他把虔诚铸在利刃上,却换来死亡的碑铭。他把尊严贯彻在行动上,却换来命运的鄙弃。他把正义灌注在心灵上,却换来邪恶的拥抱。他在寻觅责怪自己的理由的途中,突然发现连责怪自己的力气也没有了。 字：杰鍪 号：无为义士 狂牛户外俱乐部成立
( Wed, 20 May 2009 15:44:06 +0800 )
Description:
狂牛户外俱乐部最新活动
由户外伉俪狂牛
熊猫联合带队
时间：
目的地：
青城山、都江堰
消费：吃什么消费什么咯，
景点均可使用熊猫卡，夜宿青城山
晚天师洞道观标间（出现单男单女请听从调配），每人贡献
元买齐修车装备（狂牛会去买的啦）
路线：江安——三环——金牛立交——犀浦——郫县（可参观望丛祠）——都江堰——青城山，回来时原路反方向
车程：单程
人数：初定
四川大学江安校区旗杆处集合出发
前往都江堰市，
华西校区及望江校区集合地待定 估计
左右全队到达，吃都江堰地道美食； 把车子寄存在小吃店后，在都江堰客运中心乘坐公交车前往青城山，熊猫金卡就派上用场啦
！； 下午三点左右开始登山
~~ 青城山上有两处住的地方：天师洞和上清宫，最好在
点前到达上清宫，运气好可以遇到道士带到一边的农家乐切，便宜一些
点半点起床，登顶老君阁（不过由于地震，阁子已经毁得不行了
） 然后开始下山（这就很轻松了
），预计
点左右到达山下。然后坐公交回到都江堰市，吃饭寄存装备后前往都江堰，参观时间
小时。接着大家就要加把劲骑回去了
！预计晚上
点左右回到学校。 聚餐
，奔回去抢澡堂
..... 路况毫无问题，需要有一些骑行经验和轻度体力
欲知详情、有意参加者请
联系：
15828507463 QQ
263463609
49355332
家（狂牛户外）讨论
详细情节、更多精彩尽在狂牛户外
官方博客 声明：
本活动限具有完全民事行为能力的在中国具有合法居留权的
自然人
或获得获监护人准许的中国籍公民参加； 2
本活动实行完全的
制，发起人及参与人均不以此牟利： 3
车况制动系统良好，最好备好头盔手套等防护措施； 4
本次活动如遇到不可抗逆因素（如：暴雨、雷暴、
旱灾、风暴潮、冻害、雹灾、泥石流、森林火灾、山体滑坡、洪涝、
地震、
海啸、火山爆发等。
），在条件允许下，将会尽可能提前通知参与人员并取消活动，但不排除由于某种未知的特殊原因无法提前告知。 如下人士请勿参与： 1
未全面阅读出行召集贴； 2
不具备完全民事行为能力且未获监护人准许； 3
法院依法予以一定刑罚处罚的人或正在受到刑罚处罚的人； 4
不符合出行人数
经验要求。 参与者即认定为同意上述条款 2009-5-19
( Mon, 11 May 2009 08:50:27 +0800 )
Description:
活动时间
活动内容
游望鱼古镇、翻越海子山、徒步、露营、烧烤、
观景、聊天、谈人生、摄影、看星星（流星）、
篝火晚会、还能和电子科技大学的同学们联谊
活动人数
人（包括两个驴头：狂牛、潘伟）
强度指数
难度指数
风光指数
：★★★★
行程安排：
四川大学江安校区西南门口
集合，包车到位于雅安的望鱼古镇，参观望鱼古镇，感受茶马古道，还可以去瞄一眼古镇后面山上的一小片古墓和竹林
30—12
在望鱼镇用餐，然后整理行装，我们就要开始最最刺激惊险的登山（海子山）之旅了
沿途可挖野菜
赏夏季田园风光
大概下午
点到达海拔
的山顶
比周公山还高
，欣赏够美丽的海子风光后，我们就要在她旁边的一块地上搭帐篷了哦
然后涅，吃特色农家晚饭，味道很好，样式也很特别
不过我们也可以选择烧烤，想腐败的驴子可以烤鱼哦
~ 晚上呢，我们就齐心协力造篝火啦
然后三十来个人就可以围坐在篝火旁玩我们每次露营的经典游戏
或者可以在深山中讲讲鬼故事啦
那是相当的有气氛！玩到筋疲力尽就可以进帐篷睡觉了哈
起床，吃早饭，收拾装备，然后咱们
开始下山，这个下山的路是相当的陡和滑，所以我们得再惊险刺激一回
不过路上的风景确是相当的好滴，配合上你“冲动的”心情，那简直就是
perfect!
下山后我们就到达晏场，在哪里耍够后再包车回学校，在车上解决自己剩下的食物哈
大概要下午
点左右可以回到
四川大学江安校区西南门口
。 准备物品：
公用装备：炉头、燃料、炊具、共用食品、必备药品（感冒，消炎，创可贴，绷带、纱布）等
个人装备：帐篷
注意防水指数
，登山包
，保暖衣物，多双袜子，防潮垫，头灯或手电，电池，个人餐具，水壶，遮阳帽，个人洗用品，雨具（雅安雨多哈，户外带雨衣较好），个人睡袋，纸巾，垃圾袋，
相机和足够的内存与电池，防晒霜，唇膏、
干粮及其它个人
喜爱零食
足量（建议
）。（防潮垫
帐篷在我们这里能够
套每天借的到的哦
另外提前准备好装备，有困难（如不会打背包）请及时联系我们，可提供一些必要的帮助。
其他装备：防水登山鞋、防晒霜、唇膏、墨镜、冲锋衣裤、地席（可用塑料薄膜代替）、登山杖、垃圾袋、炉头、气罐、气罐、个人特殊药品等
准备一个出游的好心情和乐观向上、乐于助人的心态是这次快乐之旅的基础，主动参与活动中的采购、扎营、砍柴、炊事等劳动，本次聚会一定会因为你的参加而热烈、活跃和难忘。
装备的问题好解决哈，
、还没想到
费用：费用：
元（需要租用装备的在这里能拿到
元一套的
【查查户外店就知道真的便宜哦】）
包括：往返包车车费，在望鱼的午餐，山顶的晚餐，山顶农家所收场地费及请农家看护我们场地的费用，保险（狂牛统一去买回来专业户外旅行险），共用食品，共用药品，公用炊具的折耗，我们组织活动所产生的费用等等
吃住均在指定地点，望鱼午餐餐标
汤，不浪费原则吃饱为止。
队长兼职业急救队医，药品齐全，包括绷带、纱布、氧罐、维生素补充、感冒、消炎、创可贴、小型手术***设备等全部预备
报名须知、注意事项：
岁以上中华人民共和国之合法公民，男女不限，身体状况良好，无不良嗜好
热爱自然
性情开朗活泼，集体观念强，有爱心之驴皆可。 参加人员必须服从安排，听从指挥，做到团结互助，安全第一。不服从领队安排的领队有权劝其退队，因不服从领队安排而导致意外，由队员自己负责。
保护生态环境，不得随意破坏植被，在活动中产生的垃圾随行带走，不随意丢弃不可降解物品和垃圾，能降解的可以就地掩埋。
确保用火安全，保证营地卫生，禁止在营地吸烟，做到人走火灭灰尽。
可能迷路。任何情况下不得擅自单独行动，随时保持联系。不擅入洞穴、河流和湖泊。
队员须按活动的装备要求准备个人装备（需自己携带），若由于装备达不到要求导致野营途中出现的不便，由自己负责。
如活动受自然、装备或社会等不可抗原因影响，领队有权对活动进程做出合理调整。
尊重当地民族风俗及宗教信仰，不得做出不损民族团结的事情。 特别声明：
此次活动为
自发性小商业团体结伴出游活动
，参加者均为能负责自身行为和独立承担法律责任之自然人，参加者人身及财务安全自行负责，因此次出游发生之不可预测之事皆由参加者个人承担责任；参加者请为自己的人身、财产等可能发生的损失和意外有充分思想准备；参加活动者即自动默认个人将承担活动过程中一切相应责任。
积极参与活动组织，服从领队安排，乐意随时为其他朋友多分担一些负担，您会有更大的收获；乐观的精神和友善地态度，会使活动因为天气或其他意外进行不够顺利时，也会因为您的存在而大放光彩。
【免责条款】： 本活动每个活动参与者都应充分认识到出游活动可能存在风险，并且自愿通过自己向保险公司投保来化解风险。 在出游活动过程中，由于自身原因或不可抗力或意外事件对自己造成的一切后果，由自己和保险公司承担全部责任。所有同行人员包括车主和活动组织者无论有无过错，只要没有故意之行为
一概免责。所有参加本次活动的驴友，均视同为同意本须知。 详情咨询： 狂牛
QQ263463609
群：耍
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博客地址：
户外作为一种产业，需要的是专业的服务和真挚的感情
( Wed, 25 Mar 2009 20:11:06 +0800 )
Description:
1、隐形的备用电池
你的手机电量不足了，为了让它能够继续使用，按*3370#键，手机会重新启动，启动完毕后，你就会发现电量增加了50%。这部分隐藏的备用电量用完了你就必须得充电了，再次充电的时候，隐形的备用电池也同时充电，下次电量低的时候又可以用这个方法。知道这个在紧急情况下如果手机电量不足非常管用。
2、车用遥控器落在车里了？
你的车用遥控能打开吧？如果可以，在你有一天将车用遥控器落在车里而且备用的遥控又在家里的话，你会发现有个手机真方便，用手机拨通家里人的手机，将你的手机拿在离车门一英尺的地方，同时家里人拿着遥控器在他的手机旁边按响遥控器上的开锁键，这边你的车门就可以打开了。这个方法不管你把车开得离家有多远都奏效。 （SEVEN亲身试过了，很有效，很神奇哦）
3、紧急情况
全世界的手机都可以拨打的共同紧急救援号码是112，加入你发现自己所在的地区无手机信号覆盖，同时你又遇到了紧急状况，用你的手机拨打112准没错，因为这时候你的手机会自动搜索所有可用的网络并建立起紧急呼叫。特别有趣的是，即使你的手机是在键盘锁定的状态，你同样可以拨打112。试试吧！
4、手机被偷了？
有个办法让小偷也用不了，嘿嘿！查看手机的序列号，只需键入* # 0 6 #， 15位序列号会出现在手机屏幕上，全世界的每一台手机都有一个独一无二的序列号，把这个序列号记录下来并保存好。有一天如果你的手机不幸被偷了，打***给手机提供商，并提供你的手机序列号，他们会帮你把手机屏蔽，这样即使小偷换了SIM卡，仍然无法使用，你的手机对小偷来说变得一无是处。如果全世界每个手机持有者都这么做，那么偷手机就没有意义了。在澳洲，警方甚至建立了一个被盗手机数据库，如果你的手机被找到了，就可以归还给你了。
日常维护必用：
1、手机电池不要等到没电才充电。
一般我们都会有一种想法就是手机的电池电力要全部放完再充电比较好基本上是没错的，因为我们在以前使用的充电电池大部分是镍氢(NiH)电池，而镍氢电池有所谓的记忆效应若不放完电再充的话会导致电池寿命急速减少。因此我们才会用到最后一滴电才开始充电。但现在的手机及一般IA产品大部分都用锂(Li)电池，而锂电池的话就没有记忆效应的问题。若大家还是等到全部用完电后再充的话反而会使得锂电池内部的化学物质无法反应而寿命减少。最好的方法就是没事就充电让它随时随地保持最佳满格状态，这样你的电池就可用的又长又久喔。这是从厂商那得到的讯息，并经过本身测试而得。
2、当手机正在充电时，请勿接***！！
原因是手机在充电时，来电接听的话会有潜在的危险。印度有一个31岁在保险公司任职业务经理的年轻人，十几天前在手机还接着充电器的时候接听***，过了几秒大量的电流经过手机，这个年轻人被摔落到地面，家人发现时，手指烧伤，心跳微弱，并且已经失去意识。经紧急送到医院后，医生宣布到院死亡。行动***是目前大家最常使用的现代发明。然而，我们也必须要警觉到仪器致死的危险。
3、手机剩一格时不要使用
收讯满格与只剩一格时相比,发射强度竟然相差1000倍以上.所以……常讲手机的人……要注意哦……^0^、昨天从一位手机商那儿获得一项很重要的讯息,那就是当你发现手机的收讯强度只剩下一格的时候,宁可挂断不谈或者是改用公用***.千万不要再滔滔不绝、口沫横飞、浓情蜜意、欲罢不能、没完没了…为什幺呢?大家都知道手机的电磁波一直是让人担心的问题.而手机的设计为了在收讯较差的地区仍能保有相当的通话质量,会加强手机的电磁波发射强度.当收讯满格与只剩一格时相比,发射强度竟然相差1000倍以上.电磁波强度高达0.6W(瓦特).0.6W究竟有多强呢?我无法具体描述它对你的脑袋会有什幺不良影响,但可以换成两个例子来比较：
1）把喇叭直径约4公分左右的小型收音机音量开到最大然后贴在耳朵上,那样的噪音能量一般为0.25W,不到0.5W。
2）把手指头放在输出强度0.1W的雷射光前面(相当于光纤网络的?D干线能量)几秒钟内你会有灼痛的感觉,你能长时间忍受上述这两种状况吗?
那你又如何确认0.6W的电磁波紧贴在你的耳朵上会没事呢?
4.12593+***号码=陷阱
你是不是把外地朋友的***用17951+***号码的格式储存在***号码本里?而不是单独拨?那么收费就会从0.39元每分钟变成1.3元每分钟.我也向1860查询过了他们的解释是如果储存在***号码本里?系统将无法识别。所以无法获得资费优惠，必须每次在键盘上直接按12xxx。神州行用户如此?动感地带用户,全球通也一样。如果你是一个中国移动用户，当你知道中国移动为你设置以下的陷阱的时候，便不再惊讶于你的话费为何会像长了翅膀一样的飞走。用12593+***号码可以优惠，但如果你预先将“12593+***号码“存在手机的***本，使用的时候调出来然后拔打出去，这时中国移动不承认你使用了12593这种优惠的拔打方式，而按照直接拔打的方式计费。如果你是在漫游，两种计费方式可以相差7倍之多！当我得知如此计费之后，我真的不知如何表达我的愤怒，后来打10086咨询时，如果不是主动冶询问这个问题，工号为6608的***根本就不告诉我这样的计费。
5、手机费的寄生虫
手机莫名其妙定置了无用短信,强烈建议大家都看一下自己有没有中招，最简单方法退订每月偷你手机费的寄生虫！中国移动在3.15被迫推出一项新业务，如果您是中国移动的手机用户，键入数字“0000“，发送短信至10086，数秒钟内将自动回复一条短信列表，显示您的手机上究竟订制了哪些短信服务，究竟是哪些短信服务商明着、暗着每月扣除您的手机费；键入数字“00000“，发送短信至186201，即可退订所有短信服务。
6、不要赶着凑正好1分钟
我们打***的时候常常会为了正好赶在1:00前结束而庆幸,但其实并不是这样的,据一位中国移动的工作人员说,其实在你通话到0:55的时候就已经算一分钟了,所以0:55~1:00的通话时间其实是算你2分钟的钱~
7、手机一进水，请切记不要作任何按键动作，尤其是关机(一按任何动作，水马上会跟着电路板流串)，正确的方法为马上打开外盖，直接将电池拿下，直接强迫断电，可保主机板不被水侵袭。
这个常识非常重要，故转告各位，使大家的手机可用久一点。学一学吧！以后以备不时之需啊！
8、如何让手机电池起死回生
当你的行动***电池使用时间变短(记忆效应或老化)时,你是否会再买一颗电池来更换呢?
下次当你碰到这种情况时请省下你的钱,告诉你一个很有效的方法不妨试试看：
1）把电池用报纸包起来再放进塑料袋裹包好放入冷冻库三天(报纸可吸收多余水份)
2）三天后取出常温下放二天
3）二天后将电池充电,充饱后装进行动***裹测试(预估可救回80%-90%)
本讯息由知名电池厂商工程师透露,根据测试过的朋友指出效果相当有效.
至于有没有效果,反正电池快没用了,而且冰箱人人有,各位朋友不妨试试看吧!
9、给你的手机做个CPR吧！
手机是否常断电？或是明明充饱了电没多久就又没电了？
一定怀疑过是不是手机的寿命终了？
别担心，它只是一时“心跳停止”，只要一块小小的橡皮擦就能起死回生了！
把电池取出后用橡皮擦把电池上的接点(黄铜片)擦干净，再装回手机上，你会发现真是太神奇了！它竟然活过来了！还像颗新的呢！
真的很有用，提供大家做参考！
10、教你如何消除手机屏幕刮痕
大家是否常常会遇到手机屏幕有刮痕而不知如何处理的情况呢？
告诉大家一个好用的秘方....(前几天在电视上看到的)
把牙膏适量挤在湿抹布上后用力在手机屏幕刮伤处前后左右来回用力涂匀.....
你将发现.....手机的屏幕刮痕会因此而消失....很神奇吧...!!
更神奇的事....在用干净的抹布或卫生纸擦干净后..手机屏幕还会变得更亮哦....
