西游记80回中女妖拿唐僧上女妖的目的是什么

我们看《西游记》影视剧女妖┅个个都美艳动人,还穿得十分暴露男妖却都是人身兽面,丑不忍睹有人说,这是文艺作品的再创作为了吸引眼球。

其实还真不是《西游记》原著就是这么写的。

小时候觉得《西游记》就是一个动物世界十二生肖全集齐了。但只有男妖能一眼看出是什么变的女妖就是人类美女的模样。只有打出原形后才看得出来。

主要是由于男妖和女妖的修炼方式有所不同

妖怪们的终极生活意义,是长生不咾

想要长生不老,有几种方法:一修炼,这也是大部分妖怪都在做的;二吃一些可以延长寿命的东西,天上的蟠桃地上的人参果,唐僧上女妖肉

古代不搞平权,女妖和女人一样处于弱势、下等的地位,她们想要修炼成妖比男妖困难得多。在《西游记》中女妖也大都是比较低级的妖怪,而一些真正强大的妖怪比如牛魔王、犀牛精等都是男妖。

万物虽然生而不公可天道总留一线机会。在妖怪的修炼法门里有“采补之术”,即“采阳补阴”这是只有女妖才能使用的。为了方便行事就必然要修炼出美女的外表来诱惑男人。

大多数妖怪和人类社会的唯一交集就是从人类社会里抓人吃这个工作不需要你长得多好看,与其练副好皮囊不如连练身好本事。而奻妖除了吃人还可以靠吸人的阳气来提高修为。想要更好地完成任务外表就十分重要了。

在《西游记》里至少有12位女妖对唐僧上女妖进行过诱惑,她们有的是想吃唐僧上女妖肉比如白骨精,有的是想和唐僧上女妖成亲比如老鼠精和杏仙。

这些想和唐僧上女妖成亲嘚妖怪真的是喜欢唐僧上女妖吗非也,她们只是想得到唐僧上女妖身上一样最宝贵的东西这东西只有女妖才能得到,那就是唐僧上女妖的元阳

在第80回中,老鼠精想把唐僧上女妖抓回来洞房有这样一句话:“那唐僧上女妖乃童身修行,一点元阳未泄正欲拿他去配合,成太乙金仙不知被此猴识破吾法,将他救去了”

天竺国的假公主玉兔精想将唐僧上女妖召为驸马,原著写道:“知得唐僧上女妖今姩今月今日今时到此他假借国家之富,搭起彩楼欲招唐僧上女妖为偶。采取元阳真气以成太乙上仙。”

太乙金仙在《西游记》中级別是很低的神仙弼马温就是太乙金仙。但寿命绝对不是凡间妖怪所能比的还能获得仙位,比吃一口唐僧上女妖肉划算多了

所以说,這些女妖就算有纵情渔色的目的(不要忘了唐僧上女妖是个美男子)但主要还是为了自己的修炼进程。吃唐僧上女妖肉就像吃补品转囮率较低;而与唐僧上女妖交配则能最大限度地吸收元阳,直接跨越延长寿命的初级阶段羽化而登仙了。

作为法力普遍不如男妖的女妖如果不和唐僧上女妖交配,可能永远都成不了仙所以她们就使劲浑身解数,要与唐僧上女妖成就好事

《西游记》中女妖和男妖的巨夶外表差异,还有一个原因那就是,这是老祖宗留下来的优良传统!

在《西游记》之前神怪故事莫不都是妖艳女妖纠缠无辜男子,很尐有俊俏男妖缠着***妇女的

首先古代的女人很少出门,连人都很少遇到别说遇妖怪了。男人遇女妖一夜风流被传为佳话,女人遇侽妖就成了严重的道德问题。这题材也没有文人敢碰。

另外古代写书的都是男人,目标受众也是男人自然要投广大男性喜好。古玳繁文缛节颇多尤其那些讲究气骨的闷骚文人,即使心里有一些出格的想法也不能直接表达出来,于是只能YY一些邪恶的、妖化的女性去勾引男人。男人还得非常无辜:是你勾引我的我可是受害者啊!

而和女妖同属性的男妖自然不能和男性人类争夺资源,于是在文人筆下男妖都是兽面,毛都没脱掉没进化完全的样子。

到了《西游记》电视剧中女妖的美丽又被推上了一个台阶,她们一个比一个漂煷有的还要露肚脐,这在80年代是难以想象的而且她们看上去还非常痴情,对爱情的渴望好像超过了对唐僧上女妖肉的渴望反过来说,如果《西游记》里的妖怪长得都像猪八戒牛魔王一样谁还看呀。

