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浅谈贫民气武当的生存
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首先介绍,本人是在校大学生,属于贫民玩家,92WD.宝石是4级命运石7个(4个4J血精,1个4级体力,2个4J定力).1个4级猫眼,2个4级紫玉..其他全3.暂时无第4孔
经常在论坛上.看见对WD的流派吵的很厉害..其中血WD和气WD,是主要的2个流派吧.文章的大前提,我是写气WD的(也就是蓝多点点.呵呵).不讨论血WD.
天龙最经典的一句话,血多就是王道.没错...血量意味着生存,什么叫生存?我理解为:非黑屏状态下.就是生存着...PK中的气WD的生存=血+气-技能释放所消耗的气.当时一直想.怎么把生存之道发挥到最大?.分析了套装属性以及其他因素.决定走气路线.个人认为.气WD更加适合大型野外PK.(打架看人多)
其实真走上了气WD路.很矛盾.WD是法师的角色.攻击至上.没了斜飞状态下的王牌技能白鹤.显得很郁闷,还有.最怕天龙打蓝...血祭冷却2分钟..而且用不了高级肉墙...蓝干了就等着被点死.我属于那总血稍多.蓝少点的气WD.(5W3血.3W7蓝).主要是配合EM清心.毕竟任何队伍里都少不了治疗.我不在乎所谓的蓝.血黄金比例..气有7W又怎么样?干了高血祭又恢复不过来...野外谁还等着你血祭多次冷却好..那样显得像一次性的PK..7W蓝没了就没了.等死.而且比例影响下.血少.加不过来。就算刷FB.EM也累.所以我选择血较多(相对于4级命运宝石的WD).蓝不少的情况.高血祭是个迟钝状态下4W+血的龙龟.我的蓝盾从来不关,练级,单刷,刷反.3环..不会出现空蓝丢不了技能的情况,燕子.小飘渺等难度副本.有了气盾.也可以减少治疗压力.不会让EM的MM们厌恶.生存自然高一点.本人从不吃什么葫芦,瓶子.没钱...没蓝逃跑时候用700气的瞬小蓝求一次梯子.隐身而已..
对于穿装备.我很讲究.研究了很久.决定放弃体力带来的外防,打血精..WD的体力成长少的可怜(1=44).气成长也是稀烂.(1=32)..90EM4件..项链,鞋子.戒指.护.(第3隐,血3919).90星宿3件.衣服.手腕.腰带,.WD4件.头.手.戒指.护符.92秋水.88手工肩膀...90的好多内功装都是加气上限.呵呵.这也是我当初选择走气路线的原因之一.3个门派的套.都显第2属性.加会防的.个人感觉不错.喜欢会防高点.潜能我加的是全体... 只要自己的状态..5W3+的血.3W7+蓝. 内攻1W9.. 外防御7300.内防 9800.命中9500.闪避2200会心稀烂.33.会防42.宝石上面介绍过了.
出寒玉精碎打4孔.第4孔不能打血精.红宝石...初步计算了下.把身上前3孔中的2个4级定力拿下来,打能4级血精(4180血).上6W1血.再第4孔上打7个定力石.(或者6个定力,项链上选择攻击石头)气可以突破5W.(开加气上限状态)...算来算去这又是钱..生存就是6W1+5W-1W的技能消耗+2W的血祭临时恢复..更重要的是.EM清心加的上血.其实群O攻击多高显得次要(打5级宝石以上的不讨论).重要的是生存高.一直站在战场上..才回为队伍提供控制.以及伤害输出...打架无非是伤害输出与恢复的较量..
以上只是个人见解,经验浅谈.角色扮演游戏.演绎自己的角色...同时祝大家游戏愉快..
基本操作发布时间：2006-9-19 16:12:15
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这是我朋友风青子写的小说。征得他的同意拿来发表
喜欢这本小说的朋友加QQ群25238783
谢谢大家的支持啊
[ 内容简介 ]
　　失传的绝学,中华古武学,道家的心决，一个被遗弃在武当山下的婴儿，身怀先天八卦骨的他会发生什么样的事呢？武当的13式太乙拂尘，绝世轻功“梯云纵”以及至高无上的“天罡神功”让你领略到中华古武学的魅力！
本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
[原创]武当功夫
连载中！！！ 的精彩评论
第四节 深山古观
　　这一看可把玉青子吓了一大跳，在这个鸟不拉屎的地方居然坐落着一座道观，气势宏伟，处在云雾深处，好一派仙家福地，就是武当也不能与其相比.
　　既然遇到了怎么说也要进去拜上一拜，大家都是道门一派吗!顺着一阶阶的台阶走上去，隐隐还有钟声传来，让人觉的一种出尘幽静之感，台阶不算很长，玉青子一会儿便到了道观门口，上书“全真观”三个字，最后一个观字拖的很长，却不损前面三个字的气势，却更能体现出一派仙风道骨之势，好一派苍松劲骨.
　　走进观内，只见两个小道士挥着扫把扫着地，看见了玉青子连忙扔下了扫帚，跑进了内院，玉青子心道“我有这么怕人吗?”.摇了摇头，接着朗声道；“贫道武当玉青子前来拜山”.
　　不一会儿从内院里走出了几个道士，为首的是一个长须皆白的老道士，到有点几分相似于道云子，想到这儿玉青子不禁的一阵心痛，后面跟着两个中年道士，相貌平平，就是那种丢在人群里也不会有人发现的那种，最后面的就是刚才那两个跑掉的小道士，一脸稚气，到有几分相似于小时候的玉青子.
　　“贫道武当玉青子来深山修炼，不小心发现贵观福地，所以....”玉青子解释道，不要让人误认为什么就好，赶紧表明了身份.
　　“武当，没听说过”那前面的老道一脸疑惑，真的是没听说过.
　　“那少林你们知道吗”玉青子差点吐血，居然连武当也没听说过.
　　“也没有”不会吧，玉青子要晕了.
　　“既然远来就是客，请进吧，也好让我们进一下地主之宜，”玉青子也跟着进去了，内院也不是很大，看来这个观内人也不是很多.慢慢的来到了一个小院的凉亭里.
　　“请”那老道士道，其他几位则站在一旁，玉青子盛情难却，便也跟着坐了下去.
　　“深山地方也没什么东西，就已茶代客”那老道道.
　　玉青子连忙回礼.
　　玉青子茶水下口，顿觉浑身四万八千个毛孔说不出的舒服，果真就象吃了人参果一样，连说了三声；“好茶，好茶，好茶”.
　　“哪里，哪里”那老者谦虚道.玉青子心想果然是无污染的绿色食品果然不一样啊!
　　“敢问道长，你们平时就没出去过吗?”玉青子小心翼翼的动问道.
　　那老者抚了抚胡须道；“我们自从南送末年就来到这里，世代隐居此地，并不出去”.
　　“这，那你们怎么会流传到现在呢?”玉青子不禁疑惑道.道士不会结婚的，但也有个别大.
　　“哈哈...离此地不远还有个城池，大约有数十万人呢?”那老道道.
　　玉青子一惊.连忙道；“怎么会有这么多人，难道你们一直在这儿的吗/”
　　“这到也不是，我们祖上乃是全真一脉，当时战火连天，正一教得势，我们没办法只好隐居山中，顺便将一些难民也带了进来，经过多年的发展就成了如今的样子.”
　　“那你们怎么会不知道少林呢，不知道我们武当也对，那时没有少林吗，少林可是当时的大派啊”玉青子不解的道.
　　“哎，避世多年，在此山中，也有人寂寞不主要出去，带回了一群人来，开始我们也欢迎他们的，谁知他们居然要将我们赶尽杀绝，那一次火斗中，把祖上留下的文献烧了个精光，哎”那老道叹了口气道.
　　怪不得开始那两个小童见到自己这么害怕，可是那个经常偷窥自己的人是谁呢?便问道；“道长，你们是不是早就知道我居住在山里啊”.
　　“惭愧，贫道并不知道，如果知道早就去拜访了”那老道说道.
　　“我一个晚辈，怎么劳烦前辈呢”玉青子惶恐道.
　　“闻道不分先后啊，这里也有百年没有人进来了，老道就进一进地主之宜，就在观里住几天吧!”那老道客气的道.
　　“如此也好”玉青子道，这样也好和这些道士探究一下武学.
　　玉青子在这道观也住了几天，那群道士也知道了外面的情况都唏嘘不已，全真一脉不愧为武学名门，竟然不比武当差上几分，玉青子也使了使武当太极，那群道士见了不禁夸张三丰不愧为一代武学宗师，颇有全真祖师王重阳之风，玉青子也得意不已，毕竟别人夸自己门派他也很高兴.
　　玉青子又练了下天罡功，那群道士也着实大大震惊了一下，原来这天罡功居然和全真的先天功有着十分相似的地方，其实武当和全着其实是一脉，当年张三丰便是在先天功的帮助下创下了武当，由于当时正一教的势力，所以将先天功改进了一下，而创出了天罡功，但是张三丰当年得到也只不过是先天功的残本，而全着观的先天功也早在多年前失传了，当然玉青子和老道等都并不知道.
　　玉青子和这群道士也混熟了，那两个小道士名为清风明月(想不到名字了大众化一点)那老道士道号一霞子.玉青子在这几天更是把太乙剑，太极拳等叉给了他们，一霞子等感谢不已，也传了全真的一些武功给他，两个大派的武功相结合，本来就是道门一脉.玉青子看来也快要突破第三层到达第四层了，双方个有所获，天罡功玉青子是不会传出去的.
　　这一天玉青子练完功，清风明月这两个小道士又粘了过来，让玉青子讲外面的事，本来玉青子也知道的不多，他自身从小在武当杂烩能够大，他便将自己一路所闻所看，讲了出了来.让两个小道士一愣一愣的，对外面的世界充满了遐想，对玉青子更是崇拜不已，他们从小在山里长大，哪知道什么啊，孤陋寡闻比当年的玉青子更甚.
