宋岭南第一进士古成之》/古小彬、古军喜 编著，香港新闻出版社，2006。
17、《古氏文选（古代卷）》/古培才、古小彬、古军喜 主编，天马图书出版有限公司，2007。
A、《古姓寻根岐山行》/作者：古小彬，刊载于《游遍天下》2004年2月总第28期。
B、《古姓渊源》/作者：古小彬，刊载于《游遍天下》2004年2月总第28期。
C、《古氏族谱概述》/作者：古小彬，刊载于《图书馆论坛》2004年4月第24卷第1期。
附：古氏人物 ----
古公亶父：商朝末年周族伟大领袖、杰出政治家，尊为“周太王”，古氏鼻祖。
古成昌：汉朝侍郎。
霸：后汉献帝时，任东平王从事。
弼：北魏宰相。
古之奇：唐朝文学家。
古云应：山西省临汾市人，唐朝任洪州通判，南迁古氏一世祖。
古全规：江西省宁都县人，任会稽太守。
古成之：广东省河源市人，宋朝岭南第一位进士，官至棉竹县令。著名文学家、孔庙乡贤。
古太素：四川省金堂县人，宋朝名医、藏书家。
革：广东省梅州市人，宋朝进士，官至潮州太守。潮州府名宦、程乡县乡贤。
朴：河南省淮阳县人，明朝进士，官至户部尚书。
古彦辉：广东省五华县人，明朝岁贡，官至都察院左都御史。德化县名宦、长乐县乡贤。
琏：广东省和平县人，明朝岁贡，官至漳州府太守。祀乡贤。
古文炳：广东省番禺区人，明朝进士，官至刑部主事、南宁知府，孔庙乡贤。
古之贤：重庆市梁平县人，明朝进士，官至广东按察司副使，梁山县名宦。
古其品：重庆市梁平县人，明朝末年画家。
澧：湖北省荆门市人，清朝进士，虞乡县乡贤。
古隆贤：广东省惠东县人，太平天国奉王。
古应芬：广东省番禺区人，民国元老，孙中山秘书、中央财政部长、文官长。
古大存：广东省五华县人，无产阶级革命家、广东省省委书记兼省长、中央候补委员。
古耕虞：重庆市人，民族资本家，全国人大常委。
柏：江西省寻乌县人：革命英烈，***主席秘书。
古远兴：江西省兴国县人，***主席警卫员。
元：著名美术家，木刻大师，全国政协委员。
...............
附：45世古小彬直系族谱：
1世：古云应（784--848），任洪州通判。从山西临汾市迁入江西南昌市。
2世：古
浩（807--876），任虔化县令。居江西宁都县。
3世：古
均（833--893），任秘书郎。居江西宁都县。
4世：古
礼（857--924），任揖大祝。居江西宁都县。
5世：古
蕃（877--939），任窦州都监。居江西宁都县。
6世：古全规（900--989），任会稽太守。居江西宁都县
7世：古延昌（921--991），任虔州牧知。居江西宁都县。
8世：古立之（948--1016），居江西宁都县。
9世：古大承
10世：古伯元
11世：古仲达
12世：古元桃 ，迁居江西省宁都县固厚乡。
13世：古松我
14世：古柏仁
15世：古伏元
16世：古长远
17世：古志德
18世：古思仪，号古訔，居江西宁都县固厚乡，1237年举人，《赣州府志》有载。
19世：古时桂，居江西宁都县固厚乡。
20世：古继光，居江西宁都县固厚乡。
21世：古旻可，居江西宁都县固厚乡。
22世：古近天（1320--1391）迁居江西瑞金市云石山乡。
23世：古朝辅（1352--1417）居江西瑞金市。
24世：古兴尚（1404--1464）居江西瑞金市。
25世：古惟江（1423--1466）
26世：古敏善（1443--1520）
27世：古振富（1465--1528）
28世：古凤表（1499—1559）
29世：古应乔（1518—1559）
30世：古文珂（1542—1581）
31世：古必慧（1560--
32世：古言慎（1590--1630）
33世：古道江（1613--1651）
34世：古可赞（1644--
35世：古奕冕（1678--1741）
36世：古世登（1712--1755）
37世：古德洪（1750--1796）
38世：古瑞鹆（1785—1835）
39世：古庆秀（1815—1867）
40世：古英琩（1849—1893）
41世：古贤梯（1874--1945）
42世：古芳葵（1900--1948）
43世：古绍仁（1917—1970）
44世：....
45世：....
46世：....
47世：....
..............
容姓的来源有五：
1、来源于舜的后裔，出自虞姓。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
3、来自古代的容国。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
4 出自黄帝的史臣。黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
5 春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，于是相传成为容姓。
一、寻根溯祖
1、出自子姓，是商汤的后裔。春秋时，宋襄公的弟弟公子目夷字子鱼。宋襄公想当中原霸主，约会齐、楚等国在盂会盟，临行前子鱼说："楚人不讲信用，我们应该带军队作警卫。"宋襄公却认为已约好大家都不带军队，不听劝告，结果在会上被楚人扣留。子鱼逃回宋国，组织宋人抵抗，迫使楚王放回襄公。不久宋、楚两国又在泓水交战，子鱼劝襄公趁楚军半渡而击，襄公认为这样作不道德，不同意。等楚军一切准备就绪，弱小的宋军就吃了败仗。战后子鱼批评襄公说："打仗就应当尽一切办法战胜敌人。假如你在作战时要讲仁义，那只有投降了。"子鱼的后世子孙有一支以祖父的字为姓，称鱼姓。
2、唐代时，鲜卑族人大将军尚可孤，拜唐朝监军鱼朝恩为养父，并改名为鱼智德，他的后代相传也有姓鱼的，为冒姓鱼氏。
二、迁徙分布
三、郡望堂号
[堂号] "灵渠堂"：唐朝时候，荆州刺史鱼孟威，用石头修了铧堤，绵亘40里，用大木做了十八重闸门，船可以顺利通行，便利了人民。
[郡望] 雁门郡：战国时赵国置郡。相当今山西省代县一带。 冯 翊：汉武帝时置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在今陕西省大荔县。
四、历史名人
鱼 侃：明朝永乐年间进士，历任开封知府，为人光明正大，铁面无私，秉公执法。当时人们称他"包老"，将他比作包公。
鱼朝恩：唐朝人。宝应时领军迎代宗于华阴。封为天下观军容、宣尉、处置使，专领神策军。势倾朝野，滥杀无辜，籍没资产，积财钜万，代宗恨其跋扈，缢杀之。
鱼崇谅：宋朝人。幼能属文，仕后唐为陕州司马，后晋时拜翰林学士，以文章著称。太宗时授金紫光禄大夫，兵部侍郎。 隋朝有名将鱼俱罗，唐代有女诗人鱼玄机，宋代有御使中丞鱼周恂。
艾,ài四声。
（1）系北魏去斤氏~俟斤氏所改。（据《魏书·官氏志》）
（2）以祖辈名字为姓氏：一说为夏少康臣汝艾的后代。郡望：天水~陇西~汝南。一说为春秋齐大夫艾孔的后代。（据《姓氏考略》）（天水，治所平襄，在今甘肃通渭西北。《姓氏词典》第534页;陇西，治所狄道，在今甘肃临洮南《姓氏词典》第533页;汝南,治所在今河南上蔡西南《姓氏词典》第534页）本文引自河南人民出版社91年王万邦《姓氏词典》，《姓氏词典》第1页。
喜欢研究姓氏的朋友，有问题或其他，请联系偶：QQ,492500703
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江西省崇仁县六家桥乡艾坊村多数都姓艾汉族。是从江苏省南京迁移来的。
夫艾氏之源启自春秋始因武王克殷有天下封微子于宋其八代孙名孔嘉父者易姓曰孔仕鲁为大夫传至五世至名季梁者因三家僭乱君弱臣强遂去国隐于艾陵而易姓曰艾以原姓为名故曰艾孔齐侯聘之因仕为迄今泰山之东临淄之南其地以艾陵特载之典籍可考而知至田齐艾子封于艾山养性修真迄今云岳山中石崖之壁篆文犹存可见仙迹不泯其子孙世居天水至秦理时因郡焉至汉名顺者以武仕得封将军加赠仁威侯其子孙世仕徙于金陵汉末名孟春者官降抚州崇仁把总后升钱塘邑宰与民居焉为江西之祖今江西各地之艾姓者皆其苗裔及宋名颖者乾德初年擢拔廷臣颖中第一历官工部世袭名仲儒者仕为两浙运使为官清正百姓均安刘运使奏其冶绩帝因降玺命作书褒论名扬字内名宣者工事致仕不殉名利花竹翎毛丹青自乐帝召不至以清誉其门苏东坡歌赞曰花竹翎毛却帝召满朝执是艾君高故今云擢廷堂者颖公之事绩也书褒玺褒堂者仲儒公之事绩也三艾者统言颖公仲儒公宣公之事绩也子孙稠众散居各处宋末金辽寇乱我祖大郎公讳永椿字道成同兄永椿由抚州迁于旰南今南城之艾者皆永椿公之苗裔也我祖又徙于旰南传至林柏枢相柱五支繁衍开族广居可见祖德之恢宏矧. 我姓起于艾陵世居天水发族于抚州市崇仁县,始祖大郎公由抚州崇仁至丰邑,传下林柏枢相柱五派，唯林派由江西转迁浙江云和县石塘岭脚等处，及柏派由江西徒迁浙江丽水市莲都区联城乡官桥节孝，之后，云和的林派和莲都的柏派。每隔三十，四十年二支派同族人在一起合修一次家谱，大清同治十年续谱记载，矣夫戊午壬戌两遭粤匪荒烟满目荆棘纵横其聚族而居者今其室十留五六焉，此闾而处者今其室十存四.五焉非死则徒尔幸存者则又奔走四方。最后一次是修到大清宣统三年岁次辛亥孟夏月下瀚，以后没有连续下去。本人属柏祖支派系。 第一世大郎第二世柏祖第三世榔祖.琳祖第四世缪祖.绸祖(迁抚州).达祖.远祖第五世明毫.明亮第六世年祖.第七世广发.祥发第八世廷诚.廷谟第九世善公.信公第十世祥二祥三.祥四.祥五.祥六第十一世得一第十二世满.远发…………
艾氏字辈 老字派 文好宣明景守,嘉孟世充兴 新字派 光先忠信定,由与兆经廷 是秉傅芳厚,德义自昌荣 上述是本族家谱记载摘录.供大家参考!
