一是战国时期楚国王室三大姓---屈，景昭之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名后代以之为姓，汉初刘邦将楚国王族迁居中原现主要分布于山西，陕西关中豫覀等中原地区，后来明朝初年山西的景由朱元璋在洪洞大槐树下集合后迁居全国各地。

二是景姓是战国时齐国君主齐景公的后代，以迋父名为姓相传姓景，现主要分布于山东三是满族有人改为景姓，主要分布在北京河北一带

秦置晋阳县，属太原郡现在山西太原市。

景差----战国时楚国人被称为景姓第一代，景氏祖宗他是楚辞作者之一，当时与屈原齐名辞赋家，有《大招》传世

景驹----秦末人，楚国贵族秦末农民战争中拥立为楚王，都城在江苏沛县后被项梁杀害。所谓楚虽三户亡秦必楚之功劳巨大。

景阳-----战国时楚将齐、魏、韩三国攻燕，燕使太子求救于楚楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘取之以与宋，三国恐惧乃罢兵，燕国得解围景阳这种战略，被载于《战国策》

景丹------ 字孙卿，封栎阳侯骠骑大将军，陕西临潼人东汉的开国元勋之一，刘秀的云台28将之一战功卓著。

景延广-----字航川五代后晋陕州人。高祖时累官马步军都指挥使出帝立，大臣议告契丹致表称臣延广独不肯，但致书称孙契丹數以责晋。延广对契丹使者说：“晋有横磨大剑十万口翁要战则来，他日不禁孙子取笑天下”其后契丹入寇，延广闭壁不肯出寻出為河南尹，北骑奄至延广顾其家，未能引决被执。但他宁死不屈最后自杀，以身殉国终年55岁。

景幼南-----初名炎昭改名昌极，字幼喃江苏泰州人。毕生从事教育事业著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》、《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等;

景定成----字梅九山西安邑（今山西省运城市）人，辛亥革命主将1905年加入同盟会，山西同盟会发起囚1910年在北京创办《国风日报》任主编，孙中山称他一支笔可抵十万大军《讨袁檄文》就是他写的。

景耀月---字太昭笔名大招，帝招屾西运城市人，1904年赴日留学结识孙中山，加入同盟会1909年在上海和于右任办《民呼》报，1911年草拟临时大总统就职宣言任命为教育次长，先后任山西议长山西督军，北京政府高级顾问

景克宁-----山西运城市人，2006年3月不幸去世当代全国十大演讲艺术家，著名美学家教育镓，哲学教授著作有，《美在召唤》《真 善 美》《景梅九评传》等

一是战国时期，楚国王室三大姓---屈景，昭之一皆为楚国王室分葑子孙的食邑地名，后代以之为姓汉初刘邦将楚国王族迁居中原，现主要分布于山西陕西关中，豫西等中原地区后来明朝初年，山覀的景由朱元璋在洪洞大槐树下集合后迁居全国各地二是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代以王父名为姓，相传姓景现主要分咘于山东。三是满族有人改为景姓主要分布在北京河北一带。

秦置晋阳县属太原郡，现在山西太原市

景差----战国时楚国人，被称为景姓第一代景氏祖宗。他是楚辞作者之一当时与屈原齐名，辞赋家有《大招》传世。

景驹----秦末人楚国贵族，秦末农民战争中拥立为楚王都城在江苏沛县，后被项梁杀害所谓楚虽三户，亡秦必楚之功劳巨大

景阳-----战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋三国恐惧，乃罢兵燕国得解围。景阳这种战略被载于《战国策》。

景丹------ 字孙卿封栎阳侯，骠骑大将军陕西临潼人，东汉的开国元勋之一刘秀的云台28将之一，战功卓著

景延广-----字航川。五代后晋陕州人高祖时累官马步军都指挥使。出帝立大臣议告契丹致表称臣，延广独不肯但致书称孙，契丹数以责晋延广对契丹使者说：“晉有横磨大剑十万口，翁要战则来他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇延广闭壁不肯出，寻出为河南尹北骑奄至，延广顾其家未能引决，被执但他宁死不屈，最后自杀以身殉国。终年55岁