　　这一天清风兴冲冲的跑过来道；“玉青大哥，明天我们到在城里去运粮食了，你也一块跟着去吧!”
　　玉青子也想去见识一下这古城，便随口答应了.
　　第二天早上便和两个中年道士和清风明月上路了.......
　　欲知后事，请看下集.
第三节 何去何从
　　玉青子当夜下山后，天尘子醒来也十分恼怒，怨玉青子为何不带上自己，后来在玉真子的开导下也理解了玉青子的心情.跟着玉真子学起了武当心法也弄的不亦乐乎!
　　玉青子由于当事一时急噪下山，此时他也不知道到哪里去寻找那个武当叛徒，不禁迷茫万分，走一步算一步，可是天下之大又到哪里去寻找呢?但是自己是不会放弃的.他看了看自己手腕上的那根红色发带，不禁又一阵心痛；“小雪，你到底在哪呢?又为何要离开我啊!”
　　算了，不想这些了，还是想想接下来怎么办吧!
　　那个武当叛徒居然连师傅都打不过他，那自己碰上他有几分胜算呢，还是找个地方先把武功提上去吧，去哪呢?找个人少的地方，武当山是不能回了，这次也是偷跑下来的，就去神农架吧，那里还未被开发，离武当山也不远，好，就去那.
　　一架呼啸而过的飞机飞向了神农架的路程.
　　神农架位于湖北省西部边陲，是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，神农架亚属于热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3-4
　　天。“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。
　　奇山秀峰：神农顶、大小神农架、老君山、送郎山、武山、天门垭、燕子垭、摩天岭、金猴岭。高山风貌与神奇传说为一体，有泰山之雄伟，华山之险峻，黄山之幽秀。
　　岩溶洞穴：天生桥、刘享寨、巴东垭、板壁岩、猴子石；三宝洞、燕子洞、月亮洞、冰洞、鸳鸯洞、冷热洞、钱鱼洞、潮水洞、云雾洞、青蛙洞。虽秀丽不及桂林、阳朔，神奇之趣却比之有余。
　　河湖飞瀑：潮水河、尼叉河、宋洛河、阴峪河、神农溪、香溪河；大九湖、武山湖、龙泉瀑、仙女瀑、老人瀑、鱼泉瀑。规模一般较小，没有大山壮瀑的气势，却有精巧灵秀的神韵。
　　流云佛光：天门云海、燕子垭佛光。云瀑飞悬，佛光幻影，十分罕见。
　　珍稀物种：珙桐油、香果、银杏、连香、领春木；金丝猴、神农架白熊、大鲵。古远、神秘、原始的森林景观，无与伦比。古老、神秘的神农架文化
　　在神农架古老的谜一样的山林里，积淀着古老的谜一样的文化。神农架文化具有区别于其他地区文化的显著特点：这就是古老的山林特色。既保留了明显的原始古老文化的痕迹，又具有浓厚的山林地域风貌。其区域文化特色被视为亚洲少见的山地文化圈——高山原生态文化群落带。
　　果然是一片神奇的土地.
　　转眼间玉青子来到神农架已有一月有余了，一个人在深山老林里过起了野人的生活，早起练气，晚而练神.神农架灵气十足，比武当更甚数倍.在这短短的一个月里已是平常半年之久的功力，看来是来对地方了.
　　闲暇时间就去山中转转，人参，何首乌，灵芝，好象不要钱一样，随去可寻，可是奇怪的是经常觉的有人在偷窥他，有两次发现了他，追了几次也追不到，莫非是传说中神农架的野人不成.
　　这一天玉青子像往常一样修炼完后去山中转转，山里的动物看玉青子并没有恶意，也混熟了，山里的金丝猴也经常送一些水果之类的，玉青子也照单全收，吃的不亦乐乎.
　　山里的野山参等玉青子也收集了不少，准备带回去些给道机子道松子二老补一补，自己也吃了一些，对于修炼果然是事半功倍，平常这里根本没人来，即使探险队也不敢进这无人区，也只有玉青子这个狂人在这里，虽然这里环境很好，如果在此隐居也是一件很好的事，但是玉青子从没忘记要将玉行子那个叛徒抓上山的目的，更没有忘了王雪.
　　林中杂花生数，也没有几种玉青子叫的出来是什么名字，所以也就没有去碰，不要中个毒什么的也就得不偿失了.
　　按说现在已是夏季了，可是此地却一点也不感到热，却感到了一丝丝的凉爽，也许是没有被开发的缘故吧，玉青子走在丛林中，树上的猴子不时扔些水果小东西下来，玉青子吃的是不亦乐乎，更有大胆的坐到了玉青子的背上，也许是几百万年前都曾是一家人所产生的英雄相息之情吧.
　　突然树上的猴子全大叫了起来，发生了什么事呢?只听见丛林发出了一阵声响，从那步声来看，觉对是两脚着地的，难道有人，怪不得老是觉的有种被偷窥的感觉.
　　“小猴子，你能带我去找那个东西吗?”玉青子边说边比画道，还多那个方向指了指.
　　那小猴支支的叫了两下.便跑向了那个方向，好个聪明的猴子，玉青子便跟了上去.往前派居然出现了条小路，看们样子是被人长期踩出来的，而且数目不少.
　　莫非那是野人，不然哪会有这么多人呢.
　　大概跑了半个小时的样子，那小猴叫了一下，似乎很害怕，玉青子走过去看了一下，这一看还好，走进一看，玉青子被惊呆了，没想到世界上还有.......而且是出现在这个地方啊!
　　欲知后事如何，请看下回.
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张三丰其人
　　张三丰
　　张三丰，名全一，字玄玄，号三丰，辽东懿州人 。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如。旁若无人。书经目不忘．凡吐词发语。专以道德、仁义、忠孝为本。并无虚诞祸福欺逛于人。“所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理也”。或三五日—餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪．行住无常，“人皆异之．咸以为神仙中人”。明洪武初年入武当山．拜玄帝于天柱峰．并遍游诸山，搜奇览胜。他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛，拾瓦砾。但粗创焉”。命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩。刘古泉、杨善澄住紫霄。又在展旗峰北陲卜地结草庐。供奉玄帝香火．名曰“遇真宫”（永乐十年改建为玉虚宫）；另在黄土城卜地结草庵，名曰“会仙馆”（永乐间改建为遇真宫）。洪武二十二年（公元1390年）。他拂袖长往。不知去向。同年湘王朱柏（公元1371—1399年）朝谒武当山天柱峰。寻张三丰不得。写有《赞张真仙诗》一首。诗云：“张玄玄。爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载。不与景物同推迁。我向空山寻不见。徒凄然！孤庐空寂大松里．独有老弥松下眠.…”这些材料足以证明，明洪武年间张三丰曾在武当山修道传教。洪武二十四年。明太祖遣三山高道使于四方，清理道教。因闻其名，故特意叮嘱使者：“有张玄玄。可请来”。但始终未找到张三丰。
　　明太宗朱棣以藩王入继大统 。祟尚神异之说，奉祀武当玄帝。张三丰是明初武当山最有名的道士，也祟尚玄帝，因此，朱棣非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰，“延请诣朝”，一则可以点缀升平。收揽民心，二则可求道法仙药，以养生延寿。朱棣于永乐三年（公元1405年）遣淮安王宗道遍访张三丰于天下名山，此后又多次派人寻访，如永乐五年（公元1408年）邀请真仙张三丰；次年．再命张宇清寻访；十年命道录司右正一孙碧云到武当山建遇真宫，并有致张三丰《御制书》云：皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书。遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。肤才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请。拱俟云车凤驾．惠然降临．以副朕拳拳之怀，敬奉书。永乐十年二月初十日同时还有《敕右正一虚玄子孙碧云》：“朕敬慕真仙张三丰老师”。据明代笔记和方志记载，永乐十五年．朱棣又命龙虎山上清宫提点吴伯理“钦奉太宗皇帝玉音赉香暨御书。入蜀之鹤鸣山天谷洞。结坛诵经，祈告山灵。迎请真仙张三丰先生”。同年．再遣宝鸡医官苏钦等斋香书遍访张三丰于天下名山。虽然成祖并未访到张三丰．但由以上记载可明显看出他渴见及仰慕张三丰的心情。
　　明英宗天顺三年（公元1459年） 封赠张三丰为“通微显化真人”。武当山保存有成化十三年（公元1477年）河南南阳府邓州信士募资铸造的《贻赐仙像》铜碑，碑首为篆额、中为英宗之制，下为张三丰像。制云：朕惟仙风道骨，得天地之真元；秘典灵文，集阴阳正气。顾长生久视之术。成超凡入世之功。旷世一逢。奇踪罕见。尔真仙张三丰，芳姿颖异，雅思孤高，存想专精，炼修坚完。得仙家之玉诀，饵金鼎之灵膏，是以名隶丹台，神游玄圃。去来倏忽，岂但烟霞之栖；隐显渺茫，实同造化之妙。兹特赠尔为通微显化真人，锡之诰命。以示褒崇。于戏！蜕形不老，永惟物外之逍遥；抱道绝伦，益动寰中之景慕。尚期指要，式惠来英。天顺三丰四月十三日。或称天顺间张三丰曾晋谒英宗。恐不足信。《颖州志》载：“至英庙封为‘通微显化真人‘。益追祟之。原未召见，传召见者讹也”。封赠一事是可信的。
　　清人汪锡龄（1664一1724）的《隐镜编年》谓成化二十二年（公元1486年）诏封张三封为“韬光尚志真仙”，嘉靖四十二年（公元1563年）封为“清虚元妙真君”，天启三年（公元1623年）封为“飞龙显化宏仁济世真君”，皆不知所本，可能是汪锡龄编造出来的。
　　《道藏辑要》收有汪锡龄初编 ，李西月（约1844年前后生存）重编的《张三丰先生全集》八卷，但其中有不少内容为他人所作或“扶乩降笔”。明代及清初有关文献提到一些张三丰的著作。如嘉靖间成书的《天水冰山录》，录有《张三丰金丹节》—部．手抄本；万历四年（公无1576年）朱睦楔著《万 卷堂书目》，录有张三丰著作三部：《金丹小成》一卷，《金丹直指》一卷、《修养保身秘法》一卷；宝鸡金台观有万历九年所立《赠张三丰书制》碑．提到张三丰撰有《金丹玄要》三篇；《千顷堂书目》著录张三丰《金液还丹捷径口诀》一卷，《金丹直指》一卷、《金丹秘旨》一卷；《明史稿》有张三丰《金丹直指》一卷；康熙十二年（公元1673年）修《贵州通志》谓：张三丰“尝有《了道歌》、《无根树词》二十四首”；《历世真仙体道通鉴》（约成书于公元1700年）载：“尚书胡广言，张三丰实有道法，广具神通。录其《捷要篇》、《无根树》二十四旨（可能为“首”字之误）、《金液还丹歌》、《大道歌》、《炼铅歌》、《青羊宫留题》、《地元真仙了道歌》、《题丽春院》二阙、《琼花诗》诸作，上呈帝览之”。《仙鉴》所载的三丰著作，《张三丰全集》多已收录。这些丹经、诗文虽难以肯定都是张三丰所著．但在没有足够证据否定之前，我们可以视之谓明代张三丰一派的文献。据上述文献和地方志所载，张三丰一派的主要思想特点有以下几个方面：一是强调三教合一，把三教同源一致之点归结于道。张三丰精通三教经书，以道为三教共同之源，《大道论》上篇中说：“予也不方，窃尝学览百家，理综三教，并知三教之同，此一教也”。
　　其弟子孙碧云说： “教虽三分，道乃一也”；二是强调忠孝伦理实践、调和入世与出世。《山志》称张三丰“凡吐词发语。专以道德仁义忠孝为本”。其思想中有和会理学的倾向。 三丰一系虽以尚高隐；远荣利为宗风．如张三丰本人即不应明帝之召。但不重形式上的出家离俗，主张“大隐市廛，积铅尘俗”；三是重视修炼内丹，且首重性功。明任自垣《山志》称：“我祖张真仙道著太微。功参玄造”。且志载三丰弟子皆修炼内丹。《大道歌》说：“未炼还丹先炼性。未修大药且修心，心定自然丹信至，性情然后药材生”。至心空性观。“一阳初动”．即须及时采药封固．炼化精气．称“金液还丹”。其四。张三丰—系的内丹学仍从宇宙生成探索人生命之源，《大道论》以无极—一太极一一阴阳五行的宇宙生存论比附于人之生育．称“浑浑沦沦。孩子之体。正所谓天性也。人能率此天性以复其天命，此即可谓之道”.