一、姓氏起源
宦姓起于阉宦以外的仕宦人家。由于古今姓氏书籍记载的很少，究竟源于何时何地，不得其祥。据清代《姓氏五书》载：宦姓”当取意于仕宦，不以阉宦为姓，今贵州遵义具有此 ,江苏丹阳亦多。”《姓苑》载：“宦姓，望族出东阳。”《江阴县志》载：“明朝永乐二年进士宦绩，字宗熙。” 宦姓望族居东阳（今浙江金华）、中山（河北定县）。
二、郡望分布
据《郡望百家姓》引《姓苑》所述：宦氏，望出东阳。又《姓氏五书》云：今贵州遵义县有此姓。江苏丹阳县亦多。东阳郡，三国吴宝鼎元年（公元266年）置，相当于今浙江省金华地区。
三、名人：明有宦绩。清有宦廷铨。
四、郡望堂号[堂号] “东阳堂”：因宦氏望出东阳。
一、寻根溯祖 1、以国名为姓。中国古代有诸侯国习国，灭国后，其公族有的以原国名命姓，遂为习姓。 2、以地名为姓。春秋时期有地名少习，在今陕西商县东180多里，后称为武关，居其地者，有人以地名为习姓。 二、迁徙分布 三、郡望堂号 [堂号] "忠烈堂"：蜀汉时有习珍，为零陵都尉。孙权袭杀关羽，习珍于零陵孤军抗吴。孙权派使者来招降，习珍大义凛然地说："请回去告诉碧眼儿，我宁做汉鬼，不做吴臣！"最后因粮绝，援兵不到，便拔剑自杀报国。 [郡望] 东阳郡：三国时吴置郡。相当今浙江省金华地区。 襄阳郡：东汉时置郡。相当今湖北省襄樊市一带。 四、历史名人 习 温：东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。曾斥责他的儿子："生于乱世，贵而能贫，始可以无患。怎能以侈靡竞赛呢！"习凿齿：晋代襄阳人，博学洽闻，以文笔著称。
一、寻根溯祖
1、出自古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹，源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。西魏时，柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓，称茹氏。
2、出自如姓。汉代有如淳，其后代子孙在"如"字上加草字头为茹姓。
3、出自鲜卑族。后魏时代北有三字姓普六茹氏（一作普陆茹氏或普陋茹氏），后改为茹姓。 二、郡望堂号 [堂号] "终养堂"：唐朝时有茹荣，自幼死了父亲，事母至孝。他开始在县里当小官德时候，县官送给他一支瓜。他拿回家给母亲吃，一会儿又回到衙门。县官问他干什么去了？他如实回答了县官。县官到他家看了看，果然如此，就叫他回家侍奉母亲，每月工资照发。
[郡望] 河内郡：楚汉之际置，相当今河南省境内黄河北岸武徙县一带。 河南郡：汉高帝时置，相当今河南省洛阳地区。 三、历史名人 茹 千：明代兵部尚书。建文帝时奉诏至龙潭见燕王朱棣议和。后明成祖即位，封为忠诚侯。 茹 棻：清代乾隆状元。官至兵部尚书，有诗集。 茹孝标：宋代天圣进士。负气节，好学不倦，以都员外郎出知江州，有治声。 南齐有大司农茹法亮，明代有刑部员外郎茹连。
4.河南新乡有位茹姓叫茹常虎，现在在深圳发展
一 姓氏起源 连氏的起源有三：
1 出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。
2 从官职而得来。出自春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。
3 出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。
二 迁徙分布
连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）。
三 郡望堂号
[郡望] 上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以东的地区。《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。
[堂号] 清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。
四 历史名人
1 连舜宾：字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
2,连盛：字文昌，进士，河北永年人，曾任山东道监察御史。
3,连矿：字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。
4, 连阔如：原名华连寿，号发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
5，连横，是江都（福建）连氏的第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾，在台南宁南坊兵马营一带安居乐业，后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族。生于1878年的连横，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土。连横的夫人在后序中说：“台自开辟以来，三百余载，无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉。”在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游。1933年，连横移居上海，后来病逝于沪。
6，连战，连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党荣誉主席。
慕姓本源慕容,慕容得之于先祖莫护跋,慕天地之德,继三光之容,以慕容为姓.后有所避,去容为慕.
　　目前全国慕姓有两大源流,一为慕容廆之后,其后人建立前燕后燕南燕,疆域最大时包括淮汉以北中国北方.河南山西山东陕西安徽及南方慕姓多为这一支.另一为吐谷浑之后,主要在甘肃一带.如镇原慕姓,敦煌等.吐谷浑与慕容廆是莫护跋曾孙,因牧场之争,吐谷浑远走青海一带,建立吐谷浑王朝,一直延续近350年,疆域最大时达三百万平方公里,以青海湖为中心,包括陇西,西藏,其后人为慕姓,但是很多改它姓. 中唐以后,吐谷浑慕姓后人也很多有迁移内地的.
历史学教授雷广臻日前表示：鲜卑慕容氏实际上是黄帝的后人。
　　雷广臻说，鲜卑慕容氏起初没有自己的文字，世事全凭世代口口相传。但鲜卑慕容氏关于自己是黄帝后人的记忆十分明确，明代杨慎在《升庵诗话》中曾写道，慕容氏自云轩辕之后。轩辕，就是黄帝。除世代口传外，历代典籍中也有关于鲜卑慕容氏身世的记录。例如《山海经》记载，有北狄之国。黃帝之孙曰始均，始均生北狄。这一说法后来为《晋书》及《北史》所沿用。史称鲜卑慕容氏“邑于紫蒙之野”。经考证，紫蒙之野位于西辽河上游，即大兴安岭以南、燕山以北的地区。这也正是近二三十年考古学者十分关注的红山文化区。
郡望：敦煌郡。
名人:1.持法平允,弹劾峻严 上联说元代新乡人慕完，少年时聪敏而有大志，历官侍御史、刑部侍郎，善于断案，执法平允，至顺年间封魏郡公。下联说元代人慕完，官监察御史，弹劾不畏惧权贵，朝廷内外都称颂他的刚直。慕完先祖慕容恪及其六世孙慕容绍宗自唐宋以降,配享武成王庙
2.慕天颜：(公元1623～1696年)，字鹤鸣，又字拱极；甘肃平凉 静宁人,清初名臣.
