如题，各位轻拍，本人不是受了什么刺激，或者情感失利，本人是想了解生命的真相，获得自在无我的大快乐！家里就我一个孩子，父母身体都不好，但是爸爸有退休金的，我提了两次，他们不同意！…不知这里可否有出家的师父，弟子想具体了解出家的生活…比如出家和在家修行的区别？等等吧…我现在想迈出去，还不敢…可不知为何，我总感觉我要回家，如果跟寺院有缘，我想对我来说出家的感觉是回家的感觉…亦希望有志同道合的师兄，我们一起进步！
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　　放下不是放弃。
　　首先，按规定，父母不同意的话，是不能出家的。再说，内地多少有些香火的寺庙，基本都被霸占（承包）了，仅仅是个旅游景点，没有几个真正的修行之人，所以去哪里出家就是个问题。还有，既然信佛，也不一定非得出家，在家做居士，研读佛教经典，侍奉父母，帮助需要帮助的人，都是修行的途径，跑到庙里去整天打坐念经那些，已经误入歧途了。
　　小心被人潜规则，那个笑话不是，好像是牧师给修女说的，那个玩意就是通往天堂的钥匙，傻孩子，污七八黑的中国别乱想了，好好工作。好好对你父母　　
　　在家出家皆可修行，既然父母都反对，还是恒顺众生吧，因缘未至啊。　　
　　出家后你就天天和萝卜相伴吧
　　想出家，寺庙还不一定答应你。宗教都是修心，即是修心，在家出家有什么分别呢　　
　　想想您的父母，就不应该出家　　
　　没肉吃，有时男僧要求啪啪啪！　　
　　不赞同，你的父母家庭情况和中国现在的寺庙现状
　　出家？呵呵，关掉一切联系，就是出家了，如果还有牵挂，解决了，但我要想问的，你要追寻的东西，出家就能得到？谁告诉你的，小说，还是一些经书，或是一些垃圾的屁话。每个人都是神，找不到自己，都还在畜生的位置，目前中国没有你想象中是寺庙，国外即使有，你目前的能力也去不了。出家........还生命是，好好活着，强大是活着就是根本。小女生，最喜欢缘，缘个屁，就你一厢情愿，你傻不拉唧的认为
　　修心不在于出不出家，看你的语气好怪　　
　　出家吧　　不要在乎什么感受了，，　　空无 麻木起来就是最大的快乐，，　　离开现在的邪恶人类越远越好
　　现在的人类，现在的事情 都没什么好留恋的，，　　出家是好的选择，，　　不过 就不知道 现在的寺庙收费不收费？
　　没必要一定要出家，其实出家就是专门学习，在家就是自习，我就是在家的，读佛经半年了，获益匪浅
　　要出家估计得线问问少林寺的方丈花和尚释永信，他的道行最深！
　　只要心中有佛，哪里都是庙！　　个人觉得，只要内心向善就是佛。无欲则刚，日行一善，有容乃大，君子慎独，菩萨心肠，慈悲为怀，微笑面对，有得有失，以德报怨，大爱无疆……
　　个人认为:世俗与信仰保持一个度即可！　　本人吃饭，七 成素三成荤。　　不回避爱情，有真心相爱就好好把握！　　财富则富贵由天，比上不足比下有余即可　　工作劳逸结合，工作八小时一天就很充实了　　好的朋友就坦诚相待。差的朋友则劝他，听不进去就回避他。中间的朋友，则采取萍水相逢的方式
　　与其出家去寺庙不如就在家里好好修行，多研读佛经，多体悟人生真谛，帮助尽可能多的需要帮助的人们，比你去寺庙有意义的多。君不见，很多寺庙里的师傅他们哪是在修行，是在圈钱还差不多，而且很多西庙跟当地zf是联合经营的，盈利分成，哈哈，就凭这一点，你觉得去寺庙有意义吗。 至于我，是个坚定的唯物主义信仰者。
　　出家不如坐牢　　
　　如果有佛，佛也是公平的，他会只照顾你一人？你用脚趾头想想！　　如果说生命，那就是人从出生就朝着死亡奔去。就像坐公交车，有的人一站两站就下车，有的人坐到了终点。　　就信自己！信谁也是瞎BB。