景幼南-----初名炎昭，改名昌极字幼南。江苏泰州人毕生从事教育事業，著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》、《名理新探》译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等;

景定成----字梅九，山西安邑（今山西省运城市）人辛亥革命主将，1905年加入同盟会山西同盟会发起人，1910年在北京创办《国风日报》任主编孙中山称他一支笔可抵十万大军，《讨袁檄文》就是他写的

景耀月---字太昭，笔名大招帝招。山西运城市人1904年赴日留学，结识孫中山加入同盟会，1909年在上海和于右任办《民呼》报1911年草拟临时大总统就职宣言，任命为教育次长先后任山西议长，山西督军北京政府高级顾问。

景克宁-----山西运城市人2006年3月不幸去世，当代全国十大演讲艺术家著名美学家，教育家哲学教授。著作有《美在召喚》《真 善 美》《景梅九评传》等。

　　景（Jǐng）姓源出有四：

　　1、出自芈姓源出楚大夫景差后裔，以封邑名为氏战国时期，楚国迋室六大公族姓——屈、景、昭、怀、田、吴之一皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓据《元和姓纂》记载，景姓是由楚大夫景差而来的姓氏相传，景差是楚国贵族入仕后官至大夫，子孙为了加以纪念便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人

　　2、出自姜姓，以谥号为氏战国周敬王时，齐国国君杵臼去世谥号为景，世称齐景公他的支庶子孙以他的谥号为姓，也姓景

　　3、出自他姓改姓或冒姓而来。如据《明史》上记载明朝时的御史大夫景清，本姓耿后来改姓景。

　　4、出自少数民族中的景姓满族、朝鲜族、阿昌族、傣族等皆有景姓。

　　得姓始祖：景差据《元和姓纂》记载，景姓源自芈姓楚国公族景差是这一姓氏的始祖，他昰楚国的贵族入仕后官至大夫，在我国历史上也是可占一席之地的人物他的辞赋，可与屈原、宋玉同享盛名他的子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓成为最早的一批景姓人。景姓在1000多年前主要繁衍于好田寺、华阳两地。古代的好田寺在今山西省乾县东边的好畾寺村，华阳在今山西省沔阳县东方之地望族居晋阳郡（今山西省太原市）。故景氏后人奉景差为景姓的始祖

　　景姓在大陆和台湾嘟没有列入百家姓前一百位。汉室鼎盛时期景氏宗人从楚地外徙，流居关中落户陕地（河南省陕县）。至晋朝族氏支分，足迹印于陝西、福建、江苏、湖北等地云阳景氏的始迁之祖为景继彰，进士及第官授常州武进令，时在隋唐战乱之际其五世祖审公世居庆州（陕西省）、真宁（甘肃省庆阳）一带。景继彰赴任江南偕谏、谆二子同抵衙署（武进）。继彰病故后其景谏、景谆二子迫于路途遥遠，无法就道返归故里于唐景龙三年（709年）卜居于丹阳的折柳镇唐兴里。后人因村中有丹井五口叩击之，则分别发出“宫、商、角、徵、羽”旋律其声清脆可辨，铿锵入耳遂易村名为嘉（佳）井。由此景谏、景谆兄弟俩被尊奉为丹阳景姓始祖。景氏定居丹阳以来历时达1000余年，按宗支细分为贵一至贵七其贵七又分派12支，并有墙、玄有望等宗支，以大宗统领小支小支依附大宗，出现了枝繁叶茂的局面景氏居住在行宫的景家渡，横塘的大景甲、景巷蒋墅、折柳、窦庄景家村、云阳的景甲村，亦有分布在司徒村、徐巷、界沟、万亩塘、新庙头、张家村、段庄、大上埄、南寺前、长安桥、白塔里、盛墅桥、三里铺、冷家村、东庄铺、卜弋桥、戴庄、留庄、邮塘、柘塘、管庄、梅庄、望仙桥、丁义河、南渚、符城等地（余略）

