搬家后发现门里的框上贴了一个像咒语一样的纸片,百度说是大白伞佛母心咒还是搬新家念什么咒语的

今天轮休,又逢限行,想想去哪里呢,前一天去的是位于西城的道教圣地“白云观”,这次,去藏教圣地“雍和宫”吧。
从翠微路到雍和宫做一号线换乘二号线雍和宫站下车往南走大约150米即到。
哈哈,熟悉的二号线大甬道。
出了雍和宫地铁站向南走,一路的红墙黄色琉璃瓦。
看着眼熟吧,雍和宫对面就是之前我去过的国子监。去国子监的时候,因为疫情,雍和宫还没有对外开放,所以错过了,今天补上,嘿嘿。
雍和宫位于 北京 市区 东北 角,主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成,占地面积66400平方米,有殿宇千余间,是汉族地区佛教全国重点寺院。
康熙帝将此处府邸赐予四子,称雍亲王府。后雍正帝改王府为行宫,称雍和宫。乾隆年间,雍和宫改为喇嘛庙。
三座精致的牌楼:十地圆通。
东牌楼:慈隆寶葉。
正北的牌坊:群生仁壽。
穿过“群生仁壽”牌楼后,进入雍和宫。当然了,还是要在此啰嗦一句,到雍和宫可以网络购票也可以现场扫码买票,之后检查 北京 健康码之后就可以啦。
雍和宫原址为明太监官房。康熙三十三年(1694)始建,初为雍亲王府。雍正即位后,将其中的一半改为黄教上院,另一半作为行宫,后行宫为火所焚,遂于雍正三年(1725)年将上院改为行宫,称“雍和宫”。
辇道。
显尽皇家敕建气势。
一路的绿树成荫,都是银杏树,还有重要的就是,檀香味十足,为什么呢,因为里面烧香的香客一定不少。
哦,还忘交待一下,今天不是我一个人独游哦,约了闺蜜一起的。
雍和宫坐北朝南,辇道尽头就是昭泰门。
今天有点遗憾,没有拍雍和宫的导览图,而且我是网络购票,也没有门票可以收藏,这真是遗憾啊 。所以,此篇游记,大框架是按照先写中轴路,后写两侧这么个顺序来的。但是因为没有导览,再加之人多,有几个殿就没能去成, 比如 药师殿。
雍和门。
殿原为王府的宫门,后改建为天王殿。殿面阔五间,黄琉璃筒瓦歇山顶,重昂五踩斗栱,和玺彩画,前檐为障日板,明、次间为壸门,梢间为壸门式斜方格窗。后檐为五抹斜方格门窗,明、次间为门,梢间为窗。殿内为井口天花,地铺方砖,供有 布袋 尊者和四大天王塑像。
还得再补充一下,来雍和宫烧香,您也可以购买,也可以到昭泰门侧面去领取一把免费的敬香,这个和白云观一样,而且神奇的是,这一把香烧下来,几乎所有的殿就都拜到了,因为同去的闺蜜几乎是拜到了,最后自言自语的说的此番话。嘿嘿,神奇吧!如果您不信,去试试。
至于我自己嘛,不知道是急于拍照,还是其他原因,我一次性全给烧了,汗。
庄严的雍和门。
门匾的“雍和门”,用满、蒙、汉、藏,四种字体书写而成。
非常漂亮的壸型门。
配上铜制 石狮 ,庄严肃穆。这当年可是雍正皇帝的潜邸,据说雍正皇帝是个不苟言笑、办事认真、勤于公务的皇帝,如果没有他,就没有乾隆盛世可言,只可惜太短寿了,才当政了13年。
这个是昭泰门的后身。非常喜欢红墙上的雕花。
近距离拍一个。大家能看出这雕花图上到底有几条龙吗,嘿嘿,如果有知道的,告诉我哦。
这个雕花也是非常的精美。这种雕花可非常的有讲究,一是因为这是座皇家寺院不能档次低了,雕刻的形状要大气,二就是它是寺院,不能雕牡丹啊芍药什么的,大家能看出这是什么花吗,哈哈哈,好吧,不能设置那么多谜题,这个答案揭晓一下,这个是莲花!看,中间还有大致像莲蓬的花心呢。
雍和门两侧还有鼓楼和钟楼,这种陈设的形式, 中国 寺院大多数布局都是这样。
鼓楼。
钟楼。
这是雍和门内的“现妙明心”匾额。
匾额上有“乾隆玉笔珍宝”印章。
这个所谓的“现妙明心”,我个人的理解啊,就是“开悟”、“解脱”的意思。
嘿嘿,我现在就需要这些。
门内看门外。
世间,人、事、纷争、悲欢离合、红男绿女、你来我往,聚散无常......
无非就是两字——无常。无常即是苦!