　　@公常走刀口
10:23:46　　要出家估计得线问问少林寺的方丈花和尚释永信，他的道行最深！　　-----------------------------　　那得先问问释永信怎么保持红光满面的技巧。
　　傻孩子你可以直接自杀去极乐天堂啊　　
　　人生是矛盾的！　　遁入空门又不甘心，不说干一番光宗耀祖的大事，也要至少拥有一段轰轰烈烈的爱情!　　但是世俗人间烦恼又特别多，尔虞我诈，两面三刀，人走茶凉，兄弟反目，贪官污吏，肉欲腾飞，怀才不遇，小人得志，山盟海誓震天响，大难当前各自飞……！
　　想修行肯定是出家最好了。　　在家一天修行一个小时的人算好的了。　　出家人全职修行，就算一天修10个小时，修行十年，就等于在家修行100年。这仅仅是数量上，质量上的话差得更多了。　　在家心不清净，念一部金刚经杂念纷飞，效果不大。出家的话，心里杂念少，效果最少也差10倍。这样修行十年，就等于在家修行1000年。　　如果再加上菩提心，戒律，等等各方面的因素。出家修行十年最少也抵得上在家修行10000年。
　　出家人一生心里没什么牵挂，在家人忙不完的琐事，忙来忙去都是为他人做嫁衣，临死时一无所用,死后马上被家人烧成一堆灰，几天后家人就又开始“歌照唱，舞照跳”了，心爱了一辈子的人也会不长的时间内开始物色新的“另一半”了　　“《窍诀宝藏论》里有个教证说：“今生琐事死亦无完时，此起彼伏如同水波纹，死时是否有用当慎思，今起当修解脱之菩提。”我们今生所忙碌的诸般琐事，即使到命终也不会有完结之时，一件做完，马上又有另一件，犹如水中波纹般连绵不断。所以，我们对此应当慎重思维，看自己兢兢业业所做的这一切，临死时到底有没有用？如果没有用，那从今天开始，就应该改变方向，去修持能令自己解脱的菩提之道。”
　　阿弥陀佛，谢谢回复，师兄如是说出弟子心中挂碍　　
　　“非幌动、非风动，是心动”。哈、哈、哈。
　　没必要，现在男多女少，别浪费资源（这么说请别生气），还得考虑父母，送你一句话，大隐隐于市处处是修行。
　　哈哈哈你以为整天陪青灯伴古佛就能够自在无我大快乐吗？？？你倒是自在了，你爹娘可就你一根苗，老两口还想有个小孙子抱抱，结果是个没用的玩意，你爹妈可不得哭死了！出你个头的家啊！
　　让我拯救你吧！！！　　
　　师妹啊，听师兄的，若心中有佛，你在哪里都是能够修行的，生有所立，死有所归。才算人生两大圆满！立言、立行、立德、能够为他人做点事、能够为社会做点事、能够为自己做点事，没有遗憾的死了才算圆满。
　　什么情况？被推荐置顶了！看来得好好修行了，争取早日满出家的愿　　
　　我的经验，40岁以后再决定
　　以现在宗教整体的形式来看，不建议出家，修行也需要环境，末学认识一位师父，修行很好说到一些佛教现状，一脸的叹息。　　现在修得好的，不少是在家默默修持，绝不抛头露面，佛门现状大方向有点偏，佛经中有提到过。　　楼主搜一下：阴神的速成方法悔过迁善法　　比较好的一个法门，二六时中勤俢不辍，必定获益匪浅，共勉之。
　　你先搞明白了什么是修行，在谈论出家的事。心随境转，心净佛土净。何处不是佛土？如果你容易被外境所感，去哪都没用。　　
　　此帖就此沉了吧！　　
　　先过完复杂生活，才去过简单生活，才是真正的简单生活；先经历红尘，再看破红尘，才是真的看破红尘。
　　宗教鼓吹因果、善恶，都是虚妄的，骗人的；几千年来的历史证明，由人扮演的神终会生老病死，最后化为泥尘；由人杜撰的神，从来不会在半空中显身，不过是出自工匠之手的纸糊泥塑。　　宗教即政治，政治即宗教。放眼主席台上坐着的厅级和尚，局级道士，他们不是成功的宗教人士，而是成功的政客。你膜拜的神，其实就是他们。