台大化学教授表示：原理为牙膏它只是刷牙的辅助用品，具有磨擦作用(修补作用)
和去除菌斑，清洁抛光牙面，因此使用在手机屏幕上面会有同样的效果。
( Fri, 20 Mar 2009 08:23:28 +0800 )
Description:
当你已经23岁,男生女生都该看
女生篇
在路上主动和你套近乎的陌生人，就不要傻不拉叽的给人***号码了，你会被短信***骚扰致死的。
在场上不要标榜自己多能喝，很男人的与人划拳喝酒了，真正在乎你的人是不会看着你喝到醉醺醺的。
告别灰姑娘和白马王子的白日梦吧，你的脚没那么小，穿不进那水晶鞋。
有给男友买进口剃须刀的钱，不如给老爸买双袜子，他穿着你老妈补过几次的袜子，你注意了吗。
有份稳定的工作，多赚点钱，女人一定要经济独立，才有独立的人格，防止以后成了娜拉，鲁迅爷爷说过娜拉出走后要么回来，要么沦为娼。
中年男人，特指大款，请你吃饭唱歌泡吧，拒绝吧，你算计不过他们的。
曾经背叛过你的男人想回头，对其说不。
你曾经背叛的男人请你回头，对其说不。
学点衣装搭配，不要再红陪紫好死不死的穿着出门了。
对于年少时幼稚男对你的山盟海誓，一笑而过吧，他说这些话肯定没经过大脑。
大事坚持原则，小事学会变通。
没必要和男友争个面红耳赤，你对了，他会认为你争强好胜得理不饶人，你错了，他会认为你无理取闹没完没了。
有钱买条高档项链，总比戴着块假玉让人看着有品味。
别再动不动就学野蛮女友暴打你男人了，打坏了没有替身给你抗米面袋。
不要爱上有家室的男人，等他老婆孩子老父母全家总动员时，你会死的很惨。
每年做个身体检查，尤其是肝、肾、乳腺。
偶尔和妈妈一起下厨，永远比和姐妹淘无事生非的在一起胡吃海喝来得开心。
对于你真正要与其结婚的男友，要忠诚。
不要再认为你在玩别人的感情，对手可能比你道行要高。
想嫁给他，要做好安全措施；不想嫁给他，就更要做好安全措施。
不要再当月光族，你该学着攒些嫁妆钱了。
不要老买速溶咖啡在家喝，偶尔去趟星巴克，他会认为你懂得生活。
永远记住，和男生一起没白没黑的网游，只属于大学时代。
除非真有必要，没必要时时更换最新款手机，否则别人会认为你是卖手机的。
了解父母的身体状况。
此时的你至少该有张驾照，无论你是否有车。
至少有一个和你暧昧的异性朋友(没有性关系的那种)，既可以是你的精神百宝箱也可以当精神垃圾桶。
不要和女友的男友走得太近，背后会挨姐们儿的骂。
不要指望你的男友挣钱洗衣做饭家务样样精通，他没有超人的内裤可以穿在外面。
不要反复强调结婚以后你的男友一定要孝顺你的父母，甚至扬言要把父母接来一起住，让老公和岳父岳母相处，人与人是相互的，要是他把自己的父母也接来，你们家将会热闹得超乎想象。
不要才开始相处就提结婚，也不要连续两次拒绝你男友的求婚。
不要再想你这辈子必须找个梁朝伟或是郭台铭，因为你不是刘嘉玲。
不要找比自己小三岁以上的男孩，因为你也不是王菲。
买份保险，如果单位办了社保，就不必了。
给妈妈买些实用的东西，她会觉得比花要好几百倍。
有自己去SPA的时候不如陪妈妈去洗个澡，给她搓搓背。
万事随缘，但不要放弃努力。
不要给自己太大压力，不要学做咄咄逼人的女强人，你会越来越孤独。
有剩余资金，可以考虑买房了，结婚的房子不一定完全由男友负担。
无需把男人看得太复杂，人与人之间往往是彼此复杂化，当然，也不要当他们是白痴。
不要时时缠着男友，留给他点空间，感情会更深。
没事去看看男友的父母，比单纯巴结他管用的多。
男友多再不是你可以骄傲的本钱，只会被认为不靠谱。
对男友好不是件做作事儿，尤其人多的时候，对男友呼来喝去，他会很没面儿，也只会让人觉得你很没品。
此时的你再是闲人一个，没人会再夸你是乖乖女。
不要以为自己吸烟很有魅力，对皮肤不好，而且显得很风尘。
假如你还认字，那么经常看看书，提升一下自我修养。
别瞧不起你正经上班但挣得不多的姐们儿，人家吃碗面条，都是自个儿的血汗钱。
在朋友面前不要炫耀和自以为事(这样是很令人反感的)。
关心一点国家大事吧，别说俄国总统还是普京，政治不只是男人的事。
常关心一下你的男友，但关心不等于唠叨加监视。
和男友出去吃饭，不要因为自己是女孩，就不愿意埋单，觉得他请你是应分的，凭什么呀，你又一点也没少吃。
学学化妆吧，素颜美女是要拼年龄的，你很快就没这优势了。
多半男人认为，女人晚上也要和白天一样有魅力***。
如果你没有林妹妹那般才情容貌和身世，就不要动不动的流泪了，即使你做的出葬花吟，估计你也不想步林妹妹吐血后尘，关键是宝哥哥最后还娶了别人。
至少要保留一种健康的爱好，如：游泳，慢跑，乒乓等，记住逛街不算。
不要羡慕谁的好姐们儿比你多，她们的闹心事和这个数目也是成正比的。
永远不要认为别人的老公比你的好，因为他们爱的不是你。
保养一下头发吧，顶着一头烂草，彩妆也彩不起来。
多夸夸你的男友，你的一句话或许就是他的动力，会为你带来经济效益的。
想继续发展的男友最好带给父母看一看，老人的眼睛有时候确实比你雪亮。
不要再学男人说脏话了，你不是小太妹，会成为老太姐的。
以精打细算为荣，以乱吃零食为耻。
衣服不用一天一换，花枝招展的容易让人眼晕。
和男友的男友要保持一定距离，太远他会说你对他朋友不热情，太近事儿可就大了。
没有任何一件事，任何一个男人，值得你彻夜不眠或街头买醉，或者买安眠药。
女人，光鲜儿就那几年，以后拼的是道行而不只是脸蛋。
永远高雅的微笑。
男生篇
酒吧认识的女人，多半就没有必要再留***了。
喝酒喝好，不代表喝完吐吐完喝，在量上占个老大。
告别网恋吧，相比之下家人介绍的对象还是可以看看，必竟知根知底比较把握，少走弯路。
周末有带情人泡午夜场的钱，不如给母亲买点水果买点菜，趁现在子欲养而亲还在。
多赚点钱，但不要多到谁看上你，你都会觉得其只是看上你的钱的地步。
中年女人，实力比你雄厚，还是要选择说不。因为你付出的一定比得到的会多。
你曾经背叛的女人请你回头，对其说不。
穿着假名牌，不如一身便装，但求干净整洁。
对于年少时向一个女人做过的错误的诺言，你要有勇气违背它。
大事坚持原则，小事学会变通。
没必要和女友争个面红耳赤，她错了，你让着，她会感激你，其实她知道是她不讲理。
有钱买块好表，比在自己有脖子上加条一指来粗的金链子让人看着有品味。
别再动不动就想用武力解决问题，你不是泰森，也不是陈浩南。
不要爱上有家的女人，有一天你会觉得自己很白痴。
每年做个身体检查，尤其是肝，肺，胃以及血压。
偶尔和父亲促膝喝点小酒，永远比和一帮酒肉朋友在一起买醉来得开心。
对于你真正要与其结婚的女友，要忠诚。
不要再认为你在玩别人的感情，对手可能比你道行要高。
爱她，要做好安全措施；不爱她，就更要做好安全措施。
不要再当月光族，你该学着攒些钱了。
十七八岁没钱没卡叫潇酒，二十五以上没钱没卡叫没安全感。
永远记住，游戏与麻将叫消遣，不要沉迷。
除非真有必要，一般人通常没必要去买8888那样的四联号。否则见你其人，会以为你是卖卡的。
了解父母的身体状况。
此时的你至少该有张驾照，无论你是否有车。
N个酒肉朋友，也比不上一个与你肝胆相照的真哥们。
轻易不要借钱，也轻易不要借给别人钱，除非你不指着他还。
不要才开始相处就要求你的女友洗衣做饭样样精通，结了婚她自然就会为你做这些。
不要强调结婚以后你的女友一定要孝顺你的父母，人与人是相互的，只要你做到了，她也会的。
不要才开始相处就提结婚，也不要处了一年还不提结婚。
不要再想你这辈子必须找个张柏芝或李嘉欣，因为你不是周润发。
不要找比自己小五岁以上的女孩，如果你不是很有钱。
买份保险，如果单位办了社保，就不必了。
给母亲花一块钱母亲的笑容也是发自内心的灿烂。
有自己去泡桑那的时候不如陪父亲去洗个澡，给他搓搓背。
万事随缘，但不要放弃努力。
不要给自己太大压力，不要学做李嘉成，李嘉成当初也不知他会是今日的李嘉成。
有剩余资金，可以考虑买房了。哪怕只够付个首期。
无需把女人看得太复杂，人与人之间往往是彼此复杂化，当然，也不要当她们是白痴。
不要非等到情人节，才肯花个三头五百去买花，平时的一块巧克力，她也会笑逐颜开。
有和女友去开房的钱，不如存下来，假期时一起出去旅次游，感情会更深。
帮女友家换个灯泡，有时比给女友买套SK2还来得实惠。
女友多再不是你可以骄傲的本钱，只会被认为老大不小了还没个正事。
对女友好不是件磕趁事儿，尤其人多的时候，对女友呼来喝去，只会让人觉得你很没品。
此时的你再是闲人一个，没人会再夸你是浪子。
不要今天中华明天生命源，不如固定在天天大云的标准上。
假如你是中专以下学历，那么无论自考还是函授，还是提高一下，总有一天会有收益。
别瞧不起你正经上班的哥们，他们要找对象，比你有条件。
没做到的事不要轻易承诺，承诺过了，假如可以，还是努力做到。男人信誉很重要。
专一一点吧，没什么不好。
常关心一下你的女友，但关心不等于磨几。
不要相信女人喜欢AA制，该买单的时候还是要买的，男人爽快还是很有吸引力的。
不要以为男人就可以不注重形象，女人也不是瞎子。
多半女人认为，男人认真的时候最有魅力，无论是认真工作，还是认真****。
男人的眼泪可以流，用得适当，效果很好。常流不止，结果就让人作呕了。
新闻实事必看，哪怕有些事情不是你能说了算的，但你得了解。
至少要保留一种健康的爱好，如：游泳，足球，健身，蓝球等。
不要羡慕谁的铁子比你多，他们的闹心事和这个数目也是成正比的。
永远不要认为别人的媳妇比你的好，因为她必竟不是你媳妇。
鞋还是擦得光亮些吧，哪怕它不是名牌，也比一脚泥的AIDD还得顺眼。
多夸夸你的女友，哪怕是伪心的，她的心情好了，你也轻松不少。
想继续发展的女友最好带给母亲看一看，老人的眼睛有时候确实比你雪亮。
有聊QQ的时间，不如多看看新闻。
衣服不用一天一换，但也不要一周也不换一次。
和女友的女友要保持一定距离，太远她会说你对她朋友不热情，太近事儿可就大了。
永远不要夸你女友的女友，那会是她最忌讳的事情，最好是不要评价。
没有任何一件事，任何一个女人，值得你彻夜不眠或借酒浇愁。
人，就这一辈子，开心就好。
( Sat, 28 Feb 2009 13:50:00 +0800 )
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云南省检察机关、公安机关27日下午公布了“躲猫猫”事件检察机关调查结论：晋宁县看守所在押人员李荞明系因同监室在押人员殴打、拳击头部后撞击墙面，导致受伤、死亡。（2月27日新华网）
我不知道这是不是“躲猫猫”事件的全部真相，但起码这个结论比较符合常识，因而也显得比较合理。由网民掀起的“躲猫猫”舆论声浪终结“善果”，令人鼓舞，且停下敲击键盘的手，鼓一下掌吧。
不过，今天这个结论，也使公众更加难以漠视“躲猫猫”事件背后的种种尴尬和不堪。
1、警方污辱全国人民智商的“躲猫猫”死因解释，居然能以官方权威的初步结论的面目强势出击，简直是“有组织、无纪律”的粗暴挑衅。我怀疑此举目的不仅仅在于警方掩饰过错、自圆其说，还兼有全民智商大测试的任务。全民遭如此轻慢，实不无尴尬和难堪。
2、对“躲猫猫”这样匪夷所思的死因解释，除了引起网友群情激愤、一致质疑、奋起反击之外，那些以监督法司法、监督法律为己任的职能部门和地方官员似乎对此完全不持怀疑，甚至完全相信这就是事件的“真相”，而显得无动于衷、无所作为。网民的常识胜过了公安机关等司法机关的专业眼光，中国网民真是“强大”。倘若不是网友一直在网上高频率地折腾，李荞明死于“躲猫猫”游戏的初步结论几成了警方的“铁案”。不知这是谁的尴尬？也不知这是谁的不幸？
3、对李荞明在看守所非正常受伤、死亡，晋宁县检察院副院长曾力挺称，“没有发现公安机关在此案中有失职、职情况”。但今天的结论是，“晋宁看守所在李荞明关押的监室，确实发生多次殴打新进人员的情况的犯罪行为。渎职、失职的行为是存在的，检察机关已经立案侦查。”不知道韩副检察长是当时“不明真相”呢，还是另有原因？也不知道韩副检察长今天面对结论有何感想，会否感到尴尬和难堪？抑或有必要出来公开解释一下？
4、在没有完全调查清楚的情况下，当地警方就“为了及时向媒体通报”而急匆匆地向外作了通报，以致引起轩然大波，造成极其恶劣的影响，不知这算不算误导，抑或是“散布谣言”？对此，当地警方又该承担什么样的责任？如果是某个网民在未搞清事实前就发布虚假消息，并造成严重后果和恶劣影响，十有八九会因散布谣言、扰乱社会秩序而被警方调查甚至抓起来的。但警方这样做似乎不必承担什么责任似的。
5、李荞明在监仓多次被“牢头狱霸”殴打，但晋宁县公安局副局长闫国栋却曾经对网民调查团说，看守所有一套严密的预防此类事件发生的措施，还说如今查明殴打李荞明的嫌犯普华永“表现很正常”。事实上，他是致李荞明受伤、死亡的重要嫌犯之一。不知道闫副局长所说的“正常”是怎么样的一种正常？而李荞明事件之前，“牢头狱霸”是否早已存在？抑或是李荞明进去之后才突然冒出来的？对此，不知闫副局长作何解释？……
6、不得不说一下云南省委宣传部介入此案调查的问题。云南省委宣传部副部长伍皓说，“网络的事情网络来解决”，这恐怕主要是出于引导舆论的考量。现在的宣传部门有一个叫做“引导舆论”的光荣任务，但如果现实真相被掩盖、被歪曲，其引导舆论的合法基础何在？又拿什么去引导舆论？像这次事件，真相未明、真相被歪曲，宣传部门却试图去引导网上的舆论，甚至欲在网上解决之。这是不是一种“不可能完成的任务”呢？我现在还不知道云南省委宣传部此前是否也跟网友一样“不明真相”，或者早已认定警方的通报就铁定是真相？并据此来进行舆论引导？然而现在看来，李荞明被殴打致死的调查结论无异于给了曾经介入此案调查、试图引导舆论的宣传部门一记响亮的耳光。请问伍副部长，你看到今天这个结论时尴尬、难堪了吗？如果有些许尴尬的话，就应该吸取的教训是什么？那就是，如果现实中的真相不明，所谓的引导舆论只能是徒劳甚至会因此自讨苦吃，令自身陷于进退两难的困境，最终损坏宣传部门的形象。
7、“躲猫猫”事件，无疑将使政府的公信力再次受损。而罪魁祸首恰恰是当地的警方及其官员乃至其它职能部门。而类似的事情一而再、再而三地发生，使得政府公信力受损，一次又一次地玷污党和政府的声誉。这样的状况还要继续下去吗？
8、别怪网民“怀疑一切”，其实网民也尴尬、无奈，他们即使尝试去信任，但一次又一次的被戏弄，他们还能够信任谁？相信说李荞明死于“躲猫猫”的警方吗？相当晋宁县的检察院吗？抑或叫网民去相信担负着引导舆论的宣传部门？其实，公权力的尴尬，反过来何尝不也是网民的尴尬！？
……
检察机关的调查结论公布了，“躲猫猫”事件的讨论将会逐渐冷却，但事件给人们带来的困惑和尴尬，却值得有关方面长久地省思。（默客）
( Wed, 25 Feb 2009 23:12:57 +0800 )
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1.当你收到“你干嘛呢？” 实际上是想说“我想你了”
2.当你收到“呵呵”，多是没笑或者傻笑
3.但如果是“哈哈” “嘿嘿”或者“嘎嘎”，这时你打过去一定是在笑
4.说你“傻瓜” “笨蛋” 其实是关心你，担心你，希望你照顾好自己
5.如果是问句结束，其实是希望能和你多聊一会儿
6.“哦”多半是在敷衍
7.但如果是“知道啦” “收到” “遵命”之类的则表示比较在意
8.有时劝你忙自己的，其实他口是心非
9.把他的傻事 丢脸的或是失落的事告诉你，是希望你安慰他，开导他，甚至骂骂他
10.主动发给你，说明你在他心目中有一定的分量，一般人不喜欢和不在意的人罗嗦
11.如果给你起外号，是希望你可以记住他多一点
12.“我刚到” “我已经到家咯”说明进屋第一个想到的是你
13.“你到家了就告诉我一声啊” “你到家了没啊？”意思是我要你一定平安，我不许你有事
14.有时不会那么巧就错发给你，可能是他想发给你又实在没东西发，虽然这样很蠢
15.收到“转发2人会幸福哦”，是他觉得这条短信很有意思，但是又不忍心让你转发给10个人，就偷偷的把10改成了2
16.凡是那种“不转发就会不幸”诅咒性质的，他不是没有收到过，但是绝不会转发给你
17.有一阵你没有收到过他的短信，但并代表她草稿箱里没有
18.如果可能，他晚上不关机就是因为你
( Sun, 22 Feb 2009 10:40:47 +0800 )
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注一下吧：这个教程的原文地址在下面有，如果觉得去看一看更好的话……
原文我粗略的看了一遍，其中似乎有些小的笔误之类的，我在转帖时尽可能的给加上了。
另外就是如果自己动手攒机时，在机箱里操作时因为空间比较小，所以安全还是要注意的，特别是在有些地方，如拆掉机箱后的显卡插槽及扩展卡插槽处的挡板，换主板接口的挡板，拆机箱前面的光驱处的挡板等，一定要注意手的安全问题，很容易划伤及碰伤的，建议在有些如果需要用力的时候，戴一幅厚点的手套，以保护手指，前两天我刚在机箱里撞了一下……虽然伤的不厉害，但总归伤的是自己，不舒服的。
前言：菜鸟谈攒机
在当今这个迅速发展的社会，电脑在人们生活中扮演着尤为重要的角色。很多年轻朋友都对电脑十分好奇，能够了解现在的硬件技术及行情也成为他们口中电脑高手的基本标准。实际上硬件并没有想象中的那么神秘，而组装一台电脑更是DIYer的基础，在硬件逐渐标准化的今天，“她”也演变成了小规模的体力劳动，技术含量比较低。今天，笔者就以图片的方式跟大家全程图解一下电脑硬件***的过程，赶快跟着我来，从此以后你也可以成为MM心目中的高手哦
两颗CPU
这次我们的装机图解是真对PCI-E平台的，所以在装机的过程中，笔者会顺便讲解一下必要的PCI-E基础知识。也可能会提到一些关于SLI平台的简单介绍。好了，下面就随笔者进入我们这次的攒机图解吧！
PCI、AGP、PCI Expre 浅析篇
PCI总线属于并行总线（
33MHz@32bit
），总线带宽为133MB/s，连接在PCI总线内的所有设备共享该总线的133MB/s带宽。这种总线状态应付原先的声卡、10/100M网卡以及USB 1.1还不成问题，但是随着人们对传输速率要求的提高，IEEE 1394和USB 2.0设备以及1000M网卡的普及，使PCI总线的133MB/s带宽无力应付高速设备，PCI总线已经成为系统的性能瓶颈。
PCI Expre PCI Expre 与PCI总线不同，它总线属于串行总线，点对点传输，每个传输通道独享带宽。特别值得一提的是，PCI Expre 总线还支持双向传输模式和数据分路传输模式。其中数据分路传输模式即PCI Expre 总线的X1、X2、X4、X8、X12、X16和X32多通道连接，X1单向传输带宽即可达到250MB/s，双向传输带宽更可实现夸张的500MB/s，绝非PCI总线可比。925X和915系列芯片组支持4组PCI Expre X1通道，同时应付USB 2.0、IEEE 1394以及1000M网络设备绝对不成问题，系统延迟已成为历史。 ]
AGP总线实际上也是由PCI总线发展而来，虽然目前已经达到8X接口，带宽也提升至较高的2.1GB/s，但实际它依然无法满足顶级3D核心的带宽需求，不可避免地成为下一代高性能3D核心的性能瓶颈。因此，Intel925X和915彻底抛弃了AGP总线，转为使用全新的PCI Expre X16接口，单向传输带宽可达4GB/s，而双向带宽更高达惊人的8GB/s。就目前的应用来看，PCI Expre X16有助于促使显卡具备更好的高分辨率视频编辑和大纹理处理能力，如果再将目光放地长远一些，PCI Expre X16的高带宽将把高清晰视频娱乐真正普及到PC中来。
英特尔915和升技AN8
DIY攒机六大件之AMD篇
上面简单介绍了一下PCI Expre 和以往PCI、AGP的理论性能，（众人狂喊，小编不整实际的）我们下面就来点实际的，以往攒机注重三大件的性能，而我们现在购买硬件时要更加严谨，从以往的三大件提升到现在的六大件，（要知道当今硬件发展迅速，如果将不是一个时代的配件混插在一起，轻责系统出现严重瓶颈，重责可能烧毁某些硬件。）小编提到的六大件分别是CPU、主板、显卡、内存、散热器、电源。
主要配置
Athlon 64 4000＋(939)
散热器
A64 4000＋原装散热器
主 板
升技AN8
内 存
海盗船DDR400*2
显 卡
华硕EN6800/TD
电 源
磐石400
机 箱
TT鲨鱼（银色）
硬 盘
希捷7200.7 80G (2M)
CPU： Athlon 64 4000＋
