青年同志们：五四应该怎么过？
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发表于 2009-4-28 08:41
青年同志们：五四应该怎么过？
半个世纪前，5月4日正式被定为中国青年节，全国青年欢欣雀跃，这一天也因此成为当时年轻人眼中最时尚的一天，因为他们有了属于自己的节日。但是早前的“五四”总是被淹没在“五一”黄金周的狂欢浪潮中，还有几个人能记得起这个曾经灿烂辉煌并且本该永远灿烂辉煌的节日呢？取消了“五一”黄金周以后，“五四”青年节也被凸显了出来，不同的节日有不同的特殊过法，比如：国庆节，大街小巷都挂满了国旗；春节，家家户户都贴上了春联；西方的感恩节大家都团圆在一起吃火鸡……但“五四”青年节到底应该怎么过？我个人认为“五四”本是一个年轻人的节日，所以她的过法不应该是僵硬的，也应该是顺势而动的，像今年，世界经济动荡，青年们不如也穿上节日盛装，用独特的方式一起来过青年节！当然何谓“独特”，还有待大家的集思广益，本人也只是其中一员，只是觉得这个节日不该被埋没，起个抛砖引玉的调调而已，请看官们不吝赐教。也希望能引起全社会的关注，以及共青团组织的重视，至少我觉得他们责无旁贷。可以弄一些类似“绿丝带”的推广传递;“5.4青年节知多少”的调查；青年创业
知识培训、创业竞赛活动等等。
小感慨：
曾经的五月四日
中国大地
掀起一场声势浩大的游行示威
学生们在中国**领导下
外争国权内惩国贼
游行队伍虽然已经如烟云一样的逝去了
但新时代我们青年应该继续发扬着五四运动的精神
现在又逢国家经济的动荡
想赢取这场没有硝烟的战争的胜利
丝毫不比曾经的保家卫国之战来得容易
所以中国青年有责任唱起豪迈的歌谣
奋力发扬五四精神
为祖国祖国的继续繁荣昌盛而拼搏
小普及：
五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。
年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1949年政务院正式宣布5月4日为中国青年节。
五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。她促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国**的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。
五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。
为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。
年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
小调查：
、你知道青年节是法定节日吗？
、你认为青年节放假人群的年龄段是多少？
、你认为青年节应该怎样过？
、你如何看待青年节？
、你认为，哪些活动或仪式最适合在青年节举行？
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(阿郎)
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2011-4-19 发表于 2009-4-28 10:37
五四都给忘记了
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2011-2-16 发表于 2009-4-28 10:52
唉 吾等渺小 倍感无力啊 ·~~~~~~·
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2011-7-25 发表于 2009-4-28 13:17
哈哈，五四年轻人可以放假吗？没有吧
破万卷书 行万里路
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2011-7-15 发表于 2009-4-28 14:05
该怎么过就怎么过。
吴明世是我的名字。
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2011-7-28 发表于 2009-4-29 10:14
睡觉吃饭
人见人爱，花见花开。
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2011-7-28 发表于 2009-4-29 10:14
还有上班！
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2011-2-16 发表于 2009-4-29 20:23
呵呵呵 我还可以 过自己的生日 ye~~~~~~~~~~~~~
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2009-9-10 发表于 2009-4-30 00:43
这个假期得准备结婚的事情呀
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2009-5-13 发表于 2009-4-30 12:36
五四放半天，小开心下。。。
GMT+8, 2011-7-28 11:37.
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2001-2009』 五四下跪，意欲何为？
点击：1523 回复：73
作者： 发表日期：2011-5-6 11:16:00 五四下跪，意欲何为？
2011年5月4日下午，广东实验中学初中部，一场特别的青年礼在操场上举行。初二全体同学跪在操场上，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”。
“很感动，今天才发现她长大了，懂事了。平时对她关心太少，我很惭愧啊。”
“以前爸爸从来没说过这样的话，我很震惊……”
“我们认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式，也最容易让学生们留下最深刻的人生印象。”
陕西36岁的陈女士考研时忘带***，为进考场两次向监考人员下跪；苏州高新区一小区的“人跪狗”事件；因不堪乘客责难，四川一司机当众下跪；北大医院一位新妈妈因涨奶疼痛，令丈夫下跪；2010年6月5日，高考来临前夕，重庆市万州区一中学举行了高中毕业典礼，近900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，以感谢老师三年来的教育之恩；2010年4月13日，上千名群众到大连庄河市政府集体上访，要求分配征地补偿款、举报居委会负责人经济问题等，群众在市政府门前下跪，时间持续约30分钟；2010年4月22日，50多名村民手举横幅，跪在化州市政府门口，要求市领导接受其“还我土地，还我活路”的投诉；2010年5月11日，湖北省公安县300多名被辞退的民办教师集体在县府门口下跪，要求各级政府落实中央政策，获得公办教师资格；2010年7月7日，陕西韩城市薛峰水库部分职工，手举“我们要生存、我们要吃饭”的白色横幅，来到市政府门前集体下跪讨薪。
“事无理则不成，人无礼则不生”。虽有，“男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母”一说，但掰着脚趾头遍数历史而明晰可见，中国人喜欢下跪！中国人自发明下跪以来，民见官要下跪，晚辈见长辈要下跪，仆人见主人要下跪，学生见老师也要下跪，等等。对于受冤人，拦青天老爷的轿子下跪喊冤，更是是十分正常的事情。中国人从古至今一直都是下跪过来的。说中国人是一个长跪的民族是一点儿都不为过的。
中国人下跪之表层含义有两个方面，一是本原于心底“感恩”的高尚礼仪，一是自身无奈乞求的“臣服”礼仪。中国人下跪之深层含义，则是唯一的：下跪，不仅仅是一种“礼”，也更意味着无“理”可讲。无论是出于“感恩”的下跪，还是出于“臣服”的下跪，受跪者都永远有“理”。下跪者之下跪，是在承认自己与受跪者之间无“理”可讲，而没资格不敢讲“理”的。
儿孙和父母祖宗讲“理”，被认为是不“孝”的。“孝顺”，之所以连在一起，也就是在说，“孝”之唯一标准就是“顺”。而“顺”是什么？唯命是从！儿孙对父母祖宗要唯命是从。同理，庶民百姓见官要下跪，也就是在宣称，本庶民是“顺”民，而不是“刁”民，本“顺民”对“父母官”之“官老爷”是“千依百顺”的。“臣服”的下跪，就更不用说了，求大爷您给我留条小命吧！
但凡是下跪行为，虽然有“礼”了，但受跪者与下跪者之间必然是无“理”。下跪之“礼”，就是要明确在甲乙两者之间，谁是爷，谁是孙，谁对谁要“千依百顺”！
在“理”“盛”而“顺”之时，“礼”可淡化甚至是忽略不计的；而在“理”“衰”而“逆”之时，“礼”被重视而大讲特讲。这是因为，在“理”“盛”而“顺”之时，任何的时间地点人物事件，都本已经在“理”，而万事万物都自然和谐地“千依百顺”了；而在“理”“衰”而“逆”之时，绝大多数的时间地点人物事件，都偏离了“理”，而逆自然逆和谐，以致天塌地陷，妖魔鬼怪丛生。
“有理走遍天下，无理寸步难行”！一个父不严母不慈子不孝男盗女娼的家庭，大家都统统在一个无“理”的状态而极不和谐，怎么过？“礼”就需要特别要求而大讲特讲。一个“和”字当头各尽其责的幸福家庭，在日常生活中，需要那么多的“礼”吗？有那么多的“礼”吗？
只有“理”不顺时，才重“礼”！
辛亥革命民国建立后，以三民主义为革命宗旨的现代中国最伟大的民主革命家孙中山，就已经断然取消了任何形式任何借口的跪拜大礼。下跪大礼本身，代表了封建与屈辱，代表了奴化。不管发生在什么时代，下跪，永远是奴才的形象！低贱的形象！感恩也好请愿也罢，都是不需跪拜也不允许跪拜的。下跪，跪拜大礼，其接受者是爷爷，其行礼者是孙子。这与公民社会中绝对化的“人人生而平等”理念是完全相悖的。
官民平等，贫富平等，爷孙平等。下跪，跪拜大礼，百年前就被抛弃的典型的封建等级礼制，百年前就臭名昭著的典型的封建奴化教育，为何如今又被翻腾出来？“理”不顺！重“礼”！以求以“礼”代“理”！能代得了吗？官民间贫富间爷孙间，如在“人人生而平等”之“理”下，有其自然成就的情感，有其自然的权利与义务。“理”顺，则世相现平和谐调兴旺发达，“理”不顺，则世相现奸淫掳掠男盗女娼而混乱不堪。“理”为本，“礼”为末，“理”不顺则重“礼”，本末倒置，岂能有效？
“千依百顺”！可受而不可求。利刃横颈下，权势的威逼，可获得“礼”，却距离“理”更远。人类社会人与人之间重在交“心”！而交“心”在重“人人生而平等”之“理”！无“理”之“礼”，秀一把，有意思吗？应该说，也是有点意思的。意思就在，这一把秀，说明有些人从内心里感受到了自己的权威受到了挑战，颤抖着问自己：“我还是爷吗？这帮孙子们还孝敬我妈？”所以，很想“受跪”，明确一下爷确实还是爷！