　　先修行一段时间吧，看点哲学的书　　
　　又一个师太　　
　　修密宗。　　
　　你父母身体不好，需要身边有人照顾，你就在家修行吧！我个人认为你这种思想的人，脑子都不怎么正常，也许，是我的偏见吧！
　　楼主真想出家，不妨先找一个地方式式感觉吧！第一步请把头发剃光(很重要)你会觉得自己清醒又聪明了，第二步开始吃素，而且一天只能吃两顿饭。第三步不许看电视、不许玩手机。坚持半年后，你发现开始想我了！温暖的拥抱，清香的饭菜，可爱的宝宝……
　　吃饭是饿的原因；活着是认识生命的原因。楼主想出家，为的是寻求解脱生死的因。只要理清因为所以的句子，就不会应该东一句西一句的乱说了。　　
　　出家很好，鄙人出家云雨禅寺，有手机、有电脑、还有旁边尼姑庵的尼姑作伴，薪水待遇高，实乃天上人间，父母皆如草芥，弃之，安心侍奉佛祖和尚才是王道！如果想出家可来云雨禅寺，如不想来，看看出家的尼姑庵旁边有没有和尚庙，没有就换一家，切记！
　　在家修行一样的。还是先照顾好父母。　　
　　不用出家的，出家了也未必能做到心无旁骛。今生是短暂的片刻，永恒是今生的渴盼。没有进入永恒的特质和免死金牌，没有人能够得到永生。楼主信耶稣吧，神在十字架上张开双臂拥抱每一个愿意悔改的罪人回归，十字架是最痛苦和残忍的地方，但上帝之爱却在此而彰显。　　
　　修行即是修心
出家即是逃避
如何修行？
　　没有足够大的福报，是无法实现出家这个心愿的　　想想看，出家是出世俗的家，出烦恼的家，出三界的家　　出家后你的冤亲债主都没办法向你讨债了　　所以得需要多大的福慧资粮啊　　末法时代，众生的业障都重，福慧资粮浅薄　　想出家不是那么容易的事情　　甚至比顺利考上并且读完清华的博士都要难百倍　　而且出家最好是要趁早　　因为年龄越大，个人的习气越重，越不利于转心修行
　　如果楼主真心很想出家　　推荐翻看一下新浪微博@贤漕 的这几年来的微博内容　　了解一下出家的整个过程　　我们曾经一起做义工，一步步看着他从完全世间化的公子哥到义工到净人到准净人到沙弥师的过程。　　也祝福他将来能够修成大德，接引无边因缘成熟的众生
　　@匿名小1 　　出家很容易，但是你必须先学会骗人，你才是个好师父，另外得修行到一定的层次再去江西什么佛教大学去深造，不能大声喧哗，（不抽烟，不饮酒，不偷盗，不邪淫，不妄语）这就是佛教说的五戒。不吃荤（大蒜，葱）。必须能背诵的，金刚经，楞严咒，大悲咒，心经，88佛，阿弥陀经，观音赞，韦陀赞，观音忏，地藏王忏，等等等等。给别人做法事，你还得学橛子，又不能用道教里的东西，人家要整你的话，就整你用道教，你不用道教，吃饭都成问题。如果你想学佛教，还不如修道才真！！！！！！！！！
　　禅修一阵子也不错的　　
　　可以加我QQ聊　　
　　楼主，现在是共产党执政，已经没有你想象中的美好寺庙了。
　　生命的真相是什么？ 是灵魂不灭。 更多详情，请加入凯史科技学习。
　　北京龙泉寺可以了解下　　
　　@dulihanqiu666 50楼
10:42　　出家很好，鄙人出家云雨禅寺，有手机、有电脑、还有旁边尼姑庵的尼姑作伴，薪水待遇高，实乃天上人间，父母皆如草芥，弃之，安心侍奉佛祖和尚才是王道！如果想出家可来云雨禅寺，如不想来，看看出家的尼姑庵旁边有没有和尚庙，没有就换一家，切记！　　-----------------------------　　。　　
　　请联系我，或者QQ
　　患得患失就不要出家了　　
　　丛林虽多，哪有清净地;世象烦乱，持心也好修行　　
　　同学，我和你一样想出家。我也一定会找到这个机会出家的。出家需要因缘，就看你有没有因缘