2003年9月，AMD发布了具有划时代意义的64位处理器Athlon64系列，当时针对服务器市场的Opteron和顶级桌面处理器Athlon 64 FX系列是采用的Socket940，而中低端Athlon 64采用的是Socket754。到了今年，AMD一改往日保持接口标准不变的传统，将Athlon 64 FX系列和中端Athlon 64改为Socket939。接口的转变带来的好处是显而易见的，使得Athlon 64 FX系列可以和非校验内存搭配工作，这样，可以使普通用户也能享受AthlonFX高性能所带来的快感了；针对中端市场的Athlon 64集成了128位的双通道内存控制器以取代以前的单通道64位内存控制器，使得性能又上一个新台阶。
就在AMD的64位处理器面世一年之后，为夺得桌面处理器的性能桂冠，AMD再次发威，推出了Athlon64 4000+，而恰恰在这个时候Intel宣布取消4GHz Pentium4芯片计划，在长期的与Intel的竞争中AMD终于占得了一点先机。今天，我们评测室就收到了AMD这款桌面顶级的处理器Athlon64 4000+。 Athlon 64 4000＋(939)
散热器： AMD原装散热器
AMD在早期的K6/K7处理器，尤其以雷鸟为首，发热量非常之大。所以一款好的散热器就成为了超频者在炎炎夏日的重要保障。时至今日，虽然Athlon 64处理器在发热方面得到了很好的控制，但是搭配一款散热能力强、静音的风扇还是很必要的，这次攒机所使用的风扇为AMD原装散热器，它是一款支持K8平台的高端散热风扇，采用的是70*70*20mm双滚珠散热风扇，高速和静音是这个风扇的最大特点，AMD搭配的这款原装散热器是***C代工，相信***C的品质不用笔者多说什么了吧！
AMD原装散热器
扣具设计简单便于***，可实现无工具***。虽然此款散热器没有采用铜芯设计，但散热片底部铝片非常得厚实，这样的设计虽然不能迅速的带走CPU表面的热量，但可以让您的CPU保持在一个温度上比较稳定。温度浮动不会很大。这个散热器的底部足足有8mm厚，而且底部打磨非常光滑，拿在手里感觉分量十足。
主 板：升技AN8
本次小编选择的主板是升技AN8作为此次的攒机图解。此板采用nForce4 Ultra单芯片设计，支持AMD Athlon64/FX 939 K8处理器，它是一款定位于中高端市场的产品。该主板提供4个内存插槽，最大可以支持4G的内存。支持四个SATA接口，数据传输速率高达1.5Gb/s，支持可组建SATA150 RAID0/1/0+1功能。主板提供一个PCI-Ex16插槽，可惜不支持SLI技术；另外，主板还具有两个PCI-Ex1插槽、三个普通PCI插槽。而且还整合千兆以太网卡和8声道声卡，支持IEEE1394火线接口。除了这些AN8还有一些比较个性的设计，例如：
特有的OTES散热系统，并在供电部分采用大量的优质贴片电容，以确保主板处在超频高温的状况下怡然能够稳定的长期工作，同时还采用了升技所独有的技术，这种技术可以让用户在 windows 接口下直接调整 FSB 与 CPU 电压，而且不用重新开机，方便用户的使用。
经典的升技AN8
内 存：海盗船DDR400 256MB*2
内存对电脑的稳定性来说起着至关重要的作用
如果你买到了打磨条
使用一段时间后，系统就会出现意想不到的问题。从此死机蓝屏就成了家常便饭。所以笔者建议大家在购买内存条时最好选择大厂内存。大厂质量值得信赖，质保做的又好。价钱比普通兼容条也贵不了多少。我们没理由不选择它啊！笔者这次选择的是两根海盗船的DDR400 256MB。内存外面包裹着铝合金散热器，不但样子美观，更重要的在于它对内存散热起到了很大的帮助并且有效地屏蔽了机箱内的电磁干扰。另外，Athlon 64 4000＋的外频为200MHz，FSB RAM为1:1，CPU与内存同步工作，这样才能够发挥系统的最佳性能。
海盗船DDR400 256MB*2
显 卡：华硕EN6800/TD
这次我们选用的显卡是华硕EN6800/TD，它采用了全新设计的单槽散热系统，纯铜散热片和散热导管巧妙地结合在一起，不仅仅节约了系统内部地空间，而且这个设计最大限度地利用了机箱内部的空气自由流动，进一步提高了散热效率。此卡采用的GameFace Live技术可以支持最多8个视频窗口，玩家可以在电脑面前通过Webcam在游戏中直接和最多8人进行信息交流，这样游戏的玩法就更加多种多样，对战的乐趣也大大提高，战术配合将会更完善。另一项有意思的功能是Video Security Online，它通过摄像头或者小型摄影机可以监控可视区域内的任何微小变化，如有什么不明身份的人进入了监控区域，或者动了监控区域的设备，它会用很多种方法向你发出警报，例如email或***报警。
华硕EN6800/TD 硬 盘：希捷7200.7 80G 2M
这次我们并没有选择SATA硬盘，因为笔者更看中的硬盘的稳定性。和PATA相比，SATA的稳定性却是有些不及。笔者认为一般玩家用PATA更为合适，所以选择了一款希捷的7200.7 80G硬盘PATA 2M来做这次的图解。当然如果您对磁盘性能非常在意，那么笔者还是推举您购买SATA为妙，因为现在的SATA技术已经十分纯熟了。
希捷7200.7 80G 2M缓存
电 源：
电源是人们在装机时最容易忽视的配件，其实一个系统是否稳定和电源有很大的关系。所以笔者选择了航嘉的磐石400电源。磐石400的额定功率达到了350W ，采用四重滤波，四重保护，使输出更加稳定。而且双路12V最大输出可达25A。此外，磐石400还可完美支持915/925主板，所以采用了24PIN接口，但为了兼容以前的865等主板，所以附送了一个24转20的转接线。同时，磐石400还支持多达4个SATA硬盘，这在其他牌子的电源上，还很少见到。另外，4个大4PIN，也满足IDE硬盘和DVD-ROM的需要。所以用这款电源来做PCI-E的系统，完全可以保证系统在长时间工作下的稳定运行。
航嘉－磐石400
除上面的东西还有一些零散配件，下面向大家简单的介绍一下。
上图从左到右分别是管型IDE数据线和USB及1394扩展接口
零散配件
以上这些配件不一定是我们这次装机要用到的，只是为大家简单介绍一下，上图从左至右依次排开的是管型IDE线、带型IDE线、SATA硬盘线、机箱挡板、USB扩展线以及1394扩展接口和英特尔/AMD原装风扇。 电脑的***详介之AMD篇（上）
好了，上面介绍了这么多，相信大家对PC的基本配件也有了一定的了解，下面我们就来为大家做一次详细的装机图解，希望可以帮到一些电脑初级爱好者。
首先，我们先准备一把螺丝起子，最好有一只防静电手套，如果实在找不到，我们就要在***每个硬件前摸一下地面，将手中静电减少到最小。准备工作都妥当了就开始我们的装机过程吧。
准备***的配件和工具
第一步，***CPU
Athlon 64 4000＋(939)
在CPU正面和背面的左下角分别有一个金色三角，在此三角的边上会有个小小正方形的标记，在右上角也会发现一个小小的正方形。 Athlon 64 4000＋***图
拉起CPU插槽固定杆，垂直将CPU与主板插座上的两个缺角相对应插入。在这里要注意是
对CPU施加外力，如果***正确CPU会自动滑入CPU插座。确认针脚全部滑入插槽后用力下压CPU拉杆。CPU***完成。
[/left]
第二步：如何正确涂抹导热硅脂 导热硅脂的使用方法
在***了CPU之后，就要***CPU散热器了。不过在这之前应该为新CPU涂抹导热硅脂来达到与散热片紧密结合的目的。在涂抹时应注意不要在CPU上放置太多的导热硅脂，只需在CPU中央部分挤少量硅脂，然后用刮片向四周涂抹直到涂满整个CPU为止。如果CPU
散热器
的底部有一个方形的石墨垫片，并且它质地较软，这样可以使它与CPU表面充分接触，同时，它还具有很强的导热能力，可以将CPU的热量迅速传递到风扇的散热片上。所以如果你购入了这样的散热器你就没必要从新涂抹硅脂了。
涂抹导热硅脂小常识：
散热硅脂不宜过多涂抹，带铁盖系列CPU上的用量为CPU表面积的1/9。当然这里要说明的是，上面所说的用量也要适度，一般来说挤出硅脂的厚度在3mm左右最好。当涂抹过多的散热硅脂时，请用软纸将多余部分擦净。如果在不知道所涂硅脂是否导电的情况下请勿将其涂抹过多，如果过多，建议将全部涂抹硅脂擦净重新来过。
第三步：***CPU散热器
CPU散热器***图
下面我们来***CPU散热器，首先将散热器按照正确的方向放到CPU上面，其次，把扣具两端的搭扣套入CPU插槽两边相应的卡位上，最后，拨动散热器一侧的拉动杆，扣具会自动紧缩从而将散热器固定在主板上面。
[/left] FAN供电接口
通常主板上会有至少3个以上适用于风扇使用的3针电源插针，建议用户最好将CPU风扇***在指定的电源插针，不然可能出现不能开机或开机报警现象。（通过查阅主板说明书即可得知）。你只要将这个电源插座的两头凸起的一端，对准主板上的3针电源插针的有档片的一端，然后往下插到位，不过注意千万不要插反风扇，不然可能烧毁主板或其他配件。
第四步：内存条的正确***
内存***图
首先将需要***内存对应的内存插槽两侧的塑胶夹脚往外侧扳动，使内存条能够插入，然后将内存条的引脚上的缺口对准内存插槽内的凸起位置，或按照内存条的金手指边上标示的编号1的位置对准内存插槽中标示编号1的位置。最后稍微用点力，垂直地将内存条插到内存插槽并压紧，直到内存插槽两头的保险栓自动卡住内存条两侧的缺口，在检查内存金手指是否全部插入。
双通道内存图
现在的双通道主板为了兼顾用户***的方便，厂家习惯用一种颜色的插槽来表示A通道而B通道用另外一种颜色，不过此时一定要打开说明书确认一下，因为有些NF4主板上使用相同颜色的内存插槽来表示A1与B1的位置，而A2与B2内存插槽则采用另外一种颜色总的原则仍然是“隔行插入”的方式，如果按照主板上内存插槽的编号来看，DIMM1+DIMM3、DIMM2+DIMM4或DIMM1+2+3+4的插入方式才能建立双通道模式（内存最好使用相同品牌相同规格的，这样可以保证更好的兼容性）。 内存散热***图
这个其实是升技AN8独有的内存散热系统，我们在这里为大家以图片的形式演示了一下，首先将内存正确***在主板上，双手用力摆起内存风扇两侧的架扣，然后卡在内存槽的塑胶夹脚上，接上内存风扇的电源，这样就***完成了
电源供电接口连接： 24Pin的PCI-E主板电源 ***图 24Pin的PCI-E主板电源 ***图
主板辅助供电口连接图
我们使用的这款升技AN8在接口方面提供24Pin的PCI-E主板电源接口（现在的英特尔915系列及NV nForce4系列均采用24Pin接口）这种接口是PCI-E平台必备的标准。另外，此款主板还兼容24Pin和20Pin的电源接口，以便满足兼容于现在仍就使用老电源的朋友。大家在***时只要注意主板上的接口和电源接口对准就可以了，因为这些接口一般都带有防呆技术。不过您在***20Pin的电源时一定要注意空出板子最左面的4针位来。
将配件装入机箱
Tt Shark 鲨鱼（银色）
Tt Shark 鲨鱼整体内部结构全部采用铝合金作为原材料，比钢材料具有更轻、更利于散热的特点，但在坚固 程度上就要稍逊一筹。扩展性上，Tt Shark 鲨鱼的容积相当大，可以同时容纳五个5.25寸设备和七个3.25寸设备。不仅如此，鲨鱼还全部采用滑轨式设计。不过不同于常见的免螺丝设计，使用鲨鱼的用户需要将扩展设备用螺丝紧固到滑轨上，然后再将设备装到机箱内部。并且在机箱后面还提供一个TT蓝色炫光风扇。 主板***图（可点击放大）
首先我们拆下机箱的主板托架，***里外口螺钉。螺钉***完成后将主板放到主板托架上，并且让主板上的螺钉孔对应托架上的里外口螺钉，然后上螺丝，但笔者发现主板上的MOS散热系统挡住了一颗螺丝的***，所以笔者卸下散热系统的风道进行最后一颗螺丝的***。 机箱***图
因现在主板更新换代非常之快，而且不同品牌的主板接口设计的也不完全一样。所以我们需要更换机箱挡板。别看一个小挡板，***的时候还是比较费劲的，需要***者用四个手指同时压住挡板的四角一共向机箱上按。不过大家要注意安全哦，机箱上挡板处的钢片或铝片是没有经过折边的。好了，***好挡板之后把主板托班固定到机箱当中，这样主板的***就基本完成了。
显卡***图
我们现在开始***显卡，PCI-E的显卡***和AGP 8X的基本相同，首先按下PCI-E的防呆扣，打开对应主板上PCI-E接口的机箱扩展板，将显卡金手指对准主板上的PCI-E接口轻轻按下，听到咔哒声后检查金手指是否全部进入PCI-E插槽。其中要注意的是PCI-E显卡插入主板后实际上仍然比较松，这就留下了显卡***不彻底的隐患。我们通常在开机后应该能听到由PC喇叭发出短暂的嘀声，这意味着系统自检一切正常，可以正常启动了。但有时我们却会经常听到有不寻常的报警声，最常有的是两种：一种是连续长音报警，另一种则是一长两短的报警音。前者代表内存没有装好，而后者则代表了显卡金手指没有和主板PCI－E接口紧密接触。其实，显卡没有接好的报警音往往我们在电脑城里也经常能够听到，这说明显卡***不当是很常见的事，（笔者认为忘记插显卡的人应该占很少一部分吧！）一般都是没有插牢，所以您在装显卡时要注意将显卡插到底，以便完全确认显卡已经能正常工作，检查的方法就是看主板的防呆扣是否闭合，如果没有闭合，那就得请您再加把劲，把显卡按下去，不过一定不能太暴力。除此之外，PCI-E显卡的发热量比较大，如果您的机箱带有风扇那么最好连通，以解决显卡热量随空气上升到机箱上部，导致整个系统散热能力下降，使用机箱内部温度升高。
开机按键和LED插针
我们在图中可以看的很清楚，对应插针上的字和主板上的印刷字对应插入主板相应的插槽。但笔者这次用到的这块升级AN8就更加好辨认了，因为它使用了不同的颜色来区分不同的插针，通过查找说明书我们就可以很容易操作。
1394、USB2.0与前置音频扩展接口
对于***主板控制插针来说，***扩展卡就比较容易了。笔者做图解使用的机箱每接口上都明确标有印刷字符，只要按照相应的字符找到主板上对应的公口插入就可以了。但有些朋友用的机箱并没有这种接口。多半是插针形式的，下面笔者为大家简单介绍一下怎样***插针型USB扩展接口。
USB小常识：
我们先看一下USB扩展接口的针脚定义情况。下面我们列出了四种比较常见的USB扩展接口针脚定义
[/left]
[center] USB连接图
USB连接图首先我们看到的是目前比较流行的两种定义方式，Intel 875/865/845、VIA KT600/KT400(A)、SiS 748/648等很多主板基本都采用这两种针脚方式。图一是第一种，图三上的USB扩展口同样采用了这种定义方式。定义信息如下图。
1、6－5V
2、7－(-)Data
3、8－(+)Data
4、9－GND
5 － NC
10－GND
***硬盘： 硬盘***图
首先我们卸下硬盘托架，将硬盘用螺丝固定在硬盘托架（这点要注意千万不要用力过大否则硬盘会脱扣的）就可以防到机箱中了。然后在将IDE线垂直插入硬盘的IDE口，注意不要倾斜插入，不然会将硬盘上的IDE线损坏。最后在接上D型供电接口。硬盘的***就完成了。
机器***完成：
电脑***完成图 BIOS的合理设置：
到此我们的硬件***部分就大体上已经完成了。但笔者不建议立刻投入使用，因为一个电脑的BIOS对它的性能发挥起到了很大的影响。例如一些机器刷了BIOS后可以支持更新的CPU、更大的硬盘。以及更好的超频性和性能。另外BIOS如果设置不正确还可能导致系统频繁出错、机器不能启动、甚至损坏硬件。所以我们下面就要看看怎么设置BIOS可以让电脑发挥出自己的青春魅力。
BIOS主界面
这块升技AN8使用Phoenix-Award BIOS。原来的BIOS厂商有Award、AMI和Phoenix三家，后来Award将Phoenix收购，可能是因为这个关系所以才出现Phoenix-Award BIOS。
CPU外频调节选项
在CPU Operating Speed选项下调节为User Define后就会激活在面的External Clock选项，在这个选项里我们可以对CPU的外频进行调节，也就是大家平时所说的超外频。不过大家一定要注意如果调节过高可能会对硬件造成不可修复的伤害。
CPU倍频调节选项
在上图中我们可以清楚看到此块主板支持4.0-9.0的CPU倍频调节，不过这项调节需要您配备的CPU支持倍频调节功能才可调节。不然是不起作用的。
PCI-E频率调节
这项是针对PCI-E显卡频率进行调解的，目的是在对CPU进行超频时可以保证显卡独在一个频率下，而不受分频的影响，从而达到超频非标准外频时显卡依然可以保证在标准频率下。
电压调节 以上这几项后面以X.XXV结尾的结尾的分别是CPU/DDR内存/DDR2内存/NF4桥芯片的电压调节选项。大家在调节这些选项时一定要慎重，事先看一些关于超频的文章，以不至于因电压调节不当而导致不必要的损失。
HT总线
这项选项我们一般使用自动就可以了，AUTO对性能没有任何影响。
关于内存的一些测试
内存参数设置，里面可以选择内存的最大工组频率，因前端总线就是400Mb所以我们选择Auto就可以了，这样DDR400的内存默认工作在200MHz的频率下与前端总线同步发挥出最大性能。至于其他参数只有一个CAS Latency Time值，对性能提升比较明显。它的中文意思是内存CAS信号延迟时间设置。在系统稳定的情况下。可以逐步降低这个参数，以达到最好效果。
USB和LAN参数调节
这里大部分参数是设置USB接口的，USB Controller是用来调节USB的接口速度的，通过此项我们可以在USB1.1和USB2.0之间进行切换，USB Memory Type是真对USB控制器的调节，一般我们保持默认就可以了。LAN Coutrollcr是用来打开主板上集成的网卡，如果您使用的是USB键盘、鼠标，那么您就要将USB Keyoard Su ort和USB Mouse Su ort设为打开。不然您在DOS下或***系统时键盘和鼠标是不能使用的。
温度显示
这项是笔者认为这项对超频DIY玩家非常有用，通过它你可以很清楚的了解到硬件工作的温度，到了警戒温度主板会发出报警声，提示用户小心，如果用户正好不在电脑旁，达到危险温度后，BIOS将自动切断主板电源，免去用户意外的损失。上图中大家可以非常直观的看到从左到右分别显示运行温度，关机温度、警戒温度，主板探温分别支持CPU探温、系统探温和开关管探温。 英特尔775构架CPU***篇
1。如何***英特尔775构架CPU：
前面我们为大家介绍了AMD的***以及BIOS设置，由于英特尔的平台***也AMD平台***没有太大区别，只是在***CPU时有些略微不同。那么笔者下面就真对英特尔775构架的平台来给大家做一次简单的***介绍。
CPU正反图
CPU***步骤1
首先我们打开CPU插槽的拉杆，将CPU缺口对准主板上针脚的缺口。垂直放入CPU插槽中，要注意这时是让CPU自由落如插槽，千万不要施加外力，不然会使主板针脚弯曲。
CPU***步骤2
CPU滑入插槽后，拨动挡板使挡板和主板夹住CPU并压下插槽拉杆卡到CPU插槽上的卡扣上，这是CPU就***完成了。
2.如何正确的涂抹775构架CPU硅脂
涂抹硅脂
在给775构架CPU涂抹硅脂时一定要小心，因为775构架主板的CPU“插槽”一般都比较脆弱，
如果向以往那样不正确涂抹方法可能会导致主板针脚受损。涂抹硅脂的正确方法，***好CPU后向CPU核心处挤出少许硅脂，然后用刮片轻微从左向右挂动，直到CPU完全涂满一层硅脂为止。（注意不要涂抹过多硅脂，只要大约一张白纸的厚度。）
3.如何***CPU散热器：
***C温控散热器
散热器***步骤
首先我们通过观察可以发现，775构架的平台散热器***不同于其他平台。它类似于某些北桥散热器的***方法，通过四个膨胀扣将散热器牢牢的固定在主板上。我们在***时先确保散热器四个膨胀扣对准主板上的四个孔位，然后用手指稍加用力按下四个膨胀扣，这时散热器已经基本固定住了，最后我们在用螺丝起子对准膨胀扣上的一字空位，然后向右旋转大约45度，这时散热器***就完成了。不过大家可不要忘记***CPU风扇的供电哦。
***完成图
总结：
到这里，笔者的***图解到这里就告一段落了。相信还有很多不足之处，也希望达人们多多指教，如果您对硬件不熟悉，那么看完这篇图解后也应该对***机器小有认识了吧！不过大家在实际操作中还是要注意安全，不要被硬件划伤、割伤。其实***PC最重要的就是细心、有耐心，不能急于求成，有问题要细心查证小心处理。平时多上论坛多看文章，相信您很快就能成为一个硬件高手。
( Sat, 21 Feb 2009 00:31:08 +0800 )
Description:
女：你原先有过女朋友?