“真正到了跪父母的现场，操场上的学生们还是有一丝犹豫”，足见青年礼行到最后，感恩父母也就成了形式主义。在昔日隆重的“五四青年节”这一天，行青年礼，跪父母！岂不是秀吗？五四精神安在？真的是学生们自己组织的活动吗？学生们为什么不自己组织放假三天不上课呢？这学生们的权利够大哦！新文化运动、五四运动，近百年之后的今天，都什么年代了，还下跪？还是集体下跪？还是什么青年礼？要把我们的下一代导引向何方？要“顺民”？怕“刁民”？为何不敢培养“公民”呢？
“理”不顺则重“礼”！五四下跪，意欲何为？
回复日期：2011-05-06 11:18:16
6.4
回复日期：2011-05-06 11:22:45
该站起来溜溜了
回复日期：2011-05-06 12:27:41
五四之后，我们抛弃了历史，
我们的心硬了，像码头上外轮舶来的水泥，
我们的膝盖也硬了，我们认为“我”是最重要的，应该是独立地，
我们认为没有任何东西是值得跪下的，
我们逐渐忘掉了“君子三畏”，
我们不理解“男儿膝下有黄金”，
我们不知道我们膝下的黄金是用来向一些更伟大的东西奉献的。
在一片泥泞中，我愿意跪下来，
我的左手和右手，那是历史和现实，是道德和自由，
我愿意在一片泥泞中，双手合十，跪下来。
回复日期：2011-05-06 12:30:45
官民平等，贫富平等，爷孙平等。
回复日期：2011-05-06 12:35:09
“理”不顺！重“礼”！
以求以“礼”代“理”！
能代得了吗？
官民间贫富间爷孙间，如在“人人生而平等”之“理”下，有其自然成就的情感，有其自然的权利与义务。
“理”顺，则世相现平和谐调兴旺发达，
“理”不顺，则世相现奸淫掳掠男盗女娼而混乱不堪。
“理”为本，“礼”为末，“理”不顺则重“礼”，
本末倒置，岂能有效？
回复日期：2011-05-06 12:54:28
这里调教良民，顺民的需要，
回复日期：2011-05-06 12:55:11
道德和自由？
还在吗？我们有吗？
回复日期：2011-05-06 13:03:25
中国人喜欢下跪！中国人自发明下跪以来，民见官要下跪，晚辈见长辈要下跪，仆人见主人要下跪，学生见老师也要下跪，等等。对于受冤人，拦青天老爷的轿子下跪喊冤，更是是十分正常的事情。中国人从古至今一直都是下跪过来的。说中国人是一个长跪的民族是一点儿都不为过的
回复日期：2011-05-06 13:07:02
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 五四运动的诠释 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,一种青春的战歌。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。[1] 不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。
五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。
五四精神。五月令人向往，值得赞美。上世纪之初，1919年五月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。91个春秋过去了，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求，其血脉世代相承，升华为爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，其主旨各不相同。五四时期，爱国主义集中表现为救亡图存；新中国建立后，表现为报效国家的拳拳之心；拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。那么，今天的爱国主义新内涵是什么呢？回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为，从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆，到2001年中美南海撞机事件，直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动，实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值述求： 在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中，维护我们的国家利益和民族利益；在中国发展世人瞩目的背景下，寻求我们国家在世界上全新的定位和方向； 在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。 我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。 与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。 当代爱国主义本身也是一种思考，一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年，作为爱国主义思潮和行为的主力军，我们有必要关注这样一个问题：是什么原因造成这个群体10年间一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化，到爱国主义成为广泛的情感共鸣？ 第一个***是我们发展了，以及发展中由于各种冲突而产生的反思。基于和平、发展和开放的现实，探索民族精神和民族性格的新内容，乃是我们民族未来的立身之本，也是我们当前无法推辞的责任和义务。正是此时，青年由于其敏感和活跃，开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。对于当代爱国主义的实质内涵，我们还需要思索。如：在面对别国敌对行为时，是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度？对于被侵略的历史记忆，我们应当怎样既以史为鉴，又面向未来？我们在表达个人情绪时，是否负责任地考虑到国家大局和民族利益？在手段与目标之间，是否应该遵守合理合法的表达方式？爱国主义作为一种精神追求，除了情感表达，又将如何具体地落实到我们的学习和工作中？所有的这一切都需要我们思考并寻求***。青年，自五四运动以来，他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。
回复日期：2011-05-06 13:14:46
@民国一遗民 2011-05-06 12:27:41
五四之后，我们抛弃了历史，
我们的心硬了，像码头上外轮舶来的水泥，
我们的膝盖也硬了，我们认为“我”是最重要的，应该是独立地，
我们认为没有任何东西是值得跪下的，
我们逐渐忘掉了“君子三畏”，......
-----------------------------
那就请你永远跪着吧
回复日期：2011-05-06 13:27:08
@民国一遗民 2011-05-06 12:27:41
五四之后，我们抛弃了历史，
我们的心硬了，像码头上外轮舶来的水泥，
我们的膝盖也硬了，我们认为“我”是最重要的，应该是独立地，
我们认为没有任何东西是值得跪下的，
我们逐渐忘掉了“君子三畏”，......
-----------------------------
@白絮飞 2011-05-06 13:14:46
那就请你永远跪着吧
-----------------------------
对某些东西，我是永远跪着的。
回复日期：2011-05-06 13:31:43
@黑洞007 2011-05-06 12:55:11
道德和自由？
还在吗？我们有吗？
-----------------------------
正因为不在，正因为我们没有，我才万分的渴求。
我愿意为道德和自由而跪下，我跪下祈求，我祈求的对象就是我本人，我灵魂中应该有的，存在的，但现在被遮蔽的伟大人格。
跪是很虔诚的方式，只不过应该弄清为何，为谁而跪。
回复日期：2011-05-06 14:36:02
跪是很虔诚的方式
==================
没几个虔诚的人了。
站着挣钱的人也没几个了。
回复日期：2011-05-06 14:37:12
一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；
二是知识分子与劳动群众的统一；
三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；
四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。
回复日期：2011-05-06 14:40:29
“我还是爷吗？这帮孙子们还孝敬我妈？”
所以，很想“受跪”，
明确一下爷确实还是爷！
回复日期：2011-05-06 14:42:18
“我还是爷吗？这帮孙子们还孝敬我吗？”
所以，很想“受跪”，
明确一下爷确实还是爷！
回复日期：2011-05-06 14:47:45
一位名人曾说：“否则要此膝何用？”，‘礼’厉害啊，你看《红楼梦》里的贾政，还要给他女儿行跪礼哪，为什么？那是，因为他女儿是妃子。他虽然是特权阶层里的，但是面对‘皇权’，也得‘跪’
等级森严，一直如此，毛时代就更是如此，现在也如此，难道我们的将来也‘如此’？“就演一出轮回的悲剧吗？（鲁迅语）”
回复日期：2011-05-06 14:49:32
这是刻意淡化“五四”精神，对我们一下一代进行奴化教育！
回复日期：2011-05-06 15:52:37
看这种帖子就要有种“雾里看花”的
回复日期：2011-05-06 19:49:33
下跪大礼本身，代表了封建与屈辱，代表了奴化。不管发生在什么时代，下跪，永远是奴才的形象！低贱的形象！感恩也好请愿也罢，都是不需跪拜也不允许跪拜的。下跪，跪拜大礼，其接受者是爷爷，其行礼者是孙子。这与公民社会中绝对化的“人人生而平等”理念是完全相悖的。
回复日期：2011-05-06 19:52:04
白色的自由女神 作者：
回复日期：2011-05-06 19:57:36
拦青天老爷的轿子下跪喊冤
回复日期：2011-05-06 20:00:18
别提了，人家外国见皇帝是单腿跪，中国见皇帝是双腿跪，还得磕头 作者：
回复日期：2011-05-06 21:01:40
少年智则国智，少年富则国富；
少年强则国强，少年独立则国独立；
少年自由则国自由，少年进步则国进步；
少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆
〔清，一九00年二月〕梁启超
回复日期：2011-05-06 21:06:09
@黑洞007 2011-05-06 12:35:09
“理”不顺！重“礼”！
以求以“礼”代“理”！
能代得了吗？
官民间贫富间爷孙间，如在“人人生而平等”之“理”下，有其自然成就的情感，有其自然的权利与义务。
“理”顺，则世相现平和谐调兴旺发达，......