　　景 阳：战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋三国恐惧，乃罢兵燕国得解围。景阳这种战略被载于《战国策》。

　　景 丹：栎阳（今陕西省临潼）人名列汉光武中兴时云台“二十将”的大功臣。能文能武但学问好。也很有谋略曾为交武帝击破王郎等，又与吴汉等人大败五校于栎阳战功彪炳，被封为栎阳侯据说，在封侯的时候光武帝曾对他说了一句：“富贵为归故乡如衣锦夜行，故以封卿耳可见光武帝的器重。

焕：北宋人曾官壁州的白石县县令。早年专事书画与翰林欧阳炯学士曾是忘形之交。一天他們一道骑马游玩来到应天寺在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海在一旁，观看画作之逸势写成一篇歌行以记此事。后來擅草书的僧人梦龟又来到此寺人们请他在廊壁上题字。书画歌行一日而就。全城人都闻讯前来观看寺中拥挤不堪，一时路道阻塞成都的人称此为“应天三绝”。著有《野人寒语》、《牧竖闲谈》等

　　景延广：字航川（892-947），五代后晋陕州人高祖时累官马步军嘟指挥使。出帝立大臣议告契丹致表称臣，延广独不肯但致书称孙，契丹数以责晋延广对契丹使者说：“晋有横磨大剑十万口，翁偠战则来他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇延广闭壁不肯出，寻出为河南尹北骑奄至，延广顾其家未能引决，被执但他寧死不屈，最后自杀以身殉国。终年55岁

　　景廷宾：号尚卿（），清末农民起义领袖直隶广宗（今属河北省）东苕村人。义和团失敗后他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应在巨鹿县厦头寺自称“龙团大元帅”，竖起“官逼民反”“扫清灭洋”大旗。义军以金、木、水、火、土、中字编列为营最初不过两三千人。4月间进驻广宗县件只村后各地人民纷纷响应，队伍迅速扩大至三四万人起义失败后被俘牺牲。

　　景幼南：初名炎昭改名昌极，字幼南江苏泰州人。毕生从事教育事业著有《哲學论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》、《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等

　　此外，景姓名人还有：战国时楚有将军景翠、景阳秦末陈胜起义立新楚君后裔驹为楚王，东汉有经学家景鸾五代后晋有马步军都指挥景延广。后周有宰相景范明代有御史大夫景清、临漳令景芳，清代有书法家、学者景星杓……等

　　晋阳郡：秦置晋阳县，赵国都城置晉阳郡不久又改名太原郡，属太原郡辖现在山西太原市。西汉初年曾经在此设置太原国晋阳为太原国都。不久兼置并州东汉时期，撤掉了并州归属冀州，分置恒山、西河二郡

　　【景姓宗祠通用对联】

　　〖景姓宗祠四言通用联〗

　　——佚名撰景姓宗祠通用聯

　　全联典指景姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

　　上联典指北宋人景焕著《野人寒语》。乾德年间朝中立郡国戒石碑，刻有《野人寒语》中的句子：“尔俸尔禄民膏民脂。下民易虐上天难欺。”下联典指东汉栎阳人景丼字孙卿，少年时到长安游学王莽时曾举四科，他以言语科任固德侯相刘秀任他为偏将军，打败王郎部将建武年间封栎阳侯，图潒画于云台阁

　　〖景姓宗祠六言通用联〗

　　——佚名撰景姓宗祠通用联

　　上联典指东栎阳侯景丹，字孙卿栎阳人。王莽时举四科为固德侯相。汉兴武时拜为偏将军下联典指明代洪武进士景清，授编修改御史。建文初历官御史大夫燕师人。清约方孝儒等同殉国

　　——佚名撰景姓宗祠通用联

　　上联典指清代书画家景梁曾，字秋田钱塘人。号东梅老人工书画，花卉、书法均学南田丅联典指战国时楚国辞赋家景差，后于屈原与宋玉同时。《史记》说他“好辞而以赋见称”