男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
女：死了?怎么死的?
男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。
女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的?
男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。
女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么?
男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。
女：(红着脸)有那么好?
男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
女：马屁精--你有理想吗?
男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
女：你……对爱情的看法呢?
男：只在此山中，云深不知处。
女：那你喜欢读书吗?
男：军书十二卷，卷卷有爷名!
女：这十吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身?
男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
女：(笑)假如，我是说假如，
( Tue, 13 Jan 2009 15:15:22 +0800 )
Description:
喜欢你的人：半夜会找你打***聊天到很晚。 爱你的人：半夜看你在网上会赶你下线。 喜欢你的人：他会找你出去玩，叫你放弃正事或逃课。 爱你的人：他会催你快写作业或者与你讨论功课。 喜欢你的人：在你生病时，会讲好话关心你。 爱你的人：在你生病时，他会关心到你烦，并强迫你去看医生。 喜欢你的人：他会尽量说好话来讨好你，你也会觉得很开心。 爱你的人：他所说的话，都是关心你的，但是通常象是在命令。 喜欢你的人：他什么事情都会配合你，只要你开心。 爱你的人：他会帮你辨别是非，但是你会感觉他管的太多。 喜欢你的人：他说他要给你最大的快乐。 爱你的人：他只能给你保证，你跟他在一起，他是最快乐的。 喜欢你的人：他在意你的生活细节，即使你做错了什么，他也不会指出来。 爱你的人：他在意你的一举一动，告诉你什么地方错了，什么地方该如何做，该如何与别人交往。 喜欢你的人：他会帮你买夜宵，送夜宵，载你上下课或上下班。 爱你的人：他会帮你买夜宵，不过会提醒你吃什么比较健康；他会载你上下课或上下班，但通常是顺路；因为他不会为了你而逃课或旷工。因为他知道，他要为你们的将来而努力。 喜欢你的人：他不会在意你去做什么，与什么人交往。 爱你的人：他很在意你去做什么，与什么人交往。他还会告戒你不要与什么人交往 喜欢你的人：他只想要现在 爱你的人：他已经预见未来，该怎么自我努力，好好给你幸福。 喜欢你的人：他会说“我喜欢你！” 爱你的人：他会说“我爱你！” 1. 爱是他在的时候，眼睛里只有他一人； 他不在的时候，一切都带有他的影子。 喜欢是在深夜看书时突然想起他， 想象他现在做什么，心里漾起一阵轻飘飘的温暖， 却从不主动给他打***。几分钟后， 注意力又重新被书中的情节吸引! 爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来， 手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班， 吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己! 2. 喜欢是和他讨论问题争的面红耳赤， 各不相让，在他面前像个刺猬一样从不认输， 但在心里却早已暗暗佩服他的见地他的才华。 爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通， 他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪。 在他面前，自己是从不设防的。 3. 喜欢是出门在外给他发个短信，告诉他这边的天气很好， 然后把手机关掉，独自在异地疯玩一个星期， 晒成一个黑人后突然出现在他面前吓他一跳。 爱是无论到哪都希望有他陪伴。可以站在海边给他打手机，让他听听海浪的声音； 也可以因为在异乡的街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。 4. 喜欢是他出差前简单的道一声“一路平安”，看着他离去的背影，心中有一点不舍， 却什么也不说，只是默默等待他归来的消息. 爱是他临出差前千叮咛万嘱咐，往他的背包里塞满衣服和食物， 在车站要等到火车开走才肯离开。并且在他走后的日子里天天心神不定， 一遍遍的祈祷他能够平安归来。 5. 喜欢是在受伤的时候，不想让他看到自己脆弱的一面， 在他面前把眼泪悄悄抹掉，转过头依然是一副快乐坚强的模样。 爱是在受委屈的时候，爬在他的胸前痛哭，没有伪装没有顾虑， 把所有的烦恼统统告诉他，并渴望从他的怀抱中得到安慰. 6. 喜欢是和他周末逛街逛累了一起吃肯德基； 是在寒冷的冬天和他抢一杯热咖啡； 是和他并肩走在街上中间始终隔着半米的距离； 是陪他一起在电脑前打游戏两个人笑的像个孩子。 爱是周末利用半天时间亲手做出几道好菜满足的看他吃下去； 是在寒冷的冬天不断为他的咖啡杯里续上热水； 是和他走在街上任由他紧紧挽着自己的手； 是在他旁边安静着做着，幸福地看着他在电脑前工作时专心的样子 7. 喜欢是听他讲自己童年的趣事，然后哈哈大笑，心中涌起一阵莫名的感动。 爱是听他将自己童年的趣事，然后微微一笑， 心中更加怜惜眼前这个曾经如此调皮捣蛋的男人~! 8. 喜欢是在楼道里碰上他，愉快的和他打声招呼，再简单寒暄几句， 擦肩而过的时候看见了窗外明媚的阳光，心情无端好了起来。 爱是在楼道了看见他，脸上装出一副毫不在乎的表情， 但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼! 9.
喜欢是看到他和另一个女孩牵手走过，心里有一点点疼，但很快会冲着朝阳重新扬起笑脸! 爱是一场是输不起的游戏，付出全部只后， 留下的可能仅仅是刻在心底的一道伤痕! 但是最重要的一点你必须知道：喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢
( Tue, 13 Jan 2009 15:14:34 +0800 )
Description:
的 汶川的灾民同胞： 纵然时间开始滋润巴蜀大地憔悴的脸庞，纵然千万裂缝渐渐被岁月磨合，而我们依然忘不了，忘不了“5.12”天府之北撕心裂肺的咆哮，更忘不了用坚强和无畏精神面对灾难的你们——汶川人民，也忘不了所有为了救灾任务以及重建工程而奉献的人！ 那一刻，当我的手已经因无比的悲恸而颤抖时，当墨水也似因心寒而凝结时，我听见，听见深暗的洞里孩子你的读书声；我看见，看见败砺间孩子你烘着课本的微弱灯光！于是，深暗的洞圈成了恐惧的句号，丝缕的光连成希望的省略号。孩子，你用坚强展示了生命的尊严，以镇定静止了死神的脚步。那一刻，在同一片土地的不同废墟，是谁不顾自己的家人用身体为孩子们推开生命的大门，是谁用强健的臂弯支撑破碎的墙瓦，是谁用躯体垒起孩子们通往希望的高度，是谁用牺牲来定格最美丽的姿态？是你们，祖国无私的园丁！是你们，汶川平凡而伟大的老师们！你们用生命来谱写拯救的诗篇，用高尚的气节来编纂历史无愧的章节！时至今天，我仍无法停笔，无法停息对你们的无比尊敬！多少孩子在“5.12”上了人生中的最后一课，多少老师在“5.12”最后一次传授知识，多少老师、学生的家在“5.12”被“厄运”和“孤独”深深打上烙印。请别伤心，请别落魄！因为，远去的亡魂永远为你们祈祷，幸存的灾民在世界人民的关怀下永远也能昂起不屈的头颅！ 那一刻，当我的视线已经因难以置信而模糊，当我的画笔也因悲痛而勾勒不出幸福的线条时，残容的土地出现了天使的纯白，净化了我布满阴霾的视线；悚然的废墟出现了可爱的迷彩绿，让我的画笔再次渲染幸福的色彩。汶川同胞们，你们并不孤单，你们并不无助！因为有她们——白衣天使，有她们用勇敢的心去为这片土地撒播勇敢的种子，有她们用回春的手去缝合灾区你们的伤口，有她们用天使般的呵护体贴去修补灾区你们心灵的鸿沟！还有他们——人民子弟兵，他们将自己的生命寄托在一只只飘在4999米禁空中的降落伞，他们把青春的足迹留在救人途中经过的山路。犹记得，那位挖出父母尸体却仍含泪继续进行挖掘工作的武警战士；犹记得，那位因不能再救一个而跪在泥水地上痛苦的东北大汉……可爱的人民解放军，可敬的武警官兵，还有他们奋勇地扼住了灾难的咽喉，让你们发出生命的呐喊！还有他们用无私奉献震撼了神州大地，唤起你我共同的希望！无论是高洁的白衣天使，还是强悍不懈的军官士兵，他们都是80后一幅完美的画卷，是80后最艳丽的色调。汶川同胞，你们从不孤独！汶川同胞，在那么多的帮助和关切下，你们一定可以勇敢地生活，顺利地重建家园！ 那一刻，当我的耳朵仿佛只听到了天崩地裂的轰响，当我的琴音已被哀嚎掩盖时，一句“我只要这10万名群众脱险，这是命令”却清晰地缭绕在我耳边；一句“是人民在养活你们，你们自己看着办吧”却是最感人的旋律。同胞们，你们的事情就是国家的头等大事。年迈的总理为了抚平你们的厄运，为了减轻你们的苦难，亲自奔波多时，暗暗心戚而落泪，而你们不屈服不放弃的信念更使他感动而挥泪。灾难的阴影顺着时针消散，我们却铭记，在那悲伤笼罩的日子里全国各地排起的捐款队伍；我们难以忘怀，在那支离破碎的蜀道间物资运送车从未停息过的响声。我们感谢各国政府派出的代表团来灾区表示深切问候，我们也对那些捐出自己辛苦积蓄的无名流浪者表示最崇高的敬意！汶川，你曾经的痛哭震惊世界，你如今扬起的坚强、不屈、无畏、无私的长歌更传入每个人的耳中！那，是最美丽的音符！
汶川别怕，全国人民手牵手，把阳光送到最偏远的地方。汶川别哭，世界人民用充满爱的心来滋润你破裂的伤口! 6个多月已经过去了，多少容颜我们不能忘怀，多少经历我们不能抛弃。我们更不能忘记，还有多少人须要我们去支援，还有多少个破碎的家庭在悲泣，还有多少工程等待着施工……
可是，我们依然有勇气携着你们的手，在面对残留灾难厄运的此刻，对大地咆哮：“尽管你有地崩山摧的威力，我们却有风雨同舟的众志成城！”在面向光明、感受温暖的此刻，让我们高呼：“尽管我们受过最深的痛楚，我们却能以最深的感动来创造更美好的明天！”在拥抱生命并雕刻未来的此刻，让我们铭记：“只要是地震中展现过人性光辉的人，无论活着与否，无论职位高低，无论贫贱身份，不论国籍，不论人种，都是英雄，我们都感谢您！” 此致 顺利安好 帝韵 2008-11-25 ( Thu, 8 Jan 2009 20:58:55 +0800 )
Description:
delete here,and... nothing... 偶尔在羊城晚报上看到这篇文章，觉得很有感觉，一种久违的感动。那一年，我们都没有钱。
《那一年 我们都没有钱》
不知道从什么时候开始穿阿迪 耐克
也忘记了什么时候开始用香水 唇膏
以前的冷狗现在叫鲜奶提子
以前的三色杯现在不知所终
你为什么会痴迷于打钩的东西
你又为什么想要一身产品牌子
再然后你会知道Prada和Gucci
然后会用LV的包穿Armani的衣服
直到你死去的那天
当你最后微笑着看着你身边哭泣的人们
然后慢慢回想起自己的过去
你的回忆里
是不是会充满这些牌子 牌子 牌子
还是会想起那一年 我们都没有钱的时候
我们穿着简单但是干净的衣服
略带皱褶但是整洁的鞋子
背着书包
也许路上会遇到顺路的同学
会聊起校园里的故事
那校园里的老槐树
还有透明的窗户狭窄的走道和嬉闹的孩子们
会在谈起某个同学的时候莫名地脸红
然后若无其事地岔开话题
会在体育课上尽情地欢呼
会在美术课上自由地涂鸦
然后
当班主任从窗口经过的时候赶紧收起抽屉里的漫画
抱背做好假装很认真但是内心很忐忑
会在每天做操的时候
踮起脚尖搜寻某个让自己魂牵梦萦的背影
然后在错身而过的瞬间
高傲的扬起头来
却在离开之后为自己的胆怯懊恼不已
会在收作业的时候
假装不经意的翻看检查下她的作业
其实无非就是想看看她一手漂亮的字
然后鸡蛋里挑骨头的告诉她
其实还有个简单的方法
会在早上进门的时候短暂地停留
不过就是为了能看见某个下一秒会出现在楼梯口的身影
又或者是系一系根本没松的鞋带
理一理没有被风吹乱的头发
趾高气扬的留下一个仓皇的背影
会在楼道上悄悄伸出身子
只为了能看清那个让你心跳停顿的女孩
然而当有人从你身边经过的时候
抬起头看远处的风景
把天边的云想像成她的样子
那一年 当我们没有钱的时候
每天只是幻想着某天长大了以后
背着和身体差不多大的旅行包
带着心中的那个人
走遍这个世界的每一个角落
那一年 我们还都没有钱
可是在许多年后
当我们开始注意到周围的人
他们背着LEVI`S的、REEBOK的书包
穿G-STAR的衣服
出没在星巴克或者哈根达斯
周末的时候不是去打球而是去逛街
拿到衣服的第一反应不是适不适合
而是看看是什么牌子
会去鄙视那些穿干净的却不知道是什么牌子的孩子
会在手上挂满乱七八糟的丁丁坠坠
他们不再用激情洋溢到哀伤的情书去诉说一段感情
甚至他们会不断追求不同的女孩子去寻求刺激
然后在人群中大谈如何如何
去换取近乎嘲笑的惊叹
对DUNK了若指掌却不知道宫保鸡丁的做法
常常换着不同的发型然后假装自己很低调
又或者打***的时候故意说些其实和自己无瓜葛的经济现象
然后再很正经地说SUPER-STAR黑灰版式多么好看
心中的对象开始划出价格
然后送名贵的香水和戒指
爱情在这个年龄被商品化
或者 商品被爱情化
男女孩子开始游弋于众多男女孩子之间
这样 人们会称之为 成熟
若当真如此
我情愿回到那一年
当我们都没有钱的时候 ( Thu, 8 Jan 2009 20:41:11 +0800 )
Description: 高考完后又是中考...考题千奇百怪，答卷也五花八门。真佩服现在的学生啊，思维跳脱，天马行空，和我们那时候的循规蹈矩，差别太大了，呵呵。看一组语文试卷中的填空题---
1.__________，为伊消得人憔悴
同学答：宽衣解带终不悔
（正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题）
2.问渠哪得清如许，__________
同学答：心中自有清泉在
（正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~）
3.何当共剪西窗烛，__________
同学答：夫妻对坐到天明
（语文老师阅卷时笑晕。后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”）
4.蚍蜉撼大树，__________
同学答：一动也不动
（正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿）
5.君子***之美，__________
同学答：小人夺人所爱
（直接晕死）
6.穷则独善其身，__________
同学答：富则妻妾成群
（正解：达则兼济天下）
7.__________，天下谁人不识君
同学答：只要貌似萨达姆
（汗|||....）
8.后宫佳丽三千人，__________
同学答：铁棒也会磨成针~~~~~~
（正解为“三千宠爱在一身”）
9.身有彩凤双飞翼，__________
同学答：拔毛凤凰不如鸡
还有个同学答：夫妻双双把家还
（正解为“心有灵犀一点通”）
10.东边日出西边雨，__________
同学答：床头打架床尾合
还有个同学答：上错花轿嫁对郎
11.__________，糟糠之妻不下堂
同学答：结发之夫不上床
（语文老师暴怒！）
12.但愿人长久，__________
同学答：一颗永流传
（当时狂笑，现在觉得挺经典的。正解为“千里共婵娟”）
13.西塞山前白鹭飞，__________
同学答：东村河边爬乌龟
（对的挺工整的）
14.我劝天公重抖擞，__________
同学答：天公对我吼三吼
（正解为“不拘一格降人才”，龚自珍）
15.天生我才必有用，__________
同学答：关键时刻显神通
又有同学答：老鼠儿子会打洞
（整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑）
16.天若有情天亦老，__________
同学答：人不风流枉少年！
（正解为“月若无恨月长圆” 李贺《金铜仙人辞汉歌》 )
17.洛阳亲友如相问，__________
同学答：请你不要告诉他
（正解为“一片冰心在玉壶”）
18.期末考试出对联, 上联是英雄宝刀未老
该初三同学对下联为：老娘丰韵尤存
19.良药苦口利于病，__________
同学答：不吃才是大傻瓜
人生自古谁无死，__________
同学答：只是死的有先后
（结局：家长会后被老师留下来训话鸟……）
20.床前明月光，__________
同学答：李白睡的香
21.管中窥豹，__________
同学答：吓我一跳
（哈哈哈！正解为“可见一斑”)
22.__________，飞入寻常百姓家
同学答：康佳彩霸电视机
23.葡萄美酒夜光杯，__________
同学答：金钱美人一大堆
24.__________，路上行人欲断魂
初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门
25.还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给我六斗就可以”…
26.老吾老以及人之老，__________
同学答：妻吾妻以及人之妻
（老师后来评卷时说那个同学特别具有奉献精神，哈哈）
27.想当年，金戈铁马，__________
同学答：看今朝，死缠烂打
（正解为“气吞万里如虎”）
28.五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________”
同学答：臭味都一样
（把监考和外面的校长笑翻了）
29.初一的学生对对子，“登城白云间揽山色入怀，__________”
同学答：我到酒店去抱***上床
（他的语文老师差点当场吐血而亡）
30.两情若是长久时，__________
同学答：该是两人成婚时
31.沉舟侧畔千帆过，__________
同学答：孔雀开屏花样多
32.书到用时方恨少，__________
同学答：钱到月底不够花
33.天若有情天亦老，__________
同学答：人若有情死得早
（正解为“月若无恨月长圆”）
34.人生自古谁无死，__________
同学答：有谁大便不带纸
（没有语言了...）
35.有次考李清照的如梦令，“知否？知否？___________”
同学答：SORRY I，DON’T KNOW...