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回复日期：2011-05-06 22:06:28
下跪之“礼”，就是要明确在甲乙两者之间，谁是爷，谁是孙，谁对谁要“千依百顺”！
回复日期：2011-05-06 22:09:50
下跪大礼本身，代表了封建与屈辱，代表了奴化。不管发生在什么时代，下跪，永远是奴才的形象！低贱的形象！感恩也好请愿也罢，都是不需跪拜也不允许跪拜的。下跪，跪拜大礼，其接受者是爷爷，其行礼者是孙子。这与公民社会中绝对化的“人人生而平等”理念是完全相悖的。
顶 黑洞007
回复日期：2011-05-06 22:11:49
让子弹飞里 姜文 说的好
皇帝都死了，还跪什么？都给我起来！
回复日期：2011-05-06 22:17:02
中国的富豪，有几个是站着就把钱挣了？！
都是跪着的啊！！！
回复日期：2011-05-07 09:22:33
***不仅意味着对父母和家庭的责任，也意味着对社会的责任。就怕学校只强调对父母尽孝，而不讲对社会尽责。对社会尽责，则须树立起个人理性及独立意志。德国文化史学者提尔曼·阿勒特在《德意志问候———关于一个灾难性姿势的历史》这本小书里，分析纳粹如何通过小小的行礼，建立起公众对权威的绝对服从。他认为，道德伦理的崩溃不是突如其来的，也不是偶然发生的事件，它是社会个体丧失对个体存在感的控制，无法形成个体存在感的必然结果。也就是说，假如丧失了独立人格，人就会转而寄托或依赖于某种仪式和偶像。所以，下跪这个仪式不一定就能挽回孝道的丧失。
回复日期：2011-05-07 09:24:00
连学生都不放过 作者：
回复日期：2011-05-07 20:48:00
@黑洞007 2011-05-06 14:36:02
跪是很虔诚的方式
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没几个虔诚的人了。
站着挣钱的人也没几个了。
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有没有，与自己无关。不能别人怎样，我就怎样。
别人不虔诚，不是自己可以不虔诚于某些伟大东西的借口和表率。
挣钱的站和跪，与对某些伟大的东西下跪有何联系，楼主细说？
回复日期：2011-05-07 21:23:38
@黑洞007 2011-05-07 09:22:33
***不仅意味着对父母和家庭的责任，也意味着对社会的责任。就怕学校只强调对父母尽孝，而不讲对社会尽责。对社会尽责，则须树立起个人理性及独立意志。德国文化史学者提尔曼·阿勒特在《德意志问候———关于一个灾难性姿势的历史》这本小书里，分析纳粹如何通过小小的行礼，建立起公众对权威的绝对服从。他认为，道德伦理的崩溃不是突如其来的，也不是偶然发生的事件，它是社会个体丧失对个体存在感的控制，无法形成个体存在.....
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楼主引用的提尔曼·阿勒特论点我同意。但前面的“就怕学校只强调对父母尽孝，而不讲对社会尽责。对社会尽责，则须树立起个人理性及独立意志”，我需要与你商榷。
首先，对该学校的让人下跪的动机，做法，我估计就是吃饱了要创新（有时复古也是某些人创新的套路），我与你一样反对。
但个人理性及独立意志的建立必须要重视孝道，人对社会尽责，就是对他人尽责，对他人的概念，是弄清自身存在为前提的，我从哪儿来？当然不是简单的生理上的疑问，而是人和自己的亲人（关键是父母）关系的疑问，是一个存在领域的问题。对这一个问题不做思考，不得出应该遵守的规则（个人理性就是自律，独立意识就是区分自己和他人的关系），是无法处理人和社会他人的关系。
孝，汉语解释很难，但英文解释，却很清楚，就是“对长辈应该做的事情和态度”，这里的“应该”就是自律和对自己存在的肯定。
树立起个人理性及独立意志，在我们国家的传统中，是由家及社会，由父母及政治，由兄弟及朋友，故齐家在平天下之前。这是很好的修身方法和途径，当然有许多过时的东西（比如“社会”被理解为“君王”，但仅仅是过时，不是糟粕，五四就是没有理解糟粕的含义而彻底断裂历史的），我们是可以抛弃，但具体到我们如何建立新的个人理性及独立意志，不能脱离我们的历史，更不能断裂历史，须知，任何发展都需基础，就是反其道而行之，也应首先要了解这个该反的“道”。
对于五四，我个人是有很大看法的，联系我们今日的惨象，有人说是五四运动没有彻底，或没有彻底进行。我的看法是现在的惨象，五四是造成的恶因之一，因为太过彻底，不顾一切的断裂。当然，我们不能苛求五四人在火烧眉毛时的义愤，但今天我们应该反思他们的做法。
下跪就不讨论了，我在前贴里的自叙“我在一片泥泞里”表达作为个人的心愿。
祝楼主五月安康。
回复日期：2011-05-07 22:30:07
给社会上最有活力的人群套上枷锁，禁锢他们，然后继续奴役他们。
回复日期：2011-05-08 09:44:01
@黑洞007 2011-05-07 09:22:33
***不仅意味着对父母和家庭的责任，也意味着对社会的责任。就怕学校只强调对父母尽孝，而不讲对社会尽责。对社会尽责，则须树立起个人理性及独立意志。德国文化史学者提尔曼·阿勒特在《德意志问候———关于一个灾难性姿势的历史》这本小书里，分析纳粹如何通过小小的行礼，建立起公众对权威的绝对服从。他认为，道德伦理的崩溃不是突如其来的，也不是偶然发生的事件，它是社会个体丧失对个体存在感的控制，无法形成个体存在.....
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@民国一遗民 2011-05-07 21:23:38
楼主引用的提尔曼·阿勒特论点我同意。但前面的“就怕学校只强调对父母尽孝，而不讲对社会尽责。对社会尽责，则须树立起个人理性及独立意志”，我需要与你商榷。
首先，对该学校的让人下跪的动机，做法，我估计就是吃饱了要创新（有时复古也是某些人创新的套路），我与你一样反对。
但个人理性及独立意志的建立必须要重视孝道，人对社会尽责，就是对他人尽责，对他人的概念，是弄清自身存在为前提的，我从哪儿来？当然不是简单的...........
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我们社会的整个教育，早已经下跪了。一跪，掌管小民们生杀大权的黑白二道权势；二跪，掌管小民一日三餐糊口之用三斗粮的黄灿灿的银子与哗啦啦的沓沓钞票；三跪，通黑白权势通黄金白银通阴阳众币的黄灿灿黄河之水天上来的美色。教育，你算什么？教育，服务于社会，是不假，但，教育，更要生存于这个社会。没权少钱无色，你还搞什么教育？这三样，你不跪能行吗？我们教育的根，早已经跪下了。
在这里，最关键的是要看为什么有些人喜欢受跪！“理”不顺则重“礼”！
个人理性及独立意志的建立必须要重视孝道？应该说是：个人理性及独立意志的建立中自然包含了孝道。国外的孝与我们传统的孝之间的区别是鲜明的。国外的孝包含在了一个公民的责任中，而我们的孝则强调你作为一个顺民也或刁民对长老的绝对千依百顺。归根结底，还是一个“公民文化”与“顺民文化”的问题。
现在的惨象，五四是造成的恶因之一，因为太过彻底，不顾一切的断裂。其实，五四反封建彻底了吗？新文化运动五四运动，对这个社会的影响，无论是从对我们民族各人群所涉及的覆盖面上讲，还是对我们数千年封建文化刨根去源的深度方面讲，都是极其有限的，尽管一些做法已经是矫枉过正，况且历时也相对是比较短暂的。就反封建文明来讲，文革对民族文化的影响，宽广度深度时效，要高于新文化运动五四运动。
个人认为，新文化运动五四运动以及文革，都有其积极意义，但不能过分夸大其影响，毕竟我们数千年的传统文化还是根深蒂固。民族的新生很难，所谓复兴崛起更像是空中楼阁。
总之，对我们这个民族的前景，我是比较悲观的。
回复日期：2011-05-08 10:25:32
毒害从胎盘开始，洗脑从两岁开始，奴化在五四完成。 作者：
回复日期：2011-05-08 11:24:52
@莫名＠ 2011-05-08 10:25:32
毒害从胎盘开始，洗脑从两岁开始，奴化在五四完成。
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高论！
回复日期：2011-05-08 13:46:44
@黑洞007
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关于当今教育，你的论点我赞同，所以不想说当今教育。
但想说说我们传统的教育和应该如何受教育。
——“个人理性及独立意志的建立中自然包含了孝道。”那么孝道应该在建立个人理性及独立意志处于何种地位？
我的看法是基础地位，也就是说只有建立了正常的，符合当下现实（即不拘泥古法的形式）的孝道是人得以个人理性及独立意志实现的基础。中国传统中人格的实践是由内及外，由亲及疏，由国及家的递进，这符合作为社会性质的人的生成规律。
人是在学会处理与父母的关系后体会到如何处理政治关系（父子-君臣），当然在传统中，虽一直强调父子（君臣）关系是双方都必须尽各自的义务和暗含双方的制约，即父父则子子，父不父则子不子（君臣同样如此），但在贯彻中，由于帝权逐渐强大，带动了父权和夫权的强大，制约被抛弃，义务变成强制性的单方面责任，故五四时鲁迅在《狂人》中说“吃人的历史”。
可我想说这就是五四太过彻底和不顾一切的断裂，包括《狂人》中的这个观点。须知中国传统是有生命力的，这个生命力来自传统这条长河中不断出现的觉醒者和改革（非断裂）者，我个人觉得明末清初的黄宗羲是一个伟大的觉醒者和改革者，他提出了对他之前的历史的一系列反思，但随后历史用康乾盛世让专制制度再次回光返照，以至没有达成中国传统思想的革新和启蒙，再以后，随着专制在清末外敌入侵时摇摇欲坠，梁启超再接黄宗羲和欧洲外来思想，也提出了一系列的革新，虽现在看起来幼稚，但当时如果在先启蒙后变革的思路下进行，不会出现今天你我看到的这个丑态社会，可惜辛亥革命打断了梁的设计，但真正彻底埋没从黄宗羲到梁启超等人的设计的是五四。（辛亥打断的是帝制，这是进步，五四打断的文明传统，这是退步）