话又说回来,那门外看门内呢?
四体碑亭、铜鼎。
雍和门殿北有御碑亭,又名四体碑亭,黄琉璃筒瓦重檐四角攒尖顶,上檐为重昂五踩斗栱,下檐为单翘单昂五踩溜金斗栱,和玺彩画,亭内立有一四方碑,上以满、汉、蒙、藏四种文字刻乾隆帝所撰写的《喇嘛说》。
碑亭前种的有柿子树。
很多皇家寺院或者是比较讲究的寺院内都有柿子树,知道是为什么吗?
因为柿子有七德:“一寿,二多阴,三无鸟窠,四无虫蛀,五霜叶窠玩,六嘉实可啖,七落叶肥大可以临书。”再 比如 ,取谐音,事事如意、万事如意等等。
云石精舍。
密宗殿。
殿外也是香火旺盛。
殿前这个应该是可以转的经轮。
经轮,亦称为“玛尼解脱轮”。转经轮,属佛教法器,其中装藏经文或咒语。当年曾有人问释迦牟尼佛:瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办?佛说,将此经文卷成圈后,使之右旋转动,功德与读诵一样。
噹噹噹,重头戏来啦!
雍和宫。
是当初雍亲王接见文武官员的场所,改建喇嘛庙后,相当于一般寺院的大雄宝殿。
匾额非常的气派!
铜铸 须弥山 。
雍和宫大殿前的庭院里,椭圆形汉 白玉 石座上的石池中,有座高达1.5米的青铜“ 须弥山 ”。 须弥山 意译为“妙高”。它是古 印度 神话中的名山,据说是世界的中心。佛经认为,世界的最底层是风轮,其上是水轮,再上是地轮。地轮之上有九山八海, 须弥山 就在这山海之间。因为 须弥山 是“世界的中心”,所以,佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“须弥座”的座位上,成为一种象征。
雍和宫大殿原是雍亲王胤禛在府里升殿受贺的地方,叫“银安殿”。雍和宫改为喇嘛庙后,银安殿成为正殿,便供奉三尊高两米的铜佛,两侧汉 白玉 石座上排列蒙麻披金的十八罗汉。
这三尊铜佛都结跏趺坐。佛像背后是蛟龙背光。背光象征像的身光,成叶形屏风状,上雕刻蛟龙象征释迦牟尼诞生时九龙灌浴。
铜像的中间为释迦牟尼佛,他是现在世的佛,结跏趺坐,右手放在右腿膝盖上,称“成道印”,表示他在大地上艰苦卓绝的修行唯有大地能够证明;左手向上放在左腿上是“禅定印”,表示他静坐思虑人生的无尽苦难。东边上首是燃灯佛,他是代表过去世的佛,佛经说他出生时身边一切光明如灯。释迦牟尼前世曾买五茎莲花供献燃灯佛,燃灯佛预言释迦牟尼九十一劫后之“此贤劫”(现在世)时成佛。燃灯佛结跏趺坐,右手的大拇指和食指扣在一起,合成一个圆圈,表示修成正果。西边 弥勒 是代表未来的佛。他结跏趺坐。双手成“说法印”,表示他五十六亿七千万年后,“三会龙华”,对天、人、地、众生说法。大殿供这三尊佛,表明从无限久远的过去,到无限遥远的未来,都是佛的世界;这是从时间上说佛教历史悠久、生命久长。由于时间从上古到今世到未来呈竖向,所以称“竖三世佛”。
汉 白玉 莲花宝座上的十八罗汉。
如果您亲临现场,仔细观看,发现每座罗汉像都雕刻的惟妙惟肖,非常的精美,连发髻都有一种飘然的感觉。
特别的喜欢以下两幅图片的感觉,不是我自夸我的拍照技术,重点是说照片中的气氛,如果您当时在现场的话,也会和我一样,一通的拍,那感觉,相当的棒。
嘿嘿,下面这张是抓拍滴,闺蜜做了免费的模特,还是在不知道的前提下,要的就是在这不知情的前提下,才彰显一个信徒虔诚的自然。但愿她不反对哦。哈哈哈。
永佑殿。
出雍和宫大殿,便是永佑殿,单檐歇山顶,“明五暗十”构造,即外面看是五间房子,实际上是两个五间合并在一起改建而成的。永佑殿在王府时代,是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。
殿内正中莲花宝座上,是三尊高2.35米的佛像,系檀木雕制,中为无量寿佛(即阿弥陀佛),左为药师佛,右为狮吼佛。
各种法器。
这是 西藏 独有的物件——堆绣。
科普一下“堆绣”。从广义上讲,堆绣属于唐卡的一种。堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状,精心堆贴成一个完整的画面,然后用彩线绣制而成。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制,个别图案部分上色等。以堆贴为主,绣制为辅。
精美的雕梁画柱。
哈。这是窗内看窗外。什么心情?好的心情。虽然我不是佛教徒,但是到了这里,就得有虔诚的心、平静的心,看什么都不能是俗物。有人说,你故做矫情,其实什么是矫情,不过就是自己给自己的生活、自己境界添加点儿乐趣而已。
如果您不懂,那您可以大步流星的绕道走喽。