　　张三丰不仅内丹造诣甚深 。而且武功高强。兼擅拳剑，对此，明代及清初文献多有记载，《大邑县志》载有宣德二年（公元1427年）蒋夔撰《张神仙祠堂记》云：“仙（指张三丰）自少臂力过人。善骑射”。《大岳太和山记略》载有明湖广监察御史贾大亨（1538年进士）〈题太和山》，诗曰：“山峪凌虚濒，神尊据化权……希夷丹气满．邋遢剑光妍……”。清初田雯（1635一1704）撰《古欢堂集〉有《三丰道人壁影歌》，其中“熊经乌伸诀自秘”，“长生思假六禽戏”，与导引动功有关。王夫之（1619一1692）云“拳勇之枝，少林为外家，武当张三丰为内家”。虽然黄宗羲（1610一1695）撰《王征南墓志铭》称内家拳创始人为北宋末武当道士张三丰，但此说来自于武术家口传，无法确考。宋代张三丰之说有可能是武林人士为自高声价，而把丹拳兼炼的张三丰远推到宋微宗时代．并以他为内家拳之祖师。我们认为元明间武当著名道士张三丰，既精于内丹仙学，又兼擅拳剑武艺，是道教武术的集大成者。洪武间张三丰在武当山授徒多人．永乐以后钦选的各地各派道士四百人皆以他为祖师，故其丹法拳技流传甚广。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人，而重内功、尚以柔克刚，以静制动的武当道教武术逐渐在民间传播，影响深远。
　　武当山道家传统武术馆
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道教秘传内功心法之入静法
　　入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的哎道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。
　　入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。
　　对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说：“世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑，而是心剑、慧剑，意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下宋闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。第二章清心法着重谈了清净身心的重要，读者可以参考。
　　一、入静的征象
　　什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有——些共同的征象。 神志方面 练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的较高阶段。
　　呼吸方面
　　练功者几乎忘却呼吸．这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。
　　体感方面
　　体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。
　　深层意识方面
　　入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。
　　二、入静的姿式
　　静功主要以坐姿为主，当然也包括卧姿。但卧姿只是在练功者身体太弱，实在坐不住的情况下采用，一般人尽可能采用坐的姿式练功。坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式(见图l、2、3、4)。这些姿式也反映了功夫的深浅不同。初学者以平坐式为宜，这样四肢舒畅不受压迫，有利于入静。随着功夫的加深，修炼者必须逐渐过渡到盘腿式，特别是进入高层次的法门时．必须以双盘才能出功夫。因为这种姿式最大的优点就是收慑心神，而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动，而且一旦真气充盈寸，下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量，不管哪种姿式，最重要的原则，就是要自然放松，放松全身才有利于入静。放松不是松松垮垮，而是要求脊柱竖直的情况下，全身的叽肉放松，既凝静而又不僵。太极拳有一名词叫“虚灵顶劲”，头住上顶，脊椎自然就竖直了绍过。不过一个初学者是不可能注意得太多的，否则反而会引起紧张。其实只要牢记放松，再随时注意调整身体的紧张部位，保持全身舒适就行了。
　　图1图2图3图4
　　三、入静的方法 呼吸人静法
　　呼吸入静法又称随息法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸上下出入，以达到一念代万念的方法。对初学者来说，呼吸入静法是一个方便法门。呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。
　　练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。
　　意守人静法 这是最常用的入静法，意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉(穴位见图5)。意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，一般以意守下丹田为普遍(肚脐下一寸五分)，因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。
　　意守穴位最好配合观想，具体做法请读者参看第四章周天法和第九章观想法。
　　体感人静法
　　练功一段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有“八触”之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。这种感觉的具体描述可以参看第十二章禅定法。
　　实际上，体内的感觉不止“八触”。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的感觉是真气在体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感(类似通电的感觉)和气场感，还有真气生发时的热感。总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。以笔者的体验，体感入静法的效果比较好，——方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。
　　口诀人静法
　　各门派都有相应的口诀，默念口诀是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的作用，特别是世代相传的口诀，经过各代师傅的传授，更是具有特殊的信息，具有不可思议的力量。
　　各门派的口决当于各门派功法中求之，这里介绍一种简便的口诀：“松一静一通一洞一”。练功时可以轻轻发声念，声音悠长缓急，高低相间。念“松”时，声波从会阴一直震荡到百会，念“静”寸，声波震荡从百会到会阴，念“通”时，声波震荡从会阴到百会，念“洞”时，声波震荡从百会到涌泉，再念“松”时，声波震荡从涌泉到百会，如此循环。熟练以后，可以不发声，默念口诀，也能帮助入静，疏通经络。
　　念师默像人静法 念师默像法就是清师傅法中的一种，是一种师承传功的秘法，无论是用于静功中入静，或者开发自身功能，以及利用师傅的功力帮助发功治病，都有重要的作用。
　　具体的做法是，练功时，先放松入静，然后轻轻地默想师傅的形象。开始时可能比较模糊，随着功夫加深，慢慢地就会默想得比较清楚。入静的程度就越高，师傅的形象就会默想得越清楚。在入静过程中，不要让师傅的形象离开自己的啮海，如果其他人进入脑海就是杂念，——定要排除。如果对师傅形象记忆不清，可以看清楚师傅的照片后默想，这样入静的效果也不错。
　　入静除了作为一种功夫需要不断修炼以外，同时也需要练功者超脱世俗的名利，从善重德，自求心地安宁。如诸葛亮所说的；“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”一个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从根本上说，心地光明，坦坦荡荡，从善重德。才是练功者应修的大道。读者巨参照第二章清心法，细心体会，细心实行，自是功德无量。
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养生“九诀”:
　　一德”。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
　　“二字”。宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。
　　“三戒”。孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
　　“四法”。明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。”
　　“五知”。宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”
　　“六节”。明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”
　　“七食”。清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”
　　“八乐”。石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
　　“九思”。孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思维，见德思义。”
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武当太乙玄门剑拂尘（谱）
　　太乙玄门剑更武当剑法中的佼佼者，剑法以劈、挂、撩、刺、点、挑等为主，风格独特。三丰祖师承得全真大法，以武演道，明剑理，尽剑性，人剑合一，“翻天兮惊鸟飞，滚地兮不沾尘，一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑之不见人”。
　　古歌诀：青龙出海势难挡，拨云见日定乾坤；犀牛望月显灵机，白猿攀枝藏奥妙。
　　武当太乙玄门剑（谱）
　　1、起式 2、青龙出洞 3、拔云见日 4、恨福来迟
　　5、紫燕穿林 6、尺背单鞭 7、天边摘日 8、袖里藏花
　　9、进步中刺 10、海底捞月 11、马后扬鞭 12、怪蟒入蛰
　　13、野马分鬃 14、回身取宝 15、金凤寻巢 16、灵猫捕鼠
　　17、白蛇吐信 18、分剑翻劈 19、上步劈剑 20、透风宝剑
　　21、太公钓鱼 22、顺风扫叶 23、透风宝剑 24、执掌权衡
　　25、顺风领衣 26、天罡指路 27、上步抖身 28、顺水推舟
　　29、中盘云剑 30、侧面锁喉 31、隔上截下 32、夜叉探海
　　33、恨福来迟 34、金揽连环 35、推窗望月 36、回身刺膝
　　37、鹞子翻身 38、蜻蜓点水 39、黄雀击谷 40、翻江搅海
　　41、进步斩索 42、行步撩衣 43、地盘云剑 44、飞身刺肋
　　45、退步连环 46、玉女穿梭 47、平地插香 48、怪蟒翻身
　　49、独步撩阴 50、剑点三里 51、回身刺膝 52、翻身鹞子
　　53、蜻蜓点水 54、反臂劈柴 55、恨福来迟 56、巧女缝针
　　57、回身劈面 58、玉梅战甲 59、寒梅吐玉 60、力劈华山
　　61、金鸡食米 62、白猿搬枝 63、叶里藏花 64、仙人指路
　　65、倒酒金钱 66、追星赶月 67、左步托丝 68、右步花腕
　　69、左步托丝 70、偷步扫蹄 71、懒龙久窝 72、童子抱柴
　　73、黄龙揽尾 74、收式