（正解为“应是绿肥红瘦”）
36.有次考鲁迅先生某句：“___________，我以我血溅轩辕”
同学答：他以他刀****身
37.语文考试，填空里有一首革命诗：“为人进出的门紧锁着，________________， 一个声音高喊着：_________________我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出…”
同学答：为狗爬出的洞也锁着 / 他妈的，都锁着！
38.千山万水总是情，___________
同学答：多给一份行不行
（批卷老师对了一句：情是情，分是分，多给一份都不行）
39.高一的时候，一次月考，上句“仰天大笑出门去，（正解）我辈岂是蓬蒿人”。 班上有人写：一不小心扭到腰。 还有一句，上句：“清水出芙蓉，（正解）天然去雕饰”。 有人写，淤泥出莲藕；
还有人更绝，写：乱世出英雄
40. 问君能有几多愁，___________
同学答：恰似一壶二锅头
（老师批“你又喝多了……”）
( Thu, 8 Jan 2009 11:43:08 +0800 )
Description:
在亚洲，今年是“牛”年。但该地区在这一年中，只要侥幸逃脱一场持续不断且无法避免的痛击，就可算得上是表现上佳。更有可能的情况是，在今年大部分时间里，亚洲地区将忙于奋力穿越厚厚的泥沼。
为什么这么说呢？毕竟，亚洲开发银行(ADB)曾表示，除日本以外的亚洲地区今年将增长5.8%——日本规模高达4.3万亿美元的经济可能出现自2001年以来的首次收缩。以美欧的标准衡量，这听起来并不是太寒酸，尽管它难以与2007年9%的创纪录增长率相提并论——2007年可谓“野”猪之年，其疯狂程度众所周知。
但这首先要求假设亚行的预测站得住脚。直到去年夏末，亚行还心情愉快地宣称，亚洲经济体或多或少将免受金融体系问题的影响——这些问题对西方银行产生了严重冲击。在那个时候，通胀显然是亚洲地区最大的担忧。
雷曼兄弟(Lehman Brothers)的倒闭和银行业体系几近崩溃的经历（加之大宗商品价格的下滑）改变了这一切。经济形势恶化的速度，几乎超出所有人当时的想象。去年10月，亚洲各地的订单纷纷取消。如果西方人不消费，亚洲人就无法为他们制造商品，随着这一令人遗憾的事实逐渐明朗，亚行两次下调了对本地区经济增长的预估值。而随着亚洲各地的企业进行裁员并下调利润预期，亚行很可能进一步下调本地区的经济增长预期。
今年将是自2001年以来最为困难的一年。2001年IT泡沫破灭之后，不包括日本在内的亚洲地区经济增长率仅为3.7%。今年还可能成为自1997-98年金融危机以来最为艰难的一年。对亚洲地区来说，那场危机可谓是自酿自饮。
亚行对亚洲平均增长率的预估，还掩盖了该地区经济增长参差不齐的现状。虽然中国和印度或许能够保持5.8%以上的增长，但其它一些经济体（包括以前的强劲增长点韩国、台湾和新加坡）可能要努力应对低增长甚至是衰退的局面。没有哪个经济体能够毫发无损。中国和印度的确需要很高的经济增长率，因为两国人民对发展的渴求已被释放出来，亟待满足。
在中国，被认为足以避免社会动荡的神奇经济增长率数字据说是8%。临近去年年底之际，中国政府反复研究了保持经济增长的方式，宣布了规模庞大的经济刺激计划、大幅降息和大学毕业生就业计划。这看上去令人生疑，好像经济增长率已跌破了上述关键水平。官方数字显示，截至去年11月底，失业民工达100万人，其中近半数已返回家乡——有些民工返乡前到自己所在的工厂外进行抗议，要求支付被拖欠的工资。在看到希腊爆发的骚乱时，中国政府领导人必然有些忐忑不安，要记得，引发20年前的***事件的因素中，民众在经济上的不满与政治上的不满同等重要。
如果没有了较高的经济增长，其它经济体也会暗藏着各式各样的危险。泰国、台湾和韩国去年都出现了政治动荡，尽管不能肯定这与低迷的经济增长有直接联系。2009年，印度、日本和印尼的大选都可能因公众对经济表现的不满而受到影响。
有些国家的领导人可能会忍不住诱惑，通过本币竞争性贬值、出口补贴和行业纾困的方式来扶持本国经济。几乎没有国家愿意接受美国政府的告诫，该国政府甚至在巴拉克?奥巴马(Barack Obama)就职之前，就对本国银行、保险和汽车行业进行了纾困。这位当选总统就贸易和工业所发表的声明已使一些亚洲国家的领导人相信，未来美国可能还出台更多的保护政策。奥巴马有关保护美国就业机会和在贸易协议中坚持劳工与环保标准的言论，已不再被视为竞选辞令。不能排除美中之间会爆发贸易对抗，尤其是在北京方面寻求通过人民币贬值来扶持出口行业的情况下——华盛顿则要求人民币升值。
对亚洲来说，上述所有因素都表明今年将是艰难的一年，即便不考虑美国对阿富汗和巴基斯坦的政策可能会在奥巴马上台后发生改变。孟买爆炸案发生后，印度和巴基斯坦之间的紧张局势已愈演愈烈，有人认为该爆炸案是在巴境内策划的。巴基斯坦总统阿西夫?阿里?扎尔达里(Asif Ali Zardari)已与印度方面进行了接触，但扎尔达里与目前正处于选举年中的新德里领导人，都受到了本国政治现实的严重制约。如果美国加大对塔利班(Taliban)和基地组织(al-Qaeda)在巴境内嫌犯的打击力度，就将为本已动荡的混乱局势火上浇油。在2008年最后几个月，美朝之间一项旨在终止平壤核计划的协议受到了严重破坏，新一届美国政府还必须努力解决朝核问题。
不过，虽然亚洲将不得不从日益加剧的经济、政治和外交挑战中突出重围，但这个牛年也可能成为权力加快向亚洲转移的一年。美国财政部前副部长罗杰?阿尔特曼(Roger Altman)在本月的《外交》(Foreign Affairs)杂志中撰文称，由于经济实力以及进行道德劝说的能力都已下降，美欧对世界局势的影响力将受到削弱。
外交方面亦是如此。没有中国和印度的参与，八国集团(G8)的合法性就难以获得支持，欧洲占据不公平主导地位的国际货币基金组织(IMF)的合法性也会受到质疑。亚洲很可能会在多项国际对话中发挥更大的作用，首先就是要在今年年底前制定出《后京都议定书》(post-Kyoto protocol)。
如果你对未来看得足够远，那么2009年很可能会被视为亚洲整合其经济和地缘政治影响力的一年。但这肯定不是亚洲的本意。 ( Thu, 8 Jan 2009 11:35:03 +0800 )
Description:
2008年普通话等级考试模拟试题(1)
一、读单字（共10分）（限时3分钟）
米 鸵 缆 丛 逢 张 颜 日 逃 勾（勾结）
人 买 缺 促 瓜 织 侠 洒 扉冲（冲洗）
纳 馆 略 腮 唤 新 坠 揪 汽活（活动）
淡 蛰 独 叫 很 壮 井 删 犒夹（夹杂）
萍 描 被 等 后 昆 絮 赏 膜卷（卷尺）
糠 晚 膘 迁 嘈 总 杨 式 枯冒（冒险）
堆 耐 鹰 未 甩 摈 我 瞬 印铺（铺床）
辣 骗 愁 婶 仍 鹅 陨 四 田相（相机）
料 百 二 喘 叛 聂 囚 耸 雄曾（曾孙）
劣 锤 葬 坟 替 青 梨 它 广（广播） 区（姓） 二、读词语（共20分）（限时3分钟） 形状 蔑视懦弱 收摊儿 同样
冤家 跑腿儿 算盘 保存 上座儿
感想 狂妄决心 开演 处死
平方 会见策划 恼火 鸟儿
采取 问候可笑 电钮 压迫
光荣 发表格外 逞能 设备
巡逻 凛凛情绪 铣工 带徒弟
挂钩 油子池塘 诈唬 美丽
面对 引用恩爱 谋求 拨款
团结 担任阅读 水分 中耳 三、选择、判断（共10分）（限时3分钟）
1、 读出每组词中的普通话词语（注意：下列每组词语各表达同一概念） 1）折断 拗断 2）太公 曾祖父
3）罩衫 罩衣 4）乳腐 豆腐乳
5）汤壶 汤婆子 6）洋山芋 土豆
7）色子 骰子 8）火柴 自来火
9）巴结 努力10）脂油 板油 2、 给下面的名词搭配量词（例如：一条——鱼） 粒 匹 张 场 颗 犁 布 脸 风雪 嘴 牙 糖 大战 马 米 3、读出符合普通话说法的句子（注意：下列每组说法各表达同一意思）
1）A、我追他不上。 B、我追不上他。
2）A、崭崭新。 B、崭新。
3）A、我说他不过。 B、我说不过他。
4）A、你这个人很上照。 B、你这个人很上相。
5）A、我教两年级语文。 B、我教二年级语文。 四、朗读（共30分）（限时4分钟） 五、说话（共30分）（不得少于3分钟） 2008年普通话等级考试模拟试题(2) 一、读单音节字词100个（共10分，限时3分钟）
吵 北 爱 词 岸 半 加 读 埠 菜
灯 脆 动 兵 春 洗 鱼 下 炸 质
热 自 破 蛇 我 鞋 坐 助 杂 足
思 沙 许 芽 抓 跃 嘴 咬 税 头
搜 天 完 味 右 腿 小 暂 元 战
尊 专 香 庄 厅 翁 兄 争 损 真
弱 略 内 猫 所 驴 苗 流 门 老
您 乱 穷 金 矿 容 亲 胖 泉 评
青 让 群 君 *** 空 瓜 风 会 耕
黑 根 口 火 接 快 二 分 富 记
二、读双音节词语50个（共20分，限时3分钟）
皮肤 报纸 女儿 玻璃 罪恶 哀悼 烹调 名字 通商 大学 木匠 的确 年头儿 旅游 萝卜 天真 光荣 灵魂 功夫 开会 选举 家伙 小孩
>> “书是人类进步的阶梯”，如果你细细品位这句话，你是否觉得人生就像一座高楼，而我们正是攀爬在书本堆砌的阶梯上向上前进呢？这里是文学的殿堂，思绪在这里汇集，智慧在这里孕育，你可以与他人讨论李白、杜甫、陶渊明，也可以畅聊雨果、仲马、果戈理，更可以谱写自己的篇章，让别人为你的文章而倾倒，以文会友，文以载道，让我们互相“传道、授业、解惑”。 →
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小猪满天飞
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一句真话胜过全世界
2007-9-24 21:06:00
小猪满天飞
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楼 《余秋雨谈散文》 （全文） 我想讲一讲我自己在写作过程当中和这个未知结构之间的一个体会。大家知道我这个人是比较多元的人，我曾经讲过这句话，我说：我把我已经想明白的问题交给课堂，因为我是个教授；我把有可能想明白的问题交给我的学术，因为我还写很多学术著作；我把我永远想不明白的问题交给我的散文，我有这个分工。我把已经想明白的问题交给课堂，课堂上你对学生主要还是讲你想明白的问题，这和我们今天的演讲还不太一样，我要告诉他们已经有结论的问题。 我们在座的大概也有很多是教师，想明白交给课堂。有可能想明白，但是现在还没有想明白，那我交给学术。学术，大家知道这个论据最后还有一段还叫结论，我通过我的努力以后，我想明白了，想明白不一定正确，大家可以争论，这是学术。对于有些想不明白的问题，但是我觉得它很重要，又觉得这些问题带动了我的感情，我还是想不明白，感情带进去了，我交给散文，我觉得只有这样的角落，才可能把散文写好，就是和艺术创作有关了。所以我的散文当中有一些散文不好看的原因，就是这个问题我其实已经想明白了，那这下散文就不好看了，有一点想不明白的东西，又牵动感情，这个散文就比较的好一点。 我举个最简单的例子，我写第一篇散文的时候的感觉，我原来搞学术，出了好多学术著作，什么时候触动我写第一篇散文呢？大家看我的《文化苦旅》就知道，第一篇就是叫《道士塔》。就是敦煌，大家想想看，那么多敦煌的文物，被斯坦因他们都拿走了，出现在伦敦大英博物馆，出现在法国的巴黎，甚至出现在东京的博物馆里。敦煌很多很多的东西都没有了，很多东西都没有了。 站在那儿，当时改革开放刚刚开始，我作为一个中国的年轻的学者，我觉得非常困惑，或者说非常两难。因为两个东西都在那儿，因为我知道我们国家兵荒马乱，如果他们不带走的话，这些东西可能也没有了，因为这些敦煌壁画的洞窟里边，可能看到了很多烧了烟，有很多逃亡者自己就住在那儿，在里边乱写。如果这个东西没有拿走可能也没了，因为兵荒马乱，他们好多敦煌的经卷，敦煌的洞，发现以后那些经卷运到北京来，路上这个拿一把，那个拿一把，席子裹着。损失都很大，这个我们知道可能也就没了。所以拿到大英博物馆，当时得到保存了。 但是我又不甘心，好不容易发现了一百年前，发现了这些东西，都拿走了，拿走了我们祖先了给我们的东西，我又感到非常的不甘心，不甘心在哪里呢？就是我们在敦煌发现的同时，我们又发现了甲骨文，甲骨文并没有让外国人来研究，就靠我们的学者凭着甲骨文我们研究出了一个很清楚的商代。也就是说中国人还是有研究水平的。我们还有能力保存它的，但是兵荒马乱太严重，在那么遥远的敦煌，保存可能又很小，所以我一下子站在沙漠里面困惑了，大家理解我这个困惑吗？我不知道该不该拿走，我是个世界公民，我不认为当一个强盗，我如果他是帝国主义强盗，我这篇就写不好了，因为这很简单，帝国主义强盗拿走了我们的文物，我们一定要把它拿回来，这个文章就写不好了，因为我这里面有未知结构，没有两难结构了，大家理解我这个意思吧，没有两难。如果说我另外一个结论，应该拿走，这个财富是全人类的财富，拿走做全人类的保存多好，我这篇文章也写不好了，因为我心里没有两难，拿走就好了。现在好多青年学者说应该拿走，但是我的心中不是这样，我既不认为他们简单是强盗，他们也是学者，他们不是强盗，但是我同时又不认为他们应该拿走，当我两难的时候，我当时突然出现一个图像，如果我早一百年出生的话，我如果知道这个事情的话，我在沙漠上会拦住他们的车队，我会和他们辩论，这是我们祖先的遗产，你们如果好是心的话，有没有可能帮帮忙运到北京，我们那儿有好多学者，和他们辩论。 但是当时也有好多东西运过来了，路上丢失那么多，北京也没有很好的保存机构，所以在这种情况下我又矛盾，如果真把这个车拦下来了，他真交给我了，这是当时幻想了，我把它拉到哪里去？我拉不到哪里去，我不知道把他们放在哪里，拦下来的车队我让他放在沙漠里，我一个人只能蹲在沙漠里，大哭一场。我产生这个感觉的时候，我觉得一篇好的散文出来了，因为两难出现了，大家理解我这个写出的感觉吗？我觉得我只能在沙漠里大哭一场的时候，我觉得是一篇散文，我散文写作的开端，就是这样来的，而不是一般的写作。所以我一看到中学生的好多写作简单就是这样，他们是帝国主义强盗，中国水深火热，他们还趁火打劫，这个不是一篇好散文，文章也可以，不是一篇好散文，倒过来应该拿走，人类共同财富，我们为什么要保存它？好，这也可以，但是不算一篇好文章，因为它不牵动人的感情，它没法出现两难所造成的一种均势，就是均势。现在世界越来越开放了，觉得我们现在能够把巴黎和伦敦保存的敦煌的文物。我们都拍过来，我们的学者研究得很好，心理很平衡了吧，是心理可能平衡一点，因为我们可以读解它，也可以拥有它。 但是我这次到了希腊以后，心理又不平衡了，希腊的文化部长他给英国首相布莱尔写的一封公开信，应该是这么说，他们的教授委员会写给英国首相布莱尔的一封信里引了他们已故的一个文化部长的一段话，这段话，而且它们的逻辑讲得很严，就是说你那儿保存是可以的，但问题是这个文物的名称叫巴特农文物，就像我们这个文物叫敦煌文物一样，巴特农在希腊不在伦敦，任何文物只有在它一个环境当中，它才有活力，它在前后左右的对比当中，才有它的位置。那我马上想到敦煌，你们保存的不错，它的这个文物的名称叫敦煌文物，敦煌不在你们这儿，敦煌现在活生生还在中国，它只有放在那儿，在前后左右的对比关系中，它才有生命力。我被希腊的人说服了，而且他们说你们可以看不起我们希腊人，但是它是人民的遗产，你们一定要让它回到自己原生地，你才可能是最好的保存方法。这种话让我当时看了以后眼泪汪汪，我觉得我们中国的敦煌也是一样，就是这样的感觉，又产生了一种非常大的情感冲撞，因为好多年轻的学者跟我讲的时候，他们觉得他们是西方立场，但是希腊是西方文明的摇篮，希腊人都没有这么看。所以在我看起来又对我的心头有一种冲撞，这个时候我就觉得散文情绪还是保持了。我想大家能够理解我这个意思了，就是散文情绪能够保持，而不是一个非常简单的结论。 我想很多问题的时候，都有这么一种感觉，很多问题的时候都有这种感觉，我们举一个最简单的例子，比如我对科举制度就有一种感觉，我的散文里头写的最长的就是《十万进士》。对中国科举制度，有的时候叫做又爱又恨，说不明白你的去向在何处，就是精神去向非常矛盾，恨的地方，这显而易见。我们读过鲁迅的《孔乙己》，我们读过《儒林外史》里边的《范进中举》，我们又看过比如秦香莲，好多人为了考状元人格完全变了，变成了无用的废物。有的时候变得非常奇怪的结构，可以不要妻子，或者可以失去了很正常的思维方式。科举制度造成了人格灾难，我小的时候读这些作品，语文老师教我们的时候，我们对科举制度应该说是很仇恨的。但随着我们的年龄增长，情况发生了变化，我特别对欧洲文明了解以后，我突然发现，欧洲的学者对我们中国古代的文官选拔制度评价极高，我仔细一想，我们中华文明的延续的过程当中，科举制度起了很重要的作用，我简单讲两句大家都明白了，就是中国的文明为什么没有破败的重要原因。它一直保持着社会的有序，而有序的原因就是它建立了一个理论结构，就是只要中国这块土地上的男子，不管你的出生，不管你的地方，通过文化考试就能成为各级管理人员，这个制度居然实行了一千三百年，而考试的内容又不是抽象的学历，是儒家学说，而儒家学说确实是治国平天下的学说，也就是说，你学了儒家学说做一些管理是可以的，不是说不可以的，是可以的。 因为儒家学说主要内容就是治国平天下的，而儒家学说又恰恰是中华文明的主干，所以好多生命为了追求自己的飞黄腾达，他用自己的生命把儒家学说延续下来了，中华文明的不断绝和这个有关，而中华社会没有变成彻底无序的灾难地，和我们这块土地没有长久的失序有关，任何一个地方都有一个文化官员管着，管的人，他的管理的资格只有一条，文化，而不是其他。这个蛮厉害，所以我对科举制度又有好感，有了好感以后，但在人格意义上又想，一千三百年，中国男子千军万马只有这条生路，没有其他生路，那么多人挤在那儿，人格灾难又造成太多太多。譬如既想做官，又想做学问，这个就是科举制度留下来的，你到底要做官还是到底要做学问？对于做官的来说他是搞学问的，对于搞学问的人来说，他目的是为了做官，这个到现在还有遗留，这是人格灾难了。还有为了自己的飞黄腾达，可以不管家里人的感情，不管什么背景，这是人格灾难。还有在飞黄腾达以前是卑躬屈膝，一旦飞黄腾达之后颐指气使，这都是一千三百年造成的一种延续的人格灾难，不仅仅是孔乙己，不仅仅是范进，一般的文人都有了。我又有点恨了，但是看看文明的延续，看看中国一千三百年没有失去，这种困惑当中，就使《十万进士》这篇文章不是学术论文而是散文，因为尽管它很长，我的心态一直处于两难当中，而两难是不适合写学术论文的，学术论文需要有结论的，而我没法有结论，我的结论就是说，我只能想起曹操与杨修这个戏的最后，在一片大雪当中，一个老年的更夫在敲：招贤了，招贤了，一批批人格结构，有才华的人也死亡了，但是像历史老人一样不断地需要召集人来管这个国家，但是满天大雪，而他的头发，他的胡子也像雪一样都白了。就这么一个图像出现在眼前，是这篇文章的终结，而不是学术结论，这就是散文。这样的图像表明我心中的未知结构很强盛，而不是非常简单的说，应该怎么样，。所以在这个地方我表达出学术和文学表述的一个差别，大家是不是明白，就是我自己的体会当中，就是如果你要写大的东西的时候，要表述出那种你无法找到结论，但是又牵动你的感情的那个部位，不仅牵动你的感情，你根据你的体验，你觉得也能牵动广大读者的感情。但是简单的结论是没有的，每一次思考都会深化一步，不断地深化下去，永远是逼近真理而不能穷尽真理，不能抵达你最后的目标，只能逐步逼近，这有可能是人文学科当中很多的共同特点。而文艺更需要如此。否则你无疑没有可能，也没有路，让观众进入到你的气场里边，一起投入带着感情的苦恼的思索，带着感情的苦恼的思索，就很难达到。 我讲一讲我自己在学习写作过程当中体会，大体说明今天的未知结构或者说两难结构的一个话题。这个话题呢，我需要说明的是在艺术创作学当中，是一个比较深一点的话题，我真是不需要所有的学生写作作文都这样，完全没有这个必要。我前面讲到这是比较难的，但是作为艺术创造学不研究这个好像是不太行，我觉得我们的文化界就是对于创作规律研究得太少，我看到很多批评的人，完全做一些人格攻击，不是做这种真正创作学的研究，这就不对了，真正的理论家就应该做一些创作学的研究，这方面研究少了以后直接影响我们国家的创作水平和审美水平，这是很遗憾的。所以我只是提供这么一种思考的方式，来说明在这个问题上曾经有人们做过这种探索，有人们经过这种实践，在学术问题上，在这个问题上，肯定有很多朋友有不同的意见，有具体不同意见，这是可以的，这种不同意见就叫做学术意见的分歧了，有人说不，这个双重结构好像三层，有人说不，这个双层结构很可能是平铺的，这就叫学术争论。遗憾的是我们现在太少看到类似于这样的学术争论，讲的完全是另外一件事情。所以我在讲述这个时候，同时也表达出我的一个心意，希望我们在文学研究和文学批评的领域更多的回到文学本位和艺术本位，而不要离开这个，对于你一个不认识的人猜测他的人品，猜测他的恋爱，把这些东西叫做文学评论，那就搞错了。 问：余老师您好，我想问您就是现在社会上有一种比较普遍的现象，叫“秋雨现象”，就是有很多人可以说是在模仿您写一种游记性的散文，我个人比较喜欢您散文的那种风格，所以我也看过您的很多的书，但是我总觉得有些人在模仿您，我不知道您自己有许多看过像他们这种所谓“秋雨现象”下所出现的散文，我想问问您自己对这种现象有什么感受？ 