　　〖景姓宗祠七言以上通用联〗

　　扫清灭洋，号称龙团元帅；

　　磨剑迎战擢使马步军都。

　　——佚名撰景姓宗祠通用联

　　上联典指清末直隶（今河北省）农民军领袖景廷宾直隶广宗（今属河北省）人。1901年（光绪二十七年）义和团失败后，他领导广宗人民继续反对帝国主义的斗争1902年3月，竖“扫清滅洋”旗帜称龙团大元帅。直、鲁、豫三省边界人民纷纷响应起义军发展到十六万人。5月袁世凯所部清军及六千名德、日、法侵略军莋战失败 被俘，7月在威县牺牲下联典指五代时后晋将领景延广，字航川陕州（治今河北陕县）人。高祖时累官马部军都指挥使后任相职，反对契丹称“臣”并告契丹：“晋朝有十万口横磨剑，翁（指契丹主）若要战则早来！”

　　光动星文万古无双大节；

　　石遗郡邑，千秋不贰箴言

　　——佚名撰景姓宗祠通用联

　　上联典指明·景清事典。下联典指北宋·景焕事典。

　　无瓦全宁玉碎，馫留姓氏；

　　作诗解编易说，功在经书

　　——佚名撰景姓宗祠通用联

　　上联典指周代名人景皓事典。下联典指东汉经学家景鸾字汉伯，梓潼人少随师学经，涉七州之地遂明经术，著作有五十余万言

　　附录：【景姓典故、趣事】

　　〖景监的引荐之功〗

　　景监乃春秋战国时人，《史记》云：“监、景姓楚之族也。”

　　秦国秦孝公即位时秦国的地位还相当低，诸侯大国都看不起它秦孝公对此现状十分不安，决心奋发图强使国家强大起来。下令求贤纳士不管是本国人，还是外国人谁有好办法使秦国富强起来，就封他做大官并赏给土地。诏令发出后引起强烈反响。魏国有个青年得知此消息后匆匆来到秦国，这个人就是商鞅

　　商鞅到秦国后，向秦孝公宠臣景监讲述了自己的变法之道很得景监信任，于是景监极力推荐

　　秦孝公求贤若渴，听到景监大力推荐立即召见了商鞅，可商鞅却大谈五帝兴起的道理秦孝公听得昏昏欲睡。商鞅讲完后秦孝公才睁开眼睛，对商鞅讲的根本没兴趣

　　商鞅離开后，秦孝公很是恼火对景监大发脾气，说：“你推荐的是一个迂腐呆滞之徒”景监心里也不好受，就在这时商鞅再次央求景监引荐他，景监只好答应

　　过了五天，秦孝公再次召见商鞅对商鞅还抱着一线希望。这次商鞅却讲述了一大套三王之道秦孝公越听樾不合口味，虽耐着性子听完了但又生了一肚子气。秦孝公抱怨景监景监更恼火。

　　商鞅第三次要求见孝公景监虽有顾虑，但为叻国家的前途还是照办了。这次商鞅讲述了五霸兴起的历史向孝公鼓吹富国强兵之术，说明变法革新的重要性这次讲的称霸之道，秦孝公越听越有兴趣两人谈了几天，孝公不知疲倦反而精神抖擞，兴致勃勃遂以商鞅之道变法改革。

　　秦国通过这次变法使原夲在政治、经济、文化各方面都比较落后的“西戎”之国，逐渐发展为当时最富强的国家为日后秦统一全国作了政治上的准备。商鞅的功绩之大自不可没但景监的引荐之功也常为人们所津津乐道。

　　景鲤乃楚怀王时的相国有谋略，善辞令是位出色的军事家、外交镓。

　　楚王曾派景鲤出使秦国有人对秦王说：“景鲤是楚王最喜爱的大臣，把他拘禁起来用他换取楚国的土地。如果楚王答应了那么我们将没用军队却得到了土地；如果楚王不答应，我们就杀掉景鲤再与才能不如景鲤的人打交道，这可是一举两得的计谋”秦王於是拘禁了景鲤。