　　在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。
　　人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
　　拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效，倍受人们喜爱。
　　武当太乙拂尘（谱）
　　预备式
　　1 拭定乾坤2 黄龙盖顶3 脚踏五行4 横扫千军
　　5 翻江倒海6 马后扬鞭7 灵猴缩身8 横扫千军
　　9 追风赶月10鹞子翻身11白鹤探水架彩云12下式旋风
　　13太公坐昆仑14叉步搅尘15中盘托尘16青龙入海
　　17黄龙游身连环掌18野马分鬃19降龙伏虎20骑马冲肋拳
　　21黄龙揽尾22回头探星23行步撩衣24太公坐昆仑
　　25回身云尘26二龙戏珠27旋转乾坤28收 式
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中华道家修炼学十大宗旨
　　中华道家修炼，源远流长。据（庄子）载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，经过了五千年的发展历程。从中华道家到道教，虽其形式有所变异，其修道内涵却沿袭相传，经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精深的中华道家修炼学。自成体系，沿传不绝。为了帮助同志们理解中华道家修炼真义，今就其基本宗旨，归纳言之，为以下十条：
　　一、修道养德，内功外行。
　　修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：”万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲成天仙者，须立一千三百善。”
　　二、道无经不传，经无师不明。
　　道门以“道、经、师” 为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”
　　道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
　　经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。
　　师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”
　　以上二者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。
　　三、道法自然，静者得之。
　　修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：
　　其一，自然而然 不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。
　　其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。
　　如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静。《阴符经》曰：“自然之道静”，故静者得之。
　　四、自行修炼，无量度人。
　　丹道修炼，主张“自度度人”。 首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。
　　昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修中华道家风。
　　五、至道不繁，守中为要。
　　大道至简至易，至精至徽。《老子》曰：“少则得，多则感。”《黄庭经》云：“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说：“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
　　修炼以“守中”为要。《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”《庄子》云：“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。
　　六、仙道贵实，理诀并重。
　　中华道家修炼 贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身 则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
　　中华历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，只知望文生义，就不会真正明白其中含义，容易堕入片面空谈；《老子》说“以身观身”，只有以 自己的实际功修，与古代修炼家的著作互相对照验证，才能明白其真实含义。
　　再则修炼之时，如果只求法诀传授，而不参悟道家学理，则容易盲修瞎炼，不知何所是从，就会脱离大道，误人岐途。所以中华道家强调“理决并重” 必须认真研悟道家学理，又要实际验证修炼口诀，两者不可偏废。只有这样，才有可能人于大道之门，与道为一，悟道成真。
　　七、和光同尘，借假修真。
　　中华道家义理，本不局限于出世，亦不局限于入世，而是以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的性情，精修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的道修。
　　中华道家修士，提倡“大隐居尘”，就是在尘世中磨炼自己；待等功夫修到一定层次，丹基已成，需要大静，再入山林。葛洪《抱朴子》曰：“大隐隐于闹市。”“上士得道于三军。”《悟真篇》云：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”
　　和光同尘与同流合污，二者之不同，从外表无以分别，就在内里有道与无道之分别。
　　八、性命双修，长生为基。
　　性者理也、心也、神也、意也、德也；命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼 注重性命双修。既要涵养个人的心性，使之光明；又要坚固个人的形体，使之长存。并且以长生作为基础，长生之道，其理有三：
　　其一，倘道果未成，肉身先坏 则分生了道，毫无指望。故须先证长生，坚固肉体，保住资本，而后方有今世修成之希望。
　　其二，倘无一定命功，对忖个人的肉体，则难以克制自已的心念，修功难臻大成。
　　其三，中华道家以修今世为本，最讲现实，首先证得长生，今世即享仙果，何必待到他生后世。
　　所以，只有首先证得长生，才能充分保障个人的修炼，使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中，去体会生命的常在，这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。
　　九、男女平等，女丹为捷。
　　大道面前，人人平等。中华道家认为不分男女，皆可修证道果，所谓“修仙不问男和女”，故无男尊女卑之别。而且女子做功，一般来说快于男子。因为从命理而言，女子”性”（心宫）与“命”（丹田）的距离较近；从性理而言，“男动女静”。故丹书云：“男子修行十年可成，女子修行三年可成。”“男子伏气三年，女子一年可伏。”
　　当然由于各人素质，井不准定十年或者三年。
　　男子丹法和女子丹法，下手命功各不相同，故有差别。命功完成之后，即男子“降白虎”（闭阳关）、女子“斩赤龙（断月经）功成，往上的功夫，俱皆相同。至于最终成就，则无高下之分。
　　十、长生住世，我命由我。
　　中华道家修炼认为，人之天年（正常寿命）为一百二十岁至一百八十岁，与现代科学观点相符；六十岁的人在这里不过是小孩子。认为通过修炼之道，每个人都可以尽其天年，活到一百多岁。而且如同薪尽添柴一样，还可以运用修炼接命之术，把生命延续下去，长生住世，肉体成仙，做一个不受命运摆布的“活神仙”。等到在人间住腻了，然后可以到天上的仙境去，《庄子》云：“千岁厌世，去而上仙。”
　　中华道家修今世的“活神仙”观点，一是要人保持积极进取的人生观，好生、乐生、等生、贵生，对现实生活充满信心；二是通过修炼，达到尽其天年，乃至长生久视，去而上仙，不受命运的摆布，这就是“我命由我不由天”。
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武当武术介绍
　　武当武术是中华武术中的一块瑰宝，饮誉海内外，在我国武林中，素有“北崇少林，南尊武当”之说。
　　武当武术与武当道教的渊源很深。武当道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。宋代以前，武当道士中的武林高手不凡其人。元末明初，武当道士张三丰集武当拳技之大成，创立了武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师，为武当武术的发展奠定了基础。
　　由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响，武当武术长期隐没不彰。清代至民国，由于社会动荡和道教衰微，许多道人离山还俗，武当武术遂之流传于民间。
　　武当武术继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养练功，防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于寸毫厘，制敌于擒扑封闭，延年益寿，祛病御疾，增智开慧等多种特点和功能。
　　武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种，门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等...
　　为弘扬武当武术，1982年，丹江口市成立了武当山武当拳法研究会，创办了《武当》杂志。2003年3月，成立了十堰市武当协会。在国内外有关专家、教授、拳师的大力支持下，已挖掘、整理各种拳法、剑法、刀法、气功等功法套路一百五十多种。随着社会的发展，武当武术的独特魅力日益显现，海内外习练武当拳活动正蓬勃发展，蔚然成风。在武当山地区，武当武术已列为中小学必修课；开设了十几所武院、武校、武馆等，以及武术培训班，培训武术后继人才。在武当山成功举办了“中国武当文化武术节”、“武当山武术擂台赛”、“武当拳国际交流大会”、“武当拳功理功法研讨会”等武术赛事、研讨活动，使武当武术发扬光大。
　　目前，武当武术研究机构几十家，海内外习练武当武术者上百万人，许多美国、加拿大、英国、法国、新加坡、日本等国家和地区的武术爱好者前来武当山拜师学艺。1996年，武当山被列为“全国武术之乡”。1999年5月26日，***视察武当山时，观看了武当武术表演后说：“武当太极拳很好，强身健体，延年益寿，大家都要练，应在全社会推广。”并亲自演练了武当太极拳。
第二节 惊闻噩耗
　　武当山还是武当山，切的一切都是那么的熟悉，高耸入云的金顶在太阳的照耀下，放射出了金色的光芒，正入其名.
　　前来朝拜的人络绎不绝，一个紧挨着一个，从山脚到山顶排起了一个长龙，就象一条威武的巨龙盘旋在群山之间.
　　玉青子叹了一口气，心情十分沉重，接下来该怎么和师傅说呢?算了，别想那么多了，走一步算一步，船到桥头自然直.
　　相对而来，天尘子则是显的十分高兴.
　　“听说了没有，前些日子，武当的掌教道云子老道长去世了”一个游客道.
　　“真的吗?”另一个游客道.
　　“那当然，我还会骗你吗?”
　　这几句话正好落在了玉青子的耳朵里.玉青子立刻觉的是天昏地暗，迅速运起了武当梯云纵迅速向山顶上冲去，只流下一道道的残影.
　　“师傅，你等等我啊”天尘子拿着大包小包在后面有一边跑一边叫道.