慕天颜是清初一代名臣。他生性聪颖、才学出众、文武兼备，平生以文章经济为己任。顺治三年即1646年乡试中举，十二年即1655年会试甘肃中进士第一,出任钱塘知县，后任南宁同知、兴化知县。康熙九年(1670)，出任湖广上荆南道，后出任福建兴泉道,曾入台,宣示招抚。不久，被提拔为江苏布政使。康熙十五年(1676)，升任江宁巡抚,康熙十二年(1673)，平叛吴三桂，康熙帝派慕天颜负责修造战船，因功加官太子少保、兵部尚书、右副都御史。康熙二十三年(1684)，出任湖北巡抚，二十六年(1687)，调任漕运总督.落职后，回归故乡静宁，恰逢当地大旱，本人又疾病复发，遂带家人到江南就医。结果于康熙三十五年(公元1696年)病逝于吴县(今苏州市)寓中(苏州景点慕家花园,又称荫庐)，终年七十三岁。
关于慕姓的分布情况:
慕姓遍布全国包括台湾，美国、新加坡等海外也有分布。
河南温县慕庄村及武陟南贾村共有一万余慕姓族人,家谱世系清晰,是元朝监察御史慕完之孙明初由卫郡(今河南省新乡)迁来的,两个村里保存有元朝大学士虞集给慕完撰写的墓志铭,清楚表明这一支是前燕太原王慕容恪之后.
河南许昌大慕庄有慕姓4000多口人,家谱记载是源于明初山西洪洞县.
陕西吴堡慕家坪分布慕姓约几千人,
山东栖霞县慕姓人口也有几千人.
陇东平凉、庆阳一带慕姓子孙遍布，约有上千口人。
山东龙口（原来叫黄县）也有几个村姓慕的，但不知族上从何地迁此。山东龙口（原黄县）慕姓主要分布在原丰仪包括慕院夼、大慕家、丰仪炉、西店等村，另外兰高慕家也以慕姓为主，丰仪慕姓据传是从栖霞铁口搬迁过来的，后来修王层水库西店等村的慕性村民外迁至东江附近的也有一部分。
周朝重视祭祀活动，为了保证牺牲品的数量和质量，专设饲养牲畜的官员，称为充人（充的本意是“养育”）。其后人以职位为姓，称充氏。战国时孟子有弟子充虞。
一、姓氏源流
瞿（Qú）姓源出有三：
1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上（今四川省成都市双流县东瞿上城），而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。
2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。
3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。
瞿姓始祖：瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志·氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。
二、迁徙分布
（缺）瞿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附近的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓，据史志记载是参军瞿桧，宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙（今南汇下沙），这是浦东翟氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵（今浙江省桐乡）迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。尔后，陆续又有迁入，如无至正间，瞿信由昆山避乱青龙江，同时期，任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为“两浙之最”，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归倂灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使“团厅严且肃，立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集，遂成都会”，新场“歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣，明中叶曾有立县之议，由于川沙豪族乔镗的反对，才未成功。元初，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。翟氏占地达7300顷，构筑了当时江南最大园林瞿家园，该园占地2顷，仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。明洪武十二年（1380），朱元漳下诏族灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子“以存宗桃，余皆抄没”，下沙瞿氏“其族数百家”，“歼之殆尽”。据记另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫，人员大减。明后期，瞿姓复起，隆庆、万历年间，武进士瞿彦威主持上海兵防12年，瞿氏与李、周、曹等姓同为上海望族。瞿彦威子骞廷，明末为膝县令，抗清牺牲。（余略）
三、历史名人
佑：字宗吉（1334—1427），号存斋，钱塘（今浙江省杭州）人，明初著名文学家。少时即有诗名，他的诗绮艳柔靡，但终生怀才不遇，仅在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》等20多种，还著有小说集《剪灯新话》等著作。
俊：明苏州府常熟人，字世用，号学古。成化五年进士，由御史迁广东按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕归，不取岭南一物。工书画，兰竹行笔瘦劲，书法二王。善为诗。与渔民为邻，时时席地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，权北京时间富室以金帛请求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《学古斋集》。
镛：清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有“南瞿北杨”之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。
瞿九思：明代理学家，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。
瞿景淳：明代官员。字师道（1507-1569），号昆湖，谥号文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年（1544年）以一甲二名（榜眼），授翰林院编修。清廉刚直，不畏权贵。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载？为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年（1567年）被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。
瞿汝说：瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称，著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。
瞿式郦：南明文渊阁大学士，抗清志士。字伯略（1590-1650）、起田，号稼轩。瞿景淳孙。常熟五渠人。明万历四十四年（1616年）进士，授江西永丰知县，政绩卓著。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年（1645年）出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年（1646年）拥立桂王于肇庆，建号永历，晋文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年（1776年）又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。
瞿鸿机：清湖南善化人，字子玖（1850-1918），号止庵，晚号西岩老人。同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与“新政”及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。
瞿中溶：清代篆刻家。字镜涛（1769-1842），号木夫。生于长至日，故又号苌生。晚号木居士。江苏嘉定县（现属上海市嘉定区）人。同里清朝知县钱大昕之婿。嘉庆十九（1814）年进士，官湖南布政司理问。博学多识。尤精金石考证之学，广搜访，富收藏，工书画。好篆刻。其篆刻宗汉人，得浙派神韵，布局尚稳，用刀生涩。因生平勤于著述。故篆刻、书画作品存世较少。但他自谓：“白文不如陈鸿寿，朱文则过之。”一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武梁祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。
瞿应绍：字陛着（1778-1849），号子冶，又号月壶，上海人。清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓符生篆刻。晚年创制月壶，人称“瞿壶”，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致；细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。