总之，要建立个人理性及独立意志，必须依赖首先要建立正确的，符合实际的孝道。
补充：楼主文中提到的要学生跪父母的做法，我是反对的，是伪孝。
再说一说文格。我认为这个历史劫难就是五四的最后恶果。楼主可比较法国大革命前后历史与五四后到文格的历史，就会明白五四的后果是将这个国家引入歧途的首要原因。
民族新生不能依靠暴力（文格就是暴力），民族复兴必须要启蒙（五四不是依传统而启蒙，而是彻底断裂），所以对我们这个民族的前景，我是比较悲观的。但与你悲观的原因恰恰相反。
回复日期：2011-05-08 18:01:18
作者：我等奋起天将亮 回复日期：2011-05-06 22:11:49 回复
让子弹飞里 姜文 说的好
皇帝都死了，还跪什么？都给我起来！
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穿着一身黄袍的皇帝死了，留着辫子的、没留着辫子的奴才却还没死！
回复日期：2011-05-09 00:00:06
一个父不严母不慈子不孝男盗女娼的家庭，大家都统统在一个无“理”的状态而极不和谐，怎么过？“礼”就需要特别要求而大讲特讲。一个“和”字当头各尽其责的幸福家庭，在日常生活中，需要那么多的“礼”吗？有那么多的“礼”吗？
回复日期：2011-05-09 13:21:44
无论是出于“感恩”的下跪，还是出于“臣服”的下跪，受跪者都永远有“理”。下跪者之下跪，是在承认自己与受跪者之间无“理”可讲，而没资格不敢讲“理”的。
回复日期：2011-05-11 00:15:26
所谓的愚奴，就是那些因为没有做稳奴才的的奴才，他们虽然命苦，活得可怜，可是不知道命苦的原因，以至蠢到为迫害自己的权势效力，强化权势。他们也许是月光族和啃老族，也许是打工族和蜗居族，也许是蚁族和牢骚族，也许行骗族、逐利族和隐婚族……他们身上显现出几代人被洗脑的成效，是典型的脑残儿；他们的灵魂被扭曲，患有较严重的人格分裂症。所以，他们面对老板，面对能主宰他们命运的芝麻官，人家“哼”一声，他们都浑身打颤，屁都不敢放一个，精神处于极度压抑之中。可是一说到“爱国”，他们热情高涨，说到“反美”，他们斗志昂扬。他们很精灵，知道“爱国”和“反美”是安全地带。所以，他们由狗熊变成了英雄，似乎此时，也只有在此时，他们才找到放声说话的自由，有了主人的感觉，找到了精神的归宿。可是他们不明白，他们的行为，正在打造一条囚禁自己的锁链，让自己永远当奴隶。
所谓的犬奴，就是那些基本上做稳了奴才的奴才。这些人，多数是既得利益者。他们有些有一定的经济政治地位，有些经济政治地位虽然不太高，例如衙门里的打手，但碗里有剩骨头，上面的肉是很肥的；有些是除工资而外还拿奖金和赏钱的，咆哮的声音越高，得到的奖金和赏钱越多。他们和愚奴所不同的是，他们的政治经济方向是明确的，卡扎菲与其反对派之间谁是谁非，基本上也是明白的，对国际主流主持正义，他们也是清楚的。但是，为了到手的政治经济特权，心就是要黑，嘴就是要歪，不黑不歪，哪有自己的现在？正因如此，他们就如同疯狗一样。
回复日期：2011-05-11 00:19:39
跪时：目视双亲，思潮起伏，双亲两鬓斑白，热泪滚滚
跪时：低头思索，心潮澎湃，今夜何处寻欢？置若罔闻
无非而尔！
回复日期：2011-05-11 00:55:29
中国民主基础发展慢，最关键的就是儒家的纵向特权理论和民主的横向平权理论之间的天然敌对关系，在中国，不清除儒毒教育，民主基础就不会有进步，每一个民主思想的进步，都是从儒毒里夺取来的。而儒毒又是专职制度最喜欢的伦理模式，改变制度体系，哪怕是一点小小的改变，都会让这个伦理模式破产
回复日期：2011-05-11 01:00:25
腐败是体制附生物，所以，反了二千年，照旧。因为没反在原因上，而是反在结果上。逻辑悖论。只要在逻辑悖论里转，永远没有出口的，事情就永远解决不了。
回复日期：2011-05-11 11:38:46
愤青，要说下跪成瘾哪里轮得到中国，邻国日本才是下跪的王国。电视剧里面随时都是：拜托了，请一定要签下这份订单。然后就是一个下跪大礼。
回复日期：2011-05-14 08:52:29
某校几百名初二生集体给父母下跪，起初同学们是不愿意的，搞得主持人很不好维稳，于是催促“不要再犹豫了”。终于，“孝子”们弯下那双还没怎么站直过的腿，下跪变成了吓跪。为什么犹豫？因为同学们清楚，在家跪父母是牛逼，集体跪父母是傻逼，我们就生存在一个集体常常被傻逼的国度。某校小学生集体给母亲洗脚的段子，说是应景母亲节，这个猛,上百人的露天足浴场面。 我不知道孩子们有多少是不愿意洗的，有多少是把这当作一次不能不做的家庭作业，但我知道这是该校的一次胜利，领导们消费掉母亲节，消费掉孩子“偷偷摸摸”感恩父母的自主意识，好博得校绩，吸引眼球。 一张照片上，两位妈妈相视而笑，着实灿烂甚至有点诡异，我不懂她们在笑啥,是因为子女在家从不给父母洗脚而感动吗？ 心中无妈，洗到脱皮也白搭。 是因为子女懂得了孝必须作秀给别人看的道理？那就恐怖了。。。 当然我更希望有孩子能在这次“公益活动”后领悟到感恩的真谛，虽然他们不过是小学生，虽然很多大学生都没资格去感恩。感恩要从娃娃抓起，两所学校做得很好，把娃娃们抓到操场上，统一表演第11套广播下跪操，第12套广播洗脚操。只有这样，才做得有气魄，才做得美。 要求是下跪，你就不准拥抱；题目是洗脚，你就别想捶背。所谓感恩广播体操，图的是整齐，图的是正确。我想起了另一句话: 奴性要从娃娃抓起， 我们的感恩与奴性教育，真是两手同时抓，两手都很“硬”。六一快到了，我盼着某幼儿园的小P孩们集体给父母搓澡。
回复日期：2011-05-14 08:57:02
第11套广播下跪操，第12套广播洗脚操。所谓感恩广播体操，图的是整齐，图的是正确。我想起了另一句话: 奴性要从娃娃抓起， 我们的感恩与奴性教育，真是两手同时抓，两手都很“硬”。六一快到了，我盼着某幼儿园的小P孩们集体给父母搓澡。
回复日期：2011-05-15 05:37:37
奴化教育发展到了明目张胆的地步。
回复日期：2011-05-28 22:16:04
耐人寻味的是，那些受到表彰的著名孝行，大多散发着浓烈的自虐和互虐气味。在作为道德范本的《二十四孝图》中，三分之二的事迹尚在可以理喻的范围，而约三分之一的故事则可以划归荒谬可笑之列，诸如“戏彩娱亲”（70岁老头假扮婴儿逗老母快乐）、“埋儿奉母”（为了省下口粮给老母，竟然打算活埋幼子）、“卧冰求鲤”（在严冬以裸身融化河面冰层，钓取鲤鱼供继母食用）、“恣蚊饱血”（在夏季用自己裸身吸引蚊子而保护父亲）、“尝粪忧心”（亲尝父亲的粪便以了解病情）之类，所有这些被大肆宣扬的事迹，不仅洋溢着SM的奇特激情，而且充满着杀子恋母或自残恋父的古怪情结，却被裹上儒家伦理的庄严外衣，放射出经久不息的道德光芒。
回复日期：2011-05-28 22:19:13
如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义，这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。
回复日期：2011-05-28 22:20:06
中国专制主义就利用这种自阉式“孝道”，对家庭成员间的人伦之爱进行偷换，以期从这种被扭曲的伦理关系中训练奴性，进而把它投射到君臣、官民和的关系之中，以捍卫王权设定的永恒秩序。
回复日期：2011-05-28 22:21:16
母亲节的这种世界性起源，刻画了它作为普适价值载体的基本容貌。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，学会对母亲报以更为炽热恒久的情感，学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。
回复日期：2011-05-28 22:24:47
专制社会急需的奴才思维逻辑，骗人一时而已。
回复日期：2011-05-29 01:32:49
我不得不佩服策划这件事的人！太有才了，通过一个“孝”字把本来宣传自由民主的五四变成了培养奴性顺从的良民日子，当走狗如此夫复何求！如果我那天当了皇帝一定要重用这些人给我培养奴隶！
回复日期：2011-06-10 08:16:25
权力金钱向加分渗透
采访中记者发现，“反高考加分者”在网上列举了一系列已被媒体公开曝光的“加分丑闻”，其中，加分项目大多集中在体育加分、民族成分加分等方面。
例如，2009年，全国多家媒体报道了重庆31名考生民族成分造假事件，其中涉及15名官员子女；2010年6月15日，《都市快报》报道了台州一中有4个考生获20分高考加分，他们的家长都是当地官员，4人获得加分的理由是，曾在全国青少年科技创新大赛上获过奖，但台州一中毕业生表示上学期间并不知道有这个科技创新小组；2010年7月15日，《中国青年报》曝光了浙江高考“三模三电”舞弊事件，考生只要交纳培训费和交际公关费，就可获得国家二级运动员***，连足球队候补队员高考都加20分……
据介绍，依照《2010年全国普通高等学校招生工作规定》，省级招办负责公示“本地区享受照顾政策类别及具有相应资格的考生以及高校特殊类型招生测试合格考生等名单”。但记者从已公开的资料中发现，很多省份公示的内容有限，有些省份仅公示了“考生号”、“考生姓名”、“奖励项目”等。
回复日期：2011-06-10 08:19:56
教育部： 继续规范高考加分问题
采访中，不少教育界人士表示，高考加分应有听证会制度，邀请学生、家长、老师、学者和媒体等参与，接受社会各界的监督，使之变得更加阳光。
8日下午，记者从教育部办公厅了解到，规范高考加分问题，依然是今后一段时间内教育部门工作的重点。据介绍，目前教育部、国家民委、公安部、国家体育总局、中国科协等部门正在联手规范和调整部分高考加分项目，进一步加强高考加分管理工作。例如，从加分项目是否合理、加分分值是否合适、约束条件是否增加、监督管理如何加强、违规惩处如何加大等方面，对现行高考加分政策进行系统梳理和评估，要求各地清理高考加分项目，严厉打击加分资格或身份造假。
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应该完全取消才对！
回复日期：2011-06-10 08:25:48
为什么让孩子下跪,孩子不欠父母！谁叫你不绝育!!!