　　南严宫.
　　“师傅，不孝弟子来迟了”说着大声哭了起来.
　　“玉青师弟，人死不能复生，节哀吧!”玉真子道.
　　“师傅是怎么死的啊”玉青子问道.
　　“当然是病死的”玉真子不感看向玉青子.
　　“不对，你在骗我，师傅身体这么健朗，不可能得病的，告诉我，师傅到底是怎么死的啊!”玉青子道.
　　“师弟不要为难我了，你去问道机子师叔吧”玉真子道.
　　“师傅，你可把我给累死了啊，也不等等我.”天尘子道.
　　“这位是...........?”玉真子问道.
　　“这是我在外面收的徒弟，天尘，还不快过来参见玉真子师叔〃玉青子道.
　　“弟子拜见玉真子师叔”天尘子恭敬的道.
　　“免礼”玉真子和蔼的道，天尘子心道这位师叔可比师傅要和蔼多了啊
　　“天尘，在来拜忌一下道云师祖”玉青子又道.
　　“是”走了过去对着道云子的灵位恭恭敬敬的道；“师祖在上，受徒孙一拜”.
　　“天尘，你先呆在玉真子师叔这儿，为师去去就来”玉青子道.
　　“是，师傅”天尘子道.
　　“玉真师师兄那就麻烦你了啊”玉青子道.
　　“玉青师弟说哪里话，你的徒弟还不是我的徒弟吗?”玉真子笑道.
　　13亿年以前，在漫长的地质年代里，大自然的鬼斧神工，赋予了武当山那奇特的景观和绝美的风采，令人心醉，令人倾倒，令人神往。
　　武当山的自然景观集中国各大名山的独特之处于一身，即有泰山的雄伟、华山的险峻，又有衡山的秀丽、峨眉山的清凉、黄山的奇、青城山的幽等等。胜景有：72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。古人或以地貌形象，或以道教信仰予以命名，纺织出无数美丽动人的神话传说，使其显得更加神奇可爱。主峰天柱峰，海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，素有“一柱擎天”之誉；环绕主峰的众峰千奇百怪，争雄斗奇，但又俯身颔首朝向主峰，形成天造地设的“万山来朝”奇观。金童、玉女峰，婀娜多姿，亭亭秀立；大笔、中笔峰，如铺展云笺，挥毫生辉；天马峰飞鬣扬鬃，昂首霄汉；狮子峰摇身舞爪，戏耍云端。有的似青莲绽花，流香荡翠；有的似旌旗招展，击风搏雨；有的美似珠，有的奇似猴……千奇百怪，美不胜收。加上主峰周围扬波溅珠的溪涧，珍禽异兽出没悬岩，吞云吐雾的山洞，孕月育日的潭池等，构成一幅瑰丽无比的丹青长卷，蔚为天下奇观。
　　武当山常年紫气氤氲，风云变化莫测，四季景致各异。春天，青峰滴翠，繁花似锦；夏天，飞瀑高悬，清凉一片；秋天，天高气爽，红林褥地；冬天，冰峰雪树，银装素裹。不管何时游览武当山，都能享受到武当山伟大的自然美景.
　　紫宵宫.
　　“你下去吧!”一个小道童走了出去，殿里坐着两个老道，正是道机子和道松子.
　　“师兄我们该怎么说呢”道松子问道.
　　“实话实说吧!”道机子叹了气.
　　“代掌教师祖，玉青子师叔求见”一个天字辈的小道童进来道.
　　“让他进来”道机子道.
　　“是”那道童道.
　　“玉青子师叔，师祖有请”玉青子大步跨了进去.
　　“弟子参见两位师叔”玉青子朗声道.
　　“免礼”二老齐声道.
　　“玉青师侄在外面还好吧”道机子问道.
　　“弟子一切安好，还在外面收了一个徒弟”玉青子道.
　　“好，好，好”道机子连说了三个好字.
　　“你的来意我已经知道了，你过来，我告诉你”道机子道.
　　“谢师叔”玉青子道.
　　“那是二十多年前的事了...”道机子眼里满是痛苦之色.
　　”在二十多年前越南战争爆发，对我国进行进攻，师叔奉上任掌教之任去帮国家政府去训练特种兵，当时师叔见部队里有个联武的天才，就将其带回了武当山，那人名叫楚休红，师叔给他取了个道号玉行子，说来也怪，这玉行子只花了7年的时间就将除天罡功外的所有武功都学会了，当时师叔是掌教弟子，也就是下一任的掌教，师树相信，他一定能将天罡功发挥到一个全新的高度，武当上下都对他寄予厚望，但是.....”道机子眼里痛苦之色更甚.
　　“但是什么...”玉青子问道.
　　“当时魔教白莲猖獗，师叔就派他下山配合政府进行围剿，但是...哎，他居然爱上了魔教教主的女儿高青青，后来为师等下山劝他，但他居然不听，便动起手来，高青青被你师傅一掌打下山崖，玉行子逃脱，临走时发誓要我武当求生不能求死不得，老汉子哪个教大怒，后来把掌教的位置传给里你师傅，后来的事你应该知道了吧”道机子道.
　　“他就回来杀了师傅”玉青子道.
　　“恩”道机子道.
　　“明天我就把掌教之位给你，你师傅临死之前对我说希望你发扬武当，他的仇不希望你报，渊渊相报何时了啊”道机子道.
　　“是”说着退了出去.
　　“哎”殿里发出了一丝叹息.
　　深更半夜.
　　玉青子正在收拾着东西，却把天尘子给吵醒了.
　　“师傅，你收拾东西干什么，”天尘子问道.
　　“没什么”玉青子道.
　　“不对，你要下山给师祖报吧”天尘子道.
　　“是又怎么样，楚休红，我不会放过你的，我会亲自把你压上武当山的”玉青子杀气十足的道.
　　“那师傅你也带我去吧”天尘子恳求道.
　　“不行”玉青子坚决的道.
　　“你不带我去，我就喊了啊”天尘子道.
　　“好，我怕了你了，去收拾一下”天衔恨子高兴的去了，却突然晕倒在床上.玉青子放下了手.
　　走到半山腰却发现了一个人在那于是道；“是谁”.
　　“师弟，是我，玉真子”那人道.
　　“怎么你要拦我吗”玉青子道.
　　“不是”玉真子道.
　　“那有什么事”玉青子问道.
　　“师叔知道你不会这么算了，特意让我在跟你好所一句话，凡事想好了去做”玉真子道.
　　“我知道了”玉青子道.
　　“一切小心”玉真子道.
　　玉青子对着刚亦父亦师兄的玉真子十分感激说了声；”谢谢”眼角留着泪水下了山.
第一节 魔教白莲
　　天山古有北山、雪山、白山、阴山诸称，山系呈东西走向，横贯中国与独联体，全长2400多千米。新疆境内的天山山脉，东起哈密市星星峡以东，西至乌恰县克孜河谷，东西长约1 700千米，南北宽约100～400千米，总面积25万平方千米，山地平均海拔高度4000米左右。它是新疆重要的自然地理分界线，天山南北的气候、水文、动植物分布，以及自然旅游景观具有明显的差异。
　　天山有着漫长而复杂的地质发展历史，在地质构造上，山地主体为古生代地槽褶皱基础，南北麓为中、新生代褶皱隆起带。现代天山是经古生代褶皱隆起，中生代和第三纪剥蚀夷平，复于第三纪末和第四纪初，即喜马拉雅山运动是强烈断块隆起而成。根据山形及构造带在地貌上的表现，可将天山山系划分为北天山、中天山及其山间盆地、南天山三大部分。其中北天山的阿拉套山、婆罗科努山和依连哈比尔尕山，中天山的乌孙山、那拉提山和额尔宾山，南天山的科克沙勒山、哈尔克他乌山、科克铁克山和霍拉山等，山体都较宽厚。重重山岭之间，夹着大小不等、高度各异的盆地和谷地，而伊犁谷地、大小尤尔都斯盆地、焉耆盆地、吐鲁番盆地和哈密盆地较为著名。
　　整条天山山脉西高东低，并肩耸立着一座座雪岭冰峰，新疆天山西段山体高峻伟岸，汗腾格里峰海拔6995米，最高峰托木尔峰7435.38米。它由西向东逐渐降低到4000～5000米之间，东段的巴里坤山、哈尔里克山，山势渐趋平缓，低凹的部分海拔可降至2500米以下，达坂城凹地之类低矮垭口则成为南北疆交通孔道。哈尔里克以东，山势很快降低，逐渐淹没在戈壁荒滩之中。
　　天山力处大漠，狂沙飞舞，却在这鸟不拉屎的地方威立着这样一座神奇的山脉，不得不让人佩服大自然的鬼斧神工.
　　白莲教最初称摩尼教。本是波斯人摩尼所创，唐武则天时传入中土。因教义崇尚光明，又称明教。历代民间起事，借白莲教为组织基础的。北宋方腊、南宋钟相 杨幺、元末韩山童 刘福通、明代赵全 徐鸿儒，俱是此教中人。是以白莲教三字，在朝廷眼中，几乎便是反叛的同意词。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入短暂的全盛时期，后来朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取政权之后，在《明律》中明确取缔“左道邪术”，白莲教从此势落。乾隆三十九年，山东教徒王伦起事反清，白莲教又一次震惊朝野。但是很快在镇压之下瓦解了.便带领剩余的教徒逃到了这里.
　　虽然时格千年，白莲教并没有放弃所谓一统天下的藐论，现在暗地里的教徒仍有数百万之多，甚至在中央的一些高级官员也加入了白莲教.
　　天山.
　　万年冰雪永不化，在一个豪不起眼的山洞内，一块寒冰开始融化，慢慢的融化的速度越来越快，“碰”一声后，冰块里居然走出了一个人，此人发须皆白，全身赤裸，但是那比年轻人还要强健的身体让人看起来一点也不象是个老人.