　　@tianlang724
19:45:57　　首先，按规定，父母不同意的话，是不能出家的。再说，内地多少有些香火的寺庙，基本都被霸占（承包）了，仅仅是个旅游景点，没有几个真正的修行之人，所以去哪里出家就是个问题。还有，既然信佛，也不一定非得出家，在家做居士，研读佛教经典，侍奉父母，帮助需要帮助的人，都是修行的途径，跑到庙里去整天打坐念经那些，已经误入歧途了。　　-----------------------------　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)我想去少林寺当和尚，不知道现在少林寺现在还收不收徒弟？如果不收还哪此寺庙，请大家指点
不会吧？连少林寺在那都不知道。出家？为什么？想做隐士？“大隐隐于世”，还是在尘世中修炼的好。如果有烦心事，那应该找心理医生，不要出家，须知世间还有生身父母亲朋好友，父母须我们尽孝，生活需我们去享受。不要走形式，只要心中有佛在那都可修行。
其他答案（共10个回答）
少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一（如果想去附近旅游车、公交车多的是）。
少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。
少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区”，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。
少林寺既然是寺院，念经讲佛（禅）那是肯定少不了的。不过这些年不怎么招门人弟子了。一般人想去做和尚是很不容易的。
不仅是少林寺，好多旅游胜地的寺院（包括道观）现在都不随便招人的。而且一旦“出家”，那种日子是非常难熬的。将来也许会后悔的。“还俗”也不是办法。
本人认为，出家修行只是为了追求人生的一种境界。出不出家只不过是一种形式罢了。名山古刹只不过是个招牌而已。
好多有名气的得道高僧、“活佛”虽然出了家，但仍然游戏风尘，根本不像个出家人。济公不是有句话叫做：“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”嘛，有“心”就行，不要过于拘泥形势。
原你能悟出些东西来！！！
一、怎样出家：
1、要求年满十八岁，父母同意，信仰真诚，相貌端正。
2、出家地点在自己所在省市即可，或外省市寺庙也行。
3、到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其...
1、经过家长同意；
2、寺院考察你够格；
3、剃度皈依，勤苦学习。
出家不是避世，是积极学习人生真义然后用智慧为他人服务奉献，不可有贪图享受和贪图名利之想。
佛教大学的毕业生在寺院里算是上班，不算真正的和尚，可以结婚。真正如佛门的和尚还是不可以结婚的。
是的,我在河南嵩山少林寺里面进去过
那里面的有的和尚很厉害的
还在全国巡回演出呢!
有硬气功,和气功两种!!!
答: 从胜利纪念碑到拉差达慕泰拳馆再回来怎么方便？多谢
答: 你说的是“美式摔交”，有一对一，二对二，还有多对一，有时还“观众”可以扔东西上去如凳子，“拳手”可以拿这些东西攻击对方。还可以借助围绳、栏杆，可以对任何部位进行...
答: 七岁就看是培养么？七岁的孩子正是发育期不要过早的去培养某一方面的天赋，七岁孩子的骨骼正在成型期间不要过早的让孩子大量运动一切都要科学合理的要求来安排中央对孩子的...