中国有一些心理阴暗的人，动不动就让孩子感恩。谁欠谁？是你们死皮赖脸把孩子拖入人间的，你们可以绝育呀。狗日的才给孩子灌输跪式教育，那是残害儿童！强迫一个被你有意拖入人间的新生命，在心理上成为你的奴才，真卑鄙！！！
就像饲养员对猪说：我是你的恩人，因为我饲养你，所以我可以宰杀你，你要心怀感激面对我的屠宰！？？？？不，比这个还恶劣，至少猪不是被饲养员强行拖入人间的！
真正的亲情是爱，尊重和平等！！！ 爱，尊重和平等！！
回复日期：2011-06-10 08:26:56
过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置於专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。” 作者：
回复日期：2011-06-10 08:27:20
为什么让孩子下跪,孩子不欠父母！谁叫你不绝育!!!
中国有一些心理阴暗的人，动不动就让孩子感恩。谁欠谁？是你们死皮赖脸把孩子拖入人间的，你们可以绝育呀。狗日的才给孩子灌输跪式教育，那是残害儿童！强迫一个被你有意拖入人间的新生命，在心理上成为你的奴才，真卑鄙！！！
就像饲养员对猪说：我是你的恩人，因为我饲养你，所以我可以宰杀你，你要心怀感激面对我的屠宰！？？？？不，比这个还恶劣，至少猪不是被饲养员强行拖入人间的！
真正的亲情是爱，尊重和平等！！！ 爱，尊重和平等！！
回复日期：2011-06-10 08:34:50
好的东西没有继承下来，脑残的东西倒是要发扬光大，这个社会究竟想让学生变成什么样？
回复日期：2011-06-10 08:37:37
@阳光海岸189 2011-05-08 18:01:18
作者：我等奋起天将亮 回复日期：2011-05-06 22:11:49 回复
让子弹飞里 姜文 说的好
皇帝都死了，还跪什么？都给我起来！
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回复日期：2011-06-27 20:43:37
思想者一定反孔、反儒，这里最基本的根据就是：因为思想者就是求真者，由于求真一定反“伪”，而孔儒的本质即是“伪” ，所以，思想者一定反孔、反儒。否则，绝对不配冒充思想者。
回复日期：2011-06-27 20:52:32
“人人平等”是人类社会生存的第一公理。在个人，则是第一公德（确认平等观念并加以实践的能力），它既是个人权利，也是个人自尊和尊重他人的基石。因为孔丘及其儒家只认定、僵化、固化“人人不平等”，从而完全彻底地摧毁了中国人对于人类文明的公道、公理、公德、权利、自尊和尊重他人的一切可能。所以，学者一定批孔、批儒。
回复日期：2011-07-08 08:40:18
大学生主张喜儿嫁黄世仁，可黄最多包她做二奶
当年的黄世仁要娶的老婆，必须与他门当户对才行。即使不能当大老婆，只当小老婆也是这样。
我是个75岁的离休干部。看到现在有的大学生主张喜儿应该“嫁给黄世仁，大春当情人”，可以理解。但这种主张是不可取的，也与人生观、价值观、爱情观和婚姻观有关。
首先，我们应该知道：黄世仁为什么强奸喜儿？他会娶喜儿吗？黄世仁所以强奸喜儿，并不是他真心爱喜儿，与喜儿有什么爱情，而是为了发泄他的兽性，玩弄玩弄而已。要知道，当年的黄世仁要娶的老婆，必须与他门当户对才行。即使不能当大老婆，只当小老婆也是这样。喜儿是他家的使女，不具备这个条件。所以黄世仁肯定不会娶喜儿。喜儿若想嫁给黄世仁，也只是个梦想而已，不可能实现。
第二，人类由群婚制发展到一夫一妻制，是一大进步。现在有人主张既有固定配偶又有情人，即一夫多妻或一妻多夫，是一种倒退，大大的倒退！其爱情观和婚姻观都是不专一的，都是不可取的。
第三，现在有的女人，愿意被人包养为“二奶”甚至“三奶”“四奶”，其人生观、价值观更是不可取。一个人来到世界上，总要为社会尽一份责任，为人类做一些有益的事情，不能只吃喝玩乐。一天无所事事，只会吃喝玩乐，是一种寄生虫生活，有什么意思呢？把自己当作被别人玩弄的工具又有什么意思呢？这样的生活快乐吗？值得自豪吗？没有爱情的婚姻幸福吗？***不用笔者说了。
第四，现在包养“二奶”“三奶”“四奶”者，或者愿意被人“包养”者，都是不道德的，也是不合理更不合法的。所以他或她都只能进行地下活动、暗中交易。一旦公开身份或公开交易，必然遭到社会谴责甚至法律干预。
《北京文学》开展这一讨论，是针对现实的不良风气而进行的，具有重要的现实意义。这对当代青年是个教育，对扭转社会不良风气肯定会起到好的作用。这是文学对社会生活的重大干预，值得提倡！
回复日期：2011-07-08 09:12:49
其实极端反对跪下的人正是真正在乎跪下的人，跪，只是一个动作而已，只要心态放平了，他就一直只会是一个动作，只有心态中的封建意识没有抹灭的人才会极端的反对，将跪下妖魔化。
人人生而平等不过是一个西方的荒谬而已，如果真是人人生而平等，为什么你爸不对你叫爸呢?或者你的父母称呼你为兄弟。只有说法律面前人人平等还有点意思，但是法律是很局限的，只要合法的行为都能行通。
回复日期：2011-07-16 22:34:23
文革十年浩劫只是对官学商腐败铁三角害人联盟的浩劫，对于科学家和广大人民群众来说，却是创造奇迹、无私奉献的黄金时代。原子弹、氢弹、导弹、人造卫星、杂交水稻、胰岛素、铁路、桥梁、数以万计的水利设施等新中国几乎能拿得出手的所有重大发明创造和工程，都是那个时代创造出来的。甚至那时候的文化影视作品、瓷器、人人平等的社会氛围，包括劳动者扬眉吐气、当家作主的淳朴社会风气，没有毒品、***、***、二奶、黑社会的朗朗乾坤，都是人类有史以来最辉煌的时代。
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0您如果想要使用举报功能，必须先登录哦~~gt gt gt gt [猎人视线]五四青年节该是谁的节日 1 楼主： 2008-04-24 11:47 写在开篇的话：如何让青年节更有意义，这不仅是青年的事，更是我们整个国家和社会的大事！值的探讨！从年龄的划分上看，好像意义不大。如果是青年放假参加什么社会活动，比如团员的什么集体活动，或者青年举办什么爱国注意教育学习、参观历史博物馆等纪念活动，让青年们放假积极响应团中央的号召，去参加活动大家好理解。如果让学校学生参加一些集体活动，规定中学以上的学生参加，学校放假半天，也好理解，可什么活动没有，单单拿出这样一个年龄段的人放假，估计放假的意义不大！再说学校放假容易安排，党政事业也好安排，而企业单位能落实吗？希望有关部门到全国各大城市“微服私访”一下，看看有多少企业能落实？3亿多青年减去学生，再看看又有多少单位能实行？这样的年龄划分意义是什么，估计大家不得而知吧！ 半天的假期并没有实际意义。对于学生来说，如果没有学校统一组织的活动，估计这个假期或许又要在作业和课外补习中度过；已经工作的青年，大多数连十一、春节这样的黄金周都无法保障，这样的半天假期又如何得到保证？这样的话，即使有3亿多的适龄青年，青年节假期也不过是少数人享有的专利，完全背离了青年节的意义。 日前从团中央获悉，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。
《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。 科普：五四运动
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最後定出四条办法，其中就有第二天齐集***示威的计划。
5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集***，他们打出「还我青岛」、「收回山东权利」、「拒绝在巴黎和会上签字」、「废除二十一条」、「抵制日货」、「宁肯玉碎，勿为瓦全」等口号，并且要求承办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游 行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发「火烧赵家楼」事件。随後，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。
被学生烧掉的赵家楼学生游 行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以後，先後宣告罢课，支持北京学生的斗争。
质疑1：29岁就不是青年了？
半天，这假咋放？放半天根本就不现实，很少有企业会这么做。并且关于青年的年龄段划分也不是很明确，难道29岁就不是青年了？14岁充其量只是个少年啊，怎么就变成青年了?