　　那老者走出了山洞，看了看外面，哈哈大笑道；“楚休红，你自以为聪明一世，其实到头来只不过是老夫手中的一枚棋子而已，哈哈....”
　　在高强的内功带动下整个雪山出现了大面积的塌崩，场面壮观至极.
　　那老者手一挥，身上居然出现了一套衣服，猛的一提，身体轻飘飘的落了下去.一会便到了山底，那老者往前跨了一步，这平平淡淡的一步，居然跨出了数百米，赫然是道家失传多年的无上心决“缩地成寸”.
　　几个跨步后那老者变消失了，而那个山洞也被雪崩所掩盖，丝毫靠不出曾有人在里面居住过.
　　天上飘下了几丝雪花，开始下雪了，慢慢的雪越下越大，好象群魔乱舞，却又不那样的真实，山下的牧民也剁在了屋子里，很快，就成了一个白色的世界，一眼望去，千里无垠.
　　`却有点天苍苍，野茫茫，风吹草低陷牛羊的感觉吧............
　　湘西
　　“师傅，我门下一步去哪啊!”玉青子正在走神，王雪的离开让他便的魂不守舍.
　　“师傅，我在和你说话，你听到了没有”天尘子大声说到.
　　“啊...你说什么”玉青子道.
　　“哎，我问你下一步我们去哪?”天尘子无奈的道.
　　“回武当山”玉青子道.
　　“啊”天尘子惊讶道.
　　“啊什么啊，收拾好东西，早点睡觉，明天出发”玉青子不耐烦道.
　　“是，师傅”天尘子道.
　　“我出去走走，你先睡吧”说着便走了出去.
　　天尘子看看了师傅，哎，师傅也和现在自己一样为情所困，情之一字为何物啊，天尘子拿出了一个木头雕像，从外貌来看是个女子，赫然尚未完工，但从那线条上分明可以看出，这女子就是小柔.
　　玉青子走在小道上，夜上的灯光将他的身影拖的老长，心里郁闷之极，并没有发现身后那一闪而逝的那个淡黄的身影.
　　“不管小雪为何要离开我，不管什么事，我都要把她找回来”玉青子心道.
　　“师傅徒儿有付你所拖，爱上了一个女子，明天徒儿就去向你请罪”
　　不只不觉玉青子来到了一个夜摊前，也许酒才是能忘记一切烦恼的东西吧!摊上零零散散的坐着七八个人.
　　“老板，上十瓶啤酒”只见一个道士装扮的年轻男子嚷道.
　　“好”说着去拿酒去了.
　　玉青子拿起瓶就来灌，一点不顾旁人的看法，一会儿，五瓶啤酒却下了肚，已经来势有些迷糊了.
　　“呦，道士喝酒了，哥几个没什么钱，请哥几个喝点酒了吧!”几个流里流气的小青年走了过来，旁边的人见世不对，变都往旁边移了移.
　　“为什么啊”玉青子迷糊道.
　　“为什么，问拳头吧!”说着便打了过来，玉青子也不还手，就让他们打，不知道为什么他绝的越打越舒服起来 .
　　“住手”一声喝道，显然是个女子的声音.
　　几个小青年一看，只见一个长的不象人间所有的一个大美女叫道，愣了一下，很快便醒了过来，几个人对望了一下，心领会神的笑了一下，便朝那个女子走去.
　　“哈哈，小姑娘，寂寞吗，要不要和哥哥我玩玩，保证你玩了一次，还想再来，哈哈.....”几个小青年笑了起来.
　　这女子什么时候见过如此不要脸的人啊，几下一挥，变把几个小青年打到在地，把玉青子搭在肩上，消失在街头.
　　“我的野蛮女友，我喜欢”小流氓说完最后一句话，便昏了过去，看来被韩剧毒化很深.老板见世不对，早报了警，110很快来了，将几个小流氓架上了车，在一阵警声后，街面又恢复了平静.
　　“老板，我要的鸡屁股怎么还没来”一个长的象恐龙的女子叫到.
　　“来了，来了”老板叫到.
　　“怎么才三十多个，牙缝还不够啊，你看我长的漂亮耍我啊，告诉你我已经有BF了”说着一把抱住个只有她三分之一大小的男子.
　　“啊”一声惨叫在街头响起....余音绕梁三日不绝.
　　天已大亮，玉青子第一次被天尘子叫了起来，此时他的头快要裂开一样，奇怪的问道；“昨天我怎么回来的饿”
　　“师傅，你昨天醉在门口，是保安把你扛回来的”天尘子道.
　　“师傅，要快点了，不然要赶不上飞机了啊”天尘子道.
　　“哦”玉青子道.
　　飞机起飞了，带走了玉青子，也带走了他的出次邂逅.........
第十九节 伊人无踪
　　王雪的脸上挂着两道泪痕，显然是刚哭过.
　　“小雪怎么了?是我刚才惹你生气了吗?对不起，是我不好，惹你生气了啊!”玉青子道，说着用袖口把王雪的小脸上的两道泪痕擦干了.
　　“玉青大哥，这不关你的事，真的是我的心情不好”王雪道.
　　“哦，那你早点睡吧，盖好了被子，小心冻着啊!”玉青子道.
　　天慢慢的暗了下来，玉青子并没有象往常一样打坐，躺在床上很快睡下了，迷迷糊糊中听到了一声叹息，便睁开了眼.
　　屋里，暗的象什么也没有，在一片黑暗中，忽然，一个柔软的身体紧紧的贴在了玉青子身上.两朵将要开放的蓓蕾压在玉青子的胸前，柔软而又不象真实.
　　玉青子吓了一跳，但那麻麻的感觉却让玉青子无法动弹，马上，两条手臂围住了玉青子的脖子.从这具身体上散发出的熟悉的气味，玉青子知道了她是王雪，在这黑暗中，王雪轻轻的道；“阿青，你醒了啊!”
　　她从来没有这么温柔的叫过玉青子，这十几天来，一直称呼玉青子为大哥，即使开始见面时也恭恭敬敬的称其为“道长”，这么叫玉青子，也是玉青子有生以来第一次听到.
　　玉青子有点局促不安，这样的肌肤相亲，玉青子也是第一次，玉青子道；“你...是你...”.
　　“是我”王雪轻轻的说着.
　　“天还没亮，现在还在夜里”
　　王雪紧紧的抱住了玉青子，双手按在玉青子背上，让玉青子有种舒服的刺痛.也许是王雪的指甲刺入了玉青子的皮肤，但是这种刺痛却让玉青子有种想忘却一切的冲动.
　　“天还没亮，睡吧.”她喃喃地说着，象是梦呓.
　　玉青子希望是个梦，但那不是梦，即使玉青子宁可那是个梦.
　　玉青子多年修炼的道心也在那一刻彻底的崩溃，再也忍不住，抱紧了王雪，无声无息地吻上了王雪的嘴唇，王雪的嘴唇象枝头过早开放的花瓣一样，带着一股清新的芬芳，王雪扑到玉青子身上，轻轻的叹了一口气.
　　玉青子坠入了一个深深的幽谷.
　　象是忘记了一切时的一失足，沉没在一片蔚蓝色的天空中，穿过白云，那些絮状的烟气从玉青子身边，从肋下，从指缝里不断划过，任是绝望的挣扎，依然是一派空虚.
　　只是那绝望也是美丽的.
　　外面下起了雨，打在窗户上是些是些温柔的碎响，细细密密的，象一张用无数小珠穿成的珠帘，被风吹得起了波纹.
　　王雪轻轻的呻吟着，外面马路上的灯光透过玻璃，玉青子也只能看到一个淡淡的影子在动，更象一个虚象而不是真实.
　　玉青子再也忍不住，用两条无力的双臂一把搂住她，让她伏在自己身上，低声的抽泣起来.
　　王雪紧紧地抱住了玉青子，象是要融化在他身体里一样，只是喃喃地说着；
　　“夜还长，这是我生命里最长的一夜”.
　　玉青子不知道该说些什么，只知道拼命地抱着他，象是生怕她会象一片羽毛一样飘然而去.可是玉青子的手臂象不属于自己一般，玉青子都感觉不出怀里的那个人.
　　王雪抚摩着玉青子的头发，喃喃的说着”这一切有你这样一个人的话，那也不枉这一世了吧?”.
　　玉青子没说什么，只觉的她的身体开始发热，象一块渐渐融化的冰块 “答应我，好好活下去”.
　　玉青子猛然抬起头，看在着她的脸道；“你在说什么『.
　　王雪眼里满是泪水，象一朵已将凋零的花已不胜一涓滴晨露.
　　久久无语，雨撒在玻璃上，沙沙的.把外面透进来的光也逼的暗了许多.
　　睡意又开始一阵阵袭来.
　　等玉青子醒来时天已大亮，床上只有他一个人，一根红色的发带缠在了他的手腕上，象是血，看着这发带，玉青子一阵茫然，象是从心底抽去了什么，连站也站不稳了.玉青子穿好衣服走了出去.
　　天尘子站在门口道“师傅，王雪走了”.
　　“哦，我知道了”回过头，再也忍不住，泪水象洪水一样涌出.
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　　玉青子虽然知道醉了会不醒人事，但他还是醉了.
　　今天是阴天，也许过一阵仍然要下雨，灰云堆满了整个天空，天空中，云越来越厚，恍惚，又听到了第一次看见王雪时她胆却的声音，和自己一起游山玩水时少有的快活，以及昨夜她那幽幽的一声叹息，这一切，都会在玉青子不经忘的时候象一堆火一样来灼痛他的记忆.
　　如果他能有记忆的话.............................