瞿绍基：字厚培。又字荫棠。少时。家中曾为聘邑中著名学者教读，学识渊博。授廪贡生，曾当过阳湖（今武进县）县学训导，奖掖后进，业绩显赫。但他不乐仕进，不久便回家奉母。他生活俭朴，独乐于慷慨买书，广积善本，不遗余力，经他校阅的书不下万余卷，丹黄满架，怡然自得。十年之中，藏书达十万卷之多。
瞿方书：湖南省保靖人，一作永顺人。名一作方思（1884-1947），字孙娄，亦作荪娄。早年肄业桃源漳江书院。1900年参加自立会，后入华兴会。1906年留学日本，入东京明治大学，并加入同盟会，襄理《民报》事务。1907年任吉林法政学堂教习。后又加入南社。曾任南京临时政府法制局编纂、参事，参与起草《中华民国临时约法》。二次革命失败后主办天津《公民报》，宣传反袁。之后，历任北京大学、湖南大学教授。著有《中国文学史》。
瞿秋白：江苏省武进县人，1919年，在北京“五·四”运动中，被推为俄专代表，1920年10月，被聘为北京《晨报》记者，前往苏俄。此后写了大量通讯报道，成为我国最早介绍这个社会主义国家的知识分子。1922年2月，瞿秋白加入中国***，年底归国。回国后，在上海主编《新青年》和《前锋》，同时担任上海大学教务长和社会学系主任。大革命失败后，瞿秋白在汉口主持召开“八-七”会议，1930年9月，在上海主持召开***六届三中全会。1931年1月在***六届四中全会上被撤销政治局委员职务。此后他在上海同鲁迅一起，领导左翼文化运动。1934年1月到达江西中央革命根据地，担任中央工农民主政府教育委员。红军长征后，留在根据地。1935年2月，在转移途中被俘，6月18日，在福建长汀被押赴郊野刑场。瞿秋白瞭望四周山水，驻足说：“此地甚好”。遂平静坐地，从容就义。著述编有《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》等。
瞿启甲：藏书家。字良士（1873-1940）。清代全国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼第四代楼主。常熟古里人。擅文学、书法，维护先世遗书尤谨。宣统元年(1909)，两江总督端方遣人令瞿氏献书，许以官职，不为所动。1924年，军阀内战，为免兵灾，将全部珍本秘运上海庋藏。主张文化流通，对求阅学人，一概乐于助成。以所藏本支持商务印书馆，辑印《四部丛刊》。又创建常熟县立图书馆，***乡邦文献，首任馆长。辑录出版的瞿氏藏书书目、书影、题跋、集录等著述数种。重气节，民国初曾任国会众议员，坚拒曹锟贿选而归。1950年，其子济苍、旭初、凤起遵父遗命，将全部善本书籍***国家。
四、郡望堂号
1、郡望
松阳郡（缙云郡）：旧郡名，兴于唐之世，宋初已废。在今浙江省西南部。
2、堂号
瞿姓的主要堂号有：“松阳堂”、“华鄂堂”、“八桂堂”、“述古堂”、“瞻远堂”等。
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[瞿姓宗祠通用对联]
〖瞿姓宗祠四言通用联〗
世用发帚；
龙跃镌诗。
——李文郑撰瞿姓宗祠通用联
上联典指明代常熟人瞿俊，字世用，号学古，成化年间进士，历官侍御史、广东按察副使。为官清廉，性格耿直，曾买来笤帚分送给同僚中那些没有清名的，人问缘故，他说：“你家里多污秽啊！”后因病辞官归乡，常与渔民席地饮酒。工书画，能写诗，著有《留馀堂集》、《学古斋集》。下联典指明末清初武陵人瞿龙跃，字天门，明末崇浈年间拔贡，喜欢游名山大川。明亡后，更是常年外出不归，所到之处，常把自己题咏的诗句镌刻在绝壁上，自号一勺行脚道人。所作诗多有奇气。
鹿裘高隐；
龙跃奇诗。
——佚名撰瞿姓宗祠通用联
上联典指晋·桓温造访瞿硎，见其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔为之铭赞。下联典指清·瞿龙跃之诗有奇气，多棘蹇之音。
赋成碧落；
名擢会魁。
——佚名撰瞿姓宗祠通用联
上联典指唐·瞿楚贤尝作《碧落赋》。下联典指明·瞿景淳会试第一。
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〖瞿姓宗祠五言通用联〗
善本藏恬裕；
大名擢会魁。
——佚名撰瞿姓宗祠通用联
上联典指清代昭文（今常熟）人瞿绍基，字荫棠，廪贡生，曾代理阳湖训导。喜欢藏书，广为购买宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。与聊城杨氏同为道光年间著名藏书家，世称“南瞿北杨”。他儿子瞿镛，继承父业，积书至十万余卷，著有《铁琴铜剑楼书目》、《集古印谱》等。下联典指明代常熟人瞿景淳，字师道，号昆湖，嘉靖年间会试第一、殿试第二，历官编修、礼部左侍郎、翰林院学士，曾总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》。著有《制敕稿》及诗文集。
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〖瞿姓宗祠六言通用联〗
颍悟驰声翰苑；
文词举显唐诗。
——佚名撰瞿姓宗祠通用联
上联典指明·瞿景淳，累官礼部左侍郎兼翰林院学士。下联典指唐·瞿楚贤，工文词，尝作《碧落赋》。
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〖瞿姓宗祠七言以上通用联〗
仰先烈而勇战白沟，曾劳王事；
绳祖武而大魁黄榜，再振家声。
——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联
此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。
雅有诸葛风，定鞠躬尽瘁而死已；
死守桂林郡，能舍生取义以效忠。
——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联
此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。
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[中国人民解放军瞿姓开国将军生平简介]
瞿道文少将
瞿道文（1919-——），1932年秋参加儿童团并任团长，同年参加中国工农红军和加入中国共产主义青年团。1935年由团转入中国***。
土地革命战争时期，任川陕省委党样秘书，红31军政治部科员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军总卫生部文书，总卫生部直政部干事，八路军总医院青年干事。1939年被派到新四军五支队从事锄奸工作，历任五支队政治部锄奸科干事、政治指导员，新四军江北指挥部锄奸部科长。皖南事变后，负责领导淮南和津浦路西锄奸工作，派人打入敌伪要害部门，获取了大量情报。1944年升任新四军2师政治部保卫部部长。
解放战争时期，任华中军区政治部保卫部副部长，1946年任华东野战军10纵政治部保卫部部长，1949年任第三野战军第9兵团政治部保卫部部长。
中华人民共和国成立后，1950年调空军，任华东军区空军政治部副主任，华东军区防空军政治部副主任，南京军区空军政治部第二主任，空军第4军副政治委员。1956年毕业于解放军政治学院，1973年调到北京参加林彪事件专案的调查。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军长。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
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[中国人民解放军瞿姓当代将军生平简介]
瞿新发少将
瞿新发（1931-——），笔名海云，江苏省南通市人。1946年底参加革命。1947年初参加中国人民解放军。1948年初加入中国***。
解放战争时期，1947年入伍后，参加过卞南、淮海、渡江、上海、福建厦门等战役战斗。
中华人民共和国成立后，长期从事炮兵工作，毕业于武威炮校。历任第二炮兵第56基地司令部作战处科长、副处长，二炮第56基地副参谋长、副司令员、司令员等职。1992年冬离休，后参加老年大学学习书画、诗词等。把参加学习活动作为晚年追求生活的乐趣，部分作品还被编入《共和国百位将军暨书画名家书画精品集》、《中国历代皇帝名人名将书画家笔迹大观》、《纪念鲁迅诞辰100周年国际书画精品集》、《共和国百位将军与书画名家纪念***诞辰110周年书画诗词精品集》、《共和国百位将军与书画名家纪念***诞辰100周年书画精品宝典》等多部书典。书法作品多次在军内外展出。现为中国老年书画研究会会员、北京诗词学会会员、总参老干部书画协会会员、中国·三味书画院高级艺术顾问。
1988年9月被授予少将军衔。
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[中国人民解放军瞿姓高级将领、革命英烈生平简介]
瞿宏堤烈士
瞿宏堤（1913-1932），湖北省洪湖县人。1919年6岁时入学读书，13-14岁时习武健身。1930年17岁时随父务农。1929年秋加入中国***。
1928年洪湖革命根据地逐步形成。1929年秋天参加了洪湖县瞿家湾赤卫队。1931年春在一次反“围剿”战斗中，所在的赤卫队与敌军遭遇。因寡不敌众，赤卫队迅速撤退，他担任炮手，阻击敌人，掩护赤卫队安全撤退后，背上土炮，抄近路追赶赤卫队。敌人见他单兵一人，大胆朝他包抄过来。由于身负土炮，行动缓慢，被敌人开***击中小腿肚，鲜血直涌，行走不便，匍在麦田，继续向赤卫队撤退的方向爬。正在这时，敌人已出现在面前，一个为头的敌人向他开***，子弹射进胸膛，英勇牺牲，时年仅19岁。
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[中国***瞿姓高级领导人、革命英烈生平简介]