青年人像早晨八九点钟的太阳，朝气蓬勃。如果把青年定义为28周岁以下，那他们这个早晨也太短暂了。
有多少人能享有放假半日的权利，前提是对“青年”的年龄上下限究竟该怎样界定？难道28岁以上就不是青年了吗？如果按照这一尺度，很多地方的杰出青年的评选岂不出现了评选规则错误？ 质疑2：放半天假意义何在？
放假的意义是什么？即使有了规定，部分用人单位能够落实吗？这项规定能受到上级的重视吗？青年们的权利能不能得到法律的保护？怎么保证落实？？
虽然说半天假比不放假要好，可是再细细想想，在年龄段上设限恐怕很难让半日假期落到实处。试想，如果给一个班级的部分学生方半日假，其余留下来继续上课，可行吗？教学如何来安排？
真的会落实到每个青年人的身上吗？就怕企业的老板不认可。假如真放，全厂很多青年人都要休息了，没有办法实施，企业根本就不可能参照执行。
过去“五四”青年节含在“五一黄金周”里，现在把它拿出来放半天假，又好像成了五一节的“小尾巴”。决策时是否应该考虑将“五四”与“五一”连着放假呢？ 质疑3：怎么过青年节才有意义？
其实半天假对于上班族来说休闲意义不大，倒不如不放假，由单位组织青年人开展爱国主义教育活动，既可以丰富业余生活，又不至于“浪费”这半天假期。
有了半天假的青年，该如何纪念五四青年节？我觉得放假不是目的，利用五四青年节这天有组织地做一些有意义的事是个不错的建议。
作为一名大学生，我觉得五四青年节不仅仅是个节日，更不是单纯的假日，而应作为青年人的学习日、感悟日，值得好好珍惜，不虚度。当然与历史事件中的五四青年——我们的前辈相比，我们的环境发生了很大的变化，但同样是青年人的志向、爱国、理想等应该是相同的。 五四青年节放假，让人看不懂
4月22日，人民日报和中国青年报的报道称，“五四”青年节14岁至28岁青年将放假半天，此举得到了国务院法制办同意。但国务院法制办工作人员在接受新闻晨报记者采访时却表示：“五四”青年节放假半天的决定，法制办只是负责公文文书的往来答复，并不负责执行和监督。 说实话，法制办工作人员的上述说法多少有些让人看不懂。按理说，关于青年放假半天，既然得到法制办的“公文文书往来答复”，就说明法制办不仅完全认同了其合理合法性，而且履行了一定的出台程序，那么，特意说明“只是负责公文文书的往来答复”是什么呢？法制办声称不负责执行和监督，那么所“指向”的应该负责执行和监督的部门又是谁呢？ 3亿多中国“青年人”过得好不好？
十四五岁的“青年人”
十四五岁的初三学生正在备战中考，恐怕就算放半天假他们也不敢有丝毫懈怠。4月22日的《深圳特区报》列举了深圳初中生面临的升学压力——从初一开始，家长和孩子就把怎样考上高中放在了首位，孩子承受着前所未有的心理重压，每天放完学还要上各种补习班，这些初中孩子没有闲暇，很少体会到成长的快乐，他们的任务就是学习学习再学习，思维单一，遇事不知如何化解，心理承受力非常脆弱。
二十四五岁的“青年人”
二十四五岁的大学毕业生正苦于找不到工作，或刚步入职场，却对明天是否会失业忧心忡忡，为了保住工作，许多人不得不接受节假日加班加点等苛刻条件。近日《东方瞭望周刊》报道，京、沪、深、穗4城应届毕业生薪酬平均下降了1000元，薪酬最高的上海才刚刚达到3000元。这条消息无疑让这个年龄段的青年感觉到彻骨的寒意。 投票说明：五四青年节有半天假你打算怎么过？都来说说吧~
投票地址：
上街进行公益活动
参加团组织活动
上街抗议藏 独抵制家 乐 福
该上班上班该上学上学
在家睡觉…… 方案1：参加青年志愿者活动
什么是青年志愿者
志愿者是指志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供服务的人。志愿工作具有志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特征 有些人片面地认为从事志愿工作是慈善为怀、乐善好施的表现，把志愿工作看成一种单方面的施予；把志愿者当作“廉价劳动力”；认为只有那些不愁衣食及有大量空余时间的人，才有资格或才会参加志愿工作。其实，每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力，同样，每个人都有促进社会繁荣进步的义务及责任。参与志愿工作是表达这种“权利”及“义务”的积极和有效的形式。在服务他人、服务社会的同时，自身得到提高、完善和发展，精神和心灵得到满足，因此，参与志愿工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“乐人”，同时也“乐己”。参与志愿工作，既是在帮助他人、服务社会，同时也是在传递爱心和传播文明。志愿服务个人化、人性化的特征，可以有效地拉近人与人之间的心灵距离，减少疏远感，对缓解社会矛盾，促进社会稳定有一定的积极作用。
方案2：去街头无偿献血
无偿献血
无偿献血是指为了拯救他人生命，志愿将自己的血液无私奉献给社会公益事业，而献血者不向采血单位和献血者单位领取任何报酬的行为。无偿献血是终身的荣誉，无偿献血者会得到社会的尊重和爱戴。
无偿献血是无私奉献、救死扶伤的崇高行为，是我国血液事业发展的总方向。献血是爱心奉献的体现，使病员解除病痛甚至抢救他们的生命，其价值是无法用金钱来衡量的。
方案3：参加ChinaRen社区为奥运护航活动
奥运圣火即将在五月回到国内，在国外我们的同胞一系列的护卫圣火活动后，在国内的我们也要行动起来，迎接奥运圣火就是我们责任，社区将在全国范围内组织社区网友参与。 4月20日社区已经把国旗、社区旗帜以及社区纪念品，寄给了日本和韩国的网友，他们负责组织我们的海外网友一同去火炬传递现场护卫圣火，并在我们的旗帜下上留 下自己对北京奥运、对祖国的祝福。之后将旗子寄回国内，我们会继续在我们“社区网友迎接奥运圣火线下活动”的参与城市传递，由我们国内的网友继续进行主题为“支持奥运， 爱我中华”的签名活动，直到旗帜回到北京，虽然我们的力量很小，但我们无愧于我们的名称ChinaRen，我们要为奥 运、为祖国做出 一点贡献。 现召集以下城市人员，参加“迎接奥运圣火”线下活动，参加者可以与本帖一楼中公布的各活动城市联络人联系加入相关QQ群 五四青年节不仅仅是青年人的节日，更是全中国人的节日，无论我们放假与否，都不会影响我们的爱国心。五四精神，应该时刻激励我们奋发图强，为中华民族的伟大复兴而努力拼搏！
往期回顾
========================================== 本期编辑：若长
(该帖作者修改过1次，最后修改于2008-04-24 13:23:53)
自:Club.ChinaRen.com
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] ------------------------------ 沙发 2008-04-24 17:03 此帖子也可回复？
支持。 ------------------------------
Q:417553257
华北需要你的关注和支持 板凳 2008-04-24 19:47 支持！
我还能放半天假来！
------------------------------ 4楼 2008-04-24 20:55 顶 5楼 2008-04-24 22:12 国家说了，5、4放假是对青年人的关怀；国家还说了，5、4不放假不算加班。嘿嘿~
------------------------------ 6楼 2008-04-25 10:15 呵呵
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非官非民，无门无派，来无影，去无踪，像随意的风... 7楼 2008-04-25 12:26 放半天假意义不大! 8楼 2008-04-25 21:14 支持！！！！！！！！ 9楼 2008-04-26 08:10 全国人民的节日 10楼 2008-04-26 16:25 不错
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我把你放在大海上，让你去远航，结果你触礁了。
我把你放在澡盆里，让你去洗澡，结果你把洗澡水喝了。 11楼 2008-04-26 16:31 开天辟地还看我的 12楼 2008-04-26 19:33 难道，我老了？
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-欢迎您- 13楼 2008-04-26 22:21 那天我们要上班呢！
唉，真没劲！
(该帖作者修改过1次，最后修改于2008-04-26 22:21:45)
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我是风筝，永远飞在你美丽的天空.......... 14楼 2008-04-26 22:55 取消了五一长假，这事儿就来了，嘿嘿，安心上班，虽然还能达到青年的标准年龄
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谁的低吟浅唱，在我耳边回荡
你的影子在梦里总是重叠成双
看不清的迷茫，却好似仙境让我无处躲藏
总想拨开迷雾，看清你的摸样
看看是否就是你
前世，掩埋了我的忧伤。 15楼 2008-04-27 01:08 我的节日那天我生日o(∩_∩)o...