第十八节 扬我中华下
　　“当”裁判员敲了一下，道；“第二局，天尘子对战野猪君”天尘子满脸笑容的上了比武台，只见野猪君满脸铁青，尚未从刚才那个万年老屁中清醒过来，此种功力，恐怕连武当开山老祖张三丰也顶不了吧!
　　“比赛开始”裁判员叫喊了一声.
　　野猪君摆出了一个姿势，猛的一抬腿，天尘子也想刚才一样摆了个借力打力的招式，望图一照制敌，但是野猪君腿上传来的力道却出奇的大，天尘子一个不防，被击在胸旁，在野猪君一连强烈的攻击下，被一脚踢飞了出去，玉青子见势不对，猛的跳起.在人群肩上一点，凌空一越，一把接住了天尘子，将他交给了王雪.
　　“师傅，对不起，我输了.”天尘子道.
　　“别说话，代为师为你报仇”说着一跃上了比武台，虽然平时对天尘子很严厉，但是玉青子打心眼里很关心这个徒弟的.玉青子上台后朗声道；“贫道玉青子前来领教阁下高招”.
　　“你别动啊”王雪道.
　　“师傅上去了吗?”天尘子躺着问道.
　　“恩.不过你放心，那群小日本不会是玉青大哥的对手的”王雪信心十足的道.
　　“那当然.他们怎么是师傅的对手了，啊...”说着要站起来，却不小心碰到了伤口.
　　“给我躺下，叫你别动，你偏动.”王雪以命令式的语气道，天尘子没有办法只好躺了下去.
　　此时，会场懂得喇叭里传来了周武的声音道；“接下来上台的是天尘子道长之师，武当下任掌教玉青子道长”接着观众台上响起了一阵雷咛般的掌声.
　　“比赛开始”裁判员道.
　　野猪君先发制人，一拳狠狠的打在了玉青子的身上，观众台上发出了“啊”的声音.
　　天尘子听到声音急忙到；“师傅有事吗?”
　　“放心吧!我们应该对玉青大哥充满信心，没人可以打败他的”王雪说着眼里闪着异样的光芒.
　　“恩“天尘子道.
　　“请问，你在给我捶背吗?”玉青子不大的声音叉便了整个会场，接着观众台上传来一阵哈哈大笑的声音.
　　野猪君虽然听不懂汉语，但好似看到观众台上的笑声，以及自己打了一拳没反应，便发起了怒来，挥起大拳砸来.
　　“好，你想打，我让你打个够”玉青子朗声道.说着运起了天罡护体真气，全身上下泛起了一丝青色的光芒.
　　野猪君猛的挥了四五十拳，玉青子就这样站好了让他打，不还手，在数百拳后，野猪君力气用尽，倒了下去，真的象一只野猪一样，被工作人员抬了下去.
　　瞬时，下放传来了一阵雷咛声的叫喊声，比刚才的声音响了数倍，周武站在主席台上，激动的流下了眼泪，没先个道我中华武术界还有人在啊!
　　野猪君被抬到了小犬韭菜丝的面前，小犬韭菜丝打了他连个巴掌，大叫到；“八噶牙路”接着便雄赳赳的往台上走去，此时他没注意前面的台阶，一不小心摔了狗吃屎，把观众台上的人逗的哈哈大笑，观众们齐声道；“小犬君，来一个，小犬君，来一个”把王雪笑的是眼泪都出来，天尘子也消了起来，这一笑不要紧，把伤口震的疼了起来.
　　“你的，我要大败你，我们的狗日帝国的空手道是世界上最厉害的功夫，哈哈...”“扑哧”一时得意忘形，又放了个屁，当场就把一旁的裁判给臭晕了.整个武术现场弥漫着一股臭味，饶是强蓐玉青子的“天罡”功也没挡的住，不得不运起了“龟息功”，臭味好一会才消散...........
　　“今天我就让你看看我们中华的武术”玉青子道.
　　小犬韭菜丝接连受挫，发疯似的打了过来，玉青子不慌不忙走起了“天罡北斗步”人在台上走来走去，瞬时成为一团人影朗声道；“
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　‘齐谐‘者，志怪者也。‘谐‘之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
　　汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
　　斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
　　夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
　　若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
　　尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
　　肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！” ....................................
　　整篇逍遥游只念到三分之二时小犬韭菜丝便累趴下了，周武激动的道；“第七届中日比武大赛，中国队胜”
　　“耶”下发的人齐齐跳了起来，有的抱在一起激动的哭了，把这几年受小日本的气全发泄了出来.
　　玉青子还没来的及下台，就被一群少女包围了起来，慢慢的人影消失了，好不容易才从武官里跑了出来，却发现王雪对他不理不采，奇道；¨小雪怎么了!”
　　“你自己问自己吧?”王雪一跺叫就走了.
　　“这是怎么了”玉青子无辜的道.
　　“师傅，跟我来”天尘子把玉青子带到了一块镜子面前，只见玉青子满脸的口红印，衣服上也到处都是.
　　“师傅，小雪吃醋了啊”天尘子道.玉青子恍然大悟.
　　回到酒店，玉青子没发现王雪出来吃饭，走到她的房前，发现她把自己锁在了屋子里，便道；“小雪，开门啊!我是玉青大哥啊!开门啊”玉青子叫了半天也不见她开门，便道；“小雪，你在不开门，我可要去自杀了啊!”
　　果然，门开了，这丫头脸上还带着些泪痕，玉青子看了一疼道；“小雪，你怎么了啊”
第十七节 扬我中华上
　　第二天的第一缕眼光照进了屋子内，天尘子也早起了，而此时玉青子也在宾馆外面的花园里舞起了一套太乙拂尘，玉青子身穿白色长衫，拂尘舞动，配合着他那出众的外表，好象神仙中人有一般，周围已围了数十个人观看，一些上学路过的学生也围了过来，此时玉青子正沉浸在太乙拂尘内，并不为外人所动.
　　“拭定乾坤，翻江蹈海，横扫千军”打的是拂尘乱舞，太极之气，连绵不绝，生生不息，将周围的人看的是一愣一愣的，过后，久久没人发出声音.
　　“好”天尘子带头鼓起了掌，周围的人闻讯也接连鼓起了掌.
　　“师傅，好厉害啊!”天尘子递过去了一快毛巾，眼里冒着崇拜的小星星.
　　“好了，快去吃饭吧!”说着往宾馆离去.
　　“这位道长请留步”玉青子和天尘子回头一看.只见一个穿着武术服装的老头叫道.
　　玉青子停步下来道；“老丈，有什么事吗!”
　　“请问道长道号”那老头问道.
　　“贫道武当玉青子”玉青子答道.
　　“怪不得，原来是武当的高人啊”老头道.
　　玉青子被他搞糊涂了不禁道；“老丈，你找我有什么事吗?”那老头拿出了一张名片道；“老夫周武，乃是湘西武学会长，最近日本空手道接连挑战我中华武术，我中华武学渊远流长，但是传到我们这一代，哎不说了，感请道长代我中华出战，扬我中华国威”
　　“你的意思叫我去帮你去打小日本”玉青子道.
　　“恕贫道不能从命，出家人四大皆空”说着不理那老人就往宾馆走去.
　　“道长，国家兴亡，匹夫有责，难道你不是华夏子孙吗?”周武在后面叫道.
　　回到宾馆后玉青子对天尘子道；“天尘，你觉的我这样做，对吗?”.
　　“徒儿不敢妄言”天尘子道.
　　“说，我不怪你”玉青子道.
　　“那恕徒儿无礼了，师傅，你常年在武当山上长大，你不知道国人对狗日本的憎恨，小日本当年在我们中国杀了多少人，到现在还不知道悔改，在我们中华大地上嚣张的不得了，如果我有师傅怎么 厉害，我早就去了，师傅，你这次.做错了!”天尘子道.
　　“天尘，你先出去，让为师考虑一下”玉青子道.
　　“是，师傅.”天尘子道.说着走了出去，把门关了上去.只剩下玉青子一个人在屋子里.
　　半个小时后.
　　玉青子叫来了天尘子道；“为师答应出战，会会小日本的空手道”.
　　“是，师傅，凭师傅的功夫，那小日本的什么狗屁空手道，算什么啊!”天尘子兴奋的去打周武的***了.
　　“什么，玉青子道长答应了，好，我去安排”此时周武十分高兴，这下终于可以吐口起了啊.
　　三天后，中日武道大会会长.
　　周武宣布道；“第七界中日武道大会会开始，奏中华人民共和国国歌.全体起立”鲜艳的五星红旗冉冉升起，会场上的人神色肃穆，只有那群日本队员一脸不屑之色，这一切全被玉青子看在了眼里，看来这一次自己算来对了.
　　礼毕，全体坐下，周武走上了主席台道；“这次我们请来了武当山的玉青子道长和天尘子道长，打击欢迎”.
　　玉请子和天尘子站了起来，行了个礼.日放一脸藐视的表情，玉青子不作声，呆会看他们还笑的出来吧”
　　“日方出战的是狗日太郎和野猪君，以及去年的冠军小犬韭菜丝，大家欢迎”三人头上带着白色的武士带，中间画了个太阳，怎么让人看都象女子的月经带，场上无人鼓掌.
　　天尘子道；“师傅，呆会我来教训那个野猪君和狗日太郎”
　　“好吧，要小心，不要轻敌”玉青子道.
　　“恩”天尘子答到。
　　“当，第一局，武当天尘子道长对战狗日太郎，比赛开始”裁判员宣布到.
　　天尘子和狗日太郎走上了比武台，天尘子道；“你是狗生的吗?”无奈狗日太郎听不懂，嘴里只发出发“ぃぅうぇ”的声音.果然是狗日太郎.
　　狗日太郎猛的冲过来，天尘子看也不看，一手太极借力打力狗日太郎象流星一样飞了出去，掉在了场外.