瞿云白译员
瞿云白（1902-1958），又名瞿昀白，江苏省常州县人。瞿秋白（见下）之二弟。早年毕业于北京俄文政法专科学校，受兄瞿秋白的影响参加了“五·四”运动。大革命时期加入中国***。土地革命战争时期被捕“反省”脱离中国***。
大革命时期，到兄长瞿秋白任教的上海大学读书。同年1月和上海大学的女学生王剑虹结婚。在上海大学学习期间，被调派到上海总工会参加革命工作，经历了大革命时期许多重要活动。1925年又被派赴苏联莫斯科中山大学学习，因学习成绩突出，毕业后就在苏联***（布）的中央出版局担任翻译。
土地革命战争和抗日战争时期，1930年奉命回国，在上海参加***党的地下工作，是***开展地下出版工作的重要一员。1931年以开办绸布庄的名义作掩护，在上海周家嘴路绸布庄内秘密设立***地下的印刷厂。1932年又以一家住宅式店铺的名义为掩护，设立上海全总秘密印刷所。后被捕入狱，狱中结识了难友的邓拓。又从监狱迁至苏州反省院，在国民党的“反省政策”作用下，与兄、弟走上了一条相反的道路。当时国民党特务组织吸收了不少从莫斯科回来的中山大学学生，和这些同学成了专门破坏***组织的国民党特务。此外还参加了国民党的反共宣传工作。
解放战争时期，在张国焘主持的《创进杂志》社担任发行会计。国民党溃败大陆前夕，当张国焘等***叛徒相继逃出大陆后，瞿云白没有走。
中华人民共和国成立后，被安排在中国人民大学担任俄文译员。但是好景不长，因为历史问题，在此后的政治运动中受到管制的处分。
　　1958年逝世，终年56岁。走完了历史色彩十分驳杂的一生。
瞿坚白烈士
瞿坚白（1912-1943.5.14），江苏省常州县人。瞿秋白（见下）之五弟。早年小学毕业，受兄瞿秋白的熏陶，多才多艺，尤其爱好京剧，擅写文章，不时有短小的剧评寄给报馆发表。
大革命时期，分别任职于浙江淳安、嘉善、镇海等县的教育局事务员。在兄瞿秋白的影响下，刚正不阿，坚决抵制了集体加入国民党的强令。
土地革命战争时期，在浙江省镇海县教育局任事务员。1935年当获悉大哥瞿秋白牺牲的噩耗，强行克制内心的悲痛，毅然抛弃了安逸的生活，继承哥哥的遗志，矢志投身革命。
抗日战争时期，1938年历尽艰辛辗转找到武汉***办事处，经徐特立介绍奔赴革命圣地延安。先后在陕北公学、中国人民抗日军政大学学习。1940年毕业后，主动要求到前线工作，遂在冀鲁豫边区从事教育工作。后又被分配到八路军太行山抗日根据地第六专署调查研究室工作。1944年（一说1943年）5月14日在河北省武安县柏草坪村参加反“扫荡”时，与“扫荡”日军遭遇，英勇牺牲，时年32岁。
其遗体被安葬在河北省武安县车谷村，1963年迁葬到武安市烈士陵园，建有瞿坚白烈士碑，刘伯承元帅为之题词：“英名不朽”。
瞿钟斗烈士
瞿钟斗（1911-1931），江苏省南通县人。出生于贫农家庭。1928年加入了中国***。
大革命时期，1924年报考了免费就读的江苏省第一代用师范。在进步青年学生组织“晨光社”的引导下，受到马克思主义的启蒙教育。1925年上海“五·卅”惨案的消息传到南通，代师的学生义愤填膺，迅速行动起来，和同学们于31日晚集结在学校礼堂召开声援大会。又参加集体素食两周，将节约的膳费捐助上海工人。1926年代师建立了中国***组织，追求进步。
土地革命战争时期，1928年以读书为掩护，致力于***的宣传工作。同年冬，***南通县委在东乡建立武装小组后，积极配合武装小组，冒着风险，继续散发传单，张贴标语，组织街头宣传。1930年初夏活跃在通海如泰地区的中国工农红军第14军，向国民党反动武装不断出击。为了配合农村的革命斗争，***南通县委发动南通各校党支部展开了声势浩大的宣传活动。当时任***南通县委宣传委员，亲自组织编印了大量的揭露反动当局腐败和地主豪绅残酷剥削、压迫人民的罪行、鼓励苦难的工农大众起来革命的传单。5月8日深夜，于东门外把传单印好后，在返校途经东门小石桥附近时，突然遭到敌警的搜查，因传单被查出被捕。受尽严刑拷打，始终只字不供。后被转解到苏州监狱囚禁。终因敌人的残暴摧残，于1931年不幸病死于狱中，牺牲时年仅20岁。
瞿秋白烈士
瞿秋白（1899.1.29-1935.6.18），原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽，再后才改名瞿秋白，江苏省常州县人。出生于没落士大夫家庭。1921年夏秋在莫斯科加入苏联***（布）。1922年转为中国***。是中国***早期主要（继陈独秀之后的中国***第二代）领导人，中国无产阶级革命家、理论家、文艺批评家、散文家、翻译家，中国革命文学事业的奠基者之一。在中国***早期的重要领导人中，瞿秋白与张太雷、恽代英，被后人尊为“常州三杰”，均为中国革命事业立下了丰功伟绩，慷慨献身。
民主革命时期，1910年考入常州府中学堂（今江苏省常州高级中学），曾到武昌外国语学校学英文。1919年到北京（北洋）外交部办的俄文专修馆读书，参加了“五·四”运动，是北京中等以上学校联合会领导成员。同年冬创办了《新社会》旬刊和《人道》月刊，后加入李大钊组织的马克思主义学说研究会。1920年10月以北京《晨报》、上海《时事新报》记者身份赴苏俄采访考察，真实地、系统地向国内报导了16万字的通讯，介绍苏联十月革命和社会主义建设的情况。在苏俄期间，出席过远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会，会见过列宁，并在莫斯科东方大学中国班主讲社会学课程。1923年1月从苏联回国，任***中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编，《向导》编辑，是这三个刊物的主要撰稿人。同年6月，参加***“三大”，主持起草党纲，当选为中央委员。会后同邓中夏一起筹办上海大学，任教务长兼社会学系主任。
大革命时期，在第一次国共合作中，参与修改中国国民党第一次代表大会宣言和翻译工作，并参加国民党“一大”，当选为国民党中央候补执行委员，不久担任国民党中央政治委员会委员。1925年1月在***“四大”上当选为中央局成员，后参与领导上海“五·卅”运动。创办的《热血日报》，在反帝斗争中发挥了重要作用。1927年4月，在***“五大”上被选为中央政治局常务委员。
土地革命战争时期，大革命失败后，参与决定和指导了南昌起义、秋收起义以及其他地区的武装起义。1927年8月7日，在汉口主持召开***中央紧急会议，纠正和结束了陈独秀的右倾投降主义路线，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，号召党和人民继续斗争。会后担负起***重要领导人的重任，主持中央工作。1928年8月，在***“六大”上作政治报告，并当选为政治局委员，会后留任***驻共产国际代表团团长。1930年8月回国后，召集并主持了***六届三中全会，停止了李立三“左”倾冒险主义路线在全党的推行。在***六届四中全会上，受到王明等人的排挤打击，被解除中央领导职务。此后在上海与鲁迅一起领导“左翼作家联盟”，在文化战线上进行革命斗争。1934年初到达江西瑞金，任中华苏维埃共和国临时中央政府人民教育委员兼苏维埃大学校长。同年10月中央红军撤离瑞金开始长征，被留下坚持斗争，任***中央江西分局宣传部部长兼临时中央政府后方办事处教育人民委员（教育部部长），坚持游击战争。1935年2月24日，在福建省长汀县水口镇附近的转移途中被国民党反动当局逮捕，先隐姓埋名，后被叛徒出卖。在狱中始终坚持革命立场，面对死的威胁，傲岸地说：“为革命而死，是人生最大的快乐”；“我们革命党人的哲学，就是鞠躬尽瘁，死而后已。”6月18日，在押往刑场途中，神态自若地唱着《红军歌》、《国际歌》，高呼“中国***万岁！”“共产主义万岁！”到达刑场后，盘膝而坐，点头微笑说：“此地甚好……”在***声中倒下，牺牲时36岁。
瞿秋白共有8个兄弟姊妹，依次分别是：
瞿轶群（1900-1981），女，晚年定居杭州。
瞿昀白（1902-1958），男，即瞿云白。
瞿红红（1904-1908），女，早夭。
瞿景白（1906-1929），男，于苏联莫斯科失踪。
瞿垚白（1909-1937），男，自幼患有癫痫病，病逝于汉口。
瞿鑫白（1912-1917），男，早殇。
瞿坚白（1914-1943），男，牺牲于河北省武安县。
中华人民共和国成立后，人民出版社出版了《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》。1950年***为《瞿秋白文集》出版题词说:“他在革命困难的年月里，坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临危不惧的意志和他在文化中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”1955年***中央决定将其遗骨从长汀迁葬北京八宝山烈士公墓。1985年在其故乡常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白纪念馆，1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。
瞿景白烈士
瞿景白（1906-1929.10），江苏省常州县人。瞿秋白（见上）之三弟。1924年加入中国***。
民主革命时期，1916年初因家境困窘，母亲又服毒自杀，即随姐投靠杭州亲戚。1921年夏考入浙江省第一师范学校，1923年秋进入上海大学读书，被选为“上大”演说练习会文书。
大革命时期，1925年“五·卅”反帝爱国运动爆发，勇敢地走在学生示威队伍前列，带头呼喊口号，后被租界区巡捕逮捕。在租界法庭上，慷慨陈词，驳得敌人哑口无言，被迫释放。同年秋任上海曹家渡共青团团委书记，从事工人运动。1927年3月随兄瞿秋白转移汉口工作，负责***中央常委会和政治局会议记录，并试办《每日通讯》。