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逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，
孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，
失去不一定不再拥有。
你可能因为某个理由而伤心难过，
但你却能找个理由让自己快乐。 16楼 2008-04-27 03:05 怎么个回法？总之就是个顶！ 17楼 2008-04-27 13:39 顶 18楼 2008-04-27 15:15 要放假，就放全国人民一天！五.四不应该是全中国人民的节日吗？ 19楼 2008-04-27 15:44 青年节。。
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支持放假！
要不我5、4回北京。。。还可以为缓解铁路紧张做贡献！！ 21楼 2008-04-28 14:21 加油
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人至贱则无敌 22楼 2008-04-28 14:53 ------------------------------
┎┈┈┰┈╱╲ 誰欺负我
┆~~~~┃~~◣╱ └┈>
┆~~~~┃~~~┆ 我就拿筆記下来.哼
┖┈┈┸┈┈┛ 24楼 2008-04-28 21:28 近期国内物价上涨背后骇人的罪恶（转贴）
股市你挣了钱，楼市你挣了钱。请先不要乐，你只是在为自己挖坑。说白了，你就是你的掘墓人。有钱，大家谁不盼望，但，钱是相对的，也是最靠不住的。东南亚金融危机时，有多少人哭着喊着卖出本币，兑换美元。所以你今天挣了钱，你只不过是在享受摇头丸带来的快感。还是想想如何配合国家，做一些保住胜利果实的事情吧.美金融战争早已开打，中国处境艰难！现在很多国人都很关心人民币升值这个话题，但又不了解美国迫使人民币升值的真正意图何在，现在鄙人就此浅薄的发表一下我的个人看法！相信大家对80年代的“日本经济衰退”和90年代的 “亚洲金融风暴”及“香港的香港金融保卫战”吧！也许有人会说那是国际投机集团“美国索罗斯财团”搞的，但是，你就没有想过它背后难道就没有美国政府的支持了吗？下面，我仔细分析一下这些事件的前因后果你就会明白了。从1980开始的，特别在1990年至1995年，第一名的美国和第二名的日本之间的 GDP差距是多少？日本GDP超过美国GDP的一半！这也是目前为止唯一一次其它国家和美国的经济差距缩小到一半的程度。日本人在欢唿：只要超过美国的 GDP，日本就可以恢复“正常国家”了！美国人没有吭声。按理说，日本还是美国的盟国，其经济也是美国扶持起来的，美国也没有分裂日本的必要（要分裂，二战时就分裂了，也不用等到80-90年代）。美国也不可能对盟国日本使用“颠覆性煽动”，眼看着美国是阻挡不了日本经济的发展前景的了！世界各国都在兴奋的期待着日本GDP超过美国GDP的那个“历史性时刻”！日本企业更加疯狂，美国经济的象征——洛克菲勒广场被日本人买下了！美国的精神象征——好莱坞被日本人买了！美国人民的心情一下子掉到了谷底。“世界第一”就快保不住了！美国人民的荣耀感在急剧下滑，民间开始蔓延仇日情绪。1980年，日本的GDP 就快到美国的一半了。有一件事情在1985年发生了，1985年美国拉拢其它五国（7国集团）逼迫日本签署了。以“行政手段”迫使日元升值。其实的一个中心思想就是日本央行不得“过度”干预外汇市场。日本当时手头有充足的美元外汇储备，如果日本央行干预，日元升不了值。可惜呀，日本是被去了势的太监。美国驻军、政治渗透、连宪法都是美国人帮它度身定做的，想不签广场协议都不可能。日本最后的结局大家也知道了。1985年9月的广场协议至1988年初.美国要求日元升值。根据协议推高日元，日元兑美元的汇率从协议前的1美元兑240日元上升到1986年5月时的1美元兑160日元。由于美国里根政府坚持认为日元升值仍不到位，通过口头干预等形式继续推高日元。这样，到1988年年初，日元兑美元的汇率进一步上升到1美元兑120日元,正好比广场协议之前的汇率上升了一倍。美国人满足了吗？没有。接着看下去，从1993年2月至1995年4月，当时克林顿政府的财政部长贝茨明确表示，为了纠正日美贸易的不均衡，需要有20%左右的日元升值，当时的日元汇率大致在1美元兑120日元左右，所以，根据美国政府的诱导目标，日元行情很快上升到1美元兑100日元。以后，由于克林顿政府对以汽车摩擦为核心的日美经济关系采取比较严厉的态度。到了1995年4月，日元的汇率急升至1美元兑79日元，创下历史最高记录。日元升值的后果是什么？洛克菲勒广场重新回到了美国人手中，通用汽车在这个广场的一卖一买中净赚4亿美元！日资在艰难度日中大规模亏本退出美国。美国人民胜利了！成功的击退了日本的经济进攻！我们可以从事例中看看1995年之后，日本和美国的GDP之比重新拉开了距离，而且越来越大！可能有些网友还是没有明白，日元升值怎么啦？跟我们的谈论有什么关系？日元升值，就是美国对日本的一次经济阻击战！成功的把日本20多年的发展财富大转移到了美国去了。
下面我给个例子大家就清楚了。
假设我是美国财团，我当然知道1985会发生什么，假设我在1983年吧，我用100亿美元兑换成24000亿日元，进入日本市场，购买日本股票和房地产，日本经济的蓬勃导致股市和房地产发疯一样的上涨，1985年广场协议签订，日元开始升值，到1988年初，股市和房地产假设我已经赚到了一倍（5 年才翻一倍是最低假设了），那就是48000亿日元。这时，日元升值到1:120。我把日本的房地产和股票在一年中抛售完，然后兑换回美元，那么，就是 400亿美元！在5年时间中，我净赚300亿美元！（还是最低假设）。那么日本呢？突然离开的巨额外资就导致了日本经济的崩溃！经济学用词叫“泡沫经济破灭”。这就是日本常说的：“失去的十年”。而我连本带利的400亿美元回到美国，你想一想，美国经济能不旺盛吗？！！日本“失去的十年”，却正是美国“兴旺的十年”！看看我的上表就知道了。我说的只是美国财团中的一个，其它财团呢？嘿嘿，而且我的假设还只是到1988年，如果是到1995年，日元升值到 1:79，你我能想象美国在这场经济战争的胜利中，到底从日本刮走了多少财富？ 美国赚够了，日元现在又重新回到了1:140的位置上，美元的坚挺依然和 30年前一样！美元暂时性的贬值，并没有损害到美元的国际地位。这场美日的经济战争，以美国完胜而告终！！美国人玩上瘾了。1998年，同样的手法在东南亚四小龙四小虎身上又来了一次，这就是亚洲金融风暴！唯一不同的，这次不需要广场协议了。因为亚洲这些小虎小龙的外汇储备们直接阻击就可以大获全胜！但是，还是没有战胜财大气粗、军事强盛、奉行霸权主义的美国，结局大家也看到了，东南亚货币在先升后跌中，经济发展的成果被美国抢掠一空！！唯一市场硬挺住了索罗斯的进攻而没有经济崩溃的就只有回归后的香港，保住了香港几十年的发展果实。当时索罗斯发动世界舆论（包括香港舆论），大肆攻击香港政府（中国政府）“行政干预市场”，违反市场经济规则、没有民主自由，要是当时中国屈服于世界的舆论压力而不运用“宏观调控”进行入市干预，那将酿成大祸，又不知道要有多少国人向当年的日本那样因破产而跳楼自杀了！
当时的曾荫权后来说过：“决定政府入市干预的前一晚，我坐在床头哭了，不是为我自己，而是怕这个决定如果错误了，害了香港，我怎么向中央政府向市民们交代。”大家现在知道为什么美国一再要求他国“新闻自由”、“市场经济”、“民主人权”是建立在自己利益的基础上了吧，知道我国的“宏观调控”政策的正确性和优势所在了吧。美国停手了吗？没有，因为我过综合势力的增长国力的增强威胁到了美国的根本利益和“世界第一”的权威，近来“中国公开支持因儿子丑闻陷入困境的安南，指责美国故意借题发挥进行人生攻击。”就是最好的证明。所以美国心里就不痛快了，就要整人了，现在强迫人民币升值就是消弱中国的第一步，各位明白了吗？知道为什么中央政府突然狂力打压上海和北京的房地产市场？知道为什么中国股市那么惨了吗？央行行长周小川在3月还是4月曾说了一件事情：“有一个40亿美元的外资在上海炒房地产，已经退出中国了这样的外资，不要也罢！”明白了吗？中国股市是一个弱势股市，很容易被美国财团利用。