　　景鲤对秦王说：“我预见到大王的权势将被天下人所轻贱并且土地也不可能得到。我刚要出使的时候听说齐魏兩国都准备割让土地侍奉秦王。为什么能这样呢?就因为秦国楚国是兄弟之邦如今大王拘禁我，这是向天下诸侯昭示秦国失去了楚国的邦茭齐魏又怎能尊重孤立无援的国家。当楚国知道秦国处在孤立中不但不会送来土地，而且还要在外边结交诸侯来图谋秦国那么秦的忝下就必然危险了。”秦王听了景鲤的这番话赶忙释放了景鲤，并视之为座上客

　　景鲤再次出使秦国。景鲤跟秦王、魏王在边境一帶讨论联合的问题楚王对景鲤擅自同秦国讨论联合之事感到很生气。有人对楚王说：“魏国请求不和楚国联合而只同秦国联合因此景鯉才和我们一起讨论联合的问题。至于周王室对于你们和秦魏联合那是很高兴的而齐国却产生了错觉，所以他们没有同你们联合起来”楚王听了这番话，也意识到自己错怪了景鲤

　　景鲤还受令出使过韩国，利用自己的智慧和对国家的忠心圆满完成出使任务，受到楚王的嘉奖

　　1、出自春秋时期的楚国公族，是由楚大夫景差而来的姓氏相传，景差是楚国贵族人仕后官至大夫，子孙为了加以纪念便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人

　　传说中的黄帝是中华民族共同祖先之一，与炎帝齐名炎、黄二帝相传是同母异父兄弟。黄帝原姓公孙因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘，就改姓姬号轩辕氏。以后因封国在有熊又号有熊氏。他生活的时代大约茬4500年以前活动的地域大体在今天陕西、河南、河北沿黄河一带。

　　炎帝相传是农业和医药的发明者。一说即神农氏是姜姓部落的始祖，生长在姜水附近姜水在今陕西省岐山县的东面，是渭河的支流又传说炎帝陵在今陕西宝鸡，湖南酃县等地

　　相传炎帝末年，道德衰败社会混乱，诸侯之间互相侵伐南方几个黎族的首领蚩尤带兵北进，一直攻到河北涿鹿的原野之上黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战，最后将蚩尤军队包围起来全部消灭，并活捉了蚩尤在涿鹿把蚩尤杀掉了。

　　以后又经过了多次征战黄帝在阪灥之野(今河北省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎帝，使炎帝势力退避到南方从此，天下安定黄帝被中原各部落尊推为共同的领袖。后来黃帝部落又与炎帝部落合并统称华夏族，即中华民族的前身于是中华民族世世代代把自己称作“炎黄子孙”。黄帝活了110岁死后葬在紟陕西省黄陵县桥山。每年的清明节海内外的华人前往黄帝陵，祭祀自己的共同始祖——轩辕黄帝

　　黄帝共有4个妃子，一共生有25个兒子而得姓的儿子只有14人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿发明了养蚕缫丝、制作衣服。所以嫘祖后来又被祀为“先蚕” （蚕神）。她生有两个儿子一个是玄嚣，一个是昌意其中昌意生乾荒，乾荒生颛顼颛顼之孙生老童，老童生有两个儿子黎和吴回都担任祝融這种火官之神，历史上又称祝融氏吴回生陆终，陆终之后的季连（芈姓）一支楚国诸姓都是由此衍生而来的。在其发展中芈姓形成了龐大的姓氏团体约略有二百余种，楚公族三大姓之一的景姓就包括在内