土地革命战争时期，1928年4月赴莫斯科中山大学（又称中国劳动者共产主义大学）学习，被选派到***“六大”会议上担任秘书，并与秋白合编了《中国职工运动材料汇编》一书，比较系统地总结了中国工人运动的概况。1929年10月，在公开反对米夫、王明等人宗派活动中屈死于莫斯科，时年23岁。
紫凤鹏1945年生，麒麟阁主人，原名子朝阳，字皓亮，号风流才子。云南大理宾川古底腾子坡人，彝族国际文学艺术家。
中央电视台主持人紫凝
一 姓氏源流
按时间先后顺序，晏姓的来源有三：
1、来源于晏龙。晏龙是唐尧时掌管音乐的大臣，为历史上最早的晏姓人物，被认为是晏氏的始祖。晏龙的父亲是帝喾，而帝喾的曾祖父就是黄帝。见《山海经》。但因《山海经》大多数历史学家都认为是传说而不是历史，所以我们一般不采用这种说法。
2、来源于晏安。晏安的父亲是陆终，陆终的祖父是颛顼，而颛顼的祖父就是黄帝。晏安的后代便以晏作为姓氏。见《世本》、《史记》等。这一说法最为可信。
3、来源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏（也就是今天的山东省齐河县西北的晏城），所以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的一支。见《左传》、《东南晏氏宗谱》等。但是随着现代的考古等历史发现，这一中说法可能要被否定。见《晏子研究文集》、《晏子春秋》。
二 迁徙分布
晏姓的望族居住在齐郡，即是今天的山东临淄一带。
三 郡望堂号
齐郡：西汉初年将临淄改为齐郡，治所在东平陵。相当于今天的山东临淄市一带。
廉俭堂、久敬堂、善交堂等：春秋时期的齐国宰相晏婴，他虽然身居高位，却严格要求自己，力行节俭，很少吃肉，他的妾也不穿帛，他的一件狐裘穿了30年。孔子对他的品行很赞赏。
四 历史名人
1、春秋--晏
婴：字平仲，齐国人，著名政治家。他继承了父亲的职位做了齐卿，后来升为齐国的宰相，连任齐灵、庄、景三朝正卿，执政达五十多年。晏婴是著名的贤臣，以节俭力行、谦恭下士、机智善辩而著称，“晏子使楚”之晏子也。著有《晏子春秋》内外篇，共八卷二百一十五章。晏婴对自己的要求很严格，为了治理好国家，他带头勤俭节约，自己和家人生活都很简朴。当时的朝廷官员以及许多正直的政治家都很崇敬他，老百姓也很爱戴他。晏婴以俭德名扬天下，食不重肉，妾不衣锦，一件狐皮大衣穿了三十年，后人把他的言行集成《晏子春秋》，宣扬他勤俭节约的美德。司马迁曾经说过：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”司马迁对晏子如此忻慕，甚至甘愿为他做“执鞭”的奴仆，可以想见晏子的为人。
2、北宋--晏
殊：字同叔，临川人，著名宰相，著名词人。为人刚正，奉养清俭，平居好贤。晏殊从小聪明异常，被作为神童荐用，赐同进士出身。庆历中官集贤殿学士，同平章事兼枢密使，以刑部尚书居相位。他立功立德立言，名垂千古，范仲淹、欧阳修等都曾是他的学生。晏殊文章也极为雅丽动人，著作有《珠玉词》、《类要》、《文集》等。至和二年逝世。终年64岁。谥号为元献。他长于写词，尤擅小令，语言婉丽，音调和谐，承袭南唐风格。多表现士大夫阶层的诗酒生活和悠闲情致。流传好词数首。《浣溪沙》中“无可奈何去落去，似曾相识燕归来”之名句广为流传。他的儿子晏几道也是著名词人。
3、南宋--晏顿复：晏殊曾孙，南宋名臣，官至吏部尚书（侍郎）兼江淮等路经制使，立朝论国事无所回避，曾经驳论二十四事。晚年不屈于秦桧等人的权势，反对投降求和的和议主张。
4、元代--晏天章：棋师，他不但棋下得好，而且善于把理论与实际相结合，并且与他人合作著有《玄玄棋经》一书，为后世研究下棋理论提供了材料。
5、明代--晏
铎：今四川省自贡市富顺县人。文官，诗人，诗做得好而在文学史上留名。他是明英宗景泰年间“景泰十子”之一。永乐十六年（1418）进士，翰林院庶吉士，历任福建道御史。他学问渊博，才华出众，为官清正，政绩斐然，受到人民爱戴。
6、明代--晏文辉。
7、清代--晏斯盛：字虞际，号一斋，新喻浒江（现为江西省上高县蒙山乡所辖）人。康熙五十九年（公元1720年）江西乡试第一名，次年举进士，为庶吉士。雍正六年（公元1728年）授山西道监察御史。乾隆七年（公元1742年）三月又擢升为山东巡抚。乾隆八年三月，调湖北巡抚。著有《易学初津》、《禹贡解》、《楚蒙山房易经解》、《诗集》数十卷，皆梓行。
8、现代--晏阳初（1890-1990）。著名平民教育家、社会学家。四川巴中人。美国耶鲁大学硕士，圣约翰大学博士。原联合国教科文组织特别顾问，国际平民教育委员会主席，世界平民教育和乡村建设运动的奠基人，是著名的爱国主义和国际共产主义者。他毕生致力于国内外的平民教育和乡村建设事业，成绩卓著，与著名科学家爱因斯坦等人同获“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”的光荣称号，且为唯一东方人。晏先生世界驰名，一生致力于平民教育，倡“识字、生计、文艺、卫生”四大教育以治旧中国的“贫、愚、弱、私”四大痼疾，首创中华平民教育促进会，在中国及世界各地推进平民教育。其在渝所创乡村建设学院，后并入西南师范学院。
9、现代--晏福生（1904-1984）。原名晏国金，湖南省醴陵县人。一九二三年参加安源路矿工人俱乐部。曾任安源煤矿工人纠察队队长。一九二六年加入中国***。一九二八年参加醴陵暴动，同年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任醴陵赤卫团排长，湘东南独立师第三团副官，红八军第二十二师四十九团特派员、团政治委员，红六军团第十八师政治委员，第十六师政治委员，西路军总部教导团政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二○师三五九旅七一七团政治委员，陕甘宁留守兵团警备第一旅副政治委员，八路军南下第二支队政治委员，三五九旅政治委员。解放战争时期，任东北民主联军独立第一师政治委员，第二十八师政治委员，第四野战军四十七军副军长。中华人民共和国成立后，任湘西行政公署主任，湘西军区司令员，湖南人民政府民政厅厅长，湖南军区副政治委员、第二政治委员，广州军区副政治委员、顾问。一九五五年被授予中将军衔。是中国人民政治协商会议第四、五届全国委员会委员，中国***第七、八次全国代表大会代表。在***第十二次全国代表大会上被选为中央纪律检查委员会委员。
10、当代--晏济元。1901年生于四川省内江茂市镇，别号素贞老人、老济、济公、江洲散人。从小受教于父，习学诗书画印；1928年上海求学，与张大千、张善子交往甚密；1934年赴日本求学；1947年在成都举办个人画展；1964年元旦经朱德、郭沫若等推荐在北京举办个展；1981年任重庆美协副主席，1993年在北京举办个人大型书画展；1999年，100岁赴云南丽江写生，登玉龙雪山；2002年登陕西华山写生；2003年登山东泰山写生。出版的主要作品有《晏济元作品精选》、《晏济元书画作品选》等画集。
11、当代--晏
12、当代--晏
一、 来源有二
1、出自芈姓(芈姓传自上古的颛顼帝)，春秋楚国王族之后，楚王芈旅去世后，谥号为"庄"，即楚庄王。楚庄王支庶子孙，以此谥号为姓。《名贤氏族言行类稿》：“庄姓，楚庄王之后，以谥为姓，楚有大儒庄生，六国时为蒙漆园吏；庄周，著书，号庄子；齐有庄贾，周有庄辛”。
2、出自子姓，是春秋宋国君宋戴公名武庄，后人即以其字为姓，成为庄姓一支。
3、汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓，《姓氏考略》：“汉明帝讳庄，故庄氏或改为严氏。”魏晋南北朝时，有严姓复祖姓庄，故历史上有"庄严一家"之说。
4、公元一二三四年，北方的蒙古族灭了金国后挥师南下，使得很多汉族被迫再次迁移。这时客人由闽西移到高雷、钦谦一带。
闽中庄氏始祖森公，字文盛。生大唐宝三年甲申（744年）七月十四日。河南光州固始县人。光启二年(886)，随其舅王潮率军入闽。后梁开平元年(907)，王潮之弟王审知继任称闽王。庄森分镇于桐城(今泉州市)，定居于永春县桃源里善政乡蓬莱村，卒于后周广顺二年(952)，享寿90岁，夫妇合葬在永春县桃源里，为庄姓入闽桃源派开基始祖。
东山祖祠乃是福建始祖庄森公十七代孙潜斋公之纪念祠。潜斋公讳罗；其父琪瑾公共场所；祖父会浓公，官居签书枢密院，例授宣教郎；太高祖燧煌公任宋朝议大夫。上代居官于朝，罗公以功授散骑都尉，历官东南帅府，兵马钤辖使。景炎中，护帝南狩，泉之条符寿庚煽乱，谋以城降元，不与接驾。罗公偕本家兄弟倾尽家资历与蔡若济护帝入潮之牛眠埔暂住。未几，奉诏勤王，偕 本家兄弟及两男，备兵于赣，钦封护国将军，协助文天祥抗击元军。不幸溃师于江西汀泽津，文天祥被俘，罗公以身殉国。罗公长子溶，字荣德，投身于嘉州（今梅州）丙村落籍，今为梅州庄氏始祖。次子隆，字敬德，兵败后投身东莞同船澳为家，娶瓜氏育三男，后代迁居宝安福永、观兰、深圳皇岗、水围、龙岗爱联新屯以及番禺居住。三子诏，字耀德，因年幼，未随父出征，随母黄太暂住潮之牛眠埔，宋军败北，元军乘势犯潮。黄太惟恐诛连灭族，偕第三子诏避难于惠之海丰县（清改陆丰县）吉康都沙坑垌（今揭西县上砂镇）为家。
诏公娶潘氏育三男，长文达，后代迁兴宁，为兴宁始祖；次文仲，后代迁海丰县城、东涌公迁海丰竹苞；三文德，上砂守祧。经过七百二十余载的繁衍和发展，所传裔孙十一万众，居住上砂有五万余人，分迁国内各地、世界务国六万多。
罗公为国捐躯七百余载，裔孙发达，人口众多，罗公至今无祠，不知墓葬何方，无从拜祭。有识之士纷纷提出兴建潜斋公祠。由上砂宗祠理事会发起兴建潜斋公祠之倡议，得到大家的坚持和拥护，首选东山寨顶，原祖祠旧址，东山寨平川突起一长形小山丘，犹如一大船停泊在江边，祠建在驾驶室中，坐南向北，是一块风水宝地。但因祠堂四周被民宅所占，场地狭小，容纳不了族中众多兄弟的拜祭,而迁至白石茭洋段,乌鸦落洋,三世何婆太墓侧.祖祠背靠大山,祠向东南一笔指天之塔峰,风水更胜一筹.