中央不可能放松对股市的控制，否则中国经济将会在外资的攻击中崩溃！前段时间，也就是今年的12月初又有一个240亿美元的外资财团撤离中国上海。现在，大家对国家的宏观调控的优势有所理解了吧，知道了国家出台那么多针对房地产的政策是多么的明智和及时了吧！现在各位知道为什么中国要实行国家外汇管制、汇率控制、打压房地产、控制股市、知道为什么中国要保持巨额外汇储备，为什么最近央行又出台了新的房地产贷款规定，为什么中国政府一直要求进出口贸易平衡，为什么要扩展东南亚贸易市场和欧盟市场，为什么要加WTO了。
其实中美之间的经济战争，早就已经开场了，而且来来回回过了几百招了。我们大多数网友还懵懵懂懂的只盯着台海，盯着中亚美军又多了一个军事基地。要知道经济崩溃的灾难远比一场军事战争的后果更严重。军事战争不外乎两种：即“侵略战争”和“卫国战争”。而军事上的“侵略战争”的最终目的就是打垮对方的一切（军事力量和经济实力）达到占领对方领土，进行资源掠夺和控制奴役和剥削对方的国民。
这样的事情中国历史上没有少发生，这里我就不例举事例了。而如今的美国就是以军事上的侵略战争为手段，达到奴役和剥削对方为目的的真实意图（对实力弱小的国家而言），看看如今的“伊拉克”就明白了，美国实际上是侵略占领了伊拉克，控制了伊拉克的石油，以此来满足美国国内巨大的需求量；而对实力强的原苏联（原苏联拥有制对方死地的核力量），美国就只有发动经济进攻来拖垮他们，苏联的分裂就是最好的例子。
也许有的人要说，那是冷战时期的军备竞赛和当时苏联国内政策导致了原苏联因经济崩溃而解体的。但是，你有没有想过，进行军备竞赛是以经济实力为基础的。当时的美国经济实力比苏联强，所以，美国胜利了而苏联解体了。现在轮到我们了，我国现在的经济和军事实力都没有冷战时期的苏联强大，相同点是我国同样也拥有毁灭美国的核武器，只是数量少了一点而已。那在这一轮中，就要看我国领导人的智慧了，建立合理的政策来规避风险，保护自己是当务之急（可喜的是，现在我国已经在这样做了）。
可是，美国也没有闲着，而且，作为经济进攻的第一步他们已经早早的迈出了，向美国“凯雷财团”这样的世界性投机财团收购中国的“徐州重工”这样的事情已经发生了很多了，在这里我就不一一例举了。他们的目的很明确，控制中国的核心技术，进行世界性的技术垄断。同时乘汇率没有变化之前以美元套取人民币，迫使中国央行大量发行人民币以应付大量的货币兑换需求，为拖垮中国经济打下伏笔。这还是明的进入，暗地里的就更无法统计了。
说到这里，也许有很多人不明白大量美元兑换人民币的行为与拖垮中国经济有什么关系。在这里，我解释一下：在正常情况下，在没有大量美国财团恶意涌入中国用大量美元换取人民币之前，我国的经济形式是相对稳定的，我国发行的人民币数量应等于我国人民积累的财富数量。
而大量的恶意的国外财团的资金涌入中国，需要兑换大量的人民币，使得国内人民币的流通数量大大超过我国人民所积累的财富数量。而这些人民币全部投入少数领域，表面上是拉动了我国的经济，使国内的消费量变大，实际上也使得资产价格大幅上升。据统计，目前在国际上金融市场上的投资有136万亿美元。其中只要有1%即1.36万亿美元涌入中国进行投机经营，按现在的汇率，我国就要发行10.6万亿元人民币。如果人民币升值15%，他们再用手头的人民币套取美元，他们将换回1.56万亿美元，而中国外汇储备是0.2万亿美元，也就是说一进一出，这些投资资金多了2000亿美元，而中国这么多年充当血汗工厂所挣来存在国库中的2000亿美元一分不剩，留给中国的是当初为应付这1.36万亿美元而发行的10.6万亿的人民币。2006年中国GDP是20万亿，物品是这么多，而钱却多了10.6万亿，那就意味着所有商品都要打折到原来的2/3。恐慌情绪将在社会上蔓延，炒房者为了变现到时可能会出七折、六折、甚至三折出手手中的房子。大批市民破产，牵涉到银行破产，整个国家经济崩溃，我们手中的财富一文不值了。到时国人乃至世界将会对中国失去信心，不再储备和使用甚至抛售手中储备的人民币，使中国的外贸活动受挫，最终导致中国国内的通货膨胀，对外导致信誉危机从而导致金融危机。就向40年代的通货膨胀那样一盒火柴要卖几百块。如果我国政府在这次的人民币汇率这件事上决策错误，那么到时中国近30年来改革开放的经济成果就可能落入他人之手。最近，国内的经济形式来看，客观的讲，形式是不容乐观的。按理说，人民币升值了，也就是说钱值钱了，应该是以前1块钱的东西现在只要9毛甚至是8毛就可以买到了；可是现在的国内形式，除了工资没有涨外其余的都涨了。
新华网报道说：自2006年8月份开始，北京市场食用油价格震荡上扬。进入11月份，米价、面价、菜价及副食价格均有不同程度的攀升。报道认为，是受国际大豆市场价格上扬的影响，导致食用油价格上升。但是，米面跟风而涨，25公斤装的富强粉涨幅达 12%以上，500克大米上涨了6分钱。据了解，在上海、广州、深圳粮油等生活必需品已是涨升一遍，并持续一个多月，其中面粉、食用油的最高涨幅分别已达一成和二成。
农副产品涨价说明了我国经济在发展和提高。同时，以农副产品的涨价来增加农民的收入，维护社会的稳定，给国家的发展提供了一个良好的国内环境，对国家的发展是有好处的，因为中国农民的数量毕竟占了总人口比例的70%以上嘛。但是，中国的这四大城市生活必需品的涨价绝非偶然。持续7个多月的宏观调控并没有稳定房价，相反，导致房价的节节攀升。早有经济学家警告说，地产泡沫将导致通货膨胀，通货膨胀将引发经济危机。然而，这种声音太微弱，现如今的种种迹象表明，通货膨胀正在步步逼近我们。
对比1996年的东京，1997年的香港，北京、上海、广州，深圳这四大房价居高不下的城市，地产泡沫破灭前的迹象已经显现。试图为了一已私利而继续哄抬房价的地方政府，将迎来经济规律的无情惩罚。因为这一轮的通货膨胀是在毫无防备的情况下发出的，可能还不被官方承认，但它实实在在已经来临了。这种处在萌芽状态的通货膨胀选择了一个导致经济危机的最好时机——2007年的元旦和春节前。因此，危害性和破坏性更大。如果有一天方便面也开始涨价时，这场经济危机已无法遏制了。柴米油盐、水电油汽的轮番涨价和全面涨价，对中国的富豪阶层的正常生活不构成任何影响，但是千千万万的普通市民将要付出更多的财富以维持和原来一样的生活水准，也就是说，中国的高房价，间接地是由普通城市居民来买单，日本的国民是花了15年的时间，香港的市民就是花了14年。那么，中国的城市居民要花多少年呢？应对即将到来的通货膨胀，国家自然有金融的手段。可是，中国的人民币在国际市场受到美元的攻击，一年之内升值达5%，而且，还有继续升值的空间。中国的贸易顺差将在人民币的升值中逐渐缩小，国际市场的风险已在加剧。而国内市场生活必需品的全面涨价，将直接影响消费。最后，逼迫央行加大人民币的发行量，中国的通货膨胀就此爆发。这种危机也可能近在眼前。人民币目前在国际货币市场的遭遇是中国汇制改革以来没有过的事，我们目前已经知道美国要干什么？但是，还由不得我们把国际市场的问题解决好，人民币在国内又是这样的尴尬。在不动产涨价的带动下，生活必需品全面涨价，形成了国际与国内两种迥然不同的市场。从某种意义上来说，这样的市场将走向资本的过度投机。说白了，对内将加剧中国社会的贫富分化，对外给资本大鳄可乘之机。如果更深层次的分析，人民币似乎是遭遇来自不同方面的围攻，试图将中国30来年经济发展的成果逐步蚕食。接下来，生活必需品的涨幅将进一步加剧，市民的购买力进一步下降，国内市场进一步缩小，中国的产能将进一步过剩，最后，必然导致大量的中小企业破产，经济危机说来就来。
真正要化解这场危机，对目前的经济局势来说，进一步加大宏观调控的力度，理顺房地产市场的管理体制，采取有力措施，坚决把房价降下来，让城市居民在房价下降的过程中感受中国经济的力量，从而增强对未来的信心。也许，这是目前最应该做的一件事，尽管已经做了一些表面工作。我们要清醒地看到高房价的危害性，尤其是对中国社会的破坏更是史无前例。也许现在还不必过于悲观，一切都应该有转机。谁都知道中国经济发生了重大问题，就象一辆出现明显故障的高速列车，轰轰隆隆往前飞奔，不知何时将会出轨或者颠覆。有经济学家预言，2008年中国经济将会硬着陆，届时，社会动荡不可避免。
那么，出了这么大的问题，而问题的症结究竟何在呢？
发改委专家马晓河指出：我国正在由某一方面的过剩向全面过剩演变。由于产能过剩，内需不旺，中国产品被迫出口，又导致了大量的贸易摩擦，过分依赖国际市场的风险越来越大。马晓河举例说：中国人向世界上的每一