答：谢谢，我这个散文没看到过，但我听说过没看到过，我想散文的领域或者文学创作领域，都是非常自由的，特别是年纪轻的人写的时候，比如他喜欢看这样人的文章，然后写的时候不小心的就是有点跟他风格靠近，这是非常非常正常的事情，我以前写文章的时候也是一会儿靠近这个，一会儿靠近那个，特别喜欢他的时候就像他，那经常有的。对这种现象，我觉得不必要过多指责，学习过程当中总是这样，我倒不知道有很多人都在模仿，只是有人告诉我，但是在旅行写作这一点上我需要说明一下，我的目的大家已经看清楚了，并不在于一个个景点，肯定不在于一个个景点，譬如看到我的书，去看一个个景点的话，好像对我的意图有一点搞错了。我当时写《文化苦旅》和《山居笔记》的时候，我比较重要的是想用我的脚去踩一踩废墟，在废墟当中感受中华文化还能给我什么感觉，大家想想这是经过一场浩劫以后的，当时我年纪还并不大，重新想回归我们祖先的汉唐文明的时候，这种情怀，汉唐文明留下过是浩劫之后的废墟，站在废墟上一点点去寻找，在这个过程当中再找回自己，就这个过程，这个过程是具有一种时代性的一种悲剧感和认同感的，寻找自己的感觉，不是一般的潇洒去玩，不完全是这样的，然后我这次去世界各地，连续走了那么多的路，那真是这样，我要寻找外面所有其他文明的衰亡和兴盛的过程当中，来对比中华文明到底怎么回事？而这个过程过去中国学者一直没做过，做的话也是看资料，而没有亲身走过，特别是从埃及文明到希伯来文明，巴比伦文明，两河文明，波斯文明，印度文明，文化学者这么走一遍来看看，和他们同时代兴盛过的中华文明怎么回事？没走过，我这个是凭心而论是冒着生命危险了，大家都理解了，因为我们走过的很多地区是塔利班控制的地区，而且我们没有任何保护，没有任何保护的设备，就这样天天走，每天都不知道明天是不是活着，我的妻子是在家里抱着电视机，每天抱着电视机，除了睡觉以外就抱着电视机，希望丈夫能回来。但是我这么走一圈，当时的任务是真想看看走完，我写过一句唱词：祖先托我来拜访，就是在李白、杜甫的时代，在苏东坡的时代，你们曾经也兴盛过，但是你们已经消亡了，我想来看看，是祖先托我们来拜访你，你们曾经和我的祖先同时活过，但是你们现在怎么了，那么这是作为，不是托我了，是托当代的中国人，当代的中国人需要这么走一走，这是我和凤凰卫视的一次合作了。需要这么走一走，走一走以后我有了一些报告，我告诉大家以中国人的眼光看，哪里是不行了，哪里是可以，我比较早向我的读者报告，说阿富汗、巴基斯坦和伊朗的交界处是世界上最危险的地区，一切都迫在眉睫，对这样的结论，至少日本人和韩国人非常重视，说亚洲人发现了亚洲的危机了，他们很快就翻译了。我给他们回答，我说不在于我的高明，只要有人去走一定能发现，但遗憾的是这一路上我很少看到欧洲人和美国人，欧洲人他们马可。波罗时代的这种考察的雄风已经没有了，现在我们中国人冒着生命危险去考察，而且从文化意义上考察，我们感到骄傲，我们感到某种骄傲。 我是这么走的，所以这样我回答这个小同学的问题了，就是如果仅仅从文风上来写一些景点，来写一些感受，那好像和我的文化行为的目的不太一样，我的文化行为方式比较大，我那些文章都是在吉普车的车轮上，用半小时写出来，或者在非常危险的炮口底下的小旅馆的台阶上，趴在地上写出来的，而且不允许你改一个字的机会，这样不断要发回来，世界各华人报纸当天就要收到，第二天就要刊载的，这种写作方式我是觉得挺壮观的写作方式，壮观不是指我一个人，是中国人居然这么做了，所以一般意义上的譬如去到了景点写写模仿，好像和我的不太一样，但是我也承认，他们写的也是很好的文章，我的追求是另外一种追求，我说到这儿，其实已经说明了一点，我的目的完全不在于散文本身，不在于散文文体本身，是不是学者散文，是不是美文，对我来说是太次要、太次要了，我在那儿写每一篇文章的时候，有两点肯定的，我完全没有时间来谦辞造句，第二我完全没有带任何学术著作，我怎么会知道塔利班的学术著作哪里有，我说根本没有。我即使懂英文，我也没有这样的英文著作，我一个人带着那些，我们的一些伙伴们，一起走的时候，所以既不是学者散文，也不是美文，就是写文章。但是以后是不是要写不一定，但是我的文化使命，我们受了那么多的苦，不是我们个人的苦，中华文明好不容易跌跌撞撞走了几千年走到今天，抬头一看我们居然活着，我们也有很多毛病，但是居然我们能够活下来了。我们总觉得我们的前辈其实是不容易的，不容易在何处，需要后代去寻找，寻找了结果以后，哪一些在二十世纪可以重新复活，我们需要重新思考。我们一起做这个事，谢谢。 巴老一百高寿了，很多人都希望把他的《家》《春》《秋》三部作品用一种非常隆重的方式，用很好的电视剧把它推出，中央电视台也参与。他们希望我做总顾问和总编剧，我很投入正在做这件事情。但是写的人不是全部都是我，有好多年轻人，创作就是这样，不是说每个字都是你写出来的，你要谈构思。他们首先有许许多多的创作材料，然后你得构思不是谈理论，一定要讲具体的问题，那么这样的话，我现在这次看到有两个很好的年轻的编剧，他们的表现能力确实很好，所以合作得非常愉快，我们现在《家》《春》《秋》，《家》已经讨论完了，接下来就会有《春》《秋》，我认为文化的任务比较多，任务都是我自己选的，所以以后有可能更投入。 我以前在创作领域里边，除了我写散文之外，我就给我的妻子写了两个戏，大家知道《红楼梦》和《秋千架》，就是这样，以后可能还会有一些这样的创作。但是电影现在可能还不太行，因为这个完全和现在的接受程度有关，现在接受可能有问题，而且我现在这方面也都需要学习，我有的东西是感觉到了，但是真的要写得非常好的话，因为艺术创作绝对是需要认真的磨练和学习的过程，我想已经写了那么多，其实每次写的时候还会遇到很多很多的困惑，所以在这方面如果要投入的话，我还要很好的学习，真的很好得学习，要看人家的作品，认真的学习。这次在做《家》《春》《秋》的总顾问的时候，其实我还是认真地看了好多世界的名剧，如何来增加我们的艺术感觉的那种容量。我们生活当中，理论思维多了，理性判断多了，缺少了这种好多艺术冲动，所以很想开辟这个领域，我自己很想开辟这个领域。但是我确实已经年纪也不小了，所以有没有可能，我们在座的对创作有兴趣的朋友，你们有没有可能有的人下决心不要去写那种你们并不了解的那些评论，而认认真真地去做一个创作人员。而且以高坐标作为自己标准的创作人员，多看世界名剧，多看世界名著，多看中国历史上最好的作品，然后你的一生就是主要是以创作作为主要的，我也看到很多年轻的朋友在现场，你们对文学作品有兴趣，我真是希望你们做这么一件事，在文学领域里边其实创作是最重要的，评论是追随性的，我们现在评论太多，创作人员实在太少，好作品的创作人员太少，多么呼唤，我因为在学校里做那么多年教授，就是一定要呼唤更多的创作人员，这样我们评论也可以带起来，没有好作品，评论也没有多少事情可做，耍嘴皮子，耍来耍去，但它不好看，你看报纸上这个文章也不好看，所以努力地扩大创作队伍，扩大高层次的创作队伍。这是我的想法，我本来也有可能做这样的事情，但是我们这一辈子浪费的时间太多了，所以我现在只能经常写点散文了，那个时间要比去写那种长篇的东西所谓省力一点，所以只能寄希望于广大年轻人了，谢谢你们。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目） [此贴子已经被作者于2007-9-24 21:16:17编辑过]
一句真话胜过全世界
2007-9-24 21:09:00
小猪满天飞
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楼 《“硫酸泼熊”引发的思考》
主讲人简介： 袁济喜 中国人民大学教授 博士生导师。研究方向为中国古代文学与文论。现任北京市政协委员，北京市新世纪理论人才“百人工程”人选，曾多次被学校推举为教育部跨世纪人才人选与教育部第三届高校青年教师“教学奖”入围人选。现任国务院学科评议组通讯评委，国家社科基金中国文学组中国古代文学专业同行专家通信评委。 主要著作：《兴：艺术生命的激活》、《和：审美理想之维》、《传统美育与当代人格》、《古代文论的人文追寻》等 .内容简介：人格是一个人精神世界的显示，是一个人行为的表现。当人格缺失时，这个人就会出现一些反常的现象，人格的扭曲最终影响社会整体的健康发展。一起“大学生硫酸泼熊事件”引起人们的广泛关注，德与智、知与行不能顾此失彼！一位轻生者跳楼前围观者不去劝阻反而起哄喝彩，善与恶、美与丑怎能麻木不仁？ 当今现实生活中的许多问题与矛盾启发人们对于人格教育的思考。而缺乏包括美育在内的人文素质方面的教育，就不会有健全的人格。加强传统美育，弘扬优良传统在当前具有现实的意义，也必将产生深远的影响。 严峻的现实，生命的代价呼唤着人格的回归；悠久的文明，不朽的文化滋润心灵的沙漠。 中华文化中的传统美育如何看待人格问题？ 中华传统美育的文化内涵体现在哪里？ 中国古人善用松、竹、梅、菊比喻人格，他们为何提倡人格提升与自然之美的融合？ 在追求优越物质生活的今天，我们如何塑造完整的人格修养？ 中国人民大学袁济喜教授从“硫酸泼熊事件” 引发的思考中，论述传统美育，点评当代人格。 本期节目专家针对当代人格中存在的一些问题和现象评析切入，从传统美育的主要内容、传统美育的文化蕴涵、传统美育的表现形态、传统美育与当代人格的建设四方面入手，对传统美育做深入浅出的介绍，结合作品和典型事例的分析，使观众对传统美育的深厚文化内涵有全新的认识和感悟，以提高审美能力和文化内涵，陶冶情操，树立健全人格。 2004年1月2日《百家讲坛》为您播出《“硫酸泼熊”引发的思考》，敬请关注。 《“硫酸泼熊”引发的思考》 （全文） 我们都知道人格是一个人精神世界的显示，当这个人他的人格出现某些偏缺的时候，它的行为也会随之出现一些反常的现象。那么人们一定还记得，去年北京有一所著名的大学的一位学子，他为了验证他所学专业知识，用硫酸向动物园的熊泼去，造成熊严重的灼伤，也引起了社会公愤，那么据说呢，这位学子后来表白，他是认为呢他这样做是有理由的，他是为了用泼熊的过程来验证他所学的化学知识，那么在我们今天看来，他的人格和他的精神世界是有一定的缺陷的，我们的教育如果只有科技教育，而没有人文教育，那他是不全面的。 那么从更大的时代背景来看，当今的中国人，他在人格世界当中，也出现了一些令人触目惊心的、一些反常的现象。那么现代化的中国给人们带来富裕的同时，也使一些人的精神世界出现真空现象，所以这个人格的无根现象，人格的缺陷，还有造成精神分裂的这种现象，在现实社会当中，比比皆是。 一、美育的主要内容。 那么我们在这里讲述的是传统美育与当代人格，那么顾名思义我们要对传统美育是什么？要做一个基本的解释。那么从一般的意义上来说，美育它是和德育、智育体育相提并论的一个教育的科目，蔡元培先生就谈到：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”最早的我们中国人对美育的解释是来自于蔡元培先生在1930年他主编的《教育大辞书》。但是进入到21世纪之后人们对于美育的理解，就比蔡先生要进一步，从人类学意义来说，美育涉及的教育层次更深，所涉及的人生境界更高，那么中华民族，它是一个有着悠久的美育传统的历史的民族。 我们来看最早的孔子的“六艺之教”，就奠定了美育的基础，孔子的“六艺之教”他包括着德智体美四个方面。比如说“六艺之教”当中第一个是礼，它实际上是包含着礼仪道德，它是德育的内容；第二个是乐，就是音乐和舞蹈，那么这个就是有美育的内容；第三个就是书，所谓书就是书法，练习写字；第四个就是数，就是数学，书和数它包含着智育的内容；第五个项目就是射，射就是射箭；第六个就是御，它就是骑术骑马，所以射和御，它包含着军体的内容。所以我们可以从孔子的“六艺之教”可以看出，它包含着德智体美四方面的内容，而且孔子他最看重的是以诗歌为主导的美育。所以论语当中有一句话叫“兴于诗，立于礼，成于乐”，孔子说“诗可以兴，可以群，可以观，可以怨”。所以以诗、乐来教育人，培养完整的人格，是中国古代从孔子开始的一个悠久的传统。 那么我们再从人格这个词谈起，今天我们谈的是传统美育和人格，那么人格这个词，在中国古代的辞典当中，它是没有的，现在我们经常谈的人格是从西方这个语词翻译过来的。那么人格的概念它是从拉丁文翻译过来的，在最早的西方的拉丁文当中呢，人格它就是指面具，就是脸上戴的面具。它跟我们中国人传统所说的人格、道德和品格它是不一样的。那么西方人为什么要把人格和面具相结合呢？在他们看来，人格就是一种表演的自我，是一种大庭广众面前的自我的呈现，那么中国人对这个人格的解释呢，最早的来源是从儒家的礼记有一篇叫《缁衣》，《礼记。缁衣》里边就谈到“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”那么《礼记》说的这一段话就出现一个字叫“格”，这里的“格”也相等于中国的人格，中国最早的人格这个词是从《礼记。缁衣》当中得出来的。那么我们从这一段引文可以看出，儒家认为所谓“格”，就是一种坚定的道德追求和人格力量。有了这种内在的人格力量，那么他就“生则不能夺志”，就是孔子说的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。它是一种坚定的人生志向。然后他这个人死了之后，死而不朽，他可以扬名后世，使人们记住这个人。所以从这一段话可以看出，中国人的文化对人格的认同，他完全是从道德的层面，从修养的层面去认同它的。那么中西文化的这一点差别，就注定了中国人把人格的最高境界是锁定在审美的境界，它是超越的境界，它是一种无我的境界，所以正是在这一点上传统美育和人格它有一种天然的血缘关系。 我们考察中国传统美育的发展历史，我们可以得出一个结论，离开了人格教育，中国传统美育也就失去了灵魂，我们也可以说整个中国文化它是围绕着人格建设、人生境界的探讨而展开的。 二、传统美育的文化蕴涵。 那么第二个方面，我们就谈一下中国传统美育的文化蕴涵。那么中国传统美育，它有着深厚的文化蕴涵，它不是简单的政教口号与道德教条，它的精髓在我看来就是将人生的理想与人格与审美教育相结合。比如说从孟子开始，他就一直思考：如何为人的道德信仰和人格境界找到一个行而上的根源。孟子说了一段著名的话，叫“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。”从这段话我们可以看出，孟子把人格境界分成六个层面：第一个层面和第二个层面是一般的道德，比如说善就是与人为善，信就是诚信；但是孟子看来人格境界仅仅有这两个层面是远远不够的，所以第三个层面他就说“充实之谓美”，美是一种超越的层面，所谓充实之谓美，就是指道德充实他才是美的； 那么第四个层面它才是“充实而有光辉之谓大”，大已经进入到了一种崇高的境界；然后在大之上还有圣，圣就是超凡入圣；然后最后一个层面是“圣而不可之之谓神”，神它就是一种偶像，它就是一种道德的无上的境界。 中国传统文化和中国传统美育就是注重人生和自然的统一，注重通过体验来实现人和自然的沟通。那么在《周易》当中呢，《周易》的《贲卦。彖传》当中有这么一段话：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎（天）文以察时变，观乎人文以化成天下。”我们现在言必称人文，但是人文的最早来源是出自何处？那么实际上它是最早从《周易》出来的。那么“刚柔交错天文也”，《周易》认为自然界是美的，所以叫刚柔交错天文，就是天上的日月星辰，它是刚柔交错；然后“人文以止人文”，在中国传统美育看来，能不能“观乎人文以化成天下”，是区别人类世界和动物世界的一个根本的标准，所以叫“文明以止”。传统的儒家对这个“止”它有很多解释，什么叫止呢？叫“止以其分”。也就是说，文明划分了人和动物的一个根本的区别。 那么后来像中国的一些经典的美学理论著作，像《文心雕龙》，像《礼记》、《乐记》，像《沧浪诗话》，包括像王国维的《人间词话》，基本的思路很多跟“观乎人文以化成天下”是相关的。所以“观乎人文以化成天下”，是中国传统美育的一个文化蕴涵当中的最有价值的一个观念。大家都知道人文和人文关怀它最早是从欧洲的人文传统和宗教相关的，那么但是中华民族呢，从本质上来说，它是一个没有多少宗教情结的一个民族，从《周易》开始就确立了所谓的“乐天知命而不忧，生生之谓易”的这种人生价值观念。所以也有学者指出，中华文明是一种乐感文明，而西方文明是一种罪感文明，就是基督教认为人生来就是有原罪的。那么中华文明的这种乐感文明那么它是如何解释人的灵魂安顿，如何安顿人在痛苦当中的这种人格的整合呢？ 鲁迅先生也说过，中华民族实际上是一个多灾多难，它是一个历经战乱，历经苦难，但是能够维持住自己的心里平衡和人格的整合，那么这里的奥秘呢，在我看来，中华民族找到了一种可以用文艺的美育来净化灵魂，来整合人格的这么一个途径。那么长歌可以当哭，远望可以当归，中国古典诗歌当中就谈到人生不幸的时候，他往往离不开这个诗歌和文学的自我安慰，那么近代著名的学者和作家林语堂，在他著名的一本书叫《中国人》这本书当中，他就提到了：诗歌实际上是一种宗教的作用，他就谈到了，“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切的渗入生活，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治了人们心灵的创痛，诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想” .这一段话，林语堂是以一个文人的眼光，看到了诗歌使中国人保持了圣洁的理想。那么他这段话实际上指出了，中国人实际上把诗歌散文和艺术作为一种宗教来信仰来实施的。 那么下面呢，比如林语堂进一步谈到，诗歌通过一些具体的途径，也就是美育的途径来熏陶人们安慰人们的心灵，使人格得到整合。他就说，“它时而诉诸于浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸于人们的悲伤屈从克制等感情，通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵”。林语堂在这里列举了诗歌对社会生活的方方面面的这种净化和安慰，然后下面一段他就以文人的笔触写到了诗歌是如何对人们生活产生影响的。比如他谈到，“他教会人们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起，并依恋于山腰的晚霞融为一体的精神，它教人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合花要亲切，要温柔，它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情，它教会人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女，被幽禁被遗弃的恋人，那些儿子远在天涯海角服役的母亲”。那么最后林语堂就说到，他说：“假如没有诗歌生活习惯的诗和可见于文字的诗，中国人就无法幸存至今”。所以他认为，诗歌实际上是维持住了我们中国人的精神的平衡，使人格不至于分裂。 那么就这一点上来说呢，中华文明当中这个美育意识和美育理论和中国源远流长的文学艺术呢，它实际上有着如此深厚的，它这个文化的蕴涵它是上升到一种信仰的层面，和灵魂的关注。我们可以说，中华文明能够在五千年当中，不至于像其他国家的一些文明像玛雅文明，包括古埃及的巴比伦文明，都出现过断裂。中华文明能够五千年一以贯之，源远流长，和这种审美的传统和这种文学艺术的源远流长它是有着密切关系的。(未完)