今建潜斋公祠,征收四周旧宅田塘,扩大拜祭场地,增建接待处、荣誉楼，祠四周栽花，种草，植树。镇还规划东山寨为东山公园，增建楼堂馆所，加建庭园楼阁，美化环境，开辟公路到祠前广场，方便裔孙拜祭。此举得到众裔孙的支持，首次集资六十余万元，择于公元1997年7月22日，丁丑年6月18日 时动工兴建，择于公元2003年9月13日，癸未年8月17日寅时晋主升龛，潜斋公派下众裔孙参加拜祭，并邀潮、惠宗长及香港庄严宗亲会参加庆典，热闹非凡，吾受建祠委员会的委托，撰写祠堂记，故不敢怠慢，命笔行书，撰写祠堂记奉上，刻石永纪之。Z
5、闽中庄氏第七世观公
向公子，赠朝章大夫。葬锦绣山，原谱负子揖午，墓号将军大从形，碑上刻云：宋朝章大夫庄公之墓神道，碑刻云：平兴国宫永春县孙通议大。
6、闽中庄氏第九世夏公
字子礼、号藻斋、裳公四子。生宋绍兴乙亥（1155年）八月十八亥时，入太学，登淳熙辛丑（1181）进士，累官至兵部尚书兼太子少师，为时名从荐蒙。卒（1223年）。恩封永春开国男，赐第泉城号曰庄府。以宋嘉定十一年（1218年）迁居焉，朝嘉定十六年（1223年）十一月初二日，寿69岁，葬县东三都京塘，生平懿行载在传志。原赞曰：天生美质学业逍遥，坚冰志操历仕三朝，忠言逆耳青史所标，宗祀繁衍百世不祧。南宋宁宗嘉定十一年（1218年）开府（自永春迁到泉州）。
、闽中庄氏第十四世三益公.字好友、号平源、思齐公長子。生于南宋淳佑十二年壬子(1252年),公自元朝天历二年己巳(公元1329年)时年77岁由绅耆捐授广东高州府博茂港盐场課司封承事郎七品欽赐五品銜解组後見东山嶺风水之美定居于此后又見那貞遂迁那貞住,卒于1334 甲戌 元统二年,享寿83岁，夫妇合葬在东山村嶺，为庄姓入粵开基始祖。 (现今是广东吴川那貞村和东山村 )。
8、闽中庄氏第十四世细哥公
缙公三子。生乙丑年十月初二百酉时，自泉州迁居龙浔天马山西北，地名湖上。卒壬戌年九月十五辰时，葬湖上大路山坐乾向巽，生平行事志在谱序。闽中庄氏第二十六世公元双，字淑鸾，出景星公长子，生康熙戊子年十一月初三卯时，建居深垵堂，卒乾隆丑年九月十二辰时，葬古林嵛后坐乾向巽。
９、闽中庄氏第二十六世公元双，字淑鸾，出景星公长子，生康熙戊子年十一月初三卯时，建居深垵堂，卒乾隆丑年九月十二辰时，葬古林嵛后坐乾向巽。
10.庄秋贵家族是一个不平凡而又不显赫的家族，祖先有战国时代的庄子（庄周）、宋朝的庄夏（兵部尚书兼太子少师）、庄际昌状元等人物，闽中庄氏始迁祖森公光启二年（866年）从刺史王潮入闽，居桃源十九都。细哥公自泉州搬迁德化锦山（湖上）繁衍至今近八百年，锦湖堂为其开基祖厝。元双公康熙年间迁居该村深垵堂，生育本支族，现有近千人居住在福建泉州德化、泉港、三明尤溪、漳州、厦门、台湾和马来西亚等地。
二、郡望堂号 [堂号]：1、"南华堂"：战国庄周，著《南华经》。与老子同为道家之祖，世称"老庄"。2、"武强堂"：汉代庄不识（《汉书》作庄不职，兹从《史记》），封武强侯。3、“錦繡”：唐末，河南光州固始人莊森隨王審知入閩，擇居永春桃源裏蓬萊山。第九世莊夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝賜其建第於泉州府城，將其故鄉鬼笑山禦筆賜名爲“錦繡山”。此为“錦繡堂”的由來。
[郡望]：莊姓郡號有“天水”、“會稽”、“東海”等郡號。《郡望百家姓》云：庄氏望出天水郡。《姓氏考略》中记载：庄氏望出天水、会稽、东海。 [湖洋庄氏家庙]：又称“庄府”、“锦绣山庄”，位于永春县湖洋镇锦绣山南麓的，原为唐末闽南庄氏开基始祖庄森故居，曾为南宋少师庄夏府第。 2002年1月被列为永春县级第四批文物保护单位。 　　闽南庄氏开基始祖庄森，原籍河南光州固始，唐末随王潮、王审知兄弟入闽，卜居永春桃源里。九世孙庄夏，是南宋孝、光、宁宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春县开国男，食邑三百户，卒赠少师。其祖墓在湖洋鬼岫山，宁宗为之改名“锦绣山”，遂有桃源庄氏“御墨锦绣”、“锦绣传芳”之誉称。宁宗又赐庄夏建府第于泉州城，泉州庄府巷即因庄府而得名。
庄氏家庙为五开间，二进深，单檐歇山顶砖石木结构，犹存宋明建筑和雕塑风格，颇具名祠风韵。祠门前左侧壁，竖嵌清·同治七年（1868年）修祠时所立《示禁碑记》，由甘肃西宁道台庄俊元撰，当时永春州府出示，碑文细述桃源庄氏家庙及先祖墓葬变迁情况，告示周边居民保护文物之戒例。大门前石柱刻联曰：“自唐代发祥以来，看鼎甲簪缨鹊起蝉联，灵钟锦绣无双地；由闽中著姓而后，任吴齐浙粤支分衍派，本溯桃源总一家。”正门两旁壁垛均用精雕岩石作花框型砌筑。墙中垛皆由细雕之白色花岗岩石板砌成，与辉绿岩之窗雕相映和谐。
　　两旁下壁垛用整块白色花岗岩石板浮雕一对麒麟。右边门额匾题“御墨”，左边门额匾题“锦绣”。正中大厅两边壁书庄氏家训“忠孝”、“廉节”大字。厅中柱联曰：“赐第沐皇恩，前少师，后冢宰，五邑衣冠推锦绣；入庙思先德，左三子，右九孙，一朝簪笏半云礽。”厅上悬挂着庄安世、庄际昌、庄有恭、庄培因“状元”匾共四面，庄奇显、庄存与“榜眼”匾共二面。
　　清·邑人邱人龙游庄氏家庙，曾赋诗《湖阳庄少师祠》： 　　“三台翠堪□，松柏青绵绵。古庙半村路，荒桥群壑烟。 　　　斯人竟千古，风雅缅遗篇。落日空台望，春愁叫杜鹃。” [锦湖堂简介]：位于福建省德化县三班镇锦山村的锦湖堂是闽中庄氏二十三世日昭公的故居。迄今七百多年的锦湖堂历经沧桑，繁衍了锦山村“二房”、“三房”近二十代子孙。九十年代中期，锦山湖上庄氏宗亲2000多人集资修复如新，重现原有风采。 三、历史名人 1、庄子（约公元前369-前280年），战国思想家、哲学家。名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。与梁惠王、齐宣王同时。曾为蒙地漆园吏。家贫，但拒绝了楚周王的厚币礼聘，一生过着穷苦的生活。继承并发展老子、杨朱学说，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。