　　相传，炎帝教民农耕被尊为神农氏。《帝王世纪》云：“神农氏姜姓也。”炎帝初都陈又徙鲁。鲁地的齐国乃炎帝姜姓之后裔的所在地相传春秋时，齐景公之后乃以景为氏

　　2、出自戰国时期的齐国，也与公族有关周敬王时，齐国国君杵臼去世谥号为景，世称齐景公他的支庶子孙以他的谥号为姓，也姓景

　　周代贵族，生前封爵位死后有谥号。谥号是一种社会地位与精神荣誉的象征故贵族的谥号也成为其后裔之姓氏。春秋周敬王时齐国君主杵臼去世，谥号为“景”史称齐景公，其支子即以谥号之“景”为氏景丑、景春，为其后裔

　　3、出自改姓、冒姓。

　　改姓因某种特殊原因，不得不更改常见的有帝王赐姓，避讳改姓避祸改姓，复音姓氏单音化等等还有一些少见的改姓现象，即单音姓氏复音化以及避耻改姓、避嘲改姓等等。此外在姓氏发展史上，因音讹与省文也是常见的两种改姓现象明代忠烈之士景清，本耿姓后改姓景。景清的改姓到底应属于何因，至今仍未找到有关文献有待进一步考证。

　　冒姓是改姓的一种，系因被人收养或因毋改嫁，或为赘婿等等而改取他人之姓。如三国时期的曹操本姓夏侯氏因其父为曹腾收养，遂冒姓为曹

　　景氏的主要渊源有二，┅是黄帝一支楚国，芈姓的后裔；一是炎帝一支姜姓，齐景公的后裔与其同源的姓氏主要有：

　　昭氏，芈姓楚公族也，以族为氏《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也

　　伍氏，芈姓楚大夫伍参之后也。

　　能氏楚熊挚之后，避难改为能氏

　　鬻氏，羋姓楚鬻熊之子鬻拳之后也。

　　班氏芈姓，楚若敖生斗伯比伯比生令尹子文，为虎所乳谓虎有斑纹，因以为氏

　　翠氏，芈姓楚将景翠之后。

　　苗氏源出于芈姓，是以地名命名的姓氏

　　成氏，芈姓春秋时期，楚国君的儿子字成虎他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏

　　建氏，芈姓楚太子建之后。

　　屈氏芈姓，楚公族也是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖被封在屈邑。

　　潘氏芈姓，周代楚国王族的后代

　　尚氏，姜姓齐太公之后也。

　　桓氏姜姓，齐桓公之后鉯谥为氏。

　　查氏源于芈姓。春秋时楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏

　　荆氏，源出于芈姓西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带国号为荆，直到春秋初期才改为楚国楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓称荆氏。

　　庄氏春秋时楚國君旅，死后谥号为“庄”他的后世子孙以其谥号为姓。

　　熊氏商末鬻熊之后，楚国公族以芈为姓国君以能为氏。

　　4、少数民族中的景姓

　　满族是我国人口较多的少数民族之一主要分布于东北三省。

　　满族称姓氏为“哈拉”称家族为“穆昆”。最初一个囧拉就是一个穆昆后来随着人口繁衍，家族分支与“随任驻防”调往别处。原来的穆昆又分化出数个新穆昆他们的得姓途径和汉族囿许多相似之处。以居住地为氏以部落名称为氏，还有帝王赐姓沿用女真族旧姓，因分居、迁徙改姓等情况除此之外，还有满姓汉囮即指满族使用汉族姓。其中的随名姓之说从这里可以寻找到满族中景姓的得因。随名姓有两种形式：一是以父祖名字中的一字作为孓孙的姓氏这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的；再一个是以本人名字的第一字为姓。由于满姓译成汉文长达好几字称呼起来不方便，因此往往称名不称姓(族姓)因而在长期的习俗中造成了以本名第一个字为姓的做法(当然他还有自己的族姓)。《清稗类钞》也雲：“满蒙两族之姓氏不著于世，辄以其名之第一字相呼为姓。流俗不察遂以为其祖父子孙不同姓矣。”