　　裁判员十分激动的道；“第一局，武当天尘子道长胜”话刚说完，观众台上爆发出了一阵雷咛般的掌声，天尘子回到休息台上对玉青子道；“师傅，啊不错吧!”
　　“不错，还行，那个狗日太郎可被你摔的不轻啊!”玉青子道.
　　“这么垃圾也到我中国来挑衅，不自量力”这时周武走了过来满脸激动道；“谢谢二位了”
　　“不用谢，正如老丈所说，我们因为是华夏子孙“玉青子道.
　　“这么垃圾啊!”天尘子道.
　　周武脸一红道；“还不是两位道长武艺高强啊.另我等汗颜啊!”
　　“天尘”玉青子脸一暗.天尘子吐了吐舌头.
　　“对不起，小徒玩劣”玉青子歉然道.
　　“没关系，没关系，天尘子道长并没有说错啊!”周武连忙道.
　　日本休息室里，狗日太郎头低好了，正被野猪君和小犬韭菜丝骂着，默不作声.
　　“怎么被下等的支那人打败呢.啊”野猪君道.
　　“我也不知道啊!”狗日太郎无辜的道.
　　“下场，就看你的了，野猪君”小犬韭菜丝道.
　　“嗨”野猪君道.
　　“哈哈....我们日本的空手道是世界上最厉害的功夫”小犬韭菜丝由于太激动一不小心放了个屁，真象吃了韭菜一样，恶臭立刻传便了整个休息室，在看野猪君和狗日太郎已经晕过去了.
　　小犬韭菜丝闻了闻道；“不臭啊”再看地上的两人，嘴里已流出了唾沫......
第十六节 山顶夜话
　　王雪和玉青子就这样坐在小山坡上，看着天上的月亮，不管世道怎么变，沧海桑田，月亮还是这个月亮，看的越久，就越发现其透着一股苍凉的气息.
　　不知不觉王雪的头已靠在了玉青子的头上，王雪叹了一口气道；“玉青大哥，如果人活着能按照自己的方式活那该有多好啊!”
　　“人一生下来，其命运就已被天注定好了，谁能躲的过啊!”玉青子苦笑道.
　　“是啊!你我都是如此吧!”王雪叹道.
　　”哎，”玉青子叹了一口气，又道；“我自小无父无母，被扔在了武当山的山脚下，幸好被师傅捡了回来，并把武当的绝学“天罡功”传了给我，我肩上的担子不清啊!”.
　　“我和你的情况也一样，我们真可是同命相连啊!”王雪感慨道.
　　“呵呵，我们都是没人要的孩子”玉青子道.
　　“玉青大哥，你当我是你妹子吗?”王雪问道.
　　“那还用说，傻丫头”玉青子怜爱的摸了摸王雪的头.
　　“那如果我做错了什么事，或做了些让你伤心的事，你还当我是你妹子吗?”王雪又问道.
　　“你认为我会骗你吗，不关你做了什么，我都会原谅你，因为你是我唯一的一个妹子”玉青子道.
　　“波”的一声，玉青子脸上被王雪亲了一下，玉青子也没在意，就这样两个人在月光的照映下形成了一幅相依图，是那样的和谐.
　　玉清看着远方的天空，那是武当山的方向，不知道师傅还好吗，还有玉真子等师兄，自己种的那棵小数怎么样了，玉清子的思绪不禁飞了；“
　　“玉青，你快要被掌教亲自教导了，你不要丢我的脸了”玉真子道.
　　“是”小玉青子道.
　　“青子都长这么大了啊”掌教道云子笑呵呵道.
　　“师傅好”小玉青子道.
　　“很有礼貌吗，不错”道云子欣慰的道.
　　“这是应该的啊”小玉青子道.
　　“从明天起，你就要和为师修习武当的天罡功了，你怕苦吗?”道云子道.
　　“不怕”小玉青子一脸稚气的道.
　　“哈哈......”道云子的声音回荡在整个雷神洞内.
　　“师傅，徒儿好想你啊!”玉青子喃喃道；王雪已躺在玉青子怀里睡着了，脸上露出了一丝笑容.
　　玉青子笑了笑，看了看挂在空中的那论明月，轻轻的吟起了“水调歌头”；“
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
　　不远处的那一个黑衣人也叹了口气，望了望月亮.脸上一脸的茫然道；“青青你在上面还好吗?我这样做到底是对还是错呢?”
　　“玉青大哥，我睡着了，你怎么不叫我啊”王雪埋怨道.
　　”呵呵，我看我们家小雪睡的这么香，不忍心叫你啊!”玉青子笑道，说着刮了一下王雪的小翘鼻.
　　王雪脸红了一下道；“玉青大哥，我们回去吧!好冷啊!”
　　“好吧，准备好了吗?”玉气门后子问道.
　　“好了”王雪点头道，玉青子拦腰一抱，运起梯云纵，飞了起来.
　　王雪看着下面的风景迅速的往后到，毕竟是小女儿心态，不禁大声叫了起来，把居民楼里的人全吵了起来.许多人披着睡衣透出了窗户看了看到底是谁这么没教养，但是外面的情形却让他们吓了一跳，只见一个白衣古装男子抱着一个女子象鸟儿一样飞翔在天空.
　　“神仙眷侣”
　　“又是那招天外飞仙”原来她的女朋友被玉青子折服，抛弃了他，沮丧的他就呆在了这儿，有幸再次看到作乐这招“天外飞仙”.
　　回到宾馆时，已是4；00多了，打开天尘子的房门，只见天尘子睡的很香，嘴里不只在说什么，被子被踢到了地上，玉青子走过去帮他盖了起来，却听天尘子嘴里喊出了小柔两个字，看来他还没有忘了她啊!
　　玉青子来到阳台上打起了坐，又是一个不眠之夜啊!
第十五节 湘西赶尸下
　　“哎，没想到赶尸还有这么大的内涵啊!不过这些死人也怪可怜的了，死后能回到鼓励对他们也是一个很好的归宿吧!”玉青子叹道.
　　王雪也同意的点了点头，看了看那些尸体，也似乎没那么可怕，那么讨厌了.
　　“那道长，小老儿我就告辞了”那老者道.
　　玉青子一讶道；“怎么老丈不在这过夜吗?”
　　”干我们这一行，是见不得光的，全靠晚上的一些时间出来干活，你说大白天的一大群尸体跳来跳去的，被人看到了，会怎么样啊!”老者笑道.
　　玉青子听到后，释然道；“这到也对啊，哈哈”
　　“那小老儿告辞了啊!”那老者道.
　　“后会有期”玉青子道.
　　“起身”那老者嘴里嘀咕了几句，摇了摇铃，那些倒在地上的尸体象弹簧一样弹了起来，一跳一跳的跟着老者走了..........
　　玉青子等人目送着老者离开了，天尘子道；“师傅，我们该下山了岸标.我都困死了啊!”
　　“你个懒汉”王雪骂道.天尘子睡意迷蒙，到也不在意.
　　“走吧!”玉青子看了看赶尸老人消失的地方，接着一行人摸黑下了山.
　　天尘子一道宾馆就睡了下来，王雪十分兴奋，睡不着，拖着玉青子出来聊天，玉青子也精神饱满不想睡，变也陪着她胡闹.
　　宾馆是24小时开放的，所以也并不管，玉青子也没有穿道袍，只不过穿着一件白色海青，将头发给用布条包了起来，少了一份仙风道骨，多了一份儒学之气，虽然已快到五月份了，但是由于是深更半夜，冷风凉嗽嗽的，玉青子到还好，王雪刚才在兴奋之态上，但一冷静下了来，就感到无比的寒冷.冻的牙齿直打颤，玉青子只好带她向一个避风的地方走去.
　　四周都有些小数，虽然这么冷的天，竟然还有不怕死的鸳鸯躲在数后亲热，不时叉来呻吟的声音，王雪虽然平时大咧咧的，但到这种关键的时刻也羞红了脸，玉青子直咳了几声，适宜鸳鸯们小声点，效果是没有的，鸳鸯们可是发怒了，一连出来了几对.
　　好家伙，还是成群结队的出来打野鸡的!
　　“小子，干什么啊，找抽啊!”一个长的象牛一样的青年走了出来，腋下还夹着个女子，那女子满脸通红，看来是刚刚高潮过后吧!
　　王学看的脸红的都快把脸压到地上了，其他的几个小伙子也为了在自己的拿人面前耍耍威风，也擦了擦拳，走了过来.
　　“小子，干什么啊，敢扰大爷们的兴，只不知道我和睡混的啊!”另一男子喊道，怎么都是丑男啊!玉青子不禁想到.
　　“各位大哥，对不起啊，贫道夜来随朋友出来散步，奈何她是女子，应到诸位声音有所不雅，就....”玉青子不恼不怒的道.
　　“哈哈，怪不得穿成这样了，原来是个道士，道士半夜带个女子出来啊”那群人哈哈的笑了起来.
　　“好，今天你们两再这里演个春宫大爷我就放了你，不然....哈哈，我长这么大还没看过道士表演呢”说着旁边的人哈哈的大笑了起来.
　　“小帅哥，不要羞吗.表演给我们看，就放了你们”一个长的花枝招展的女子道.
　　“你们.....我们不要理他们”王雪道.
　　“小雪，我带你去看月亮好吗?”玉青子道.
　　“什么”王雪纳闷道.
　　“好浪漫啊!今天你没们不给我演就别想离开这儿”那男子倒.
　　“是吗?”玉青子面无表情的道.
　　还没什么人感在他面前这样过，顿时恼怒成羞，抡起榔头般的大拳头打了过来，一拳打在了玉青子的身上，但打进去却象石沉大害一样，就象打到了石头上一样，一个恻身摔在了地上.
　　其他几个男子见状也打了过