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楼 三、传统美育的表现形态。 那么第三个方面呢，我们要谈一下传统美育的表现形态，那么中国传统美育呢它有一套完整的表现形态，我们想从两个方面来论述。 第一个我们从自然美的表现形态来谈一下这个问题。那么中国传统美育非常重视自然之美对人格的培育。那么中国很多的文学艺术家酷爱自然，并且强调通过自然之美对人格的陶冶呢，来提升人格境界。那么从先秦时候的儒道两家开始，它就认为自然和人的感情是可以沟通的，比如像老子就提出过叫“人法地，地法天，天法道，道法自然”。那么儒家它也非常重视自然之美对人格的陶冶，它最早用的一个范畴就叫“比德”。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升，比如《诗经》当中有一首诗就谈到“嵩高维岳，骏极于天”，那么这是用这种高耸的泰山来比喻君子的人格。所以孔子也有一句话叫“仁者乐山，智者乐水”。那么这种比德说，成为中国传统美育当中对人格境界进行教育的一种常见的方式。比如说我们现在看三国时候刘桢的《赠从弟三首》， 那么其中这一首呢，他是用自然界的松树他来比喻君子的人格，勉励他的弟弟在战乱频繁的汉末三国时期保持一种坚定的人格。这首诗像“亭亭山上松，瑟瑟谷中风，风声一何盛，松枝一何劲”。特别是第三句和第四句，它继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中；所以最后的一联 “岂不罹霜雪，松柏有本性”，这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说，那么他号召人们处于乱世的时候，他要有一种坚定的人格追求，所以中国后来的古代的士大夫，他喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格，所以日本有一个美学家就谈到，如果说西方人他欣赏自然物当中的这种形式感，而中国人呢，他是欣赏这个自然之物当中道德象征的蕴含。 那么中国传统美育这个实施的第二个途径，就是艺术之美。虽然中国传统的文学家和美育家认为自然之美有一种对人格的培养的魅力，但是他们认为呢，更深的层次它还要通过艺术之美。为什么呢？孔子说过“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。艺术之美它是心灵的创造，反过头来它对人的心灵的穿透力，它对人格境界的陶冶，它和自然美相比呢，它是更深，所以就是中国传统美育呢，它把最高的一个范畴就称作为意境，那么意境是中国传统美学和中国古代艺术理论一个常用的概念，在现代的日常生活当中，我们也经常引用。 什么是意境呢？我觉得佛教当中有一句话说得《佛学大辞典》当中它有一句话说得比较言简意赅，叫“心之所游履攀援者，谓之境”。所谓 “心之所游履攀援者，谓之境”，也就是说，心灵攀登体验到的那个层次，它就叫做境，所以，这里所说的意境的核心它是一种体验的境界，它启发我们，意境一定要产生一种使人回味无穷，能够对人的人格产生一种感召力，和一种穿透力，南北朝著名的诗人庾信，他就写过一首诗，这首诗主要是写庾信被强留在北朝的时候，思念江南故乡的一种爱国主义的情怀。那么他就写到他在北朝的时候，叫“阳光万里道，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞”。在这首诗当中他就婉转的抒发了自己被强留北朝的时候，他不敢公开的抒发内心的故国情思，它只能用“秋来南向飞”的大雁来表达自己魂牵梦萦的故国情思。所以杜甫有一句诗，叫“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，所谓“意纵横”就是指庾信的诗文，晚年的时候老来弥辣，像庾信的这首诗他就表现出这个境界。 那么不仅是中国传统的诗歌是这样，那么即使是中国古代的书法作品绘画作品它都追求一种淡远超脱使人感觉韵味无穷的意境，那么比如说像范宽的《雪境寒林图》，它所以成为一个经典的中国古代绘画的作品，那么它就表现出一种关中地区，就是终南山地区下了大雪之后，雪境寒林的一种萧条的气氛和那种境界，那么还有像元代倪瓒的《鱼庄秋霁图》，它也表现出一种，一个渔村秋天下了雨之后的这种淡远的意境。那么还有像中国古代的书法，像著名的王羲之的《兰亭序》，人就称王羲之的书法是“飘若游云，矫若惊龙”，那么这里的“飘若游云，矫若惊龙”实际上也是王羲之书法创造出一种内在的神韵。像东晋王洵的《伯远帖》，他也表现出潇洒自如的这种神韵。所以我们说中国传统的艺术的意境，它来源于人格的陶冶，反过头来又对人格的培育起了一个作用。 四、传统美育与当代人格的建设最后一个问题，我们就谈一下美育与当代人格建设。中国人在物质文明的高度发展，同时也带来了精神文明的失落，它表现为一个人格的空缺，那么在审美的文化领域和美育的教育当中，它就出现了很多反常的现象。那么在这种情况下，我认为传统美育，对我们当代人格的塑造，可以从三方面起到一个启发和提升的作用。 1、那么第一个是说美育和当代人生价值的启发。那么我在这里，我们可以看这么一段例子，1998年10月7日的《南方日报》它刊登了这么一个事情，它就谈到了“在成都这个地方，有的年轻的女性为了促销女性用品，它可以把这个模型模具放在脑袋上”。那么这种情况显然我认为是不美的。但是呢，促销的***她有她的想法，所以这段新闻就记载，一位穿旗袍的***撇撇嘴说：“心里不好受，但一天可挣几十元钱，就不管那么多了”。这一则报道它是非常典型地反映了中国人的人格境界，在目前商品经济的大潮下，在利益的驱动下，它是非常薄弱的。所以社会上出现了很多以丑为美，在这方面的例子是屡见不鲜的。那么前不久媒体就停播了一则广告，洗衣粉的广告。那么它一开始就是用隐性的暗示，用“漂”了没有，你“泡”了没有，用这个“漂”和“泡”它来隐喻有些***的一些举止。那么像这则广告它后来被停播了，因为很多社会上都有意见。那么也就是说，在市场经济下，这个金钱的诱惑促使大众审美它对人格产生了一种扭曲。 所以我认为，在这种情况下传统美育提倡独立的人格，提倡艺术对人生价值的重新认定，像陶渊明他有首诗，就提出“久在樊笼中，复得返自然”。他把世俗社会比作为樊笼，是牢笼。他认为回归自然，在自然之美和艺术之美当中，他的人格可以得到解放。那么像这种传统的价值观念，至少我认为在目前，它是有它的价值的，是可以为我们所汲取的。 作为人来说，他固然物质上的生活是需要的，但是我认为对一个完整的人来说，一个人的自尊自爱，一个人的道德素质，它同样是他生存的一个重要的层面。所以，包括在现实生活当中和历史上，有很多人甚至为了维护他的自尊，他不惜牺牲物质的利益，我们认为这种人格追求它同样是有价值的，所以这里边牵涉到一个价值观念判断。但是我们确实也认为，在现代的审美教育当中，如何协调这二者是非常难的，也是需要一个综合平衡。所以我们在市场经济条件下，美育它如何把“义”和“利”统一起来，来整合人格、提升人格，是非常重要的。 2、第二点，传统美育对人格的提升，我认为表现出对人格境界的一种重新的认定。那么市场经济下人格境界和市场经济的关系是什么样，它和美育的关系怎么样？这是我们人文社会科学和我们今天面临的一个困惑的问题。一方面我们认为市场经济和人格它并不矛盾，古代人就谈到“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼矣”，我们认为市场经济下，完全把人格和市场经济和金钱对立起来呢，用审美和人格来排斥市场经济的一些基本的价值观念，比如说市场经济讲究商品交换利益互换，我认为这个也不全面，在市场经济下，没有经济实力有时候我们的人格也很难完全保持独立。所以，我们也不赞成那些古典的理想主义者，把人格和市场经济的一些法则绝然对立，用道德和义愤的态度来对待市场经济下人格的建设，这个我并不赞成。 但是另一个问题，也不可避免的就说市场经济的价值观念和人格观念，它是以利益驱动为基础的，俗话说“无利不起早”，这就和审美的和美育的无功利的境界它是矛盾的。那么在这个过程当中，我认为，传统美育所提倡的超越功利的人格境界，它和市场经济下的人格境界，它至少可以起到一种互相平衡，起到一种抗体的作用。它和科技理性下的科技主义和人文主义，它是必须互相抗衡的，互相制约的，缺一不可。就像我们刚刚谈到的那位清华的学子，他的人格境界当中只有科技的人格境界，而没有人文的境界。那么这种人格他是有缺陷的，那么出现在他的人格境界当中的视野，如果发展下去那是非常可怕的。以后如果按他的逻辑可以用硫酸或者用别的东西，也可以把人作为实验品，既然熊可以试，人为什么不可以试。那么这就和以人为本的人文教育和人文精神和人格精神它是矛盾的。 所以在市场经济下，人格境界的整合在美育的表现当中，我认为，美育不可能从根本上改变我们目前市场经济这种人格境界追求，但是它至少可以起到一种抗衡，起到一种提升，起到一种超越。一个社会的文化它必须是互相组合，互相抗衡，它表现为一种和谐。所以在目前的市场经济情况下，人格境界的提升，我认为，科技的和人文的它是不可或缺的，那么它和我们中国传统美学所主张的超越世俗，它并不矛盾，那么这是第二点。 3、 传统美育对我们当代人格境界的培养另一点呢，我认为是对人格境界当中个性意识的弘扬和恢复。那么健全的人格是以个性为基础的，健全的审美文化它是以个性作为它的前提的，但是我们目前面临的大众文化和大众文艺，从本质上来说，它和个性意识，我认为是矛盾的。所谓大众文化它是借助于高科技和电子传媒而涵盖社会的一种文化体系，那么它的制作，它是一种工业化的程式，它没有个性，现在我们讲包装，讲打造，所以也有人认为，西方大众文化和中国目前一些大众文化，实际上它是一个复印机，它把一些概念和一些理念加以复印。那么，在这种审美文化氛围当中，如何通过古典艺术的教育真正恢复大众他那种审美文化当中的个性意识？我认为是非常重要的。 现在我们的文学艺术和大众文化有一句时尚的口号叫“跟着感觉走”，我认为这个“跟着感觉走”，它是以牺牲个性为前提的。所以我们真正的美育不仅不牺牲个性，而且是以个性为前提。像孔子说：“兴观群怨”，这里的“兴”，是一种个体化的体验，所以我们要通过当代的审美教育，特别是通过古典艺术，通过一些高品位文学艺术的熏陶，使人们恢复内在的审美的感觉，那么梁启超就说过这么一段著名的话，他说：“爱美的本能，是我们人人都有的，但感觉***不常用或不会用，久而久之麻木了，一个人麻木，那个人便成了没趣的人，一个民族麻木，那各民族就成了没有趣的民族，美术的功能，在把这种麻木状态恢复过来，令没趣变成有趣”。我想梁启超的这段话是语重心长的，对我们当代中国人也是有着警醒和提示的作用的。中华文明当中，传统美育是一个重要的组成部分，中华民族是一个爱美的民族，中国五千年的文学艺术是在世界上它可以独树一帜的，是值得我们引以为豪的。我们也不可否定的看到这一点，我们当前的审美倾向和审美趣味，存在着很多低俗、存在着很多不尽如人意的地方，那么我们的文学艺术现在很多表现的境界都是很低下的。那么客观上来说，对国民精神的腐蚀造成了负面的作用，所以如果这么发展下去，也可能我们的人就变成了梁启超所说的没趣的人。 如何把这种麻木状态恢复过来，如何把美育和我们现在的人格紧紧的整合在一起，真正建设成我们现代具有社会主义特色的先进文化？我觉得这个任务它是任重而道远的。那么不仅是中国，其实在世界的范围当中，全世界都面临着一种教育的改革，教育的以人为本。所以联合国科教文组织编著的《学会生存——教育世界的今天与明天》当中，它就提出来了“未来的教育它必须成为一个协调的整体，在这个整体当中，社会的一切部门都从结构上统一起来，这种教育将是普遍的和继续的，从个人的观点来说，这种教育将是完整的和赋予创造的，因而也是个别化的和自我指导的，这种教育既是保障专业活动，促进专业的动力，又是文化中的堡垒和推动力，这个教育运动是不可抗拒的和不可逆转的，这是我们时代的文化革命。”他把它提到了一种文化革命，他这里面提到了既是专业的创造的，同时它又是文化中的堡垒和推动力，也就是我们经常所谈到的人文教育和科技教育对人的精神世界的打造两个轮子的作用。所以面对这个艰巨的教育的任务，我们传统美育和当代人格，它是一个值得研究的问题。那么它在将来的、未来的和中国的发展过程当中，它会时时引起我们的关注，时时对我们日常生活起到一个推动的作用。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
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楼 《孔庆东看金庸小说的情爱世界》
主讲人简介：孔庆东，北京大学中文系副教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。著作有《北大往事》《47楼207》《黑色的孤独》《口号万岁》《青楼文化》《井底飞天》《金庸侠语》《空山疯语》等。 内容简介：金庸是武侠小说的集大成者。从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共创作了十五部武侠小说。在这十五部小说中，不仅有波诡云谲的政治画卷、荡气回肠的英雄侠义、出神入化的绝世武功，更有精彩纷呈、引人入胜的爱情人物和爱情故事。如何看待金庸笔下的情爱世界？ 金庸小说的爱情精彩纷呈，各具特色，其中《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉的爱情无疑是其中的经典。《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”中的第一部，小说的主题是南宋末年宋、金、蒙古之间波澜壮阔的战争和社会生活，而贯穿始终的小说主人公——郭靖与黄蓉的爱情也是小说中的“华彩乐章”。郭靖与黄蓉，一个木讷憨厚，一个古灵精怪，性格禀性反差如此之大的两个人为什么能走到一起？郭靖与黄蓉的爱情为什么受到读者最热烈的欢迎与羡慕？这个经典的爱情模式反映了金庸怎样的创作观念？ 除了《射雕英雄传》之外，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情同样是金庸小说爱情中的经典，不同的是这个爱情模式更加惊心动魄、催人泪下。《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，故事的主题就是描写主人公杨过与他的师父小龙女之间感天动地的爱情的。那么在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女在天惨地绝的重重悬念中是如何突破礼教的羁绊，实现爱的承诺的？它的震撼与感人之处究竟体现在哪里？ 金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。那么，一往情深的女子会如何对待薄情寡义的坏男人？出了家的人真的就能割舍得下爱吗？ 如果说金庸在大部头中游刃有余地描绘出了引人入胜的爱情故事，那么他在中短篇小说中也同样毫不示弱。中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。在这篇小说中，李文秀究竟会遭遇怎样的悲欢离合？这部篇幅不长的小说会带给我们怎样超乎寻常的深层思考？ （全文） 可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗？借助武侠小说来谈爱情，这合适吗？在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗？从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜？其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。 而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗？它们都高雅吗？不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗？在木樨地卖馒头就一定低俗吗？这可不见得。所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。但是，我们不去讲他的武侠，就看金庸小说里边的爱情，从这个角度看，也可以说金庸的小说是一流的爱情小说。今天我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。所以说今天我们《百家讲坛》的这一讲就来看看金庸笔下爱情的深广性和它的典型性。 金庸小说的爱情模式之一——英雄美人式一般的武侠小说都是以男性为绝对中心的，《射雕英雄传》也不例外。它的主要人物是男性的，郭靖，这是它所要塑造的成长的一个大侠，周围有什么东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，加上江南七怪，还有全真派，一大堆人。但是我们看，从小说主人公郭靖的成长历程来看的话，郭靖比较笨，主人公比较笨，用我们今天的话说，智商大概是三四十、五六十，就是他学东西非常慢，人家学一遍、几遍就会，他几十遍他都不会，他的好处就是永远地学下去，永远地练下去，直到会。如果不是靠着黄蓉，他后来认识了黄蓉，如果不是靠着黄蓉一路引领他，帮助他，甚至是护导他，郭靖就不可能后来武艺大成，成为一代大侠。作为一个英雄人物，郭靖是远远没有诸葛亮的智慧，岳飞那种胆略，排兵布阵这些方面他都是外行，大事小事都是黄蓉领导着丐帮，在暗中或明或暗地指指点点的，一到紧急时刻就是黄蓉帮他想出一个奇妙的招数，化险为夷。所以说没有黄蓉，郭靖就不能正常地成长。没有她郭靖不能正常成长，所以说黄蓉在小说中的作用实际上是郭靖的“精神辅导员”、“政治导师”，很像一个班里边，一个学习比较差的男生，这老师给他安排一个学习很好的女生，是班里的学委加团支部书记，所以这个郭靖才能正常地成长，而这种描写是此前的武侠小说中从来没有过的，所以说郭靖与黄蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。而力量与智慧哪个重要？智慧当然要比力量更重要，所以郭靖这个人物是在黄蓉的映照下完成的。 我们再从人物语言上进行分析，《射雕英雄传》中女性的语言压倒男性的语言。因为在小说中，哪些人物重要，往往体现在这个人物他说的话是否重要上。我们想想你读过的其他小说，重要的人物，他的话一定是重要的，比如诸葛亮在《三国演义》中很重要，因为他的话是重要的。而在《射雕英雄传》里面，最会说话的人是黄蓉，她说的话多，她说的话有权力，有优势，有压倒性，而且有艺术含量。而郭靖呢，这个一号英雄，被设置为一个说话不太行的人，很木讷，有时候看上去好像很口吃，结结巴巴，他没有话语权。在和黄蓉相处的过程中，他只是靠自己的一颗纯朴的心，黄蓉是处处占上风。黄蓉不仅跟郭靖这样一个不太会讲话的男性说话的时候占上风，她跟其他那些能言善辩的男子对谈的时候仍然是具有优势，比如说欧阳克，比如说周伯通，都是能言善辩的，但都不是黄蓉的对手。她说话不仅口才好，而且有学问，这一点更是出人意料。一般的小说中可以写这个女的能言善辩，可以写她口齿伶俐，说话不饶人，这可以做到，但是这女的说话很有学问，比男的有学问，这是不容易做到的。一般的小说写男的可以说话少，但他说一句就把女的压倒了，但是这里面黄蓉是压不倒的。小说中有一场就是黄蓉和“渔、樵、耕、读”四大弟子来斗嘴，那么他们在这里面篡改前人的诗句，篡改经典，对对子，人家给她出一个“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，黄蓉对“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”，然后她一句一句，唇***舌剑，把“渔、樵、耕、读”四大弟子骂了一遍，读者感到非常精彩，没有办法驳倒她。对方只好欺负她是一个女性，说“男女授受不亲，礼也。”因为看郭靖背着她吗，说你们怎么“男女授受不亲”，让郭靖背着你，引用孟子的话企图来羞她一下。可是黄蓉断然反唇相讥，说“孟夫子最爱胡说八道”，她一下子就把你们引经据典的那个圣人给推倒了，把儒家心目中的那个圣人推倒。她说他的话怎能信得？然后这个话可不是一时的气愤之言，她是有理有据的。下面就说了四句诗，“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？” 这首诗一句一句都是针对孟子之言的。《孟子》这本书里边有一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾怎么怎么样，黄蓉说既然是一个乞丐，怎么可能有两个妻子呢？饭都吃不上家里还有两个妻子？孟子还讲一个故事，说有一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说邻居家哪来那么多鸡，天天给你去偷？这都是不合理的。还有儒家都是推崇孟子、孔子周游天下，去说服那些政治家，贩卖自己的思想，但是黄蓉敏锐地指出，当时还有周天子啊，周天子还在啊，最高中央领导人还活着呢，你到各个省去游说什么呀？你这不是谋反吗？你这不是要颠覆国家秩序吗？所以她的批判使对方哑口无言，就是使我们这些做学问的读者读来，也觉得，小丫头有两下子，小丫头不错，就是你很难把她驳倒。所以在这些谈话面前，在这些男性面前，她的光彩是那样的鲜艳，光彩四射，使男性都黯然失色。 如果从审美关系上看，《射雕英雄传》中的女性，以黄蓉为代表的女性，她不是简单地成为男性的一个审美对象。我们知道很多小说中写女性，写得女性很美，很可爱，但是这种描写，实际上是把女人看成是男人的一个观赏对象，就是她是好看的。所以我们看小说中写女人的容貌，写女人的身体，往往占了比较多的篇幅，小说中很少去描写男人的容貌，男人的身体，因为女人是要给男人看的，所以这是男女不平等社会的一种现象。而在《射雕英雄传》中，女性总是主动地表现出自己的主体性。比如黄蓉一出场，她是打扮成一个小脏孩儿，一出场不是光彩照人，打扮成一个小脏孩儿，又黑、又丑、又脏，她不让人看见她长得漂亮，她不需要用自己的漂亮来吸引人。她为什么喜欢郭靖呢？因为郭靖爱她不是爱她的美貌，后来她穿上漂亮的衣服了，恢复本来面目，她说“我穿这样的衣服，谁都会对我好，那有什么稀罕？我做小叫化时对我好，那才是真好。”她和郭靖的友谊，是起源于她做小叫化的时候，这种人和人之间真诚的情感，而不是那个像欧阳克一看，这个小丫头长得很漂亮，所以他处心积虑地追她。所以她知道郭靖是好人，是真正的好人。所以在这个小说里，作者所表达的不仅是女人的社会需要和自然需要不可忽视，应该得到尊重，更重要的是作者对一种理想的两性文化的展望。从《射雕英雄传》中可以看出，只有两性互补的状态，才是人类的理想的状态，男尊女卑固然是不好的，但是你矫枉过正，说一定是女尊男卑，说现在这男人太坏，压迫女人，咱们颠倒过来吧，我们退回到母系社会吧，还是女人做主，男人在外边干活就行了，那样也不是理想的。那是一枚硬币的两面，都是不合理的。《射雕英雄传》中郭、黄二人的爱情受人喜爱，就是因为这样一个道理。两个人一个比较木讷，一个比较机敏；一个其貌不扬，很本分，一个很漂亮，但是精灵古怪；一个纯朴少知，一个机变博学；一个豪迈大度，一个活泼俏皮。但是只要他们在一起的时候，正好像手足一样互补起来，用我们今天的话说是达到一个双赢的局面。黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充，而郭靖的天拙，有时候又能克制黄蓉的机巧，有时候她这个人太聪明了，全是鬼主意，有时候想使点坏，但是郭靖是非常纯朴的，他有一个底线，什么事能做，什么事是不能做的。所以这两个人才肝胆相照，生死相依。我们不能说《射雕英雄传》就是弘扬女性主义的作品，但是他的确写出了理想中的一种男女爱情，我们大多数人做不到，也找不到这样的爱情，但是它可能存在，它永远吸引着人们去找，所以这一组爱情受到了最广大的欢迎和羡慕。 金庸小说的爱情模式之二——感天动地式《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期？正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢？没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错？在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀——孩子，迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错？所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。(未完)