答: 散手运动从初步研究到试点开展，从经验总结到全国推广，直至成为现代体育竞赛项目，曾经历过许多困难、矛盾和阻力。其中最主要的问题是：散手比赛与人们想象的武术徒手搏击...
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我想出家，请问哪里收？
我想出家，请问哪里收？
今年不到24岁，就是想找个安静能修心的地方，女！我希望大家能帮帮我
体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中。 　　4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症：必须本人自愿。　　第二个条件：必须家人同意并签订同意书、遭警方通缉者，不得受戒出家。　　第三个条件。
　　二！”：证照齐全。要求提供身份证、学历证明！请让我出家求解脱吧，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经、兔嘴或缺嘴，如果您想走远一点，也请附加说明，还是会增加烦恼的。所以告诉我你所在的省份，我给您介绍比较临近的寺院，否则不可受戒出家），但因为地方不一样，关系到个人适合的天气，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的——建议南方人到南方的寺院，北方人到北方的寺院，这是在寺院里待久了发现的现象，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例），不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，这一条因地，不可受戒出家） 。　　2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋，那又当别论、无债务问题缠身者（如：破产，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等、体检证明包括：　　1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲，需四个条件： 　　学历其实一般不要求的：　　第一个条件、饮食等：　　一。——顺便把我归纳的出家的条件贴在下面，你看符不符合，但已刑满出狱者、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，可以受戒出家。　　三、学历证明，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地。　　3，世间太苦了，不可受戒出家）：——想出家，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。　　3、若曾犯罪，但考虑到弘法利生的需要。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可；此外，若是弃婴、哑巴等，不可受戒出家的） 、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：　　1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。虽然佛性无差别、正常（双性人、同性恋等。　　2，也是考虑到生活上的问题，须如实告知、耳缺、歪嘴，不小过7岁、户籍证明（由派出所开），或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件：“师父，想出家，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了。 　　5、心理健全，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句、因寺院的不同各异。　　第四个条件：年龄要求；另外，年龄太大我想出家，请问哪里收？：
我们汉地很多人说什么看破红尘出家的，这一类基本上出家大多都没有什么成就，为佛陀续慧命，以大慈悲心慈济苍生！这类人才会真正成为僧宝，成为人天的依止啊楼主；只有这样一类才会迅速成就，迅速成登地的大菩萨，成为人天的依止：觉得人生苦短，生死无常，不能让自己的一生耗费在这无意义的享受中，要立志速得了脱生死，跳出三界！你可以看看高僧传，哪个大德发的愿不大？，你出家的目的是什么啊！如果出家的目的不明确，也不会有什么收获的，即使出家了，因为他们对佛教的认识出现了问题
出家的重要条件如下：1.虔诚信仰佛教2.身体健康，无重大疾病，无重大残疾3.无婚恋关系4。能遵守佛教戒律5。无官司无债务6.18岁以下要父母同意7.完全素食
如果满足以上条件，就可以找一个女尼寺院，请求剃度。女尼寺院每个省都有，在网上就能搜到地址。
佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
我可以说是个孤儿，也有这想法，现在是真的好想有那么一个地方，真的有那么个地方吗？
去河南省登封市，少林寺群居的地方
我想出家,请问哪里收?：
——建议南方人到南方的寺院,北方人到北方的寺院,这是在寺院里待久了发现的现象。虽然佛性无差别,但因为...
我想出家,有什么寺院可以收：
朋友,你在这里找寺庙能帮到你的人少,推荐两个地方,百度不是有贴吧吗? 你去地藏王吧和佛门吧看看吧,那...
我想找个寺院出家 请问哪里收啊?：
自己找才有诚意,前阵子我们学校一同学去安徽出家了,具体什么地点不知道,南方寺庙比较多,去看看吧,你这...