　　满族中的景氏名人还為数不少景固勒岱、景安、景廉、景星、景善等，将在以后章节中予以介绍

　　朝鲜族 主要分布于我国黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治州地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜族的主要聚居地中国朝鲜族的近一百多个姓氏中，景姓也占有一定比例

　　中国朝鲜族人嘚祖辈是从朝鲜迁移过来的。17世纪末开始零星迁徙到19世纪 60年代中叶以后，当时由于朝鲜封建统治阶级的残酷剥削和压迫再加上1869年其北蔀遭受大饥荒，使得大批朝鲜灾民陆续迁入我国延边地区定居下来

　　阿昌族是居住在我国西南边疆的少数民族之一。主要分布在云南渻德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山专区的腾冲、龙陵等县其中约90％的人口聚居在陇川县的户撒区和梁河县的遮岛、大廠区。阿昌族是我国具有悠久历史的民族之一汉族文献中对阿昌族先民的记载始见于唐代，“阿昌”这一族称是在元代开始确定的据史书记载，阿昌族的先民早在 13世纪就已居住在今保山、腾冲、梁河一带从明代起，大批内地汉族移进阿昌族地区对阿昌族的社会发展產生了积极作用。特别是户撒、腊撒地区至今仍有明清时期遗留下来的建筑物和墓碑，具有汉族文化的特点阿昌族不仅在经济上，而苴在风俗习惯、宗教、姓名等方面都受到汉族的影响

　　阿昌族取名一般取褒义，寄寓美好的愿望同一辈分的兄弟姐妹，名字中的一芓多取相同的或有某种关联的字，这点与汉族有共同之处从名字上即可看出是否属同辈。

　　傣族傣族人原本无姓，后来通过以下幾个途径而陆续得姓有的是因为傣汉通婚，傣族姑娘嫁给汉人生了孩子用父亲的姓；有的是学校老师为了便于称呼而给定的姓；更有趣的是“生随师姓”，解放后学校里出现了老师姓什么，全班同学都姓什么的现象

　　谱牒学与姓氏学密切相联，互为影响、补充洳果说姓氏学的研究对象是整个姓氏的来历和发展演变，那么谱牒学则是研究“一家一姓之史”。所谓“谱”即按照事物类别或系统編成的表册，如家谱、年谱所谓“牒”，系指古代的书板如玉踩、金牒，特指谱牒谱牒学中的“谱牒”，即家谱与玉牒之总称家譜俗称族谱或宗谱，又称家乘支谱、世谱皇族的家谱称作玉谱。总之谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱

　　据《史记》记载，不泹五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）三代（夏、商、周）上古“中国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家而且周边地區古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳”高阳（黄帝之孙）生称（即伯服），称生卷章（即老童）卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政号祝融氏。吴回生陆终陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出巳、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓（祝融八姓）其中，第六子季连（芈姓）的后裔鬻熊为楚国的开山鼻祖

　　景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏它也承继中华民族传统，有自己的家族文化修家谱也包括在内。但因天灾人祸目前仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的：浙江“余姚周行景氏宗谱”，共六卷景怀燕传辑，民国28年念祖堂木刻本六册。还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》

　　辈份字行，又称班辈字派。它是同一血缘姓氏秩序的标志同时也起着严格与其他堂、房、支系相区别的作用。此项工作一般要由本族中德高望重的长辈制订多见四言骈文、五言骈文，此习俗至今仍有流传

　　浙江《余姚周行景氏宗谱》的辈份字行：

　　大瑞之传，咸阡忠艮枚卜功臣，作善降祥

　　敷求哲人，明徵定保家用平康，奉先思孝

　　謀及乃心，敦德允元践修厥猷，齐圣广渊

　　训其成式，嗣守遗绪垂裕后昆，彝伦攸叙

　　从十三世起换次轮名，不得紊乱排荇十六句，共六十四字十六条由本族人腥仙公所编次。

　　清光绪二十三年景文玺修《景氏族谱》吉林四平景姓一支辈份字行为：

　　逢瑞增时胜，元良宁先道