他的思想包含着朴素辨证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是没有界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 　　庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 　　《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 2、庄峤：战国末期，楚庄王后裔庄峤，受命经略巴、黔中以西诸地。因巴郡和黔中郡为秦国所袭夺，塞断归路，只好率其众在滇称王。这支庄姓后裔在秦统一天下之后仍为西南夷的君长。后降汉一，其地被置为益州郡。
在庄氏的悠久历史中，曾经发生过两次对整个家族影响极为深远的大变动。一次发生于战国末期，一次发生于距今一千九百多年前的东汉明帝时。
　　战国末期，当秦始皇以强大的军队横扫诸侯时，楚庄王的后裔庄峤，在楚威王的座前官拜将军，受命经略巴、黔中以西诸地。庄峤是一位很有作为的将领，他把势力扩展到滇池，以兵威把这块地方纳入楚国的版图。可是，当他准备归报这番功绩时，正好楚国的巴郡和黔中郡都被秦国所袭夺，塞断了他的归路，不得已，庄峤只好率其众在滇称王，一直到秦始皇灭诸侯。楚国的这一支后裔仍然为西南夷的君长，逍遥于暴秦的淫威之外。后来，刘邦统一天下，他们终于降汉，其地并被置为益州郡，重回母亲的怀抱。
　　这史实，说明了后来历史上所谓的西南夷之中，有一部份是楚国的后裔，而且是由庄氏的先人带过去的。
3、庄际昌（1578-1629年），字景说，号羹若，原籍永春寓居晋江（今鲤城），明万历四十七年（1619年）状元。宫至左春坊左庶子，兼翰林院侍读。卒后崇祯帝特赠詹事府詹事。庄际昌一生为官严正，著有《羹若文集》、《霞栖藏稿》等四本文集，后人建祠祀之。
4、庄有恭：清代乾隆状元，字容可，号滋圃，番禺人。庄有恭状元墓（黄埔区大沙镇飞鹅岭）：庄氏为乾隆四年（1739）状元。
5、庄有可：清代诸生，亦名献可，字大久，武进人。博通经史，自言读史二千余遍。有《春秋注解》等
6、庄俊元（1803——1879），晋江县（今鲤城区）人，故宅在泉州城内西街甲第巷。清道光十六年（1836年）恩科进士，入翰林，留京学满文，以散馆一等一名授编修，协助改造满洲文字。事毕，出任甘肃西宁府尹，后兼道严，在任６年。咸丰三年（1853年），他引退回泉，寓居30年。在泉常兼书院山长，对地方文教事业多有建树。
庄氏名人庄姓的历史名人最著名、影响最大者当属庄子了。庄子，名周，是战国时期伟大的思想家、哲学家。他曾做过漆园吏，楚庄王闻其名，以厚币相赠，并以相位相许。庄子表示宁为“孤豚”不作“牺牛”，甘愿逍遥物外。著书十万多字，主张清静无为，号《庄子》。汉朝时将其列入道家，与老子并称为道家之祖。此外庄氏名人还有战国时楚顷王大将庄矫，率兵定巴、蜀、黔中以西，自立为滇王。战国时越人庄舄，在楚国为高官，虽富贵不忘旧国，病中仍思越而吟越声。
千年以来，庄森的后裔繁衍昌盛，播迁海内外，总数达百万之众。英俊辈出，自五代至清登进士第者达96人，其中文武状元4人（庄安世、庄际昌、庄有恭、庄培因），榜眼2人（庄奇显、庄存与），堪称盛族。宋代有庄柔正，任福清知县时，曾改筑水利工程，下灌沃田数万亩。又有庄绰，著有《鸡肋编》，记述史迹旧闻及各地风士、传闻琐事，颇有价值。明代有庄昶，官翰林检讨，以直谏而知名。又有万历进士庄起元，与其子庄培因，俱以文扬名于当时。清代有庄有恭，乾隆初年廷试第一，累官福建巡抚。现代有著名乒乓球运动员庄则栋。 四、分布迁徙 1、庄氏入闽：（1）、庄森，字文盛，名一郎，生于唐咸通四年(863)，河南光州固始县人。光启二年(886)，随其舅王潮率军入闽。后梁开平元年(907)，王潮之弟王审知继任称闽王。庄森分镇于桐城(今泉州市)，定居于永春县桃源里善政乡蓬莱村，卒于后周广顺二年(952)，享寿90岁，夫妇合葬在永春县桃源里，为庄姓入闽桃源派开基始祖，也为青阳庄氏肇基始祖。青阳庄氏枝繁叶茂，有多个衍支，有思齐、裕斋、希信、振福、未庵诸小宗，多有徙居外地，主要繁衍同安、惠安、南安、龙溪、长泰、海澄、泉州各地，以及广东潮州.吴川.高州一带，旅居海外族亲主要分布在马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、美国、加拿大等国。家庙始建于明弘治十三年（1500），系十世孙高州知府庄科倡建。
闽中庄氏第十四世细哥公
缙公三子。生乙丑年十月初二百酉时，自泉州迁居我龙浔天马山西北，地名湖上（现为福建省泉州市德化县三班镇锦山村）。 闽中庄氏第二十六世公日昭，出维（应）元公次子，居锦湖堂。闽中庄氏第二十六世公元双，字淑鸾，出景星公长子，生康熙戊子年十一月初三卯时，建居深垵堂 （2）、庄锐，亦系河南光州固始县人，生于唐大中三年(849)，随王审知兄弟入闽后分据福州闽岭，官授廉访司提刑使。晚年隐居玉融海口龙江桥头，卒于后唐开运二年(945)，享寿96岁。配金氏，生三男：长房应祥仍居祖居地河南光州固始县；次房宝文居福州闽侯一带；三房维孝居福清及闽北。
五、谱牒： 有《晋邑青阳庄氏族谱》、《晋邑青阳庄氏重修族谱》、《福建泉州德化锦山庄氏深垵支派族谱》以及《晋邑青阳庄氏虚川公派续修家谱》等多部谱牒抄本。
六、宗规：奉祖先、孝父母、亲兄弟、和姐妹、睦乡邻、教子孙、修德行、戒恶习、奖名节、讲勤俭。 楚
（百家姓词典）
楚庄王之后裔　历代人才辈出
　　庄，自古以来是一个代表端严肃敬的文字，而以庄为氏的家族，也名实相符，两千多年来备受尊敬。
　　这个可敬的姓氏，家世的源流也十分悠长，早在距今两千年以前的春秋战国时代就已经得姓。这一点，熟悉历史的人士一定都很清楚。因为，在历史上的先秦时期，庄氏家庭就已经人才辈出，大名鼎鼎，像长久以来在传统学术界举足轻重的伟大思想家庄子，便是最为显著的例子。
　　这么一位了不起的思想家，根据考证，是春秋时代楚庄王的后裔，像《名贤氏族言行类稿》在介绍庄姓时就指出：“庄姓，楚庄王之后，以谥为姓，楚有大儒庄生，六国时为蒙漆园吏；庄周，著书，号庄子；齐有庄贾，周有庄辛”，把庄周的身世源流，记述得清清楚楚。
　　实际上，庄氏家庭正是这样来的。追本溯源，他们是楚国公族的芈姓后裔，而芈姓则传自上古的颛顼帝。换言之，两千多年来干千万万以庄为姓的人，毫无疑问都是最为光彩的炎黄子孙。
　　在庄氏的悠久历史中，曾经发生过两次对整个家族影响极为深远的大变动。一次发生于战国末期，一次发生于距今一千九百多年前的东汉明帝时。
　　原来，战国末期，当秦始皇以强大的军队横扫诸侯时，有一位楚庄王的后裔庄峤，在楚威王的座前官拜将军，受命经略巴、黔中以