我想出家,哪里有收徒弟的：
可是现在的僧人好像都是至少本科学历,当凡尘俗人,也不错,至少有爱恨情仇,贪嗔痴念
我想出家当和尚,谁知道哪里能收留我?：
想要出家,首先应明白什么叫出家。 出家就是做和尚、尼姑吗? 一般都是这样认为的。其实,出家有四种:1...
我想出家当尼姑,请问哪里可以接收啊?：
你来浙江温州文成县七甲寺看看 会给你安排个地方的 经过一段时间的学习锻炼 因缘成熟就会给你剃度
我今年50岁了,想出家请问哪里收?：
只要是庙就会收,
我想出家参道,请问哪里有道观收弟子?：
真要参道,不需要出家也不需要去道观。自己买道家书籍印证。现在的道观有真道士么?所以去了也是白去,自己...
我想出家做和尚哪有收的：
真心出家,哪里都收!如果是逃避社会责任,不是求了生脱死,哪里也不收。要是修净土,建议庐山东林寺或者安...
我想出家,请问哪里可以收?有什么条件没有?谢谢!：
只知道武汉有一个‘莲溪寺’在武昌丁字桥(乘公共汽车到晒湖下车) 我去那儿请过一些佛学方面的书籍∶) ...
我想出家,请问哪里收?
我想出家当尼姑,请问哪里可以接收啊?
我今年50岁了,想出家请问哪里收?
我想找个寺院出家 请问哪里收啊?
本人不要年薪真心想出家有寺庙收吗
我想出家,请问哪里可以收?有什么条件没有?谢谢!
请问那里寺庙收出家人?
我想出家参道,请问哪里有道观收弟子?
师父,我想出家修行。哪里的寺庙能收?网友：少林寺怎么就不能要那么多钱？|佛教|少林寺_凤凰佛教
网友：少林寺怎么就不能要那么多钱？
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有些人并不在乎佛教文化符号的庄严神圣，以及佛教形象受损带来的文化内伤，但少林寺自己也不需要考虑这些吗？
近日，有媒体刊发报道《官员回应少林寺门票案：出家人要那么多钱干什么》，这个标题让笔者不禁想到一个小故事： 有位爱占便宜的人去菜市场买菜，讨价还价没完没了，卖菜的说：&现在给你的价钱，已经是很便宜了，不能再便宜了，我学佛的不说妄语。&买菜的就说：&哎呀，你是学佛的呀，那还贪图这点小利？& 假如您是那位卖菜的，您该如何回应呢？这个问题先放一放，说说少林寺的事&& 根据近日的新闻报道，少林寺和嵩山管委会打官司是铁定的事实，一方是宗教机构，一方是地方政府部门，一方说你欠我几千万门票分成，一方说你算错了我不欠你那些钱。 究竟谁是谁非，法庭上各自亮明证据，交给法官去裁定就好了。在笔者意料之中，又出乎意料的是地方官员的一句话：出家人要那么多钱干什么？ 这句话，解读空间太大了。
（图片来源：资料图） 对于&出家人要那么多钱&，最容易让人得出的结论就是：出家人贪财。由于出家人是以布施、持戒、忍辱等修行形象展示于世人面前的，出现和金钱有关的任何纠纷，都可能让外人产生&贪财&的误解。事实上，佛教并不排斥金钱，尽管僧人有不捉金钱的戒律，但不等于不用钱。出家不等于避世，不等于不食人间烟火，这些都是常识。少林寺&要那么多钱&，只是要如理如法，就不为过。 佛教发展几千年来，在任何历史时期，僧团都是的，即使在皇家面前也保持着同样的威仪，接受财物供养，并非寺院和僧团贪财，而是给大众一个布施供养的机会。僧团的存在，除了修行佛法的意义之外，还有弘扬佛法、利益众生的使命，寺院把大众供养的钱财用于各类宗教和慈善事业，正是大乘佛法长期以来在中国广为弘扬、最为兴盛的重要原因。 