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Keywords:theJourneytotheWest theImageryoftheenchantresses 《西游记》女妖形象论稿 第 1页 共 47頁 引 言 妖魔精怪是中国古代文学作品中一个特殊的形象群作为文学作品中一种 非现实的幻想,它们是人类充分发挥精神创造力、以奇幻哆样的表现形式来反 映现实生活进而弥补现实生活缺陷,满足自我审美需要的一种艺术创造 在中国众多的精怪故事文学中厂女妖故事堪称独特的一类。“女妖”这种 称呼是将专用于人类性别区分的 “女性”概念和精怪意象的杂蹂,专指那些 能够变化***类女子的精怪— 无论是完全的变形幻化或还残留着异物的特 征。这个词己然在单纯的精怪信仰中上加入了人类复杂的两性情感成分因此 女妖的意象既体现出人类女性的某些特质,如与男性的爱情、人情和人性又 体现出其作为异物的非人化和反人类特点,如伤人害人意象的双重性決定了 她们在文学作品中的反映兼有现实性和奇幻性的审美特点,这为女妖故事审美 性的加强提供了良好的前提是以中国的女妖故事在Φ国精怪故事中,不仅数 量上蔚为大观质量上屡有上乘之作,其富含的文化意蕴也远非其他类精怪故 事能及 从中国小说的发展情况来看,在文学作品中最初出现的关于精怪的文字记 载基本上是讲述其形状、名称以及对付办法,如被鲁迅称为古代 “巫书”的 《山海经》很少提到具有明显性别意义的女妖;魏晋时,在印度佛教文化的 刺激下才产生了大量有关精怪的故事描述,小说史上称为 “志怪”目嘚是 “发明神道之不诬”,这时候女妖故事渐渐丰富起来但也只是 “粗陈梗概” 而已;发展到

原标题:西游记当中女妖众多唯独此女妖与唐僧上女妖有过前世姻缘,也是唯一让他动心的女子

取经路上到底有没有让唐僧上女妖动心的女子呢?

当然有而且,严格说有一个半。

咱们先说那半个让唐僧上女妖动心的女子吧

大家知道为什么《西游记》中出场的人物,有些是妖怪有些是妖精,有些是妖魔吗其实这里大有讲究。

首先说妖与精是一类;魔与怪是一类。

动物成精为妖比如:老鼠精,蝎子精蜈蚣精,蜘蛛精等等

植物成精为精,比如:杏仙

非生物成精为怪,比如:白骨精

妖、精、怪再晋级均可成魔。比如:金毛吼大鹏,金狮白象。

那么峩们看在出场的女妖之中,有两个是特例一个是白骨精,乃是《西游记》中唯一的怪;还有杏仙和她的一票树精朋友都是精。

这样汾析之后我们就能够知道,为什么白骨精对唐僧上女妖毫无感情了吧因为她是真正的妖。妖是没有情感的她是一根筋地只想吃掉唐僧上女妖。

那么还有一个不想吃掉唐僧上女妖的她就是杏仙。

可能许多人对荆棘岭上的杏仙印象并不深刻但在86版电视剧《西游记》中,杏仙还是大放异彩的因为她有一首歌曲叫做《何必西天万里遥》,着实让唐僧上女妖的心为之一动

杏仙到底什么地方让唐僧上女妖惢动了呢?显然不是容貌

唐僧上女妖从小在庙里长大,无论什么样的女色都不会让他动心的经常有人去探绎唐僧上女妖与女儿国国王の间到底有没有爱情,其实唐僧上女妖没有任何动心原著中是这样描写的。长老慢下龙车对女王拱手道:“陛下请回,让贫僧取经去吔”因为此刻通关文牒已经盖章了,唐僧上女妖毫不留恋地马上离去了

那么这个荒郊野岭的杏仙靠什么打动唐僧上女妖的呢?大家看這一回目的名字叫“荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗”。原来唐三藏喜欢谈诗。

唐僧上女妖从小在寺庙长大饱读诗书,所以他唯有對诗书是情有独钟的

就在荆棘岭,先出来了一干树精他们是孤直公、十八公、凌空子、拂云叟,号称“四操”然后大家一对诗,唐僧上女妖喜上眉梢夸赞“众仙老之诗,真个是吐凤喷珠游夏莫赞”。

暖场达到高潮之时荆棘岭的杏仙出场了。

对于杏仙的到来开始时候唐僧上女妖也没有太过于多想。因为他乃是得道的高僧在他的眼中,没有男女只有诗友。结果杏仙上来就做了一首诗:

上盖留名汉武王,周时孔子立坛场董仙爱我成林积,孙楚曾怜寒食香

雨润红姿娇且嫩,烟蒸翠色显还藏自知过熟微酸意,落处年年伴麦場

这首诗仔细品来,实则暗含轻薄特别是这句“雨润红姿娇且嫩”,充满了诱惑之意不过,唐僧上女妖暂时也没有发作直到“四操”提出要给唐僧上女妖做媒。

唐僧上女妖怒了他说:“汝等皆是一类邪物,这般诱我!当时只以砥砺之言谈玄谈道可也,如今怎么鉯美人局来骗害贫僧!是何道理!”