大家猜猜,犹抱琵琶半遮面的殿叫什么名字,嘿嘿,不好写出来哦,否则会审查不合格的。
殿平面呈十字形,殿顶上建有5座天窗式的暗楼,有5座铜质鎏金宝塔,为藏族传统建筑形式。
噹噹噹。自己看吧,嘿嘿,名字很特别。
殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6.1米的铜制佛像,面带微笑,是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。
这尊铜像塑于1924年,耗资20万银元,历时两年才完成。
猜猜,这一排排是做什么的?这些是喇嘛们讲经听法,大白话就是学习经文的教室。
一抬头,天啊,这建筑太巧夺天工了,在这么窄的墙壁上还能画出如此精美的佛像。
六道轮回图。
在 西藏 寺庙,这个叫“坛城”。具体的意思非常多,我在这里就不解释了,就是知道,制作这个坛城,全部都是喇嘛用手捏起需要的颜色(一种矿物石碾成沫),一点一点的堆积在规定的地方。如果堆积不好错了,或者不小心推倒了,那一个坛城就全废了。
宗喀巴像背后,是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山,高近5米,长3.5米,厚30厘米,全部由紫檀木精细雕镂而成。
整个山体由紫檀木雕刻而成,层峦叠嶂、阁塔错落;五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间;讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的,或坐或卧,或醉或思,或笑或痴,姿势生动,神态各异,造型逼真,雕技精湛。
除了正殿雍和宫外,还有一座殿堂也是重中之重!
万福阁。
出了比较有特色的大殿,便是高25米,飞檐三重的万福阁。其两旁是 永康 阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接,峥嵘崔嵬,宛如仙宫楼阙,具有辽金时代的建筑风格。
重点来啦!
万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛( 弥勒 佛),高18米,地下埋入8米。佛身宽8米,是由七世喇嘛的进贡礼品,用整棵名贵的白檀香木雕成。
好家伙,单单瞧这佛像的足,太大了,太震撼了。
从足部顺着佛体仰望,抬头,抬头,再抬头,好家伙,这叫一个高。我拍的时候,几乎半个身体已经快折过去了。
佛像的裙摆、佩戴的饰品雕刻的也非常精美。
科普科普,什么是不二法门。
佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
出了万福阁后,后身是东西顺山楼,没有开放。
绥成殿。
绥成殿是雍和宫最后一排建筑。内供三头六臂大白伞盖佛、白度母像和比勒格白穆得(智慧彼岸)像。楼上供有"五轮塔",五轮系指地、水、火、风、空而言。哈,这张可是从窗外看窗内哦。
什么感觉?
怎么说呢,感觉窗内有点神秘。
绿度母佛像,他的功德与白度母是一样的,威震三界,协助佛祖度化众生。
正中须弥座上的是藏传佛教特有的一尊造像,大白伞盖佛母。
此像三头六臂,额头中间有眼睛,手中持有法器,交叉胸前的的两手,拿的是伞和盖,左侧的两只手分别拿的是☆轮与宝杵,右侧的两只手,一只做的是无畏印,一只拿的是宝剑.在藏族地区,大白伞盖佛母为都噶,意思就是白伞,她有着很大的威力,能放大光明,她以白净大慈悲遍布法界,庇护一切众生。
白度母像,他最大的特点就是手心与脚心都有一只眼睛,度母是藏传佛教特有的形象。
据说是由观世音 菩萨 的意念所化,一共有二十一位,大多数都是以色彩来分的,白度母一共有七只眼睛,他以一只眼观十方佛土,另外的六只眼睛观六道众生,他是协助佛祖释迦牟尼去完成普度众生的誓愿,二是为世间之人,克除水难,火难等八种磨难。
看看看,这张是我特意拍的,现在好多网红照片好像都有此景致。我也来一张。
院内的龙爪槐。
班禅楼。
班禅楼建于乾隆四十五年,系六世班禅进京为乾隆帝祝寿后休息所用。楼内供奉六世班禅大师的银鎏金坐像。
现将班禅楼开辟为雍和宫文物陈列展室。
展出与藏传佛教、六世班禅有关的文物资料。雍和宫,香火旺,人超多,感受了不同的风土人情,风景很好,历史遗留的财富,以后还会再来,有其独特的风貌。
请的福袋也是非常的精美。包内装有艾草,药香味十足。
您,还等什么,如果有兴趣,赶快去参观吧。
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