然而，近百年来，佛教发展受战争、政治和文化变革等诸多因素的冲击较大，许多佛教文化的常识已经不为大众所知，到了经济消费导向至上的今天，宗教发展面临的障碍就更多了。少林寺受到的误解，就是佛教发展困境的一个缩影。&出家人要那么多钱干什么&，某种程度上也代表了一种世俗逻辑对宗教的非难。 这种&非难&很有市场，其话题妙在就妙在这个&要&字，因为这个字和&欲求&&占有&有很近的关联，而与此同时，它还有&讨回&&追索&之意。在少林寺和地方政府部门的讼争话题上，我们要搞明白为什么要&要&&&为自己&要&，还是为宗教发展和慈善事业而&要&？出家人连家都能舍，还会和人争要这些世间利益，确实让人费解，但如果争要的动机不是为了自己，而是为了宗教慈善事业的话，又有什么不可以呢？
（图片来源：资料图） 少林寺也有这样的慈善机构，名叫&少林慈幼院&，名气较小不为大众所知，从2003年起和河南省慈善总会合作，共救助上千名孤儿。拿钱做正事，谁嫌钱多？新闻报道中的那位官员把&要钱&的主体，由&寺院&偷换成&出家人&，就把宗教机构的维权行为，降格为特定对象的经济纠纷。按照他的话语风格，人们完全可以反驳：你政府官员要那么多钱干什么? 说来说去，少林寺和地方政府部门之间出现纠纷，为的还是钱，而钱从哪里来，还不是游客的门票钱？游客们花钱买门票的时候有得选择吗？这也难怪少林寺向新闻媒体叫屈：少林景区强行将少林寺圈入，&断了少林寺走了1500年的路&，导致信众无法自由入寺，香火布施颇受影响，只能依赖票价分成维持生活。 到少林寺参观的人，许多只是对宗教文化进行消费的普通游客，这部分群体对少林景区收取高价门票是有意见的，而他们往往误以为少林景区归少林寺管，少林寺因此不幸背负骂名。释永信方丈向新闻媒体陈情，说少林寺发展至今，虽然名气很大，但除了寺院围墙内的六十亩地界，他哪里也管不了。 事实上，少林寺在嵩山景区的力量确实是很弱的，连个别武校都不如，后者可以大片大片占地扩张。登封地区的武校都和少林寺没有关系，少林寺也从来没有对外招生，可是游客们大都误以为那些打着少林寺旗号的武校和少林寺有什么关系，少林寺对此也无能为力。 还有许多到少林寺参观的人，是佛教信众，以及对宗教信仰刚刚产生需求的普通民众。自古以来，寺院没有收取门票的传统。寺院僧人弘法利生，接受十方大众供养，和西方基督教教会接受信徒的捐赠一样，都是再正常不过的宗教生活常态。而如今少林景区的高价门票，无形中给大众的宗教生活增加了人为的障碍。
（图片来源：资料图） 当下中央正在提倡&文化自信&，作为传统文化重要组成部分的佛教文化，是中国文化复兴的重要载体。由于不少寺院被强行开发为商业营利场所，寺院形象受污，佛教形象受损，也影响到人们对佛教文化的认同感&&国家的文化安全在某种程度上都进而受到影响&&这笔文化大账，许多地方政府算不好，因为它们眼睛只盯着经济账了。从有些政府官员和商业机构积极运作佛教名山上市来看，他们并不在乎佛教文化符号的庄严神圣，以及佛教形象受损带来的文化内伤。 少林寺和嵩山管委会的门票分成谁有理，法院自有判断，不在本文讨论之列。媒体报出新闻之后，越来越多的人们倒是看到了政府部门在利益面前的当仁不让。当然，说&出家人要那么多钱干什么&的官员，兴许是一位不爱钱的好干部呢，不是没有可能。话题回到文首的小故事，那位卖菜者如此回复讲价无底线的买菜者：&我们学佛是为了追求智慧，不是为了当傻瓜让你占便宜。&
[责任编辑：马本州]
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