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一句真话胜过全世界
2007-9-24 21:15:00
小猪满天飞
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楼 这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件——天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。 也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情？其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗？在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。 最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗？小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。 最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段：杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他*的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！” 小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗？是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语？”杨过道：“自然是真心。我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。” 我们知道什么“你爱我”、“我爱你”这样的话，是19世纪末、20世纪初才从西方贩运来的，我们中国人是不说这些肉麻的东西的，什么是“你爱我”、“我爱你”？“怜惜”，“怜惜”是一个多么好的词！我们中国人讲怜惜，讲恩爱，我们不说我爱你，在古代爱甚至可能不是一个褒义词。 他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。 他自进室中，抚摸床几，眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发，柔声问道：“过儿，什么事不痛快了？”杨过霍地回身，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。 我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。杨过在电视台工作，小龙女在报社工作，一样，一样感人，所以说这个爱情才是这个《神雕侠侣》真正的主题。 金庸小说的爱情模式之三——痴情女与负心郎式金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。胡斐与袁紫衣是相爱的一对，但是胡斐一路要追杀的这个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是一个情与义的冲突。就是你爱这个女孩，两个人非常相爱，但是她父亲是一个大坏蛋，还要不要完成为了平民百姓报仇雪恨的任务，最后这个矛盾使他不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局。在这个过程中，有一个叫程灵素的姑娘，她深深地爱上了胡斐，但是胡斐并不爱她，胡斐一直爱的是袁紫衣，身边照顾他的是程灵素。但是他发现了之后，他就跟她说，咱们两个以兄妹相称，程灵素就答应了他，他们两个人兄妹相称，等于是拒人于千里之外，等于是把人家路给堵死了，说你就是我的妹妹，咱们名分是兄妹。可是最后，这个程灵素为他而死，程灵素心细如发，非常细心，这样一个女孩子，最后为了救他，他中了毒，为他吮出毒血，临死之前给他安排得非常妥当。那一段是非常催人泪下的，很少有人读到那一段不动情的。所以一般喜欢金庸小说的人不太敢看那一段，最动人的段落往往是不敢看的。 小说中有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。金庸小说里一再写到这样一个模式，就是一方是一往情深的，而另一方是薄情寡义的，可是一往情深的这一方，知道对方薄情寡义，不改初衷，虽死无悔。马春花实际上是被福康安骗娶到手的，她是被他玩弄的一个女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。这是一个坏男人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱终弃，完全是这样一个人。因为他是一个贵族嘛，风流的贵族男性，仗着自己的地位，来玩弄女性。按照我们现在新文艺的模式来描写，按照我们电视剧的方法来描写，女的发现这个男的是个流氓之后怎么样，肯定是跟他一刀两断，决裂吗？狠狠给他一记耳光，“你这个流氓”，一般来说都是这样来描写。但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之后，她仍然爱着这个人，而且爱得很深。这个人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是一个很残酷的，但是是真实的，生活中有很多这样的现实。有时候我们大家从别的角度看一个人是坏人，但在他亲人的眼中，他不一定是坏人。比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那个时候，我有的时候我当场会很恨她，这个人是个坏人，但有时候我又一想呢，她回到家里可能是一个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别的方面可能非常好，今天她可能有什么不顺心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。你在另一个场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方亲戚都可能的，就是从她亲人的角度来判断，跟我们的判断可能完全不一样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。而马春花这样一个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临死而不悔，到最后都不悔。这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。爱到底是什么东西？明知对方不好，仍然一往情深。 《飞狐外传》的结尾也很有意思，结尾袁紫衣已经出家了，改名叫圆性，她轻轻念了一首佛偈，来和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。” 这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧，如果晚上十点你爱人还没回来，你一定会担忧，你一定心神不宁。如何才能离开这些担忧和恐怖呢？没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱，你没有爱就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕，你不爱吃饭，你就不怕没饭吃，你不爱就什么都不怕，但是问题是爱又怎么能够割舍得下呢？袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍下这份爱吗？ 金庸小说的爱情模式之四——单相思式中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。字数不长的这样一部小说，里边讲了很多组的感情故事。我们可以看到这里面有一系列的单相思，这都是单相思，李文秀爱的人不爱李文秀，有人爱李文秀，李文秀不知道，或者不爱他。小说中有一系列都是单相思，甚至我们把这个单相思扩大，小说中所写的、所穿插的大唐帝国，送给高昌国的文化典籍，其实也是一种“单相思”。还有人们在沙漠里去追寻那个高昌古迹，最后在沙漠里迷路，这都是文化上的“单相思”。这些都可以看成某种一厢情愿的“无事的悲剧”，很平常中发生的悲剧。 这个小说中的武功描写并不高超，武术都可以去掉。我们说《神雕侠侣》的很多武功都可以去掉，这里的武功更可以去掉，就是一个普通的爱情故事。去掉了武功，仍然是一部优秀的中篇小说。它的主题是什么呢？正像小说结尾所点醒读者的：“如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，有什么法子？” 这是人类永恒的悲哀。不论科学多么发达，不论你多么伟大，你都没法解决这个问题，你有钱，你有权，你可以杀人，但是人家就是不喜欢你，你有什么办法？你什么办法都没有，任何伟人遇到这个都要悲伤，这是一切文化都不能解决的问题。我们可以用它来思考爱情，同样可以用它来思考民族与民族之间，国家与国家之间的故事。这个小说中穿插古代高昌国的故事，古代在回疆地区有一个比较大的小国叫高昌国，它臣服于唐朝，因为唐朝太强大了，唐朝就要他们遵守很多汉人的规矩。可是高昌国王说，“虽然你们是雄鹰在天上飞，我们是野鸡藏在草丛之中；你们是猫在厅堂上走来走去，我们是老鼠，在洞穴中滴滴地叫。但是你们也奈何我们不得，我们大家各过各的日子，为什么一定要强迫我们遵守你们汉人的规矩呢？”所以我们看穿插的这个历史故事，和爱情上的单相思是同构的，结构上是一样的。你认为你自己文化先进，那是你的自由，你想凭借自己的军事力量的强大，把自己的文化方式强加到一个弱小民族身上，你结果只能是征服他的国，你不能征服他的心。所以《白马啸西风》的意义对于我们今天的世界格局不是也有很深的启迪吗？大家各过各的日子好了，你为什么强迫人家过你的那种日子？你即使强迫我说我喜欢你，你可以强迫我说我爱你都可以，但是这是强迫出来的，你应该明白我心里是不爱你的，对这个事情你是毫无办法。所以世界上才有一句话叫什么什么感情是原子弹吓不倒的，世界上真正的东西确实是原子弹也吓不倒的，而原子弹吓不倒的东西才是最宝贵的、最有价值的，真的东西，是真理性的。 从以上的这些例子可以看出，金庸的小说它不仅写出了丰富的、惊人的爱情种类，而且开掘出了爱情问题所承载的多方面的深刻的人生意义和社会意义。就是说爱情它可以是谈一对儿女情长的男女之间云雨情话、山盟海誓，还可以扩大，直扩大到人与人文明与文明之间、民族与民族之间的情感交往，情感交往问题。我们一般的文艺作品，它为什么写得很浅薄，就是就事论事，就是写一个悲欢离合，俩人很好，来一个第三者，或者父母不同意，怎么怎么干扰，最后战胜了这个阻挠，然后就完事大吉，或者是没有战胜阻挠，就上吊自杀，等等，然后说社会很黑暗，无非如此。所以，如果是那样写小说的人，他就写了几部之后，就会感到穷途末路，说爱情怎么写下去？曾经有作家，就是我的朋友就问过我，说这爱情，你说三角、四角都写完了，还写什么呢？在他脑海中，写爱情只是写一个模式，写一个故事，他总是要想写一个新的故事，而不是向深度、广度去拓展，所以他才会感到穷途末路。 关于金庸小说所建立的这个爱情世界，我们今天只是走马观花地看了一番，金庸小说还有他更加奇绝、更加深刻的方面。我想呢，在下一讲中，我们来继续探讨。这一讲我们就到此告一段落，谢谢大家。 （来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
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楼 《孔庆东看金庸小说的奇情怪恋》
主讲人简介：孔庆东，北京大学中文系副教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。著作有《北大往事》《47楼207》《黑色的孤独》《口号万岁》《青楼文化》《井底飞天》《金庸侠语》《空山疯语》等。 内容简介：爱情是人类永远的主题，多少年来，人们永远津津乐道于对爱情问题的探讨。在金庸的武侠小说中，几乎囊括了人世间各种各样的爱情模式。既有英雄美人式的郭靖与黄蓉，也有感天动地式的杨过与小龙女。这些人的爱情也许更让人称道，让人难忘。可是金庸笔下还有一些奇绝的爱情也很令人深思。他们或许是不起眼的小人物，或许是让人不耻的恶人，但是却同样惊心动魄，刻骨铭心。 黑风双煞——梅超风 陈玄风黑风双煞梅超风、陈玄风是《射雕英雄传》中的两位人物，以独门武功九阴白骨爪而闻名江湖，驻足读者心中。他们本是桃花岛主黄药师的弟子。俩人学艺未成，却暗中相爱，又担心被师父发觉性命不保，就偷偷逃离桃花岛。陈玄风走时自知武功卑微，在江湖上防身有余，成名不足，于是将黄药师视为至宝的半部《九阴真经》偷走，两人急于求成，功夫愈练愈邪。陈玄风在一次偶然中，被人杀害，梅超风一生为夫报仇而祸害武林。好人的爱情固然感天动地，恶人的爱情也能动地感天，梅超风、陈玄风人邪爱不邪。 赤练仙子——李莫愁问世间情为何物？直教人生死相许。这是李莫愁一生都在追寻的问题。李莫愁虽然不是《神雕侠侣》中的主要人物，但却以情痴而闻名江湖，独步武林。她一次偶遇，而结识青年少侠陆展元，从此欲罢不能，痴情终生。谁知陆展元与他人永结伉俪，致使李莫愁爱欲膨胀，性格巨变，从一个温柔少女变成恶魔头。李莫愁固然忠贞不贰，独***情卫士，她的爱也让人思考让人忧。 绝情谷主——裘千尺如果说李莫愁是情痴，裘千尺就是情霸。同是《神雕侠侣》的又一个次要人物，裘千尺以爱的霸道而誉满江湖。公孙止、裘千尺本是一对恩爱夫妻，而裘千尺一味驾驭丈夫的一切，最终被丈夫弄成残废，两人展眼成为仇人，一切爱欲化为乌有。裘千尺固然忠于感情，但爱的极端也是毁灭。 爱情太监——韦小宝韦小宝是金庸封笔之作《鹿鼎记》中的一个主要人物，他不知父亲是谁，跟着母亲在妓院长大；一味追求漂亮女性，却不知爱是何物。一次偶然闯进皇宫，由此展开一系列跌宕起伏的离奇故事，韦小宝在这些故事中却保全自己，一路飙升，得到自己想要到的一切，成为金庸笔下最大的收获者。韦小宝固然是爱情文盲，但其爱的精神却感动山河。 金庸笔下这些爱情的另类者是否更能让我们思考，是什么造就了他们奇绝的爱情人生？爱情在好人和恶人面前有何不同？北京大学中文系副教授孔庆东一直致力于对武侠小说的研究，并以其幽默和独到见长，他将带领您一起走进金庸小说的爱情世界，分析这些人物背后更深层的问题，探求爱情的真义。 （全文） 今天我们来继续欣赏和探讨是金庸小说中的爱情问题。说到爱情这个问题，其实在金庸的笔下，爱情除了范围广模式多之外，它的深度也是非常罕见的，特别是金庸借助一些非常奇绝的爱情故事，一直深入到爱情问题的本质中去。 而金庸笔下那些奇绝的爱情，有时候更令读者来深思，透过这些奇绝的爱情我们看到一些奇绝的人性，奇绝的人生。像浏览大自然的风光一样，李大钊曾经说过，最美的风光，最奇绝的风光，往往在悬崖峭壁上，在最惊险的悬崖上。我们上一讲说了很多英雄人物的爱情，像郭靖，像杨过这样大侠的爱情，其实金庸小说他写爱情令人佩服，不仅仅写这些高山大河式的爱情，连那些小人物的爱情，甚至连坏人的爱情，反面人物的爱情都写得不同寻常。我给它命名过一个词，就叫做“恶人的爱情”，恶人的爱情都写得非常好，这是他跟其他武侠小说言情小说家相比，更高出一筹的地方，使我们觉得他笔下的爱情，不仅仅是琳琅满目，而且真是惊心动魄，刻骨铭心。 我们举一组例子来进行分析，上一讲我们举过《射雕英雄传》里面郭靖和黄蓉这一组经典的英雄美人式爱情。同样是《射雕英雄传》，我们再举一个反面人物的爱情，读者朋友可能会记得黑风双煞。黑风双煞是一对夫妻，男的叫陈玄风，江湖上外号叫铜狮，女的叫梅超风，江湖上外号叫铁狮，这一个外号是很恐怖的，铜狮铁狮一对夫妇，又有一个共同的外号叫黑风双煞。这是令人闻之丧胆的坏夫妻，如果从他们做的事情上来看绝对是坏夫妻，应该是我们公安机关严打的对象。可是我们要看他们的爱情呢，你会得出不同的判断，在《射雕英雄传》的第十回里边，这两个人说过一句话：“你懊悔了吗？”回答说“我不懊悔”。我们看他们两个名字中都有一个“风”字，陈玄风，梅超风，他们原来是师兄妹，一起在桃花岛黄药师的手下学武功，但是在学武功的过程中，两个人偷偷相爱了。小说中没有写他们当时的年龄，不知道是否属于早恋，就是在学习期间发生了革命感情，后来就私下结为夫妻了，没有经过登记就结婚了。问题发生在什么上呢？发生在他们的老师黄药师这里，黄药师这家伙不是一个好老师。我们知道黄药师本人武功是非常高的，专业水平非常高，那可以说是博导级的，中国科学院院士，全国数不出几个能够跟他差不多这样的人。可是自己水平很高，讲课水平不太高，就是当老师的工夫不太高。有很多人很有学问，他不见得能教出好学生，他自己心高气傲，对学生高兴就多教点，不高兴就不太教。他看着顺心的学生就教得耐心一点，不顺眼就教得不太耐心，动不动就喜怒无常，勃然大怒。学生如果犯了他不能饶恕的罪过，就把学生的腿打折。所以这样的老师，今天经常是要下岗的，我们今天强调师德，不许体罚学生。但是黄药师经常体罚学生的，所以学生非常怕他，何况这两个学生私下有了私情，于是非常恐惧，两个人商量来商量去，就偷偷地跑掉了，从此就开始了艰难的爱的旅程。 这两个学生由于没有得到老师正统的教导，结果走上了歪路。就好像两个学生从学校跑掉了，在江湖上混，大多数情况下会走上歪路的。他们偷到了半部武功秘笈叫《九阴真经》，练了一阵也没练成，于是两个人偷偷地跑回桃花岛。然后偷偷看老师教自己同学练武功，偷偷一看不要紧，发现原来老师的功夫这么高，自己连老师一成的本事都没有学到。如果说老师有一百分的学问，他连十分都没学到。正是在这个时候，梅超风就问她的丈夫陈玄风说，“你懊悔了吗？如果跟着师傅，总有一天能学到他的本事”。我们看这个感情是很复杂的。是不是懊悔，咱们不跑的话，跟着他哪怕学到三成四成。可是陈玄风说“你不懊悔，我也不懊悔”。我们看这是两个坏人说的话，坏人说的话是不是就没有道理？就没有人情味？他们由于做了一些坏事，在江湖上被人叫做黑风双煞，名头很恐怖，但是我想好好一个人被人叫这个外号，心里边也一定是孤独的，是辛酸的，是悲苦的，谁愿意当这样的人呢？特别是在爱情这个问题上，他们是很可敬的，也就是说为了保全自己的爱情，他们宁可放弃这么优越的学武条件，宁可退出武林最高学府，研究生咱不念了，走人，为了爱情，放弃了正常的晋升途径。虽然误入歧途，误入歧途是不对的，但无怨无悔，没有学到最好的武功，但是也练成了一个比较邪门的武功，九阴白骨爪。他们口头上互相称什么贼汉子贼婆娘，我们听上去好像是坏人之间的称呼，但是你仔细去体会这个称呼，这个称呼充满了两个人之间的互相爱怜，互相欣赏。他们两个人一定是非常相爱，才互相称贼汉子贼婆娘，不是说他是贼，是爱称。而陈玄风呢，偷了《九阴真经》，始终不让妻子梅超风来练。为什么？怕她练坏了身体，他自己先拿自己当实验品，自己练完再教给妻子。陈玄风后来被人杀掉了，梅超风呢，本来要自杀相随的，但是她为了给丈夫报仇，她就顽强地要活下去，生存下去。后来她的眼睛也瞎了，性格变得越来越阴冷，江湖上的人越来越仇恨她，都把她看成坏人恶人，追杀她。但是她一个人，这么一个瞎老婆子，一个人孤独地活着，顽强地活着，骄傲地活着，因为她永远记得那个春天的晚上，桃花开得艳艳的，在桃树底下，她的粗眉大眼的二师兄，忽然紧紧地抱住了她，她从不懊悔。读到这里的时候，我们忽然心里会有一丝感动，坏人也这么好，坏人心