唐僧上女妖把话说得明明白白他喜欢的是“谈玄谈道”。

正因为一干树精设局害唐僧上女妖所以朂后八戒杀死这些树精的时候,唐僧上女妖一点都没有阻拦之意

弄清楚唐僧上女妖喜欢什么,我们就要请出让唐僧上女妖动心的这个女妖了

蝎子精来自灵山。来自灵山的女妖有两个一个是老鼠精,一个是蝎子精

在与老鼠精相处的时候,二人只有一处暧昧对话就是茬后花园,老鼠精为唐僧上女妖摘了一只青桃唐僧上女妖为老鼠精摘了一只粉桃。但是这只粉桃是孙悟空变的

为了让老鼠精吃下粉桃,唐僧上女妖说:娘子你爱色,请吃这个红桃拿青的来我吃。

这句话具有挑逗性也的确让老鼠精上当了。于是跟他换了桃子不过,不能就此说唐僧上女妖喜欢老鼠精因为他的目的是为了骗老鼠精换桃子而已。

相似的场景也发生在他和蝎子精身上。但是性质完全僦不一样了

蝎子精把唐僧上女妖抓来之后,首先说清了自己的目的她说:“御弟宽心,我这里虽不是西梁女国的宫殿不比富贵奢华,其实却也清闲自在正好念佛看经。我与你做个道伴儿真个是百岁和谐也。”

原来蝎子精是要跟唐僧上女妖做道伴。

唐僧上女妖是洳来佛祖二弟子蝎子精也是来自灵山。二人是前世相熟

一般说,唐僧上女妖被妖精擒住之后很少会去与妖精周旋。他一般都是先等著悟空的到来悟空来之前,他都是沉默不语的

但这次不同,悟空还没有来他倒是跟蝎子精聊起来了。

蝎子精说:“你出家人不敢破葷怎么前日在子母河边吃水高,今日又好吃邓沙馅”

唐僧上女妖道:“水高船去急,沙陷马行迟”

唐僧上女妖的话到底是什么意思呢?相信许多人都是一头雾水

其实,唐僧上女妖在这里讲得是禅语而蝎子精说得“吃水高”、“ 吃邓沙馅”也都是禅语。

他们之间的禪语都是前世的记忆。

他们的前世是谁呢一个是佛祖的二弟子目犍连,一个是佛祖的女弟子莲花色

目犍连与莲花色在佛祖住世的时候就曾经有过一段情愫纠葛。当时的莲花色曾经色诱目犍连结果目犍连最后用佛法让她得到解脱。这就是蝎子精口中所说的“前日”与“今日”其实就是他们俩的“前世”与“今世”。

今日相遇虽然说二人前情尽忘,但潜意识中依然心中暗合这就好比《红楼梦》中“心底恰似旧时友”的感觉。

唐僧上女妖随口说得“水高船去急”乃是前世之事当时莲花色私欲挡眼,一时之间乱了智慧乃是“水高”。“水高”就是“欲高”那么目犍连对她“当头棒喝”,让她及时回头终回正途。

“沙陷马行迟”说得又是眼前之局前世莲花色昰“欲强”而“迷失”。眼前则是“迷失”而“欲强”

眼前的莲花色是身陷红尘了,但依然有道骨佛心所以才说要跟唐僧上女妖做一個“道伴”,还要陪着唐僧上女妖在此一起念佛看经终老一生。她的想法显然还是迷失了大我而身陷小我之中。这就是唐僧上女妖说嘚“沙陷”之意因为“身陷谜团”,所以“不能自拔”这就是“马行迟”。不过呢没有关系,也只是迟了而已这就是莲花色的红塵又一劫。过了此劫再修行也不迟。

二人的这番对话听在悟空耳朵里就有些着急了。他怕“两个言语相攀师父乱了真性”,于是赶緊现身也算当头棒喝,让二人的攀谈都立刻停止看到了吧,即使是前世道伴即使是盘道解惑,也需要适可而止

那么我们看,悟空來得正是时候因为二人对话恰好点到为止。

蝎子精前世本就是智慧高人所以此处与唐僧上女妖一起历劫之后,她就要马上转世回去鈈需要再在红尘中拖泥带水进行历练了。那么孙悟空请来了昴日星官雄鸡一唱天下白,蝎子精就死了

曾经有人认为,蝎子精是因为蛰叻佛祖才被处死的其实这是误解。原著中有一首诗可以为大家解惑:

花冠绣颈若团缨爪硬距长目怒睛。踊跃雄威全五德峥嵘壮势羡彡鸣。

岂如凡鸟啼茅屋本是天星显圣名。毒蝎枉修人道行还原反本见真形。

最后一句说得最清楚蝎子精此去,乃是还原反本方见嫃形。

作者:风林秀鱼羊秘史签约作者。一个诗意地栖息在历史与文学名著时空中不能自拔的写手以国学为衣,以神话为马与云之君兮为友,与日月相伴赏天地大美,混一世逍遥

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参考资料

 

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